Adolph Kolping (Kerpen, 1813 — Köln, 1865), Katolik kalfalar birliği Gesellenverein'in kurucusu olan Alman Katolik rahibi ve eski bir kunduracıydı; bu birlik daha sonra bugün 60'tan fazla ülkede yaklaşık 400 000 üyesiyle faaliyet gösteren Kolpingwerk'e dönüşecekti.[1][2] Daha hayattayken «Gesellenvater», yani «kalfaların babası» lakabını alan Kolping, rahiplik hayatını, sanayi devriminin köylerinden koparıp Almanya yollarına yapayalnız savurduğu genç zanaatkârlara bir yuva, bir eğitim ve manevi bir aile vermeye adadı.[3]
Renanya'nın yoksul bir çobanının oğlu olan ve kendisi de on yıl kunduracılık yapan Kolping, ancak otuz bir yaşında rahip olabildi; bunun için yirmi üç yaşında, adı bilinmeyen bir hayırsever kadının desteğiyle ortaöğrenime yeniden başlamıştı.[4][5] Atölye ile üniversiteyi birleştiren bu çifte deneyim, onu 19. yüzyıl ruhban sınıfında ender bir örnek yapar: işçi sınıfının durumunu içeriden bilen ve bunda kutsallığa engel görecek hiçbir şey bulmayan bir rahip.
Elberfeld'de (bugün Wuppertal'in bir mahallesi) papaz yardımcısıyken, 1847'de, bir yıl önce öğretmen Johann Gregor Breuer tarafından kurulmuş küçük bir Katolik gençlik derneğinin başkanlığını üstlendi.[6][7] 1849'da Köln'e atanır atanmaz orada 6 Mayıs'ta kendi Gesellenverein'ini kurdu; bir okul sınıfında toplanan yedi kalfa ile başladı.[8][9] On altı yıl içinde bu yerel dernek kıtasal bir harekete dönüştü: Kolping 1865'te öldüğünde 400'ten fazla şube ve 24 000 üye vardı.[10][11]
Köln Minoritenkirche Kilisesi'nin rektörü, Papa IX. Pius'un gizli mabeyincisi, üretken bir gazeteci ve yazar olan Kolping, tükenmiş bir halde 4 Aralık 1865'te, elli ikinci doğum gününden dört gün önce öldü.[12][13] 27 Ekim 1991'de Aziz Jean-Paul II tarafından kutsanmış ilan edildi ve papa onu, «Müjde'nin büyük ışığını, her zaman çetin olan sosyal adalet sorunu üzerine yansıtmış» bir adam olarak selamladı[14] — Fransa'daki Kutsanmış Frédéric Ozanam gibi, XIII. Leo'nun 1891'de Rerum novarum'da kodifiye edeceği sosyal öğretinin bir öncüsü.[15]
Kerpen ile kunduracı atölyesi arasında yoksul bir gençlik (1813-1837)
Çoban bir ailenin çocuğu olarak Kerpen'de doğumu
Adolph Kolping, 8 Aralık 1813'te, Köln'ün yaklaşık yirmi kilometre batısındaki kırsal Kerpen kasabasında, sona ermekte olan ilk Fransız İmparatorluğu'nun yönetimi altındayken doğdu.[16][17] Beş kardeşin dördüncü çocuğuydu; babası Peter Kolping çoban ve küçük çiftçi, annesi ise Anna Maria Zurheyden idi.[18][19] Tarihsel belgeler, gerçek bir yoksullukla damgalanmış ama aynı zamanda «dinle yoğrulmuş örnek bir aile ortamı»[20] ile tanınan bir yuvayı anlatır — geleceğin rahibinin duyarlılığını kalıcı biçimde şekillendiren sade ve sağlam bir halk Katolikliği toprağı.
Annesi, Adolph henüz yirmisine basmadan 4 Nisan 1833'te öldü; babası ise on iki yıl sonra, oğlunun rahip takdisinin hemen arifesinde ölecekti.[21] Kolping, bu çifte aile acısından, kırılgan hayatlara dair erken bir ciddiyet ve şefkat taşıdı — hayatını tam da bu hayatları desteklemeye adayacağı hayatlara.
On üç yaşında kunduracı çırağı
On üç yaşında, 1826'da küçük Adolph, Kerpenli bir usta kunduracının yanında çıraklığa girdi: ailenin imkânları başka hiçbir gelecek düşünmeye elvermiyordu.[22][23] Bu mesleği on yıla yakın sürdürdü; önce çırak, 1829'dan itibaren ise gezgin kalfa (Wandergeselle) olarak Sindorf, Düren, Lechenich ve ardından Köln'de çalıştı.[24]
Kalfalık dönemi basit bir mesleki ara dönem değildi: Kolping'in içeriden öğrendiği bir okuldu — ailesiz kalmış genç zanaatkârın durumunu, bilinmedik şehirlerde kendi haline bırakılmış, yeni yeni filizlenen sanayileşmenin işçi mahallelerine yaymaya başladığı maddi sefalete olduğu kadar Hıristiyanlıktan uzaklaşmaya da açık halini.[25] Daha sonra kuracağı her şey — birlikler, kalfa evleri, Gesellenverein'in aile ruhu — Renanya yollarında bizzat yaşadıklarına ve gözlemlediklerine doğrudan bir cevaptı.
Rahip olmayı düşleyen kalfa
Mesleğine rağmen rahiplik düşüncesi gencin aklından hiç çıkmadı. Hareketin biyograf yazarlarına göre Kolping bir ara maddi geleceğini güvenceye alacak avantajlı bir evliliği düşündü, ama sonunda rahiplik yolunda tamamlayıcı bir okul eğitimi alma yönünde, çok daha belirsiz olan yolu seçti.[26] Yirmi üç yaşını geçmişken — ruhban okulu adaylarının çoğunun ortaöğrenimini çoktan bitirmiş olduğu bir yaşta — bu seçim, çoban oğlu olup zanaatkâr olmuş biri için riskli bir bahisti, hatta neredeyse imkânsız bir bahis.
Geç bir meslek: yirmi üç yaşında okula dönüş (1837-1845)
Bir hayırsever kadın, iki rahip ve imkânsız bir bahis
Kolping'in okul sıralarına dönüşü ne tesadüfe ne de yalnızca kendi iradesine borçluydu. Memleketinin iki din adamı, Nideggen papazı Lauffs ve Kerpen papaz yardımcısı Wollersheim, onu yoğun biçimde hazırladılar — özellikle gymnasium'a giriş şartı olan Latince konusunda.[27] Adı mevcut kaynaklarda korunmamış bir hayırsever kadın, gelirsiz geçecek bu öğrenim yıllarında maddi geçimini üstlenmeyi kabul etti.[28] Taşralı iki rahip ile adı bilinmeyen bir bağışçının bu üçlü desteği olmasaydı, Gesellenverein'in hikâyesi muhtemelen hiç başlamayacaktı.
Önce Marzellen Gymnasium'u, ardından Münih, Bonn ve Köln
1837 sonbaharında, o sırada yirmi üç yaşında olan Kolping, Köln'ün prestijli Marzellen Gymnasium'una doğrudan Tertia sınıfına kabul edildi — Lauffs ve Wollersheim rahipleriyle yaptığı hazırlık, alt sınıfları atlamasını sağlamıştı.[29] 1841 ilkbaharında bakaloryasını (Abitur) aldı.[30][31]
Ardından teoloji ve felsefe öğrenimi gördü; önce Münih Üniversitesi'nde (1841-1842), sonra Bonn'da (1842-1844), eğitimini Köln piskoposluk ruhban okulunda tamamlamadan önce (1844-1845).[32][33] Münih'te, Alman Katolik yenilenmesinin önde gelen isimlerinin derslerini izledi: hermesçilik karşıtı teolog Friedrich Windischmann, tarihçi Ignaz von Döllinger, Katolik yayıncı Joseph Görres — o sırada Münih salonu Almanya'nın büyük entelektüel Katolik uyanışına öncülük ediyordu — ve Kilise tarihçisi Franz Xaver Dieringer.[34] Alman entelektüel Katolikliğinin en iyileriyle bu yakınlık, eski kunduracıya alışılmadık bir doktrinel sağlamlık kazandırdı; bunu daha sonra bütünüyle en sade zanaatkârların hizmetine sunacaktı.
Yaslı bir takdis: 13 Nisan 1845
Adolph Kolping, 13 Nisan 1845'te Köln'ün Minoritenkirche Kilisesi'nde (Fransisken Kardeşler kilisesi) rahip takdis edildi.[35][36] Tarihin özel bir ağırlığı vardı: babası Peter Kolping, takdistin hemen arifesinde, 12 Nisan 1845'te öldü; bunca fedakârlıkla mümkün kıldığı rahipliğe oğlunun eriştiğini göremeden.[37][38] Yeni rahip, böylece hizmetine yas içinde başladı; tek azığı çoban bir babanın ve on iki yıl önce yitirdiği bir annenin anısıydı.
Elberfeld'de papaz yardımcısı: her şeye karar veren karşılaşma (1845-1849)
Johann Gregor Breuer ve 1846 Katolik gençlik derneği
İlk ataması Kolping'i, Saint-Laurent cemaatinde papaz yardımcısı ve din dersi öğretmeni olduğu Elberfeld'e götürdü (bugün Wuppertal'in bir mahallesi, o zaman Renanya'nın en sanayileşmiş şehirlerinden biri).[39][40] Orada tekstilin yükselişinin yol açtığı işçi proleterleşmesinin boyutunu keşfetti — kendi kalfalık yıllarında doğan sezgileri doğrulayan bir şok.[41]
1846'da Katolik bir öğretmen, Elberfeld Katolik kız okulu müdürü Johann Gregor Breuer (1821-1897), marangoz ustası Josef Thiel'in yardımıyla ilk Katholischer Jünglingsverein'i — Almanya'nın ilk Katolik kalfa derneğini — kurdu.[42][43] Yaygın kanaatin aksine, girişim Kolping'in kendisinden gelmedi: o, bir yıl sonra bu derneğin manevi başkanlığını üstlenecek ve hayatını değiştiren de bu üstleniş olacaktı.[44][45]
1847'de Gesellenverein başkanı
Haziran 1847'de Kolping, Breuer'in kurduğu derneğin ikinci başkanı (Präses) oldu.[46][47] Damgasını hemen vurdu: dernek yalnızca genç kalfaların boş zamanlarını doldurmamalıydı; onlara gerçek bir bütünsel eğitim — dini, mesleki ve sosyal — ve hepsinden önemlisi, kalfalığın ailelerinden kopardığı bu gençler için bir ailenin ruhunu sunmalıydı.
«İnsanlığın kökü ailedir.» — Adolph Kolping[48]
Daha sonra yazılarında formüle ettiği bu ilke, Elberfeld'deki uygulamasını çoktan yönetiyordu: büyük sanayi şehirlerinin anonimliğine karşı, kökünden koparılmış genç zanaatkâr için bir yuvanın sıcaklığını yeniden yaratmak istiyordu.
Kalfaların babası: Köln kuruluşu (1849-1858)
Yedi kalfa ve bir okul sınıfı, 6 Mayıs 1849
Nisan 1849'da Kolping, Köln katedral vaizliğine (Domvikar) atandı.[49][50] Elberfeld deneyimini hiç beklemeden oraya taşıdı: 6 Mayıs 1849'da, Sainte-Colombe okulunun (Kolumbaschule) bir sınıfında toplanan yedi kalfa ile Köln Gesellenverein'ini kurdu.[51][52] Başarı hemen geldi ve tüm beklentileri aştı: 1 Ocak 1850'de derneğin çoktan 550 üyesi vardı.[53]
Rheinischer Gesellenbund (1850): baş döndürücü bir yayılma
1850 sonbaharında Kolping, Elberfeld, Köln ve Düsseldorf derneklerini ortak bir yapıda, Rheinischer Gesellenbund («Ren Kalfalar Birliği») altında birleştirdi; 1851'den itibaren bütün, Katholischer Gesellenverein, yani «Katolik Kalfalar Birliği» adını aldı.[54][55] Dönem için büyüme olağanüstüydü: yedi kişilik bir çekirdekten yola çıkan hareket, hızla bölgesel, ardından ulusal sınırları aştı; Wanderschaft geleneği uyarınca şehir değiştiren kalfaların kendileri, geçtikleri her yerde yeni şubeler saçarak bu yayılmayı taşıdılar.
| Yıl | Şubeler | Üyeler | Kaynaklar |
|---|---|---|---|
| 1850 (1 Ocak) | 1 (Köln) | 550 | [56] |
| 1858 | 180 | — | [57] |
| 1865 (Kolping'in ölümü) | 400'ten fazla | yaklaşık 24 000 | [58][59] |
| 1879 | — | yaklaşık 70 000 | [60] |
| Bugün | 9 000'den fazla «Kolping-Familien» | 60'tan fazla ülkede yaklaşık 400 000 | [61] |
Tablonun okunuşu: her satır, Kolping'in kurduğu hareketin belirli bir tarihteki yerel şube ve/veya üye sayısını gösterir; 1849 kuruluşundan bugünkü uluslararası Kolpingwerk'in durumuna kadar.
Kalfa evleri (Gesellenhäuser)
Dernek toplantılarının ötesinde Kolping, genç zanaatkârlara en somut anlamıyla güvenli bir çatı sunmak istiyordu. 14 Ağustos 1852'de Köln derneği adına Breite Straße'de bir binayı 14 200 thaler karşılığında satın aldırdı; ilk Gesellenhaus («kalfa evi») kapılarını 8 Mayıs 1853'te açtı.[62] Bu evler mütevazı konaklama, kütüphane, toplantı salonu ve bazen tamamlayıcı mesleki eğitimi birleştiriyordu — o dönemde çok sayıda genç göçmen işçinin yığıldığı meyhanelere ve sağlıksız yatakhanelere Hıristiyan bir alternatifti.
Doğan sanayi karşısında Kolping, fabrika işçisini kendisini çalıştıran işletmeye karşı bir tür köleliğe indirgeyen bir işçi durumunu kınadı[63] — ve evleri ile dernekleri tam da bu çiğnenmiş onura insani bir yüz geri vermek istiyordu.
Tüm hareketin genel başkanı (Generalpräses, 1858)
1858'de o tarihe kadar kurulmuş bütün Katolik kalfa dernekleri — o tarihte 180 dernek — Kolping'i tüm hareketin genel başkanı (Generalpräses) seçti.[64] Ölümüne kadar sürdüreceği bu birleştirici göreviyle, Köln'den, Renanya'nın çok ötesine — Avusturya'ya, İsviçre'ye ve Kuzey Amerika'daki Alman topluluklarına kadar — uzanan bir ağı koordine etti.
Hıristiyan halkın hizmetinde bir yazar
«Der Gesellenverein»: programatik manifesto
Kolping yalnızca bir örgütleyici değildi: halk Katolik basınının birinci derecede manevi bir silah olduğuna inanmış üretken bir yazardı da. 1848-1849'dan itibaren hareketin kurucu ilkelerini — genç zanaatkârların dini, mesleki ve sosyal eğitimi — ortaya koyan ve daha sonra kurulan bütün şubelere tüzük görevi gören programatik metin Der Gesellenverein («Kalfa Birliği») yayımladı.[65][66]
Rheinische Volksblätter (1854) ve halk takvimleri
Dernek çalışmalarına paralel olarak Kolping, 1850'den 1854'e kadar Rheinisches Kirchenblatt'ı yönetti; ardından 1 Nisan 1854'te kendi gazetesini kurdu: döneminin en çok okunan Katolik basın organlarından biri olacak Rheinische Volksblätter für Haus, Familie und Handwerk («Ev, Aile ve Zanaat için Renanya Halk Yaprakları»).[67][68] Ayrıca 1850'den 1866'ya kadar her yıl dindarlık, pratik öğütler ve genel kültürü harmanlayan bir halk Katolik takvimi yayımladı — toplam on yedi almanak, Renanya dini basınının çok satanları.[69]
«Önce insan olmak için çaba göstermek ve insanın doğduğu yüksek mesleği anlamayı öğrenmek istiyorum.» — Adolph Kolping[70]
Bu inanç — Hıristiyan kutsallığının asla tam insanlıktan muaf tutmadığı ve Hıristiyan eğitiminin önce dindarlar yetiştirmeden önce insanlar yetiştirmesi gerektiği — sosyal faaliyetinde olduğu gibi bütün yazılı eserine de damgasını vurur.
Minoritenkirche rektörü ve Roma'nın takdiri (1862-1865)
IX. Pius'un gizli mabeyincisi
Mayıs 1862'de Kolping Roma'ya gitti; Papa IX. Pius tarafından özel kabulde alındı, onu papalık gizli mabeyincisi (Monsignore) atadı ve kendisine bir ayin giysisi hediye etti.[71][72] Aynı yıl, on yedi yıl önce takdis edildiği kilisenin, Köln Minoritenkirche Kilisesi'nin rektörü oldu ve orada iç restorasyonu için önemli bağışlar topladı.[73][74]
Son aylar ve ölüm, 4 Aralık 1865
1865 sonbaharında, zaten zayıflamış sağlığına rağmen Kolping, yeni bir Gesellenhaus'un açılışı için Trier'e gitti.[75] On üç yıl önce bizzat satın aldırdığı Breite Straße'deki Gesellenhaus'ta, Köln'de, 4 Aralık 1865'te, elli ikinci doğum gününden dört gün önce öldü.[76][77]
Melaten'den Minoritenkirche'ye
Ölümünden üç gün sonra Kolping, kilisesinin avlusuna kesin defnine izin verecek resmi onayı beklerken Köln'ün Melaten mezarlığına gömüldü.[78] 30 Nisan 1866'da naaşı, kraliyet izniyle, bugün Köln'lü sanatçı Josef Höntgesberg'in 1957'de yaptığı modern bir lahitte yattığı Minoritenkirche'ye nakledildi.[79][80] 1903'te kiliseye anıtsal bir Kolping heykeli dikildi; 2009-2010'da yeni bir restorasyon çalışması sırasında yakınına ek bir büst eklendi.[81][82]
«Gesellenvater»in öğrettikleri: Kolping'in manevi ve sosyal öğretisi
«İki ayağı yerde, kalbi göğe dönük»
1991'de Kolping'i kutsanmış ilan ederken Aziz Jean-Paul II, kurucunun maneviyatının tamamını, bu vesileyle Roma'ya gelen hacılara Almanca yaptığı konuşmada yoğun bir formülle özetledi:
«Toprakta iki ayağıyla sağlam duruyor ve göğe yöneliyordu.» — Aziz Jean-Paul II, Adolph Kolping'in beatifikasyonu için gelen hacılara konuşma, 29 Ekim 1991[83]
Bu formül, Kolping'i yüzyılının birçok sosyal reformcusundan ayıran şeyi özetler: somut angajmanı — barınma, mesleki eğitim, gazete, dernek — her kalfada beslemek istediği iç hayattan asla ayırmadı. Beatifikasyon vaazında papa, Kolping için «Hıristiyanlığın basitçe bir "dua odası" olarak anlaşılmaması gerektiğini»[84] belirtti: iman, atölyeye, konuta, ücrete ve genç işçilerin gündelik dostluğuna kadar inmeliydi.
Aile, her toplumun hücresi
Kolping için sosyal yeniden inşa öncelikle, genç işçilerin sanayi köksüzlüğüyle tehdit altında gördüğü hücreden, aileden geçer. Papa Jean-Paul II, beatifikasyondan on yıl sonra, 2001'de «Kolpingfamilien»e (1933'ten beri hareketin yerel şubelerine verilen ad, «Kolping aileleri») yaptığı konuşmada bu sezgiyi yeniden ele alacaktı:
«Vatanda parlaması gereken, evde başlamalıdır.» — Aziz Jean-Paul II, Adolph Kolping beatifikasyon ayini vaazı, 27 Ekim 1991[85]
Ve daha da doğrudan, Roma'da toplanan hareket üyelerine 25 Ekim 2001 tarihli konuşmasında:
«Tanrı'nın yarı zamanlı Hıristiyanlara değil, hakiki Katoliklere ihtiyacı var!» — Aziz Jean-Paul II, Kolpingfamilien'e konuşma, 25 Ekim 2001[86]
Aynı konuşma, hareketin kurucusuna atfettiği ve bugün dünyada beş binden fazla Kolping ailesinin sahiplendiği düsturu hatırlatır: Hıristiyanlığı, «ruhta ve uygulamada», sosyal hayatın somut gerçekliğine taşımak.[87]
Frédéric Ozanam gibi sosyal öğretinin bir öncüsü
Kutsanmış Frédéric Ozanam ile aynı yıl doğan — ikisi de 1813'te dünyaya geldi — Kolping, Ren'in öte yanında ve aralarında bilinen doğrudan bir bağ olmaksızın benzer bir sezgi geliştirdi: Hıristiyan hayırseverliği bireysel bir sadaka olarak kalamaz; sanayileşmenin ortaya koyduğu **«sosyal mesele»**ye yapısal olarak cevap verecek biçimde örgütlenmelidir.[88] Ozanam Paris'te öğrencileri yoksulları evlerinde ziyaret etmeye gönderirken, Kolping endüstriyel Renanya'da göçmen genç zanaatkârlar için evler, eğitimler ve mesleki dayanışma ağları kuruyordu.
| Kutsanmış Adolph Kolping | Kutsanmış Frédéric Ozanam | |
|---|---|---|
| Doğumu | 1813, Kerpen (Renanya) | 1813, Milano |
| Faaliyet alanı | Genç zanaatkârlar ve gezgin kalfalar | Büyük şehirlerin yoksul aileleri |
| Kurduğu eser | Gesellenverein (1849), Kolpingwerk'e dönüştü | Hayır Konferansı (1833), Saint-Vincent-de-Paul Cemiyeti'ne dönüştü |
| Yöntemi | Barınma, eğitim, mesleki dernek | Eve ziyaret, kişisel refakat |
| Beatifikasyonu | 27 Ekim 1991, Aziz Jean-Paul II tarafından | 22 Ağustos 1997, Aziz Jean-Paul II tarafından |
| Bugünkü erişimi | Yaklaşık 400 000 üye, 60 ülke | 150'ten fazla ülkede faaliyet |
Tablonun okunuşu: iki farklı ülkede aynı yıl doğan iki kutsanmış, 19. yüzyılda örgütlü Katolik hayırseverliğin iki tamamlayıcı yolunu gösterir; ikisi de Kilise tarafından 1891'de Rerum novarum'da formüle edilen sosyal öğretinin müjdecileri olarak tanınmıştır.
Katolik Kilisesi bugün iki adamı da, Kolping'in ölümünden çeyrek yüzyıl sonra XIII. Leo'nun kodifiye edeceği sosyal öğretinin doğrudan öncüleri sayar. Bu zeminde, eseri aynı zamanda Ignispedia'nın sendikalar ve Kilise'nin sosyal öğretisi üzerine bugün yürüttüğü düşünceyle de ilişkilendirilebilir; Gesellenverein, Hıristiyan çalışma dünyası örgütlenmesinin en eski tarihsel matrislerinden birini oluşturur.
Beatifikasyondan bugünkü Kolpingwerk'e
Davanın açılması (1934) ve beatifikasyon (27 Ekim 1991)
Adolph Kolping'in beatifikasyon davası resmen 21 Mart 1934'te, Köln kardinal-başpiskoposu Karl Joseph Schulte'nin girişimiyle açıldı.[89] Savaş yıllarında kesintiye uğradı, 12 Ekim 1950'de yeniden başladı.[90] Dosyanın tarihsel (24 Şubat 1987) ve teolojik (15 Ocak 1988) onaylarından, ardından Azizler Davaları Kongregasyonu'nun onayından (18 Nisan 1989) sonra Papa Jean-Paul II, Kolping'i 13 Mayıs 1989'da Muhterem ilan etti.[91]
Beatifikasyonun kendisi 27 Ekim 1991'de Roma'da, Aziz Petrus Meydanı'nda, uluslararası Kolpingwerk'in çok sayıda delegesinin huzurunda gerçekleşti.[92][93] Liturjik yortusu, ölüm yıldönümü olan 4 Aralık'a kondu.[94][95]
Jean-Paul II ve Kolping aileleri (2001)
Beatifikasyondan on yıl sonra, 25 Ekim 2001'de Jean-Paul II, Roma'da dünyanın «Kolpingfamilien»lerinden bir delegasyonu kabul etti. Tema olarak, vergi görevlisi Matta'ya yöneltilen müjdesel çağrıyı — «Ardımdan gel» (Mt 9, 9) — seçti; Kolping'in mesleğinin de, sosyal alanda angaje her Hıristiyanınki gibi, kaynağını siyasi bir programda değil, Mesih'in kişisel çağrısında bulduğunu hatırlatmak için.[96] Ayrıca İsa'nın öğrencilerine sözünü — «Size artık hizmetkâr demiyorum [...] size dost dedim» (Yn 15, 15) — ve çağdaş toplumda Kolpingfamilien'in misyonunu anlatmak için yerin tuzu ile dünyanın ışığı (Mt 5, 13-14) imgelerini alıntıladı.[97]
Bugünkü Kolpingwerk: 60 ülke, 400 000 üye
Köln'de bir okul sınıfında eski bir kunduracının kurduğu hareket, bugün 60'tan fazla ülkede 9 000'den fazla «Kolping-Familien» içinde toplanmış yaklaşık 400 000 üyeyi bir araya getiriyor.[98] Hâlâ Köln'deki Kolpingplatz'da bulunan uluslararası merkezinden örgüt, New York'ta Birleşmiş Milletler Ekonomik ve Sosyal Konseyi (ECOSOC) nezdinde ve Cenevre'de Uluslararası Çalışma Örgütü nezdinde danışma statüsüne sahiptir.[99] Uluslararası Kolpingwerk'in bugünkü öncelikleri — gençlerin mesleki eğitimi, göçmenlere refakat, gelişmekte olan ülkelerde kendi kendine yardım programları — kurucusunun ölümünden yüz altmış yıldan fazla bir süre sonra, Breite Straße'deki Gesellenhaus'un özgün sezgisiyle çarpıcı bir süreklilik taşır.[100]
Kutsanmış Adolph Kolping'in bugün öğrettikleri
Kolping'in yolu — kunduracı kütüğünden Minoritenkirche'deki lahde — güncelliğini koruyan üç ders taşır:
- Kutsallık kökeni inkâr etmeyi gerektirmez. On yıl kunduracılık yapan Kolping bu geçmişi asla gizlemedi: tersine, hizmet etmek istediği genç zanaatkârlar nezdinde güvenilirliğinin kaynağı yaptı. Aziz bir rahip olmak için meslek adamı olmayı bırakması gerekmedi — ikisi birbirini besledi.
- Etkili hayırseverlik örgütlenir. Paris'teki Ozanam gibi Kolping de, ne kadar samimi olursa olsun bireysel şefkatin, kırsal göç ve endüstriyel proleterleşme gibi kitlesel bir olgu karşısında yetmediğini anladı. Evler, tüzükler, gazeteler, bir federasyon gerekti: dağılıp gitmeyen bir hayırseverliğin hizmetinde bir yapı.
- Beden ve ruh birlikte eğitilir. Bedenden kopuk her maneviyata karşı Kolping, olgun Hıristiyanlar yetiştirme iddiasından önce «önce insan olmaya çaba göstermek»[101] gerektiğini vurguladı — insana yaraşır barınma, adil ücret ve mesleki eğitim, onda dua ve sakramentlerle aynı adımda yürür.
«Toprakta iki ayağıyla sağlam duruyor ve göğe yöneliyordu.» — Aziz Jean-Paul II, Adolph Kolping hakkında, 29 Ekim 1991[102]
Daha ileri gitmek için
- Kutsanmış Frédéric Ozanam (1813-1853) — Kolping ile aynı yıl doğan, Saint-Vincent-de-Paul Cemiyeti'nin kurucusu ve Kilise'nin sosyal öğretisinin bir diğer büyük laik öncüsü.
- Rerum novarum ve Kilise'nin sosyal öğretisi — Kolping'in ölümünden çeyrek yüzyıl sonra, onun öncülerinden olduğu sezgileri kodifiye eden XIII. Leo'nun (1891) ansiklopedisi.
- XIII. Leo — Kolping'in somut biçimde göğüslediği sosyal meseleye kesin bir magisterium çerçevesi verecek papa.
- Sendikalar ve Kilise'nin sosyal öğretisi — Kolping'in dernekçi sezgilerinin, Hıristiyan çalışma dünyası örgütlenmesinin daha geniş tarihine nasıl yazıldığını anlamak için.
- Kutsanmış Clemens August von Galen (1878-1946) — döneminin sapmalarına karşı angaje olmuş, Renanya-Vestfalya Katolik Kilisesi'nin bir diğer büyük siması.
- Saint Vincent de Paul — 17. yüzyıl hayırseverlik havarisi; Ozanam gibi, Kolping'in Alman topraklarında kendince sürdürdüğü bütün bir Katolik hayırseverlik örgütlenmesi geleneğinin ilham kaynağı.
Notlar ve kaynaklar
Kolping International, «Our organisation»: kolping.net/en/about-us/our-organisation. 1850'de rahip ve sosyal reformcu Adolph Kolping tarafından kurulan Kolping International; 60'tan fazla ülkede faaliyet gösterir, 9 000'den fazla «Kolping Families» içinde örgütlenmiş yaklaşık 400 000 üye; merkezi Kolpingplatz 5-11, Köln; BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi (ECOSOC, New York) ve Uluslararası Çalışma Örgütü (Cenevre) nezdinde danışma statüsü.
1 61 98 99Kolpingwerk Deutschland (kolping.de), «Adolph Kolping»: kolping.de/verband/adolph-kolping. 8 Aralık 1813'te Kerpen'de doğum; on üç yaşında usta kunduracı Meuser'in yanında çıraklık; 1841'de Köln Marzellengymnasium'da bakalorya; Münih'te, ardından Bonn Üniversitesi'nde (1842) teoloji öğrenimi; 13 Nisan 1845'te Köln Minoritenkirche'de rahip takdisi; Elberfeld'de papaz yardımcısı (1845-1849); Nisan 1849'dan itibaren Köln'de katedral vaizi; 6 Mayıs 1849'da Köln Gesellenverein'inin kuruluşu; 20 Ekim 1850 Düsseldorf meclisinde «Rheinischer Gesellenbund»un kuruluşu; 4 Aralık 1865'te ölüm, Melaten mezarlığına defin; 27 Ekim 1991'de beatifikasyon.
2 22 31Kirche-und-Leben.de, «Vor 175 Jahren gründete Adolph Kolping seinen ersten Gesellenverein»: kirche-und-leben.de/artikel/vor-175-jahren-gruendete-adolph-kolping-seinen-ersten-gesellenverein. 6 Mayıs 1849'da yedi kalfayla Köln Gesellenverein'inin kuruluşu; kalfa dernekleri fikri Kolping'in kendisinden değil, 1846'da Almanya'nın ilk Katolik Gesellenverein'ini kuran öğretmen Johann Gregor Breuer'den gelir; «Gesellenvater» lakabı; 1865'te Almanya'da 418 dernek ve yaklaşık 24 000 üye; bugün Kolping International'da dünyada yaklaşık 400 000 üye.
3 8 44 51Kolpingsfamilie Rohrbach, «Kolpings Leben»: kolping-rohrbach.de/kf/adolph-kolping/kolpings-leben. Gymnasium öğrenimine hazırlık Nideggen papazı Lauffs ve Kerpen papaz yardımcısı Wollersheim tarafından sağlandı; 1837 sonbaharında Köln Marzellengymnasium'a kabul; «eine Wohltäterin gefunden hatte, die für die Sicherung des Lebensunterhaltes aufkommen wollte» (geçimini üstlenmek isteyen bir hayırsever kadın bulunmuştu); 1841 ilkbaharında Abitur; Münih'te (1841-1842), ardından Bonn ve Köln'de teoloji öğrenimi (1842 sonbaharı-1845); 13 Nisan 1845'te takdis; Elberfeld'de papaz yardımcısı (1845-1847); kalfalara angajman (1847-1849); katedral vaizi olarak Köln'de faaliyetler (1849-1865); 4 Aralık 1865'te ölüm.
4 27 28 30Rheinische Geschichte Portalı (Landschaftsverband Rheinland — LVR), «Adolph Kolping»: rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/adolph-kolping. Ebeveynleri Peter Kolping (çoban ve küçük çiftçi) ile Anna Maria Zurheyden, beş çocuktan dördüncüsü; on üç yaşında kunduracı çıraklığı, 1829'dan itibaren kalfalık; Nideggen papazı Lauffs ve Kerpen papaz yardımcısı Wollersheim'in hazırlığından sonra 1837'de Köln Marzellengymnasium'unun Tertia sınıfına kabul; 1841'de Abitur; Münih (Friedrich Windischmann, Ignaz von Döllinger, Joseph Görres ve Franz Xaver Dieringer hocalarında), Bonn ve Köln'de teoloji ve felsefe öğrenimi; babasının 12 Nisan 1845'teki ölümünden bir gün sonra, 13 Nisan 1845'te takdis; 1845'ten itibaren Elberfeld'de papaz yardımcısı ve din dersi öğretmeni; 1847'den itibaren öğretmen Johann Gregor Breuer'in 1846'da kurduğu Elberfeld Gesellenverein'inin ikinci başkanı (manevi sorumlusu); 1849'da Köln katedral vaizi olarak atanma; 1862'den itibaren IX. Pius'un papalık mabeyincisi ve Köln Minoritenkirche rektörü; programatik «Der Gesellenverein» metninin yayımlanması (1848-1849), Rheinisches Kirchenblatt'ın yönetimi (1850-1854), Rheinische Volksblätter für Haus, Familie und Handwerk'in kuruluşu (1854'ten itibaren), on yedi yıllık halk takvimi yayını (1850-1866); Kolping 1865'te öldüğünde Avrupa ve denizaşırı ülkelerde 400'ten fazla dernek ve 25 000 üye, 1879'da yaklaşık 70 000 üye; 1933'te yerel şubelerin «Kolpingfamilie» adını alması; 1966'da kadınların kabulü; Köln Minoritenkirche'ye defin, 1903'te dikilen anıtsal heykel.
5 7 10 12 16 19 20 26 29 32 34 35 38 39 41 45 46 49 54 58 60 65 67 69 72 74 82Rheinische Geschichte Portalı (LVR), «Johann Gregor Breuer»: rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/johann-gregor-breuer. 26 Kasım 1821'de Neuss'ta doğan, 2 Nisan 1897'de San Remo'da ölen öğretmen; 1838'den itibaren Elberfeld Katolik kız okulunda (Grünstraße) öğretmen, 1845'ten itibaren müdür; 1846'da marangoz ustası Josef Thiel'in yardımıyla Elberfeld Gesellenverein'inin — Almanya'nın ilk Katolik kalfa derneğinin — kuruluşu, 18-25 yaş arası genç zanaatkârlara yönelik.
6 42Vikipedi (EN), «Adolph Kolping» (ansiklopedik madde, çapraz kontrollü kaynaklar): en.wikipedia.org/wiki/Adolph_Kolping. 6 Mayıs 1849'da yedi üyeyle Köln Gesellenverein'inin kuruluşu; 1 Ocak 1850'de 550 üye; 4 Aralık 1865'te ölüm; önce Melaten mezarlığına defin, 30 Nisan 1866'da Minoritenkirche'ye nakil, Köln'lü sanatçı Josef Höntgesberg'in 1957 tarihli modern lahdi; beatifikasyon davasının 21 Mart 1934'te açılması; 1989'da Muhterem unvanı; 27 Ekim 1991'de Jean-Paul II tarafından Aziz Petrus Meydanı'nda beatifikasyon.
9 33 52 53 56 78 79Vikipedi (DE), «Adolph Kolping» (ansiklopedik madde, çapraz kontrollü kaynaklar): de.wikipedia.org/wiki/Adolph_Kolping. 8 Aralık 1813'te Kerpen'de doğum; ebeveynleri Peter Kolping (12 Nisan 1845'te öldü) ve Anna Maria Zurheyden (4 Nisan 1833'te öldü); 1826-1829'dan itibaren kunduracı çıraklığı, ardından Sindorf, Düren, Lechenich ve Köln'de gezgin kalfalık (1829-1832); 3 Nisan 1841'de Marzellengymnasium'da Abitur; Münih (1841-1842), Bonn (1842-1844) öğrenimi, Köln piskoposluk ruhban okulu (26 Mart 1844'ten itibaren); 13 Nisan 1845'te Minoritenkirche'de takdis; Elberfeld'de kaplanlık (Laurentius cemaati, 1845-1847); Haziran 1847'den itibaren Johann Gregor Breuer'in 1846'da kurduğu Elberfeld Gesellenverein'inin ikinci başkanı; 6 Mayıs 1849'da Kolumbaschule'de yedi üyeyle Köln Gesellenverein'inin kuruluşu; 1 Ocak 1850'de 550 üye; Elberfeld, Köln ve Düsseldorf derneklerinin 1850 sonbaharında «Rheinischer Gesellenbund»da birleşmesi, 1851'den itibaren «Katholischer Gesellenverein» adını alması; 14 Ağustos 1852'de Breite Straße 110'daki binanın 14 200 thaler karşılığında satın alınması; 8 Mayıs 1853'te Gesellenhaus'un açılışı; 1858'de mevcut 180 derneğin genel başkanı (Generalpräses) seçilmesi; Mayıs 1862'de Papa IX. Pius ile özel kabul, papalık gizli mabeyinciliğine atanma; 1862'den itibaren Minoritenkirche rektörlüğü; 1865'te 418 dernek ve 24 000 üye; 4 Aralık 1865'te Breite Straße'deki Gesellenhaus'ta ölüm; Melaten mezarlığına geçici definden sonra 30 Nisan 1866'da Minoritenkirche'ye nakil; beatifikasyon davasının 21 Mart 1934'te Kardinal Karl Joseph Schulte yönetiminde açılması; davanın 12 Ekim 1950'de yeniden başlaması; 24 Şubat 1987'de tarihsel, 15 Ocak 1988'de teolojik, 18 Nisan 1989'da Azizler Davaları Kongregasyonu onayı; 13 Mayıs 1989'da Muhterem ilanı; 27 Ekim 1991'de beatifikasyon.
11 18 21 24 37 40 47 55 57 59 62 64 68 71 75 76 89 90 91 92Ökumenisches Heiligenlexikon, «Adolf Kolping»: heiligenlexikon.de/BiographienA/Adolf_Kolping.html. 8 Aralık 1813'te Kerpen'de doğum, 4 Aralık 1865'te Köln'de ölüm, 4 Aralık'ta liturjik yortu; kunduracılık eğitimi, ardından 1837'den itibaren Köln Marzellengymnasium'da, Münih Georgianum'da, Bonn'da ve Köln ruhban okulunda teoloji öğrenimi; 1845'te Minoritenkirche'de takdis; Elberfeld Laurentiuskirche'de papaz yardımcısı, 1847'de Gesellenverein başkanı; katedrale atanmasından sonra 1849'da Köln Gesellenverein'inin kuruluşu; 1853'te Minoritenkirche yakınında ilk Gesellenhaus'un açılışı; Kolping öldüğünde yaklaşık 200 cemiyet ve 25 000 üye; 1862'den itibaren Minoritenkirche rektörü ve papalık gizli mabeyincisi; Minoritenkirche'de Josef Höntgesberg'in 1957 tarihli modern lahdinde defin; 27 Ekim 1991'de Jean-Paul II tarafından beatifikasyon; azizlik davası sürüyor, ek bir mucize gerekiyor.
13 17 36 50 77 80 94Aziz Jean-Paul II, Adolph Kolping beatifikasyon ayini vaazı, Aziz Petrus Meydanı, Roma, 27 Ekim 1991 (orijinal İtalyanca metin): vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1991/documents/hf_jp-ii_hom_19911027_adolph-kolping.html. Orijinal metin: «[Kolping] ha gettato la grande luce del Vangelo sulla sempre difficile questione della giustizia sociale»; «il cristianesimo non doveva intendersi semplicemente come una "stanza di preghiera"»; «Deve cominciare in casa ciò che dovrà brillare in patria».
14 84 85 93Kolpingwerk Deutschland (kolping.de), «Von den Gesellenvereinen zum Kolpingwerk»: kolping.de/verband/geschichte. Elberfeld'de 1846'da kurulan ilk Gesellenverein; Kolping hayattayken 400'ten fazla Gesellenverein'e yayılma; 1850'de üç bölgesel derneğin «Rheinischer Gesellenbund»da birleşmesi; 1852'de Köln'de ilk Gesellenhaus'un satın alınması; 1865'ten sonra Sebastian Georg Schäffer tarafından otuz altı yıl sürdürülen devamlılık; 1902'de uluslararası genel sekreterlik kurulması; 1994'te «Kolpingwerk Deutschland» adının alınması.
15 25 66 88Togo Kolping Eseri, «Adolph Kolping — bir hayatın portresi»: oeuvrekolpingdutogo.org/adolph-kolping-portrait-dune-vie. Beş kardeşin dördüncü çocuğu, bir çobanın oğlu; on üç yaşından itibaren on yıl kunduracı çıraklığı ve mesleği; yirmi üç yaşında bir hayırsever kadının yardımıyla öğrenime dönüş; 13 Nisan 1845'te Köln Minoritenkirche'de takdis; Elberfeld'de Johann Gregor Breuer'in kurduğu derneğin keşfi, 1847'de başkan olması; Köln'de Katolik Kalfalar Birliği'nin kuruluşu; 1850'de Rheinischer Gesellenbund'un kuruluşu; 1865'teki ölümünden önce kurulan 400'ten fazla dernek; «kalfaların babası» nitelendirmesi; 27 Ekim 1991'de beatifikasyon.
23Vikipedi (DE), «Johann Gregor Breuer»: de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gregor_Breuer. 1821'de Neuss'ta doğan, 1897'de Sanremo'da ölen sosyal pedagog; 1846'da Elberfeld Gesellenverein'inin kurucusu, geleceğin Kolpingwerk'inin tohumu, bugün 60'tan fazla ülkede 400 000'den fazla üyeli Katolik sosyal örgütü.
43Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften (hareketin dokümantasyonunda «KS» kısaltmasıyla anılan referans kritik baskı), cilt 3, s. 150: «Die Wurzel der Menschheit ist die Familie.» — Kolpingsfamilie Hainsacker, «Weitere Zitate Adolph Kolpings»tan alıntı: vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/weitere-zitate-adolph-kolping.
48Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften («KS»), modern sanayide fabrika işçisinin durumu üzerine — Kolpingsfamilie Hainsacker, «Zitate Adolph Kolpings»tan aktarılan düşünce (burada Türkçe): vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/zitate-adolph-kolping.
63Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften («KS»), cilt 1, s. 58: «Erst will ich mich bestreben, Mensch zu sein, die hohe Bestimmung desselben begreifen lernen, zu der er geboren ward.» — Kolpingsfamilie Hainsacker, «Weitere Zitate Adolph Kolpings»tan alıntı: vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/weitere-zitate-adolph-kolping.
70 101Vikipedi (DE), «Minoritenkirche (Köln)»: de.wikipedia.org/wiki/Minoritenkirche_(Köln). 1849'dan itibaren Kolping'in kurduğu Gesellenverein tarafından kardeşlik kilisesi olarak kullanılan kilise; Kolping 1862'de rektör atandı, iç restorasyon için önemli bağışlar topladı; kilisede Kolping mezarı; 2009-2010 restorasyon çalışmaları sırasında mezarın yakınına Kolping büstü eklenmesi.
73 81Aziz Jean-Paul II, Adolph Kolping'in beatifikasyonu için Roma'ya gelen hacılara konuşma, 29 Ekim 1991 (orijinal Almanca metin): vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/1991/october/documents/hf_jp-ii_spe_19911027_pellegrini-kolping.html. Orijinal metin: «Er stand mit beiden Beinen fest verwurzelt auf der Erde und orientierte sich am Himmel.»
83 102Aziz Jean-Paul II, «Kolpingfamilien» üyelerine konuşma, Roma, 25 Ekim 2001 (resmi Fransızca metin): vatican.va/content/john-paul-ii/fr/speeches/2001/october/documents/hf_jp-ii_spe_20011025_kolping-familien.html. Alıntılar: «Ardımdan gel» (Mt 9, 9); «Size artık hizmetkâr demiyorum [...] size dost dedim» (Yn 15, 15-16); «yerin tuzu» ve «dünyanın ışığı» (Mt 5, 13-14); «Tanrı'nın yarı zamanlı Hıristiyanlara değil, hakiki Katoliklere ihtiyacı var!»; kurucunun düsturu: «Hıristiyanlığı ruhta ve uygulamada sosyal hayatın gerçekliğine taşımak», dünyada beş binden fazla Kolping ailesi tarafından sahipleniliyor.
86 87 96 97Nominis (Fransa Piskoposlar Konferansı), «Bienheureux Adolphe Kolping»: nominis.cef.fr/contenus/saint/11238/Bienheureux-Adolphe-Kolping.html. 4 Aralık'ta yortu; şehitlik bildirimi: işçilere ve sosyal adalete duyduğu hararetli ilgiyle genç işçiler derneği kuran ve onu birçok yere yayan Köln rahibi.
95Vikipedi (EN), «Kolping Society»: en.wikipedia.org/wiki/Kolping_Society. 1850'de Adolph Kolping tarafından Köln'de kuruluş; genç kalfaların mesleki eğitimi, öğretimi ve barınması başlangıç hedefi; Kolping 1865'te öldüğünde Avrupa ve Amerika'da 400'ten fazla yerel grup; bugün kırktan fazla ülkede faaliyet, uluslararası merkez Köln, ECOSOC ve Uluslararası Çalışma Örgütü'nde temsil; yerel birimlere «Kolping Families» denmesi; bugünkü öncelikler: mesleki eğitim, göçmenlere yardım, gelişmekte olan ülkelerde kendi kendine yardım programları.
100