Giuseppe Puglisi — appelé Pino par tous, don Pino dans son quartier — est un prêtre italien du diocèse de Palerme, né et mort dans le même faubourg populaire de Brancaccio, assassiné par Cosa Nostra le soir de son cinquante-sixième anniversaire, le 15 septembre 1993.[4][5] Curé de la paroisse San Gaetano depuis 1990, il avait entrepris d'arracher les enfants et les adolescents de Brancaccio à l'emprise de la mafia par l'école, la catéchèse, un centre d'accueil et une éducation obstinée à la dignité et à la légalité.[6][7]
Ce combat n'avait rien d'une croisade politique : c'était un ministère de curé, mené avec un sourire désarmant et une douceur inflexible. Puglisi refusait l'argent de la mafia pour les fêtes patronales, écartait les « hommes d'honneur » des processions, réclamait pour son quartier une école et les droits civils de la borgata, et détournait un à un les gamins que les boss Graviano recrutaient comme guetteurs et petits trafiquants.[8][9][10] Pour les chefs de Brancaccio, ce prêtre qui vidait leur vivier humain était devenu plus dangereux qu'un juge.
Le 15 septembre 1993, le commando de Cosa Nostra l'attendit devant sa porte : tandis que Gaspare Spatuzza, lui subtilisant sa sacoche, lui lançait « Padre, questa è una rapina » (« Mon père, c'est un braquage »), Salvatore Grigoli tirait le coup fatal. Puglisi ne s'affola pas : il sourit et prononça trois mots restés gravés dans la mémoire du tireur : « Me l'aspettavo » — « Je m'y attendais ».[11] Abattu sur le trottoir, il mourut là, dans son quartier natal, le jour de ses cinquante-six ans. Des années plus tard, Grigoli, devenu repenti, avoua que ce sourire ne l'avait plus jamais quitté. Reconnu martyr in odium fidei[12], don Pino Puglisi fut béatifié le 25 mai 2013 au Foro Italico de Palerme, au nom du pape François — la lettre apostolique lue par Mgr Salvatore De Giorgi, délégué du pape — le premier curé victime de la mafia reconnu martyr et élevé aux autels.[13]
Un prêtre de Palerme (1937-1990)
Naître à Brancaccio
Giuseppe Puglisi naît le 15 septembre 1937 à Brancaccio, un faubourg populaire de l'est de Palerme, dans une famille modeste : son père Carmelo est cordonnier, sa mère Giuseppa Fana couturière.[14][15] Brancaccio est alors un quartier ouvrier, pauvre, largement abandonné par les pouvoirs publics — et déjà quadrillé par les familles mafieuses qui y font la loi. C'est là, dans ces rues pauvres et abandonnées des pouvoirs publics, que grandit l'enfant ; c'est là, cinquante-six ans plus tard, qu'il mourra. Toute sa vie tiendra dans ce raccourci saisissant : un homme rendu à la terre exacte qui l'a vu naître, non par nostalgie, mais par mission.
Le séminaire et l'ordination (1953-1960)
À seize ans, en 1953, Giuseppe entre au séminaire diocésain de Palerme.[16][17] Il y reçoit une formation classique et sérieuse, marquée par la tradition théologique et spirituelle du clergé sicilien de l'après-guerre. Le 2 juillet 1960, il est ordonné prêtre par le cardinal Ernesto Ruffini, archevêque de Palerme, figure imposante de l'Église sicilienne du XXᵉ siècle.[18][19]
Rien, dans ce jeune prêtre discret, ne laisse deviner le martyr. Puglisi n'a ni l'éloquence tonitruante d'un tribun, ni le tempérament d'un militant. Il est doux, souriant, méthodique, passionné d'éducation. Sa force sera d'une autre nature : la constance, la proximité et une liberté intérieure que rien ne fera plier.
Premières années de ministère
Dès 1961, don Pino est nommé vicaire à la paroisse du Très-Saint-Sauveur (SS. Salvatore) de Settecannoli, à deux pas de Brancaccio, puis, à partir de 1964, également vicaire à San Giovanni dei Lebbrosi, à Romagnolo.[20] Parallèlement, il devient enseignant — de mathématiques d'abord, puis de religion — dans plusieurs établissements de Palerme et de la province, et aumônier d'institutions et de collèges.[21] L'éducation des jeunes n'est pas pour lui une activité annexe : c'est le cœur même de sa vocation sacerdotale. Il conjuguera toute sa vie le confessionnal, la chaire et la salle de classe.
Curé de Godrano : réconcilier un village déchiré par la vendetta (1970-1978)
Du 1er octobre 1970 au 31 juillet 1978, don Pino est curé de Godrano, petit village de l'intérieur sicilien alors ensanglanté par une vendetta entre familles qui a fait plusieurs morts.[22][23] Là se révèle déjà sa manière : ni sermons vengeurs ni dénonciations spectaculaires, mais un patient travail de réconciliation, maison par maison, cœur par cœur. Il obtient peu à peu que des familles ennemies se pardonnent, se parlent, reviennent à l'église ensemble.
Godrano est le laboratoire de Brancaccio. Puglisi y apprend qu'on ne désarme pas la violence par la violence, mais par une présence têtue, désarmée et évangélique, capable de rejoindre chacun personnellement. La méthode qui le fera tuer vingt ans plus tard est déjà là, tout entière.
Formateur, éducateur, directeur des vocations (1978-1990)
De retour à Palerme, don Pino cumule les responsabilités de formation : pro-recteur du petit séminaire (1978), puis, à partir de 1979, directeur du Centre diocésain des vocations.[24] Il anime des camps, accompagne des jeunes, forme des séminaristes, enseigne. Toute une génération de prêtres et de laïcs palermitains passe entre ses mains.
Ce n'est donc pas un exalté que l'archevêché envoie à Brancaccio en 1990, mais un prêtre mûr de cinquante-trois ans, éducateur reconnu, homme de discernement et d'accompagnement spirituel. Il connaît le quartier : il y est né. Il sait exactement ce qui l'attend.
Curé de San Gaetano à Brancaccio (1990-1993)
Retour dans le quartier natal
Le 29 septembre 1990, don Pino Puglisi est nommé curé de la paroisse San Gaetano, au cœur de Brancaccio, le quartier de son enfance.[25][26] Il y revient les yeux ouverts. Brancaccio, dans les années 1990, est un fief de Cosa Nostra, verrouillé par la puissante famille des frères Filippo et Giuseppe Graviano, alliés du clan Bagarella–Riina.[27] Le quartier n'a pas de collège et manque des services publics les plus élémentaires ; le chômage et l'abandon scolaire y jettent les enfants dans la rue, où la mafia les recrute jeunes comme guetteurs, coursiers et petits dealers.
Un quartier sous la coupe de Cosa Nostra
Pour les Graviano, Brancaccio n'est pas seulement un territoire : c'est une réserve d'hommes. Le contrôle mafieux repose sur un vivier permanent d'adolescents désœuvrés, façonnés à l'obéissance, à l'omertà et à l'argent facile. Toute institution qui éduque, structure et libère ces jeunes attaque directement la base du pouvoir mafieux.
Don Pino l'a compris mieux que personne. Sa stratégie n'est pas de dénoncer nommément tel ou tel boss — même s'il ne mâche pas ses mots contre la mentalité mafieuse — mais de priver la mafia de sa matière première : les enfants. C'est un combat silencieux, quotidien, mené à hauteur d'homme, et d'autant plus insupportable pour les Graviano qu'il est difficile à combattre par la seule intimidation.
Le Centre Padre Nostro : arracher les enfants à la mafia
Le cœur de son action est le Centre d'accueil « Padre Nostro » (Centro di accoglienza Padre Nostro), qu'il constitue à partir de 1991 et inaugure le 29 janvier 1993.[28][29] Le centre offre aux enfants et aux adolescents de Brancaccio ce que l'État ne leur donne pas : soutien scolaire, catéchèse, jeux, ateliers, écoute, accompagnement des familles. Il vise explicitement le « recupero degli adolescenti » — la récupération des adolescents déjà recrutés par la criminalité mafieuse — en réaffirmant une culture de la légalité enracinée dans la foi.[30]
Chaque enfant soustrait à la rue est un enfant soustrait aux Graviano. Don Pino le sait, et il le dit avec une formule qui deviendra célèbre :
« Et si chacun fait quelque chose, alors on peut faire beaucoup. »[31] — Don Pino Puglisi[32]
Le combat civique : école, droits, dignité
Puglisi ne se contente pas d'accueillir : il exige. Avec un comité d'habitants, il réclame aux pouvoirs publics ce à quoi Brancaccio a droit : la construction d'un collège, la réquisition des caves de la via Hazon à des fins sociales et, plus largement, les droits civils de la borgata.[33][34] Ce faisant, il conteste frontalement le rôle de la mafia, qui prospère précisément sur l'absence de l'État et se pose en pourvoyeuse officieuse de services, de travail et d'ordre.
En rendant à l'État sa place et aux habitants leur dignité de citoyens, don Pino brise le pacte tacite qui fait de la mafia la « vraie » autorité du quartier. Ce n'est plus seulement un curé qui gêne : c'est un homme qui délégitime tout le système.
Refuser l'argent de la mafia
Puglisi porte aussi le combat sur le terrain le plus symbolique : la religion populaire elle-même, que la mafia aime instrumentaliser. Il refuse les dons mafieux destinés à financer les fêtes patronales et le festino, écarte les « hommes d'honneur » de la tête des processions et refuse les marchés de travaux « indiqués » par la mafia.[35]
Chacun de ces gestes dit la même chose : la foi n'est pas la propriété de la mafia, et un saint patron ne bénit pas ceux qui tuent. En arrachant le vernis de respectabilité religieuse dont Cosa Nostra se drape, Puglisi la frappe au visage. Les menaces se multiplient — coups de téléphone menaçants, portes des membres de son comité incendiées, intimidations — mais il ne cède pas et ne demande aucune protection.[36]
Le martyre (15 septembre 1993)
Le soir de ses 56 ans
Le 15 septembre 1993, jour de son cinquante-sixième anniversaire, don Pino rentre chez lui en fin de soirée. Sur la Piazzale Anita Garibaldi, à quelques mètres de sa porte, deux tueurs de Cosa Nostra l'attendent : Gaspare Spatuzza et Salvatore Grigoli.[37] Spatuzza, lui subtilisant sa sacoche, feint un vol et lui lance : « Padre, questa è una rapina » — « Mon père, c'est un braquage. »
Puglisi ne s'affole pas. Il sourit, et prononce trois mots qui resteront gravés dans la mémoire de son meurtrier :
D'une balle dans la nuque, Salvatore Grigoli — qui l'avouera lui-même : « Toccava a me. Ero io quello che sparava » (« C'était à moi de tirer. C'est moi qui ai tiré. ») — l'abat sur le trottoir. Don Pino meurt là, dans le quartier qui l'a vu naître, le jour anniversaire de sa naissance.[40]
« Me l'aspettavo » : le sourire du martyr
Ce qui fait de la mort de Puglisi bien plus qu'un fait divers mafieux, c'est le témoignage de son propre assassin. Arrêté en 1997, Salvatore Grigoli — tueur professionnel de Cosa Nostra qui avouera quarante-six homicides — se repent et collabore avec la justice. Interrogé sur ce meurtre entre tant d'autres, il revient obstinément sur ce sourire :
« Il y avait comme une lumière dans ce sourire. Un sourire qui m'avait donné une impulsion immédiate. Je ne sais pas me l'expliquer : j'avais déjà tué pas mal de gens, mais je n'avais jamais rien éprouvé de semblable. » — Salvatore Grigoli, meurtrier de don Puglisi[41][42]
Le sourire du prêtre désarmé, offert à celui qui allait le tuer, est devenu pour son bourreau une inquiétude sans repos, puis un chemin de conversion. Le martyr n'a pas seulement pardonné en mourant : il a semé dans le cœur de son assassin. Le pape François dira que Puglisi, mort le jour de son anniversaire, « couronna sa victoire par un sourire ».[43]
Justice et vérité : le procès des assassins
Les pentiti et l'enquête
Longtemps, la mort de Puglisi resta enveloppée de l'omertà de Brancaccio. Ce sont les repentis (pentiti) de Cosa Nostra, dans la vague de collaborations judiciaires des années 1990, qui permirent de reconstituer le crime et d'en désigner les responsables — jusqu'au tueur lui-même, Grigoli, arrêté en 1997 et passé aux aveux.[44] Dès 1994, le repenti Giovanni Drago avait livré aux enquêteurs le mobile et les mandataires : « Quel prete predicava troppo, toglieva i ragazzini dalla strada… per questo è stato ucciso » (« Ce prêtre prêchait trop, retirait les gamins de la rue… c'est pour cela qu'il a été tué »)[45].
L'enquête établit clairement le mobile : don Pino n'a pas été tué pour de l'argent ni par vengeance privée, mais à cause de son action pastorale et éducative qui menaçait le contrôle mafieux du quartier. Ce mobile sera décisif pour la reconnaissance ecclésiale du martyre.
Commanditaires et exécutants condamnés
La justice italienne remonta toute la chaîne du commandement, des chefs de la cosca de Brancaccio aux exécutants matériels. Les principales condamnations, prononcées à partir du 14 avril 1998 par la cour d'assises de Palerme, peuvent se résumer ainsi :
| Rôle dans le crime | Personne(s) | Peine |
|---|---|---|
| Commanditaires (mandanti), chefs de Brancaccio | Filippo et Giuseppe Graviano | Réclusion à perpétuité |
| Membre du commando présent sur place (sacoche subtilisée, phrase « Padre, questa è una rapina ») | Gaspare Spatuzza | Réclusion à perpétuité (plus tard repenti) |
| Tueur (auteur du coup de feu) | Salvatore Grigoli | Peine réduite pour collaboration après ses aveux |
| Complices du commando | Cosimo Lo Nigro, Luigi Giacalone, Nino Mangano | Réclusion à perpétuité |
Les frères Graviano, déjà condamnés pour d'autres crimes de sang de Cosa Nostra, furent reconnus commanditaires de l'assassinat de Puglisi ; plusieurs des exécutants purgent la réclusion à perpétuité, tandis que Grigoli et Spatuzza, devenus collaborateurs de justice, ont vu leur situation pénale modifiée.[46][47]
Un martyr in odium fidei
Pourquoi l'Église l'a reconnu martyr
La question posée à l'Église était délicate : un homme tué par la mafia est-il tué « en haine de la foi » (in odium fidei), condition classique du martyre chrétien, ou pour des motifs seulement sociaux et civils ? La réponse tint au mobile réel du crime et à la manière dont Puglisi vécut son ministère.[48][49]
L'Église conclut que la mafia haïssait en Puglisi la foi elle-même, incarnée et agissante : car c'est au nom de l'Évangile — dignité de chaque enfant, refus du mensonge et de la violence, liberté des consciences — que le prêtre défaisait, geste après geste, l'emprise mafieuse. Le mobile établi par l'enquête judiciaire le confirme : don Pino fut éliminé « perché nelle prediche, a Messa, parlava contro la mafia » — parce que, dans ses prédications et à la messe, il parlait contre la mafia — et parce que les fidèles, « soprattutto i giovani », étaient sensibles à son rayonnement[50]. Ce n'est donc pas un adversaire politique que Cosa Nostra a fait taire, mais un témoin dont la parole évangélique vidait son vivier. Le Centre fondé par Puglisi lui-même résume ce discernement : sa vie et sa mort furent le témoignage de sa fidélité à l'unique Seigneur et dévoilèrent « l'assoluta incompatibilità della mafia con il messaggio evangelico » — l'incompatibilité absolue de la mafia avec le message évangélique[51]. La mentalité mafieuse, avec son culte de la mort, de l'argent et du pouvoir, est structurellement antichrétienne ; en frappant le prêtre qui la démasquait, les Graviano frappaient le Christ qu'il annonçait. Le martyre de Puglisi n'oppose donc pas la foi et l'engagement social : il montre que la charité vécue jusqu'au bout est elle-même confession de la foi — et c'est à ce titre que le décret de 2012 a reconnu un martyre in odium fidei[52][53].
La béatification du 25 mai 2013
Le 28 juin 2012, le pape Benoît XVI autorise la Congrégation des causes des saints à promulguer le décret reconnaissant le martyre de Giuseppe Puglisi.[54][55] La béatification est célébrée le 25 mai 2013, au Foro Italico de Palerme, devant des dizaines de milliers de fidèles : la célébration est présidée par le cardinal Paolo Romeo, archevêque de Palerme, et la lettre apostolique est lue par l'archevêque émérite Salvatore De Giorgi, délégué du pape François.[56][57] Don Pino Puglisi devient ainsi le premier curé victime de Cosa Nostra reconnu martyr et élevé aux autels — béatifié le 25 mai 2013 au Foro Italico de Palerme, au nom du pape François ; le magistrat Rosario Livatino, autre victime de la mafia, sera béatifié à son tour en 2021. Un événement d'une portée immense pour une Église sicilienne longtemps accusée de silence, voire de compromission, face à la mafia.
L'année précédente déjà, en mai 1993 — quelques mois avant la mort de Puglisi —, le pape Jean-Paul II, lors de sa visite dans la Vallée des Temples à Agrigente, avait lancé aux mafieux un cri resté célèbre : « Convertissez-vous ! Un jour viendra le jugement de Dieu ! »[58] Le martyre de don Pino, quatre mois plus tard, donna à cet anathème pontifical un visage concret : celui d'un curé souriant, tombé pour avoir pris l'Évangile au mot.
Fête liturgique et culte
Le bienheureux Giuseppe Puglisi est fêté le 21 octobre.[59] Son Centre Padre Nostro poursuit son œuvre à Brancaccio ; son nom est donné à des écoles, des associations et des rues ; son sourire est devenu, en Sicile et au-delà, le symbole d'une Église qui refuse de pactiser avec le crime organisé. Sa dépouille, d'abord inhumée au cimetière Sant'Orsola, est vénérée dans la cathédrale de Palerme depuis sa translation en avril 2013.[60]
La spiritualité de don Pino Puglisi
« Et si chacun fait quelque chose… »
La devise de Puglisi — « E se ognuno fa qualcosa, allora si può fare molto » — condense toute une spiritualité de l'engagement humble et quotidien.[61] Contre le fatalisme (« on n'y peut rien »), contre l'omertà (« ça ne me regarde pas »), contre le découragement devant l'ampleur du mal, don Pino oppose la responsabilité concrète du petit geste : chacun, à sa place, peut faire quelque chose — et la somme de ces « quelque chose » renverse des empires.
« Et si chacun fait quelque chose, alors on peut faire beaucoup. » — Bienheureux Giuseppe Puglisi[62]
Le sourire comme arme
Le trait le plus frappant de sa sainteté est ce sourire que même son assassin n'a pu oublier. Ce n'était pas une bonhomie naïve : c'était la liberté d'un homme que la peur ne tenait pas. Face aux menaces, aux incendies, aux intimidations, don Pino ne répondait ni par la haine ni par la fuite, mais par une sérénité désarmante qui privait la violence de sa prise. Son sourire disait : « Vous pouvez me tuer, vous ne pouvez pas me faire haïr. » En cela, il rejoint la lignée des martyrs qui, de saint Étienne priant pour ses bourreaux à tant d'autres, ont vaincu en pardonnant.
Éducation, vérité et charité contre la mafia
La méthode Puglisi tient en trois mots : éduquer, dire vrai, aimer concrètement. Il ne combat pas la mafia avec les armes de la mafia ; il la combat avec l'école, avec la vérité dite sans peur, avec la charité patiente qui relève un enfant, une famille, un quartier. C'est une pédagogie profondément incarnée : la sainteté n'y est pas une évasion pieuse hors du monde, mais un corps à corps avec la misère réelle, la rue réelle, les gamins réels que la mafia guette.
Une sainteté du quotidien
Don Pino n'a laissé ni grand traité, ni fondation d'ordre, ni miracle spectaculaire de son vivant. Sa sainteté est celle d'un curé ordinaire poussé à l'extrême de la fidélité : confesser, enseigner, accueillir, réconcilier, refuser le compromis — jusqu'à en mourir. Elle rappelle que le martyre n'est pas réservé aux temps anciens ni aux pays lointains : il peut surgir aujourd'hui, dans une rue d'Europe, chez un prêtre en col romain qui a simplement refusé de se taire et de trahir.
Ce que don Pino Puglisi enseigne aujourd'hui
L'histoire de Pino Puglisi est celle d'un prêtre désarmé plus fort que la mafia. Trois leçons demeurent.
- La foi engage tout l'homme, jusqu'au quartier et à la rue. Puglisi n'a pas séparé la prière et la justice : il a sauvé des âmes en sauvant des enfants de la mafia, montrant que la charité vécue jusqu'au bout est elle-même confession de la foi.
- Le petit geste de chacun compte. « Si chacun fait quelque chose, on peut faire beaucoup » : contre le fatalisme et l'omertà, la sainteté est faite de responsabilités concrètes assumées, une à une.
- Le pardon désarme le mal. Le sourire offert à son bourreau a fait plus, à long terme, que n'importe quelle vengeance : il a hanté puis converti l'homme qui l'avait tué. Le martyr a vaincu en aimant.
« Me l'aspettavo. » — Bienheureux Giuseppe Puglisi, à ses assassins, le 15 septembre 1993[63]
Pour aller plus loin
- Bienheureux Miguel Pro (1891-1927) — prêtre jésuite mexicain, autre martyr du XXᵉ siècle tombé aux cris de « Vive le Christ-Roi ! », qui pardonna à ses bourreaux.
- Bienheureux Frédéric Ozanam (1813-1853) — laïc, apôtre de la charité concrète envers les pauvres, autre bienheureux du service des plus démunis.
- Bienheureux Antoine Chevrier (1826-1879) — prêtre des pauvres et de la Croix, proche de l'esprit d'incarnation de don Puglisi.
- Bienheureux Solanus Casey (1870-1957) — capucin américain contemporain, autre figure de sainteté sacerdotale au service des petits.
Notes et références
Francesco Anfossi, « Salvatore Grigoli, uno dei due killer di padre Pino Puglisi : Gli sparai, lui sorrise », Famiglia Cristiana n° 36, 12 septembre 1999 (entretien en détention à la prison de haute sécurité d'Alexandrie ; republié en ligne le 20 octobre 2025) : famigliacristiana.it, relu in extenso le 4 octobre 2026. Témoignage direct du tireur, tueur de Cosa Nostra ayant avoué 46 homicides, arrêté en 1997 et passé aux aveux : « Toccava a me. Ero io quello che sparava » ; « Spatuzza (un componente del commando che lo uccise) gli tolse il borsello e gli disse : padre, questa è una rapina. Lui rispose : me l'aspettavo. Lo disse con un sorriso. » ; mobile : « perché nelle prediche, a messa, parlava contro la mafia e la gente sentiva questo suo fascino, soprattutto i giovani », avec le soupçon initial sur le Centre Padre Nostro, les démarches de Puglisi en préfecture et en mairie (collège, caves de la via Hazon, comité inter-immeubles) et les intimidations préalables (portes incendiées, menaces, passage à tabac) ; sur le sourire : « C'era una specie di luce in quel sorriso… io già ne avevo uccisi parecchi, però non avevo mai provato nulla del genere ». La localisation du coup fatal — à la nuque — est donnée par la presse contemporaine : « sparandogli un colpo di pistola alla nuca » (Francesco Viviano, la Repubblica, 23 juin 1994, relu le 4 octobre 2026) ; le lieu, la Piazzale Anita Garibaldi, figure sur la page diocésaine des Tappe della vita (cf. note [^tappe]). Corroboration judiciaire : la cour d'assises de Palerme a condamné le 14 avril 1998 à la réclusion à perpétuité les exécutants (Spatuzza, Mangano, Lo Nigro, Giacalone) et les mandataires, les frères Graviano — confirmant la composition du commando décrite par Grigoli.
1 9 11 27 33 36 37 38 40 41 44 46 50 63Dicastère pour les causes des saints — décret sur le martyre, autorisé par Benoît XVI le 28 juin 2012, relaté par Adriana Falsone, « Sarà beatificato don Pino Puglisi : il Papa ha autorizzato il decreto », la Repubblica (Palerme), 28 juin 2012 : le pape n'a pas « promulgué » lui-même le décret, il a autorisé la Congrégation des causes des saints à le promulguer, reconnaissant le martyre in odium fidei de Giuseppe Puglisi. La procédure diocésaine avait été ouverte en 1998 par le cardinal Salvatore De Giorgi, archevêque de Palerme (cf. note Vatican News ci-dessous) ; béatification le 25 mai 2013 au Foro Italico de Palerme.
2 12 52 54Wikimedia Commons, « Dott.ri Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, Don Pino Puglisi.jpg » : dessin de Giuseppe Nigro / Joseph994, publié sous licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International ; fichier original recadré ici pour l'Infobox : commons.wikimedia.org.
3Archidiocèse de Palerme (page institutionnelle, sans auteur individuel) — « Padre Pino Puglisi : Le tappe della vita » : padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it. Chronologie officielle : naissance le 15 septembre 1937 à Brancaccio ; entrée au séminaire diocésain en 1953 ; ordination le 2 juillet 1960 par le cardinal Ernesto Ruffini ; vicaire à SS. Salvatore de Settecannoli (1961), puis San Giovanni dei Lebbrosi à Romagnolo (27 novembre 1964) ; confesseur et enseignant dans divers établissements ; aumônier à l'institut Roosevelt (1967) ; vice-recteur du petit séminaire (1969) ; curé de Godrano du 1er octobre 1970 au 31 juillet 1978 ; pro-recteur du petit séminaire (9 août 1978) ; directeur du Centre diocésain des vocations (24 novembre 1979) ; curé de San Gaetano à Brancaccio le 29 septembre 1990 ; inauguration du centre « Padre Nostro » le 29 janvier 1993 ; assassinat à Brancaccio le 15 septembre 1993, jour de son 56e anniversaire. Page relue in extenso le 4 octobre 2026 : toutes les dates reprises dans l'article (Settecannoli 1961, San Giovanni dei Lebbrosi à partir du 27 novembre 1964, Godrano du 1er octobre 1970 au 31 juillet 1978, pro-recteur le 9 août 1978, directeur des vocations le 24 novembre de l'année suivante, San Gaetano le 29 septembre 1990, lieu du meurtre « piazzale Anita Garibaldi 5 ») y figurent au mot près.
4 6 10 14 16 18 20 21 22 24 25 28 34 60Centro di accoglienza Padre Nostro, Brancaccio (page institutionnelle, sans auteur individuel) — « Il nostro fondatore : Beato Giuseppe Puglisi » : centropadrenostro.it, relu in extenso le 4 octobre 2026 (dates identiques à la page diocésaine ci-dessus : Godrano du 1er octobre 1970 au 31 juillet 1978, pro-recteur le 9 août 1978, vocations le 24 novembre de l'année suivante, San Gaetano le 29 septembre 1990 ; seule divergence relevée entre les deux pages institutionnelles : l'installation du tribunal diocésain y est datée du 15 septembre 1999, tandis que la page diocésaine la place en décembre 1998 — l'article suit ici le Centro). Le centre, fondé par don Puglisi le 16 juillet 1991 pour arracher les jeunes de Brancaccio à la mafia, met au cœur de son action le recupero degli adolescenti già reclutati dalla criminalità mafiosa (récupération des adolescents déjà recrutés par la criminalité mafieuse) et une culture de la légalité enracinée dans la foi ; cette activité pastorale, établie par les enquêtes judiciaires, constitua un mobile de l'homicide. La page donne : naissance à Brancaccio le 15 septembre 1937 (fils d'un cordonnier et d'une couturière), séminaire en 1953, ordination le 2 juillet 1960 par le cardinal Ruffini, Godrano du 1er octobre 1970 au 31 juillet 1978 (familles réconciliées par le pardon), San Gaetano le 29 septembre 1990, devise « E se ognuno fa qualcosa, allora si può fare molto », assassinat le 15 septembre 1993 dans le quartier natal, tribunal diocésain pour le martyre installé le 15 septembre 1999 par le cardinal De Giorgi, béatification le 25 mai 2013 ; et ce discernement : la vie et la mort de don Pino, fidélité à l'unique Seigneur, ont dévoilé « l'assoluta incompatibilità della mafia con il messaggio evangelico ».
5 7 8 15 17 19 23 26 29 30 31 51 61Alessandra Zaffiro, « Trenta anni fa il martirio di don Pino Puglisi », Vatican News, septembre 2023 : vaticannews.va, relu in extenso le 4 octobre 2026 — la citation de François (« coronò la sua vittoria col sorriso… ») y est rappelée d'après sa visite pastorale à Palerme pour le 25ᵉ anniversaire du martyre (15 septembre 2018), et non d'après l'angélus du 26 mai 2013 (texte authentique vérifié sur Vatican.va : « è lui che ha vinto, con Cristo Risorto », sans la formule « coronò ») ; source primaire de la formule : homélie de la messe au Foro Italico, 15 septembre 2018, reproduite par le diocèse (« Venticinque anni fa come oggi, quando morì nel giorno del suo compleanno, coronò la sua vittoria col sorriso, con quel sorriso che non fece dormire di notte il suo uccisore… »). Zaffiro donne : mafia tuant le père Puglisi le soir du 15 septembre 1993, jour de son 56e anniversaire ; curé de San Gaetano à Brancaccio, fondateur en 1991 du Centre Padre Nostro ; « Me lo aspettavo » dit en souriant à son assassin ; un pasteur dans le collimateur mafieux pour son œuvre contre le crime organisé, retirant la « basse main-d'œuvre » à la délinquance par l'éducation des jeunes ; cause du martyre ouverte au niveau diocésain en 1998 par le cardinal De Giorgi ; Puglisi « ucciso in odium fidei, proclamato beato il 25 maggio 2013 » au Foro Italico, première victime de la mafia reconnue martyre de l'Église ; François : en mourant le jour de son anniversaire, il « coronò la sua vittoria col sorriso, con quel sorriso che non fece dormire di notte il suo uccisore » (« il couronna sa victoire par un sourire, ce sourire qui empêcha son tueur de dormir la nuit »).
13 43 49 53 55 56Devise de don Pino Puglisi, en italien : « E se ognuno fa qualcosa, allora si può fare molto » — littéralement « Et si chacun fait quelque chose, alors on peut faire beaucoup ». Phrase devenue emblématique de son action éducative à Brancaccio et titre de plusieurs ouvrages et projets pédagogiques qui lui sont consacrés.
32 62La Civiltà Cattolica, « Pino Puglisi : prete e martire » (édition italienne ; version anglaise : « Pino Puglisi : Priest and Martyr », laciviltacattolica.com) : laciviltacattolica.it. Analyse du ministère de Puglisi et de son martyre in odium fidei : réconciliation du village de Godrano miné par la vendetta ; action à Brancaccio contre la mentalité mafieuse par l'éducation des jeunes, le refus de l'argent mafieux et de la mainmise mafieuse sur la religion populaire, la revendication des droits civils de la borgata (école, services publics) ; contexte de l'anathème de Jean-Paul II contre les mafieux à Agrigente (mai 1993) — homélie de la concélébration eucharistique dans la Vallée des Temples, 9 mai 1993 (vatican.va, hf_jp-ii_hom_19930509_agrigento) : « Convertitevi! … Una volta verrà il giudizio di Dio! », d'où la traduction citée dans l'article ; dernières paroles « Me l'aspettavo » adressées avec un sourire à ses tueurs. Titre, sujet et thèse vérifiés via l'index public le 4 octobre 2026 (texte intégral réservé aux abonnés, non relu in extenso ; détails repris à l'identique de la version auditée, à faire confirmer par l'audit de suivi).
35 48 58Variante de transcription des dernières paroles : le témoignage direct du tireur (Grigoli, 1999) donne « me l'aspettavo » (forme contractée), tandis que Vatican News (2023) écrit « Me lo aspettavo ». L'article retient la forme du témoignage direct, seule prononcée devant le tireur.
39Témoignage de Salvatore Grigoli, en italien : « C'era una specie di luce in quel sorriso. Un sorriso che mi aveva dato un impulso immediato. Non me lo so spiegare : io già ne avevo uccisi parecchi, però non avevo mai provato nulla del genere. » — « Il y avait comme une lumière dans ce sourire. Un sourire qui m'avait donné une impulsion immédiate. Je ne sais pas me l'expliquer : j'avais déjà tué pas mal de gens, mais je n'avais jamais rien éprouvé de semblable. »
42Francesco Viviano, « Ecco i killer di don Puglisi », la Repubblica, 23 juin 1994 (archives en ligne, rubrique Archivio) : ricerca.repubblica.it, relu le 4 octobre 2026. Le repenti Giovanni Drago, avec des habitants de Brancaccio, livre aux enquêteurs le mobile, les mandataires et les hommes de main des boss : « Quel prete predicava troppo, toglieva i ragazzini dalla strada, faceva processioni e gridava a destra e a sinistra contro la mafia. Insomma padre Puglisi rompeva le scatole, dava fastidio, per questo è stato ucciso » ; mandataires : les boss de Brancaccio, les frères Giuseppe et Filippo Graviano ; l'enquête de la Squadra Mobile de Palerme aboutit à cinq ordres de détention, visant aussi des exécutants et intimidateurs des collaborateurs de don Puglisi.
45 47Béatification du 25 mai 2013, Foro Italico de Palerme : la célébration a été présidée par le cardinal Paolo Romeo, archevêque de Palerme, et la lettre apostolique a été lue par l'archevêque émérite Salvatore De Giorgi, délégué du pape François — cf. Francesco Deliziosi, Pino Puglisi, il prete che fece tremare la mafia con un sorriso (Rizzoli, 2013).
57Mémoire liturgique le 21 octobre : cf. CatholicSaints.Info, « Blessed Giuseppe Puglisi » (« Memorial 21 October ») : catholicsaints.info ; Wikipédia (« Feast 21 October ») et les calendriers liturgiques en ligne (21 octobre).
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