과달라하라 대도시권의 중심, 사포판 시에 멕시코 서부에서 가장 많은 사람이 찾는 성지 중 하나가 서 있다. 쌍둥이 탑 두 개로 둘러싸인 분홍빛 돌의 웅장한 바로크 성전, 옛 프란치스코회 수도원에 딸린 사포판 성모 바실리카다.[1] 할리스코 주민들은 그곳에 모셔진 성모의 이름으로 La Generala(여장군)라 부르기를 좋아한다.[2]
이 글은 장소를 다룬다. 16세기 누에바갈리시아의 프란치스코회가 세운 수도원, 1689년에서 1730년 사이에 세워진 대성전, 플라테레스크 정면과 탑들과 카마린, 수호자인 수도자들, 바실리카가 되게 한 교회적 인정들, 그리고 10월 12일 로메리아의 거대한 인파를 다룬다. 작은 옥수수대 반죽(caña de maíz) 성상 이야기, 성모 신심, 연대기 작가들이 전하는 평화의 전통은 별도의 문서에 속하며, 이 글의 링크들은 그 문서로 안내한다.[3]
사포판은 루르드나 파티마 같은 인정받은 발현 성지가 아니다. 매우 구체적인 건국 사건, 즉 믹스톤 전쟁(1540–1542)의 평화적 해결에서 태어나 수세기에 걸쳐 온 대도시의 종교적 중심이 된 성상 성지다. 과달라하라 대성당에서 바실리카로 성상을 모셔오는 연례 대순례에는 오늘날 백만 명이 넘는 사람이 모이며, 2018년부터 인류 무형문화유산 목록에 올라 있다.[4]
사포판 바실리카는 어디에 있는가?
과달라하라 대도시의 사포판
사포판은 멕시코 서부 할리스코주의 도시로, 오늘날 광대한 과달라하라 대도시권에 속한 주요 자치시 중 하나를 이룬다.[5] 바실리카는 도시의 역사 중심, 그 이름을 딴 대광장에 있으며, 과달라하라 중심에서 불과 몇 킬로미터 떨어져 있다.[6]
이렇게 도시 팽창으로 성지는 국내 최대 도시 집적지 중 하나의 도심 안 예배처가 되었다. 외딴 시골 성지들과는 사뭇 다른 처지다. 이러한 근접성은 방문객 수의 규모와 수백만 주민의 종교 생활에서 차지하는 중심적 자리를 부분적으로 설명한다.[7]
성지를 중심으로 태어난 도시
라틴아메리카의 많은 성모 도시들처럼 사포판도 정체성의 큰 부분을 성지에 빚지고 있다. 누에스트라 세뇨라 데 라 콘셉시온 데 차포판 푸에블로는 1541년, 누에바갈리시아의 스페인 초기 통치 시절에 세워졌고, 프란치스코회가 남긴 작은 성상을 중심으로 원주민 공동체가 재건되었다.[8] 나우아틀어 지명 Tzapopan은 대략 « 사포테 나무들 사이 »라는 뜻으로, 이 지역 과일나무들의 이름에서 왔다.[9]
자치시는 매년 1541년의 재정착을 기념한다. 2025년에는 프란치스코회가 마을을 재건한 지 484년을 기념했는데, 식민지 건국과 오늘날의 대도시 사이의 연속성을 보여주는 징표다.[10]
장소의 기원: 누에바갈리시아의 프란치스코회 수도원
안토니오 데 세고비아 수상과 믹스톤의 평화적 진정
사포판이라는 장소는 안토니오 데 세고비아 수사(1570년경 사망)라는 인물과 떼려야 뗄 수 없다. 그는 누에바갈리시아의 복음 전도자로, 식민지 연대기 작가 안토니오 테요와 마티아스 데 라 모타 파디야가 전하는 생애의 주인공이다.[11] 10년 남짓 이 수도자는 가슴에 잉태의 성모(콘셉시온)의 작은 성상을 품고 할리스코 마을들을 누볐다.[12]
그의 이름은 1540–1542년 이 지역을 뒤흔든 대원주민 반란인 믹스톤 전쟁의 결정적 장면과 함께 기억된다. 안토니오 데 멘도사 부왕이 믹스톤의 페뇰 요새를 포위하는 동안, 세고비아와 동료 미겔 데 볼로냐 수사는 일과표(브레비아리움)와 십자가, 작은 성모상만을 들고 원주민 요새들을 올라가 반란군에게 평화롭게 내려오라고 호소했다.[13] 연대기들이 전하는 전통에 따르면, 그들의 중재로 수천 명의 전사가 평화롭게 항복하고 용서받았다.[14] 그래서 성상은 La Pacificadora, « 평화의 중재자 »라는 별명을 얻었다.[15]
성상의 기증과 푸에블로의 건국(1541–1542)
순례지를 탄생시킨 행위는 전통이 정확히 날짜를 매긴다. 1541년 12월 8일, 안토니오 데 세고비아 수사는 발렌시아의 앙헬 수사와 함께, 모든 선교에 동행했던 작은 성모상을 사포판 원주민들에게 넘겨주었다.[16] 이듬해 1542년, 세고비아는 사포판 마을을 재건하고 원주민 공동체와 성모 신심과 장소를 하나로 묶었다.[17]
그때부터 사포판은 더 이상 한 마을이 아니다. 전통이 놀라운 일들을 돌리는 성상의 수탁자이며, 그 둘레에 예배당과 은둔소, 이어 오늘날의 대성전이 차례로 세워질 것이다.[18] 16세기 원주민 장인들이 빚은 옥수수대 반죽(caña de maíz) 작은 성상의 세부와 그 성상이 불러일으킨 신심은 사포판의 성모 문서에 속한다. 여기서는 성지의 존재 이유로만 언급한다.[19]
첫 예배당들에서 엑스펙타시온 수도원으로
장소와 성상의 수호는 일찍이 프란치스코회에 맡겨졌고, 그들은 이곳에 누에스트라 세뇨라 데 라 엑스펙타시온 데 사포판 수도원을 세웠다.[20] 수도원과 성전이라는 전체는 오늘날까지도 온전한 의미의 프란치스코회 종교 복합체를 이룬다. 수도자들의 집이자 양성소이며 성지다.[21]
현재의 성전: 누에바에스파냐 바로크의 보석
건축(1689–1730)
오늘날 찾는 대성전은 초기의 예배당이 아니다. 건축은 1689년에 시작되어 수십 년 이어졌다.[22] 건물은 40년이 넘는 공사 끝에 성모 성탄 축일인 1730년 9월 8일에 봉헌되었다.[23] 이후 1880년 10월 1일, 교회가 최종적인 교회법상 봉헌을 받으면서 엄숙한 축성이 거행되었다.[24]
프란치스코회와 민중의 신심이 이끈 이 공사는 17세기와 18세기의 경계에 선 누에바갈리시아 대성지들을 대표한다. 순례자 인파를 맞을 건물들을 돌로 세우던 시절이다.[25]
플라테레스크 정면과 쌍둥이 탑
바실리카는 이 지역 특유의 분홍빛 다듬은 돌 칸테라로 지어졌다.[26] 주 정면은 이오니아식 기둥과 조각된 부조, 받침돌 위의 큰 항아리들로 장식된 플라테레스크 정문으로 열리며, 넓은 아트리움 앞에 서 있다.[27] 전체는 멕시코 바로크 대성전의 전형에 따라 광장을 굽어보는 쌍둥이 탑 두 개로 둘러싸여 있다.[28]
전체 양식은 누에바에스파냐 바로크, 즉 누에바에스파냐(신스페인) 고유의 바로크에 속하며, 스페인 르네상스에서 물려받은 플라테레스크 요소들과 어우러져 있다. 17–18세기 정문들에서 흔한 조합이다.[29]
내부: 카마린과 카라라 제대, 종들
내부에서는 흠숭받는 성상이 성소 뒤에 마련된 카마린에 모셔져 있다. 대제단 위 화려하게 장식된 방에 성상이 좌정하는 히스패닉 대성지들의 관습에 따른 것이다.[30] 대제단은 이탈리아에서 수입한 카라라 대리석으로 만들어졌고, 성상의 받침대는 17세기부터 현지 장인들이 측백나무로 깎은 것이다.[31] 두 탑에는 전례와 대축일을 위한 종들이 걸려 있다.[32]
수도원과 프란치스코회 신학교
성지는 단순한 방문지가 아니다. 살아 있는 수도 공동체로 남아 있다. 딸린 수도원에는 프란치스코회 공동체가 살며, 젊은 수도자들이 양성되는 수도회의 철학 신학교가 들어서 있다.[33] 이러한 수도원적 면모는 단순한 순례 성당이 되어버린 많은 성지와 사포판을 구분한다. 여기서는 성상의 수호와 형제들의 규칙 생활이 여전히 하나로 묶여 있다.
성지의 수호자들: 프란치스코회
사포판 성지는 기원부터 작은형제회(프란치스코회)에 맡겨져 있다.[34] 오늘날에는 성 프란치스코와 성 야고보 프란치스코회 관구(provincia de los Santos Francisco y Santiago)에 속하며, 관구가 사목과 유지, 대축일 운영을 맡는다.[35]
거의 5세기에 걸친 이러한 프란치스코회의 연속성은 장소에 드문 일관성을 준다. 안토니오 데 세고비아 수사의 직계 후예인 성 프란치스코의 아들들이 옛날 마을 원주민들에게 맡겨진 성상을 지키는 것이다. 성지는 대교구 내 다른 수도 가족들에게도 때때로 쓰이지만, 수호는 온전히 프란치스코회의 것이다.[36]
성지에서 바실리카로: 위대한 인정들
수세기에 걸쳐 장소는 민사적·교회적 영예들을 연이어 받아 멕시코의 주요 성지 중 하나가 되었다. 요약하면 다음과 같다.
- 1541년 12월 8일성상의 기증
안토니오 데 세고비아 수사가 사포판 원주민들에게 작은 성모상을 넘겨주어 신심 장소가 건국되었다.
- 1689년 — 1730년 9월 8일대성전
칸테라 돌로 현재의 성전을 건축하고, 40년이 넘는 공사 끝에 성모 성탄 축일에 봉헌하였다.
- 1821년« La Generala »
성상이 장군 칭호와 휘장을 받았으며, 이는 멕시코 독립과 연결된다.
- 1880년 10월 1일엄숙 축성
교회의 최종적인 교회법상 봉헌.
- 1921년 1월 18일교황 대관식
사포판에서 흠숭받는 성상의 교회법상 대관식.
- 1939년 12월 6일소 바실리카 칙령
교황 비오 12세가 성전을 소 바실리카의 지위로 승격시켰다. 1940년 엄숙 승격식.
- 1979년 1월 30일요한 바오로 2세의 방문
멕시코로의 첫 사도 순방 중 사포판에서 기도한 첫 교황.
- 2018년인류 유산
로메리아(« La Llevada de la Virgen »)가 유네스코 인류 무형문화유산에 등재되었다.
« La Generala »: 1821년의 군사 칭호
1821년 멕시코 독립전쟁이 끝나자 사포판 성상은 군대의 장군 칭호와 휘장을 받았다. 오늘날까지 쓰이는 La Generala(여장군)라는 대중적 별명의 유래다.[37] 성모상에게 이례적인 이 군사 칭호는 할리스코 주민이 성모의 보호와 신생 국가의 운명 사이에 맺은 긴밀한 유대를 보여준다.[38]
과달라하라 시는 도시를 성상의 보호 아래 두면서 시의 열쇠를 엄숙히 두 차례 바쳤다. 1921년 1월 18일 교황 대관식 때[39], 그리고 1942년 3월 1일 바실리카에서 거행된 엄숙 예식 중 한 차례[40]로, 도시를 그 보호 아래 상징적으로 맡기는 이중의 몸짓이었다.
1921년의 교황 대관식
1921년 1월 18일, 바실리카에서 흠숭받는 성상은 교황 대관식(coronación pontificia)을 받았다. 가장 흠숭받는 성모상들에게 교회의 권위로 수여되는 엄숙한 인정이다.[41] 이 대관식은 사포판을 과달라하라 지역을 훨씬 넘어 전국의 주요 성모 중심지 중 하나로 세웠다.[42]
소 바실리카 승격(1939–1940)
건축적·전례적 영예는 1930년대 말에 왔다. 1939년 12월 6일자 교황 비오 12세의 칙령으로 사포판 성전은 소 바실리카의 지위로 승격되었다.[43] 승격은 1940년에 엄숙히 거행되었고, 공동체는 이후 기념일을 지켰다. 2015년의 바실리카 75주년이 그 예다.[44]
성좌가 수여하는 소 바실리카 칭호는 성지를 로마와 특권적 유대로 묶고 특별한 전례 특권을 부여한다. 여기서는 4세기 가까이 이어진 끊김 없는 신심의 결실이다.[45]
요한 바오로 2세의 방문(1979년 1월 30일)
1979년 1월 30일, 첫 사도 순방 중이던 요한 바오로 2세는 라틴아메리카 주교회의(CELAM) 푸에블라 회의를 위해 멕시코를 찾으면서 사포판에 들러 성상 앞에서 기도했다. 성지를 직접 찾은 첫 교황이다.[46] 라틴아메리카에 깊은 자취를 남길 교황직의 바로 첫머리에 이루어진 이 방문은 과달루페와 함께 사포판을 멕시코 대성지들의 지도 위에 확실히 올렸다.[47]
사포판의 로메리아: « La Llevada de la Virgen »
기원: 1734년, 역병과 폭풍에 맞서
사포판 대순례는 정확하고 문서화된 기원을 지닌다. 1734년, 과달라하라 주민들은 도시를 덮친 홍수와 전염병, 폭풍으로부터 보호해 달라고 빌기 위해 성상을 대성당으로 임시 이송해 달라고 청했다.[48] 이때부터 성상은 번개와 폭풍, 전염병에 맞서는 하늘의 수호자로 인정받았고, 성모가 사포판으로 매년 돌아오는 일이 전통이 되었다.[49]
5월에서 10월까지의 의례 주기
10월 12일의 로메리아는 La Llevada de la Virgen(« 성모의 이송 »)이라 불리는 긴 의례 주기의 정점에 불과하다.[50] 매년 5월에서 10월까지 성상은 바실리카를 떠나 과달라하라 대도시권 전역의 성전과 본당, 동네와 시장, 여러 장소를 순회하며 방문과 전례 거행을 거듭한다.[51] 수개월에 걸친 이 여정은 성지와 대도시의 도시 조직 전체 사이에 구체적인 유대를 엮는다.
10월 12일: 대로메리아
방문의 주기를 마치면 성상, 곧 La Generala는 10월 12일 이른 아침 과달라하라 대성당을 떠나 약 8킬로미터의 길을 따라 사포판 바실리카로 돌아온다.[52] 행렬에는 전통 춤과 단산테(danzantes) 단체들의 연주 속에 성상을 따르는 백만 명이 넘는 거대한 인파가 모인다.[53] 멕시코 최대 민중 신앙 표현 중 하나로, 규모로는 라틴아메리카 대순례들에 견줄 만하다.[54]
인류 유산(유네스코 2018)
2018년, 사포판의 로메리아: La Llevada de la Virgen 의례 주기는 역사적·종교적·공동체적 의미로 유네스코 인류 무형문화유산 대표 목록에 등재되었다.[55] 이 국제적 인정이 기리는 것은 물건이나 기념물이 아니라 살아 있는 관습, 곧 과달라하라 주민과 사포판 성지를 묶는 오랜 유대다.[56]
문화의 중심: 우이촐 박물관과 성모 박물관
성지는 경내에 우이촐 박물관(위찰리카(wixárika) 미술 박물관)을 품고 있다. 할리스코와 나야리트의 시에라에 사는 우이촐, 코라, 테페우안 민족들의 공예와 성미술을 전시하는데, 그들 중 일부는 지금도 사포판으로 순례를 온다.[57] 복합체 북쪽에는 사포판 성모의 성모 박물관이 전례 용품과 봉납물, 신심의 증언들을 간직하고 있다.[58]
이중의 박물관은 바실리카를 종교만큼이나 문화의 중심으로 만든다. 성지가 안토니오 데 세고비아 수사 이래 가톨릭 신앙과 멕시코 서부 원주민 문화들의 만남의 장소로 남아 있음을 보여준다. 나란히 놓여서가 아니라, 믹스톤의 평화적 진정에서 시작된 이 공통의 역사로 말이다.[59]
더 알아보기
주석과 참고문헌
Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 바실리카는 사포판(할리스코, 멕시코)에 있으며, 과달라하라 대도시권 내, 좌표 20°43′17″N 103°23′32″O. 서부 지역에서 가장 많이 찾는 성모 성지 중 하나.
1 5Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, la historia del santuario de 'La Generala', mexicodesconocido.com.mx : 성상과 나아가 성지는 대중적으로 La Generala라 불린다.
2성지(수도원, 성전, 수호자들, 인정들, 순례)와 흠숭받는 성상(옥수수대 반죽, 신심, 성모 전설)은 두 개의 별도 문서로 다루어진다. 후자는 사포판의 성모에서 다루어진다.
3Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 10월 12일 로메리아에는 과달라하라 대성당에서 출발해 약 8km의 길을 따라 « 백만 명이 넘는 사람 »이 모인다. 2018년 유네스코 등재.
4 7Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : 주소 Eva Briseño 152, Zapopan, Jalisco 45100. 바실리카는 과달라하라 관구 대교구에 속한다.
6Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 푸에블로는 1541년 Nuestra Señora de la Concepción de Tzapopan이라는 이름으로 세워졌다.
8Historia y geografía, zapopan.gob.mx (사포판 시청) : 나우아틀어 지명 Tzapopan은 tzapotl(사포테 나무)을 가리키며, 대략 « 사포테 나무들 사이 »라는 뜻이다.
9Zapopan celebra 484 años de su repoblamiento, cronica.com.mx, 2025년 12월 9일 : 자치시는 매년 1541년 마을의 재건/재정착을 기념한다.
10Antonio de Segovia, 약전, 스페인 왕립역사원(Real Academia de la Historia, historia-hispanica.rah.es) : 누에바갈리시아의 복음 전도자 프란치스코회 수사, 1570년경 사망. 그의 생애는 식민지 연대기 작가 안토니오 테요와 마티아스 데 라 모타 파디야가 전한다.
11Antonio de Segovia, RAH (historia-hispanica.rah.es) ; Fray Antonio de Segovia, peregrinozapopano.blogspot.com : 수사는 10년 남짓 할리스코 선교를 다니며 잉태의 성모의 작은 성상을 품었다.
12La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com ; Antonio de Segovia, RAH : 안토니오 데 멘도사 부왕이 믹스톤의 페뇰을 포위하는 동안, 세고비아와 미겔 데 볼로냐 수사는 일과표와 십자가, 작은 성상만을 들고 원주민 요새들을 올라가 반란군에게 평화롭게 내려오라고 호소했다.
13La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com : 전통은 1541년 12월 16일경 믹스톤 포위가 끝날 무렵 약 6천 명의 전사가 평화롭게 항복하고 평화와 용서를 얻었다고 전한다(믹스톤 전쟁, 1540–1542).
14Virgen de Zapopan, mariavirgenymadre.com ; El fraile de la Generala, cronicasdelacienega.com : 이러한 역할 때문에 성상은 La Pacificadora(« 평화의 중재자 »)라는 별명을 얻었다.
15La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com : 1541년 12월 8일, 안토니오 데 세고비아 수사는 발렌시아의 앙헬 수사와 함께, 10년 남짓 동행했던 잉태의 성모의 작은 성상을 사포판 원주민들에게 넘겨주었다.
16Fray Antonio de Segovia, peregrinozapopano.blogspot.com : 1542년 수사는 원주민들과 함께 사포판 마을을 재건하고, La Expectación, La Pacificadora라는 명호 아래 성상을 맡겼다.
17¿La Basílica de Zapopan anteriormente era una capilla?, oem.com.mx (El Occidental) : 현재의 성지는 성상 둘레에 세워진 더 오래된 예배당들과 은둔소들을 잇는다.
18Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 작은 성상은 16세기 원주민 장인들이 빚은 옥수수대 반죽(caña de maíz)으로 만들어졌다. 성상의 세부 사항은 사포판의 성모 문서에 속한다.
19Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 성지는 누에스트라 세뇨라 데 라 엑스펙타시온 데 사포판 프란치스코회 수도원과 연결되어 있다.
20Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 전체는 프란치스코회 복합체(수도원, 성전, 양성 기관)를 이룬다.
21Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 현재 성전의 건축은 1689년에 시작되었다.
22Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : 1730년 9월 8일(성모 성탄 축일) 봉헌.
23Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : 1880년 10월 1일 엄숙 축성.
24¿La Basílica de Zapopan anteriormente era una capilla?, oem.com.mx : 초기 계획은 오늘날의 대성전에 이르기까지 여러 차례 변형을 거쳤다.
25Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 건물은 칸테라(« 분홍 칸테라 »)로 지어졌다.
26Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 아트리움은 이오니아식 기둥과 조각된 부조, 받침돌 위의 큰 항아리들을 갖춘 바로크 정문들로 열린다. Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org는 플라테레스크 요소들을 갖춘 정문을 말한다.
27Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 건물에는 모두 열네 개의 종을 품은 쌍둥이 탑 두 개(torres gemelas)가 있다.
28Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 정문의 플라테레스크 요소들을 곁들인 누에바에스파냐 바로크 양식.
29Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 성상은 히스패닉 대성지들의 관습에 따라 카마린에 모셔져 있다.
30Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 대제단은 카라라 대리석(이탈리아)이다. 성상의 받침대는 17세기 현지 장인들이 측백나무로 깎았다.
31Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 두 탑에는 모두 열네 개의 종이 걸려 있다.
32Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 복합체에는 프란치스코회 철학 신학교(3년 과정)가 들어서 있다.
33Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 성지는 작은형제회(프란치스코회)가 관장한다.
34Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 성지는 성 프란치스코와 성 야고보 프란치스코회 관구(provincia de los Santos Francisco y Santiago)에 속한다.
35Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 수호는 프란치스코회의 것으로 남아 있으며, 성지는 대교구의 다른 수도 가족들에게도 때때로 쓰인다.
36Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 1821년 성상은 장군 칭호와 휘장을 받아 La Generala라는 별명을 얻었다.
37Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, la historia del santuario de 'La Generala', mexicodesconocido.com.mx : 군사 칭호는 성모 신심과 태동하는 멕시코 국가의 운명 사이의 유대를 보여준다.
38Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : « She was canonically crowned on 18 January 1921, in a ceremony that included presenting the keys to the city of Guadalajara » ; 공식 City of Innovation 프로필(zapopan.gob.mx)에도 같은 서술이 있다.
39Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : « El 1 de marzo de 1942 se hizo en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan una solemne función que consistió en entregarle a la venerada Imagen las llaves de la ciudad de Guadalajara », Murià & Aldana Rendón, Historia de Zapopan (Colegio de Jalisco, 2004)에 따른 서술.
40Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : 1921년 1월 18일 성상의 교황 대관식(coronación pontificia).
41Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 대관식은 사포판을 멕시코의 위대한 성모 중심지들 가운데 하나로 세웠다.
42Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : 1939년 12월 6일자 소 바실리카 승격 칙령. 여러 문헌이 이 승격을 교황 비오 12세의 것으로 돌린다.
43Basílica de Zapopan; 75 años de su basílica, cronicajalisco.com, 2015 : 공동체는 바실리카 75주년을 기념했는데, 이는 1940년의 엄숙 승격을 가리킨다.
44Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 성좌가 수여하는 소 바실리카 지위는 성지에게 로마와의 특권적 유대와 특별한 전례 특권을 부여한다.
45Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 요한 바오로 2세는 첫 사도 순방(멕시코, 푸에블라 회의) 중 1979년 1월 30일 사포판을 방문하고 미사를 집전했다.
46Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : 1979년의 교황 방문은 멕시코 대성지들 가운데 사포판의 자리를 확인해 주었다.
47Romería de la virgen de Zapopan: origen y tradición de Jalisco, milenio.com : 1734년 과달라하라 주민들은 홍수와 전염병, 폭풍으로부터 보호해 달라고 성상을 대성당으로 임시 이송해 달라고 청했다. 그때부터 성상은 번개와 폭풍, 전염병에 맞서는 수호자로 인정받는다.
48Romería de la virgen de Zapopan, milenio.com : 대성당 체류 뒤 성상이 사포판으로 매년 돌아오는 일이 로메리아의 기원이다.
49La romería de Zapopan: ciclo ritual de La Llevada de la Virgen, lugares.inah.gob.mx (INAH) ; ich.unesco.org : 로메리아는 La Llevada de la Virgen이라 불리는 의례 주기를 닫는다.
50Romería de la virgen de Zapopan, milenio.com : 5월에서 10월까지 성상은 과달라하라 대도시권의 성전과 본당, 동네와 시장을 순회한다.
51Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Virgen de Zapopan: ¿Qué día es la Romería?, informador.mx : 10월 12일 성상은 과달라하라 대성당을 떠나 약 8~9km의 길을 따라 사포판 바실리카로 향한다.
52Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 행렬에는 전통 춤과 단산테(danzantes) 단체들과 함께 « 백만 명이 넘는 사람 »이 모인다.
53Tradicional Romería de la Virgen de Zapopan, ofm.org : 로메리아는 멕시코 최대 민중 신앙 표현 중 하나다.
54La romería de Zapopan: ciclo ritual de La Llevada de la Virgen, ich.unesco.org : 2018년 인류 무형문화유산 대표 목록에 등재되었다.
55La romería de Zapopan, lugares.inah.gob.mx (INAH) : 유네스코가 인정한 것은 고립된 기념물이 아니라 살아 있는 관습, 곧 의례 주기와 행렬이다.
56Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 성지 경내의 우이촐 박물관은 우이촐(위찰리카), 코라, 테페우안 민족들의 미술을 전시한다.
57Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : 복합체 북쪽에 사포판 성모 박물관이 있다.
58Antonio de Segovia, RAH (historia-hispanica.rah.es) : 이중의 면모, 곧 성지와 원주민 미술 박물관들은 믹스톤의 평화적 진정이 연 가톨릭 신앙과 멕시코 서부 민족들의 만남의 역사를 잇는다.
59