Święty Hubert z Liège, biskup i patron myśliwych († 727)

Pochodzenie i rodzina

Hubert rodzi się między 656 a 658 rokiem, według kronikarzy, którzy każą mu urodzić się w Tuluzie. Należy do najwyższej szlachty frankijskiej i jest prawdopodobnie spokrewniony z Pepinidami, potężnym rodem dzierżącym władzę wokół Pepina z Herstal i Karola Młota. Genealodzy wiążą go także z Hugobertydami, linią związaną z Plektrudą, żoną Pepina z Herstal.^[5]

Poślubia Floribanne, którą kronikarze przedstawiają jako córkę króla Dagoberta. Z tego małżeństwa rodzi się Florbert, później czczony jako święty. Śmierć Floribanne, w źródłach, otwiera drogę do powołania Huberta: wdowiec zwraca się ku życiu zakonnemu.^[6][7]

Na dworze Pepina z Herstal

Przed nawróceniem Hubert prowadzi, według Nominis, światowe życie wielmoży królestwa: „szalone radości jego światowego życia", łowy, dwór, zaszczyty. W roku 688 porzuca księstwo Akwitanii na rzecz brata, aby poświęcić się innej ambicji. Źródła nie zgadzają się co do dokładnej długości tych lat dworskich; zgadzają się co do ich rangi.^[8]

Jest to świat późnych Merowingów, w którym granica między władzą polityczną, rodziną a urzędem kościelnym pozostaje cienka. Hubert jest tego przykładem: szlachcic wysokiego rodu, zostanie biskupem, jak wielu synów wielkich rodzin w tamtych czasach.

Rady świętego Lamberta

Nawrócenie Huberta przypisuje się, w źródłach, dwóm współdziałającym przyczynom: łasce oraz radom świętego Lamberta, biskupa Maastricht, z którym jest blisko. Nominis tak podsumowuje drogę: łaska, a następnie duchowe towarzyszenie Lamberta, przymuszają Huberta do zmiany życia.^[9]

Po śmierci żony usposabia się do życia monastycznego. Następnie opisywane są kolejne etapy: odosobnienie, święcenia, potem posługa pasterska. Szczegół różni się w poszczególnych vita; wspólny wątek jest jasny: pan, który opuszcza dwór dla Boga.

Wizja jelenia

Najsłynniejszy epizod rozgrywa się, według tradycji, w Wielki Piątek, podczas polowania. Hubert ściga jelenia; zwierzę odwraca się i ukazuje ze świetlistym krzyżem między porożem. Głos pyta go: „Polować w taki dzień? Dlaczego nie idziesz się modlić?". Wizja przesądza o jego ostatecznym nawróceniu.^[10][11]

Trzeba tu uczciwie odróżnić legendę od historii:

Podobna opowieść o nawróceniu świętego Pawła (Dz 9) również zasiliła chrześcijańskie ukształtowanie tej wizji. Nic z tego nie podważa nawrócenia Huberta; wskazuje jedynie, że jeleń z krzyżem jest obrazem tradycji, a nie protokołem urzędowym.^[12]

Żywa tradycja lokalna

Tradycja lokalna naznaczyła krajobraz: kaplica Saint-Hubert w Tenneville oraz krzyż zwany „Rouge-Croix" utrwalają pamięć o wizji w Ardenach. Ten kult ludowy zawiązał się wokół Huberta po jego ustanowieniu patronem myśliwych, poświadczonym od XI wieku.^[13][14]

Następca świętego Lamberta

Po śmierci świętego Lamberta, około roku 705, Hubert zostaje wyznaczony na jego następcę na stolicy Tongres-Maastricht-Liège. Jest zatem uczniem i następcą Lamberta i dźwiga ciężar Kościoła wciąż jeszcze zakorzeniającego się w dolinie Mozy.^[15][16]

Wznosi w Liège kościół Notre-Dame, który stanie się podstawą przyszłej katedry Notre-Dame-et-Saint-Lambert, i przenosi tam szczątki świętego Lamberta. Gest ten utrwala w Liège religijne centrum diecezji: miasto, będące wciąż jedynie zespołem polan, rzek i wsi, staje się siedzibą lokalnego Kościoła.^[17]

Biskup bliski wiernym

Nominis opisuje go jako wielkiego biskupa bliskiego wiernym, który przebywa na polanach, nad rzekami, we wsiach, tam gdzie żyje lud. Wspomaga nieszczęśliwych i więźniów oraz ewangelizuje Brabancję i Ardeny. Portret to biskupa misjonarza końca VII i początku VIII wieku, który posuwa się w kraju wciąż w dużej mierze do schrystianizowania.^[18]

Śmierć w Tervuren (727)

Hubert umiera w następstwie rany: robotnik miał mu zmiażdżyć lewą dłoń. Gaśnie w Tervuren, w Brabancji, 30 maja 727 roku, według daty przyjętej przez kronikę i przez Wikipedię FR. Inne, starsze źródła umieszczają jego śmierć w Fouron-le-Comte. Ma około siedemdziesięciu lat.^[19][20]

Nominis przedstawia go jako następcę świętego Lamberta, zmarłego „w 727 roku", po tym jak ewangelizował Brabancję i Ardeny oraz zbudował w Liège kościół, do którego przeniósł szczątki Lamberta. Nota uściśla: „(30 maja w martyrologium rzymskim)".^[21]

Relikwie w Saint-Hubert (Ardeny)

Wiek po jego śmierci biskup Walcaud postanawia, w 825 roku, za zgodą mnichów z Saint-Pierre, metropolity Kolonii, cesarza Ludwika Pobożnego oraz V soboru w Akwizgranie, zezwolić benedyktynom z klasztoru Ambra lub Andage, w Ardenach, zabrać ze sobą całe i nienaruszone ciało Huberta. Wieś przyjmuje odtąd imię Saint-Hubert, a opactwo staje się opactwem Saint-Hubert.^[22]

Właśnie w tym wielkim miejscu łowów, jakim jest las ardeński, rozwija się legenda o świętym, który z biskupa został przemieniony w młodego pana myśliwego. W klasztorze hodowano rasę psów, która przyjęła jego imię; ponieważ za życia uzdrawiał wściekłych, wzywano go przeciw wściekliźnie. Staje się niekwestionowanym patronem Ardenów i rzemiosł tego regionu: drwali i leśników, garbarzy i myśliwych, a szerzej kuśnierzy, rzeźników, metalowców, płatnerzy, optyków, matematyków i wytwórców instrumentów matematycznych. W Villedieu-les-Poêles czczony jest jako patron kotlarzy.^[23]

Święto i kalendarz

Święto świętego Huberta przypada 3 listopada w użyciu belgijskim, luksemburskim i prawosławnym; martyrologium rzymskie ustala je na 30 maja, dzień jego śmierci. Nominis, który przyjmuje 3 listopada dla noty dnia, sam wskazuje 30 maja jako datę martyrologium rzymskiego.^[24][25]

W dzień świętego Huberta, w Walonii, w Luksemburgu i w Alzacji, błogosławi się sól, chleb i wodę dla ochrony przed ukąszeniami; nakłada się także klucze świętego Huberta na psy, konie i ptaki drapieżne myśliwych, aby chronić je przed wścieklizną. Od połowy IX wieku ofiarowywano panu świętemu Hubertowi pierwociny łowów. Te ludowe zwyczaje żywiły szeroką pobożność, wykraczającą daleko poza myśliwych.^[26]

Klucz świętego Huberta

Klucz świętego Huberta, który papież Konstantyn miał wręczyć przyszłemu świętemu Hubertowi podczas pielgrzymki do Rzymu, przechowywany był niegdyś w kolegiacie Saint-Pierre w Liège, następnie w kolegiacie Sainte-Croix; dziś znajduje się w skarbcu katedry w Liège. Przedmiot należy do materialnej pamięci kultu, na równi z bazyliką Saint-Hubert.^[27]

Ikonografia

Kanoniczny atrybut Huberta to jeleń z krzyżem Chrystusa między porożem. Przedstawień jest mnóstwo: posąg Jeana Delcoura w kolegiacie Saint-Pierre w Liège, ekshumacja świętego Huberta namalowana przez Rogiera van der Weydena, wizje namalowane przez Jana Brueghla Starszego i Rubensa, czy też Wizja świętego Hubertusa Franza von Stucka (1890). Wzywany jest przeciw wściekliźnie i bezsenności, a jest patronem myśliwych, leśników, Ardenów i Liège.^[28]

• Święty Willibrord (658-739): współczesny Hubertowi, apostoł Fryzów, z tego samego pokolenia ewangelizacji północnej Europy.
• Święty Remi z Reims (ok. 437-533): biskup chrztu Chlodwiga, w którego tradycję wpisuje się duchowa linia Huberta.
• Święty Leonard z Noblac (VI wiek): inny święty współczucia i wyzwalania jeńców, czczony na drodze do Composteli.