San Huberto de Lieja, llamado también Huberto de Tongres-Maastricht (en latín Hubertus), es un obispo franco del siglo VIII, muerto el 30 de mayo de 727. Primero duque y cortesano, se convierte, abraza la vida monástica y sucede a san Lamberto como obispo de Tongres-Maastricht-Liège. Es uno de los santos patronos de Lieja, con Lamberto, y el patrón de los cazadores.[1][2]
La tradición le atribuye la visión de un ciervo con una cruz entre los cuernos, episodio convertido en emblema de su conversión. Este relato es legendario en el sentido preciso de la palabra: pertenece a la configuración hagiográfica del recuerdo de Huberto, y reaparece, bajo formas próximas, en otras vidas de santos. La historia, por su parte, retiene a un gran señor franco de finales del siglo VII, próximo al poder de los Pipínidas, convertido en obispo misionero de las Ardenas y del Brabante.[3][4]
Un gran señor franco en la encrucijada de los siglos
Origen y familia
Huberto nace entre 656 y 658, según los cronistas que lo hacen nacer en Toulouse. Pertenece a la alta nobleza franca y está probablemente emparentado con los Pipínidas, la poderosa familia que detenta el poder en torno a Pipino de Herstal y a Carlos Martel. Los genealogistas lo vinculan también a los Hugobertidas, linaje ligado a Plectrude, esposa de Pipino de Herstal.[5]
Desposa a Floribanne, que los cronistas presentan como la hija del rey Dagoberto. De este matrimonio nace Florbert, más tarde venerado como santo. La muerte de Floribanne, en las fuentes, abre el camino a la vocación de Huberto: el viudo se orienta hacia la vida religiosa.[6][7]
En la corte de Pipino de Herstal
Antes de su conversión, Huberto lleva, según Nominis, la vida mundana de un grande del reino: « locas alegrías de su vida mundana », la caza, la corte, los honores. En 688, abandona el ducado de Aquitania a su hermano para consagrarse a otra ambición. Las fuentes no concuerdan sobre la duración exacta de estos años de corte ; concuerdan sobre su rango.[8]
Es un mundo de merovingios tardíos, donde la frontera entre poder político, familia y cargo eclesiástica sigue siendo estrecha. Huberto es un ejemplo de ello: noble de alto linaje, será obispo, como muchos hijos de grandes familias lo llegan a ser en aquel tiempo.
La conversión: Lamberto y la visión del ciervo
Los consejos de san Lamberto
La conversión de Huberto se atribuye, en las fuentes, a dos causas conjuntas: una gracia y los consejos de san Lamberto, obispo de Maastricht, de quien es cercano. Nominis resume así el camino: la gracia, luego el acompañamiento espiritual de Lamberto, obligan a Huberto a cambiar de vida.[9]
Después de la muerte de su esposa, se dispone a la vida monástica. Varias etapas son luego relatadas: retiro, ordenación y luego carga pastoral. El detalle varía de una vita a otra ; el hilo común es claro: un señor que deja la corte por Dios.
La visión del ciervo
El episodio más célebre se desarrolla, según la tradición, un Viernes Santo, durante una caza. Huberto persigue a un ciervo ; el animal se vuelve y aparece con una cruz luminosa entre los cuernos. Una voz le pregunta: « ¿Cazar un día así? ¿Por qué no vas a rezar? ». La visión decide su conversión definitiva.[10][11]
Aquí hay que distinguir honestamente la leyenda y la historia:
| Lo que dice la tradición | Lo que hay de cierto |
|---|---|
| La visión del ciervo crucífero convirtió a Huberto | El motivo es hagiográfico: se encuentra ya en la vida de san Eustaquio (muerto en 118) y en la Vie de saint Meinulphe (muerto hacia 847). La vita V de Huberto, ofrecida a Felipe el Bueno por Huberto el Preboste, en el siglo XV, es la versión que fija el ciervo con cruz luminosa. |
| La escena habría tenido lugar un Viernes Santo | La datación litúrgica del relato es una construcción narrativa, propia de la vita V |
| Huberto se habría convertido en la caza | El motivo habla de una conversión del corazón, no de una prohibición de la caza: Huberto sigue siendo el patrón de los cazadores |
El relato similar de la conversión de san Pablo (Hechos 9) ha alimentado también la configuración cristiana de esta visión. Nada de ello invalida la conversión de Huberto ; indica solamente que el ciervo con la cruz es una imagen de la tradición, y no un acta oficial.[12]
Una tradición local viva
La tradición local ha marcado el paisaje: la capilla de Saint-Hubert en Tenneville, y la cruz llamada « Rouge-Croix », perpetúan el recuerdo de la visión en las Ardenas. Este culto popular se ha tejido en torno a Huberto después de su establecimiento como patrón de los cazadores, atestiguado desde el siglo XI.[13][14]
Obispo de Tongres-Maastricht-Liège
Sucesor de san Lamberto
A la muerte de san Lamberto, hacia 705, Huberto es designado para sucederlo en la sede de Tongres-Maastricht-Liège. Es así el discípulo y sucesor de Lamberto, y lleva la carga de una Iglesia aún en vías de arraigarse en el valle del Mosa.[15][16]
Eriga en Lieja una iglesia de Notre-Dame, que llegará a ser la base de la futura catedral de Notre-Dame-et-Saint-Lambert, y transfiere allí los restos de san Lamberto. Este gesto fija en Lieja el centro religioso de la diócesis: la ciudad, que no era aún más que un conjunto de claros, ríos y aldeas, se convierte en la sede de una Iglesia local.[17]
Un obispo cercano a los fieles
Nominis lo describe como un gran obispo cercano a los fieles, que se mantiene en los claros, los ríos, las aldeas, allí donde vive el pueblo. Ayuda a los desdichados y a los prisioneros, y evangeliza el Brabante y las Ardenas. El retrato es el de un obispo misionero de finales del siglo VII y comienzos del VIII, que avanza en un país aún en gran medida por cristianizar.[18]
Muerte en Tervuren (727)
Huberto muere a consecuencia de una herida: un obrero le habría aplastado la mano izquierda. Se apaga en Tervuren, en el Brabante, el 30 de mayo de 727, según la fecha retenida por la crónica y por Wikipedia FR. Otras fuentes, más antiguas, sitúan su muerte en Fouron-le-Comte. Tiene unos setenta años.[19][20]
Nominis lo presenta como el sucesor de san Lamberto, muerto « en 727 », después de haber evangelizado el Brabante y las Ardenas y construido en Lieja una iglesia donde transfirió los restos de Lamberto. La nota precisa: « (el 30 de mayo en el Martirologio Romano) ».[21]
Memoria, reliquias e iconografía
Reliquias en Saint-Hubert (Ardenas)
Un siglo después de su muerte, el obispo Walcaud decide, en 825, con el acuerdo de los monjes de Saint-Pierre, del metropolitano de Colonia, del emperador Luis el Pío y del 5.º concilio de Aquisgrán, permitir a los benedictinos del monasterio de Ambra o Andage, en las Ardenas, llevarse consigo el cuerpo entero e íntegro de Huberto. La aldea toma entonces el nombre de Saint-Hubert, y la abadía se convierte en la abadía de Saint-Hubert.[22]
Es en este alto lugar de la caza que es el bosque de las Ardenas donde se desarrolla la leyenda del santo, que de obispo fue transformado en joven señor cazador. En el monasterio se criaba una raza de perros que llevó su nombre ; como había curado a hidrofóbicos en vida, fue invocado contra la rabia. Se convierte en el patrón indiscutido de las Ardenas y de los oficios de esa región: leñadores y guardabosques, curtidores y cazadores, y más ampliamente peleteros, carniceros, obreros de la metalurgia, armeros, ópticos, matemáticos y fabricantes de instrumentos matemáticos. En Villedieu-les-Poêles, es festejado como patrón de los dinandiers.[23]
Fiesta y calendario
La fiesta de san Huberto se celebra el 3 de noviembre en el uso belga, luxemburgués y ortodoxo ; el Martirologio Romano la fija el 30 de mayo, día de su muerte. Nominis, que retiene el 3 de noviembre para la nota del día, señala él mismo el 30 de mayo como fecha del Martirologio Romano.[24][25]
El día de la Saint-Hubert, en Valonia, en Luxemburgo y en Alsacia, se bendicen la sal, el pan y el agua para proteger contra las mordeduras ; se imponen también las llaves de san Huberto a los perros, caballos y aves de presa de los cazadores, para protegerlos contra la rabia. Desde mediados del siglo IX, se ofrecían al monseñor san Huberto las primicias de la caza. Estos usos populares han alimentado una piedad amplia, que va mucho más allá de los cazadores.[26]
La llave de Saint-Hubert
La llave de Saint-Hubert, que el papa Constantino habría entregado al futuro san Huberto en peregrinación a Roma, se conservaba antaño en la colegiata de Saint-Pierre de Lieja, luego en la colegiata de Sainte-Croix ; está hoy en el tesoro de la catedral de Lieja. El objeto forma parte de la memoria material del culto, al mismo título que la basílica de Saint-Hubert.[27]
Iconografía
El atributo canónico de Huberto es el ciervo con la cruz de Cristo entre los cuernos. Las representaciones abundan: la estatua de Jean Delcour en la colegiata de Saint-Pierre de Lieja, la exhumación de san Huberto pintada por Rogier van der Weyden, las visiones pintadas por Jan Brueghel el Viejo y Rubens, o también la Visión del santo Hubertus de Franz von Stuck (1890). Es invocado contra la rabia y el insomnio, y es el patrón de los cazadores, de los guardabosques, de las Ardenas y de Lieja.[28]
Para ir más lejos
- San Willibrord (658-739): contemporáneo de Huberto, apóstol de los frisones, de la misma generación de evangelización del norte de Europa.
- San Remi de Reims (hacia 437-533): el obispo del bautismo de Clodoveo, en cuya tradición se inscribe el linaje espiritual de Huberto.
- San Leonardo de Noblac (siglo VI): otro santo de la compasión y de la liberación de los cautivos, venerado en el camino de Compostela.
Notas y referencias
Nominis (Conférence des évêques de France), « Saint Hubert, Évêque de Tongres-Maastricht-Liège (+ 727) », nota del 3 de noviembre: nominis.cef.fr. Nota consultada el 11 de octubre de 2026: emparentado con Carlos Martel, en la corte de Pipino de Herstal ; esposa Floribanne, hija del rey Dagoberto según los cronistas ; « locas alegrías de su vida mundana » ; conversión por la gracia y los consejos de san Lamberto ; leyenda del ciervo con cruz entre los cuernos, un Viernes Santo (« ¿Cazar un día así? ¿Por qué no vas a rezar? ») ; patrón de los cazadores desde el siglo XI ; en 688 abandona el ducado de Aquitania a su hermano ; tras la vida monástica, elegido obispo de Lieja-Maastricht y Tongres después del martirio de san Lamberto ; gran obispo cercano a los fieles (claros, ríos, aldeas) ; ayudaba a los desdichados y a los prisioneros ; muerto a consecuencia de una herida (un obrero le aplastó la mano izquierda) ; en Tervuren (Brabante) en 727 ; discípulo y sucesor de san Lamberto ; evangelizó el Brabante y las Ardenas ; construyó en Lieja una iglesia donde transfirió los restos de Lamberto. La nota precisa « (el 30 de mayo en el Martirologio Romano) ».
1 4 6 8 9 10 14 15 18 19 21 24Wikipedia (FR), « Hubert de Liège »: fr.wikipedia.org. Nota enciclopédica: nacido en Toulouse entre 656 y 658 ; fallecido en Tervuren o Fouron-le-Comte el 30 de mayo de 727 (71 años) ; obispo de Tongres y de Maastricht ; festejado el 3 de noviembre en Bélgica, en el Gran Ducado de Luxemburgo y por la Iglesia ortodoxa, y el 30 de mayo para el resto de los países de la Iglesia católica ; uno de los dos santos patronos de Lieja con Lamberto ; leyenda del ciervo « desde el siglo XV » (vita V ofrecida a Felipe el Bueno por Huberto el Preboste) ; blanco con cruz luminosa ; relato similar a la conversión de san Pablo ; motivo ya en la vida de san Eustaquio (muerto en 118) y la Vie de saint Meinulphe (muerto hacia 847) ; tradición local: capilla de Saint-Hubert en Tenneville, cruz « Rouge-Croix » ; elementos históricos: alta nobleza franca, probablemente emparentado con los Pipínidas, contemporáneo de Pipino de Herstal y Carlos Martel, probable miembro de los Hugobertidas (Plectrude) ; a la muerte de san Lamberto hacia 705, designado para sucederlo ; erigió en Lieja una iglesia de Notre-Dame (base de la catedral de Notre-Dame-et-Saint-Lambert) y transfirió allí las reliquias ; patrón principal de Lieja. Culto: traslación de las reliquias en 825 por el obispo Walcaud hacia Andage (la aldea tomó el nombre de Saint-Hubert) ; 15-16 de octubre de 1568 iglesia y monasterio saqueados e incendiados ; ofrendas de Luis XI en septiembre de 1472 ; atributo: ciervo con la cruz de Cristo entre los cuernos ; patronos: cazadores, carniceros, matemáticos, ópticos, Ardenas, Lieja ; invocado contra la rabia y el insomnio ; bendición de la sal, del pan y del agua ; llaves de san Huberto impuestas a los animales ; primicias de la caza desde mediados del siglo IX ; raza de perros criada en el monasterio ; curaciones de hidrofóbicos ; patronos de leñadores, guardabosques, curtidores, cazadores, peleteros, obreros de la metalurgia, armeros, dinandiers (Villedieu-les-Poêles).
2 3 5 7 11 12 13 16 17 20 22 23 25 26 28Wikipedia (FR), « La clef de Saint-Hubert »: fr.wikipedia.org. La llave de san Huberto, que el papa Constantino habría entregado al futuro san Huberto en peregrinación a Roma, estaba antaño en la colegiata de Saint-Pierre de Lieja y luego en la colegiata de Sainte-Croix ; está desde entonces en el tesoro de la catedral de Lieja.
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