Святой Губерт Льежский, называемый также Губертом Тонгеренско-Маастрихтским (по-латыни Hubertus), — франкский епископ VIII века, скончавшийся 30 мая 727 года. Сначала герцог и придворный, он обращается, принимает монашескую жизнь, а затем становится преемником святого Ламберта как епископ Тонгерена-Маастрихта-Льежа. Он один из святых покровителей Льежа, наряду с Ламбертом, и покровитель охотников.[1][2]
Предание связывает с ним видение оленя, несущего крест между рогами, — эпизод, ставший эмблемой его обращения. Этот рассказ легендарен в точном смысле слова: он принадлежит к агиографическому оформлению памяти о Губерте и встречается, в близких формах, в других житиях святых. История же сохраняет великого франкского сеньора конца VII века, близкого к власти Пипинидов, ставшего епископом-миссионером Арденн и Брабанта.[3][4]
Великий франкский сеньор на перепутье веков
Происхождение и семья
Губерт рождается между 656 и 658 годом, по словам хронистов, называющих местом его рождения Тулузу. Он принадлежит к высшей франкской знати и вероятно состоит в родстве с Пипинидами, могущественным родом, державшим власть вокруг Пипина Геристальского и Карла Мартелла. Генеалоги связывают его также с Гугобертидами, линией, связанной с Плектрудой, супругой Пипина Геристальского.[5]
Он женится на Флорибанне, которую хронисты представляют как дочь короля Дагоберта. От этого брака рождается Флорберт, впоследствии почитаемый как святой. Смерть Флорибанны, согласно источникам, открывает путь к призванию Губерта: вдовец обращается к религиозной жизни.[6][7]
При дворе Пипина Геристальского
До обращения Губерт ведёт, по словам Nominis, светскую жизнь вельможи королевства: «безумные радости его светской жизни», охота, двор, почести. В 688 году он уступает герцогство Аквитанию брату, чтобы посвятить себя иному поприщу. Источники расходятся относительно точной продолжительности этих придворных лет; они согласны относительно их ранга.[8]
Это мир поздних Меровингов, где граница между политической властью, семьёй и церковной должностью остаётся тонкой. Губерт — тому пример: знатный человек высокого рода, он станет епископом, как становятся ими в то время многие сыновья великих семейств.
Обращение: Ламберт и видение оленя
Советы святого Ламберта
Обращение Губерта приписывается, в источниках, двум совместным причинам: благодати и советам святого Ламберта, епископа Маастрихтского, с которым он близок. Nominis так резюмирует путь: благодать, а затем духовное сопровождение Ламберта принуждают Губерта изменить жизнь.[9]
После смерти супруги он располагается к монашеской жизни. Далее сообщаются несколько этапов: уединение, рукоположение, затем пастырское служение. Деталь разнится от одного vita к другому; общая нить ясна: сеньор, оставляющий двор ради Бога.
Видение оленя
Самый знаменитый эпизод происходит, по преданию, в Страстную пятницу, во время охоты. Губерт преследует оленя; животное оборачивается и является со светоносным крестом между рогами. Голос спрашивает его: «Охотиться в такой день? Почему ты не идёшь молиться?». Видение решает его окончательное обращение.[10][11]
Здесь нужно честно различить легенду и историю:
| Что говорит предание | Как обстоит дело |
|---|---|
| Видение крестоносного оленя обратило Губерта | Мотив агиографический: он встречается уже в житии святого Евстафия (сконч. в 118 году) и в Vie de saint Meinulphe (сконч. ок. 847). Vita V Губерта, поднесённая Филиппу Доброму Губертом Прево, в XV веке, — это версия, закрепляющая оленя со светоносным крестом. |
| Сцена якобы произошла в Страстную пятницу | Литургическая датировка рассказа — повествовательная конструкция, свойственная vita V |
| Губерт якобы обратился на охоте | Мотив говорит об обращении сердца, а не о запрете охоты: Губерт остаётся покровителем охотников |
Подобный рассказ об обращении святого Павла (Деян 9) также питал христианское оформление этого видения. Ничто из этого не опровергает обращения Губерта; это лишь указывает, что олень с крестом — образ предания, а не официальный протокол.[12]
Живая местная традиция
Местная традиция отметила ландшафт: часовня Сен-Юбер в Тенвиле и крест, называемый «Руж-Круа», увековечивают память о видении в Арденнах. Этот народный культ сложился вокруг Губерта после его утверждения как покровителя охотников, засвидетельствованного с XI века.[13][14]
Епископ Тонгерена-Маастрихта-Льежа
Преемник святого Ламберта
По смерти святого Ламберта, около 705 года, Губерт назначается его преемником на кафедре Тонгерена-Маастрихта-Льежа. Он таким образом ученик и преемник Ламберта и несёт бремя Церкви, ещё укореняющейся в долине Мааса.[15][16]
Он воздвигает в Льеже церковь Нотр-Дам, которая станет основой будущего собора Нотр-Дам-э-Сен-Ламбер, и переносит туда останки святого Ламберта. Этот жест закрепляет за Льежем религиозный центр диоцеза: город, бывший пока лишь совокупностью полян, рек и деревень, становится центром местной Церкви.[17]
Епископ, близкий к верным
Nominis описывает его как великого епископа, близкого к верным, который пребывает на полянах, у рек, в деревнях, там, где живёт народ. Он помогает несчастным и узникам и евангелизирует Брабант и Арденны. Портрет — епископа-миссионера конца VII и начала VIII века, продвигающегося по стране, ещё во многом подлежащей христианизации.[18]
Смерть в Тервюрене (727)
Губерт умирает от последствий раны: работник якобы раздробил ему левую руку. Он угасает в Тервюрене, в Брабанте, 30 мая 727 года, согласно дате, принятой хроникой и Википедией FR. Другие, более древние источники помещают его смерть в Фурон-ле-Конт. Ему около семидесяти лет.[19][20]
Nominis представляет его как преемника святого Ламберта, умершего «в 727 году», после того как он евангелизировал Брабант и Арденны и построил в Льеже церковь, куда перенёс останки Ламберта. В заметке уточняется: «(30 мая в римском мартирологе)».[21]
Память, мощи и иконография
Мощи в Сен-Юбере (Арденны)
Спустя век после его смерти епископ Валькод решает, в 825 году, с согласия монахов Сен-Пьера, митрополита Кёльна, императора Людовика Благочестивого и V Ахенского собора, позволить бенедиктинцам монастыря Амбра или Андаж, в Арденнах, унести с собой целое и неповреждённое тело Губерта. Деревня принимает с тех пор имя Сен-Юбер, а аббатство становится аббатством Сен-Юбер.[22]
Именно в этом великом месте охоты, каким является арденнский лес, развивается легенда о святом, который из епископа был превращён в молодого сеньора-охотника. В монастыре разводили породу собак, принявшую его имя; поскольку при жизни он исцелял укушенных бешеными животными, его призывали против бешенства. Он становится бесспорным покровителем Арденн и ремёсел этого края: дровосеков и лесников, кожевников и охотников, а шире — меховщиков, мясников, металлургов, оружейников, оптиков, математиков и изготовителей математических инструментов. В Вильдьё-ле-Поэль он празднуется как покровитель котельщиков.[23]
Праздник и календарь
Праздник святого Губерта приходится на 3 ноября в бельгийском, люксембургском и православном употреблении; римский мартиролог устанавливает его на 30 мая, день его смерти. Nominis, удерживающий 3 ноября для заметки дня, сам указывает 30 мая как дату римского мартиролога.[24][25]
В день святого Губерта, в Валлонии, в Люксембурге и в Эльзасе, благословляют соль, хлеб и воду для защиты от укусов; также налагают ключи святого Губерта на собак, лошадей и ловчих птиц охотников, чтобы защитить их от бешенства. С середины IX века господину святому Губерту приносили начатки охоты. Эти народные обычаи питали широкое благочестие, далеко выходящее за пределы охотников.[26]
Ключ святого Губерта
Ключ святого Губерта, который папа Константин якобы вручил будущему святому Губерту во время паломничества в Рим, хранился некогда в коллегиальной церкви Сен-Пьер в Льеже, затем в коллегиальной церкви Сент-Круа; ныне он находится в сокровищнице собора Льежа. Предмет принадлежит к вещественной памяти культа, наравне с базиликой Сен-Юбер.[27]
Иконография
Канонический атрибут Губерта — олень с крестом Христовым между рогами. Изображений множество: статуя Жана Делькура в коллегиальной церкви Сен-Пьер в Льеже, эксгумация святого Губерта, написанная Рогиром ван дер Вейденом, видения, написанные Яном Брейгелем Старшим и Рубенсом, а также Видение святого Губертуса Франца фон Штука (1890). Его призывают против бешенства и бессонницы, и он покровитель охотников, лесников, Арденн и Льежа.[28]
Чтобы узнать больше
- Святой Виллиброрд (658-739): современник Губерта, апостол фризов, из того же поколения евангелизации северной Европы.
- Святой Ремигий Реймсский (ок. 437-533): епископ крещения Хлодвига, в традиции которого числится духовная линия Губерта.
- Святой Леонард Ноблакский (VI век): другой святой сострадания и освобождения пленников, почитаемый на пути в Компостелу.
Примечания и источники
Nominis (Conférence des évêques de France), « Saint Hubert, Évêque de Tongres-Maastricht-Liège (+ 727) », заметка на 3 ноября: nominis.cef.fr. Заметка просмотрена 11 октября 2026: в родстве с Карлом Мартеллом, при дворе Пипина Геристальского; супруга Флорибанна, дочь короля Дагоберта по словам хронистов; «безумные радости его светской жизни»; обращение через благодать и советы святого Ламберта; легенда об олене с крестом между рогами, в Страстную пятницу («Охотиться в такой день? Почему ты не идёшь молиться?»); покровитель охотников с XI века; в 688 году уступает герцогство Аквитанию брату; после монашеской жизни избран епископом Льежа-Маастрихта и Тонгерена после мученичества святого Ламберта; великий епископ, близкий к верным (поляны, реки, деревни); помогал несчастным и узникам; умер от последствий раны (работник раздробил ему левую руку); в Тервюрене (Брабант) в 727 году; ученик и преемник святого Ламберта; евангелизировал Брабант и Арденны; построил в Льеже церковь, куда перенёс останки Ламберта. В заметке уточняется «(30 мая в римском мартирологе)».
1 4 6 8 9 10 14 15 18 19 21 24Wikipedia (FR), « Hubert de Liège »: fr.wikipedia.org. Энциклопедическая заметка: родился в Тулузе между 656 и 658 годом; скончался в Тервюрене или Фурон-ле-Конте 30 мая 727 года (71 год); епископ Тонгерена и Маастрихта; празднуется 3 ноября в Бельгии, в Великом Герцогстве Люксембург и Православной Церковью, а 30 мая — в остальных странах католической Церкви; один из двух святых покровителей Льежа наряду с Ламбертом; легенда об олене «с XV века» (vita V, поднесённая Филиппу Доброму Губертом Прево); белый со светоносным крестом; рассказ, подобный обращению святого Павла; мотив уже в житии святого Евстафия (сконч. в 118 году) и в Vie de saint Meinulphe (сконч. ок. 847); местная традиция: часовня Сен-Юбер в Тенвиле, крест «Руж-Круа»; исторические элементы: высшая франкская знать, вероятно в родстве с Пипинидами, современник Пипина Геристальского и Карла Мартелла, вероятный член Гугобертидов (Плектруда); по смерти святого Ламберта ок. 705 года назначен его преемником; воздвиг в Льеже церковь Нотр-Дам (основу собора Нотр-Дам-э-Сен-Ламбер) и перенёс туда реликвии; главный покровитель Льежа. Культ: перенесение мощей в 825 году епископом Валькодом в Андаж (деревня приняла имя Сен-Юбер); 15-16 октября 1568 года церковь и монастырь разграблены и сожжены; дары Людовика XI в сентябре 1472 года; атрибут: олень с крестом Христовым между рогами; покровители: охотники, мясники, математики, оптики, Арденны, Льеж; призывается против бешенства и бессонницы; благословение соли, хлеба и воды; ключи святого Губерта, налагаемые на животных; начатки охоты с середины IX века; порода собак, разведённая в монастыре; исцеления укушенных бешеными животными; покровители дровосеков, лесников, кожевников, охотников, меховщиков, металлургов, оружейников, котельщиков (Вильдьё-ле-Поэль).
2 3 5 7 11 12 13 16 17 20 22 23 25 26 28Wikipedia (FR), « La clef de Saint-Hubert »: fr.wikipedia.org. Ключ святого Губерта, который папа Константин якобы вручил будущему святому Губерту во время паломничества в Рим, находился некогда в коллегиальной церкви Сен-Пьер в Льеже, затем в коллегиальной церкви Сент-Круа; ныне он в сокровищнице собора Льежа.
27