В сердце метрополитенской зоны Гвадалахары, в городе Сапопан, высится одно из самых посещаемых святилищ на западе Мексики: базилика Богоматери Сапопанской, большой барочный храм из розового камня с двумя башнями-близнецами, примыкающий к старинному францисканскому монастырю.[1] Жители Халиско охотно называют её именем Девы, которую она хранит, — Ла Хенерала.[2]
Эта статья посвящена месту: монастырю, основанному францисканцами Новой Галисии в XVI веке, большому храму, возведённому между 1689 и 1730 годами, его фасаду в стиле платереско, башням и камарину, монахам-хранителям, церковным признаниям, сделавшим его базиликой, и огромной толпе Ромерии 12 октября. История малого образа из канья-де-маис, марианское благочестие и предание об умиротворении, переданное хронистами, относятся к отдельному досье, на которое ссылаются ссылки этой статьи.[3]
Сапопан — не святилище признанного явления, подобное Лурду или Фатиме: это святилище образа, рождённое весьма конкретным основополагающим событием — умиротворением войны Микстон (1540–1542), — и ставшее с течением веков религиозным центром притяжения целой метрополии. Его великое ежегодное паломничество, возвращающее образ из кафедрального собора Гвадалахары в базилику, собирает сегодня более миллиона человек и с 2018 года входит в список нематериального культурного наследия человечества.[4]
Где находится базилика в Сапопане?
Сапопан в метрополии Гвадалахары
Сапопан — город штата Халиско на западе Мексики, включённый сегодня в обширную метрополитенскую зону Гвадалахары, одним из главных муниципалитетов которой он является.[5] Базилика находится в историческом центре города, на большой эспланаде, носящей её имя, всего в нескольких километрах от сердца Гвадалахары.[6]
Таким образом, вследствие роста города святилище стало местом культа внутри стен одной из крупнейших агломераций страны — ситуация, весьма отличная от уединённых сельских святилищ. Эта близость отчасти объясняет масштабы посещаемости и центральное место, которое оно занимает в религиозной жизни нескольких миллионов жителей.[7]
Город, рождённый вокруг святилища
Как многие марианские города Латинской Америки, Сапопан в значительной мере обязан своей самобытностью святилищу. Поселение Нуэстра-Сеньора-де-ла-Консепсьон-де-Цапопан основано в 1541 году, во времена первой испанской организации Новой Галисии, и именно вокруг малого образа, оставленного францисканцами, возродилась индейская община.[8] Топоним на науатле Tzapopan означает приблизительно «среди сапотиловых деревьев», по названию фруктовых деревьев этого края.[9]
Муниципалитет ежегодно отмечает своё повторное заселение 1541 года; в 2025 году он отмечал таким образом 484 года повторного основания города францисканцами — знак преемственности между колониальным основанием и сегодняшней метрополией.[10]
У истоков места: францисканский монастырь Новой Галисии
Брат Антонио де Сеговия и умиротворение Микстона
Место Сапопана неразрывно связано с фигурой брата Антонио де Сеговии (умер около 1570 года), францисканского евангелизатора Новой Галисии, чья жизнь передана колониальными хронистами Антонио Тельо и Матиасом де ла Мота Падильей.[11] Около десяти лет этот монах обходил селения Халиско, нося на груди малый образ Богоматери Зачатия.[12]
Его имя осталось связано с решающим эпизодом войны Микстон, великого индейского восстания, охватившего край в 1540–1542 годах. В то время как вице-король Антонио де Мендоса осаждал крепость пеньоль Микстон, Сеговия и его спутник брат Мигель де Болонья поднялись к индейским твердыням, взяв с собой лишь бревиарий, распятие и малый образ Богоматери, чтобы призвать повстанцев спуститься с миром.[13] Согласно преданию, переданному хрониками, их вмешательство позволило мирную сдачу нескольких тысяч воинов и их помилование.[14] Образ был прозван Ла Пасификадора — «Умиротворительница».[15]
Дарение образа и основание поселения (1541–1542)
Акт, рождающий место паломничества, точно датирован преданием: 8 декабря 1541 года брат Антонио де Сеговия в сопровождении брата Анхеля де Валенсии передаёт индейцам Сапопана малый образ Богоматери, сопровождавший его во всех миссиях.[16] В следующем году, в 1542-м, Сеговия вновь основывает город Сапопан вместе с теми же народами, скрепляя союз между индейской общиной, марианским благочестием и местом.[17]
С тех пор Сапопан — уже не просто селение: он становится хранителем образа, которому предание приписывает чудесные события и вокруг которого будут последовательно возводиться часовни, скиты, а затем нынешний большой храм.[18] Подробности об этом малом образе из пасты стеблей кукурузы (caña de maíz), созданном индейскими мастерами в XVI веке, и о возбуждаемом им благочестии относятся к досье Богоматерь Сапопанская; здесь о нём упоминается лишь как о смысле существования святилища.[19]
От первых часовен к монастырю Эспектасьон
Охрана места и образа очень рано переходит к францисканцам, которые основывают здесь монастырь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Эспектасьон-де-Сапопан.[20] Весь ансамбль — монастырь и храм — образует, по сей день, францисканский религиозный комплекс в полном смысле слова: дом монахов, место формации и святилище.[21]
Нынешний храм: жемчужина новогиспанского барокко
Строительство (1689–1730)
Большой храм, который посещают сегодня, — не первоначальная часовня: его строительство начинается в 1689 году и продолжается несколько десятилетий.[22] Здание посвящено 8 сентября 1730 года, в день Рождества Девы Марии, после более чем сорока лет работ.[23] Торжественная консекрация происходит позже, 1 октября 1880 года, когда церковь получает окончательное каноническое посвящение.[24]
Творение, созданное францисканцами и народным благочестием, представительно для больших святилищ Новой Галисии на рубеже XVII и XVIII веков, где из камня возводили здания, предназначенные принимать толпы паломников.[25]
Фасад в стиле платереско и две башни-близнецы
Базилика построена из кантеры, розового тёсаного камня, типичного для края.[26] Её главный фасад открывается порталом в стиле платереско, украшенным ионическими колоннами, резными рельефами и большими урнами на пьедесталах, перед просторным атрием.[27] Весь ансамбль обрамляют две башни-близнецы, господствующие над площадью, согласно образцу великих барочных храмов Мексики.[28]
Общий стиль относится к новогиспанскому барокко, то есть барокко, свойственному Новой Испании, соединённому здесь с элементами платереско, унаследованными от испанского Возрождения, — сочетание, частое в порталах XVII–XVIII веков.[29]
Интерьер: камарин, каррарский алтарь и колокола
Внутри почитаемый образ хранится в камарине, устроенном позади святилища, по обычаю великих испанских святилищ, где статуя восседает в богато украшенной палате над главным алтарём.[30] Главный алтарь выполнен из каррарского мрамора, привезённого из Италии, а пьедестал образа был высечен из кипариса местными мастерами ещё в XVII веке.[31] В двух башнях находится набор колоколов для литургии и великих праздников.[32]
Монастырь и францисканская семинария
Святилище — не просто место посещения: оно остаётся живым монашеским домом. Примыкающий монастырь вмещает францисканскую общину и принимает философскую семинарию ордена, где готовятся молодые монахи.[33] Это монастырское измерение отличает Сапопан от многих святилищ, ставших простыми паломническими церквами: здесь охрана образа и уставная жизнь братьев остаются связанными.
Хранители святилища: францисканцы
С самого начала святилище в Сапопане вверено Ордену Меньших Братьев (францисканцам).[34] Сегодня оно относится к францисканской провинции святых Франциска и Иакова (provincia de los Santos Francisco y Santiago), которая обеспечивает пастырство, содержание и организацию великих праздников.[35]
Эта францисканская преемственность длиной почти в пять веков придаёт месту редкую цельность: сыны святого Франциска, прямые наследники брата Антонио де Сеговии, бодрствуют над образом, некогда вверенным индейцам города. Святилище служит также, по случаю, другим монашеским семьям, присутствующим в архиепархии, но его охрана остаётся собственно францисканской.[36]
От святилища к базилике: великие признания
С течением веков место получило ряд гражданских и церковных отличий, сделавших его одним из главных святилищ Мексики. Их можно резюмировать так:
- 8 декабря 1541 годаДарение образа
Брат Антонио де Сеговия передаёт индейцам Сапопана малый образ Богоматери — основополагающий акт места почитания.
- 1689 — 8 сентября 1730 годаБольшой храм
Строительство нынешнего храма из кантеры; дедикация в день Рождества Девы Марии, после более чем сорока лет работ.
- 1821 год«Ла Хенерала»
Образ получает титул и знаки отличия генерала, в связи с независимостью Мексики.
- 1 октября 1880 годаТоржественная консекрация
Окончательное каноническое посвящение церкви.
- 18 января 1921 годаПапская коронация
Каноническая коронация почитаемого в Сапопане образа.
- 6 декабря 1939 годаДекрет о малой базилике
Папа Пий XII возводит храм в ранг малой базилики; торжественное возведение в 1940 году.
- 30 января 1979 годаВизит Иоанна Павла II
Первый папа, молившийся в Сапопане, во время своей первой апостольской поездки в Мексику.
- 2018 годНаследие человечества
Ромерия («Ла Льебада де ла Вирхен») внесена ЮНЕСКО в нематериальное культурное наследие.
«Ла Хенерала»: военный титул 1821 года
В 1821 году, по окончании войны за независимость Мексики, образ Сапопана получает титул и знаки отличия генерала армии — отсюда его народное прозвище Ла Хенерала, употребительное по сей день.[37] Этот военный титул, исключительный для образа Богоматери, являет тесную связь, которую народ Халиско завязал между покровительством Девы и судьбой молодой нации.[38]
Город Гвадалахара поставил город под защиту образа, торжественно вручив ему ключи от города дважды: во время церемонии папской коронации, 18 января 1921 года[39], затем в ходе торжественного богослужения, совершённого в базилике 1 марта 1942 года[40], — двойной жест символического вручения города под её защиту.
Папская коронация 1921 года
18 января 1921 года образ, почитаемый в базилике, получает папскую коронацию (coronación pontificia), торжественное признание, даруемое властью Церкви наиболее почитаемым образам Богоматери.[41] Эта коронация утверждает Сапопан как один из великих марианских центров страны, далеко за пределами одного лишь края Гвадалахары.[42]
Возведение в ранг малой базилики (1939–1940)
Собственно архитектурно-литургическое отличие приходит в конце 1930-х годов: декретом папы Пия XII от 6 декабря 1939 года храм Сапопана возводится в ранг малой базилики.[43] Возведение торжественно празднуется в 1940 году, годовщины которого община будет позже отмечать — так, 75-летие базилики в 2015 году.[44]
Титул малой базилики, даруемый Святым Престолом, ставит святилище в привилегированную связь с Римом и наделяет его особыми литургическими прерогативами; здесь он венчает почти четыре века непрерывного почитания.[45]
Визит Иоанна Павла II (30 января 1979 года)
30 января 1979 года, во время своей первой апостольской поездки — приведшей его в Мексику на конференцию латиноамериканского епископата (СЕЛАМ) в Пуэбле, — Иоанн Павел II прибывает в Сапопан и молится перед образом, став первым папой, почтившим святилище своим присутствием.[46] Этот визит, в самом начале понтификата, глубоко отметившего Латинскую Америку, окончательно вписывает Сапопан в карту великих мексиканских святилищ рядом с Гваделупой.[47]
Ромерия в Сапопане: «Ла Льебада де ла Вирхен»
Истоки: 1734 год, против мора и бурь
Великое паломничество Сапопана имеет точное и документированное происхождение. В 1734 году жители Гвадалахары просят о временном перенесении образа в свой кафедральный собор, чтобы испросить его защиты от наводнений, эпидемий и гроз, поражавших город.[48] С той поры образ признан небесной покровительницей против молнии, бурь и эпидемий, а ежегодное возвращение Девы в Сапопан становится традицией.[49]
Обрядовый цикл с мая по октябрь
Ромерия 12 октября — лишь кульминация долгого обрядового цикла, называемого Ла Льебада де ла Вирхен («Перенесение Девы»).[50] Каждый год, с мая по октябрь, образ покидает базилику и совершает странствие по храмам, приходам, кварталам, рынкам и различным местам всей метрополитенской зоны Гвадалахары, умножая посещения и литургические празднования.[51] Этот многомесячный путь ткёт конкретную связь между святилищем и всей городской тканью метрополии.
12 октября: великая ромерия
Завершив свой цикл посещений, образ — Ла Хенерала — покидает кафедральный собор Гвадалахары ранним утром 12 октября, чтобы вернуться в свою базилику в Сапопане, путём длиной около восьми километров.[52] Шествие собирает огромную толпу, оцениваемую в более миллиона человек, которые сопровождают образ под звуки традиционных танцев и групп дансантес.[53] Это одно из крупнейших проявлений народной веры в Мексике, сравнимое по размаху с великими паломничествами Латинской Америки.[54]
Наследие человечества (ЮНЕСКО, 2018)
В 2018 году Ромерия в Сапопане: обрядовый цикл Ла Льебада де ла Вирхен вносится ЮНЕСКО в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ввиду её исторического, религиозного и общинного значения.[55] Это международное признание венчает не предмет или памятник, а живую практику — вековую связь, соединяющую народ Гвадалахары с его святилищем в Сапопане.[56]
Культурный очаг: музей уичолей и музей Девы
Святилище вмещает в своей ограде музей уичолей (музей искусства ви чоль), представляющий ремёсла и сакральное искусство народов уичоли, кора и тепеуаны Сьерры Халиско и Наярита — народов, некоторые из которых до сих пор приходят на паломничество в Сапопан.[57] На северной стороне комплекса находится музей Девы Сапопанской, хранящий литургические предметы, вотивные дары и свидетельства благочестия.[58]
Этот двойной музей делает базилику культурным очагом не менее, чем религиозным: здесь видно, сколь святилище осталось, со времён брата Антонио де Сеговии, местом встречи католической веры и индейских культур запада Мексики — не через соседство, а через эту общую историю, начинающуюся с умиротворения Микстона.[59]
Для дальнейшего чтения
- Богоматерь Сапопанская — образ из канья-де-маис, Ла Хенерала, её почитание и её собственная история.
- Святилище в Лухане — другое великое святилище образа в Латинской Америке, также возникшее вокруг малой чудотворной статуи.
- Святилище в Чимайо — испано-американское святилище народного благочестия.
- Богоматерь Гваделупская — великое марианское святилище Мексики, с которым Сапопан часто связывают.
Примечания и источники
Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : базилика находится в Сапопане (Халиско, Мексика), в метрополитенской зоне Гвадалахары, координаты 20°43′17″N 103°23′32″O; это одно из самых посещаемых марианских святилищ на западе страны.
1 5Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, la historia del santuario de 'La Generala', mexicodesconocido.com.mx : образ и, по распространению, святилище в народе называют Ла Хенерала.
2Святилище — монастырь, храм, хранители, признания, паломничество — и почитаемый образ — паста из стеблей кукурузы, благочестие, марианское предание — составляют предмет двух отдельных досье: второе рассматривается в Богоматерь Сапопанская.
3Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : Ромерия 12 октября собирает «более миллиона человек» на пути около 8 км от кафедрального собора Гвадалахары; внесение в наследие ЮНЕСКО в 2018 году.
4 7Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : адрес Eva Briseño 152, Zapopan, Jalisco 45100; базилика относится к митрополичьей архиепархии Гвадалахары.
6Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : поселение основано в 1541 году под именем Nuestra Señora de la Concepción de Tzapopan.
8Historia y geografía, zapopan.gob.mx (Gobierno Municipal de Zapopan) : топоним на науатле Tzapopan отсылает к tzapotl (сапотиловым деревьям), то есть приблизительно «среди сапотиловых деревьев».
9Zapopan celebra 484 años de su repoblamiento, cronica.com.mx, 9 декабря 2025 года : муниципалитет ежегодно отмечает повторное основание/заселение города 1541 года.
10Antonio de Segovia, биографическая заметка, Real Academia de la Historia (historia-hispanica.rah.es) : францисканский евангелизатор Новой Галисии, умер около 1570 года; его жизнь передана колониальными хронистами Антонио Тельо и Матиасом де ла Мота Падильей.
11Antonio de Segovia, RAH (historia-hispanica.rah.es) ; Fray Antonio de Segovia, peregrinozapopano.blogspot.com : брат около десяти лет носил малый образ Богоматери Зачатия в своих миссиях по Халиско.
12La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com ; Antonio de Segovia, RAH : во время осады пеньоля Микстон вице-королём Антонио де Мендосой Сеговия и брат Мигель де Болонья поднялись к индейским твердыням с бревиарием, распятием и малым образом, призывая повстанцев спуститься с миром.
13La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com : предание сообщает о мирной сдаче около шести тысяч воинов, получивших мир и помилование, по окончании осады Микстона около 16 декабря 1541 года (война Микстон, 1540–1542).
14Virgen de Zapopan, mariavirgenymadre.com ; El fraile de la Generala, cronicasdelacienega.com : образ был прозван Ла Пасификадора («Умиротворительница») по этой причине.
15La Generala, la Virgen de Zapopan, eccechristianus.wordpress.com : 8 декабря 1541 года брат Антонио де Сеговия в сопровождении брата Анхеля де Валенсии передал индейцам Сапопана малый образ Богоматери Зачатия, сопровождавший его около десяти лет.
16Fray Antonio de Segovia, peregrinozapopano.blogspot.com : в 1542 году брат вновь основал город Сапопан вместе с индейскими народами, вверив им образ под именованием Ла Эспектасьон, Ла Пасификадора.
17¿La Basílica de Zapopan anteriormente era una capilla?, oem.com.mx (El Occidental) : нынешнему святилищу предшествовали более древние часовни и скиты, возведённые вокруг образа.
18Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : малый образ создан из пасты стеблей кукурузы (caña de maíz) индейскими мастерами в XVI веке. Подробности об образе относятся к досье Богоматерь Сапопанская.
19Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : святилище связано с францисканским монастырём Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan.
20Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : ансамбль образует францисканский комплекс (монастырь, храм и учебные заведения).
21Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : строительство нынешнего храма началось в 1689 году.
22Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : дедикация 8 сентября 1730 года (день Рождества Девы Марии).
23Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : торжественная консекрация 1 октября 1880 года.
24¿La Basílica de Zapopan anteriormente era una capilla?, oem.com.mx : первоначальный проект претерпел несколько преобразований с течением времени, прежде чем завершился большим нынешним храмом.
25Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : здание построено из кантеры («cantera rosa»).
26Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : атрий открывается барочными порталами с ионическими колоннами, резными рельефами и большими урнами на пьедесталах; Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org говорит о портале с элементами платереско.
27Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : здание имеет две башни-близнецы (torres gemelas), вмещающие в общей сложности четырнадцать колоколов.
28Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : стиль новогиспанского барокко с элементами платереско в портале.
29Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : образ хранится в камарине, по обычаю великих испанских святилищ.
30Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : главный алтарь — из каррарского мрамора (Италия); пьедестал образа был высечен из кипариса местными мастерами в XVII веке.
31Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : две башни вмещают в общей сложности четырнадцать колоколов.
32Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : в комплексе находится францисканская философская семинария (трёхлетняя программа).
33Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : святилищем управляет Орден Меньших Братьев (францисканцы).
34Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : святилище относится к францисканской провинции святых Франциска и Иакова (provincia de los Santos Francisco y Santiago).
35Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : охрана остаётся францисканской, святилище по случаю служит другим монашеским семьям архиепархии.
36Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : в 1821 году образ получает титул и знаки отличия генерала, отсюда прозвище Ла Хенерала.
37Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, la historia del santuario de 'La Generala', mexicodesconocido.com.mx : военный титул являет связь между марианским благочестием и судьбой рождающейся мексиканской нации.
38Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : « She was canonically crowned on 18 January 1921, in a ceremony that included presenting the keys to the city of Guadalajara » ; та же формулировка в официальном профиле City of Innovation (zapopan.gob.mx).
39Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : « El 1 de marzo de 1942 se hizo en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan una solemne función que consistió en entregarle a la venerada Imagen las llaves de la ciudad de Guadalajara », по Муриа и Альдана Рендон, Historia de Zapopan (Colegio de Jalisco, 2004).
40Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org : папская коронация (coronación pontificia) образа 18 января 1921 года.
41Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : коронация утверждает Сапопан среди великих марианских центров Мексики.
42Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, gcatholic.org/churches/northamerica/0575 : декрет о возведении в ранг малой базилики от 6 декабря 1939 года; источники приписывают это возведение папе Пию XII.
43Basílica de Zapopan; 75 años de su basílica, cronicajalisco.com, 2015 : община отмечает 75-летие базилики, то есть торжественное возведение в 1940 году.
44Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : статус малой базилики, даруемый Святым Престолом, наделяет святилище привилегированной связью с Римом и особыми литургическими прерогативами.
45Basílica de Zapopan, es.wikipedia.org ; Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : Иоанн Павел II посетил Сапопан и совершил там мессу 30 января 1979 года, во время своей первой апостольской поездки (Мексика, конференция в Пуэбле).
46Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, mexicodesconocido.com.mx : папский визит 1979 года подтверждает ранг Сапопана среди великих мексиканских святилищ.
47Romería de la virgen de Zapopan: origen y tradición de Jalisco, milenio.com : в 1734 году жители Гвадалахары просили о временном перенесении образа в кафедральный собор, чтобы испросить его защиты от наводнений, эпидемий и бурь; с тех пор она признана покровительницей против молнии, гроз и эпидемий.
48Romería de la virgen de Zapopan, milenio.com : ежегодное возвращение образа в Сапопан, после его пребывания в кафедральном соборе, стоит у истоков Ромерии.
49La romería de Zapopan: ciclo ritual de La Llevada de la Virgen, lugares.inah.gob.mx (INAH) ; ich.unesco.org : Ромерия завершает обрядовый цикл, называемый La Llevada de la Virgen.
50Romería de la virgen de Zapopan, milenio.com : с мая по октябрь образ странствует по храмам, приходам, кварталам и рынкам метрополитенской зоны Гвадалахары.
51Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org ; Virgen de Zapopan: ¿Qué día es la Romería?, informador.mx : 12 октября образ покидает кафедральный собор Гвадалахары ради базилики в Сапопане путём около 8–9 км.
52Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : шествие собирает «более миллиона человек» в сопровождении традиционных танцев и групп danzantes.
53Tradicional Romería de la Virgen de Zapopan, ofm.org : Ромерия — одно из крупнейших проявлений народной веры в Мексике.
54La romería de Zapopan: ciclo ritual de La Llevada de la Virgen, ich.unesco.org : внесение в 2018 году в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
55La romería de Zapopan, lugares.inah.gob.mx (INAH) : ЮНЕСКО признаёт живую практику — обрядовый цикл и шествие, — а не отдельно стоящий памятник.
56Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : музей уичолей в ограде святилища экспонирует искусство народов уичоли (ви чоль), кора и тепеуаны.
57Basilica of Our Lady of Zapopan, en.wikipedia.org : музей Девы Сапопанской находится на северной стороне комплекса.
58Antonio de Segovia, RAH (historia-hispanica.rah.es) : двойное измерение — святилище и музеи индейского искусства — продолжает историю встречи католической веры с народами запада Мексики, открытую умиротворением Микстона.
59