Джакомо Альберионе — по-французски Жак Альберионе — (Сан-Лоренцо-ди-Фоссано, 1884 — Рим, 1971) — пьемонтский священник, основатель Павловской семьи, насчитывающей десять институтов[1]. Рукоположенный во священники в 1907 году, он основывает в 1914 году Общество святого Павла, а в 1915 году — Дочерей святого Павла, с тогда радикально новой идеей, что печать — это современная кафедра для проповеди Евангелия[2][3] — грампластинки, кино, радио и телевидение добавятся позже, начиная с 1938 года.
Вся его жизнь заключена в озарении, полученном, по его собственному рассказу, в конце ночи евхаристического поклонения между 31 декабря 1900 и 1 января 1901 года: необходимо «служить Церкви новыми средствами, дарованными человеческому разуму»[4][5]. Из этого озарения родились богословие Христа Учителя — Пути, Истины и Жизни, колоссальное издательское дело (Famiglia Cristiana, Il Giornalino, миллионы распространённых Библий и Евангелий) и долгая борьба за то, чтобы Рим признал, что религиозный институт может иметь единственным апостолатом печать и медиа, не «вырождаясь в промышленное предприятие»[6].
Провозглашённый достопочтенным 25 июня 1996 года, он беатифицирован 27 апреля 2003 года на площади Святого Петра Иоанном Павлом II, в завершение долгого канонического процесса и признания необъяснимого исцеления, полученного по его заступничеству[7][8]. Заняв первое место в опросе о покровителе интернета (2003) — титул, так и не утверждённый официально Ватиканом[9], — он остаётся обязательной точкой отсчёта всего католического богословия медиа: соборный декрет Inter Mirifica (1963), который его не называет, воспроизводит убеждение, которое он отстаивал полвека[10][11].
Пьемонтское детство и раннее призвание (1884–1900)
Рождение в Сан-Лоренцо-ди-Фоссано
Джакомо Альберионе рождается 4 апреля 1884 года в Сан-Лоренцо-ди-Фоссано, в провинции Кунео, в Пьемонте — тогда в епархии Фоссано (ныне Кунео-Фоссано)[12]. Он — один из шестерых детей бедной, но глубоко христианской крестьянской семьи: отец Микеле Альберионе и мать Тереза Аллокко (встречается также написание Олокко)[13]. Затем семья переезжает в Кераско (приход Сан-Мартино, епархия Альбы), где настоятель дон Монтерсино поддерживает подростка[14][15]. Дом, отмеченный тяжёлым трудом на пьемонтской земле, передаёт ребёнку простую набожность и привычку к общей молитве, которые определят всю его внутреннюю жизнь.
В шесть лет на вопрос, кем он хочет стать, маленький Джакомо отвечает без обиняков: «Я буду священником!»[16]. Этот детский ответ, приводимый его биографами как предвестие всего его призвания, возвещает путь, с которого он никогда не свернёт, несмотря на поначалу трудную учёбу и слабое с рождения здоровье[17].
Семинарии Бра, затем Альбы
Сначала Альберионе поступает в малую семинарию Бра, где проводит четыре учебных года, с 25 октября 1896 по 7 апреля 1900 года[18]. По данным Биографического словаря (Треккани), он уходит оттуда после духовного кризиса, рождённого, возможно, его ненасытной жаждой чтения[19]. В октябре 1900 года, в шестнадцать лет, он поступает в епархиальную семинарию Альбы, где встречает каноника Франческо Кьеза (1874–1946), который станет его духовником и ближайшим советником на сорок шесть лет[20]. Именно каноник Кьеза направляет его к усердному чтению энциклики Tametsi futura prospicientibus Льва XIII, опубликованной 1 ноября 1900 года, — текста, которому суждено стать богословской матрицей всего его дела[21][22].
Ночь света: 31 декабря 1900 — 1 января 1901 года
Четыре часа перед Святыми Дарами
Решающий поворот в жизни Альберионе происходит в ночь с 31 декабря 1900 на 1 января 1901 года. После участия в торжественной мессе в соборе Альбы шестнадцатилетний семинарист проводит четыре часа в поклонении перед выставленными Святыми Дарами[23][24]. Позже он расскажет, что получил во время этого бдения «особый свет» от гостии, который оставил его «глубоко обязанным сделать что-то для Господа», используя «новые средства, дарованные человеческой изобретательности»[25][26]. В этой ночи он увидит решающее событие, из которого родятся миссия и собственный дух Павловской семьи[27][28].
Именно в эту ночь, по его собственному рассказу, он получает первое озарение о своей миссии: «opporre stampa a stampa, organizzazione ad organizzazione» — противопоставить печать печати, организацию организации[29].
Энциклика Tametsi futura Льва XIII
Энциклика Льва XIII, опубликованная на рубеже веков, призывала христианский мир не раздроблять Христа, но принимать Его целостно как Путь, Истину и Жизнь, по слову Ин 14, 6[30]. Альберионе подчеркнёт решающее значение этого текста, который давал, по его словам, христианскому миру и даже всему человечеству христианское и религиозное направление, которому следовало идти в начале нового века[31]. Этот триптих — Путь, Истина, Жизнь — станет ядром всей павловской духовности, за полвека до того, как Второй Ватиканский собор воспримет требование целостного богословия Христа.
Священническая формация и первые служения (1900–1914)
Рукоположение и викариатство в Нарцоле
Джакомо Альберионе рукоположен во священники 29 июня 1907 года, в праздник святых Петра и Павла, в семинарии Альбы[32][33]. Затем он получает диплом богословия Генуэзского богословского колледжа в 1909 году[34]. Назначенный на короткое время викарием в Нарцоле, в провинции Кунео, он встречает там юного Джузеппе Тимотео Джаккардо (1896–1948), который станет его ближайшим сотрудником и первым павловским священником, беатифицированным в 1989 году[35]. Альберионе также преподаёт догматическое богословие в семинарии Альбы и участвует в пастырских делах епархии своего епископа.
Gazzetta d'Alba и озарение печатью
8 сентября 1913 года, в праздник Рождества Богородицы, епископ Альбы монс. Дж. Франческо Ре поручает ему руководство епархиальной газетой Gazzetta d'Alba[36][37]. В ней он воплощает программу, рождённую ещё 31 декабря 1900 года: противопоставить печать печати, организацию организации. Убеждённый, что зло распространяется через современные средства коммуникации — антиклерикальная и социалистическая печать джолиттиевской Италии наводняет тогда пьемонтские деревни, — Альберионе заключает, что добро должно распространяться теми же каналами, с той же интенсивностью и тем же техническим профессионализмом[38].
Основание Павловской семьи (1914–1926)
20 августа 1914 года: Малая типографская школа
20 августа 1914 года — в самый день смерти папы святого Пия X — дон Альберионе покупает печатный станок и основывает в Альбе «Малую типографскую школу Маленького Работника» (Scuola Tipografica Piccolo Operaio), ядро того, что станет Благочестивым обществом святого Павла, или Обществом святого Павла[39]. Замысел радикален для эпохи: воспитывать вместе, в одном монашеском доме, юношей, предназначенных к священству, и юных учеников-типографов, всех посвящённых апостолату печатного слова — тогда только печати.
1915 год: Дочери святого Павла и Тереза (Текла) Мерло
Очень рано поняв незаменимую роль женщин в апостолате распространения, Альберионе основывает 15 июня 1915 года Дочерей святого Павла (Figlie di San Paolo), с первой настоятельницей Терезой Мерло (1894–1964), в монашестве Теклой, которая будет управлять конгрегацией почти полвека[40]. Дочери святого Павла посвящают себя собственно составлению, печатанию и прежде всего разноске от двери к двери Евангелий и католической литературы — странствующему апостолату, тогда беспрецедентному для монахинь.
«Жизнь, которой я живу теперь, — уже не я живу, но живёт во мне Христос» — Гал 2, 20, стих, который Альберионе принял как личный девиз всей своей апостольской жизни[41]
Болезнь 1923 года и «Святой Павел исцелил меня»
В июле 1923 года, когда зарождающееся дело переживает острый кризис роста, дон Альберионе тяжело заболевает, так что окружение опасается за само выживание молодой конгрегации[42][43]. Он выздоравливает вопреки ожиданиям и приписывает своё исцеление заступничеству святого Павла, покровителя его дела, — «Святой Павел исцелил меня»[44]. К этому периоду относится надпись в павловских часовнях со словом, которое Божественный Учитель якобы обратил к нему во сне или в откровении и которое его духовник велел ему принять как программу жизни:
«Non temete — Io sono con voi — Di qui voglio illuminare — Abbiate il dolore dei peccati» — слово Божественного Учителя, переданное Альберионе (Abundantes divitiae gratiae suae, §§ 151–157): «Не бойтесь — Я с вами — отсюда Я хочу просвещать — имейте скорбь о грехах»[45][46]
Это слово сжимает двойное убеждение, которым будет управляться всё его дело: уверенность в божественном присутствии, поддерживающем его замысел, и требование постоянного личного обращения как условия всякого апостольского плода.
Десять институтов для единой миссии
Между 1914 и 1960 годами дон Альберионе основывает десять институтов, образующих вместе Павловскую семью — пять монашеских конгрегаций, четыре светских института и ассоциацию мирян, с окончательными папскими утверждениями вплоть до 19 марта 1993 года, — все посвящённые одному девизу: «Жить и давать миру Иисуса Христа — Путь, Истину и Жизнь — через средства социальной коммуникации»[47]
| Институт | Характер | Основание / утверждение | Собственная миссия |
|---|---|---|---|
| Общество святого Павла (SSP) | Священники и монахи-братья | 20 августа 1914 | Составление, издание, апостолат печати и медиа |
| Дочери святого Павла (FSP) | Монахини | 15 июня 1915 | Распространение католической литературы, печать, кино, грампластинки |
| Благочестивые ученицы Божественного Учителя (PDDM) | Созерцательные монахини | 10 февраля 1924 | Непрестанное евхаристическое поклонение, литургия, служение священству |
| Сёстры Иисуса Доброго Пастыря (пастырки) | Монахини | 7 октября 1938 | Пастырское сотрудничество на приходах |
| Сёстры Царицы Апостолов по призваниям (апостолки) | Монахини | 8 сентября 1959 | Поддержка священнических и монашеских призваний |
| Институт святого архангела Гавриила | Светский институт (мужчины) | Папское утверждение: 8 апреля 1960 | Светское посвящение на службе павловскому апостолату |
| Институт Марии Пресвятой Благовещенской | Светский институт (женщины) | Папское утверждение: 8 апреля 1960 | Светское посвящение на службе павловскому апостолату |
| Институт Иисуса-Священника | Светский институт (епархиальные священники) | Папское утверждение: 8 апреля 1960 | Евангельская жизнь в миру для епархиальных священников |
| Институт Святого Семейства | Светский институт (семьи) | Папское утверждение: 19 марта 1993 | Освящение семей в павловском духе |
| Павловские сотрудники | Ассоциация мирян | 30 июня 1917 | Мирянское сотрудничество в апостолате изданий |
Как читать таблицу: первые пять строк — монашеские конгрегации с публичными обетами; следующие четыре — светские институты, первые три утверждены 8 апреля 1960 года, Институт Святого Семейства — 19 марта 1993 года; последняя строка — мирянская ассоциация Сотрудников, основанная 30 июня 1917 года.[48]
Оспариваемое каноническое признание (1923–1949)
«Выродиться в промышленное предприятие»: римские сомнения
История канонического признания Общества святого Павла была, по выражению историка Дж. Маджи (Биографический словарь итальянцев), «довольно бурной»[49]. Конгрегация по делам монашествующих долго колебалась, допуская саму идею монашеского общества, имеющего единственным предметом апостолат через печать, опасаясь, что такое дело «выродится в предприятие промышленного или коммерческого характера»[50]. Альберионе, отмечает тот же историк, проявлял при этом известную бесцеремонность, игнорируя канонические законы, когда те мешали его замыслам, — как при основании, не вполне разрешённом по форме, павловского дома в Риме, — что не способствовало рассеиванию римских сомнений[51].
Епархиальное, затем папское утверждение
После более чем десятилетия фактического существования Общество святого Павла получает епархиальное утверждение 12 марта 1927 года, за которым следует утверждение женской ветви Дочерей святого Павла в 1929 году[52]. Придётся ждать ещё двадцать два года, прежде чем окончательное папское утверждение будет даровано Пием XII 27 июня 1949 года[53][54].
Четвёртый обет послушания папе
Получив утверждение, дон Альберионе наделяет своих монахов четвёртым обетом, в дополнение к трём традиционным обетам бедности, целомудрия и послушания: особым обетом верности и послушания Верховному Понтифику, гарантирующим, что огромное павловское издательское предприятие останется всегда строго подчинённым римскому Учительству[55]. Этим выбором — строгой иерархической верностью, по образцу иезуитского отпечатка, — Альберионе отвечал на опасение, высказанное Конгрегацией по делам монашествующих: что его дело выродится в промышленное или коммерческое предприятие[56].
Христос — Путь, Истина и Жизнь: богословие для медиа
Ин 14, 6, прочитанное в свете Льва XIII
Вся павловская духовность строится вокруг единого слова Христа: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» (Ин 14, 6). Не имея ни гроша, Альберионе говорил, что ему нечего предложить, кроме Христа — Пути, Истины и Жизни, — и резюмировал эту нищету своей максимой: всегда начинать «как в яслях» (iniziare sempre da un presepio)[57].
Для Альберионе этот триптих — не просто благочестивая формула: он обозначает три целостных измерения единой Личности Христа, призванных питать три великие способности человеческой души — волю (Христос-Путь), разум (Христос-Истина) и чувство (Христос-Жизнь)[58]. Отсюда выражение, которое его биографы удерживают для обозначения его богословия: «Христос целостный», или «Божественный Учитель», отказывающийся раздроблять Спасителя, удерживая от Него лишь нравственное учение, лишь догматическое данное или лишь простой источник сердечного утешения.
«Проповедовать Евангелие средствами времени»
Из этого богословия вытекает миссионерский принцип устрашающей простоты, который Альберионе развивает в своей духовной автобиографии Abundantes divitiae gratiae suae, написанной в 1953 году: возвещать и распространять то же Евангелие самыми действенными средствами времени[59].
Этот автобиографический текст, написанный по просьбе старейших сотрудников, желавших, чтобы он письменно зафиксировал харизматическую историю Павловской семьи, берёт заглавие у самого святого Павла — «преизобильное богатство благодати Его» (Еф 2, 7)[60]. Альберионе прямо уточняет, что не притязает рассказывать о том, что совершил он сам, но хочет сосредоточить внимание читателя на педагогике божественной благодати, пожелавшей воспользоваться им, — жест нарочитого смирения, согласный со всей его духовностью орудия на службе Богу[61].
Целостный апостолат: печать, кино, радио, телевидение
В апреле 1960 года, когда телевидение только начинает массовое вещание в Европе, Альберионе пишет строки, оставшиеся его самой цитируемой формулировкой:
«Печать, кино, радио, телевидение — сегодня самые быстрые и самые действенные орудия католического апостолата, употребление которых настоятельно необходимо» — блаженный Джакомо Альберионе, строки, написанные в апреле 1960 года[62]
Это убеждение, сформулированное за полвека до появления интернета, объясняет, почему Павловская семья сегодня считается исторической матрицей всего католического богословия коммуникации и почему её основатель регулярно призывается как предтеча и заступник католических цифровых коммуникаторов.
Апостол католических медиа
Famiglia Cristiana и народная печать
Под водительством Альберионе Павловская семья строит за несколько десятилетий одну из обширнейших католических издательских сетей в мире. Среди её самых долговечных изданий — Il Giornalino (для молодёжи) и прежде всего Famiglia Cristiana, запущенный в 1931 году, который станет одним из самых распространённых католических еженедельников Италии[63][64]. К этим названиям добавляются журналы для духовенства, как Pastor Bonus (1937, на латыни), и библейские собрания, переводящие и распространяющие миллионными тиражами Евангелия и Библию на живом языке[65][66].
Кино: San Paolo Film и Пиноккио Коменчини
Убеждённый, что кино — это «амвон», кафедра наравне с печатью, Альберионе запускает киноапостолат уже 6 января 1938 года, а затем основывает 13 мая 1939 года Romana Editrice Film (REF), будущую San Paolo Film[67]. Под этим павловским знаком будет, в частности, сопродюсирован, совместно с Rai, знаменитый телесериал Приключения Пиноккио режиссёра Луиджи Коменчини — пять серий, показанных по Национальной программе с 8 апреля по 6 мая 1972 года, через несколько месяцев после смерти основателя[68], — знак того, что павловский медиаапостолат не ограничивался откровенно религиозной продукцией, но стремился пропитать здоровым духом всё культурное производство, предназначенное семьям.
Радио Сан-Паоло и миссионерская экспансия
Международная экспансия дела начинается в августе 1931 года с отправки первых павловских миссионеров за пределы Италии: в Бразилию, Аргентину и Соединённые Штаты[69]. Вторая волна следует в 1934–1935 годах, с основаниями в Испании, Польше и на азиатском Дальнем Востоке: Китай, Япония, Индия и Филиппины[70]. Альберионе также поощряет систематическое использование радио для евангелизации: павловское радио «Радио Сан-Паоло» — не связанное с Радио Ватикана — впервые выходит в эфир на Рождество 1948 года: рождественские пожелания близким и дальним Сыновьям и Дочерям, ночная месса, итог прошедшего года и заключительное благословение[71]. В 1936 году он окончательно переносит центр управления Павловской семьёй в Рим, покидая Альбу, где всё началось[72].
Второй Ватиканский собор и последние годы (1962–1971)
Отец Собора на службе Inter Mirifica
Дон Альберионе участвует во всех четырёх сессиях Второго Ватиканского собора (1962–1965) как отец Собора, приглашённый 3 октября 1962 года в качестве генеральных настоятелей — он подписывается «sup. gen. S.S.P.»[73][74]. В 78 лет к открытию Собора — 80 лет в апреле 1964 года — он ни разу не берёт слова, но подаёт пять письменных выступлений, учтённых историком Дамино (2005). Он с глубокой радостью видит, как Собор освящает в декрете Inter Mirifica о средствах социальной коммуникации — обнародованном 4 декабря 1963 года, — убеждение, которое он отстаивал, часто против течения, полвека: необходимость для Церкви полно вкладываться в современные средства коммуникации на службе Евангелию[75][76]. Этот декрет, который его не называет, воспроизводит тем самым озарение, несомое им с 1900 года, — «Отныне у вас больше не может быть сомнений. Церковь высказалась», скажет он своим[77].
Физические страдания и централизованное управление
Последние годы Альберионе отмечены тяжёлым сколиозом, источником постоянных болей, который он несёт, ничуть не замедляя управления делом[78]. Историки отмечают при этом стиль управления сильно централизованный, соединённый со строгой личной бедностью, и непоколебимое доверие к Провидению, покрывавшее значительные долги, накопленные непрерывной экспансией его издательских дел[79].
Визит папы Павла VI и смерть (26 ноября 1971 года)
28 июня 1969 года, принятый на аудиенции папой Павлом VI вместе с генеральным капитулом Общества святого Павла, Альберионе слышит, как понтифик описывает его как смиренного, молчаливого, неутомимого, всегда бдительного — «umile, silenzioso, instancabile, sempre vigile», — его, давшего Церкви новые орудия самовыражения[80]. По этому случаю он получает крест Pro Ecclesia et Pontifice[81]. Два года спустя, когда он быстро угасает, Павел VI наносит ему личный визит едва за час до смерти — редчайший жест папы к простому священнику, говорящий об исключительном уважении Рима к павловскому делу[82]. Дон Альберионе угасает 26 ноября 1971 года, в 87 лет, в генеральном доме Общества святого Павла, на виа Алессандро Северо, в Риме[83]. По павловскому преданию, Библия была положена под его голову, когда он был выставлен в часовне прощания, — в честь его нераздельной евхаристической и библейской набожности[84].
Дело беатификации и признание Церкви
Открытие дела и провозглашение героичности добродетелей
4 мая 1981 года римское nulla osta, разрешающее открытие дела беатификации, даровано; епархиальный процесс формально открывается в Альбе 19 июня 1982 года[85]. Четырнадцать лет спустя, 25 июня 1996 года, папа Иоанн Павел II подписывает декрет, признающий героическое упражнение богословских и кардинальных добродетелей дона Альберионе, провозглашая его достопочтенным[86][87].
Чудо Марии Либрады Гонсалес Родригес
Оставалось получить каноническое признание чуда. Постулатура дела представила Конгрегации по делам святых исцеление Марии Либрады Гонсалес Родригес, члена Института Марии Пресвятой Благовещенской — светского института, — родившейся 7 сентября 1931 года в Гвадалахаре (Халиско, Мексика) и принесшей вечные обеты 17 апреля 1982 года[88]. 4 апреля 1989 года падение причиняет ей травму правой стопы, требующую гипсовой иммобилизации. 20 мая 1989 года, в разгар острого тридцатиминутного дыхательного криза с сильными болями в плече — вследствие лёгочной эмболии, — она призывает заступничество достопочтенного дона Альберионе и мгновенно обретает нормальное дыхание, больше никогда не нуждаясь в кислороде[89].
Епархиальное расследование, учреждённое курией Гвадалахары, было открыто в 1994 году и юридически утверждено Конгрегацией по делам святых декретом от 10 ноября 1995 года[90]. Медицинская консульта 14 февраля 2002 года признала, что исцеление было «относительно быстрым, полным, стойким и необъяснимым при современном состоянии научных знаний»[91]. 20 декабря 2002 года Иоанн Павел II подписал декрет о признании чуда и разрешении беатификации достопочтенного дона Джакомо Альберионе[92].
Беатифицирован Иоанном Павлом II 27 апреля 2003 года
Церемония беатификации состоялась 27 апреля 2003 года на площади Святого Петра в Риме под председательством самого Иоанна Павла II — именно в день воскресенья Божьего Милосердия, праздника, учреждённого этим же папой несколькими годами ранее[93]. Его павловский литургический праздник был установлен в годовщину его смерти, 26 ноября.
| Этап | Дата | Орган |
|---|---|---|
| Nulla osta на открытие дела | 4 мая 1981 | Конгрегация по делам святых |
| Официальное открытие епархиального процесса | 19 июня 1982 | Епархия Альбы |
| Декрет о героичности добродетелей («Достопочтенный») | 25 июня 1996 | Иоанн Павел II |
| Юридическое утверждение чуда | 10 ноября 1995 | Конгрегация по делам святых |
| Медицинская консульта о чуде | 14 февраля 2002 | Конгрегация по делам святых |
| Декрет о признании чуда | 20 декабря 2002 | Иоанн Павел II |
| Беатификация | 27 апреля 2003 | Иоанн Павел II, площадь Святого Петра |
Как читать таблицу: между официальным открытием процесса (1982) и беатификацией (2003) прошёл почти двадцать один год.[94]
Взвешенная историческая оценка
Историография о доне Альберионе не единодушно агиографична. Биографический словарь итальянцев, авторитетный итальянский академический труд, отмечает, что, за исключением критической биографии, опубликованной Рольфо в 1974 году, большинство работ, посвящённых Альберионе, остаются апологетическими по исполнению[95]. Пункты, которые выдвигает эта критическая историография, касаются не ортодоксальности его учения — никогда не ставившейся под вопрос Святейшим Престолом, напротив официально утвердившим каждый из его десяти институтов, — но внутренних напряжений управления: стиля руководства, оцениваемого как весьма централизованный, педагогики, оставлявшей порой мало времени углублённой культурной и богословской формации его юных монахов, очень рано сосредоточенных на издательском производстве, и массового прибегания к задолженности для финансирования непрерывной экспансии дела, покрываемой выставляемым доверием к Провидению[96].
Эти наблюдения, вовсе не дисквалифицируя святость, признанную Церковью, вписываются в саму логику католического распознавания дел беатификации: декрет от 25 июня 1996 года признаёт героичность совокупности добродетелей — богословских и кардинальных, включая благоразумие, — то есть личную святость основателя: его смирение, веру, любовь, стойкость в испытании[97][98]. Он отнюдь не гарантирует каждого его управленческого решения, по природе погрешимого и человеческого: Церковь точно различает во всяком процессе канонизации сверхъестественную верность полученной благодати — единственно действительно стоящую на кону в провозглашении героичности — и благоразумные и административные выборы, всегда могущие нуждаться в человеческом совершенствовании.
Наследие сегодня: Павловская семья в мире
Столетие спустя после основания первого дома в Альбе Павловская семья собирает священников, монахинь, посвящённых мирян и сотрудников-мирян на пяти континентах[99]. Дочери святого Павла по-прежнему держат религиозные книжные магазины в нескольких странах, включая Квебек («Павловские книжные магазины» Монреаля, Труа-Ривьер и Шербрука)[100], продолжая первоначальное озарение прямого, в контакте с публикой, распространения христианской литературы. Общество святого Павла продолжает издавать журналы, книги и цифровой контент в духе, определённом его основателем.
Вот почему его имя регулярно возвращается в современных церковных обсуждениях о цифровой евангелизации и социальных сетях, где он сам собой призывается как предтеча и естественный заступник.
Для дальнейшего чтения
- Десять институтов Павловской семьи: Общество святого Павла, Дочери святого Павла, Благочестивые ученицы Божественного Учителя, Сёстры Иисуса Доброго Пастыря, Сёстры Царицы Апостолов, четыре светских института и ассоциация Павловских сотрудников.
- Соборный декрет Inter Mirifica (1963) о средствах социальной коммуникации, воспроизводящий убеждение, отстаиваемое Альберионе полвека.
- Энциклика Tametsi futura prospicientibus Льва XIII (1900), богословская матрица триптиха «Путь, Истина, Жизнь», структурирующего всю павловскую духовность.
Примечания и источники
Alberione.org, страница «Le fondazioni» (десять институтов Павловской семьи): alberione.org/fondazioni. Список и точные даты десяти учреждений: Società San Paolo (20 августа 1914 года), Figlie di San Paolo (15 июня 1915 года), Pie Discepole del Divin Maestro (10 февраля 1924 года), Suore di Gesù Buon Pastore (7 октября 1938 года), Istituto Regina degli Apostoli (8 сентября 1959 года), светские институты San Gabriele Arcangelo / Maria SS. Annunziata / Gesù Sacerdote (папское утверждение 8 апреля 1960 года), Istituto Santa Famiglia (утверждение 19 марта 1993 года), ассоциация Cooperatori Paolini (30 июня 1917 года). Общий девиз: «vivere e dare al mondo Gesù Cristo Via, Verità e Vita, attraverso gli strumenti della comunicazione sociale».
1 39 40 47 48Святейший Престол, официальная биография к беатификации Джакомо Альберионе, 27 апреля 2003 года: vatican.va. Рождение 4 апреля 1884 года в Сан-Лоренцо-ди-Фоссано; рукоположение 29 июня 1907 года; ночь поклонения 31 декабря 1900 года и призыв «служить Церкви новыми средствами, дарованными человеческому разуму»; основание Общества святого Павла (20 августа 1914 года) и Дочерей святого Павла (1915 год); декрет о героичности добродетелей от 25 июня 1996 года; смерть 26 ноября 1971 года.
2 4 8 12 14 23 26 27 32 42 44 83 86 98Alberione.org (официальный сайт дела, Дочери святого Павла), «Biography»: alberione.org/biography. Детство в Сан-Лоренцо-ди-Фоссано; родители Микеле Альберионе и Тереза Аллокко; детский ответ «Я буду священником» в шесть лет; семинария Бра (1896–1900), затем Альбы (октябрь 1900 года); встреча с каноником Франческо Кьеза, духовником в течение 46 лет; ночь 31 декабря 1900 года и «особый свет» от гостии; викариатство в Нарцоле (1908 год) и встреча с Джузеппе Тимотео Джаккардо; хронология оснований 1914–1959 годов; миссионерская экспансия с 1931 года (Бразилия, Аргентина, Дальний Восток); Радио Сан-Паоло (1948 год); киноапостолат (REF/Sampaolo Film, 1939 год); участие в Ватикане II; крест Pro Ecclesia et Pontifice (1969 год); смерть 26 ноября 1971 года; открытие дела в 1982 году; достопочтенный в 1996 году; беатификация в 2003 году.
3 5 15 16 18 20 24 25 28 36 43 45 58 64 65 67 69 70 71 99Институт Итальянской энциклопедии Треккани, Биографический словарь итальянцев, статья «Giacomo Alberione»: treccani.it/enciclopedia/giacomo-alberione_(Dizionario-Biografico). Рождение в Фоссано в семье издольщиков Микеле и Терезы Олокко; семинарии Бра, затем Альбы — уход из Бра после духовного кризиса, рождённого ненасытной жаждой чтения; духовный опыт 31 декабря 1900 года; рукоположение во священники в 1907 году; диплом богословия Генуэзского богословского колледжа (1909 год); программная формула «opporre alla stampa la stampa, all'organizzazione l'organizzazione»; основание Scuola Tipografica Piccolo Operaio (август 1914 года), ядра Благочестивого общества святого Павла; сомнения Конгрегации по делам монашествующих, опасавшейся «промышленного или коммерческого» уклона; епархиальное утверждение 12 марта 1927 года, женская ветвь в 1929 году; окончательное папское утверждение 27 июня 1949 года; установление четвёртого обета особого послушания папе; централизованное управление, задолженность, покрываемая доверием к Провидению; миссионерская экспансия с 1931 года; San Paolo Film (1938 год); смерть в Риме 26 ноября 1971 года; взвешенное историографическое суждение, единственная критическая биография — Рольфо (1974 год), остальная литература носит апологетический характер.
6 13 19 29 33 34 37 38 49 50 51 52 53 55 56 66 72 78 79 95 96Дикастерия по делам святых, официальная заметка «Giacomo Alberione (1884-1971)»: causesanti.va. Беатификация 27 апреля 2003 года Иоанном Павлом II; литургическая память 26 ноября; основатель Благочестивого общества святого Павла Апостола (1914 год).
7 54 85 87 93 94 97Santi e Beati, статья «Beato Giacomo Alberione» (Мариелла Лентини): santiebeati.it/dettaglio/90002. «Protagonista silenzioso, ma molto attento» Второго Ватиканского собора, ежедневно присутствовавший на всех четырёх сессиях; 4 декабря 1963 года (Inter Mirifica): «Ora non potete più avere dubbi. La Chiesa ha parlato»; максима «iniziare sempre da un presepio»; считается «l'apostolo del XX secolo e il patrono di Internet» (журналистская формула, титул никогда не утверждён официально); декрет о героичности добродетелей подписан 25 июня 1996 года.
9 11 57 73 76 77Второй Ватиканский собор, декрет Inter Mirifica о средствах социальной коммуникации, 4 декабря 1963 года: vatican.va. Полный текст: ни одного упоминания «Альберионе».
10 75Дочери святого Павла, «Blessed James Alberione — A Biographical Sketch»: daughtersofstpaul.com. Рождение 4 апреля 1884 года; родители Майкл Альберионе и Тереза Аллокко; личный девиз из Гал 2, 20 («The life I live now is not my own; Christ is living in me»); смерть 26 ноября 1971 года в 87 лет; личный визит папы Павла VI за час до смерти; беатификация 27 апреля 2003 года Иоанном Павлом II.
17 35 41 82Аббатство Сен-Жозеф де Клерваль, письмо от 23 мая 2010 года о блаженном Джакомо Альберионе: clairval.com/documents/AN-2010-05-23.pdf. Отец Собора (1962–1965), здоровье не позволило лично участвовать в дебатах; Famiglia Cristiana, семейный еженедельник, основан в 1931 году; Tametsi futura (Лев XIII, 1 ноября 1900 года), «deep impression» на юного Альберионе; строки, написанные в апреле 1960 года: «the press, the cinema, radio, television are today the most rapid, most effective instruments of Catholic apostolate requiring urgent employment».
21 31 62 63 74Лев XIII, энциклика Tametsi futura prospicientibus, 1 ноября 1900 года: vatican.va. Первоисточник призыва принимать Христа целостно как Путь, Истину и Жизнь — богословская матрица, воспринятая Альберионе.
22 30Opera Omnia Alberione (официальный цифровой архив сочинений Альберионе), Abundantes divitiae gratiae suae: operaomnia.alberione.org/en/opere/abundantes-divitiae-gratiae-suae-eng. Автобиографический текст, написанный рукой Альберионе в конце 1953 года по просьбе старейших сотрудников; заглавие из Еф 2, 7; явное намерение сосредоточить внимание читателя на педагогике божественной благодати, а не на собственных достижениях; гл. V «Charismatic Resources», §§ 151–157: слова Божественного Учителя, полученные во сне в 1923 году («Non temete — Io sono con voi — Di qui voglio illuminare…»).
46 59 60 61Издательство Сан-Паоло, заметка о Le avventure di Pinocchio: edizionisanpaolo.it. San Paolo Film сопродюсировала телесериал Луиджи Коменчини (совместное производство RAI / ORTF / Bavaria Film / San Paolo Film), показанный по Национальной программе в апреле–мае 1972 года.
68Павел VI, речь к генеральному капитулу Благочестивого общества святого Павла, 28 июня 1969 года: vatican.va. «Eccolo: umile, silenzioso, instancabile, sempre vigile… il nostro Don Alberione ha dato alla Chiesa nuovi strumenti per esprimersi»; вручение креста Pro Ecclesia et Pontifice. В этом официальном тексте нет выражения «meraviglia della nostra epoca».
80 81Дочери святого Павла, «Blessed James Alberione, SSP»: daughtersofstpaul.com. Миссионерское видение, сосредоточенное на современных медиа; евхаристическое и библейское благочестие; предание о Библии, положенной под его голову при прощании в 1971 году.
84Siate Perfetti (документация постулатуры о чуде к беатификации): siateperfetti.altervista.org/cappella-alberione/alberione-miracolo-beatificazione. Исцеление Марии Либрады Гонсалес Родригес (род. 7 сентября 1931 года в Гвадалахаре, Халиско, Мексика), члена Института Марии Пресвятой Благовещенской (светский институт), вечные обеты с 17 апреля 1982 года; падение и травма стопы 4 апреля 1989 года; острый дыхательный криз вследствие лёгочной эмболии 20 мая 1989 года, мгновенное исцеление после призывания дона Альберионе; епархиальное расследование Гвадалахары открыто в 1994 году, юридически утверждено декретом от 10 ноября 1995 года; медицинская консульта 14 февраля 2002 года заключила о быстром, полном, стойком и научно необъяснимом исцелении; декрет о признании чуда подписан Иоанном Павлом II 20 декабря 2002 года.
88 89 90 91 92Павловские книжные магазины Квебека (Дочери святого Павла / Médiaspaul): «Librairie Paulines», Монреаль, улица Массон, 2653 и Труа-Ривьер, Нотр-Дам-Центр, 940; «Librairie Mediaspaul», Шербрук. Во Франции павловских книжных магазинов не подтверждено.
100