В центре Баварии, на обширной площади, окружённой церквями, стоит небольшое здание со светлыми стенами под тёмной остроконечной крышей, которое баварцы называют просто die Heilige Kapelle, «Святая часовня»: часовня Благодати в Альтэттинге. Вокруг её восьмиугольного ядра возрастом более тысячи лет выросло крупнейшее марианское святилище Германии, цель паломничества примерно миллиона верующих каждый год.[1][2]
Эта статья — о месте: об октогоне, который предание возводит к каролингской эпохе, о готическом расширении конца XV века, об обходной галерее, увешанной более чем двумя тысячами вотивных даров, о Чёрной Мадонне, которая является его сердцем, и о двух чудесах 1489 года, положивших начало паломничеству. Здесь также описываются сокровищница святилища — знаменитый Золотой конёк и урны с сердцами баварских правителей, — капуцины, которые ему служат, святой Конрад фон Парцхам, чьи мощи здесь покоятся, и большие церкви, построенные вокруг для приёма толп паломников.
Альтэттинг — больше, чем региональное святилище: его называют «сердцем Баварии», и он принимал трёх пап — Пия VI в 1782 году, Иоанна Павла II в 1980 году и Бенедикта XVI в 2006 году, родившегося в нескольких километрах отсюда.[3][4] Сама статуя, её происхождение и марианское благочестие, которое она внушает, представлены здесь лишь настолько, насколько они объясняют, как место организовалось вокруг неё.
Альтэттинг, колыбель христианской Баварии
Резиденция герцогов и Каролингов
Альтэттинг не родился святилищем: сначала это был дворец (Pfalz), одна из резиденций герцогов-Агилольфингов Баварии, а затем каролингских правителей. Впервые место появляется в грамоте 748 года под именем Autingas, во времена герцога Тассило III.[5][6] В IX веке дипломы Людовика Благочестивого упоминают Otinga как palacium regium, «королевский дворец», в 832 и 837 годах.[7]
Король Карломан, сын Людовика Немецкого, правил из этого дворца, был здесь похоронен и основал здесь, до своей смерти в 880 году, коллегиальную церковь.[8] Эта каролингская древность — не декоративная деталь: она объясняет, почему в центре городка находится церковное здание, план которого восходит к первым векам христианской Баварии.
От названия «Оттинг» к «Альтэттинг»
Топоним происходит от личного имени — Auto, Otto или Odilo — с суффиксом, латинизированного как Autingas, Otingas, затем Otingon.[9] Приставка Alt- («старый») появляется лишь позже: когда основывается соседний город Нойэттинг («Новый Оттинг», засвидетельствован в 1231 году), первоначальное поселение приходится отличать, и его начинают называть Альтэттинг, «Старый Оттинг».[10]
Часовня Благодати
Октогон: герцогский баптистерий?
Сердце святилища — дороманский октогон, прорезанный восемью полуциркульными окнами, считающийся одним из древнейших сохранившихся церковных зданий к востоку от Рейна.[11] Его датировка остаётся спорной: историки относят её к периоду между VIII и X веком, не имея возможности решить точнее.[12][13]
Восьмиугольный план подсказывает наиболее распространённую гипотезу: первоначально это был герцогский баптистерий, поскольку такой центрический план традиционно предназначался для баптистериев. Называемым образцом служит октогон Сан-Витале в Равенне начала VI века.[14] Предание гласит, что первый христианский герцог Баварии был крещён здесь святым Рупертом Зальцбургским; историки упоминают это как благочестивое предание, а не как установленный факт.[15]
Готическое расширение (1494–1517)
Маленький октогон, ставший тесным для толпы, стекающейся сюда после 1489 года, расширяют в конце Средневековья. В 1494 году к древнему ядру пристраивают неф и остроконечную колокольню.[16][17] В 1517 году всё сооружение окружают открытой обходной галереей (Umgang) — крытой галереей, опоясывающей часовню и позволяющей паломникам обходить её кругом; в 1686 году добавляют ещё и ризницу.[18] Здание приобретает тогда известный сегодня облик: приземистое ядро со светлыми стенами под тёмными крышами, продолженное нефом и охваченное галереей.
Обходная галерея с двумя тысячами вотивных даров
Эта обходная галерея — одно из самых впечатляющих зрелищ Альтэттинга. Её стены покрыты более чем двумя тысячами вотивных картин (Votivbilder) — наивных живописных образов, принесённых в благодарность за полученную милость: исцеления, избегнутые несчастья, возвращения с войны.[19] Каждая рассказывает свою историю; вместе они образуют непрерывную народную память пяти веков паломничества. Именно медленно обходя эту галерею, часто с розарием в руках, паломники приближаются к самой часовне.
Чёрная Мадонна Альтэттинга
Готическая статуя, пришедшая с Запада
Чтимый образ — статуя Девы с Младенцем, вырезанная из липового дерева, украшенная серебряными пластинами, высотой около шестидесяти пяти сантиметров.[20][21] Её датируют концом XIII — началом XIV века, но ни место происхождения, ни точная дата достоверно не установлены.[22][23] Специалисты колеблются между Бургундией и Верхним Рейном, некоторые упоминают возможный путь через соседнее цистерцианское аббатство Райтенхаслах.[24] В Альтэттинг статуя прибыла, как считается, около 1330 года.[25][26]
Почему она чёрная?
Вопреки тому, что иногда воображают, Чёрная Мадонна не была вырезана чёрной: она стала такой. Дерево и серебро потемнели за века под действием копоти свечей и ладана, а возможно, и окисления металлических частей.[27][28] Этот тёмный оттенок, вовсе не отталкивающий верующих, стал одной из отличительных черт святилища — как в Ченстохове или в Пюи-ан-Веле: Альтэттинг разделяет с великими святилищами Европы это почитание Чёрной Мадонны, чей цвет говорит об износе времени и патине молитвы.
Убранство статуи
С 1518 года статуя облачена: её одевают в вышитые ризы, называемые Gnadenröckln, которые меняют по литургическому времени, причём некоторые сшиты из княжеских подвенечных платьев, принесённых как вотивные дары.[29] Герцог Баварии Максимилиан I даровал ей корону и скипетр.[30] Наконец, со Страстной пятницы до пасхального утра образ полностью завешен чёрным, следуя трауру литургии.[31] Благочестие обращено, таким образом, не к застывшей музейной скульптуре, а к живому образу — одетому, увенчанному и сопровождаемому в ритме церковного года.
Два чуда 1489 года
1489 год — дата рождения паломничества. Два исцеления детей, приписываемые заступничеству Девы перед Её образом, вызывают приток верующих, не иссякавший никогда.[32][33]
Утонувший ребёнок, возвращённый к жизни
Первый рассказ повествует о трёхлетнем мальчике, упавшем в воду и вытащенном без признаков жизни полчаса спустя. Мать приносит маленькое тело в часовню, кладёт его на алтарь Девы и начинает молиться вместе с другими верующими. Согласно древнему рассказу, ребёнок тогда возвращается к жизни.[34][35]
«И дитя тотчас ожило». — Рассказ о чуде 1489 года, сообщаемый хрониками паломничества[36]
Опорные источники говорят просто о ребёнке, «упавшем в воду», не всегда называя реку; ходячее упоминание Инна нельзя считать достоверным.[37]
Ребёнок под телегой
Второй рассказ, отнесённый к тому же году, касается шестилетнего мальчика. Во время жатвы, посаженный на упряжную лошадь, он падает под гружённую зерном телегу и оказывается так тяжело раздавлен, что его считают погибшим. После обета, данного Деве Альтэттинга, ребёнок уже на следующий день — «совсем свежий и здоровый».[38][39]
От молвы — к паломничеству
Рассказы быстро распространяются вдоль торговых дорог. Уже в 1492 году первая книга чудес (Mirakelbuch) упоминает паломников, пришедших из Франконии, Богемии и Южного Тироля.[40] Следует, однако, отметить, что детальная обработка этих рассказов поздняя: именно иезуит Якобус Ирзинг фиксирует их в 1643 году, то есть примерно через сто пятьдесят лет после событий.[41] Историк различает, таким образом, то, что засвидетельствовано, — массовый поток паломничества начиная с 1489 года, — и благочестивое предание, рассказывающее о его начале. Эта осторожность ничего не отнимает у явления: за несколько лет деревенская часовня стала великим марианским святилищем германской Священной Римской империи.
Сокровищница святилища
Века княжеского паломничества сделали Альтэттинг хранителем исключительной сокровищницы, в которой выделяются два собрания: Золотой конёк и сердца Виттельсбахов.
Золотой конёк
Золотой конёк (Goldenes Rössl) — один из абсолютных шедевров готического ювелирного искусства. Это небольшое марианское ретабло из эмалированного золота высотой шестьдесят два сантиметра, на которое пошло около двенадцати килограммов золота и серебра, а также восемь рубинов, шесть сапфиров и шестьдесят девять жемчужин.[42][43] Сцена, расположенная на трёх ярусах, изображает Деву с Младенцем в окружении святых и молящегося короля Франции Карла VI; внизу белый осёдланный конь, которого ведёт конюх, дал предмету его имя.[44]
Произведение было исполнено в 1404 году мастерскими парижского двора: это был новогодний подарок королевы Изабеллы Баварской своему супругу Карлу VI.[45] Вскоре отданное в залог, оно перешло к герцогу Людвигу Бородатому Баварско-Ингольштадтскому, брату Изабеллы, затем к герцогам Баварско-Ландсхутским, которые передали его святилищу Альтэттинга в 1506 году в погашение военных займов.[46] Спасённый от переплавки при секуляризации 1801 года, отреставрированный в 1990-е годы, Золотой конёк сегодня выставлен в самом Альтэттинге, с 2009 года — в Доме папы Бенедикта XVI, новой сокровищнице и музее паломничества.[47][48]
Сердца баварских правителей
Обходная галерея часовни хранит обычай, единственный в мире: погребение сердец баварских правителей. Согласно обычаю раздельных погребений, введённому в XVII веке курфюрстом Максимилианом I, сердца членов дома Виттельсбахов помещаются в серебряных урнах в форме сердца у стен октогона.[49][50]
За более чем три века здесь было помещено двадцать восемь сердец — сердца императора, шести королей, трёх курфюрстов, одиннадцати принцесс и нескольких епископов и дворян; четырнадцать серебряных урн видны в нишах, остальные замурованы в стенах.[51][52] Первое сердце, сердце курфюрстины Елизаветы Ренаты, было помещено сюда в 1635 году; последнее, сердце принцессы Антонии, — в 1954 году.[53] Среди них, в частности, сердце короля Людвига II, «сказочного короля».[54] Собранные в одном месте, эти серебряные реликварии говорят о почти сыновней привязанности баварской династии к Деве Альтэттинга.
Хранители святилища
Капелланы и капуцины
Часовня Благодати обслуживается духовенством коллегиальной церкви Альтэттинга, чьи капелланы совершают службы и принимают паломников. Рядом с ними меньшие братья-капуцины, прибывшие в Альтэттинг в 1802 году, занимают важное место в жизни святилища.[55] Долгое время у них было в городе два монастыря, Святой Магдалины и Святого Конрада, с 2021 года объединённые в один только монастырь Святого Конрада.[56] Именно они для десятков тысяч паломников несут прежде всего служение исповеди — черта, общая для великих святилищ, вверенных нищенствующим орденам, как Сан-Джованни-Ротондо.
Святой Конрад фон Парцхам, привратник Альтэттинга
Второй великий центр паломничества Альтэттинга связан со смиренным братом-капуцином: святым Конрадом фон Парцхамом (1818–1894). Урождённый Иоганн Бирндорфер в Парцхаме, в шестидесяти километрах отсюда, он вступил в капуцинский монастырь Святой Анны в Альтэттинге в 1849 году и с 1852 года занимал должность привратника — двери монастыря, через которую проходили бедные, нищие и паломники.[57][58] Он оставался там сорок один год, до своей смерти 21 апреля 1894 года, в славе святости.[59]
Беатифицированный Пием XI 15 июня 1930 года, канонизированный 20 мая 1934 года, он стал одним из самых популярных святых Германии XX века.[60] Его мощи покоятся в Альтэттинге: бывшая монастырская церковь Святой Анны была в 1953 году в его честь переименована в Bruder-Konrad-Kirche, и она стала, после часовни Благодати, второй целью паломничества города.[61] Его образ — образ святого, освящённого не блистательными делами, а сорока годами служения у двери, — придаёт месту особую духовную окраску. Его жизнеописание излагается отдельно; здесь удерживаем лишь его укоренённость в святилище.
Церкви Капелльплац
Вокруг часовни площадь святилища (Kapellplatz) окаймлена большими церквями, построенными для приёма потока паломников.
Коллегиальная церковь Святых Филиппа и Иакова
Коллегиальная церковь Святых Филиппа и Иакова (Stiftspfarrkirche) — одна из последних больших зальных церквей поздней готики баварского региона. Её первый камень был заложен 1 августа 1499 года под покровительством герцога Георга Богатого Баварско-Ландсхутского, а здание освящено 28 и 29 сентября 1511 года.[62] Трёхнефная, длиной пятьдесят два метра, с двумя башнями-близнецами высотой сорок восемь метров, она хранит часовню Тилли, где покоится фельдмаршал Иоганн Церклас фон Тилли, один из великих католических полководцев Тридцатилетней войны, умерший в 1632 году.[63]
Базилика Святой Анны
В начале XX века часовни и коллегиальной церкви уже не хватало. Поэтому в 1910–1912 годах по планам Иоганна Баптиста Шотта была возведена большая базилика Святой Анны (St.-Anna-Basilika), освящённая 13 октября 1912 года и возведённая в ранг малой базилики святым Пием X 8 июля 1913 года.[64] Это крупнейшая церковь, построенная в Германии в XX веке: длиной восемьдесят три метра, шириной более двадцати семи, она может вместить около восьми тысяч верующих.[65] Её назначение полностью обращено к паломничеству: дать обширный корабль большим торжествам, которые крошечная часовня Благодати никогда не смогла бы вместить.
Общенациональное святилище
Религиозное сердце Баварии
Альтэттинг — не только важнейшее марианское место паломничества Германии: он ощущается как святилище общенациональное, «религиозное сердце Баварии».[66][67] Это измерение идентичности, усиленное присутствием сердец Виттельсбахов, делает место точкой встречи народной веры, династической истории и регионального баварского сознания. Ежегодно сюда приходят почти миллион паломников.[68]
Великие паломничества
Жизнь святилища размерена большими процессиями. В субботу Пятидесятницы процессия несёт крест вокруг часовни Благодати, а вечером следует процессия со свечами (Lichterprozession) от базилики Святой Анны до часовни.[69] Но главное — Альтэттинг является завершением больших пеших паломничеств: паломничество из Регенсбурга длиной сто одиннадцать километров слывёт самым длинным пешим паломничеством Германии, ежегодно собирая несколько тысяч идущих.[70] Традиция обхода часовни вдоль обходной галереи с вотивными дарами остаётся главным жестом паломника Альтэттинга.
Визиты пап
В Альтэттинге побывали три папы. Пий VI был первым, в 1782 году, совершив мессу в самой часовне.[71] Иоанн Павел II прибыл сюда 18 ноября 1980 года и совершил мессу на Капелльплац перед примерно шестьюдесятью тысячами верующих, в присутствии кардинала Йозефа Ратцингера, тогда архиепископа Мюнхена.[72]
«Вместе с вами я прихожу как паломник в часовню Благодати в Альтэттинге». — Иоанн Павел II, гомилия в Альтэттинге, 18 ноября 1980 года[73]
Двадцать шесть лет спустя тот же Ратцингер, ставший Бенедиктом XVI, вернулся 11 сентября 2006 года на землю своего детства — он родился в Марктле, совсем рядом.[74] Перед десятками тысяч паломников он размышлял о Деве как образце молитвы:
«Вот Матерь, к Которой верующие идут в паломничество из поколения в поколение, сюда, в Альтэттинг». — Бенедикт XVI, гомилия в святилище Альтэттинга, 11 сентября 2006 года[75]
Памятным жестом папа вверил Мадонне своё епископское кольцо — то, которое он носил до избрания, — которое с 2006 года украшает скипетр статуи; он также открыл новую часовню поклонения.[76] В 2008 году город получил от него Золотую розу.[77]
Духовный смысл места
Что поражает в Альтэттинге, так это контраст между малостью часовни и безмерностью того, что она привлекает. Миллион верующих стекается каждый год к зданию, в котором едва помещаются несколько десятков человек. В этом контрасте — весь смысл места: величие здесь не в камне, а в молитве двенадцати веков, скопившейся здесь, — от октогона герцогов до кольца баварского папы, положенного к ногам Девы.
Как в Лорето или в Маноппелло, Альтэттинг показывает, как святилище строится меньше вокруг памятника, чем вокруг присутствия: здесь — почерневшей от свечей Девы, одеваемой паломниками, венчанной герцогами и окружённой сердцами целого народа. Именно это баварцы выражают одним словом, называя своё святилище Herz Bayerns, «сердцем Баварии».
Подробнее
Связанные статьи Ignispedia
- Святилище Ченстоховы — другое великое святилище Чёрной Мадонны, в Польше.
- Святилище Лорето — Святой Дом, главное марианское святилище Италии.
- Святилище Маноппелло и Святилище горы Кармель — устроение места паломничества вокруг реликвии или присутствия.
- Лурдская Богоматерь — механика великого современного марианского паломничества.
Основные источники
- Gnadenkapelle (Altötting), Goldenes Rössl, Konrad von Parzham, St. Anna (Altötting), Stiftspfarrkirche St. Philipp und Jakob — Википедия (DE).
- gnadenort-altoetting.de — история Wallfahrt, капуцины, погребения сердец, сокровищница.
- altoetting.de — история города, сокровищница, папы, святой Конрад.
- Liebfrauenbote (епархия Пассау) — о чудесах 1489 года.
- vatican.va — гомилии Иоанна Павла II (1980) и Бенедикта XVI (2006).
Примечания и источники
katholisch.de, подборка о крупнейших марианских святилищах: Альтэттинг — важнейшее марианское место паломничества Германии, с более чем миллионом паломников в год.
1 67 68Gnadenkapelle (Altötting), de.wikipedia.org: дороманский октогон, датируемый VIII–X веком (спорная датировка), считающийся одним из древнейших церковных зданий к востоку от Рейна; неф и колокольня добавлены в 1494 году, открытая обходная галерея — в 1517 году, ризница — в 1686 году; более 2 000 вотивных картин; липовая статуя около 64 см, конец XIII — начало XIV века; 28 погребений сердец Виттельсбахов, 14 видимых серебряных урн; корона и скипетр, дарованные Максимилианом I; облачение статуи с 1518 года.
2 11 12 14 15 16 18 19 20 22 25 28 29 30 31 50 51 66inn-salzach.com, Die Schwarze Madonna: Альтэттинг принимал с визитом пап Пия VI (1782), Иоанна Павла II (1980) и Бенедикта XVI (2006), последний — уроженец этих мест (Марктль).
3 71altoetting.de, раздел Päpste in Altötting: визит Бенедикта XVI 11 сентября 2006 года; он вверил Мадонне епископское кольцо, носимое до избрания, которое с тех пор украшает скипетр статуи; открытие новой часовни поклонения; Золотая роза, дарованная городу в 2008 году.
4 74 76 77de.wikivoyage.org, Altötting: первое упоминание в 748 году в форме Autingas (герцог Тассило III); Otinga упоминается как palacium regium в 832 и 837 годах в дипломах Людовика Благочестивого; этимология от личного имени (Auto/Otto/Odilo).
5 7 9altoetting.de, Stadtgeschichte: дворец (Pfalz) Агилольфингов, затем Каролингов; король Карломан правит из Оттинга, здесь похоронен и основывает коллегиальную церковь до 880 года; различие Altötting / Neuötting (последний засвидетельствован в 1231 году); ядро часовни датировано VIII–IX веком.
6 8 10 13 17inn-salzach.com, Die Schwarze Madonna in der Gnadenkapelle: статуя Девы с Младенцем из липового дерева, высота по разным источникам от 64 до 70 см, датируемая концом XIII — началом XIV века, прибывшая в Альтэттинг около 1330 года.
21 26die-tagespost.de, Die schwarze Madonna von Altötting und ihr Geheimnis: невыясненное происхождение (Бургундия или Верхний Рейн, возможный путь через Райтенхаслах); почернение приписывается копоти свечей и ладану, а также возможному окислению серебряных элементов; вышитые ризы (Gnadenröckln).
23 24 27gnadenort-altoetting.de, Geschichte der Wallfahrt: рассказ о первом чуде 1489 года (трёхлетний утонувший ребёнок, положенный на алтарь, оживший после молитв); точный водоём не указан; Mirakelbuch 1492 года с упоминанием паломников из Франконии, Богемии и Южного Тироля.
32 34 37 39 40Liebfrauenbote, епархия Пассау (liebfrauenbote.bistum-passau.de), Das zweite Wunder von Altötting: второе чудо 1489 года (шестилетний мальчик, раздавленный гружённой зерном телегой во время жатвы, исцелённый на следующий день — « gantz frisch und gesund ») ; первое чудо завершается словами « alssbald wird das Kind lebendig » ; обработка рассказов иезуитом Якобусом Ирзингом в 1643 году. Немецкий подлинник цитируется по этому источнику.
33 35 36 38 41Goldenes Rössl, de.wikipedia.org: марианское ретабло из эмалированного золота, 62 × 45 × 27 см, около 12 кг золота и серебра, 8 рубинов, 6 сапфиров, 69 жемчужин; исполнено в 1404 году мастерскими парижского двора, новогодний подарок Изабеллы Баварской Карлу VI Французскому; перешло к герцогу Людвигу Бородатому, затем к Баварско-Ландсхутским, передано Альтэттингу в 1506 году; спасено от переплавки в 1801 году, отреставрировано в 1990-е годы.
42 44 45 46 47altoetting.de, Schatzkammer: описание Золотого конька как главного сокровища святилища.
43gnadenort-altoetting.de и de.wikipedia.org (Goldenes Rössl): Золотой конёк выставлен с 2009 года в Haus Papst Benedikt XVI. – Neue Schatzkammer und Wallfahrtsmuseum в Альтэттинге.
48gnadenort-altoetting.de, Herzbestattungen, и региональная пресса (Traunsteiner Tagblatt / herzbestattung.de): традиция погребений сердец Виттельсбахов, введённая Максимилианом I; первое сердце (курфюрстина Елизавета Рената) в 1635 году, последнее (принцесса Антония) в 1954 году; среди них сердце короля Людвига II; собрание представлено как единственное в мире.
49 52 53 54gnadenort-altoetting.de, Die Kapuziner: прибытие капуцинов в Альтэттинг в 1802 году; два монастыря (Святой Магдалины и Святого Конрада), объединённые в Святом Конраде с 2021 года; пастырская роль, в частности исповеди; мощи святого Конрада и церковь, переименованная в Bruder-Konrad-Kirche в 1953 году, — вторая цель паломничества города.
55 56 61altoetting.de, Bruder Konrad: Иоганн Бирндорфер, родившийся 22 декабря 1818 года в Парцхаме, вступивший в капуцинский монастырь Святой Анны в Альтэттинге в 1849 году, привратник с 1852 года.
57Konrad von Parzham, de.wikipedia.org: привратник монастыря Святой Анны около 41 года, умерший 21 апреля 1894 года; беатифицированный Пием XI 15 июня 1930 года, канонизированный 20 мая 1934 года.
58 60kapuziner.org, Der heilige Bruder Konrad von Parzham: около 41 года служения у двери монастыря Святой Анны в Альтэттинге, смерть в 1894 году в славе святости.
59Stiftspfarrkirche St. Philipp und Jakob (Altötting), de.wikipedia.org: зальная церковь поздней готики, первый камень 1 августа 1499 года (герцог Георг Богатый Баварско-Ландсхутский), освящена 28–29 сентября 1511 года; три нефа, 52 м длины, башни-близнецы 48 м; часовня Тилли с погребением фельдмаршала Тилли (умер в 1632 году).
62 63St. Anna (Altötting), de.wikipedia.org, и hdbg.eu: базилика Святой Анны построена в 1910–1912 годах (архитектор Иоганн Баптист Шотт), освящена 13 октября 1912 года, возведена в ранг малой базилики Пием X 8 июля 1913 года; крупнейшая церковь, построенная в Германии в XX веке, около 8 000 мест, 83 м длины.
64 65Stadt Altötting (altoetting.de): в субботу Пятидесятницы — процессия с крестом вокруг часовни Благодати, затем процессия со свечами (Lichterprozession) от базилики Святой Анны до часовни.
69regensburger-fusswallfahrt.de и bistum-regensburg.de: пешее паломничество из Регенсбурга в Альтэттинг длиной около 111 км слывёт самым длинным пешим паломничеством Германии, ежегодно собирая несколько тысяч идущих.
70Иоанн Павел II, гомилия вечерней мессы в Альтэттинге, 18 ноября 1980 года, vatican.va (hf_jp-ii_hom_19801118_altotting-germany.html): вечернее евхаристическое богослужение в присутствии кардинала Йозефа Ратцингера, архиепископа Мюнхена. Немецкий подлинник, сверенный слово в слово: « Mit euch komme ich als Pilger zur Gnadenkapelle von Altötting. » — русский перевод в тексте статьи.
72 73Бенедикт XVI, гомилия мессы на Капелльплац в Альтэттинге, 11 сентября 2006 года, vatican.va (hf_ben-xvi_hom_20060911_shrine-altotting.html): немецкий подлинник, сверенный слово в слово: « Zu dieser Mutter pilgern die Menschen seit Generationen hier nach Altötting » — размышление о Деве как образце молитвы. Русский перевод в тексте статьи.
75