교황 그레고리오 12세 (약 1335-1417)

많은 중세 교황이 대중의 기억에서 잊혔다. 그러나 그레고리오 12세는 교황직과 서방 대분열, 그리고 2013년 이후 다시 뜨거워진 교황 사임 문제를 이해하는 데 핵심이 되는 세 가지 예외적 이유로 기억될 가치가 있다.

사임하기 위해 선출된 교황

교회 역사에서 거의 유일한 사례이다. 그레고리오 12세는 다스리기 위해 선출된 것이 아니라 스캔들을 끝내기 위해 선출되었다. 1406년 참석한 14명의 선거 추기경은 재통일을 가능하게 하려고 직을 내놓고 스스로 희생할 경건한 노인을 찾았다. 사임 서약은 막연한 약속이 아니라 교황직 자체의 강령, 선출의 조건이었다.^[14][15]

콘스탄츠 공의회에 정통성을 부여한 교황

분열의 법적 난제는 풀기 어려워 보였다. 정통 교황만이 보편 공의회를 소집할 수 있는데, 누가 정통 교황인지 아무도 알 수 없었다. 그레고리오 12세는 탁월한 교회법적 세련됨으로 매듭을 풀었다. 스스로 콘스탄츠 공의회를 소집해 자신이 교황임을 드러낸 뒤 사임했다. 로마 계열은 그렇게 정통성을 지켰고, 피사 계열 교황들은 사실상의 선출만을 갖고 있었다. 그레고리오 12세는 그렇다고 공의회를 "해산"하지 않았다. 공의회를 엄숙히 폐회한 것은 마르티노 5세로, 제45차 회기인 1418년 4월 22일이었다.^[16][17][18]

베네딕토 16세 이전에 사임한 마지막 교황

거의 6세기 동안 1415년 그레고리오 12세의 사임은 역사상 마지막 교황 사임으로 남았다. 베네딕토 16세가 2013년 2월 11일 자신의 사임을 발표했을 때 논평가들은 곧바로 그레고리오 12세를 연대기적 선례 — 마지막 사임이 1415년으로 거슬러 올라간다 — 로 내세웠다. 첼레스티노 5세의 더 신심적인 선례와 구분되는 기술적 선례였다.^[19]

베네치아 귀족 안젤로 코레르

후일의 그레고리오 12세는 베네치아의 대귀족 가문인 코레르 가문에서 니콜로 디 피에트로 코레르의 아들로 태어났다. 출생과 문화 모두 베네치아인이었던 그는 외교와 통치에 능한 성직자를 교회에 공급하던 세레니시마 귀족에 속했다. 이 출신은 무겁게 작용했다. 재위 내내 코레르 일가의 베네치아 인맥이 그의 결정에 영향을 미쳤고 때로는 일치의 대의를 해쳤다.^[20][21]

불확실한 출생 연도

정확한 출생 연도는 역사가들 사이에 진지한 논쟁거리이다. 대다수 영어권 자료가 따르는 옛 전통 — 가톨릭 백과사전은 *"about 1327"*이라 한다 — 은 약 1326-1327년으로 본다. 그렇다면 그레고리오 12세는 선출 당시 80대였을 것이다. 그러나 이 날짜를 뒷받침하는 호적 문서는 없다. 오히려 1406년 추기경의 외모에 근거한 것이다 — Enciclopedia dei Papi는 *"외모를 근거로 일흔 살이 넘었다고 했다"*고 전한다 — 게라르도 오르탈리는 이러한 추론에 기대어 통상 연대 약 1335년을 세우고, 약 1345년까지 늦추는 것도 받아들일 만하다고 본다.^[22][23]

"1406년 교황으로 선출되었을 때 외모를 근거로 일흔 살이 넘었다고 했다." — Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani)^[24]

Enciclopedia dei Papi(게라르도 오르탈리, 2000년)는 통상 베네치아 출생 약 1335년을 취하고 약 1345년까지 늦추는 제안을 받아들일 만하다고 본다. 따라서 1406년 선출 당시 안젤로 코레르는 80대가 아니라 60대에서 70대 사이였을 것이다. 본 기사는 이 수정 연대를 따른다.^[25]

카스텔로 주교와 콘스탄티노플 라틴 총대주교

안젤로 코레르의 성직 경력은 순조로운 상승 곡선을 그린다. 1380년 베네치아의 역사적 주교좌인 카스텔로 주교로 승진했고, 10년 뒤 교황 보니파시오 9세는 그를 콘스탄티노플 명의 라틴 총대주교로 임명했다. 십자군 시대의 유산인 이 명망 높은 칭호는 적어도 명목상 그를 동방 라틴 교회의 수장으로 만들었다. 여기서 취하는 날짜는 살바도르 미란다가 제시한 1390년 12월 1일이며, Catholic-Hierarchy는 이 임명을 1390년 11월 21일로 기록한다. 미란다가 카스텔로 주교직이 끝나는 날로 보는 바로 그날이다. 두 목록 사이의 불일치는 여기서 판단하지 않는다.^{[26][27][28][29]}

산 마르코 추기경과 교황청 비서

인노첸시오 7세 재위(1404-1406) 동안 안젤로 코레르는 교황청 비서, 이어 1405년 안코나 변경 총독이 되었다. 사임 뒤 다시 다스리게 될 지역을 미리 다스린 셈이었다. 같은 해 1405년 6월 12일 인노첸시오 7세는 그를 로마의 베네치아인 본당인 산 마르코 명의 추기경 사제로 서임했다. 1406년 콘클라베에는 생활의 엄격함으로 명성이 높은 노련한 추기경으로 들어갔다.^{[30][31][32][33]}

인노첸시오 7세의 죽음과 1406년 콘클라베: 14명의 선거인

서방 대분열은 1378년부터 이어지고 있었다. 오늘날 정통으로 인정받는 로마 계열은 아비뇽 교황들에 맞서 이미 세 교황(우르바노 6세, 보니파시오 9세, 인노첸시오 7세)을 냈다. 인노첸시오 7세가 1406년 11월 6일 선종하자, 로마 추기경단은 18명의 추기경으로 구성되어 있었고, 그중 14명이 후계자를 뽑기 위한 콘클라베에 참여했다. 절박감은 극에 달했다. 일치를 위해 자신을 희생할 교황이 필요했다.^[34][35][36]

선거 협약: via cessionis

투표 전부터 참석한 14명의 선거인은 유례없이 엄격한 선거 협약에 서명했다. 각자는 엄숙히 서약했다. 선출된다면 아비뇽 경쟁자 베네딕토 13세가 사임하거나 선종하는 즉시 사임하겠다고, 그리하여 단일 선거가 마침내 교회를 하나로 모을 수 있게 하겠다고. 서약에는 두 번째 조항도 있었다. 아비뇽 추기경단과의 수적 균형을 유지하는 경우를 제외하고는 새 추기경을 만들지 않겠다는 것. 어떤 교황도 자신의 진영을 "잠그지" 못하게 하려는 조항이었다.^[37][38]

"그는 분열을 끝내기 위해, 선출된다면 아비뇽 경쟁자 베네딕토 13세가 같은 일을 하면 교황직에서 물러나겠다고 서약했다." — The Catholic Encyclopedia, 제7권, 그레고리오 12세 항목^[39]

이 ‘사임의 길’(via cessionis)은 신학자들이 분열 해결책으로 논의한 세 가지 방안 중 하나였다. 다른 두 가지는 via compromissi(중재)와 via concilii(보편 공의회)였다. 1406년 11월 30일 선출된 안젤로 코레르는 그레고리오 12세라는 이름을 취했고, 가톨릭 백과사전에 따르면 "외관상 서약을 지킬 의지가 분명해 보였다".^[40][41]

대관식과 초기 약속

1406년 12월 19일 대관한 그레고리오 12세는 먼저 선의의 제스처를 잇달아 보였다. 대관 전인 1406년 12월 12일 이미 베네딕토 13세에게 선출을 알리고, 아라곤 출신 경쟁자가 같은 일을 하면 "티아라를 내려놓을" 준비가 되어 있음을 재확인했다. 처음 몇 주 동안 모든 것은 분열의 빠른 종식을 기대하게 했다. 이 기세는 곧 꺾였다.^[42][43]

사보나 회동 계획

두 교황은 함께 사임해 두 추기경단이 합쳐 한 교황을 뽑을 수 있도록 하는 회동 원칙에 합의했다. 장소는 프랑스 지배 아래 있던 리구리아의 사보나, 아비뇽 순명의 땅으로 정해졌다. 이 선택은 로마 진영의 불신을 키웠다. 법적 틀까지 협상되었다. 1407년 4월 21일 마르세유 합의는 재통합의 절차를 규정했다. 서류상으로 일치는 손에 잡힐 듯했다.^[44][45]

왜 회동은 끝내 열리지 않았는가

그러나 두 교황은 끝내 만나지 못했다. 이유는 개인적이면서 정치적이었고, 분열의 비극을 드러낸다. 이론상 사임을 준비했던 각자가 막상 행동 앞에서는 물러선 것이다.

• 베네딕토 13세의 책략. 가톨릭 백과사전에 따르면 아라곤 출신 교황은 **"사임할 뜻이 전혀 없음을 보여주는 여러 징후를 보였다"**며 요구와 지연을 거듭했다.^[46]
• 나폴리 왕 라디슬라오의 압력. 정치적 이유로 로마 계열을 지지하던 나폴리 왕 라디슬라오는 — 교황령을 노리고 있었다 — 분열이 해결되는 데 아무 이해관계가 없었고, 회동을 막기 위해 온 영향력을 행사했다.^[47][48]
• 베네치아 인맥. 코레르 친족과 베네치아 파벌은 노령의 교황이 사보나에서 붙잡히거나 속을 수 있다는 두려움으로 사보나행을 만류했다.^[49][50]

불신은 너무 커서 각자 회동 장소로 가면서 상대편 사람들의 손에 넘어갈까 두려워했다. 그레고리오 12세는 가톨릭 백과사전에 따르면 회동이 자신을 붙잡기 위한 책략에 지나지 않을 것을 우려했다.^[51][52]

어겨진 서약: 조카 추기경 서임

1408년 5월 루카에서 그레고리오 12세는 신뢰를 깨는 조치를 단행했다. 서약을 어기고 새 추기경을 만들었다. 가장 신뢰할 만한 자료에 따르면 한 번에 네 명(연대기에 따라 1408년 5월 4일에서 9일 사이)이었고, 이후에도 더 만들었다. 그중에는 두 조카가 있었다. 안토니오 코레르와 특히 장차 교황 에우제니오 4세(1431-1447)가 될 가브리엘레 콘둘메르였다.^[53][54][55]

이 족벌주의에 서약 파기가 더해지자 신뢰는 깨졌다. 가톨릭 백과사전은 교황이 자기 사람들에게 "지나치게" 집착했고 추기경들이 공공연히 불만을 드러내 1408년 봄 그를 버렸다고 강조한다.^[56][57]

로마 추기경들의 이탈 (1408년)

반응은 즉각적이었다. 서약 위반에 분노하고 지연에 지친 그레고리오 12세 추기경들의 다수가 1408년 봄 그를 버렸다. 루카를 떠나 베네딕토 13세의 고집에 역시 지친 아비뇽 이탈 추기경들과 연대했고, 두 교황 문제를 매듭짓기 위해 보편 공의회를 소집하기로 했다. 피사 공의회는 이 상호 이탈에서 태어났다.^[58][59]

두 교황의 폐위

공의회는 1409년 3월 피사에서 열렸고, 두 순명의 추기경들과 수많은 주교, 학자들을 모았다. 1409년 6월 5일 두 교황을 궐석 상태에서 엄숙히 폐위했다. 영어로 전해지는 문구에 따르면 "schismatical, heretical, perjured, and scandalous"(분열주의자, 이단자, 위증자, 추문을 일으킨 자 — 원 라틴어 선고문은 여기서 인용하지 않는다)라고 선언한 것이다. 1409년 6월 26일 교부들은 새 교황 알렉산데르 5세(피에트로 필라르기)를 선출했다. 위기를 해결하기는커녕 피사는 위기를 세 배로 키웠다. 교회는 이제 두 명 대신 세 명의 경쟁자를 갖게 되었다.^[60][61][62]

치비달레 델 프리울리의 경쟁 공의회

그레고리오 12세는 굴복하지 않았다. 자신이 정통 교황임을 주장하기 위해 치비달레 델 프리울리에서, 아퀼레이아 근처에서 1409년 6월 자신의 공의회를 소집했다. 참석은 극히 저조했다. 몇몇 주교뿐이었지만, 이 모임도 베네딕토 13세와 알렉산데르 5세를 "위증자이자 교회를 황폐케 하는 자"로 선언했다. 공의회는 곧 흐지부지되었고, 그레고리오 12세는 1409년 9월 초 권위가 거의 바닥난 채 밤중에 그곳을 떠나야 했다.^[63][64]

그레고리오 12세의 지지 세력

로마와 대부분의 추기경을 잃은 그레고리오 12세는 정치적 생존을 소수 후원자에게 빚졌다.

로마 순명의 지지가 이탈리아와 독일의 몇몇 영방으로 축소된 것은 1410-1411년경 그레고리오 12세 진영이 얼마나 정치적으로 사형 선고를 받은 듯 보였는지 보여준다. 그의 명예 회복은 역설적으로 그를 제거해야 할 공의회에서 오게 되었다.^[65][66][67]

로마 계열을 구한 전략

콘스탄츠 공의회는 1414년 11월 5일 로마왕 겸 헝가리왕 지기스문트 — 1433년에야 황제로 대관된다 — 와 피사의 교황 요한 23세(알렉산데르 5세의 후계자)의 권위 아래 열렸다. 교회법적 문제는 남아 있었다. 보편 공의회는 유효한 교황 소집을 요구한다. 그런데 요한 23세는 의회가 자신에게 불리하게 돌아서자 도망쳤고 1415년 5월 29일 폐위되었다.^[68][69]

해결책은 주목할 만한 법적 세련됨을 지닌 제스처로 그레고리오 12세에게서 왔다. 콘스탄츠에 전권을 지닌 두 사절을 보냈다. 추기경 조반니 도미니치(지오반니 도미니치)와 영주 카를로 말라테스타였다. 첫 번째 교서로 그레고리오 12세는 자신의 이름으로 공의회를 다시 소집하고 그 향후 행위를 인준했다. 자신이 정통 교황임을 확인하고 의회에 부족했던 교회법적 지위를 부여한 것이다. 그러나 이 소집 뒤에야 물러나기로 했다. 로마 계열은 폐위를 당하지 않고 자유롭게 희생을 완수한 것이다.^[70][71][72]

1415년 7월 4일: 카를로 말라테스타를 통한 양도

두 번째 교서로 그레고리오 12세는 카를로 말라테스타에게 자신을 대신해 교황직을 사임할 권한을 부여하고, 대리인이 행하는 모든 것을 "비준되고 승인되며 확고한"(라틴어 ratum, gratum et firmum) 것으로 영원히 철회할 수 없는 것으로 간주하겠다고 약속했다. 의식은 지기스문트가 의장을 맡은 가운데 1415년 7월 4일 제14차 회기 중에 거행되었다. 도미니치 추기경이 그레고리오 12세가 공의회를 소집하고 그 향후 행위를 인준하는 교서를 낭독했다. 이어 두 순명의 결합이 선포되었다. 오스티아 추기경 주교(비비에)가 의장을 맡았고, 카를로 말라테스타가 그레고리오 12세를 대신해 사임을 선언했으며, 서면 문서를 의회에 제출해 수락되었다.^[73][74]

콘스탄츠의 이 의식과는 별도로, 휘장을 벗는 일은 소식이 도착하면서 이루어졌다. 7월 4일에 일어난 일을 7월 19일에 통보받은 그레고리오 12세는 자신이 직접 소집하기를 원했던 마지막 추기경 회의에서 7월 20일 교황 권력의 상징을 벗고 추기경 복장을 입었다.^[75]

이 제스처는 유례가 없었다. 추락이 아니라 공동선을 위한 자발적 포기였다. 정통 교황이 교회에 일치를 돌려주기 위해 자유롭게 직을 내려놓은 것. 이것이 그레고리오 12세를 콘스탄츠에서 폐위된 대립교황들과 근본적으로 구분한다.

포르토 추기경 주교와 안코나 대사

희생에 대한 보답으로 공의회는 전직 교황을 예우했다. 다시 안젤로 코레르가 된 그는 포르토와 산타 루피나 추기경 주교로서 — Treccani에 따르면 "cardinale vescovo di Porto con il primo rango dopo il papa"(교황 다음가는 첫 서열의 포르토 추기경 주교) — 교황 바로 다음가는 첫 서열인 추기경단 단장, 그리고 안코나 변경 상임 대사가 되었다. 10년 전 다스렸던 바로 그 속주였다. (사임 이후의 좌는 논쟁 중이다. 살바도르 미란다는 프라스카티를 제시한다 — 원문: "cardinal bishop of Frascati and the rank immediately after the pope" — 영어 위키백과의 한 대목도 이를 따르지만 같은 글 다른 곳에서는 포르토를 적어 스스로 모순되며, 프라스카티 교구 사이트도 안젤로 코레르를 역대 주교 중 한 명으로 소개한다. 그러나 Treccani와 가톨릭 백과사전은 포르토에 일치한다.)^{[76][77][78][79]}

안코나 변경으로의 은퇴

교황의 짐에서 벗어난 안젤로 코레르는 대사로 있던 안코나 변경으로 물러나 레카나티로 돌아왔다. 1416년 초였다. 마지막 달을 평온한 위엄 속에서 보냈다. 페니스콜라 요새에 틀어박혀 끝내 사임을 거부한 베네딕토 13세 문제를 둘러싸고 공의회를 뒤흔들던 논쟁에서 멀리 떨어져 있었다.^[80][81]

일치가 회복되기 전 "거룩함의 향기 속에" 죽음

안젤로 코레르는 1417년 10월 18일 레카나티에서, 가톨릭 백과사전이 전하듯 "거룩함의 향기 속에" 세상을 떠났다. 일치 회복을 보지 못한 채 눈을 감았다. 공의회가 마르티노 5세(오도네 콜론나)를 선출해 서방 대분열을 끝낸 것은 그의 죽음 뒤 거의 한 달 뒤인 1417년 11월 11일이었다. 그러나 그 일치를 가능하게 한 것은 그의 사임이었다.^[82][83]

완전히 자신의 지워짐을 향해 긴장된 이 교황직의 주요 단계는 다음과 같다.

로마 밖에 묻힌 마지막 교황

안젤로 코레르는 레카나티의 산 플라비아노 대성당에 묻혔고, 무덤은 지금도 그곳에 있다. 이 점에서도 그레고리오 12세는 특권을 갖는다. 무덤이 로마 밖에 남아 있는 마지막 정통 교황이다 — 이후의 모든 교황은 오늘날 로마에 묻혀 있다. 1799년 발랑스에서 유배 중 사망한 비오 6세도 처음에는 그곳에 묻혔다가 1802년 시신이 로마로 옮겨졌다.^[84][85][86]

교회가 그를 정통 교황으로 세는 이유

가톨릭 교회는 그레고리오 12세를 정통 교황으로, 마르티노 5세 이전 로마 계열의 마지막 교황으로 인정한다. 기준은 지리가 아니라 법이다. 로마 계열은 1378년 우르바노 6세의 정상 선출까지 거슬러 올라가며, 아비뇽(베네딕토 13세)과 피사(알렉산데르 5세, 요한 23세) 교황들은 대립교황으로 간주된다. *교황 연감(Annuario Pontificio)*은 그들 중 아무도 사도 계승에 포함하지 않는다.^[87][88]

마르티노 5세 선출 지연의 징표

로마 계열의 정통성을 뒷받침하는 근거로 자주 거론되는 세부 사항이 있다. 마르티노 5세는 그레고리오 12세가 죽은 뒤에야 선출되었다 — "많은 사람이 이를 그레고리오가 참 교황이었음을 보여주는 징표로 받아들였다". 이 해석은 영어 위키백과의 문구("which many took as an indication that Gregory had been the true pope")이며, 참고한 자료 가운데 이를 전하는 유일한 출처이다. 여기서 인용된 어떤 역사가도 이를 증거로 내세우지 않으며, 본 기사는 여기서 전임자가 살아 있는 동안 후계자를 선출할 수 없다는 어떠한 교회법적 규칙도 도출하지 않는다.^[89]

요한 23세: 다시 사용할 수 있게 된 이름

이 판단의 가장 공개적인 증거는 교황 번호 매김에서 읽힌다. 그러나 늦은 시기의 것이다. 1940년대 중반까지 교황 연감(Annuario Pontificio) 자체는 그레고리오 12세의 재위를 1409년에 끝난 것으로 싣고 알렉산데르 5세(1409-1410년)에 이어 요한 23세(1410-1415년)를 이었다. 당시에는 피사 공의회의 결정을 인정한 셈이다. 2차 종합 자료에 따르면, 변화는 1946년판과 1947년판 연감 사이에 일어났고(1946년·1947년판 지본은 여기서 직접 확인하지 않았다), 1947년에는 이미 새 서술이 굳어져 있었다. 론칼리 선출 11년 전의 일이다. 이후 판본들은 그레고리오 12세의 재위를 1415년까지 연장하고 알렉산데르 5세와 초대 요한 23세를 대립교황으로 본다^[90]. 안젤로 론칼리가 1958년 선출되었을 때 그럼에도 요한 23세라는 이름을 취했다 — 15세기에 콘스탄츠에서 폐위된 피사의 요한 23세가 이미 존재했음에도 — 영어 위키백과에 따르면 "twenty-two Johns of indisputable legitimacy"("의심할 여지 없는 정통성의 22명의 요한")를 인용하면서였다. 이 번호를 다시 취함으로써 새 요한 23세는 15세기의 동명이인이 대립교황에 불과했음을 확정하고, 그레고리오 12세가 당대에 진정 정통 교황이었음을 확인한 셈이었다.^[91][92]

2013년에 소환된 선례

베네딕토 16세가 2013년 2월 11일 사임을 발표했을 때 — 2013년 2월 28일 발효 — 온 세상은 1415년 그레고리오 12세 이후 아무 교황도 사임하지 않았음을 알게 되었다. 그러나 두 제스처는 깊이 다르다. 분열 상황의 압박을 받았으나 자료들이 자유로운 행위로 전하는 그레고리오 12세는 찢긴 교회에 일치를 돌려주기 위해 대리인을 통해 사임했고, 베네딕토 16세는 고령으로 힘이 쇠퇴했음을 이유로 직접 사임했다. 그러나 둘은 같은 근본 신념을 나눈다. 베드로의 자리는 소유물이 아니며, 교회의 선익이 요구할 때 내려놓을 수 있다는 신념이다.^[93]

그레고리오 12세와 첼레스티노 5세를 구분하기

선례는 자주 혼동된다. 정확하려면 두 인물을 구분해야 한다.

• **그레고리오 12세(1415년)**는 베네딕토 16세 이전에 사임한 마지막 교황이다. 연대기적·법적 선례이다.
• **첼레스티노 5세(1294년)**는 자발적 사임이 한때 사람들의 마음을 흔든 은수자 교황이다. 베네딕토 16세의 신심이 그를 향했음은 문서로 확인된다. 2009년 4월 라퀼라에서 첼레스티노의 무덤에 팔리움을 놓았으나, 공식 보고는 그로써 사임의 선례를 지목하려 했다고 확인해주지 않는다.

따라서 그레고리오 12세와 베네딕토 16세 사이의 유사성은 역사적(가장 최근의 사임) 것이고, 첼레스티노 5세와의 유사성은 신심적 것이다. 이 구분은 흔한 오류를 피하게 한다. 참고한 자료 가운데 그레고리오 12세를 향한 비견할 만한 신심 행위는 확인되지 않는다 — 베네딕토 16세의 신심이 첼레스티노 5세를 향했음은 문서로 확인된다.^[94]

이 뉘앙스를 넘어 공통된 교훈이 남는다. 그레고리오 12세부터 베네딕토 16세까지 교회는 일치와 선익에 대한 배려가 교황을 자기 지움으로 이끌 수 있음을 증언한다. 사라지기 위해 선출되고 그 희생에 충실했던 레카나티의 겸손한 노인은 첼레스티노 5세에 이어 감동적인 증인으로 남아 있다.

• 서방 대분열 (1378-1417) — 전반적 맥락: 두 명, 뒤에는 세 명의 교황, 콘스탄츠 공의회, 위기 극복.
• 교황 요한 18세 (1003-1009) — 4세기 앞선 논쟁 중인 교황 사임 사례: 수도복 차림의 죽음은 두 독일 자료에서만 확인되며, 당대 다른 증언은 없다.^[95]
• 교황직 사임 — 가톨릭 교회에서 드문 제스처의 역사와 신학.
• 콘스탄츠 공의회 (1414-1418) — 분열을 끝내고 공의회주의 문제를 제기한 회의.
• 공의회주의 — 분열에서 태어난 교리와 교회의 거부.
• 교황 에우제니오 4세 (1431-1447) — 그레고리오 12세의 조카 가브리엘레 콘둘메르, 피렌체에서 공의회주의의 장차 반대자.