Pius III. (Pius III), rozený Francesco Todeschini Piccolomini 9. května 1439 v Sieně, spravuje římskou církev od 22. září do 18. října 1503 — tedy šestadvacet dní. Jeho pontifikát patří k nejkratším v celých dějinách papežství a začíná se v rozhodující chvíli: Pius III. nastupuje po nejspornejším papeži renesance, Alexandru VI., papeži Borgiovi, a předchází obávaného Julia II. Mezi úpadkem a pevným převzetím moci je zábleskem člověka, jehož pověst ostře kontrastovala s jeho dobou.[1][2]
Sienský kardinál totiž nebyl neznámou postavou: synovec humanistického papeže Pia II. (Enea Silvio Piccolomini), dostal od svého strýce jméno a erb Piccolominiů, kardinálský klobouk ve dvaceti letech a správu sienského arcibiskupství. Jako přední diplomat, legát v Marce, v Německu a v Umbrii, kardinál-protojáhen (nejstarší z kardinálů-jáhnů) Posvátného kolegia, prošel téměř půlstoletím kuriálního života s pověstí bezúhonného muže — tak ho chválí jeho současník Sigismondo de' Conti, jehož cituje Catholic Encyclopedia — a za nejskorumpovanějších pontifikátů se držel stranou od Říma.[3][4][5][6]
Jeho zvolení je kompromisní volbou. Po smrti Alexandra VI. se zářijové konkláve 1503 zablokuje mezi Francouzem Georgesem d'Amboise, Italem Giulianem della Rovere a vlivem Sforzů a Borgiů. Když k dohodě nedojde, sedmatřicet volitelů se přikloní k nábožnému a nemocnému starci: ve věku šedesát čtyři let, sužovaný dnou, se kardinál Piccolomini jeví všem jako bezpečný přechod.[7][8] Po zvolení okamžitě ohlásí svůj úmysl reformovat církev a kurii — avšak smrt ho zastihne dříve, než stačí cokoli vykonat.
Jeho nejtrvalejší stopou tak není ani bula, ani dekret, ale umělecké dílo: knihovna Piccolomini v sienské katedrále, kterou dal vyzdobit Pinturicchiovi k uložení knih svého strýce, a oltář Piccolomini, pro který zcela mladý Michelangelo vytesal čtyři svaté. Papež šestadvaceti dní zanechal menší stopu na církvi než na renesančním umění.[9][10]
Proč si šestadvacetidenní pontifikát zaslouží článek
Mohlo by se zdát, že vláda kratší než měsíc, bez encyklik a bez koncilu, nezanechává nic k vyprávění. Opak je pravdou. Pius III. stojí na bodu zlomu renesančního papežství: uzavírá skandální éru Borgiů a svou smrtí otevírá dveře bojovnému a stavitelskému pontifikátu Julia II. Jeho zvolení osvětluje skutečné fungování zablokovaného konkláve, kde je nejkonsenzuálnější kandidát často nejstarší a nejslabší. A jeho velmi krátký vládní program říká to, co nejlepší mysli církve očekávaly už čtrnáct let před Lutherem: reformu mravů a církevních financí.
Osobnost zaujme i kontrastem. Zatímco jeho předchůdce Alexandr VI. ztělesňoval nepotismus a světskost, Pius III. platil — podle slov jeho současníka Sigismonda de' Contiho, citovaného Catholic Encyclopedia — za muže čistého života, studia a modlitby, přístupného i nejpokornějším.[11][12] Jeho předčasná smrt připravila církev o poctivého pastýře právě ve chvíli, kdy ho nejvíce potřebovala. Pius III. je tak portrétem přerušené naděje: nikoli příběhem toho, co papež vykonal, ale toho, co církev takřka měla.
Pro Ignispedii patří téma zároveň k dějinám renesančního papežství i k úvaze o pomíjivosti moci: málokterá postava ukazuje tak zřetelně, že vrchol církevní slávy může být dán jen natolik dlouho, aby odhalil její marnost.
Hlavní prameny
| Pramen | Povaha | Přínos pro Pia III. |
|---|---|---|
| J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes | Referenční papežský slovník, Oxford, 1986 | Data, kariéra, konkláve, korunovace, smrt |
| Dizionario Biografico degli Italiani, « Pio III » (M. Sanfilippo) | Učený životopisný slovník, Treccani, 2015 | Rodina Piccolominiů, kuriální kariéra, legace, konkláve |
| Ludwig von Pastor, Histoire des papes, t. VI | Referenční učené dějiny papežů, konec 19. století | Zvolení, povaha, reformní program, smrt |
| Johann Burchard, Liber Notarum | Deník papežského ceremoniáře | Korunovace, mše sloužená vsedě, dvorní podrobnosti |
| The Catholic Encyclopedia, « Pope Pius III », 1911 | Referenční katolická syntéza | Přehled, osobní bezúhonnost, legace |
| Sienské umělecké smlouvy (Pinturicchio 1502, Michelangelo 1501), vydal Gaetano Milanesi roku 1856 | Archivní dokumenty | Mecenát: knihovna Piccolomini, oltář Piccolomini |
Francesco Todeschini Piccolomini: synovec Pia II.
Sienská rodina ve stínu Eney Silvia Piccolominiho
Francesco se narodí v Sieně 9. května 1439 jako syn právníka Nanniho di Piero Todeschiniho a Laodomie Piccolominiové, sestry budoucího papeže Pia II.[13][14] Jeho datum narození se uvádí téměř jednomyslně jako 9. květen 1439, ačkoli jeden starý pramen navrhuje 29. květen.[15] Rod Piccolominiů patří k té sienské šlechtě spojující právo, bankovnictví a církevní kariéry, která ovládala toskánské město na konci středověku.
Vše v osudu Francesca závisí na jediném muži: jeho strýci z matčiny strany Eneovi Silviovi Piccolominimu, nejbystřejším humanistovi svého století, korunovanému básníkovi, diplomatovi, spisovateli, který se roku 1458 stal papežem pod jménem Pius II.[16] Právě v závětří tohoto učeného pontifikátu mladý Francesco studuje — právo a humanistickou kulturu v Perugii a podle některých pramenů ve Ferraře a ve Vídni — dříve než je vynesen na vrchol církevní hierarchie.[17][18]
Jméno a erb Piccolominiů
Zakládajícím gestem tohoto vzestupu je symbolická adopce. Hned po nástupu na papežský trůn vezme Pius II. svého synovce pod svou ochranu a předá mu jméno a erb Piccolominiů — slavný stříbrný kříž s pěti azurovými půlměsíci — a osobně dohlíží na jeho výchovu.[19][20] Mladý Todeschini se tak stává Piccolominim v plném smyslu, dědicem jména, které chtěl jeho strýc proslavit na staletí.
„Jeho strýc mu udělil své rodové jméno a erb a dohlížel na jeho výchovu a vzdělání." — The Catholic Encyclopedia, „Pope Pius III", 1911[21]
Toto pouto vysvětluje i vládní jméno, které si Francesco zvolí o třiačtyřicet let později: přijme jméno Pius III., „na počest svého strýce", a spečetí tak až ve svém pontifikálním titulu věrnost památce Pia II.[22][23]
Kardinálem ve dvaceti, arcibiskupem sienským
Povýšení je závratné. 5. března 1460 kreuje Pius II. svého synovce kardinálem-jáhnem a přiděluje mu titul Sant'Eustachio.[24][25] Francescovi je právě dvacet let. V témže roce dostává správu sienského arcibiskupství, kterou si ponechá až do své smrti roku 1503.[26]
Jeden kanonický rys si zaslouží zdůraznit, neboť osvětluje celou zbývající jeho kariéru: Francesco zůstane kardinálem-jáhnem celých třiačtyřicet let a arcibiskupem sienským jen podle titulu, aniž by kdy přijal kněžské svěcení či biskupskou konsekraci — až do několika dní, které budou následovat po jeho zvolení papežem.[27][28] Zvyk té doby v tom neviděl nic neobvyklého: velké kuriální úřady často zastávali jáhni a přijetí vyšších svěcení se odkládalo na později, někdy na neurčito.
Půlstoletí ve službě Svatého stolce
Legát: Anconská marka, Německo, Umbrie
Piccolomini nebyl zdaleka salónním kardinálem, byl jedním z nejvytíženějších diplomatů kurie. Za svého strýce je legátem v Anconské marce.[29] Za Pavla II. je vyslán do Německa, zejména na říšský sněm v Řezně, kde se podle tradice „svého poslání zhostil s vynikajícím úspěchem".[30][31] Zasahuje ještě v Umbrii a v několika mezinárodních záležitostech a získává pověst znalce německých otázek a vztahů mezi mocnostmi.[32]
„Svého poslání se zhostil s vynikajícím úspěchem." — The Catholic Encyclopedia, o legaci Piccolominiho v Německu[33]
Kardinál-protojáhen Posvátného kolegia
V průběhu desetiletí se sienský kardinál stává jedním z pilířů Posvátného kolegia. Od roku 1471 je jeho kardinálem-protojáhnem, tedy nejstarším z kardinálů-jáhnů — hodností, jíž tradičně přísluší ohlášení jména nového papeže a jeho korunovace.[34][35] Když je Piccolomini sám zvolen roku 1503, má za sebou téměř půlstoletí přítomnosti v srdci církve a sloužil za pěti pontifikátů: Pia II., Pavla II., Sixta IV., Inocence VIII., Alexandra VI.[36]
Za Sixta IV. a Alexandra VI.: odstup a bezúhonnost
Právě zde se formuje výjimečná pověst Piccolominiho. V kurii rozežrané nepotismem a penězi volí odstup. Za Sixta IV. i za Alexandra VI., vypráví tradice, „držel se od Říma co nejdále, jak se jen dalo".[37] Otevřeně vystupuje proti do očí bijícímu nepotismu Alexandra VI., papeže Borgii, jehož skandály byly na ústech celého křesťanstva.[38]
Catholic Encyclopedia, opírajíc se o velkého historika papežů Ludwiga von Pastora, o něm kreslí portrét muže pořádku a modlitby, jehož denní rozvrh ostře kontrastoval s kuriální ochablostí:
„Nezanechal ani chvíli nevyužitou; čas na studium měl před svítáním; rána trávil v modlitbě a polední hodiny na audiencích, k nimž měli i nejpokornější snadný přístup." — Sigismondo de' Conti, současník papeže, citovaný The Catholic Encyclopedia, „Pope Pius III", 1911, podle Pastora[39][40][41]
Tato osobní bezúhonnost je v kontextu Říma Borgiů právě tím, co z něho roku 1503 učiní kandidáta přijatelného pro všechny — a naději stoupenců reformy.
Zářijové konkláve 1503
Smrt Alexandra VI. a římský chaos
18. srpna 1503 umírá v Římě Alexandr VI., pravděpodobně na malárii, za okolností, které okamžitě vyživí zvěsti o jedu.[42] Jeho odchod otevírá krizi. Jeho syn Cesare Borgia, sám těžce nemocný, se s pomocí svých vojsk snaží udržet Vatikán; francouzské a španělské armády, zapojené do italských válek, manévrují kolem Říma; velké rody se přou o budoucnost Petrova stolce.[43][44]
D'Amboise, della Rovere, Sforzové: patová situace
Konkláve se otevírá 16. září v této válečné atmosféře. Účastní se ho sedmatřicet kardinálů volitelů — více než na kterémkoli předchozím konkláve: jednatřicet vstoupí v průvodu 16. září, šest dalších se k nim připojí po obědě —, z toho dvaadvacet Italů, jedenáct Španělů, dva Francouzi, jeden Portugalec a jeden Kypřan.[45][46] Dominují tři kandidatury: Francouz Georges d'Amboise, podporovaný králem Ludvíkem XII.; obávaný Giuliano della Rovere, budoucí Julius II.; a zájmy milánských Sforzů.
Zablokování je okamžité. Della Rovere odmítá hlasovat pro d'Amboise a kardinálům opakuje, že francouzský papež by pravděpodobně vrátil papežství do Francie; Ascanio Sforza, který Francouzovi svůj hlas přislíbil, mu ho dá, avšak pracuje jen pro sebe.[47][48] Cesare Borgia, příliš nemocný, již neovládá španělské kardinály, kteří následují pokyny Španělska a Francouzovi kladou hráz. Žádná z velkých hlav nemůže získat většinu.[49]
Zvolení kompromisního kandidáta (22. září 1503)
Když k dohodě nedojde, kolegium se obrací ke klasickému řešení zablokovaných konkláve: neškodnému starci. 22. září 1503, po pouhých několika dnech, volí kardinálové Francesca Todeschiniho Piccolominiho, který přijímá jméno Pius III.[50][51][52] Volba je jasnozřivá až po cynismus: jak to shrnuje historik Matteo Sanfilippo, sienský kardinál byl „starý a sešlý, tedy výborný přechodný kandidát", který brzy uvolní místo dalšímu konkláve.[53]
„Sienský kardinál byl totiž starý a sešlý, tedy výborný přechodný kandidát." — Matteo Sanfilippo, Dizionario Biografico degli Italiani, sv. 83, 2015, „Pio III, papa"[54]
Pius III. byl ostatně příliš nemocný, aby zasedl ke skrutiniu, které ho volilo — kardinál Raffaele Riario zaujal jeho místo —, a byl ještě jen jáhnem.[55] Nikdo v Římě nesázel na trvácnost tohoto pontifikátu. Nikdo se nemýlil.
Šestadvacetidenní pontifikát
Jáhen, který se za deset dní stal knězem, biskupem a papežem
Kanonický případ Pia III. je zarážející. Zvolen papežem, ačkoli byl po třiačtyřiceti letech v tomto řádu jen kardinálem-jáhnem, musel ve dnech po svém zvolení přijmout naráz chybějící svěcení. 30. září 1503 je vysvěcen na kněze, 1. října konsekrován na biskupa — z rukou Giuliana della Rovere, budoucího Julia II. — a poté 8. října 1503 korunován.[56][57] Za přibližně deset dní tak člověk přejde od jáhenství k plnosti kněžství a biskupství a poté k tiaře.
Zesláblý slaví v utrpení. Ztuhlý dnou již nemůže chodit: ceremoniář Johann Burchard, přímý svědek, poznamenává, že při korunovaci papeže nesli na sedadle, z něhož po celý obřad nesestoupil, a že na něm musel sloužit mši vsedě.[58][59] Kontrast je krutý: ve chvíli, kdy dosahuje vrcholu, tělo vypovídá.
Reformní program
Navzdory nemoci se Pius III. nechápe jako ozdobný papež. Od prvních dní projevuje úmysl reformovat církev — program o to očekávanější, že výstřelky Borgiů pobouřily křesťanstvo. Prameny mu připisují jasný projekt: co nejdříve shromáždit reformní koncil, jejž mu ukládala svolat do dvou let kapitulace konkláve — písemná dohoda, kterou kardinálové dávají zvolenému přísahat před skrutiniem —, ozdravit finance Apoštolské komory — finanční a majetkové správy Svatého stolce — nalezené zadlužené až po uši, dobře spravovat území Svatého stolce a obnovit mír mezi křesťanskými knížaty.[60][61]
Před shromážděnými kardinály 25. září prohlašuje, že reforma se musí začít hned po korunovaci a musí dosáhnout samotného papeže, kardinálů, celého dvora a papežských úředníků; od začátku se ukazuje jako velmi spořivý ve svých výdajích.[62][63] 11. října 1503 koná konzistoř — slavnostní shromáždění, na němž papež shromažďuje kardinály — kde ve snaze udržet si přízeň Francouzů uvažuje jmenovat kardinálem synovce Georgese d'Amboise, což většina kardinálů odmítne.[64][65] Tato gesta však zůstávají jen náznaky: chybí mu čas proměnit úmysl v dekret.
Nemoc a smrt (18. října 1503)
Neduh, který ho dlouho rozežíral, měl poslední slovo. Pius III. trpěl vředem na levé noze, zhoršeným dnou; ráno 27. září, jedenáct dní před korunovací, mu nohu nařízli na dvou místech, „s velkou bolestí".[66][67][68] 12. října užije lék, který Burchard pokládá za špatný; druhého dne ho uprostřed audience schvátí ledová zimnice, po níž následuje dlouhé zvracení a poté zimnice, která ho již neopustí.[69] V Římě zhasíná 18. října 1503, šestadvacet dní po svém zvolení, jen deset dní po korunovaci, ve věku šedesát čtyři let.[70][71]
- 18. srpen 1503Smrt Alexandra VI.papež Borgia
Odchod Rodriga Borgii otevírá nástupnickou krizi v Římě obklíčeném armádami italských válek.[72]
- 16.-22. září 1503Zablokované konklávesedmatřicet volitelů
- 30. září — 8. říjen 1503Svěcení a korunovaceod jáhenství k tiaře
- 11. říjen 1503Konzistoř 11. říjnasotva načrtnutý program
- 18. říjen 1503Smrt Pia III.po šestadvaceti dnech
O dva týdny později, 1. listopadu 1503, volí konkláve Giuliana della Rovere, který přijímá jméno Julius II.: bojovný papež a mecenáš bude dominovat následujícímu desetiletí. Přechod, který si kardinálové přáli, dokonale splnil svou úlohu.[83]
Zvěst o otrávení
Jako takřka každé náhlé papežské úmrtí renesance, i smrt Pia III. okamžitě vyvolala zvěsti o otrávení. Malavolti, historik Sieny, uvádí, že papeže měl otrávit Pandolfo Petrucci, faktický pán Sieny; jedna současná kronika hovoří rovněž o jedu, bez jmenování viníka.[84]
Ludwig von Pastor tuto domněnku odmítá: ani jeden z tehdejších vyslanců v Římě se o ní nezmiňuje.[85] Příčina smrti je ostatně zdokumentována: jeho současník Sigismondo de' Conti ji připisuje vředu na jeho levé noze, který nezkušený chirurg Ludovico da San Miniato učinil smrtelným, když řezal až do zdravého masa, a Burchard popisuje nepřetržitou zimnici, která ho odnesla za pět dní. Jed je zde reflexem doby, která všude viděla intriky — nikoli doloženým faktem.[86][87] Encyklopedická opatrnost velí: Pius III. zemřel na nemoc a nic vážného neopravňuje usuzovat na zločin.
Mecenáš: dědictví, které přežilo pontifika
Byl-li pontifikát Pia III. takřka neexistující, jeho kardinálský mecenát trvale poznamenal dějiny umění. Dříve než se stal papežem, byl Piccolomini jedním z velkých objednavatelů sienské renesance — a právě tam, mnohem více než v jeho šestadvaceti dnech vlády, třeba hledat to, co skutečně zanechal.
Knihovna Piccolomini a fresky Pinturicchia
Kardinál chtěl svému městu věnovat schránku pro knihovnu svého strýce, humanisty Pia II.: honosnou síň přiléhající k sienské katedrále, určenou k uchovávání řeckých a latinských rukopisů zděděných po Eneovi Silviovi Piccolominim.[88][89] Na její výzdobu se obrací na malíře Pinturicchia, který od roku 1502 realizuje cyklus deseti velkých fresek zobrazujících život Pia II. — od potulného humanisty po papeže svatořečícího Kateřinu Sienskou.[90]
Celek, dokončený po smrti objednavatele (kolem 1507-1508), patří k vrcholným dílům vrcholné renesance, a to natolik, že Giorgio Vasari připisoval mladému Rafaelovi „náčrty a kartóny všech příběhů"; už roku 1856 historik umění Gaetano Milanesi zredukoval tento podíl na několik kreseb, jelikož smlouva zavazovala Pinturicchia vše kreslit vlastní rukou.[91][92] Ironie dějin: knihovna přežila, nádherná, avšak sbírka rukopisů, kterou měla ukrývat, byla zčásti rozptýlena.[93]
Oltář Piccolomini a mladý Michelangelo
Druhým velkým sienským dílem kardinála je oltář Piccolomini v levé lodi sienské katedrály — mramorový retábl, který dal Piccolomini vztyčit sochaři Andreovi Bregnovi (1481-1485).[94] Když se stal papežem, byl pohřben v Římě a oltář zůstal nedokončený.[95][96]
Jeho sláva spočívá v jednom podstatném detailu. Smlouvou datovanou v Římě 5. června 1501, kterou umělec podepisuje 19. června a kterou garantuje bankéř Jacopo Galli, objednává Piccolomini patnáct mramorových soch u mladého šestadvacetiletého sochaře ještě málo známého: Michelangela Buonarrotiho. Umělec jich pro niky oltáře dokončí jen čtyři — svatého Petra, svatého Pavla, svatého Pia a svatého Řehoře, jmenované v dopise z roku 1511 —, a zavázal se rovněž dokončit svatého Františka začatého Pietrem Torrigianim.[97] Sienský kardinál tak nabídl jednu ze svých prvních veřejných objednávek géniovi, který brzy vytesá Davida a klenbu Sixtinské kaple.
Bilance: přerušená naděje reformy
Muž dobra ve zlém čase
Osud Pia III. spočívá v kontrastu. Na jedné straně téměř půlstoletí vzorné služby: synovec Pia II., kardinál celých třiačtyřicet let, obratný legát, muž studia a modlitby, jehož bezúhonnost vyčnívala nad okolní korupcí. Na druhé straně zmařený pontifikát: šestadvacet dní, jediná konzistoř, sotva ohlášený reformní program. Muž s největší důstojností pozvednout církev po Borgiích byl tím, kdo ji spravoval nejkratší dobu.
Jeho skutečné dědictví tak není magisteriální, ale umělecké: knihovna Piccolomini a sochy Michelangela v Sieně, které ho přežívají už více než pět staletí. A jeho reformní úmysl ohlašuje, čtrnáct let před Lutherovou vzpourou a čtyřicet let před Tridentským koncilem, to, co nejlepší katolíci renesance už věděli jako potřebné — a co předčasná smrt zabránila tomuto poctivému papežovi začít.[98]
Proč Pius III. záleží dnes
Pius III. není jen katalogovou kuriozitou. Záleží pro dějiny renesančního papežství, jehož je mezníkem mezi borgiovským úpadkem a pevným převzetím moci Juliem II. Záleží pro dějiny konkláve, když dokonale ilustruje mechanismus kompromisního kandidáta. Záleží nakonec jako morální postava: v Římě rozežíraném ambicemi tento starý nábožný kardinál, zvolený proti své vůli a takřka hned mrtvý, připomíná, že velikost pastýře se neměří délkou jeho vlády, ale přímostí života.
„Nezanechal ani chvíli nevyužitou; čas na studium měl před svítáním." — Sigismondo de' Conti, citovaný The Catholic Encyclopedia[99][100]
V křesťanstvu, kde tolik renesančních pontifiků léta bojovalo za slávu a rodinu, nabízí Pius III. opačnou lekci: lekci muže, jemuž Bůh ponechal vrchol jen na čas, aby odhalil jeho křehkost — a aby zanechal, když ne reformu, tak krásu.
K dalšímu čtení
- Papež Pius II. (1458-1464), humanistický strýc, od něhož Pius III. dostal jméno, erb a knihovnu
- Papež Alexandr VI., papež Borgia, po němž Pius III. nastoupil a jehož nepotismu se stavěl na odpor
- Papež Julius II. (1503-1513), který Pia III. konsekroval na biskupa a dva týdny po jeho smrti se stal jeho nástupcem
- Úpadek papežů Borgiů, kontext korupce, který činil reformu tak naléhavou
- Papež Hadrián V. (1276), další mimořádně krátký pontifikát kardinála zvoleného, avšak ve chvíli zvolení ještě nekonsekrovaného
Poznámky a odkazy
J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, Oxford, Oxford University Press, 1986, heslo „Pius III", s. 253-254: pontifikát od 22. září do 18. října 1503; narození v Sieně roku 1439; jméno a erb Piccolominiů udělené Piem II.; arcibiskup sienský ve jednadvaceti letech, ještě jáhen, poté kardinál-jáhen Sant'Eustachio 5. března 1460; legace v Anconské marce a v Německu (říšský sněm v Řezně, 1471); odstup udržovaný vůči Alexandru VI.; založení Librerie Piccolomini, jejíž výzdoba je svěřena Pinturicchiovi roku 1502; zvolení na konkláve od 16. do 22. září 1503 jako neutrálního kandidáta, čemuž posloužila jeho dna a předčasné stáří; korunovace 8. října 1503, zkrácená o více obřadů, a smrt o deset dní později. Původní text: „His fragile health (he was racked with gout) and premature old age also stood in his favour".
1 14 24 27 52 56 70 75 80„Pope Pius III", The Catholic Encyclopedia, sv. 12, New York, Robert Appleton Company, 1911 (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/12128a.htm). O přijetí jména a erbu, legacích v Anconské marce a v Německu, udržovaném odstupu za Sixta IV. a Alexandra VI. a osobní bezúhonnosti. Původní text: „his uncle bestowed upon him his family name and arms, and superintended his training and education"; „he left no moment unoccupied; his time for study was before daybreak; he spent his mornings in prayer and his midday hours in giving audiences, to which the humblest had easy access"; „acquitted himself with eminent success". (Tento starý pramen navrhuje 29. květen 1439 jako datum narození, zatímco moderní kritika uznává 9. květen.)
2 5 11 15 18 19 21 22 29 30 33 37 39 99Matteo Sanfilippo, „Pio III, papa", Dizionario Biografico degli Italiani, sv. 83, Řím, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2015, heslo online: https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-pio-iii_(Dizionario-Biografico)/. Pro rodinu Todeschini Piccolomini, narození v Sieně 9. května 1439 podle tradice (někteří učenci se přiklánějí k Sarteanu), studia, kardinalát z roku 1460, sienské arcibiskupství a rukopisy zděděné po Piovi II., legace, službu za Pia II., Pavla II., Sixta IV., Inocence VIII. a Alexandra VI., ohlášení zvolení Inocence VIII. a jeho korunovaci roku 1484; pro konkláve 1503 (Ascanio Sforza, Giovanni de' Medici a Giovanni Colonna se přidávají k němu, dohody uzavřené večer 21. září, zvolení „aklamací" ráno 22.) a pro konzistoř 11. října, kde kardinálové zablokují klobouk navrhovaný pro Françoise-Guillauma de Castelnau de Clermont-Lodève, arcibiskupa z Narbonne a synovce Georgese d'Amboise. Původní text: „il cardinale senese era infatti vecchio e malandato, quindi un ottimo candidato di transizione".
3 8 13 16 17 25 26 28 32 34 36 48 53 54 65 78 89„Pius III", Encyclopædia Britannica (https://www.britannica.com/biography/Pius-III), pro narození v Sieně kolem 1439, povolení dané Piem II. přijmout jméno a erb Piccolominiů, diplomatické mise (říšský sněm v Řezně, Umbrie), odpor vůči nepotismu Alexandra VI. a založení knihovny Piccolomini.
4 20 31 38 43Sigismondo dei Conti da Foligno, Le storie de' suoi tempi dal 1475 al 1510, latinský text s italským překladem, t. II, Řím, 1883 (Florencie, tiskárna G. Barbèra), kniha XV, s. 292: „antelucanas horas lectioni, matutinas orationi, meridianas auditioni (erant enim ad eum etiam infimis quibusque facillimi aditus) dabat"; o jeho smrti: „e vita migravit ex ulcere tibiae sinistrae, quod Ludovicus Minatensis […] imperitus chirurgus, sincera etiam parte secata, laethale effecit".
6 12 41 67 81 86 100Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, vyd. Frederick Ignatius Antrobus, sv. VI, 2. vyd., Londýn, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., 1901 (anglický překlad Geschichte der Päpste): s. 131-136 (smrt Alexandra VI. 18. srpna 1503, odneseného „římskou horečkou"; Pastor odmítá jed); s. 185-192 (Cesare Borgia, nemocný a poté stažený z Říma, ztrácí kontrolu nad jedenácti španělskými kardinály; 5. září della Rovere prohlašuje, že nebude hlasovat pro d'Amboise; dvaadvacet Italů ze sedmatřiceti volitelů); s. 193-198 (sedmatřicet volitelů, více než na kterémkoli předchozím konkláve; kapitulace ukládající reformní koncil do dvou let; Ascanio Sforza dává d'Amboisovi jen svůj hlas; 21. září d'Amboise navrhuje „the old and ailing Cardinal Francesco Piccolomini"; zvolení ráno 22., jméno přijaté na počest jeho strýce); s. 199 (dna, předčasné stáří, uspořádaný život, vzdalování se od Říma za Sixta IV. a Alexandra VI.); s. 201-202 (kongregace 25. září: reforma rozšířená na samotného papeže, na kardinály, na dvůr a na papežské úředníky, koncil shromáždit co nejdříve; dobrá správa území Svatého stolce, úspory, zadlužená pokladnice, vůle po míru); s. 203-204 (korunovace 8. října: nedávná operace nohy, mše sloužená vsedě); s. 205-207 (nepřetržitá zimnice, smrt 18. října); s. 206, pozn. † (otrávení Pandolfem Petruccim uváděné Malavoltim a bez jmenování viníka jednou současnou kronikou; Pastor to odmítá, jelikož o tom nehovoří ani jeden z tehdejších vyslanců v Římě); s. 210 (zvolení Julia II. v noci z 31. října na 1. listopadu 1503); dodatek č. 16, s. 621 (depeše Beltranda Costabiliho z 19. října 1503: v pátek po dlouhé audienci papež „volse magnare pesse", poté zimnice „mai non lo ha lasciato insino a la morte").
7 23 40 42 44 45 47 49 50 58 60 63 72 73 82 83 84 85 95 98Gaetano Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, t. III, Siena, Onorato Porri, 1856, dok. 3, s. 9-12: smlouva z 29. června 1502 mezi sienským kardinálem a Pinturicchiem (klenba „a grottesche", „diece istorie" ze života papeže Pia II., povinnost „fare tutti li disegni delle istorie di sua mano in cartoni et in muro"); s. 12-16: poznámka Milanesiho (fresky dokončené mezi koncem 1506 a potvrzenkou ze 14. ledna 1509; podíl Rafaela zredukován na několik kreseb, z toho dvě známé, v Uffizi ve Florencii a u Baldeschiů v Perugii).
9 90 92Gaetano Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, t. III, Siena, Onorato Porri, 1856, dok. 6, s. 19-25: ratifikace z 15. září 1504 Andreem a Giacomem Piccolominim, bratry a dědici papeže, reprodukující smlouvu sienského kardinála datovanou v Římě „die quinta Junij MCCCCCI" (patnáct soch z carrarského mramoru za tři roky, za pět set dukátů, a dokončení svatého Františka Pietra Torrigianiho), podepsaná Michelangelem „questo dì 19 di Giugno 1501" a garantovaná Jacopem Gallim 25. června 1501; s. 25-27: poznámka Milanesiho a dopis z roku 1511 („Credo lui ne abbia finite quattro, cioè S. Pietro, S. Paolo, S. Pio, e S. Gregorio").
10 96 97Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, heslo „Todeschini-Piccolomini, Francesco (1439-1503)", https://cardinals.fiu.edu/bios1460.htm: „Cardinal protodeacon in August 1471"; právě z tohoto titulu oznamuje lidu zvolení Inocence VIII. a korunuje ho roku 1484. (Toto heslo uvádí 29. květen 1439 jako datum narození.)
35Johann Burchard, Diarium sive rerum urbanarum commentarii (1483-1506), vyd. Louis Thuasne, t. III, Paříž, Ernest Leroux, 1885 — deník papežského ceremoniáře, přímého svědka: s. 267-268 (16. září 1503: jednatřicet kardinálů vstupuje v průvodu do konkláve, poté dalších šest, včetně sienského kardinála, tedy sedmatřicet); s. 276 (22. září, při skrutiniu: „Cardinalis s. Georgii sedit in loco Senensis infirmi"); s. 277 (zvolený, nemocný na nohu, nemůže chodit; přijímá jméno Pius III.); s. 279 (25. září: vysvětí a konsekruje ho Giuliano della Rovere; středa 27. září: „fuit incisum crus sinistrum Pape in duobus locis cum magno dolore suo"); s. 280-281 (29. září: připravené sedadlo „in qua sedens cruribus extensis ordinaretur ac celebraret"; kněžství 30. září a biskupská konsekrace 1. října z rukou della Rovereho); s. 282 (korunovace 8. října: „portatus in sede ad hoc ordinata, de qua per totum officium non descendit […] deinde in ea celebravit"); s. 284 (tajná konzistoř 11. října, většina odmítá klobouk pro arcibiskupa z Narbonne, synovce d'Amboise; 12. října: „Papa accepit medicinam malam"; pátek 13. října: „in febrim frigidissimam incidit", zvracení, poté zimnice „usque ad funus"); s. 285 (17. října: přijímání, pomazání nemocných následující noci, smrt).
46 51 55 57 59 64 66 69 71 74 76 77 87Dispacci di Antonio Giustinian, ambasciatore veneto in Roma dal 1502 al 1505, vyd. Pasquale Villari, sv. II, Florencie, Successori Le Monnier, 1876: depeše 554 z 23. září 1503, s. 205-206 (papež „mal condizionado, precipue de le gambe", již naříznutý a dvakrát kauterizovaný); depeše 556 z 24. září, s. 206-207 (papež připoutaný na lůžko pro neduh nohy, Apoštolská komora nalezená „carga de debiti"); depeše 558 z 25. září, s. 208 (první kongregace kardinálů: reforma církve se začne hned po korunovaci a třeba nastolit mír mezi křesťanskými knížaty); depeše 562 z 28. září, s. 212 („Al Papa sono stati fatti due tagli alla gamba con molto dolore", shrnutí vydavatele).
61 62 68 79Gaetano Milanesi, komentář k životu Pinturicchia, in Le opere di Giorgio Vasari, t. III, Florencie, G. C. Sansoni, 1878, s. 516: síň určená dílům Pia II. a jeho knihám „così greci come latini"; podle současných memoárů, které cituje, kardinál z Burgosu a Don Diego de Mendoza, místodržitelé Sieny pro Karla V., oloupili Dóm o knihy, které Milanesi ztotožňuje s knihami Librerie; zbytky přešly do veřejné knihovny v Sieně.
88 93Giorgio Vasari, Le vite de' più eccellenti pittori, scultori et architettori, 2. vyd., Florencie, Giunti, 1568, část II, „Vita di Bernardino Pinturicchio", s. 498, převzato in Le opere di Giorgio Vasari, vyd. Gaetano Milanesi, t. III, Florencie, G. C. Sansoni, 1878, s. 494: „Ma è ben vero che gli schizzi e i cartoni di tutte le storie che egli vi fece, furono di mano di Raffaello da Urbino, allora giovinetto". V životě Rafaela (vyd. 1568, část III, sv. 1, s. 66; vyd. Milanesi, t. IV, 1879, s. 319) Vasari píše jen, že Rafael mu udělal „alcuni dei disegni e cartoni di quell'opera". Ani toto vydání, ani vydání z roku 1550, ani Vita di Michelagnolo Buonarroti Ascania Condiviho (1553) nezmiňují sochy oltáře Piccolomini.
91Giovanni Mariacher, „Bregno, Andrea", Dizionario Biografico degli Italiani, sv. 14, Řím, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1972, heslo online: https://www.treccani.it/enciclopedia/andrea-bregno_(Dizionario-Biografico)/: 15. května 1481 Platina žádá Vavřince Nádherného, aby nechal projít mramor určený na oltář, který má „Andreas marmorarius, sculptor egregius" vyhotovit pro kardinála Piccolominiho v sienském Dómu; dílenské dílo podepsané „opus Andreae Mediolanensis" a datované 1485. Gaetano Milanesi četl v tomto podpisu jméno Andrea Fusina (Le opere di Giorgio Vasari, t. III, 1878, s. 517, pozn.).
94