Antoine Chevrier (Lyon, 1826 — Lyon, 1879) é um sacerdote católico francês da diocese de Lyon, fundador da Obra do Prado, uma das grandes figuras da caridade e da santidade sacerdotal do século XIX industrial.[1][2] Na Guillotière, bairro operário miserável de Lyon, escolheu tornar-se um padre pobre para os pobres, inteiramente dedicado à evangelização das crianças e dos operários que o mundo abandonava.[3][4]
Tudo começa numa noite de Natal. A 25 de dezembro de 1856, ajoelhado diante do presépio da sua igreja, o jovem vigário é abalado pelo mistério de um Deus que se faz pobre. «Foi o mistério da Encarnação que me converteu», dirá ele.[5] Deste abalo interior nasce um programa de uma simplicidade radical: seguir Jesus Cristo mais de perto, através da pobreza, da humildade e da renúncia.[6]
Em 1860, toma posse (por arrendamento) de um antigo salão de baile de má fama — o Prado — para aí acolher os adolescentes pobres da Guillotière, dar-lhes um teto, pão e o catecismo.[7][8] Em breve, já não quer apenas salvar crianças: quer formar padres capazes de viver e anunciar o Evangelho aos mais pequenos. Deixa-lhes um livro inacabado, O Verdadeiro Discípulo, fruto de milhares de páginas de «estudo de Jesus Cristo».[9][10]
Esgotado pelo trabalho e pela penitência, morre a 2 de outubro de 1879, aos cinquenta e três anos. Um século depois, a 4 de outubro de 1986, São João Paulo II proclama-o beato em Lyon, retomando por sua conta a convicção do novo beato: «o conhecimento de Jesus Cristo é a chave de tudo».[11][12]
Uma juventude lionesa e a vocação sacerdotal (1826-1850)
Nascimento em Lyon (16 de abril de 1826)
Antoine Chevrier nasce a 16 de abril de 1826 em Lyon, numa família modesta e crente.[13][14] A cidade, capital da seda, conhece então os inícios brutais da grande indústria: oficinas sobrelotadas, bairros insalubres, famílias operárias amontoadas na margem esquerda do Ródano. É este Lyon dos pobres, o da Guillotière, que se tornará o palco de toda a sua vida.
Criança piedosa, Antoine sente-se cedo chamado ao sacerdócio. Entra no seminário Saint-Irénée de Lyon para aí receber a formação clássica do clero diocesano.[15][16] Nada, nestes anos de estudos, deixa ainda adivinhar a reviravolta espiritual que fará dele, mais tarde, um apóstolo radical da pobreza evangélica.
O seminário Saint-Irénée e a ordenação (25 de maio de 1850)
A 25 de maio de 1850, aos vinte e quatro anos, Antoine Chevrier é ordenado padre para a diocese de Lyon.[17][18] O jovem sacerdote é enviado como vigário para a paróquia de Saint-André da Guillotière, um dos bairros mais desfavorecidos da cidade.[19][20] Aí descobre de perto a miséria material e espiritual do mundo operário: famílias sem catecismo, crianças entregues à rua, indiferença religiosa, pobreza sem recurso.
Este contacto quotidiano com a aflição trabalha o seu coração de padre. Adivinha confusamente que a pastoral ordinária não basta, que estes pobres esperam outra coisa que não um socorro passageiro. Mas a luz decisiva não virá de um raciocínio: virá de uma noite de oração.
Vigário na Guillotière: a descoberta da miséria (1850-1856)
A cheia do Ródano (maio de 1856)
A 31 de maio de 1856, uma cheia excecional do Ródano devasta o bairro da Guillotière: casas desmoronadas, famílias sinistradas, operários lançados à rua.[21] O padre Chevrier lança-se nos socorros, assistindo às vítimas, procurando um teto para os sem-abrigo. A catástrofe põe-no em contacto com um leigo de grande coração, Camille Rambaud, que vai construir para os sinistrados um conjunto de habitações e de obras chamado a Cité de l'Enfant-Jésus.[22][23]
Capelão da Cité de l'Enfant-Jésus
Chevrier torna-se o capelão desta Cité de l'Enfant-Jésus.[24][25] Mergulhado dia e noite no mundo dos pobres, já não se contenta em dar-lhes pão: quer dar-lhes Deus. Esta experiência da miséria operária prepara diretamente a reviravolta do Natal de 1856. O sacerdote compreende que o pobre não precisa apenas de esmolas, mas de um padre que se faça pobre com ele, como Cristo.
A conversão do Natal de 1856
A noite diante do presépio: «Foi o mistério da Encarnação que me converteu»
Na noite de Natal de 1856, ajoelhado diante do presépio da sua igreja, o padre Chevrier é tomado por uma luz interior decisiva.[26][27] Contemplando o Menino-Deus deitado numa manjedoura, compreende que Deus escolheu a pobreza para salvar o mundo, e que ele, padre, deve seguir este Cristo pobre até ao fim. Relatará mais tarde, com uma sobriedade impressionante, a origem de tudo:
«Foi o mistério da Encarnação que me converteu.» — Beato Antoine Chevrier[28]
Não é a conversão de um pecador que regressaria a Deus: é a de um padre já fervoroso que decide deixar tudo para imitar Jesus pobre, humilde e sofredor.[29][30] Nessa noite, Chevrier toma a resolução de «seguir Nosso Senhor mais de perto» e de viver doravante num despojamento radical.
A peregrinação a Ars (1857) e o conselho do Cura
No início de 1857, Chevrier vai a Ars para se encontrar com Jean-Marie Vianney, o santo Cura, e submeter-lhe o seu projeto.[31][32] O velho cura, que conhece o preço das grandes obras de Deus, encoraja-o advertindo-o de que o caminho será rude: o santuário de Ars relata que o santo Cura lhe anunciou que Deus queria a sua obra, mas não sem grandes dificuldades prévias.[33] Chevrier parte fortalecido: a sua nova vocação é confirmada por um dos maiores padres do seu tempo.
«Saber falar de Deus, como é belo!» — Beato Antoine Chevrier, citado por João Paulo II[34]
«Estudar Jesus Cristo será todo o meu estudo»
De regresso a Lyon, Chevrier fixa um programa espiritual de uma nitidez absoluta. Em 1857, escreve esta resolução que comandará todo o resto da sua vida:
«Estudar Jesus na sua vida mortal, na sua vida eucarística será todo o meu estudo.» — Beato Antoine Chevrier, resolução de 1857[35]
Doravante, conhecer Jesus Cristo já não será uma matéria entre outras, mas a única ciência do padre. Desta convicção nascerão o Prado, a escola clerical e o livro de toda a sua vida.
A fundação do Prado (1860)
A tomada de posse (por arrendamento) do salão de baile (10 de dezembro de 1860)
A 10 de dezembro de 1860, com o acordo do seu arcebispo, o padre Chevrier toma posse de um lugar improvável: o Prado, um antigo salão de baile de má fama da Guillotière.[36][37] Onde se dançava, instala uma obra de caridade destinada aos adolescentes pobres do bairro: um teto, pão, trabalho e sobretudo o catecismo.[38][39] Na Páscoa de 1861, uma trintena de crianças — meninas e meninos — já lá habitam.[40]
Acolher «a Guille»: um catecismo para os esquecidos
O Prado acolhe as crianças que ninguém quer: as da «Guille», o bairro operário.[41] Chevrier recusa fazer dele uma simples casa de trabalho: segundo a página da diocese de Lyon, «ao contrário de outros estabelecimentos do mesmo tipo daquela época, o padre Chevrier recusa pôr as crianças acolhidas a trabalhar»; faz passar a formação cristã antes do rendimento.[42] O seu objetivo não é produzir operários dóceis, mas dar a conhecer e a amar Jesus Cristo a corações que a miséria tinha fechado.
Um padre pobre entre os pobres
Para ser verdadeiramente recebido pelos pobres, Chevrier quer viver como eles. Despoja-se, come pouco, veste-se pobremente, partilha a vida do bairro.[43][44] A sua convicção, herdada da noite do presépio, é que o padre só tem autoridade sobre o pobre através da pobreza partilhada:
«É na pobreza que o padre encontra a sua força, o seu poder, a sua liberdade.» — Beato Antoine Chevrier, citado por João Paulo II[45]
Formar «padres pobres para os pobres» (1865-1877)
A escola clerical do Prado
Muito depressa, Chevrier compreende que salvar algumas crianças não bastará: são precisos padres de um género novo, formados para viver pobres no meio dos pobres e levar-lhes o Evangelho.[46][47] A partir de 1865, dedica-se pois a formar ele próprio padres pobres para os pobres. Alguns jovens oriundos do povo, preparados no Prado, entram no seminário de Lyon no início dos anos 1870.[48]
Nasce assim a intuição central da Obra do Prado: não mais uma congregação, mas uma escola de discípulos onde padres, catequistas e leigos aprendem a conhecer Jesus Cristo para o anunciar aos pequenos.[49]
O quadro de Saint-Fons (1866): despojado, crucificado, comido
Em 1866, em Saint-Fons, Chevrier resume a sua doutrina do sacerdócio num célebre «quadro» pintado nas paredes, imagem impressionante do padre configurado a Cristo.[50][51] O padre é aí descrito por uma tríplice afirmação que condensa toda a sua espiritualidade:
«O padre é um homem despojado, o padre é um homem crucificado, o padre é um homem comido.» — Beato Antoine Chevrier, quadro de Saint-Fons (1866)[52][53]
Despojado como o Menino da manjedoura, crucificado como o Cristo da cruz, comido como o pão do tabernáculo: os três mistérios da vida do padre respondem aos três mistérios da vida de Jesus.[54] Esta configuração a Cristo pobre, sofredor e eucarístico é o coração pulsante do Prado.
«O Verdadeiro Discípulo»: conhecer Jesus Cristo
Um livro inacabado, um «estudo de Jesus Cristo»
Toda a sua vida, Chevrier meditou o Evangelho com a pena na mão. Deixa um manuscrito considerável — milhares de páginas de «estudo de Nosso Senhor Jesus Cristo» — de que extrairá a sua grande obra, que ficou inacabada: O Padre segundo o Evangelho ou o Verdadeiro Discípulo de Nosso Senhor Jesus Cristo.[55][56] Não é um tratado erudito, mas um manual de vida para os seus padres, inteiramente ordenado a uma só coisa: conhecer Cristo para se Lhe assemelhar.
«O conhecimento de Jesus Cristo é a chave de tudo. Conhecer Deus e o seu Cristo: eis todo o homem, todo o padre, todo o santo.» — Beato Antoine Chevrier, carta aos seminaristas (1875), citada por São João Paulo II[57]
A manjedoura, a cruz, o tabernáculo
Para Chevrier, não se conhece Jesus Cristo apenas pela inteligência: conhece-se contemplando-o nos três lugares onde Ele se fez mais pobre e mais próximo dos homens.[58][59]
| Mistério | Lugar | O que Cristo aí revela | O que pede ao discípulo |
|---|---|---|---|
| A Manjedoura | Belém | Deus faz-se pobre e pequeno | A pobreza e a humildade |
| A Cruz | O Calvário | Deus entrega-se até ao fim | A renúncia e o dom total |
| O Tabernáculo | A Eucaristia | Deus deixa-se «comer» | A caridade e o serviço |
Desta contemplação brota um deslumbramento que atravessa todos os seus escritos, até ao grito de amor diante do Verbo feito carne:
«Ó Verbo! ó Cristo! como sois belo!» — Beato Antoine Chevrier, O Verdadeiro Discípulo[60]
«Conhecer Jesus Cristo é tudo»
Em Chevrier, este conhecimento nada tem de abstrato: é amor, imitação, configuração. Resume-se numa fórmula que ele repetia como uma divisa:
«Conhecer Jesus Cristo é tudo; o resto não é nada.» — Beato Antoine Chevrier[61]
É por isso que ele tinha a oração e a meditação do Evangelho como a fonte de todo o apostolado: é na oração, dizia ele em substância, que tudo se aprende, contanto que se deixe Deus agir — certo de que só um padre unido a Deus pode regenerar o mundo.[62]
A morte e a glória (1879-1986)
«Senhor, se precisardes de um pobre…» (2 de outubro de 1879)
Gasto pelo trabalho, pelos jejuns e pelas penitências, Antoine Chevrier morre em Lyon a 2 de outubro de 1879, aos cinquenta e três anos.[63][64] Deixa uma obra ainda frágil mas viva: crianças salvas, padres formados, uma espiritualidade e um livro. Toda a sua vida cabe nesta oferenda que dirigia a Deus:
«Senhor, se precisardes de um pobre… de um louco, eis-me aqui.» — Beato Antoine Chevrier, citado por João Paulo II[65]
A beatificação por João Paulo II (4 de outubro de 1986)
A 4 de outubro de 1986, durante a sua viagem apostólica a França, São João Paulo II proclama Antoine Chevrier beato em Lyon, na esplanada da Eurexpo, diante de uma imensa multidão.[66][67] Na sua homilia, o papa faz sua a convicção central do fundador do Prado:
«O conhecimento de Jesus Cristo é a chave de tudo. […] Devemos representar Jesus Cristo pobre na sua manjedoura, Jesus Cristo sofredor na sua paixão, Jesus Cristo deixando-se comer na santa Eucaristia.» — São João Paulo II, homilia da beatificação, 4 de outubro de 1986[68]
O papa saúda em Chevrier o apóstolo dos bairros operários no tempo da grande indústria, um padre secular que devolveu à Igreja o gosto da pobreza evangélica e da evangelização dos mais pequenos.[69] A sua festa é fixada a 2 de outubro.[70]
O Prado hoje
A intuição de Chevrier ultrapassou largamente Lyon. A Obra do Prado reúne hoje padres — cerca de 1 100 em cerca de quarenta países segundo o sítio internacional do Prado, consultado a 4 de outubro de 2026 —, irmãs do Prado, diáconos e leigos.[71][72] Todos se alimentam da mesma espiritualidade: conhecer Jesus Cristo e dá-Lo a conhecer aos pobres. Em 2026, a Igreja celebra o bicentenário do nascimento do beato, ocasião de um jubileu e de uma atenção redobrada à sua mensagem.[73]
| Etapa | Data | Acontecimento |
|---|---|---|
| Nascimento | 16 de abril de 1826 | Antoine Chevrier nasce em Lyon |
| Ordenação | 25 de maio de 1850 | Padre da diocese de Lyon |
| Cheia do Ródano | 31 de maio de 1856 | Socorro aos sinistrados da Guillotière |
| Conversão | 25 de dezembro de 1856 | Noite de Natal diante do presépio |
| Fundação do Prado | 10 de dezembro de 1860 | Tomada de posse (por arrendamento) do salão de baile |
| Quadro de Saint-Fons | 1866 | «Despojado, crucificado, comido» |
| Morte | 2 de outubro de 1879 | Falecimento em Lyon (53 anos) |
| Beatificação | 4 de outubro de 1986 | Proclamado beato por João Paulo II |
O que o Beato Antoine Chevrier ensina hoje
A história de Antoine Chevrier é a de um padre tomado por um Deus pobre e que dela tirou todas as consequências. Três lições permanecem:
- A pobreza é uma força apostólica, não uma miséria sofrida. Chevrier não serviu os pobres do alto: fez-se pobre com eles, convencido de que o padre encontra «na pobreza a sua força, o seu poder, a sua liberdade».
- Conhecer Jesus Cristo passa antes de tudo o resto. Contra o ativismo e a dispersão, Chevrier repõe no centro o «estudo de Jesus Cristo» — a contemplação paciente do Evangelho, fonte de todo o verdadeiro apostolado.
- A santidade sacerdotal lê-se na manjedoura, na cruz e no tabernáculo. O padre «despojado, crucificado, comido» não é uma imagem devota: é um programa de configuração a Cristo, válido para todo o discípulo.
«Só os santos poderão regenerar o mundo.» — Beato Antoine Chevrier, citado por João Paulo II[74]
Para ir mais longe
- Beato Solanus Casey (1870-1957) — capuchinho americano, outro apóstolo dos pobres e da porta aberta a todos, contemporâneo da irradiação do Prado.
- Beato Frederico Ozanam (1813-1853) — também ele lionês, fundador das Conferências de São Vicente de Paulo, outra grande figura da caridade do século XIX.
- Beato Fra Angelico (c. 1395-1455) — o pintor dominicano que, como Chevrier, fez da contemplação de Cristo o coração de toda a sua obra.
Notas e referências
Congregação para o Clero (clerus.org), nota biográfica «Le Bienheureux Antoine Chevrier, un prêtre selon l'Évangile»: clerus.org. Nascido a 16 de abril de 1826 em Lyon; ordenado padre a 25 de maio de 1850; vigário em Saint-André da Guillotière; cheia do Ródano de 31 de maio de 1856 e socorro aos sinistrados; conversão de 25 de dezembro de 1856 diante do presépio («C'est le mystère de l'Incarnation qui m'a converti», palavras relatadas por aqueles que receberam diretamente a sua confidência, segundo a nota); tomada de posse do Prado a 10 de dezembro de 1860 (antigo salão de baile), uma trintena de crianças na Páscoa de 1861; formação de padres pobres para os pobres a partir de 1865; Le Prêtre selon l'Évangile ou le Véritable Disciple de Notre Seigneur Jésus-Christ, inacabado; quadro de Saint-Fons («le prêtre est un homme dépouillé, crucifié, mangé»); divisa «Connaître Jésus Christ c'est tout. Le reste n'est rien. Celui qui a trouvé Jésus Christ a trouvé le plus grand trésor…»; morte a 2 de outubro de 1879 (53 anos); beatificado a 4 de outubro de 1986 por João Paulo II em Lyon. Divergência de data arbitrada: a Wikipédia anglófona dá 16 de abril de 1825 (54 anos), mas a Congregação para o Clero, a diocese de Lyon, o Prado e a Igreja católica em França retêm 16 de abril de 1826 (53 anos), data aqui conservada; de resto, o «nascido no dia de Páscoa» da versão inglesa não se coaduna com o seu próprio milésimo, tendo a Páscoa de 1825 caído a 3 de abril.
1 5 7 10 13 17 19 21 22 25 26 28 36 40 44 46 49 51 52 54 56 59 61 63Igreja católica em França (eglise.catholique.fr), «Bienheureux Antoine Chevrier (1826-1879)»: eglise.catholique.fr. Padre da diocese de Lyon fundador do Prado para a evangelização dos pobres e das crianças; vigário em Saint-André da Guillotière; apelo da noite de Natal de 1856 a seguir Jesus na pobreza, na humildade e na renúncia; espiritualidade fundada no conhecimento de Jesus Cristo («connaître Jésus-Christ, sa beauté, sa splendeur, ses richesses»); sociedade do Prado para viver pobre entre os pobres.
2 6 20 23 24 29 38 43Diocese de Lyon (lyon.catholique.fr), «Bienheureux Antoine Chevrier, o santo da Guillotière»: lyon.catholique.fr (página consultada a 3 de outubro de 2026). Nascimento a 16 de abril de 1826 em Lyon, seminário, ordenação em 1850, vigário em Saint-André da Guillotière; conversão do Natal de 1856 diante do presépio; fundação do Prado em 1860 (antigo salão de baile, com o acordo do bispo) para acolher, educar e catequizar os jovens desfavorecidos; frase exata da página: «Contrairement à d'autres établissement du même type de cette époque, le père Chevrier refuse de faire travailler les enfants accueillis»; formação de «padres pobres para os pobres» (quatro jovens entrados no seminário de Lyon em 1871); beatificação a 4 de outubro de 1986 por João Paulo II em Lyon; 2026 «ano Antoine Chevrier» (bicentenário do nascimento). A página não dá nenhum número de países para a Obra do Prado.
3 8 14 15 27 30 37 42 48 67 73Santuário de Ars (arsnet.org), «Father Antoine Chevrier»: arsnet.org (página consultada a 3 de outubro de 2026). Nascido em Lyon em 1826, ordenado em 1850; apelo da noite de Natal de 1856 diante do presépio a seguir Jesus pela pobreza e pela renúncia; visita ao Cura de Ars, Jean-Marie Vianney, no início de 1857. O teor dos encorajamentos do Cura só é conhecido por esta página em inglês: «“God wants your work,” the Holy Curé told him, “but first, many difficulties.”» — não tendo sido encontrado nenhum original francês (Trochu, arquivos de Ars), o corpo do artigo verte-o em estilo indireto, sem aspas; a visita em si é confirmada pela homilia da beatificação de 1986; fundação do Prado (1860) e escola clerical (1866) para formar padres próximos dos pobres; obra The True Disciple / Le Prêtre selon l'Évangile («o padre é um homem despojado, crucificado, comido»).
4 16 18 31 33 39 47 53Antoine Chevrier, Le Prêtre selon l'Évangile ou le Véritable Disciple de Notre Seigneur Jésus-Christ (ed. Parole et Silence, ISBN 978-2-84573-695-5), obra inacabada extraída dos seus milhares de páginas de «estudo de Jesus Cristo». Resolução de 1857: «Étudier Jésus dans sa vie mortelle, dans sa vie eucharistique sera toute mon étude»; «La connaissance de Jésus-Christ est la clef de tout. Connaître Dieu et son Christ, c'est là tout l'homme, tout le prêtre, tout le saint»; «Ô Verbe! ô Christ! que vous êtes beau!»; «le prêtre est un homme dépouillé, le prêtre est un homme crucifié, le prêtre est un homme mangé».
9 35 55São João Paulo II, homilia da beatificação do padre Antoine Chevrier, esplanada da Eurexpo, Lyon, 4 de outubro de 1986: vatican.va (página relida integralmente a 3 de outubro de 2026 e depois a 4 de outubro de 2026: cada citação abaixo foi aí controlada palavra por palavra). Cabeçalho da página: «4 de outubro de 1986, Beatificação […] na esplanada da Eurexpo de Lyon»; a homilia confirma também a visita de Chevrier ao Cura de Ars em 1857. Citações de Chevrier retomadas pelo papa: «Nous devons représenter Jésus-Christ pauvre dans sa crèche, Jésus-Christ souffrant dans sa passion, Jésus-Christ se laissant manger dans la sainte Eucharistie» (Le véritable disciple, Prado, 1968, p. 101); «La connaissance de Jésus-Christ est la clef de tout. Connaître Dieu et son Christ, c'est là tout l'homme, tout le prêtre, tout le saint» (Poustula ad seminaristas suos, 1875); «Seigneur, si vous avez besoin d'un pauvre… d'un fou, me voici… pour faire votre volonté. Je suis à vous. Tuus sum ego» (Le véritable disciple, p. 122); «O Verbe! o Christ! Que vous êtes beau! Que vous êtes grand! […] Faites que je vous connaisse et que je vous aime. Vous êtes mon Seigneur, et mon seul et unique Maître» (Le véritable disciple, Prado, Lyon 1968, p. 108); «C'est dans la pauvreté que le prêtre trouve sa force, sa puissance, sa liberté»; «Savoir parler de Dieu, que c'est beau!» (Lettres, 1873); «Il n'y a que les saints qui pourront régénérer le monde, travailler utilement à la conversion des pécheurs et à la gloire de Dieu» (Lettre aux séminaristes, 1872). Chevrier é aí apresentado como «o apóstolo dos bairros operários mais pobres da periferia lionesa no momento em que nascia a grande indústria».
11 32 34 45 57 60 65 66 68 69 74Nominis (Conferência dos Bispos de França), «Bienheureux Antoine Chevrier»: nominis.cef.fr. Fundador da Sociedade do Prado; vigário nas paróquias pobres de Lyon; arrendamento em 1860 de um antigo salão de baile («o Prado») para catequizar as crianças pobres; comunidade vivendo pobre entre os pobres; morte em 1879; festa a 2 de outubro; beatificado em 1986 por João Paulo II em Lyon.
12 64 70Notre Histoire avec Marie, «Bienheureux Antoine Chevrier, "o amigo dos pobres"»: notrehistoireavecmarie.com. Os três mistérios Manjedoura / Cruz / Tabernáculo; quadro de Saint-Fons (padre despojado, crucificado, comido, iluminado pela presença de Cristo no tabernáculo); citações «Connaître Jésus-Christ, c'est tout, le reste n'est rien», «C'est dans l'oraison qu'on apprend tout», «Désespérer de Dieu, c'est faire insulte à Dieu»; experiência mística do Natal de 1856 identificando o Cristo pobre às crianças das ruas da Guillotière («a Guille»).
41 50 58 62Prado internacional (leprado.org), página inicial: leprado.org — «Prêtres du Prado dans le monde: Nous sommes environ 1100 dans une quarantaine de pays du monde» (consultado a 4 de outubro de 2026, número idêntico ao da consulta de 3 de outubro de 2026). O antigo documento «Prado Normandie» (2016) do Prado de França, que dava a família espiritual inteira presente numa cinquantena de países, já não está em linha (ligação morta constatada a 4 de outubro de 2026) e este segundo número não foi reencontrado no sítio atual: é retirado enquanto se aguarda uma fonte verificável.
71Irmãs do Prado (soeursprado.com), dossiê «Connaître» e espiritualidade do Prado: soeursprado.com. Apresentação da espiritualidade do Prado herdada de Antoine Chevrier, centrada no conhecimento e no seguimento de Jesus Cristo pobre; a Obra do Prado reúne padres, irmãs, diáconos e leigos.
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