Piô III (Pius III), tên khai sinh Francesco Todeschini Piccolomini ngày 9 tháng 5 năm 1439 tại Siena, cai quản Giáo hội Roma từ ngày 22 tháng 9 đến ngày 18 tháng 10 năm 1503 — tức hai mươi sáu ngày. Triều đại của ngài là một trong những triều đại ngắn nhất trong toàn bộ lịch sử giáo hoàng, và mở ra vào một thời khắc quyết định: Piô III kế vị vị giáo hoàng bị tranh cãi nhất thời Phục hưng là Alexandre VI, vị giáo hoàng nhà Borgia, và đi trước vị giáo hoàng đáng gờm Giuliô II. Giữa suy đồi và chấn chỉnh, ngài là tia chớp của một con người có thanh danh tương phản với thời đại của mình.[1][2]
Bởi vị hồng y xứ Siena không phải là người vô danh: cháu trai của vị giáo hoàng nhân văn Piô II (Enea Silvio Piccolomini), ngài đã nhận từ chú mình họ và huy hiệu của nhà Piccolomini, mũ hồng y lúc hai mươi tuổi, và quyền quản trị tổng giáo phận Siena. Là nhà ngoại giao hàng đầu, đặc sứ tại Marche, Đức và Umbria, hồng y phó tế trưởng (niên trưởng các hồng y phó tế) của Hồng y đoàn, ngài đã đi qua gần nửa thế kỷ đời sống giáo triều với thanh danh của một con người liêm chính — đó là lời ca ngợi của Sigismondo de' Conti, người cùng thời với ngài, được Catholic Encyclopedia nhắc lại —, giữ khoảng cách với Roma dưới các triều đại thối nát nhất.[3][4][5][6]
Cuộc bầu chọn ngài là một lựa chọn thỏa hiệp. Sau cái chết của Alexandre VI, mật nghị tháng 9 năm 1503 bị bế tắc giữa người Pháp Georges d'Amboise, người Ý Giuliano della Rovere và ảnh hưởng của các phe Sforza và Borgia. Vì không đạt được thỏa thuận, ba mươi bảy cử tri chuyển sang một cụ già đạo đức và bệnh tật: ở tuổi sáu mươi tư, bị bệnh gút hành hạ đến tàn phế, hồng y Piccolomini dường như đối với mọi người là một giai đoạn chuyển tiếp vô hại.[7][8] Một khi được bầu, ngài lập tức loan báo ý định cải cách Giáo hội và Giáo triều — rồi cái chết mang ngài đi trước khi ngài kịp hoàn thành điều gì.
Dấu ấn bền vững nhất của ngài vì thế không phải là một sắc chỉ hay một nghị định, mà là một tác phẩm nghệ thuật: thư viện Piccolomini của nhà thờ chính tòa Siena, mà ngài cho Pinturicchio trang trí để lưu giữ sách của chú mình, và bàn thờ Piccolomini, nơi Michelangelo còn rất trẻ đã tạc bốn vị thánh. Vị giáo hoàng của hai mươi sáu ngày để lại dấu ấn trên nghệ thuật Phục hưng nhiều hơn trên Giáo hội.[9][10]
Vì sao một triều đại hai mươi sáu ngày xứng đáng có một bài viết
Người ta có thể tưởng rằng một triều đại chưa đầy một tháng, không thông điệp không công đồng, chẳng còn gì để kể. Thực tế ngược lại. Piô III đứng tại điểm ngoặt của nền giáo hoàng thời Phục hưng: ngài khép lại thời kỳ tai tiếng của nhà Borgia và mở ra, bằng cái chết của mình, cánh cửa cho triều đại hiếu chiến và xây dựng của Giuliô II. Cuộc bầu chọn ngài soi sáng cơ chế thực sự của một mật nghị bế tắc, nơi ứng cử viên được đồng thuận nhất thường là người già nhất và yếu nhất. Và chương trình cai quản rất ngắn của ngài nói lên điều mà những trí tuệ ưu tú nhất trong Giáo hội đã chờ đợi, mười bốn năm trước Luther: một cuộc cải cách phong hóa và tài chính giáo hội.
Nhân vật còn gây hứng thú bởi sự tương phản. Nơi vị tiền nhiệm Alexandre VI là hiện thân của chủ nghĩa thân tộc và thói thế tục, Piô III được coi — theo lời Sigismondo de' Conti, người cùng thời với ngài, được Catholic Encyclopedia trích dẫn — là con người của đời sống thanh khiết, của học vấn và cầu nguyện, dễ gần với những người hèn mọn nhất.[11][12] Cái chết yểu của ngài tước mất của Giáo hội một mục tử lương thiện đúng vào lúc Giáo hội cần nhất. Piô III vì thế là chân dung của một lời hứa bị ngắt quãng: không phải câu chuyện về điều một vị giáo hoàng đã làm, mà về điều Giáo hội đã suýt có được.
Đối với Ignispedia, chủ đề này vừa thuộc về lịch sử nền giáo hoàng thời Phục hưng vừa thuộc về một suy niệm về sự chóng qua của quyền lực: ít nhân vật nào cho thấy rõ như thế rằng đỉnh cao vinh quang giáo hội có thể được ban cho chỉ vừa đủ lâu để phơi bày sự hư ảo của nó.
Các nguồn chính
| Nguồn | Thể loại | Đóng góp về Piô III |
|---|---|---|
| J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes | Từ điển giáo hoàng tham chiếu, Oxford, 1986 | Niên đại, sự nghiệp, mật nghị, lễ đăng quang, cái chết |
| Dizionario Biografico degli Italiani, « Pio III » (M. Sanfilippo) | Tiểu sử học thuật, Treccani, 2015 | Gia đình Piccolomini, quá trình giáo triều, các sứ vụ đặc sứ, mật nghị |
| Ludwig von Pastor, Histoire des papes, t. VI | Lịch sử học thuật tham chiếu, cuối thế kỷ XIX | Cuộc bầu chọn, tính cách, chương trình cải cách, cái chết |
| Johann Burchard, Liber Notarum | Nhật ký của trưởng ban lễ nghi giáo hoàng | Lễ đăng quang, thánh lễ cử hành khi ngồi, chi tiết triều đình |
| The Catholic Encyclopedia, « Pope Pius III », 1911 | Tổng hợp Công giáo tham chiếu | Cái nhìn tổng quan, liêm chính cá nhân, các sứ vụ đặc sứ |
| Các hợp đồng nghệ thuật Siena (Pinturicchio 1502, Michelangelo 1501), do Gaetano Milanesi xuất bản năm 1856 | Tài liệu lưu trữ | Bảo trợ nghệ thuật: thư viện Piccolomini, bàn thờ Piccolomini |
Francesco Todeschini Piccolomini: người cháu của Piô II
Một gia đình xứ Siena trong bóng của Enea Silvio Piccolomini
Francesco sinh tại Siena ngày 9 tháng 5 năm 1439, con trai của luật gia Nanni di Piero Todeschini và Laodomia Piccolomini, em gái của vị giáo hoàng Piô II tương lai.[13][14] Ngày sinh của ngài được ghi nhận gần như nhất trí là 9 tháng 5 năm 1439, dù một nguồn cổ đề xuất ngày 29 tháng 5.[15] Nhà Piccolomini thuộc tầng lớp quý tộc Siena kết hợp luật học, ngân hàng và sự nghiệp giáo hội, thống trị thành phố Toscana vào cuối thời Trung cổ.
Mọi sự trong định mệnh của Francesco đều tùy thuộc vào một con người duy nhất: người chú bên ngoại Enea Silvio Piccolomini, nhà nhân văn lỗi lạc nhất thế kỷ của mình, thi sĩ được trao vòng nguyệt quế, nhà ngoại giao, nhà văn, đã trở thành giáo hoàng dưới tên Piô II năm 1458.[16] Chính trong vệt sáng của vị giáo hoàng học giả ấy mà Francesco trẻ tuổi theo học — luật học và văn hóa nhân văn, tại Perugia, và theo một số nguồn tại Ferrara và Vienna — trước khi được đưa lên đỉnh cao phẩm trật giáo hội.[17][18]
Tên họ và huy hiệu của nhà Piccolomini
Cử chỉ nền tảng của bước thăng tiến này là một cuộc nhận làm con mang tính biểu tượng. Ngay khi lên ngôi giáo hoàng, Piô II che chở người cháu và truyền cho ngài tên họ và huy hiệu của nhà Piccolomini — thánh giá bạc mang năm trăng lưỡi liềm xanh nổi tiếng —, tự mình giám sát việc đào tạo ngài.[19][20] Chàng Todeschini trẻ tuổi nhờ đó trở thành một Piccolomini trọn vẹn, người thừa kế một tên họ mà chú ngài muốn làm rạng danh cho muôn thế kỷ.
« Chú của ngài đã ban cho ngài họ và huy hiệu của gia đình, đồng thời trông nom việc đào tạo và giáo dục ngài. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Pius III », 1911[21]
Mối liên hệ này cũng giải thích tên hiệu triều đại mà Francesco sẽ chọn bốn mươi ba năm sau: ngài sẽ lấy tên Piô III, « để tôn vinh chú mình », niêm phong ngay trong tước hiệu giáo hoàng lòng trung thành với ký ức về Piô II.[22][23]
Hồng y lúc hai mươi tuổi, tổng giám mục Siena
Bước thăng tiến thật chóng vánh. Ngày 5 tháng 3 năm 1460, Piô II phong người cháu làm hồng y phó tế, ban cho ngài hiệu tòa Sant'Eustachio.[24][25] Francesco vừa tròn hai mươi tuổi. Cùng năm ấy, ngài nhận quyền quản trị tổng giáo phận Siena, chức vụ ngài giữ cho đến khi qua đời năm 1503.[26]
Một đặc điểm giáo luật đáng được nhấn mạnh, vì nó soi sáng toàn bộ phần còn lại của sự nghiệp ngài: Francesco sẽ giữ chức hồng y phó tế suốt bốn mươi ba năm, và làm tổng giám mục Siena chỉ trên danh nghĩa, mà không bao giờ nhận chức linh mục hay chức giám mục — cho đến vài ngày sau cuộc bầu chọn ngài làm giáo hoàng.[27][28] Tập tục thời ấy không thấy có gì bất thường: các chức vụ giáo triều lớn thường do các phó tế nắm giữ, và người ta hoãn các chức thánh cao hơn đến sau này, đôi khi vô thời hạn.
Nửa thế kỷ phục vụ Tòa Thánh
Vị đặc sứ: Marche d'Ancône, Đức, Umbria
Hoàn toàn không phải là hồng y phòng khách, Piccolomini là một trong những nhà ngoại giao được sử dụng nhiều nhất của giáo triều. Dưới thời chú mình, ngài là đặc sứ tại Marche d'Ancône.[29] Dưới thời Phaolô II, ngài được sai đi Đức, nhất là tới quốc hội Regensburg, nơi, theo truyền thống, « ngài đã hoàn thành sứ mạng của mình một cách xuất sắc ».[30][31] Ngài còn can thiệp tại Umbria và trong nhiều công việc quốc tế, tạo dựng thanh danh của người am hiểu các vấn đề Đức và quan hệ giữa các cường quốc.[32]
« Ngài đã hoàn thành sứ mạng của mình một cách xuất sắc. » — The Catholic Encyclopedia, về sứ vụ đặc sứ của Piccolomini tại Đức[33]
Vị hồng y phó tế trưởng của Hồng y đoàn
Trải qua các thập niên, hồng y xứ Siena trở thành một trong những trụ cột của Hồng y đoàn. Từ năm 1471, ngài là hồng y phó tế trưởng, tức vị niên trưởng trong các hồng y phó tế — phẩm hàm mà theo truyền thống có nhiệm vụ loan báo tên vị giáo hoàng mới và đăng quang cho ngài.[34][35] Khi chính Piccolomini được bầu năm 1503, ngài đã có sau lưng gần nửa thế kỷ hiện diện nơi trung tâm Giáo hội, từng phục vụ dưới năm triều đại: Piô II, Phaolô II, Sixte IV, Innocent VIII, Alexandre VI.[36]
Dưới thời Sixte IV và Alexandre VI: khoảng cách và liêm chính
Chính nơi đây thanh danh đặc biệt của Piccolomini được hun đúc. Trong một giáo triều bị chủ nghĩa thân tộc và tiền bạc làm hư hỏng, ngài chọn khoảng cách. Dưới thời Sixte IV cũng như dưới thời Alexandre VI, theo truyền thống, « ngài giữ khoảng cách với Roma nhiều nhất có thể ».[37] Ngài công khai chống lại chủ nghĩa thân tộc trắng trợn của Alexandre VI, vị giáo hoàng Borgia, mà các tai tiếng làm chấn động toàn Kitô giáo.[38]
Catholic Encyclopedia, tiếp nối nhà sử học lớn về các giáo hoàng Ludwig von Pastor, vẽ nên chân dung ngài như con người của kỷ luật và cầu nguyện, với thời khóa biểu tương phản với thói uể oải của giáo triều:
« Ngài không để một phút giây nào trôi qua vô ích; thời gian học tập của ngài là trước lúc bình minh; ngài dành các buổi sáng để cầu nguyện và các giờ buổi trưa để tiếp kiến, nơi những người hèn mọn nhất cũng dễ dàng được đón tiếp. » — Sigismondo de' Conti, người cùng thời với vị giáo hoàng, được The Catholic Encyclopedia trích dẫn, « Pope Pius III », 1911, theo Pastor[39][40][41]
Sự liêm chính cá nhân này, trong bối cảnh Roma của nhà Borgia, chính là điều khiến ngài năm 1503 trở thành một ứng cử viên được mọi người chấp nhận — và là niềm hy vọng của những người ủng hộ cải cách.
Mật nghị tháng 9 năm 1503
Cái chết của Alexandre VI và Roma hỗn loạn
Ngày 18 tháng 8 năm 1503, Alexandre VI qua đời tại Roma, có lẽ vì bệnh sốt rét, trong những hoàn cảnh lập tức nuôi dưỡng các tin đồn về thuốc độc.[42] Sự ra đi của ngài mở ra một cuộc khủng hoảng. Con trai ngài là Cesare Borgia, bản thân cũng bệnh nặng, cố giữ Vatican bằng quân của mình; các đạo quân Pháp và Tây Ban Nha, đang tham chiến trong các cuộc chiến tranh Ý, thao diễn quanh Roma; các gia đình lớn tranh giành tương lai của Ngai Thánh Phêrô.[43][44]
D'Amboise, della Rovere, Sforza: thế bế tắc
Mật nghị khai mạc ngày 16 tháng 9 trong bầu khí chiến tranh ấy. Ba mươi bảy hồng y cử tri tham dự — nhiều hơn bất kỳ mật nghị nào trước đó: ba mươi mốt vị tiến vào theo đoàn rước ngày 16 tháng 9, sáu vị khác đến sau bữa trưa —, trong đó có hai mươi hai người Ý, mười một người Tây Ban Nha, hai người Pháp, một người Bồ Đào Nha và một người Chypre.[45][46] Ba ứng cử chi phối: người Pháp Georges d'Amboise, được vua Louis XII ủng hộ; Giuliano della Rovere đáng gờm, vị Giuliô II tương lai; và quyền lợi của nhà Sforza xứ Milan.
Thế bế tắc đến ngay lập tức. Della Rovere từ chối bỏ phiếu cho d'Amboise và nhắc đi nhắc lại với các hồng y rằng một vị giáo hoàng Pháp hẳn sẽ đưa giáo hoàng về lại Pháp; Ascanio Sforza, người đã hứa phiếu cho người Pháp, trao phiếu cho ông ta, nhưng chỉ làm việc cho chính mình.[47][48] Cesare Borgia, quá bệnh, không còn kiểm soát được các hồng y Tây Ban Nha, là những người tuân theo chỉ thị của Tây Ban Nha và ngăn chặn người Pháp. Không một nhân vật lớn nào có thể gom đủ đa số.[49]
Cuộc bầu chọn một ứng cử viên thỏa hiệp (22 tháng 9 năm 1503)
Vì không đạt được thỏa thuận, hồng y đoàn chuyển sang giải pháp cổ điển của các mật nghị bế tắc: một cụ già vô hại. Ngày 22 tháng 9 năm 1503, chỉ sau vài ngày, các hồng y bầu Francesco Todeschini Piccolomini, ngài lấy tên Piô III.[50][51][52] Lựa chọn này tỉnh táo đến mức hoài nghi: như sử gia Matteo Sanfilippo tóm tắt, vị hồng y xứ Siena là « người già yếu và bệnh tật, vì thế là một ứng cử viên chuyển tiếp tuyệt vời », người sẽ sớm nhường chỗ cho một mật nghị khác.[53]
« Vị hồng y xứ Siena quả thực đã già yếu và bệnh tật, vì thế là một ứng cử viên chuyển tiếp tuyệt vời. » — Matteo Sanfilippo, Dizionario Biografico degli Italiani, t. 83, 2015, « Pio III, papa »[54]
Vả lại Piô III quá bệnh để ngồi dự cuộc bỏ phiếu bầu ngài — hồng y Raffaele Riario ngồi thay chỗ ngài —, và ngài vẫn chỉ là phó tế.[55] Không ai, tại Roma, dám cược vào độ dài của triều đại này. Và không ai lầm.
Triều đại hai mươi sáu ngày
Từ phó tế thành linh mục, giám mục và giáo hoàng trong mười ngày
Trường hợp giáo luật của Piô III thật gây ấn tượng. Được bầu làm giáo hoàng khi ngài chỉ là hồng y phó tế sau bốn mươi ba năm trong cấp bậc ấy, trong những ngày sau cuộc bầu chọn ngài phải lãnh nhận dồn dập các chức còn thiếu. Ngài thụ phong linh mục ngày 30 tháng 9 năm 1503, tấn phong giám mục ngày 1 tháng 10 — bởi tay Giuliano della Rovere, vị Giuliô II tương lai —, rồi đăng quang ngày 8 tháng 10 năm 1503.[56][57] Trong chừng mười ngày, con người ấy đi từ chức phó tế đến sự viên mãn của chức linh mục và giám mục, rồi đến mũ triều.
Suy yếu, ngài cử hành trong đau đớn. Bị bệnh gút tàn phế, ngài không còn đi được: trưởng ban lễ nghi Johann Burchard, nhân chứng trực tiếp, ghi rằng tại lễ đăng quang vị giáo hoàng được khiêng trên một chiếc ghế mà ngài không rời suốt buổi lễ, và ngài phải dâng thánh lễ khi ngồi tại đó.[58][59] Sự tương phản thật nghiệt ngã: đúng lúc chạm tới đỉnh cao, thân xác buông xuôi.
Chương trình cải cách
Dù bệnh tật, Piô III không coi mình là giáo hoàng trang trí. Ngay từ những ngày đầu, ngài bày tỏ ý định cải cách Giáo hội — chương trình càng được mong đợi vì những thái quá của nhà Borgia đã làm chấn động Kitô giáo. Các nguồn gán cho ngài một dự án rõ ràng: sớm triệu tập công đồng cải cách mà bản cam kết của mật nghị — văn bản các hồng y bắt vị đắc cử thề trước cuộc bỏ phiếu — buộc ngài phải triệu tập trong vòng hai năm, lành mạnh hóa tài chính của Phủ Quốc vụ khanh — cơ quan quản lý tài chính và lãnh địa của Tòa Thánh — vốn đầy nợ nần, cai quản tốt các lãnh thổ của Tòa Thánh và tái lập hòa bình giữa các hoàng tử Kitô giáo.[60][61]
Trước các hồng y họp ngày 25 tháng 9, ngài tuyên bố cải cách phải bắt đầu ngay sau lễ đăng quang và chạm tới chính vị giáo hoàng, các hồng y, toàn thể triều đình và các quan chức giáo hoàng; ngài tỏ ra ngay từ đầu rất tiết kiệm trong chi tiêu.[62][63] Ngày 11 tháng 10 năm 1503, ngài tổ chức một công nghị — hội nghị long trọng nơi giáo hoàng triệu tập các hồng y — nơi, vì muốn giữ lòng người Pháp, ngài dự định phong hồng y cho cháu của Georges d'Amboise, điều mà đa số các hồng y từ chối.[64][65] Nhưng các cử chỉ ấy vẫn chỉ là khởi đầu: ngài thiếu thời gian để biến ý định thành nghị định.
Bệnh tật và cái chết (18 tháng 10 năm 1503)
Căn bệnh hành hạ ngài từ lâu đã thắng. Piô III mắc vết loét ở chân trái, trầm trọng thêm bởi bệnh gút; sáng ngày 27 tháng 9, mười một ngày trước lễ đăng quang, người ta rạch chân ngài ở hai chỗ, « trong đau đớn lớn ».[66][67][68] Ngày 12 tháng 10, ngài uống một thang thuốc mà Burchard cho là xấu; hôm sau, giữa buổi tiếp kiến, một cơn sốt lạnh buốt chụp lấy ngài, tiếp theo là nôn mửa kéo dài, rồi một cơn sốt không rời ngài nữa.[69] Ngài tắt thở tại Roma ngày 18 tháng 10 năm 1503, hai mươi sáu ngày sau cuộc bầu chọn, chỉ mười ngày sau lễ đăng quang, thọ sáu mươi tư tuổi.[70][71]
- 18 tháng 8 năm 1503Alexandre VI qua đờivị giáo hoàng Borgia
Sự ra đi của Rodrigo Borgia mở ra một cuộc khủng hoảng kế vị trong một Roma bị các đạo quân của các cuộc chiến tranh Ý bao vây.[72]
- 16-22 tháng 9 năm 1503Mật nghị bế tắcba mươi bảy cử tri
- 30 tháng 9 — 8 tháng 10 năm 1503Truyền chức và đăng quangtừ chức phó tế đến mũ triều
- 11 tháng 10 năm 1503Công nghị ngày 11 tháng 10một chương trình mới phác thảo
- 18 tháng 10 năm 1503Piô III qua đờisau hai mươi sáu ngày
Hai tuần sau, ngày 1 tháng 11 năm 1503, mật nghị bầu Giuliano della Rovere, ngài lấy tên Giuliô II: vị giáo hoàng chiến binh và nhà bảo trợ nghệ thuật sẽ thống trị thập niên tiếp theo. Giai đoạn chuyển tiếp mà các hồng y mong muốn đã hoàn thành trọn vai trò của nó.[83]
Tin đồn bị đầu độc
Như hầu hết các cái chết giáo hoàng đột ngột thời Phục hưng, cái chết của Piô III lập tức gây ra các tin đồn bị đầu độc. Malavolti, sử gia xứ Siena, thuật rằng vị giáo hoàng hẳn đã bị Pandolfo Petrucci, chủ nhân thực sự của Siena, đầu độc; một biên niên sử cùng thời cũng nói tới thuốc độc, mà không nêu tên thủ phạm.[84]
Ludwig von Pastor bác bỏ giả thuyết này: không một đại sứ nào hiện diện tại Roma lúc ấy nhắc tới.[85] Vả lại nguyên nhân cái chết đã được ghi chép: Sigismondo de' Conti, người cùng thời, quy cho vết loét ở chân trái của ngài, mà một phẫu thuật viên thiếu kinh nghiệm là Ludovico da San Miniato đã khiến nó trở nên chí mạng khi cắt phạm vào cả phần thịt lành, và Burchard mô tả cơn sốt liên tục mang ngài đi trong năm ngày. Thuốc độc ở đây thuộc về phản xạ của một thời đại nhìn đâu cũng thấy mưu mô — chứ không phải một sự kiện đã xác lập.[86][87] Sự thận trọng của bách khoa toàn thư buộc phải giữ: Piô III chết vì bệnh, và không có gì nghiêm túc cho phép kết luận về tội ác.
Nhà bảo trợ: một di sản sống sót sau vị giáo hoàng
Nếu triều đại của Piô III gần như không tồn tại, thì công cuộc bảo trợ nghệ thuật thời ngài còn là hồng y đã ghi dấu bền vững trong lịch sử nghệ thuật. Trước khi làm giáo hoàng, Piccolomini là một trong những nhà đặt hàng lớn của thời Phục hưng Siena — và chính nơi đó, hơn nhiều so với hai mươi sáu ngày trị vì, phải tìm điều ngài thực sự để lại.
Thư viện Piccolomini và các bích họa của Pinturicchio
Vị hồng y muốn dâng cho thành phố mình một chiếc hộp lộng lẫy cho thư viện của chú mình, nhà nhân văn Piô II: một gian phòng tráng lệ kề nhà thờ chính tòa Siena, dành để bảo tồn các bản thảo Hy Lạp và Latinh thừa hưởng từ Enea Silvio Piccolomini.[88][89] Để trang trí, ngài mời họa sĩ Pinturicchio, người thực hiện, từ năm 1502, một chu trình mười bích họa lớn thuật lại cuộc đời Piô II — từ nhà nhân văn nay đây mai đó đến vị giáo hoàng phong thánh cho thánh Catarina thành Siena.[90]
Toàn bộ, hoàn thành sau cái chết của người đặt hàng (khoảng 1507-1508), là một trong những kiệt tác của thời Phục hưng đỉnh cao, đến mức Giorgio Vasari gán cho Raphael trẻ tuổi « các phác thảo và bìa của mọi tích truyện »; từ năm 1856, sử gia nghệ thuật Gaetano Milanesi thu hẹp phần ấy xuống còn vài bản vẽ, vì hợp đồng buộc Pinturicchio phải tự tay vẽ mọi thứ.[91][92] Trớ trêu thay của lịch sử: thư viện sống sót, huy hoàng, nhưng bộ sưu tập bản thảo mà nó phải chứa đựng lại bị phân tán một phần.[93]
Bàn thờ Piccolomini và Michelangelo thời trẻ
Công trình Siena lớn khác của vị hồng y là bàn thờ Piccolomini, trong gian giữa bên trái của nhà thờ chính tòa Siena — một bệ thờ đá cẩm thạch mà Piccolomini đã cho nhà điêu khắc Andrea Bregno dựng lên (1481-1485).[94] Đã trở thành giáo hoàng, ngài được an táng tại Roma, và bàn thờ còn dang dở.[95][96]
Danh tiếng của nó gắn với một chi tiết đáng kể. Bằng một hợp đồng đề ngày Roma 5 tháng 6 năm 1501, mà nghệ sĩ ký ngày 19 tháng 6 và chủ ngân hàng Jacopo Galli bảo lãnh, Piccolomini đặt mười lăm pho tượng đá cẩm thạch cho một nhà điêu khắc trẻ hai mươi sáu tuổi còn ít tên tuổi: Michelangelo Buonarroti. Nghệ sĩ chỉ hoàn thành bốn pho cho các hốc bàn thờ — thánh Phêrô, thánh Phaolô, thánh Piô và thánh Grêgôriô, được nêu tên trong một thư năm 1511 —, và cũng cam kết hoàn thành một thánh Phanxicô do Pietro Torrigiani khởi công.[97] Hồng y xứ Siena nhờ đó đã trao một trong những đơn đặt hàng công cộng đầu tiên cho thiên tài sẽ sớm tạc David và vòm nhà nguyện Sistine.
Tổng kết: lời hứa bị ngắt quãng của một cuộc cải cách
Một con người tốt vào thời khắc xấu
Định mệnh của Piô III gói gọn trong một tương phản. Một bên, gần nửa thế kỷ phục vụ mẫu mực: cháu trai của Piô II, hồng y suốt bốn mươi ba năm, đặc sứ tài giỏi, con người của học vấn và cầu nguyện mà liêm chính tương phản với thói thối nát xung quanh. Bên kia, một triều đại bị bỏ dở: hai mươi sáu ngày, một công nghị duy nhất, một chương trình cải cách mới loan báo. Con người có nhiều phẩm giá nhất để vực Giáo hội dậy sau nhà Borgia lại là người cai quản Giáo hội ngắn nhất.
Di sản thực sự của ngài vì thế không thuộc về huấn quyền mà thuộc về nghệ thuật: thư viện Piccolomini và các pho tượng của Michelangelo tại Siena, sống sót sau ngài hơn năm thế kỷ. Còn ý định cải cách của ngài loan báo, mười bốn năm trước cuộc nổi loạn của Luther và bốn mươi năm trước Công đồng Trentô, điều mà những người Công giáo ưu tú nhất thời Phục hưng đã biết là cần thiết — và cái chết yểu đã ngăn vị giáo hoàng lương thiện ấy khởi sự.[98]
Vì sao Piô III vẫn quan trọng hôm nay
Piô III không chỉ là chuyện lạ trong danh mục. Ngài quan trọng đối với lịch sử nền giáo hoàng thời Phục hưng, nơi ngài đánh dấu bản lề giữa suy đồi Borgia và chấn chỉnh dưới thời Giuliô II. Ngài quan trọng đối với lịch sử các mật nghị, minh họa hoàn hảo cơ chế ứng cử viên thỏa hiệp. Và cuối cùng ngài quan trọng như một nhân cách luân lý: trong một Roma bị tham vọng nuốt chửng, cụ già hồng y đạo đức ấy, được bầu gần như trái ý mình và chết gần như ngay sau đó, nhắc rằng sự vĩ đại của một mục tử không đo bằng độ dài triều đại, mà bằng sự ngay thẳng của một đời người.
« Ngài không để một phút giây nào trôi qua vô ích; thời gian học tập của ngài là trước lúc bình minh. » — Sigismondo de' Conti, được The Catholic Encyclopedia trích dẫn[99][100]
Trong một Kitô giáo nơi bao giáo hoàng Phục hưng đã tranh đấu nhiều năm vì vinh quang và gia tộc, Piô III đưa ra bài học ngược lại: bài học của một con người mà Thiên Chúa chỉ để cho đỉnh cao vừa đủ lâu để phơi bày sự mong manh của nó — và để lại, thay vì một cuộc cải cách, cái đẹp.
Để đi xa hơn
- Giáo hoàng Piô II (1458-1464), người chú nhân văn mà Piô III nhận tên họ, huy hiệu và thư viện
- Giáo hoàng Alexandre VI, vị giáo hoàng Borgia mà Piô III kế vị, và là người mà ngài đã chống chủ nghĩa thân tộc
- Giáo hoàng Giuliô II (1503-1513), vị đã tấn phong Piô III làm giám mục và kế vị ngài hai tuần sau cái chết của ngài
- Suy đồi của các giáo hoàng Borgia, bối cảnh thối nát khiến cuộc cải cách trở nên cấp bách
- Giáo hoàng Adrien V (1276), một triều đại cực ngắn khác của một hồng y được bầu nhưng chưa được tấn phong lúc bầu chọn
Ghi chú và tài liệu tham khảo
J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, Oxford, Oxford University Press, 1986, s.v. « Pius III », tr. 253-254 : triều đại từ ngày 22 tháng 9 đến ngày 18 tháng 10 năm 1503 ; sinh tại Siena năm 1439 ; tên họ và huy hiệu Piccolomini do Piô II ban ; tổng giám mục Siena lúc hai mươi mốt tuổi, còn là phó tế, rồi hồng y phó tế hiệu tòa Sant'Eustachio ngày 5 tháng 3 năm 1460 ; các sứ vụ đặc sứ tại Marche d'Ancône và Đức (quốc hội Regensburg, 1471) ; giữ khoảng cách với Alexandre VI ; thành lập Libreria Piccolomini, việc trang trí giao cho Pinturicchio năm 1502 ; bầu chọn tại mật nghị từ ngày 16 đến 22 tháng 9 năm 1503 như ứng cử viên trung lập, được lợi nhờ bệnh gút và tuổi già sớm ; lễ đăng quang ngày 8 tháng 10 năm 1503, rút gọn nhiều nghi thức, và qua đời mười ngày sau đó. Văn bản gốc : « His fragile health (he was racked with gout) and premature old age also stood in his favour ».
1 14 24 27 52 56 70 75 80« Pope Pius III », The Catholic Encyclopedia, t. 12, New York, Robert Appleton Company, 1911 (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/12128a.htm). Về việc nhận tên họ và huy hiệu, các sứ vụ đặc sứ tại Marche d'Ancône và Đức, khoảng cách giữ dưới thời Sixte IV và Alexandre VI, và liêm chính cá nhân. Văn bản gốc : « his uncle bestowed upon him his family name and arms, and superintended his training and education » ; « he left no moment unoccupied; his time for study was before daybreak; he spent his mornings in prayer and his midday hours in giving audiences, to which the humblest had easy access » ; « acquitted himself with eminent success ». (Nguồn cổ này đề xuất ngày 29 tháng 5 năm 1439 làm ngày sinh, nơi phê bình hiện đại giữ ngày 9 tháng 5.)
2 5 11 15 18 19 21 22 29 30 33 37 39 99Matteo Sanfilippo, « Pio III, papa », Dizionario Biografico degli Italiani, t. 83, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2015, bài trực tuyến : https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-pio-iii_(Dizionario-Biografico)/. Về gia đình Todeschini Piccolomini, sinh tại Siena ngày 9 tháng 5 năm 1439 theo truyền thống (một số học giả nghiêng về Sarteano), học vấn, chức hồng y năm 1460, tổng giáo phận Siena và các bản thảo thừa hưởng từ Piô II, các sứ vụ đặc sứ, phục vụ dưới thời Piô II, Phaolô II, Sixte IV, Innocent VIII và Alexandre VI, việc loan báo cuộc bầu chọn Innocent VIII và lễ đăng quang của ngài năm 1484 ; về mật nghị 1503 (Ascanio Sforza, Giovanni de' Medici và Giovanni Colonna ngả về ngài, các thỏa thuận ký tối 21 tháng 9, bầu chọn « được tán đồng » sáng ngày 22) và về công nghị ngày 11 tháng 10, nơi các hồng y ngăn mũ hồng y đề xuất cho François-Guillaume de Castelnau de Clermont-Lodève, tổng giám mục Narbonne và cháu của Georges d'Amboise. Văn bản gốc : « il cardinale senese era infatti vecchio e malandato, quindi un ottimo candidato di transizione ».
3 8 13 16 17 25 26 28 32 34 36 48 53 54 65 78 89« Pius III », Encyclopædia Britannica (https://www.britannica.com/biography/Pius-III), về sinh tại Siena khoảng 1439, phép Piô II ban để mang tên họ và huy hiệu Piccolomini, các sứ vụ ngoại giao (quốc hội Regensburg, Umbria), chống chủ nghĩa thân tộc của Alexandre VI và thành lập thư viện Piccolomini.
4 20 31 38 43Sigismondo dei Conti da Foligno, Le storie de' suoi tempi dal 1475 al 1510, văn bản Latinh với bản dịch tiếng Ý đối diện, t. II, Roma, 1883 (Florence, xưởng in G. Barbèra), quyển XV, tr. 292 : « antelucanas horas lectioni, matutinas orationi, meridianas auditioni (erant enim ad eum etiam infimis quibusque facillimi aditus) dabat » ; về cái chết của ngài : « e vita migravit ex ulcere tibiae sinistrae, quod Ludovicus Minatensis […] imperitus chirurgus, sincera etiam parte secata, laethale effecit ».
6 12 41 67 81 86 100Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, bản Frederick Ignatius Antrobus, t. VI, ấn bản lần 2, Luân Đôn, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., 1901 (bản dịch tiếng Anh của Geschichte der Päpste) : tr. 131-136 (Alexandre VI qua đời ngày 18 tháng 8 năm 1503, mang đi bởi « cơn sốt Roma » ; Pastor bác bỏ thuốc độc) ; tr. 185-192 (Cesare Borgia, bệnh rồi rút khỏi Roma, mất quyền trên mười một hồng y Tây Ban Nha ; ngày 5 tháng 9, della Rovere tuyên bố sẽ không bỏ phiếu cho d'Amboise ; hai mươi hai người Ý trên ba mươi bảy cử tri) ; tr. 193-198 (ba mươi bảy cử tri, nhiều hơn bất kỳ mật nghị nào trước đó ; bản cam kết áp đặt một công đồng cải cách trong vòng hai năm ; Ascanio Sforza chỉ trao cho d'Amboise phiếu của mình ; ngày 21 tháng 9, d'Amboise đề xuất « the old and ailing Cardinal Francesco Piccolomini » ; bầu chọn sáng ngày 22, tên hiệu lấy để tôn vinh chú mình) ; tr. 199 (bệnh gút, tuổi già sớm, đời sống kỷ luật, xa cách Roma dưới thời Sixte IV và Alexandre VI) ; tr. 201-202 (hội nghị ngày 25 tháng 9 : cải cách mở rộng tới chính vị giáo hoàng, các hồng y, triều đình và các quan chức giáo hoàng, công đồng phải sớm triệu tập ; cai quản tốt các lãnh thổ của Tòa Thánh, tiết kiệm, ngân khố đầy nợ, ý muốn hòa bình) ; tr. 203-204 (lễ đăng quang ngày 8 tháng 10 : mới mổ ở chân, dâng lễ khi ngồi) ; tr. 205-207 (sốt liên tục, qua đời ngày 18 tháng 10) ; tr. 206, chú thích † (đầu độc bởi Pandolfo Petrucci theo Malavolti và, không nêu tên thủ phạm, theo một biên niên sử cùng thời ; Pastor bác bỏ, không đại sứ nào hiện diện tại Roma lúc ấy nhắc tới) ; tr. 210 (Giuliô II được bầu trong đêm 31 tháng 10 rạng 1 tháng 11 năm 1503) ; phụ lục số 16, tr. 621 (công điện của Beltrando Costabili ngày 19 tháng 10 năm 1503 : thứ Sáu, sau một buổi tiếp kiến dài, vị giáo hoàng « volse magnare pesse », rồi cơn sốt « mai non lo ha lasciato insino a la morte »).
7 23 40 42 44 45 47 49 50 58 60 63 72 73 82 83 84 85 95 98Gaetano Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, t. III, Siena, Onorato Porri, 1856, tài liệu 3, tr. 9-12 : hợp đồng ngày 29 tháng 6 năm 1502 giữa hồng y xứ Siena và Pinturicchio (vòm « a grottesche », « diece istorie » về cuộc đời giáo hoàng Piô II, nghĩa vụ « fare tutti li disegni delle istorie di sua mano in cartoni et in muro ») ; tr. 12-16 : ghi chú của Milanesi (bích họa hoàn thành giữa cuối 1506 và biên lai ngày 14 tháng 1 năm 1509 ; phần của Raphael thu hẹp còn vài bản vẽ, trong đó hai bản được biết tới, tại Uffizi ở Florence và nhà Baldeschi ở Perugia).
9 90 92Gaetano Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, t. III, Siena, Onorato Porri, 1856, tài liệu 6, tr. 19-25 : phê chuẩn ngày 15 tháng 9 năm 1504 của Andrea và Giacomo Piccolomini, anh em và người thừa kế của vị giáo hoàng, sao lại hợp đồng của hồng y xứ Siena đề ngày Roma « die quinta Junij MCCCCCI » (mười lăm pho tượng đá cẩm thạch Carrara trong ba năm, giá năm trăm ducat, và hoàn thành một thánh Phanxicô của Pietro Torrigiani), do Michelangelo ký « questo dì 19 di Giugno 1501 » và Jacopo Galli bảo lãnh ngày 25 tháng 6 năm 1501 ; tr. 25-27 : ghi chú của Milanesi và thư năm 1511 (« Credo lui ne abbia finite quattro, cioè S. Pietro, S. Paolo, S. Pio, e S. Gregorio »).
10 96 97Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, bài « Todeschini-Piccolomini, Francesco (1439-1503) », https://cardinals.fiu.edu/bios1460.htm : « Cardinal protodeacon in August 1471 » ; chính với tư cách ấy ngài loan báo cho dân chúng cuộc bầu chọn Innocent VIII và đăng quang cho ngài năm 1484. (Bài này đưa ngày 29 tháng 5 năm 1439 làm ngày sinh.)
35Johann Burchard, Diarium sive rerum urbanarum commentarii (1483-1506), bản Louis Thuasne, t. III, Paris, Ernest Leroux, 1885 — nhật ký của trưởng ban lễ nghi giáo hoàng, nhân chứng trực tiếp : tr. 267-268 (16 tháng 9 năm 1503 : ba mươi mốt hồng y tiến vào mật nghị theo đoàn rước, rồi sáu vị khác, trong đó có hồng y xứ Siena, tổng cộng ba mươi bảy) ; tr. 276 (22 tháng 9, tại cuộc bỏ phiếu : « Cardinalis s. Georgii sedit in loco Senensis infirmi ») ; tr. 277 (vị đắc cử, bệnh ở chân, không đi được ; ngài lấy tên Piô III) ; tr. 279 (25 tháng 9 : ngài sẽ được truyền chức và tấn phong bởi Giuliano della Rovere ; thứ Tư 27 tháng 9 : « fuit incisum crus sinistrum Pape in duobus locis cum magno dolore suo ») ; tr. 280-281 (29 tháng 9 : ghế chuẩn bị « in qua sedens cruribus extensis ordinaretur ac celebraret » ; chức linh mục ngày 30 tháng 9 và tấn phong giám mục ngày 1 tháng 10, bởi tay della Rovere) ; tr. 282 (lễ đăng quang ngày 8 tháng 10 : « portatus in sede ad hoc ordinata, de qua per totum officium non descendit […] deinde in ea celebravit ») ; tr. 284 (công nghị kín ngày 11 tháng 10, đa số từ chối mũ hồng y cho tổng giám mục Narbonne, cháu của d'Amboise ; 12 tháng 10 : « Papa accepit medicinam malam » ; thứ Sáu 13 tháng 10 : « in febrim frigidissimam incidit », nôn mửa, rồi sốt « usque ad funus ») ; tr. 285 (17 tháng 10 : rước lễ, xức dầu bệnh nhân đêm sau đó, qua đời).
46 51 55 57 59 64 66 69 71 74 76 77 87Dispacci di Antonio Giustinian, ambasciatore veneto in Roma dal 1502 al 1505, bản Pasquale Villari, t. II, Florence, Successori Le Monnier, 1876 : công điện 554 ngày 23 tháng 9 năm 1503, tr. 205-206 (vị giáo hoàng « mal condizionado, precipue de le gambe », đã rạch và đốt hai lần) ; công điện 556 ngày 24 tháng 9, tr. 206-207 (vị giáo hoàng nằm liệt giường vì bệnh ở chân, Phủ Quốc vụ khanh đầy nợ « carga de debiti ») ; công điện 558 ngày 25 tháng 9, tr. 208 (hội nghị đầu tiên của các hồng y : cải cách Giáo hội sẽ bắt đầu ngay sau lễ đăng quang, và phải lập hòa bình giữa các hoàng tử Kitô giáo) ; công điện 562 ngày 28 tháng 9, tr. 212 (« Al Papa sono stati fatti due tagli alla gamba con molto dolore », tóm tắt của biên tập viên).
61 62 68 79Gaetano Milanesi, bình luận về Tiểu sử Pinturicchio, trong Le opere di Giorgio Vasari, t. III, Florence, G. C. Sansoni, 1878, tr. 516 : gian phòng dành cho các tác phẩm của Piô II và sách của ngài « così greci come latini » ; theo các hồi ký cùng thời mà ông trích, hồng y Burgos và Don Diego de Mendoza, thống đốc Siena của Charles Quint, đã tước của Nhà thờ chính tòa các sách mà Milanesi xác định là sách của Libreria ; phần còn lại chuyển về thư viện công Siena.
88 93Giorgio Vasari, Le vite de' più eccellenti pittori, scultori et architettori, ấn bản lần 2, Florence, Giunti, 1568, phần II, « Vita di Bernardino Pinturicchio », tr. 498, in lại trong Le opere di Giorgio Vasari, bản Gaetano Milanesi, t. III, Florence, G. C. Sansoni, 1878, tr. 494 : « Ma è ben vero che gli schizzi e i cartoni di tutte le storie che egli vi fece, furono di mano di Raffaello da Urbino, allora giovinetto ». Trong Tiểu sử Raphael (bản 1568, phần III, t. 1, tr. 66 ; bản Milanesi, t. IV, 1879, tr. 319), Vasari chỉ viết rằng Raphael làm cho ông « alcuni dei disegni e cartoni di quell'opera ». Cả ấn bản này, ấn bản 1550, lẫn Vita di Michelagnolo Buonarroti của Ascanio Condivi (1553) đều không nhắc tới các pho tượng của bàn thờ Piccolomini.
91Giovanni Mariacher, « Bregno, Andrea », Dizionario Biografico degli Italiani, t. 14, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1972, bài trực tuyến : https://www.treccani.it/enciclopedia/andrea-bregno_(Dizionario-Biografico)/ : ngày 15 tháng 5 năm 1481, Platina xin Lorenzo Cả Cả cho đá cẩm thạch dành cho bàn thờ mà « Andreas marmorarius, sculptor egregius » phải thực hiện cho hồng y Piccolomini trong Nhà thờ chính tòa Siena đi qua ; tác phẩm xưởng ký « opus Andreae Mediolanensis » và đề năm 1485. Gaetano Milanesi đọc trong chữ ký ấy tên Andrea Fusina (Le opere di Giorgio Vasari, t. III, 1878, tr. 517, ghi chú).
94