Rupert Mayer — nascido em Estugarda a 23 de janeiro de 1876, morto em Munique a 1 de novembro de 1945 — foi um sacerdote jesuíta alemão, conhecido como o «Apóstolo de Munique», e uma das grandes vozes católicas da resistência ao nacional-socialismo.[1][2] Capelão militar condecorado, mutilado da Primeira Guerra Mundial, servidor incansável dos pobres e dos migrantes, foi também um dos raros sacerdotes a denunciar publicamente a ideologia nazi desde a sua ascensão, o que lhe valeu prisão, campo de concentração e exílio vigiado.
Perante o tribunal especial que o julgou em 1937, declarou que continuaria a pregar acontecesse o que acontecesse — traduzindo em ato a palavra dos Apóstolos: «É preciso obedecer a Deus antes que aos homens» (At 5, 29).[3][4] Encarcerado no campo de Sachsenhausen, depois recluso na abadia de Ettal — receando os nazis fazer dele um mártir —, atravessou essas provações amparado por uma oração de abandono à vontade de Deus, que se tornou a sua assinatura espiritual.[5]
Libertado pelas tropas americanas, de regresso à pregação na sua querida igreja de São Miguel, foi fulminado no púlpito na manhã de Todos os Santos de 1945, abatido por um ataque enquanto comentava o Evangelho, e morreu pouco depois. O papa João Paulo II beatificou-o no Estádio Olímpico de Munique a 3 de maio de 1987, como modelo de coragem cristã face à tirania e de caridade inesgotável para com os pequenos.[6][7][8]
Uma criança da Suábia tornada jesuíta (1876-1912)
Nascimento em Estugarda e anos de formação
Rupert Mayer nasceu a 23 de janeiro de 1876 em Estugarda, no reino de Vurtemberga, no seio de uma abastada família católica de comerciantes; era um de seis filhos.[9] Aluno dotado, frequentou o Eberhard-Ludwigs-Gymnasium de Estugarda e depois o Spohn-Gymnasium de Ravensburg, onde concluiu o Abitur em 1894.[10][11] Atraído muito cedo pelo sacerdócio, estudou filosofia e teologia em Friburgo (Suíça), em Munique (no Georgianum) e em Tubinga (no Wilhelmstift).[12][13]
Foi ordenado sacerdote a 2 de maio de 1899 em Rottenburg, para a diocese de Rottenburg.[14] Mas o jovem padre secular trazia já em si um chamamento mais radical: o da vida religiosa.
Do clero diocesano à Companhia de Jesus
De junho de 1899 a agosto de 1900, foi vigário em Spaichingen, ao pé do Dreifaltigkeitsberg, e depois pediu para entrar na Companhia de Jesus.[15][16][17] A 1 de outubro de 1900, transpôs o limiar do noviciado jesuíta de Feldkirch, no Vorarlberga austríaco — estando então os jesuítas proibidos de se estabelecer na Alemanha na sequência do Kulturkampf de Bismarck (a lei sobre os jesuítas só foi revogada em 1917).[18][19] Tinha vinte e quatro anos e renunciava a uma carreira diocesana assegurada pela pobreza e obediência inaciana.
O missionário itinerante (1906-1911)
A partir de 1906, concluída a sua formação jesuíta, Rupert Mayer tornou-se missionário popular: percorreu a Suíça, a Alemanha e os Países Baixos, pregando missões paroquiais, retiros e exercícios espirituais.[20][21] Esses anos deram-lhe um notável domínio da pregação e um contacto direto com as multidões operárias e rurais — uma experiência que moldaria o orador popular, claro e veemente, que mais tarde seria nos púlpitos de Munique.
O apóstolo de Munique (1912-1914)
O capelão dos migrantes
Em 1912, Rupert Mayer foi enviado para Munique, onde exerceria o essencial do seu ministério até à morte.[22][23] A capital bávara conhecia então um afluxo maciço de migrantes vindos dos campos em busca de trabalho. Mayer recebeu o encargo da sua pastoral: visitava os recém-chegados, levantava as suas necessidades materiais e espirituais, organizava o acolhimento das famílias desenraizadas, procurava alojamentos e empregos.[24][25] Foi aí que ganhou a alcunha de «Apóstolo de Munique»: um padre que se encontra em todo o lado onde há miséria a aliviar.
A Congregação Mariana dos Homens
A partir de 1921, Rupert Mayer tornou-se prefeito da Marianische Männerkongregation (Congregação Mariana dos Homens) de Munique, que transformou numa poderosa rede de leigos comprometidos, com mais de 7 000 membros.[26][27][28] Sob a sua direção, esta confraria mariana tornou-se um foco de vida espiritual viril e de caridade ativa: formação religiosa, entreajuda, obras sociais. Foi também, mais tarde, um dos raros espaços onde homens católicos puderam manter-se unidos face à pressão do regime.
O capelão da Grande Guerra (1914-1917)
Voluntário em três frentes
Quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, Rupert Mayer apresentou-se como voluntário para capelão militar logo em 1914.[29][30] Primeiro colocado num hospital de campanha, conseguiu ser enviado para a primeira linha, junto dos soldados, nas frentes de França, da Polónia e da Roménia.[31] A sua bravura sob o fogo, o seu desprezo pelo perigo para alcançar os feridos e os moribundos nas trincheiras, impunham admiração.
Primeiro capelão condecorado com a Cruz de Ferro
Em março de 1915, Rupert Mayer recebeu a Cruz de Ferro de 2.ª classe pela sua bravura ao serviço dos soldados da frente — uma estreia para um capelão; a 12 de dezembro de 1915, recebeu a Cruz de Ferro de 1.ª classe.[32][33] A distinção, excecional para um não-combatente, diz bem da coragem física deste homem de Deus que ia buscar os feridos debaixo de fogo.
«O padre que coxeia»
A 30 de dezembro de 1916, no vale do Sulta, na Roménia, onde servia como capelão da 8.ª divisão bávara de reserva, a sua perna esquerda foi despedaçada por um estilhaço de granada; foi preciso amputá-la — a operação foi praticada pelo médico e escritor Hans Carossa, colocado no mesmo setor da frente.[34][35][36] Regressado a Munique para convalescença, doravante portador de uma prótese, seria para sempre «o padre que coxeia» (der hinkende Priester).[37] Longe de o diminuir, esta mutilação acrescentaria à sua autoridade moral: quando, mais tarde, enfrentasse os nazis, seria com a aura de um mutilado de guerra condecorado, que o regime teria tanto mais dificuldade em calar.
O padre da caridade (anos 1920)
A missa da estação
Regressado da frente, Rupert Mayer redobrou a atividade caritativa. A partir de 1925, fez nascer ofícios dominicais da tarde numa sala da estação central de Munique, para os viajantes, os trabalhadores e os migrantes de passagem.[38] Esta pastoral da estação, que ficou lendária, ilustra o seu génio de ir buscar as almas onde elas se encontram, fora dos quadros paroquiais ordinários.
«Antes ajudar nove pessoas a mais»
A sua caridade não fazia cálculos. Segundo o testemunho relatado pelos jesuítas britânicos, Rupert Mayer dizia preferir deixar-se enganar ajudando nove pessoas que não precisavam verdadeiramente a arriscar-se a despedir a décima, que estava numa angústia real.[39]
Esta disposição do coração — dar primeiro, verificar depois — faz dele um dos grandes apóstolos sociais do catolicismo alemão do século XX, na linhagem da caridade ativa que outros beatos encarnaram junto dos pobres.
Face ao nacional-socialismo (1933-1937)
Um «não» precoce e sem ambiguidade
Onde muitos hesitaram, Rupert Mayer viu cedo e claro. Considerado desde os anos 1920 como «a voz dos católicos» de Munique, observou a ascensão do nacional-socialismo com rara lucidez e afirmou que um crente não podia pertencer a esse partido.[40] Tendo discernido o perigo desde os anos 1920, levou essa convicção para as suas pregações públicas desde a tomada do poder, em janeiro de 1933, nomeadamente do púlpito da igreja de São Miguel.[41][42] Para ele, o cristianismo e a ideologia racial e totalitária nazi eram incompatíveis — uma posição que poucos ousaram formular tão nitidamente em público.
A proibição de pregar de abril de 1937
A sua liberdade de palavra tornou-se depressa intolerável para o regime. Depois de proibições locais de pregar desde 1935[43], em abril de 1937 a Gestapo de Berlim pronunciou contra ele uma proibição de pregar (Redeverbot) válida para todo o Reich[44][45] — a ordem de não mais falar em público foi-lhe notificada em Munique em maio de 1937[46]. Rupert Mayer recusou submeter-se: para ele, calar-se seria trair a sua missão sacerdotal. A 5 de junho de 1937, foi preso e colocado em «detenção de proteção» na prisão de Stadelheim, em Munique.[47][48]
O processo e as prisões (1937-1945)
O processo de julho de 1937
A 22 de julho de 1937, Rupert Mayer compareceu perante o tribunal especial (Sondergericht) de Munique, acusado de «abuso do púlpito» e de infração à lei contra as declarações «insidiosas» (Heimtückegesetz).[49] A sentença foi pronunciada no dia seguinte, 23 de julho: seis meses de prisão, deduzidas as seis semanas de detenção preventiva já cumpridas.[50] Perante os seus juízes, não invocou a prudência: anunciou publicamente que continuaria a pregar, fosse qual fosse o veredicto.
«Apesar da proibição de pregar pronunciada contra mim, continuarei a pregar, mesmo que as autoridades do Estado qualifiquem as minhas pregações de atos puníveis e de abuso do púlpito.» — beato Rupert Mayer, perante o tribunal especial de Munique, julho de 1937[51][52]
Mas, perante a indignação do cardeal Faulhaber e de grande parte da população muniquense, o jesuíta foi libertado, ficando a pena de seis meses suspensa.[53][54] Foi uma trégua precária.
A prisão de Landsberg (janeiro – 3 de maio de 1938)
Como continuava a pregar contra o regime, Rupert Mayer foi de novo preso a 5 de janeiro de 1938 e conduzido para a prisão de Landsberg am Lech.[55][56] Só saiu a 3 de maio de 1938, libertado por uma amnistia — após quatro meses de detenção.[57][58]
Sachsenhausen (1939-1940)
Após o desencadear da guerra, o regime bateu com mais força. A 3 de novembro de 1939, Rupert Mayer foi de novo preso e deportado para o campo de concentração de Sachsenhausen, perto de Oranienburgo, onde sofreu sete meses de isolamento.[59][60] A saúde do sacerdote de sessenta e três anos, já debilitada pela sua mutilação de guerra, degradou-se gravemente.
Receando que morresse na detenção e se tornasse um mártir galvanizando os católicos, as autoridades nazis preferiram subtraí-lo aos olhares.[61] Em agosto de 1940, foi libertado do campo — ao preço de uma proibição absoluta de pregar — e confinado a residência fixa.[62][63] (A nota do Memorial da Resistência Alemã data esta libertação de abril de 1940.[64])
O exílio forçado na abadia de Ettal (1940-1945)
De 1940 a 1945, Rupert Mayer viveu recluso na abadia beneditina de Ettal, na Alta Baviera, sob vigilância da Gestapo, afastado de todo o ministério público.[65][66] Para este homem de ação inteiramente voltado para as almas, este silêncio imposto foi talvez a provação mais pesada. Viveu-o na oração e no abandono, como testemunha a sua célebre oração de confiança, cuja data de composição não está estabelecida.[67] Só foi libertado em maio de 1945 pelas tropas americanas, com a queda do Reich.[68]
Uma alma de abandono: a sua oração de abandono
No coração da noite — campo, doença, silêncio, guerra —, Rupert Mayer encontrou a sua paz num abandono total à vontade de Deus. Deixou uma breve oração de entrega de si (Ergebungsgebet), que se tornou uma das orações mais amadas do catolicismo de língua alemã.[69]
«Senhor, como Tu queres, assim me aconteça, / e como Tu queres, quero caminhar. / Ajuda-me apenas a compreender a Tua vontade. // Senhor, quando Tu quiseres, então é a hora, / e quando Tu quiseres, estou pronto, / hoje e para a eternidade. // Senhor, o que Tu queres, eu acolho, / e o que Tu queres é o meu ganho. / Basta-me ser Teu. // Senhor, porque Tu o queres, isto é bom, / e porque Tu o queres, tenho coragem, / o meu coração repousa nas Tuas mãos.» — beato Rupert Mayer, oração de abandono (tradução portuguesa do texto alemão)[70]
Toda a sua espiritualidade cabe nestas linhas: não uma resignação passiva, mas uma confiança filial que faz da obediência a Deus a fonte da coragem. Este abandono — fazer a vontade de Deus na confiança — permanece distinto do que a tradição de Luisa Piccarreta chama viver na Divina Vontade, dom singular pelo qual Deus une a alma à sua própria e única vontade.
Fulminado no púlpito: 1 de novembro de 1945
Libertado, Rupert Mayer recusou todo o repouso. Retomou imediatamente a sua pregação em Munique, reencontrando as suas multidões e o seu púlpito de São Miguel. Mas o seu corpo, gasto pela guerra, pelo campo e pela doença, estava no limite.
Na manhã de Todos os Santos, 1 de novembro de 1945, enquanto celebrava a missa das 8 horas na capela da Cruz (Kreuzkapelle) da igreja de São Miguel e pregava sobre os santos do Céu, foi subitamente atingido por um ataque cerebral.[71][72] Segundo relatos jesuítas de língua inglesa, as suas últimas palavras relatadas, antes de se desmoronar, foram uma tríplice invocação do Senhor[73][74]; os relatos alemães precisam que perdeu a consciência e morreu pouco depois sem a ter recuperado[75].
Morreu pouco depois. Tinha sessenta e nove anos, e caía em pleno ministério, no dia em que a Igreja celebra todos os santos.
Da Bürgersaalkirche aos altares
O túmulo que se tornou santuário
Primeiro sepultado no cemitério jesuíta de Pullach, o corpo de Rupert Mayer foi, a 23 de maio de 1948, trasladado para a cripta da Bürgersaalkirche (Unterkirche), em pleno centro de Munique, atraindo o seu primeiro túmulo já multidões de peregrinos.[76][77][78] O seu túmulo tornou-se de imediato um lugar de peregrinação muito frequentado, onde os muniquenses ainda hoje vêm rezar e depositar as suas intenções.
A causa e a beatificação (1951-1987)
O processo informativo com vista à beatificação foi aberto logo a 26 de setembro de 1951.[79] Em 1956, o papa Pio XII declarou-o Servo de Deus; em 1983, João Paulo II reconheceu a heroicidade das suas virtudes, dando-lhe o título de Venerável.[80] Por fim, a 3 de maio de 1987, durante a sua viagem à Alemanha, o papa João Paulo II beatificou Rupert Mayer no Estádio Olímpico de Munique.[81][82][83] A sua festa litúrgica está fixada a 3 de novembro na ordem jesuíta e em várias dioceses alemãs.[84]
O quadro abaixo recapitula as grandes etapas da sua vida.
| Etapa | Data | Facto |
|---|---|---|
| Nascimento | 23 de janeiro de 1876 | Em Estugarda, numa família católica |
| Ordenação sacerdotal | 2 de maio de 1899 | Para a diocese de Rottenburg |
| Entrada na Companhia de Jesus | 1 de outubro de 1900 | Noviciado de Feldkirch (Áustria) |
| Chegada a Munique | 1912 | Capelão dos migrantes |
| Cruz de Ferro | março de 1915 (2.ª classe, primeiro capelão condecorado), 12 de dezembro de 1915 (1.ª classe) | Bravura como capelão da frente |
| Amputação da perna esquerda | 30 de dezembro de 1916 | Estilhaço de granada, vale do Sulta (Roménia) |
| Prefeito da Congregação Mariana | 1921 | Congregação Mariana dos Homens de Munique |
| Proibição de pregar | abril de 1937 | Gestapo de Berlim, para todo o Reich |
| Processo e condenação | 22-23 de julho de 1937 | Tribunal especial de Munique, 6 meses de prisão |
| Prisão de Landsberg am Lech | 5 de janeiro-3 de maio de 1938 | Quatro meses de detenção |
| Campo de Sachsenhausen | 3 de novembro de 1939 | Sete meses de isolamento |
| Residência vigiada em Ettal | 1940-1945 | Silêncio imposto até à Libertação |
| Morte | 1 de novembro de 1945 | Fulminado no púlpito durante a pregação, falecido pouco depois, em São Miguel de Munique |
| Trasladação para a Bürgersaalkirche | 23 de maio de 1948 | O túmulo torna-se lugar de peregrinação |
| Servo de Deus | 1956 | Declarado por Pio XII |
| Venerável | 1983 | Heroicidade das virtudes reconhecida por João Paulo II |
| Beatificação | 3 de maio de 1987 | Por João Paulo II, Estádio Olímpico de Munique |
O que o beato Rupert Mayer ensina hoje
A vida de Rupert Mayer é a de um sacerdote inteiro, em que a caridade e a coragem são uma só coisa. Três lições permanecem.
- A fé compromete a palavra pública. Rupert Mayer não separou a piedade privada da responsabilidade pública: quando a ideologia nazi ameaçou a verdade e a dignidade do homem, falou, sabendo o que arriscava. «É preciso obedecer a Deus antes que aos homens» (At 5, 29) não foi para ele uma fórmula, mas um programa.
- A caridade precede o cálculo. Preferir ajudar nove falsos necessitados a despedir um verdadeiro pobre: esta regra do coração resume um cristianismo da misericórdia concreta, que não se paga de palavras.
- O abandono é a fonte da coragem. A sua oração de abandono revela o segredo da sua força: não uma vontade crispada, mas a entrega confiante de tudo nas mãos de Deus, que torna capaz de se manter na prisão, no campo, no silêncio — e de morrer em plena proclamação do Evangelho.
«Senhor, porque Tu o queres, isto é bom, e porque Tu o queres, tenho coragem: o meu coração repousa nas Tuas mãos.» — beato Rupert Mayer[85]
Para ir mais longe
- Beato Miguel Pro (1891-1927) — sacerdote jesuíta mexicano, mártir contemporâneo de outra perseguição anticlerical, outro rosto da fidelidade sacerdotal com risco da vida.
- Beato Clemens August von Galen (1878-1946) — bispo de Münster, o «Leão de Münster», outra grande voz católica alemã contra o nacional-socialismo.
- Beato Frederico Ozanam (1813-1853) — leigo fundador das Conferências de caridade, na mesma linhagem do serviço concreto dos pobres.
- Beato Antoine Chevrier (1826-1879) — padre dos pobres e da Cruz, irmão de espírito do apóstolo de Munique.
Notas e referências
Wikipédia (EN), "Rupert Mayer": en.wikipedia.org/wiki/Rupert_Mayer. Rupert Mayer (23 de janeiro de 1876, Estugarda – 1 de novembro de 1945, Munique), sacerdote jesuíta alemão, figura de proa da resistência católica ao nazismo em Munique; humanidades concluídas em 1894; estudos de filosofia e teologia em Friburgo (Suíça), Munique e Tubinga; ordenado sacerdote em 1899, vigário em Spaichingen durante um ano; entrada na Companhia de Jesus em Feldkirch (Vorarlberga, Áustria) em 1900; a partir de 1912, trabalho junto dos pobres e migrantes de Munique; prefeito da sodalidade dos homens a partir de 1921; capelão militar voluntário desde 1914 (frentes de França, Polónia, Roménia); Cruz de Ferro de 2.ª classe em março de 1915 — uma estreia para um capelão — e de 1.ª classe a 12 de dezembro de 1915; perna esquerda amputada em dezembro de 1916 após um estilhaço de granada na Roménia, «o padre que coxeia»; protestos públicos contra o nazismo do púlpito de São Miguel a partir de janeiro de 1933; ordem de cessar de falar em público datada de 16 de maio de 1937 (notificação muniquense da proibição pronunciada em Berlim em abril de 1937); preso a 5 de junho de 1937, «detenção de proteção» em Stadelheim; de novo preso a 3 de novembro de 1939, enviado para o campo de Sachsenhausen ao abrigo do Kanzelparagraph; internado na abadia de Ettal a partir de 1940, receando os nazis fazer dele um mártir; libertado em maio de 1945; morte por um ataque a 1 de novembro de 1945 durante a missa das 8 h em São Miguel de Munique, dia de Todos os Santos; sepultado em Pullach, re-sepultado em 1948 na Bürgersaalkirche; processo informativo aberto a 26 de setembro de 1951; Servo de Deus (Pio XII, 1956); decreto sobre a heroicidade das virtudes (1983); beatificado por João Paulo II em Munique a 3 de maio de 1987; festa a 3 de novembro. A cadeia da causa está aí referenciada: abertura do processo informativo a 26 de setembro de 1951 (com remissão para o Índice oficial das causas do Vaticano, Typis polyglottis vaticanis, 1953, p. 204) e notas jesuítas (Cúria de Roma, jesuítas irlandeses) para o título de Servo de Deus (Pio XII, 1956) e o decreto sobre a heroicidade das virtudes (1983); nenhuma das fontes cruzadas (GDW, nsdoku, dewiki, Heiligenlexikon, jesuiten.org, Knox) contradiz estas datas.
1 4 7 12 16 19 21 22 28 29 31 37 40 42 46 47 59 61 65 68 71 78 79 80 82 84Ökumenisches Heiligenlexikon, "Rupert Mayer": heiligenlexikon.de/BiographienR/Rupert_Mayer.html. Nascimento a 23 de janeiro de 1876 em Estugarda; estudos no ginásio de Estugarda e depois de Ravensburg, filosofia e teologia em Friburgo, Munique (Georgianum) e Tubinga (Wilhelmstift); ordenação em 1899; entrada nos jesuítas em Feldkirch em 1900; missionário popular na Suíça, Alemanha e Países Baixos a partir de 1906; chegada a Munique em 1912 como capelão dos migrantes; prefeito da Congregação Mariana dos Homens (Marianische Männerkongregation) a partir de 1921; a partir de 1925, ofícios numa sala da estação central de Munique entre as 15 h e as 18 h; capelão militar 1914-1917; Cruz de Ferro; amputação da perna; detenções e prisões (Stadelheim, Sachsenhausen, Ettal); morte a 1 de novembro de 1945 na igreja de São Miguel durante a missa; trasladação para a Bürgersaalkirche a 23 de maio de 1948; beatificação por João Paulo II a 3 de maio de 1987 no Estádio Olímpico de Munique.
2 10 13 14 17 20 23 24 27 60 66 72 77Gedenkstätte Deutscher Widerstand (GDW Berlim), biografia de Rupert Mayer: gdw-berlin.de. Empenho contra o nacional-socialismo desde o início dos anos 1920; proibições de pregar (Redeverbote) das autoridades nazis desde 1935; detenção a 5 de junho de 1937, acusação de «abuso do púlpito e infração à lei contra as declarações insidiosas» (Heimtückegesetz); detenção preventiva na prisão de Munique-Stadelheim; comparência perante o tribunal especial (Sondergericht) a 22 de julho de 1937; declaração perante o tribunal: «Apesar da proibição de pregar pronunciada contra mim, continuarei a pregar, mesmo que as autoridades do Estado qualifiquem as minhas pregações de atos puníveis e de abuso do púlpito»; condenação a seis meses de prisão, pena primeiro suspensa perante a indignação do cardeal e da população muniquense. A mesma nota data a libertação de Sachsenhausen de abril de 1940 — contra agosto de 1940 no NS-Dokumentationszentrum München, dewiki, jesuiten.org e Knox (divergência assinalada no corpo do artigo).
3 43 48 49 51 64Pfarrei St. Karl Nürnberg / Männerwerk, "Lieblingsgebet von Pater Rupert Mayer": st-karl-nuernberg.de/gemeindeleben/pmr-maennerwerk/gebet-mayer. Texto do Ergebungsgebet tal como publicado pela paróquia: «Herr, wie Du willst, so soll mir gescheh'n und wie Du willst, will ich geh'n; hilf Deinen Willen nur versteh'n! Herr, wann Du willst, dann ist es Zeit; und wann Du willst, bin ich bereit, heut und in Ewigkeit. Herr, was Du willst, das nehm' ich hin und was Du willst, ist mir Gewinn; Genug, daß ich Dein eigen bin. Herr, weil Du's willst, drum ist es gut; und weil Du's willst, drum hab' ich Mut. Mein Herz in Deinen Händen ruht!» A página precisa que nasceu a 23 de janeiro de 1876 em Estugarda, morreu a 1 de novembro de 1945 em Munique e foi beatificado a 3 de maio de 1987 em Munique por João Paulo II. Nenhuma data de composição é aí indicada.
5 67 69 70 85Wikipédia (DE), «Rupert Mayer». Ferimento «Ende Dezember 1916 im rumänischen Sultatal» como capelão da 8.ª divisão bávara de reserva, amputação da perna esquerda por Hans Carossa; de novo preso a 5 de janeiro de 1938, prisão de Landsberg am Lech, libertado a 3 de maio de 1938 por amnistia; morte a 1 de novembro de 1945 durante a pregação, levado para fora do altar em vestes litúrgicas, últimos sacramentos, falecimento duas horas e meia mais tarde sem ter recuperado a consciência; a nota confirma também o ferimento «Ende Dezember 1916 im rumänischen Sultatal» como capelão da 8.ª divisão bávara de reserva e a amputação praticada por Hans Carossa, a libertação de 1937 «Wegen der Entrüstung des Kardinals und weiter Teile der Münchner Bevölkerung», a declaração textual perante o tribunal especial («Trotz des gegen mich verhängten Redeverbotes werde ich weiterhin predigen…»), o internamento em Ettal «im August 1940» e a libertação de Landsberg «am 3. Mai 1938» por amnistia.
6 11 15 18 33 36 38 41 52 53 56 57 75 76 81Jesuiten (Província Alemã dos Jesuítas), "Rupert Mayer: Apostel Münchens": jesuiten.org/heilige-und-selige-jesuiten/rupert-mayer-apostel-muenchens. Rupert Mayer (1876-1945), «Apóstolo de Munique», sacerdote jesuíta e resistente ao nacional-socialismo; considerado desde os anos 1920 como a voz dos católicos muniquenses; observação crítica e precoce do nacional-socialismo, convicção de que um crente não podia pertencer a esse partido; beatificado por João Paulo II em 1987; a nota precisa que permaneceu em Sachsenhausen «bis zum August 1940» antes da sua transferência-internamento para o mosteiro beneditino de Ettal, receando os nazis um martírio.
8 63 83Thinking Faith (Jesuítas da Grã-Bretanha), Peter Knox SJ, "Blessed Rupert Mayer": thinkingfaith.org/articles/blessed-rupert-mayer. Ensaio biográfico sobre Rupert Mayer: a sua caridade para com os pobres (preferia ser enganado ajudando nove pessoas que não precisavam verdadeiramente a arriscar-se a afastar a décima numa angústia real); as suas últimas palavras parafraseadas «The Lord… The Lord…» ao desmoronar-se durante a missa de Todos os Santos de 1945; a nota confirma a pena de 1937 como «six-month suspended prison sentence» e precisa que Mayer permaneceu em Ettal «from August 1940 until his release in May 1945».
9 26 32 39 54 74The Society of Jesus (jesuits.global), "Blessed Rupert Mayer": jesuits.global/saint-blessed/blessed-rupert-mayer. Nota biográfica da Companhia de Jesus sobre o beato Rupert Mayer: ministério muniquense junto dos pobres e dos migrantes, capelania militar, oposição ao nazismo, detenções, morte em 1945 e beatificação em 1987.
25Encyclopedia.com (New Catholic Encyclopedia), "Mayer, Rupert, Bl.": encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/mayer-rupert-bl. Nota enciclopédica sobre o beato Rupert Mayer: capelão militar voluntário da Primeira Guerra Mundial, ministério muniquense, oposição ao nacional-socialismo, detenções, morte em 1945, beatificação em 1987.
30Peter Käser, «Mitten im Krieg – Pater Rupert Mayer in Vilsbiburg»: ferido a 30 de dezembro de 1916 no Sulta-Tal, na Roménia, como capelão da 8.ª divisão bávara de reserva, depois de ter protegido com o seu corpo um soldado que queria retirar; amputação da perna esquerda praticada pelo médico e escritor Hans Carossa, colocado no mesmo setor da frente.
34Society of Jesus, suplemento à Liturgia das Horas para 3 de novembro (beato Rupert Mayer): ordo.jesuitssouthern.africa/supplement1103.pdf. Gravemente ferido a 30 de dezembro de 1916 na frente romena, perna esquerda amputada; últimas palavras relatadas, ditas três vezes num último suspiro: «The Lord – the Lord – the Lord». O cabeçalho do ofício indica «BLESSED RUPERT MAYER — PRIEST, RELIGIOUS — OPTIONAL MEMORIAL» e a oração final diz: «you made the blessed priest Rupert a steadfast confessor of the faith and a selfless helper of the poor» — fonte litúrgica do «Confessor da fé» da infobox.
35 73NS-Dokumentationszentrum München, Andreas Eichmüller, «Mayer, Rupert (23.1.1876 Stuttgart – 1.11.1945 München)», nsdoku.lexikon (publicado a 22.04.2025): nsdoku.de/lexikon/artikel/mayer-rupert-539. As suas pregações críticas valeram-lhe «im April 1937 zunächst ein Redeverbot» e depois, por falta de obediência, a detenção de junho e a condenação a seis meses de prisão por «Kanzelmissbrauch»; «im Januar 1938 erneut für vier Monate inhaftiert»; ferimento grave «Ende 1916» que custou a perna esquerda; após a degradação da sua saúde em Sachsenhausen, libertação da detenção no campo «im August 1940» para a residência fixa no mosteiro de Ettal.
44 55 58 62Walter Rupp, «Pater Rupert Mayer SJ – der Apostel Münchens», Geist und Leben 59 (1986), pp. 430-445. O Redeverbot foi pronunciado pela Gestapo de Berlim em abril de 1937 e valia para todo o território do Reich; comparência perante o tribunal especial no Palácio da Justiça de Munique a 22 de julho de 1937; pronúncia da sentença a 23 de julho de 1937 (seis meses de prisão, deduzidas seis semanas de detenção preventiva).
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