Heiliger Gottfried von Amiens, Bischof und Reformer († 1115)

Jugend und Ausbildung

Gottfried wird um 1065 in Moulincourt, im Soissonnais, geboren. Er ist das dritte Kind von Frodon, Herrn von Moulincourt, und von Elisabeth. Sehr jung von seinem Onkel, dem Bischof von Soissons, aufgenommen, wird er in der Abtei Mont Saint-Quentin bei Péronne erzogen. Im Alter von 25 Jahren wird er vom Bischof von Noyon zum Priester geweiht.^[5]

Dann tritt er in das Klosterleben ein. Nominis stellt ihn als einen Mann vor, der « von seinem fünften Lebensjahr an zum Klosterleben erzogen » wurde und dann an der Spitze eines heruntergekommenen Klosters stand, in dem nur noch sechs Mönche verblieben. In wenigen Jahren wird dieses Kloster (Nogent, das Nominis « in der Marne » verortet und das Wikipedia Nogent-sous-Coucy nennt) eines der blühendsten.^[6][7]

Abt von Nogent-sous-Coucy

Die Erzählung dieser Klostererneuerung ist einer der markantesten Züge im Leben Gottfrieds : ein dreißigjähriger Abt, der eine Gemeinschaft von sechs Mönchen aufrichtet, sie zur Disziplin zurückführt und zu einem Lebensherd macht. Es ist dieser Ruf, der den Erzbischof von Reims auf ihn aufmerksam macht.^[8]

Auf das Drängen des Bischofs von Reims hin willigt Gottfried ein, Bischof von Amiens zu werden. Die Diözese ist damals von offenen Konflikten zerrissen : der Klerus steht im Sold der großen Herren, die Stadt gärt um die Kommune von Amiens, und die kirchlichen Sitten lassen viel zu wünschen übrig.^[9][10]

Eine konziliare Ernennung

Im Jahr 1104 wird Gottfried auf dem Konzil von Troyes mit Zustimmung des Frankenkönigs Philipp I. zum Bischof von Amiens ernannt. Er wird in Reims von Erzbischof Manasses zum Bischof geweiht. Die Notiz von Nominis nennt ihn « Gottfried I. », von 1104 bis 1115.^[11][12]

Von Beginn seines Bischofsamtes an kümmert er sich um die Rechte der Diözese : im Jahr 1106 reist er nach Italien und erwirkt von Papst Paschalis II., dass die Abtei Saint-Valery-sur-Somme dem Bischof von Amiens untersteht. Er nimmt am zweiten Konzil von Troyes am 11. Mai 1107 gegen die Simonisten teil.^[13]

Ein Bischof unterwegs

Gottfrieds Werdegang ist von Reisen geprägt, wie der der großen Bischöfe seiner Zeit. Im Jahr 1108 zieht er sich nach Mont Saint-Quentin zurück. Im Jahr 1109 reist er erneut nach Italien, nach Rom und dann nach Bari, wo er am Grab des heiligen Nikolaus von Myra betet. Im Jahr 1112 vertritt er den päpstlichen Legaten auf dem Konzil von Vienne, wo Heinrich V. exkommuniziert wird.^[14]

Im November 1114 kehrt er nach Amiens zurück. Der Kontext ist explosiv : im Jahr 1113 haben sich die Bürger zur Kommune von Amiens erhoben. Gottfried unterstützt die Kommune gegen den Grafen, mit der Unterstützung Ludwigs VI. des Dicken. Im Jahr 1114 verwüstet Thomas de Marle die Besitzungen des Bischofs. Diese Kämpfe, die Nominis mit einem Strich zusammenfasst (« Kommune von Amiens »), sind der Alltag eines Bischofs, der zugleich seine Kirche schützen und den Frieden der Stadt wahren muss.^[15][16]

Rückzug, Rückkehr und Tod in Soissons

Erschöpft, der Freunde beraubt, will Gottfried in die Grande Chartreuse gehen. Die Amiensiner fordern seine Rückkehr ; das Konzil von Reims entscheidet, und Gottfried nimmt seine Ämter ein Jahr später wieder auf. Ein militärisches Eingreifen des Königs am Palmsonntag, dem 11. April 1115, stellt etwas Ordnung wieder her.^[17][18]

Krank zieht sich Gottfried in die Abtei Saint-Crépin in Soissons zurück, wo er am 8. November 1115 stirbt. Nominis fügt einen frappierenden Zug hinzu : kein Mitglied des Klerus von Amiens kommt, um seinen Leichnam zu holen. Er stirbt « nach wenigen Monaten » nach seiner Rückkehr, so die Notiz.^[19][20]

Fest und Kalender

Das Gedenken des heiligen Gottfried von Amiens wird am 8. November, dem Tag seines Todes in Soissons, begangen. Nominis und die französische Wikipedia stimmen in diesem Datum überein. Der Kalender der Diözese Amiens nennt ihn « Gottfried I. » in der Bischofsliste.^[21][22]

Ein Reformer, kein Wundertäter

Die Überlieferung schreibt ihm kein nennenswertes Wunder und kein großes Zeichen zu. Seine Heiligkeit beruht in den Augen seiner Zeitgenossen und des diözesanen Gedächtnisses auf vier Zügen, in denen die Quellen übereinstimmen :

Es ist das Porträt eines Bischofs seiner Zeit, zwischen Klosterklausur und öffentlichem Platz, zwischen Rom und der Somme.

Ehrungen

Die Stadt Amiens bewahrt ihm ein sichtbares Gedenken : eine Straße trägt seinen Namen, und eine Statue des Bischofs Gottfried steht am Rathaus, gegenüber der Ludwigs VI. des Dicken. Die alte Ikonographie stellt ihn als Bischof dar, mit Krummstab und Mitra ; die Tafel des Meisters von Meßkirch (Donaueschingen, Deutschland) ist sein bekanntestes Bild.^[23][24]

Die Quellen zum Leben Gottfrieds sind modern und diözesan, eher als alt : der Ordo der Diözese Amiens (Seiten 7 und 8), der die Bischofsliste und die Daten gibt ; Albéric de Calonne, Histoire de la ville d'Amiens, Band 1, 1899 ; Ronald Hubscher, Histoire d'Amiens, 1986 ; De Sachy, Histoire des Évesques d'Amiens, 1770, Seite 63. Die Notiz der französischen Wikipedia ist ein Entwurf, was auf eine noch lückenhafte Dokumentation hinweist.^[25][26]

Kein altes Leben Gottfrieds wurde in den eingesehenen Quellen gefunden. Die Erzählung seines Lebens stützt sich daher auf die Chroniken des Bistums und auf die Amiensiner Geschichtsschreibung, nicht auf eine ursprüngliche Hagiographie.

• Heiliger Petrus Damiani (1007-1072) : ein weiterer großer Reformer des Klerus im 11. Jahrhundert, im selben Kampf gegen die Simonisten.
• Heiliger Bernhard von Clairvaux (1090-1153) : ein Zeitgenosse Gottfrieds, eine Hauptgestalt der Klosterreform und der bischöflichen Predigt seiner Zeit.
• Heiliger Benedikt von Nursia (480-547) : der Patriarch des abendländischen Mönchtums, dessen Erbe Gottfried durch Regel und Habit ist.