Adolph Kolping (Kerpen 1813 — Köln 1865) war ein deutscher katholischer Priester, ein ehemaliger Schuhmacher und Gründer des Gesellenvereins — des katholischen Vereins der Handwerksgesellen —, aus dem das Kolpingwerk hervorging, das heute in mehr als 60 Ländern mit rund 400 000 Mitgliedern vertreten ist.[1][2] Schon zu Lebzeiten „Gesellenvater“ genannt, widmete er sein priesterliches Leben dem Ziel, jungen Handwerkern, die die industrielle Revolution aus ihren Dörfern riss und allein auf die Landstraßen Deutschlands warf, ein Zuhause, eine Bildung und eine geistliche Familie zu geben.[3]
Als Sohn eines armen rheinischen Schäfers, selbst zehn Jahre lang Schuhmacher, wurde Kolping erst mit einunddreißig Jahren Priester, nachdem er mit dreiundzwanzig Jahren dank einer anonymen Wohltäterin wieder die Schulbank gedrückt hatte.[4][5] Diese doppelte Erfahrung — Werkstatt und Universität — macht ihn zu einem seltenen Fall im Klerus des 19. Jahrhunderts: ein Priester, der die Lage der Arbeiter von innen kannte und sich weigerte, darin ein Hindernis für die Heiligkeit zu sehen.
Als Kaplan in Elberfeld (heute ein Stadtteil von Wuppertal) übernahm er 1847 den Vorsitz eines kleinen katholischen Jugendvereins, den der Lehrer Johann Gregor Breuer im Jahr zuvor gegründet hatte.[6][7] Nach seiner Versetzung nach Köln gründete er dort am 6. Mai 1849 seinen eigenen Gesellenverein mit sieben Gesellen, die sich in einem Schulsaal versammelten.[8][9] In sechzehn Jahren wurde aus diesem örtlichen Verein eine kontinentale Bewegung: über 400 Vereine und 24 000 Mitglieder bei Kolpings Tod im Jahr 1865.[10][11]
Als Rektor der Kölner Minoritenkirche, Geheimkämmerer Papst Pius' IX., vielgelesener Journalist und Schriftsteller starb Kolping erschöpft am 4. Dezember 1865, vier Tage vor seinem zweiundfünfzigsten Geburtstag.[12][13] Am 27. Oktober 1991 von dem heiligen Johannes Paul II. seliggesprochen, wurde er vom Papst als ein Mann gewürdigt, der „das große Licht des Evangeliums auf die immer schwierige Frage der sozialen Gerechtigkeit geworfen“ habe[14] — ein Wegbereiter der Soziallehre, die Leo XIII. 1891 in Rerum novarum festschreiben sollte, so wie in Frankreich der selige Frédéric Ozanam.[15]
Eine arme Jugend zwischen Kerpen und der Schuhmacherwerkstatt (1813-1837)
Geboren in Kerpen in einer Schäferfamilie
Adolph Kolping wurde am 8. Dezember 1813 in Kerpen geboren, einem ländlichen Marktflecken etwa zwanzig Kilometer westlich von Köln, damals unter französischer Verwaltung des zu Ende gehenden Ersten Kaiserreichs.[16][17] Er war das vierte Kind einer Familie mit fünf Kindern, Sohn des Schäfers und Kleinbauern Peter Kolping und der Anna Maria Zurheyden.[18][19] Die Geschichtsquellen beschreiben ein Zuhause, das von wirklicher Armut geprägt war, aber auch von „einem vorbildlichen, von Religion geprägten Familienumfeld“[20] — einem einfachen, soliden, volkskatholischen Boden, der die Empfindsamkeit des künftigen Priesters dauerhaft formte.
Seine Mutter starb am 4. April 1833, als Adolph noch keine zwanzig Jahre alt war; sein Vater sollte zwölf Jahre später sterben, am Vorabend seiner Priesterweihe.[21] Aus dieser doppelten Familienprüfung bewahrte sich Kolping einen frühen Ernst und ein Mitgefühl für zerbrechliche Existenzen — genau jene, zu deren Stütze er sein Leben weihen sollte.
Mit dreizehn Jahren Schuhmacherlehrling
Mit dreizehn Jahren, 1826, trat der junge Adolph bei einem Schuhmachermeister in Kerpen in die Lehre ein: Die Mittel der Familie ließen keine andere Aussicht zu.[22][23] Er übte dieses Handwerk etwa zehn Jahre lang aus, zunächst als Lehrling, dann ab 1829 als wandernder Geselle (Wandergeselle), und arbeitete nacheinander in Sindorf, Düren, Lechenich und Köln.[24]
Diese Gesellenzeit war keine bloße berufliche Episode: Sie war die Schule, in der Kolping von innen die Lage des familienlosen jungen Handwerkers kennenlernte, der sich selbst überlassen in fremden Städten dem materiellen Elend ebenso ausgesetzt war wie der Entchristlichung, die die aufkommende Industrialisierung in den Arbeitervorstädten zu verbreiten begann.[25] Alles, was er später gründen sollte — die Vereine, die Gesellenhäuser, den Familiengeist des Gesellenvereins — antwortete unmittelbar auf das, was er selbst erlebt und auf den rheinischen Landstraßen beobachtet hatte.
Der Geselle, der Priester werden wollte
Trotz seines Handwerks verließ den jungen Mann der Gedanke an das Priestertum nie. Nach den Biographen der Bewegung zog Kolping eine Zeit lang eine vorteilhafte Heirat in Betracht, die seine materielle Zukunft gesichert hätte, wählte aber schließlich den weit unsichereren Weg einer weiterführenden Schulausbildung im Hinblick auf das Priestertum.[26] Diese Entscheidung, mit über dreiundzwanzig Jahren, als die meisten Seminarbewerber die höhere Schule längst abgeschlossen hatten, war eine riskante Wette — unwahrscheinlich für den Sohn eines Schäfers, der Handwerker geworden war.
Späte Berufung: mit dreiundzwanzig zurück auf die Schulbank (1837-1845)
Eine Wohltäterin, zwei Priester und eine unwahrscheinliche Wette
Kolpings Rückkehr auf die Schulbank verdankte sich weder dem Zufall noch allein seinem Willen. Zwei Geistliche seiner Heimatregion, Pfarrer Lauffs aus Nideggen und Kaplan Wollersheim aus Kerpen, bereiteten ihn intensiv vor — vor allem in Latein, der Zugangsvoraussetzung für das Gymnasium.[27] Eine Wohltäterin, deren Name in den verfügbaren Quellen nicht überliefert ist, übernahm es, seinen materiellen Unterhalt während dieser einkommenslosen Studienjahre zu sichern.[28] Ohne diese dreifache Stütze — zwei Landpfarrer und eine anonyme Spenderin — hätte die Geschichte des Gesellenvereins vermutlich nie begonnen.
Das Marzellengymnasium, dann München, Bonn und Köln
Im Herbst 1837 wurde der damals dreiundzwanzigjährige Kolping unmittelbar in die Tertia des angesehenen Kölner Marzellengymnasiums aufgenommen — seine Vorbereitung bei den Pfarrern Lauffs und Wollersheim erlaubte ihm, die unteren Klassen zu überspringen.[29] Im Frühjahr 1841 legte er das Abitur ab.[30][31]
Er studierte darauf Theologie und Philosophie, zunächst an der Universität München (1841-1842), dann an der Universität Bonn (1842-1844), ehe er seine Ausbildung am Erzbischöflichen Priesterseminar Köln (1844-1845) abschloss.[32][33] In München hörte er unter anderem Vorlesungen bedeutender Gestalten der deutschen katholischen Erneuerung: des anti-hermesianischen Theologen Friedrich Windischmann, des Historikers Ignaz von Döllinger, des katholischen Publizisten Joseph Görres — dessen Münchner Salon damals das große intellektuelle katholische Erwachen Deutschlands belebte — und des Kirchengeschichtlers Franz Xaver Dieringer.[34] Dieser Umgang mit dem Besten des deutschen intellektuellen Katholizismus gab dem ehemaligen Schuhmacher eine ungewöhnliche lehrmäßige Festigkeit, die er danach ganz in den Dienst der einfachsten Handwerker stellte.
Eine Priesterweihe in Trauer: 13. April 1845
Adolph Kolping wurde am 13. April 1845 in der Kölner Minoritenkirche (Kirche der Minderbrüder) zum Priester geweiht.[35][36] Das Datum trägt ein besonderes Gewicht: Sein Vater Peter Kolping starb am Vorabend der Weihe, am 12. April 1845, ohne seinen Sohn in das Priestertum eintreten zu sehen, das er durch so viele Opfer ermöglicht hatte.[37][38] Der neue Priester begann so seinen Dienst in Trauer, mit nichts als der Erinnerung an einen Schäfervater und eine zwölf Jahre zuvor verstorbene Mutter als Wegzehrung.
Kaplan in Elberfeld: die Begegnung, die alles entschied (1845-1849)
Johann Gregor Breuer und der katholische Jugendverein von 1846
Seine erste Stelle führte Kolping nach Elberfeld (heute ein Stadtteil von Wuppertal, damals eine der industrialisiertesten Städte des Rheinlands), wo er Kaplan der Pfarrei St. Laurentius und Religionslehrer wurde.[39][40] Dort entdeckte er das Ausmaß der proletarischen Verelendung, die der Aufschwung der Textilindustrie hervorrief — ein Schock, der die aus seiner eigenen Gesellenzeit geborenen Ahnungen bestätigte.[41]
Im Jahr 1846 gründete ein katholischer Lehrer, Johann Gregor Breuer (1821-1897), Leiter der katholischen Mädchenschule in Elberfeld, mit Hilfe des Schreinermeisters Josef Thiel den ersten Katholischen Jünglingsverein — den ersten katholischen Gesellenverein Deutschlands.[42][43] Entgegen einer verbreiteten Vorstellung ging die Initiative also nicht von Kolping selbst aus: Er übernahm ein Jahr später dessen geistliche Leitung, und es ist diese Übernahme, die seinem Leben eine Wende gab.[44][45]
1847 Vorsitzender des Gesellenvereins
Im Juni 1847 wurde Kolping zweiter Vorsitzender (Präses) des von Breuer gegründeten Vereins.[46][47] Er prägte ihn sogleich mit seiner Handschrift: Der Verein sollte nicht nur die Freizeit der jungen Gesellen füllen, sondern ihnen eine echte ganzheitliche Bildung bieten — religiös, beruflich und gesellschaftlich — und vor allem den Geist einer Familie für jene, die das Gesellenleben von der eigenen Familie abgeschnitten hatte.
„Die Wurzel der Menschheit ist die Familie.“ — Adolph Kolping[48]
Dieser Grundsatz, später in seinen Schriften formuliert, bestimmte schon seine Praxis in Elberfeld: Gegen die Anonymität der großen Industriestädte wollte er für den entwurzelten jungen Handwerker die Wärme eines Zuhauses neu schaffen.
Der Gesellenvater: die Gründung in Köln (1849-1858)
Sieben Gesellen und ein Schulsaal, 6. Mai 1849
Im April 1849 wurde Kolping zum Domvikar in Köln ernannt.[49][50] Ohne Zögern übertrug er dorthin die Elberfelder Erfahrung: Am 6. Mai 1849 gründete er den Kölner Gesellenverein mit sieben Gesellen, die sich im Saal der Kolumbaschule versammelten.[51][52] Der Erfolg war unmittelbar und übertraf jede Erwartung: Schon am 1. Januar 1850 zählte der Verein 550 Mitglieder.[53]
Der Rheinische Gesellenbund (1850): ein stürmischer Aufstieg
Im Herbst 1850 schloss Kolping die Vereine von Elberfeld, Köln und Düsseldorf zu einer gemeinsamen Struktur zusammen, dem Rheinischen Gesellenbund; ab 1851 trug das Ganze den Namen Katholischer Gesellenverein.[54][55] Das Wachstum war für die Zeit spektakulär: Die Bewegung, ausgehend von einem Kern von sieben Männern, überschritt rasch regionale, dann nationale Grenzen, getragen von den Gesellen selbst, die bei ihren Ortswechseln nach dem Brauch der Wanderschaft überall neue Ableger gründeten, wohin sie kamen.
| Jahr | Vereine | Mitglieder | Quellen |
|---|---|---|---|
| 1850 (1. Januar) | 1 (Köln) | 550 | [56] |
| 1858 | 180 | — | [57] |
| 1865 (Tod Kolpings) | über 400 | rund 24 000 | [58][59] |
| 1879 | — | rund 70 000 | [60] |
| Heute | über 9 000 „Kolpingfamilien“ | rund 400 000 in über 60 Ländern | [61] |
Lesehilfe zur Tabelle: Jede Zeile nennt die Zahl der örtlichen Vereine und/oder der Mitglieder der von Kolping gegründeten Bewegung zu einem gegebenen Zeitpunkt, von der Gründung 1849 bis zur heutigen Lage des internationalen Kolpingwerks.
Die Gesellenhäuser
Über die Vereinsversammlungen hinaus wollte Kolping den jungen Handwerkern ein sicheres Dach im konkretesten Sinn bieten. Am 14. August 1852 ließ er für den Kölner Verein ein Haus in der Breite Straße für 14 200 Taler erwerben; das erste Gesellenhaus öffnete dort am 8. Mai 1853 seine Türen.[62] Diese Häuser verbanden bescheidene Unterkunft, Bibliothek, Versammlungsraum und zuweilen ergänzende Berufsausbildung — eine christliche Alternative zu den Wirtshäusern und ungesunden Schlafsälen, in denen sich damals viele junge Arbeitsmigranten drängten.
Angesichts der aufkommenden Industrie geißelte Kolping einen Arbeiterzustand, der den Fabrikarbeiter zu einer Art Knechtschaft gegenüber dem Unternehmen herabwürdige, das ihn beschäftige[63] — und genau dieser mit Füßen getretenen Würde wollten seine Häuser und Vereine wieder ein menschliches Antlitz geben.
Generalpräses der ganzen Bewegung (1858)
Im Jahr 1858 wählten sämtliche bereits gegründeten katholischen Gesellenvereine — zu diesem Zeitpunkt 180 Vereine — Kolping zum Generalpräses, zum Gesamtvorsitzenden der ganzen Bewegung.[64] Dieses verbindende Amt bekleidete er bis zu seinem Tod und koordinierte von Köln aus ein Netz, das längst über das Rheinland hinausreichte, bis nach Österreich, in die Schweiz und zu den deutschen Gemeinden Nordamerikas.
Der Schriftsteller im Dienst des christlichen Volkes
„Der Gesellenverein“: das programmatische Manifest
Kolping war nicht nur ein Organisator, sondern auch ein fruchtbarer Schriftsteller, überzeugt davon, dass die katholische Volkspresse eine geistliche Waffe ersten Ranges sei. Schon 1848-1849 veröffentlichte er Der Gesellenverein, einen programmatischen Text, der die Gründungsprinzipien der Bewegung darlegte — religiöse, berufliche und gesellschaftliche Bildung der jungen Handwerker — und allen danach entstehenden Ablegern als Satzung diente.[65][66]
Die Rheinischen Volksblätter (1854) und die Volkskalender
Neben seinem Vereinswerk leitete Kolping von 1850 bis 1854 das Rheinische Kirchenblatt, ehe er am 1. April 1854 seine eigene Zeitung gründete: die Rheinischen Volksblätter für Haus, Familie und Handwerk, die zu den meistgelesenen katholischen Presseorganen ihrer Zeit werden sollten.[67][68] Außerdem veröffentlichte er jedes Jahr von 1850 bis 1866 einen katholischen Volkskalender, der Frömmigkeit, praktische Ratschläge und Allgemeinbildung verband — siebzehn Jahrgänge insgesamt, Bestseller der rheinischen religiösen Presse.[69]
„Erst will ich mich bestreben, Mensch zu sein, die hohe Bestimmung desselben begreifen lernen, zu der er geboren ward.“ — Adolph Kolping[70]
Diese Überzeugung — dass die christliche Heiligkeit niemals der vollen Menschlichkeit enthebt und dass die christliche Erziehung zuerst Menschen formen muss, ehe sie fromme Seelen formt — durchzieht sein schriftliches Werk ebenso wie sein soziales Wirken.
Rektor der Minoritenkirche und römische Anerkennung (1862-1865)
Geheimkämmerer Pius' IX.
Im Mai 1862 reiste Kolping nach Rom, wo er von Papst Pius IX. in Privataudienz empfangen wurde, der ihn zum päpstlichen Geheimkämmerer (Monsignore) ernannte und ihm ein liturgisches Gewand überreichte.[71][72] Im selben Jahr wurde er Rektor der Kölner Minoritenkirche — derselben Kirche, in der er siebzehn Jahre zuvor geweiht worden war — und sammelte dort bedeutende Mittel für ihre Innenrestaurierung.[73][74]
Die letzten Monate und der Tod, 4. Dezember 1865
Im Herbst 1865 reiste Kolping trotz bereits angegriffener Gesundheit noch nach Trier zur Einweihung eines neuen Gesellenhauses.[75] Er starb in Köln, in dem Gesellenhaus in der Breite Straße, das er dreizehn Jahre zuvor selbst hatte erwerben lassen, am 4. Dezember 1865, vier Tage vor seinem zweiundfünfzigsten Geburtstag.[76][77]
Von Melaten zur Minoritenkirche
Drei Tage nach seinem Tod wurde Kolping auf dem Kölner Melaten-Friedhof beigesetzt, bis eine amtliche Genehmigung seine endgültige Bestattung im Bereich seiner Kirche erlauben sollte.[78] Am 30. April 1866 wurden seine Gebeine mit königlicher Genehmigung in die Minoritenkirche überführt, wo sie heute in einem modernen Sarkophag ruhen, den 1957 der Kölner Künstler Josef Höntgesberg schuf.[79][80] 1903 wurde in der Kirche ein monumentales Kolping-Standbild errichtet; 2009-2010 kam bei einer neuen Restaurierung eine weitere Büste hinzu.[81][82]
Was der „Gesellenvater“ lehrt: Kolpings geistliche und soziale Lehre
„Mit beiden Beinen auf der Erde, das Herz zum Himmel gewandt“
Bei Kolpings Seligsprechung 1991 fasste der heilige Johannes Paul II. in seiner deutschsprachigen Ansprache an die zur Feier nach Rom gekommenen Pilger die ganze Spiritualität des Gründers in einer dichten Formel zusammen:
„Er stand mit beiden Beinen fest verwurzelt auf der Erde und orientierte sich am Himmel.“ — Heiliger Johannes Paul II., Ansprache an die Pilger zur Seligsprechung Adolph Kolpings, 29. Oktober 1991[83]
Diese Formel fasst zusammen, was Kolping von vielen Sozialreformern seines Jahrhunderts unterscheidet: Er trennte nie das konkrete Engagement — Wohnung, Berufsausbildung, Zeitung, Verein — von dem inneren Leben, das er in jedem Gesellen nähren wollte. In seiner Seligsprechungspredigt stellte der Papst klar, dass für Kolping „das Christentum nicht einfach als eine ‚Gebetsstube‘ verstanden werden durfte“[84]: Der Glaube musste bis in Werkstatt, Wohnung, Lohn und die alltägliche Freundschaft der jungen Arbeiter hinabsteigen.
Die Familie, Keimzelle jeder Gesellschaft
Für Kolping führt der gesellschaftliche Wiederaufbau zuerst über die Familie, jene Keimzelle, die er durch die industrielle Entwurzelung der jungen Arbeiter bedroht sah. Papst Johannes Paul II. griff diesen Gedanken zehn Jahre nach der Seligsprechung in seiner Ansprache an die „Kolpingfamilien“ von 2001 wieder auf (die „Kolpingfamilien“, seit 1933 der Name der örtlichen Ableger der Bewegung):
„Was in der Heimat leuchten soll, muss zu Hause beginnen.“ — Heiliger Johannes Paul II., Seligsprechungspredigt für Adolph Kolping, 27. Oktober 1991[85]
Und noch unmittelbarer in seiner Ansprache vom 25. Oktober 2001 an die in Rom versammelten Mitglieder der Bewegung zum zehnten Jahrestag der Seligsprechung:
„Gott braucht keine Teilzeit-Christen, sondern authentische Katholiken!“ — Heiliger Johannes Paul II., Ansprache an die Kolpingfamilien, 25. Oktober 2001[86]
Dieselbe Ansprache erinnert an den Leitspruch, den die Bewegung ihrem Gründer zuschreibt und zu dem sich heute mehr als fünftausend Kolpingfamilien weltweit bekennen: das Christentum „in Geist und Tat“ in die konkrete Wirklichkeit des gesellschaftlichen Lebens zu tragen.[87]
Ein Wegbereiter der Soziallehre, wie Frédéric Ozanam
Im selben Jahr wie der selige Frédéric Ozanam geboren — beide erblickten 1813 das Licht der Welt — entwickelte Kolping jenseits des Rheins und ohne bekannte unmittelbare Verbindung zwischen beiden eine ähnliche Ahnung: Die christliche Nächstenliebe darf kein individuelles Almosen bleiben, sie muss sich organisieren, um auf die „soziale Frage“ der Industrialisierung strukturell zu antworten.[88] Wo Ozanam in Paris Studenten zu Hausbesuchen bei den Armen aussandte, baute Kolping im industriellen Rheinland ein Netz aus Häusern, Ausbildungen und beruflichen Solidaritäten für die wandernden jungen Handwerker auf.
| Seliger Adolph Kolping | Seliger Frédéric Ozanam | |
|---|---|---|
| Geburt | 1813, Kerpen (Rheinland) | 1813, Mailand |
| Wirkungsfeld | Junge Handwerker und Wandergesellen | Arme Familien der Großstädte |
| Gegründetes Werk | Gesellenverein (1849), aus dem das Kolpingwerk hervorging | Conférence de charité (1833), aus der die Vinzenzgemeinschaft hervorging |
| Methode | Wohnen, Bildung, Berufsverein | Hausbesuche, persönliche Begleitung |
| Seligsprechung | 27. Oktober 1991 durch den heiligen Johannes Paul II. | 22. August 1997 durch den heiligen Johannes Paul II. |
| Verbreitung heute | Rund 400 000 Mitglieder in 60 Ländern | In über 150 Ländern vertreten |
Lesehilfe zur Tabelle: Die beiden Seligen, im selben Jahr in zwei verschiedenen Ländern geboren, veranschaulichen zwei einander ergänzende Wege der organisierten katholischen Nächstenliebe des 19. Jahrhunderts, die beide von der Kirche als Vorwegnahmen der 1891 in Rerum novarum formulierten Soziallehre anerkannt sind.
Die katholische Kirche hält beide Männer heute für unmittelbare Wegbereiter der Soziallehre, die Leo XIII. ein Vierteljahrhundert nach Kolpings Tod festschreiben sollte. Auf diesem Feld lässt sich sein Werk auch mit der Überlegung verbinden, die Ignispedia heute zu den Gewerkschaften und der Soziallehre der Kirche anstellt, deren Gesellenverein eine der ältesten geschichtlichen Keimzellen darstellt.
Von der Seligsprechung zum Kolpingwerk von heute
Die Eröffnung des Verfahrens (1934) und die Seligsprechung (27. Oktober 1991)
Das Seligsprechungsverfahren für Adolph Kolping wurde am 21. März 1934 auf Betreiben des Kölner Kardinal-Erzbischofs Karl Joseph Schulte offiziell eröffnet.[89] Von den Kriegsjahren unterbrochen, wurde es am 12. Oktober 1950 wieder aufgenommen.[90] Nach der historischen (24. Februar 1987) und theologischen (15. Januar 1988) Anerkennung seiner Akten sowie derjenigen durch die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsverfahren (18. April 1989) erklärte Papst Johannes Paul II. Kolping am 13. Mai 1989 zum Ehrwürdigen Diener Gottes.[91]
Die Seligsprechung selbst fand am 27. Oktober 1991 auf dem Petersplatz in Rom im Beisein zahlreicher Delegierter des internationalen Kolpingwerks statt.[92][93] Sein liturgischer Gedenktag wurde auf den 4. Dezember, den Jahrestag seines Todes, gelegt.[94][95]
Johannes Paul II. und die Kolpingfamilien (2001)
Zehn Jahre nach der Seligsprechung empfing Johannes Paul II. am 25. Oktober 2001 in Rom eine Delegation der „Kolpingfamilien“ aus aller Welt. Als Thema wählte er den evangelischen Ruf an den Zöllner Matthäus — „Folge mir nach“ (Mt 9,9) —, um daran zu erinnern, dass Kolpings Berufung wie die jedes gesellschaftlich engagierten Christen nicht einem politischen Programm entspringt, sondern einem persönlichen Ruf Christi.[96] Er zitierte auch Jesu Wort an seine Jünger — „Ich nenne euch nicht mehr Knechte […] sondern Freunde“ (Joh 15,15) — sowie das Bild vom Salz der Erde und Licht der Welt (Mt 5,13-14), um die Sendung der Kolpingfamilien in der heutigen Gesellschaft zu beschreiben.[97]
Das Kolpingwerk heute: 60 Länder, 400 000 Mitglieder
Die von einem ehemaligen Schuhmacher in einem Kölner Schulsaal gegründete Bewegung vereint heute rund 400 000 Mitglieder in mehr als 9 000 „Kolpingfamilien“ in über 60 Ländern auf allen Kontinenten.[98] Von ihrem internationalen Sitz, der nach wie vor am Kölner Kolpingplatz liegt, verfügt die Organisation über konsultativen Status beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen (ECOSOC) in New York und bei der Internationalen Arbeitsorganisation in Genf.[99] Die heutigen Schwerpunkte des internationalen Kolpingwerks — Berufsausbildung Jugendlicher, Begleitung von Migranten, Selbsthilfeprogramme in Entwicklungsländern — stehen mehr als hundertsechzig Jahre nach dem Tod des Gründers in auffälliger Kontinuität zur ursprünglichen Intuition des Gesellenhauses in der Breite Straße.[100]
Was der selige Adolph Kolping heute lehrt
Kolpings Weg — vom Schusterstuhl bis zum Sarkophag in der Minoritenkirche — trägt drei Lehren, die aktuell bleiben:
- Heiligkeit verlangt kein Verleugnen der Herkunft. Zehn Jahre lang Schuhmacher, hat Kolping diese Vergangenheit nie verborgen: Er machte sie im Gegenteil zur Quelle seiner Glaubwürdigkeit bei den jungen Handwerkern, denen er dienen wollte. Er musste nicht aufhören, ein Mann vom Handwerk zu sein, um ein heiliger Priester zu werden — beides nährte einander.
- Wirksame Nächstenliebe organisiert sich. Wie Ozanam in Paris verstand Kolping, dass das individuelle Mitleid, so aufrichtig es sei, angesichts eines Massenphänomens wie Landflucht und industrieller Proletarisierung nicht genügt. Es brauchte Häuser, Satzungen, Zeitungen, einen Bund: eine Struktur im Dienst einer Nächstenliebe, die sich nicht verflüchtigt.
- Leib und Seele bilden sich gemeinsam. Gegen jede körperferne Spiritualität hämmerte Kolping ein, dass man sich „zuerst bemühen müsse, ein Mensch zu sein“[101], ehe man vollendete Christen formen wolle — anständige Wohnung, gerechter Lohn und Berufsausbildung gingen bei ihm mit Gebet und Sakramenten Hand in Hand.
„Er stand mit beiden Beinen fest verwurzelt auf der Erde und orientierte sich am Himmel.“ — Heiliger Johannes Paul II. über Adolph Kolping, 29. Oktober 1991[102]
Zum Weiterlesen
- Seliger Frédéric Ozanam (1813-1853) — im selben Jahr wie Kolping geboren, Gründer der Vinzenzgemeinschaft und ein weiterer großer wegweisender Laie der Soziallehre der Kirche.
- Rerum novarum und die Soziallehre der Kirche — die Enzyklika Leos XIII. (1891), die ein Vierteljahrhundert nach Kolpings Tod die Ahnungen festschrieb, deren Wegbereiter er war.
- Papst Leo XIII. — der Papst, der der sozialen Frage, der sich Kolping schon konkret gestellt hatte, den endgültigen lehramtlichen Rahmen gab.
- Die Gewerkschaften und die Soziallehre der Kirche — um zu verstehen, wie sich Kolpings Vereinsgedanken in die breitere Geschichte der christlichen Ordnung der Arbeitswelt einfügen.
- Seliger Clemens August von Galen (1878-1946) — eine weitere große Gestalt der katholischen Kirche in Nordrhein-Westfalen, die sich den Abwegen ihrer Zeit entgegenstellte.
- Heiliger Vinzenz von Paul — der Apostel der Nächstenliebe des 17. Jahrhunderts, von dem sich wie Ozanam eine ganze katholische Tradition organisierter Nächstenliebe herleitet, die Kolping auf seine Weise auf deutschem Boden fortsetzte.
Anmerkungen und Quellen
Kolping International, „Our organisation“: kolping.net/en/about-us/our-organisation. Kolping International, 1850 vom Priester und Sozialreformer Adolph Kolping gegründet; in über 60 Ländern vertreten, rund 400 000 Mitglieder in mehr als 9 000 „Kolpingfamilien“; Sitz am Kolpingplatz 5-11, Köln; konsultativer Status beim Wirtschafts- und Sozialrat der UNO (ECOSOC, New York) und bei der Internationalen Arbeitsorganisation (Genf).
1 61 98 99Kolpingwerk Deutschland (kolping.de), „Adolph Kolping“: kolping.de/verband/adolph-kolping. Geboren am 8. Dezember 1813 in Kerpen; Lehre beim Schuhmachermeister Meuser mit dreizehn Jahren; Abitur am Kölner Marzellengymnasium 1841; Theologiestudium in München, dann an der Universität Bonn (1842); Priesterweihe am 13. April 1845 in der Kölner Minoritenkirche; Kaplan in Elberfeld (1845-1849); Domvikar in Köln ab April 1849; Gründung des Kölner Gesellenvereins am 6. Mai 1849; Düsseldorfer Versammlung vom 20. Oktober 1850 zur Gründung des „Rheinischen Gesellenbunds“; Tod am 4. Dezember 1865, beigesetzt auf dem Melaten-Friedhof; Seligsprechung am 27. Oktober 1991.
2 22 31Kirche-und-Leben.de, „Vor 175 Jahren gründete Adolph Kolping seinen ersten Gesellenverein“: kirche-und-leben.de/artikel/vor-175-jahren-gruendete-adolph-kolping-seinen-ersten-gesellenverein. Gründung des Kölner Gesellenvereins am 6. Mai 1849 mit sieben Gesellen; die Idee der Gesellenvereine stammte nicht von Kolping selbst, sondern vom Lehrer Johann Gregor Breuer, der 1846 den ersten katholischen Gesellenverein Deutschlands gegründet hatte; Beiname „Gesellenvater“; 418 Vereine und rund 24 000 Mitglieder in Deutschland 1865; heute rund 400 000 Mitglieder weltweit in Kolping International.
3 8 44 51Kolpingsfamilie Rohrbach, „Kolpings Leben“: kolping-rohrbach.de/kf/adolph-kolping/kolpings-leben. Gymnasialvorbereitung durch Pfarrer Lauffs aus Nideggen und Kaplan Wollersheim aus Kerpen; Aufnahme in das Kölner Marzellengymnasium im Herbst 1837; „eine Wohltäterin gefunden hatte, die für die Sicherung des Lebensunterhaltes aufkommen wollte“; Abitur im Frühjahr 1841; Theologiestudium in München (1841-1842), dann Bonn und Köln (Herbst 1842-1845); Weihe am 13. April 1845; Kaplan in Elberfeld (1845-1847); Einsatz für die Gesellen (1847-1849); Wirken in Köln als Domvikar (1849-1865); Tod am 4. Dezember 1865.
4 27 28 30Portal Rheinische Geschichte (Landschaftsverband Rheinland — LVR), „Adolph Kolping“: rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/adolph-kolping. Eltern Peter Kolping (Schäfer und Kleinbauer) und Anna Maria Zurheyden, viertes von fünf Kindern; Schuhmacherlehre mit dreizehn Jahren, Gesellenzeit ab 1829; Aufnahme in die Tertia des Kölner Marzellengymnasiums 1837 nach Vorbereitung durch Pfarrer Lauffs aus Nideggen und Kaplan Wollersheim aus Kerpen; Abitur 1841; Theologie- und Philosophiestudium in München (bei Friedrich Windischmann, Ignaz von Döllinger, Joseph Görres und Franz Xaver Dieringer), Bonn und Köln; Weihe am 13. April 1845, einen Tag nach dem Tod seines Vaters am 12. April 1845; Kaplan und Religionslehrer in Elberfeld ab 1845; ab 1847 zweiter Vorsitzender (geistlicher Leiter) des 1846 vom Lehrer Johann Gregor Breuer gegründeten Elberfelder Gesellenvereins; 1849 zum Domvikar in Köln ernannt; ab 1862 päpstlicher Kämmerer Pius' IX. und Rektor der Kölner Minoritenkirche; Veröffentlichung der programmatischen Schrift „Der Gesellenverein“ (1848-1849), Leitung des Rheinischen Kirchenblatts (1850-1854), Gründung der Rheinischen Volksblätter für Haus, Familie und Handwerk (ab 1854), Herausgabe von siebzehn Volkskalendern (1850-1866); über 400 Vereine und 25 000 Mitglieder in Europa und Übersee bei Kolpings Tod 1865, rund 70 000 Mitglieder 1879; Umbenennung der örtlichen Ableger in „Kolpingfamilie“ 1933; Aufnahme von Frauen 1966; Bestattung in der Kölner Minoritenkirche, monumentales Standbild 1903 errichtet.
5 7 10 12 16 19 20 26 29 32 34 35 38 39 41 45 46 49 54 58 60 65 67 69 72 74 82Portal Rheinische Geschichte (LVR), „Johann Gregor Breuer“: rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/johann-gregor-breuer. Lehrer, geboren am 26. November 1821 in Neuss, gestorben am 2. April 1897 in San Remo; Lehrer an der katholischen Mädchenschule in Elberfeld (Grünstraße) ab 1838, Schulleiter ab 1845; Gründung des Elberfelder Gesellenvereins 1846, des ersten katholischen Gesellenvereins Deutschlands, mit Hilfe des Schreinermeisters Josef Thiel, für junge Handwerker von 18 bis 25 Jahren.
6 42Wikipedia (EN), „Adolph Kolping“ (enzyklopädischer Artikel, gegengeprüfte Quellen): en.wikipedia.org/wiki/Adolph_Kolping. Gründung des Kölner Gesellenvereins am 6. Mai 1849 mit sieben Mitgliedern; 550 Mitglieder am 1. Januar 1850; Tod am 4. Dezember 1865; erste Beisetzung auf dem Melaten-Friedhof, Überführung in die Minoritenkirche am 30. April 1866, moderner Sarkophag von 1957 des Kölner Künstlers Josef Höntgesberg; Eröffnung des Seligsprechungsverfahrens am 21. März 1934; Titel des Ehrwürdigen 1989; Seligsprechung am 27. Oktober 1991 auf dem Petersplatz durch Johannes Paul II.
9 33 52 53 56 78 79Wikipedia (DE), „Adolph Kolping“ (enzyklopädischer Artikel, gegengeprüfte Quellen): de.wikipedia.org/wiki/Adolph_Kolping. Geboren am 8. Dezember 1813 in Kerpen; Eltern Peter Kolping (gestorben am 12. April 1845) und Anna Maria Zurheyden (gestorben am 4. April 1833); Schuhmacherlehre 1826-1829, dann Wandergeselle in Sindorf, Düren, Lechenich und Köln (1829-1832); Abitur am Marzellengymnasium am 3. April 1841; Studium in München (1841-1842), Bonn (1842-1844), Erzbischöfliches Priesterseminar Köln (ab 26. März 1844); Weihe am 13. April 1845 in der Minoritenkirche; Kaplan in Elberfeld (Laurentiuspfarrei, 1845-1847); ab Juni 1847 zweiter Präses des Elberfelder Gesellenvereins (1846 von Johann Gregor Breuer gegründet); Gründung des Kölner Gesellenvereins am 6. Mai 1849 mit sieben Mitgliedern in der Kolumbaschule; 550 Mitglieder am 1. Januar 1850; Zusammenschluss der Vereine von Elberfeld, Köln und Düsseldorf zum „Rheinischen Gesellenbund“ im Herbst 1850, ab 1851 umbenannt in „Katholischen Gesellenverein“; Kauf eines Hauses Breite Straße 110 am 14. August 1852 für 14 200 Taler; Eröffnung des Gesellenhauses am 8. Mai 1853; Wahl zum Generalpräses der 180 bestehenden Vereine 1858; Privataudienz bei Papst Pius IX. im Mai 1862, Ernennung zum päpstlichen Geheimkämmerer; Rektor der Minoritenkirche ab 1862; 418 Vereine und 24 000 Mitglieder 1865; Tod am 4. Dezember 1865 im Gesellenhaus in der Breite Straße; Bestattung in der Minoritenkirche am 30. April 1866 nach vorläufiger Beisetzung auf dem Melaten-Friedhof; Eröffnung des Seligsprechungsverfahrens am 21. März 1934 unter Kardinal Karl Joseph Schulte; Wiederaufnahme des Verfahrens am 12. Oktober 1950; historische Anerkennung am 24. Februar 1987, theologische am 15. Januar 1988, durch die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsverfahren am 18. April 1989; Erhebung zum Ehrwürdigen Diener Gottes am 13. Mai 1989; Seligsprechung am 27. Oktober 1991.
11 18 21 24 37 40 47 55 57 59 62 64 68 71 75 76 89 90 91 92Ökumenisches Heiligenlexikon, „Adolf Kolping“: heiligenlexikon.de/BiographienA/Adolf_Kolping.html. Geboren am 8. Dezember 1813 in Kerpen, gestorben am 4. Dezember 1865 in Köln, liturgischer Gedenktag am 4. Dezember; Schuhmacherausbildung, dann Studium am Kölner Marzellengymnasium ab 1837, Theologie am Münchner Georgianum, in Bonn und am Kölner Seminar; Weihe 1845 in der Minoritenkirche; Kaplan an der Elberfelder Laurentiuskirche, 1847 Vorsitzender des Gesellenvereins; Gründung des Kölner Gesellenvereins 1849 nach Versetzung an den Dom; Eröffnung des ersten Gesellenhauses bei der Minoritenkirche 1853; bei Kolpings Tod fast 200 Vereine und 25 000 Mitglieder; ab 1862 Rektor der Minoritenkirche und päpstlicher Geheimkämmerer; Grab in der Minoritenkirche in einem modernen Sarkophag von 1957 von Josef Höntgesberg; Seligsprechung am 27. Oktober 1991 durch Johannes Paul II.; Heiligsprechungsverfahren im Gang, ein weiteres Wunder ist erforderlich.
13 17 36 50 77 80 94Heiliger Johannes Paul II., Predigt der Seligsprechungsmesse für Adolph Kolping, Petersplatz, Rom, 27. Oktober 1991 (italienischer Originaltext): vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1991/documents/hf_jp-ii_hom_19911027_adolph-kolping.html. Originaltext: „[Kolping] ha gettato la grande luce del Vangelo sulla sempre difficile questione della giustizia sociale“; „il cristianesimo non doveva intendersi semplicemente come una „stanza di preghiera““; „Deve cominciare in casa ciò che dovrà brillare in patria“.
14 84 85 93Kolpingwerk Deutschland (kolping.de), „Von den Gesellenvereinen zum Kolpingwerk“: kolping.de/verband/geschichte. Erster Gesellenverein 1846 in Elberfeld gegründet; Ausweitung auf über 400 Gesellenvereine zu Kolpings Lebzeiten; Zusammenschluss dreier Regionalvereine zum „Rheinischen Gesellenbund“ 1850; Erwerb des ersten Gesellenhauses in Köln 1852; Weiterführung nach 1865 durch Sebastian Georg Schäffer sechsunddreißig Jahre lang; Schaffung eines internationalen Generalsekretariats 1902; Umbenennung in „Kolpingwerk Deutschland“ 1994.
15 25 66 88Kolpingwerk Togo, „Adolph Kolping — portrait d'une vie“: oeuvrekolpingdutogo.org/adolph-kolping-portrait-dune-vie. Viertes von fünf Kindern, Sohn eines Schäfers; Lehre und Ausübung des Schuhmacherhandwerks zehn Jahre lang ab dreizehn Jahren; Wiederaufnahme des Studiums mit dreiundzwanzig Jahren dank der Hilfe einer Wohltäterin; Weihe am 13. April 1845 in der Kölner Minoritenkirche; Entdeckung des von Johann Gregor Breuer gegründeten Vereins in Elberfeld, dessen Vorsitzender er 1847 wurde; Gründung des Katholischen Gesellenvereins in Köln; Gründung des Rheinischen Gesellenbunds 1850; über 400 gegründete Vereine vor seinem Tod 1865; „Vater der Gesellen“ genannt; Seligsprechung am 27. Oktober 1991.
23Wikipedia (DE), „Johann Gregor Breuer“: de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gregor_Breuer. Sozialpädagoge, geboren 1821 in Neuss, gestorben 1897 in Sanremo; Gründer des Elberfelder Gesellenvereins 1846, Keimzelle des künftigen Kolpingwerks, heute eine katholische Sozialorganisation mit über 400 000 Mitgliedern in mehr als 60 Ländern.
43Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften (kritische Referenzausgabe, in der Dokumentation der Bewegung mit „KS“ abgekürzt), Bd. 3, S. 150: „Die Wurzel der Menschheit ist die Familie.“ — zitiert von Kolpingsfamilie Hainsacker, „Weitere Zitate Adolph Kolpings“: vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/weitere-zitate-adolph-kolping.
48Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften („KS“), über die Lage des Fabrikarbeiters in der modernen Industrie — Gedanke, wiedergegeben (hier auf Deutsch) von Kolpingsfamilie Hainsacker, „Zitate Adolph Kolpings“: vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/zitate-adolph-kolping.
63Adolph Kolping, Adolph Kolpings Schriften („KS“), Bd. 1, S. 58: „Erst will ich mich bestreben, Mensch zu sein, die hohe Bestimmung desselben begreifen lernen, zu der er geboren ward.“ — zitiert von Kolpingsfamilie Hainsacker, „Weitere Zitate Adolph Kolpings“: vor-ort.kolping.de/kolpingsfamilie-hainsacker/adolph-kolping-kolpingwerk/weitere-zitate-adolph-kolping.
70 101Wikipedia (DE), „Minoritenkirche (Köln)“: de.wikipedia.org/wiki/Minoritenkirche_(K%C3%B6ln). Kirche, die ab 1849 vom Kolping gegründeten Gesellenverein als Bruderschaftskirche genutzt wurde; Kolping ab 1862 zum Rektor ernannt, dort bedeutende Sammlungen für die Innenrestaurierung leitend; Kolpings Grab in der Kirche; Anbringung einer Kolping-Büste nahe seinem Grab bei den Restaurierungsarbeiten 2009-2010.
73 81Heiliger Johannes Paul II., Ansprache an die zur Seligsprechung Adolph Kolpings nach Rom gekommenen Pilger, 29. Oktober 1991 (deutscher Originaltext): vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/1991/october/documents/hf_jp-ii_spe_19911027_pellegrini-kolping.html. Originaltext: „Er stand mit beiden Beinen fest verwurzelt auf der Erde und orientierte sich am Himmel.“
83 102Heiliger Johannes Paul II., Ansprache an die Mitglieder der „Kolpingfamilien“, Rom, 25. Oktober 2001 (französischer Amtstext): vatican.va/content/john-paul-ii/fr/speeches/2001/october/documents/hf_jp-ii_spe_20011025_kolping-familien.html. Zitate (hier auf Deutsch wiedergegeben): „Folge mir nach“ (Mt 9,9); „Ich nenne euch nicht mehr Knechte […] sondern Freunde“ (Joh 15,15); „Salz der Erde“ und „Licht der Welt“ (Mt 5,13-14); „Gott braucht keine Teilzeit-Christen, sondern authentische Katholiken!“; Leitspruch des Gründers: das Christentum „in Geist und Tat“ in die Wirklichkeit des gesellschaftlichen Lebens zu tragen, zu dem sich mehr als fünftausend Kolpingfamilien weltweit bekennen.
86 87 96 97Nominis (Französische Bischofskonferenz), „Bienheureux Adolphe Kolping“: nominis.cef.fr/contenus/saint/11238/Bienheureux-Adolphe-Kolping.html. Gedenktag am 4. Dezember; Martyrologiumsnotiz: Priester von Köln, der in brennender Sorge für die Arbeiter und die soziale Gerechtigkeit einen Verein junger Arbeiter gründete und an vielen Orten verbreitete.
95Wikipedia (EN), „Kolping Society“: en.wikipedia.org/wiki/Kolping_Society. 1850 in Köln von Adolph Kolping gegründet; ursprüngliches Ziel Berufsausbildung, Erziehung und Unterkunft für junge Gesellen; über 400 örtliche Gruppen in Europa und Amerika bei Kolpings Tod 1865; heute in über vierzig Ländern vertreten, internationaler Sitz in Köln, Vertretung bei ECOSOC und der Internationalen Arbeitsorganisation; örtliche Einheiten „Kolpingfamilien“ genannt; heutige Schwerpunkte: Berufsausbildung, Migrantenbegleitung, Selbsthilfeprogramme in Entwicklungsländern.
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