Contardo Ferrini (Milano, 4 Nisan 1859 — Suna, 17 Ekim 1902), döneminin en büyük Roma hukuku uzmanlarından biri olan İtalyan hukukçu ve Kilise'nin üniversite hayatının tam kalbinde kutsallığını tanıdığı Katolik bir laikti.[1][2] Pavia, Messina, Modena ve ardından yeniden Pavia'da Roma hukuku profesörlüğü yapan Ferrini, din karşıtı pozitivizmin hâkim olduğu bir çağda, titiz bir bilimin sonuna kadar yaşanmış bir imanla asla çelişmediği inancını somutlaştırdı.[3]
1886'dan beri Fransisken üçüncü derece üyesi, tercih ve adakla bekâr, Milano belediye meclis üyesi, müstakbel Papa XI. Pius ile dağ dostu olan Ferrini; Avrupa'nın en büyük âlimlerinin takdir ettiği ilmî araştırmalarla günlük dua, Efkaristiya'ya tapınma ve yoksullara hizmetten oluşan bir hayatı bir arada yürüttü.[4][5] Hukukçunun biyografilerine göre, büyük Alman tarihçi Theodor Mommsen, Ferrini'nin ölümünden birkaç hafta önce, Ağustos 1902'de filolog Bartolomeo Nogara'ya, on dokuzuncu yüzyıl Savigny'nin yüzyılıyken yirminci yüzyılın Ferrini'nin yüzyılı olacağını söylemişti.[6]
Dağda kaptığı tifo hummasından kırk üç yaşında ölen Ferrini, 1931'de muhterem ilan edildi, ardından 13 Nisan 1947'de Papa XII. Pius tarafından kutsanmış ilan edildi; Pius onu hacılara çağının Katolik insanının modeli olarak takdim etti.[7] Bugün de Katolik üniversitelerin ve fakültelerin hamisi olmaya devam etmekte ve 1921'de kurulan Milano Kutsal Kalp Katolik Üniversitesi'nin tanınmış öncüsüdür.[8][9]
Milano'da ciddiyet ve dindarlık içinde bir çocukluk (1859-1876)
Doğum ve aynı akşam vaftiz (4 Nisan 1859)
Contardo Ferrini, 4 Nisan 1859'da Milano'da, kültürlü Katolik burjuvaziye mensup bir ailede doğdu.[10][11] Doğduğu akşam vaftiz edildi ve kendisinden önce ailenin birçok ferdinin taşıdığı Contardo adını aldı.[12] Babası Rinaldo Ferrini, Milano Politeknik Enstitüsü'nde fizik ve matematik bilimleri öğretiyordu; annesi Luigia Buccellati ise kendisi de üniversite hayatı ve dindarlıkla yoğrulmuş bir aileye mensuptu.[13][14] Çocuk, bu yuvadan çifte bir miras aldı: bilimsel titizlik zevki ve tavizsiz bir iman.
Erken bir dönüşüm: yaramaz çocuktan dindar gence
Biyografi yazarları, küçük Contardo'da ilk komünyon vesilesiyle belirgin bir değişim yaşandığı konusunda hemfikirdir; ilk komünyonunu on iki yaşında, 20 Nisan 1871'de aldı.[15] Kutsanma davası sırasında toplanan tanıklıklara göre bu ayinsel olay bir dönüm noktasına karşılık gelir: o güne kadar yalnızca yaramaz bir çocuk olan Ferrini, düzenli bir dinî hayata adım attı ve Kutsal Sakrament Kardeşliği'ne katıldı.[16] Kutsallığın mizaç işi değil, tekrarlanan tercihler ve günlük sadakat işi olduğu inancını ömrü boyunca korudu.
Beccaria Lisesi ve on yedi yaşında diploma (1876)
Ferrini, klasik öğrenimini Milano'daki Beccaria Lisesi'nde sürdürdü; burada erken gelişmiş zekâsı ve olağanüstü çalışma kapasitesiyle öne çıktı.[17][18] Lise bitirme diplomasını 1876'da, on yedi yaşında, en yüksek derecelerle aldı.[19] Bu hızlı başarı, üniversitede önünde açılacak göz kamaştırıcı kariyerin habercisiydi.
Pavia Borromeo Koleji: alaylar ve kararlılık (1876-1880)
«Bizim Aziz Louis'miz»: rahatsız eden dindarlık
Kasım 1876'da Ferrini, Pavia Üniversitesi hukuk fakültesine kaydoldu ve İtalya'nın en eski üniversite kolejlerinden biri olan prestijli Almo Collegio Borromeo'ya girdi.[20][21] Günlük dinî hayatı — sabah ayini, sık komünyon, boş eğlenceleri reddetme — önce arkadaşlarının alaylarına yol açtı; ona alaycı bir şekilde «bizim Aziz Louis'miz» (Gonzagalı Aziz Louis'ye göndermeyle) ya da «küçük kutsanmış» lakabını taktılar.[22][23] Genç adam bundan hiç alınmadı, aksine dimdik durdu: bu ilk toplumsal sınavdan, bütün kamusal hayatına damga vuracak bir sebat çıkardı.
Defterlerine Ferrini, özünde hayatımızın, ümit edebileceğimiz bütün değer ve haysiyetin kaynağı olan Sonsuz'a yönelmesi gerektiğini not etti.[24]
Belirleyici bir ruhani yönetici
Bu oluşum yıllarında, geleceğin piskoposu ve ardından kardinali Agostino Riboldi, Ferrini'ye has vocasyonunu ayırt etmesine yardımcı olan bir ruhani refakat rolü oynadı: ne rahiplik, ne dindar hayat, aksine üniversite dünyasının kalbinde Tanrı'ya bütünüyle adanmış bir laik hâl.[25] Dönemi için nadir olan bu ayırt ediş, magisteriumun daha sonra seküler enstitülerin vocasyonu diye adlandıracağı şeyi önceden haber veriyordu.
Hukuk lisansı ve Homeros üzerine tez (1880)
Ferrini, Haziran 1880'de, yirmi bir yaşında, dikkat çekici bir tezle hukuk lisansını aldı: Quid conferat ad iuriscriminalis historiam Homericorum Hesiodeorumque poëmatum studium — Homeros ve Hesiodos şiirlerinin incelenmesinin ceza hukuku tarihine katkısı.[26][27] Önce Yunanca yazılıp ardından Latinceye çevrilen bu gençlik çalışması, ilim dünyasını öylesine etkiledi ki 1881'de Berlin'de yayımlandı; Pavialı genç bir mezun için olağanüstü bir onurdu.[28][29]
Berlin: bilim, gizli adak ve bir ömürlük tercih (1880-1883)
Mommsen ve Pernice'in öğrencisi
Bir öğrenim bursu sayesinde Ferrini 1880-1883 yıllarını Berlin'de geçirdi; burada dönemin en büyük Roma hukuku uzmanlarının, özellikle Alfred Pernice'in ve bizzat Avrupa'da Roma hukuku çalışmalarının koruyucu siması, Nobel edebiyat ödüllü Theodor Mommsen'in derslerini takip etti.[30][31] Ayrıca Roma-Bizans hukuku uzmanı Bizantolog Karl Eduard Zachariae von Lingenthal ile bir takdir ilişkisi kurdu; Zachariae daha sonra ona çalışma elyazmalarının bir kısmını miras bıraktı.[32]
Yenilenen, ardından kesinleşen bir iffet adağı
Ferrini, ailesinden uzakta ve Alman üniversite hayatıyla karşı karşıya kaldığı Berlin'de, yirmili yaşlarındayken gizlice bir iffet adağında bulundu; bu adağı önce her ay yeniledi, ardından kesin olarak sabitledi.[33] Bu davranış, dinî habitsi hiç giymeden ve kutsal rütbeler almadan, çağ içinde yaşanmış adanmış bir bekârlık hayatı tercihini mühürledi; Kilise, kutsanması sırasında tam da bu nadir ruhani konumu laiklere sunulan bir model olarak değerlendirdi.[34]
Kulturkampf ve Saint-Vincent-de-Paul Konferansı
Berlin'de kalışı, Ferrini'yi aynı zamanda Alman Katoliklerinin Bismarck'ın Kulturkampf'ına direnişiyle karşı karşıya getirdi; bu bağlam, aydınlar tarafından açıkça sahiplenilen bir imanın temsil ettiği medeniyet meselesi bilincini keskinleştirdi.[35] Orada, babasının kendisine çocukluğundan itibaren aktardığı hayırsever bağlılığı sürdürerek bir Saint-Vincent-de-Paul Cemiyeti Konferansı'na katıldı.[36][37]
Fransisken Üçüncü Derece üyesi (1886-1887)
Milano Immacolata kilisesinde Fransisken cübbesi (6 Ocak 1886)
İtalya'ya döndükten sonra Ferrini, Aziz Fransuva Üçüncü Derecesi'ne mensubiyetini resmileştirdi: 6 Ocak 1886'da Milano'daki Immacolata kilisesinde Fransisken cübbesini aldı, ardından ertesi yıl meslek yeminini verdi.[38][39] Bu seçim bir dindarlık eklentisi değildi: bundan böyle bütün varlığını yapılandırdı; içsel yoksulluk, zorlu bir yaşam kuralına itaat ve yaratılışa tefekkürle yönelen sevgi arasında.
Doğa ve dağ maneviyatı
Yaratılışa duyulan Fransisken sevgi, Ferrini'de ayrıcalıklı bir ifade alanı buldu: dağlar. Büyük bir dağcı olarak nadir boş zamanlarını Alp gezilerine ayırdı; buraları entelektüel çalışmadan dinlenme kadar Tanrı'ya giden bir yol olarak gördü.[40]
« Dans ce contact avec la nature, nous sentons la proximité de Dieu et nous contemplons ses merveilles. » — Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, s. 93[41]
Baş döndürücü bir akademik kariyer (1883-1902)
Yirmi dört yaşında Pavia'da profesör (1883)
Kasım 1883'te Ferrini, Pavia Üniversitesi'nde Roma hukuku kaynaklarının tefsirini öğretmeye başladı.[42] Yunanca, Latince ve Bizans kaynaklarına hâkimiyeti ile olağanüstü titizlikteki filolojik yöntemi birleşince, kısa sürede İtalya'nın en saygın genç romanistlerinden biri oldu.
Messina (1887-1890): Orlando'nun yanında
1887'de Ferrini, Sicilya'daki Messina Üniversitesi'ne Roma hukuku profesörü (Pandektler kürsüsü) olarak atandı; burada geleceğin İtalyan başbakanı genç hukukçu Vittorio Emanuele Orlando ile aynı ortamda bulundu.[43][44] Bu üç Sicilya yılı, onun Roma-Bizans hukuku alanında tartışmasız uzman olarak ününü pekiştirdi.
Modena (1890-1894): hukuk fakültesi dekanı
1890'da Modena Üniversitesi'ne geçti; burada Roma hukuku kürsüsünü üstlendi ve hukuk fakültesi dekanı olarak görev yaptı.[45][46] Mesafeye rağmen Milano'daki bağlılıklarını sürdürürken, zaten oldukça kapsamlı olan bilimsel üretimini de devam ettirdi.
Pavia'ya dönüş: ölümüne kadar kürsü (1894-1902)
1894'te Ferrini nihayet öğrenim gördüğü şehir Pavia'ya döndü; burada Profesör Alessandro Nova'nın ardından Roma hukuku kürsüsüne geçti ve 1902'deki ölümüne kadar sıradan profesör olarak ders verdi.[47] Böylece yirmi yıl önce öğrenci olarak alay konusu olduğu Almo Collegio Borromeo'ya bu kez saygı duyulan ve dinlenen bir öğretim üyesi olarak döndü.
- 4 avril 1859Milano'da doğum
Fizik profesörü Rinaldo Ferrini ile Luigia Buccellati'nin oğlu.
- 1876Lise diploması ve Pavia'ya giriş
17 yaşında Beccaria Lisesi'nden mezuniyet; Borromeo Koleji, hukuk fakültesine giriş.
- 1880Hukuk lisansı
Homeros ve Hesiodos üzerine tez; Berlin'e gidiş.
- 6 janvier 1886Fransisken cübbesi
Milano'daki Immacolata kilisesinde Aziz Fransuva Üçüncü Derecesi'ne giriş.
- 1887Messina'da profesör
Roma hukuku kürsüsü; geleceğin devlet adamı Vittorio Emanuele Orlando'nun yanında.
- 1890Modena'da dekan
Roma hukuku kürsüsü ve hukuk fakültesi dekanlığı.
- 1894Pavia'ya dönüş
Ölümüne kadar sıradan Roma hukuku profesörü.
- 1895-1899Milano belediye meclis üyesi
Devlet okullarında din eğitiminin savunulması.
- 17 octobre 1902Suna'da ölüm
Maggiore Gölü kıyısında 43 yaşında tifüsten vefat.
- 8 février 1931Erdemlerin kahramanca derecede olduğuna dair kararname
XI. Pius tarafından Muhterem ilan edildi.
- 13 avril 1947Beatifikasyon
Roma'da Papa XII. Pius tarafından mübarek ilan edildi.
Büyük bir bilimsel eser: iki yüz yayın
Yirmi yıldan kısa kariyerinde Ferrini yaklaşık iki yüz bilimsel çalışma yayımladı — monografiler, makaleler, tenkitli neşirler — ve böylece Roma ve Roma-Bizans hukuku alanında dünyanın en büyük uzmanlarından biri oldu.[48][49] Araştırmaları, geç dönem Roma hukuku kaynaklarının ve Bizans İmparatorluğu aracılığıyla aktarılışının anlaşılmasını derinden yeniledi.
| Eser | Yıl | Konu |
|---|---|---|
| Quid conferat ad iuriscriminalis historiam Homericorum Hesiodeorumque poëmatum studium | 1881 | Homeros, Hesiodos ve ceza hukuku tarihi üzerine lisans tezi |
| Note critiche al libro IV dello Pseudo-Teofilo | 1884 | Theophilos'a atfedilen Kurumlar'ın Yunanca Parafrazı üzerine çalışma |
| Delle origini della Parafrasi greca delle Istituzioni | 1886 | Parafraz'ın geleneksel atfedilişinin sorgulanması |
| Diritto penale romano. Teorie generali | 1899 | Roma ceza hukukunun genel teorileri üzerine kapsamlı eser |
| Sulle fonti delle Istituzioni di Giustiniano | 1901 | Justinianus'un Institutiones'inin kaynakları üzerine çalışma |
| Manuale di Pandette | 1904 | Pandektler hukuku üzerine başvuru el kitabı |
Bu zorlu bilgi birikimiyle Ferrini sürekli bir inancı taşıdı: en büyük filolojik titizlikle yürütülen antik hukukun bilimsel incelemesi, yalnızca insan toplumlarında Tanrı'nın istediği düzene dair Hristiyan bilincini derinleştirir.
Mommsen'e atfedilen övgü
Ferrini'nin uluslararası kabulü, çeşitli biyografilerde Theodor Mommsen'e atfedilen bir sözle anlatılır: Ağustos 1902'de, Ferrini'nin ölümünden yalnızca birkaç hafta önce, büyük Alman romanist filolog Bartolomeo Nogara'ya yirminci yüzyılın Ferrini'nin yüzyılı olacağını, tıpkı on dokuzuncu yüzyılın Savigny'nin yüzyılı olduğu gibi, söylediği rivayet edilir.[50]
XIX. yüzyılın en büyük Alman romanistinden, 1902 Nobel Edebiyat Ödülü sahibinden gelen bu aktarılan övgü, Ferrini'yi hastalığa yenilmesinden yalnızca birkaç hafta önce disiplininin mutlak zirvesine yerleştirir.
Kararlı bir vatandaş: belediye meclis üyesi ve laik havari (1895-1899)
Milano meclisinde din eğitiminin savunulması
Ferrini, Katolik sorumluluğunu üniversite çevresiyle sınırlamaz. 1895'ten 1899'a kadar Milano belediye meclis üyesi seçilir ve liberal antiklerikalizmin İtalyan yönetiminde zemin kazandığı bir dönemde, devlet okullarında din eğitiminin korunmasını kararlılıkla savunur.[51][52]
Religione e Patria derneği (1898)
1898'de, 1870'te Roma'nın alınmasından doğan Roma Sorunu'nun damgasını vurduğu siyasi iklimde, İtalyan Katoliklerine Kilise sevgisi ile vatan sevgisinin birbiriyle çelişmediğini hatırlatmayı amaçlayan Religione e Patria derneğinin kuruluşuna katılır.[53]
Yoksulların dostu: Saint-Vincent-de-Paul Konferansı
Berlin'de verdiği söze sadık kalan Ferrini, Milano'da bir Saint-Vincent-de-Paul Konferansı'nın aktif üyesi olarak kalır.[54] Burada her hafta yoksul aileleri ziyaret eder, somut maddi yardımı gösterişsiz bir manevi eşlikle birleştirir. Çağdaşları, onda hiçbir tepeden bakma tavrı olmadığını vurgular: üniversite profesörü rütbesine rağmen en mütevazı işleri tereddüt etmeden yapar ve her sosyal kesimden insanla dostluk kurar.[55]
"Tek bir günde komşumuza biraz sevinç vermekten başka bir şey yapmasak bile, o gün boşa geçmemiş olur." — Contardo Ferrini[56]
Geleceğin papanın dostu: dağ, manevi bir yol olarak
İp arkadaşı Achille Ratti
Ferrini'nin Alp gezilerindeki yol arkadaşları arasında dağa tutkuyla bağlı genç bir rahip, Monte Rosa'nın ilk tam geçişlerinden birini gerçekleştirmesiyle tanınan bir dağcı bulunur: Achille Ratti, 1922'de Papa XI. Pius olacak kişi.[57][58] Ferrini'nin uzun yıllara dayanan çalışma ve araştırmaları, bu ortak gezilerde tek gerçek dinlenmesini bulur ve iki adam arasındaki dostluk, papa olduktan sonra bile Ratti'nin anısında güçlü bir yer tutan bir yazışmayla sürer.[59]
Bol bir manevi yazışma
Ferrini'nin iç hayatını tanımak için bir diğer önemli kaynak, yakınlarından Kont Vittorio Mapelli ile yaptığı yazışmadır; alınan çok sayıdaki mektup, azizlik davası sırasında mübareğin hayatını ve ideallerini ortaya koymak için kullanılan başlıca malzemelerden birini oluşturur.[60]
Kesintisiz bir dua hayatı
"Duasız bir hayat tasavvur edemem"
Yoğun bir bilimsel kariyerin ortasında Ferrini, sade dokunaklılığıyla kendisinin de tanıklığını bıraktığı günlük bir dua hayatını sürdürür:
Ferrini not defterlerinde, özünde duasız bir hayat tasavvur edemediğini anlatır: sabah Tanrı'nın gülümsemesiyle karşılaşmadan uyanmak, akşam başını O'nu düşünmeden eğmek, ona Tanrı'nın kendisini terk ettiğinin işareti gibi gelirdi.[61]
Efkaristiya, kutsallığın sırrı
Günlük komünyon, Ferrini'nin manevi hayatında merkezi bir yer tutar ve ona ender bir teolojik derinlikte bir tefekkür adar:
Ferrini burada, özünde komünyon almanın Tanrı'ya benzemek olduğunu düşünür: çok saf Ekmek olan Mesih'ten sık sık, takva ve huşuyla beslenen ruh, orada kutsallığın sırrını ve ölmeyen hayatı bulur.[62]
Alçakgönüllülük, sonsuzluğa giden yol
Ferrini manevi öğretisini, döneminin üniversite dünyasına sıkça yöneltilen entelektüel kibirle çelişen yoğun bir formülle özetler:
"Sonsuzluğa giden yol alçakgönüllülüktür." — Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, s. 20[63]
Hristiyanlığın evrensel hakikati
Son olarak, felsefi ve hukuki eğitiminden miras kalan daha doktrinel bir düşüncede Ferrini, derinlemesine incelediği düşünce sistemleri arasında Hristiyanlığın özgüllüğünü ortaya koyar:
"Bütün felsefeler ve bütün dinler arasında, hakikati vahyederken aynı zamanda hakikatin evrensel kavranabilirliğini de gösteren yalnız Hristiyanlıktır." — Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, s. 9[64]
Ölümünden sonra Peder Agostino Gemelli tarafından Pensieri e preghiere (1960) başlığıyla bir araya getirilen bu sayfalar, bugün her Katoliğin duasını besleyebilecek gerçek bir manevi günlük olarak yeniden yayımlanmaktadır.[65]
Suna'da hastalık ve ölüm (1900-1902)
1900'deki kalp lezyonu
Ferrini'nin yoğun çalışma temposu — öğretim, araştırma, belediye meclisi, hayır işleri — sonunda sağlığını yıpratır. 1900'de aşırı çalışmaya bağlı bir kalp lezyonu geçirir; işlerine gömülmüş bilgin, kendini korumak için pek vakit ayırmaz.[66][67]
Dağda kapılan tifo
1902 sonbaharında Ferrini, sağlığının gerektirdiği dinlenme için Maggiore Gölü kıyısındaki küçük bir köy olan Suna'daki (bugün Verbania belediyesine bağlı) aile mülküne çekilir.[68][69] Burada, muhtemelen bir gezi sırasında kirli bir kaynaktan veya dereden su içtikten sonra tifo hummasına yakalanır.[70][71]
17 Ekim 1902'de ölüm
Geçici bir iyileşme kısa süreliğine şifa umudu verse de, Ferrini 17 Ekim 1902 Cuma günü kırk üç yaşında vefat eder.[72][73] Cenazesi, Milano ve Pavia'dan gelen büyük bir kalabalığı bir araya getirir; öğrenciler, üniversiteden meslektaşları ve ziyaret ettiği yoksullar ona son saygılarını sunmak için akın eder.[74]
X. Pius'tan XII. Pius'a: Sunaklara Giden Yol (1905-1947)
X. Pius ve 1905 Mektupları
Ferrini'nin kutsallık ünü ölümünden hemen sonra yayıldı ve kendiliğinden gelişen saygı ifadeleri eşlik etti.[75] 1905'te mektuplarından oluşan bir derleme Papa Aziz X. Pius'a sunuldu; Papa, bir gün sunakların saygısına sunulmuş modern kutsallık örneği bir üniversite profesörü görmek istediğini ifade etti.[76] Bu, başta Carlo Pellegrini tarafından yürütülen, ardından Milano Katolik Üniversitesi tarafından kararlılıkla sürdürülen belgesel ve biyografik araştırmanın başlangıç noktası oldu.[77][78]
Erdemlerin Kahramanca Derecesine İlişkin Kararname (8 Şubat 1931)
1909'da Papa X. Pius, Milano Başpiskoposu Kardinal Andrea Carlo Ferrari aracılığıyla kanonik davanın resmen açılmasına izin verdi.[79][80] Yirmi yılı aşkın süren incelemenin ardından, bu arada Petrus'un halefi olmuş eski Alp dağcılık arkadaşı Papa XI. Pius, 8 Şubat 1931'de erdemlerinin kahramanca derecede olduğunu tanıyan kararnameyi imzalayarak ona Muhterem unvanını verdi.[81][82]
Kabul Edilen İki Mucize (1933 ve 1941)
Ardından iki şifa yetkili makamlarca mucizevi olarak tanındı: biri 1933'te, diğeri 1941'de; bu, o dönemde yürürlükte olan kanon hukuku gereklerine göre kutsanmanın yolunu açtı.[83]
Roma'da Kutsanma (13 Nisan 1947)
13 Nisan 1947'de, Quasimodo Pazarı'nda Papa XII. Pius, Contardo Ferrini'yi kutsanmış ilan etti.[84][85] Ertesi gün, törene katılmak üzere gelen hacılara hitap eden Papa, onun çarpıcı bir portresini çizdi; en titiz bilimi en gerçek kutsallıkla aynı kişide birleşen yönü vurguladı:
« Contardo Ferrini était en effet — et c'est là la qualité essentielle de son âme — un saint : le mystique de l'union avec Dieu, dans laquelle il était immergé, et en même temps, pour ainsi dire, le mystique du fait et de l'action. » — XII. Pius, Contardo Ferrini'nin kutsanması için hacılara konuşma, 14 Nisan 1947[86]
« La science et la foi ont rendu illustre notre Contardo — cette science qui ne s'oppose pas à la foi. […] Apprenez de lui à grandir dans une science qui, de la terre, s'élève jusqu'au ciel et vers Dieu. » — XII. Pius, Contardo Ferrini'nin kutsanması için hacılara konuşma, 14 Nisan 1947[87]
Papa onu ayrıca ruhunun doğaüstü yüceliği ve yaşamının kutsallığıyla hayranlık uyandıran bir örnek olarak sundu; bu sunum, onun ruhani portresini özetlemenin en yaygın biçimi haline geldi.[88][89]
Milano Katolik Üniversitesine Nakil (1942)
Kutsanmadan beş yıl önce, 1942'de Ferrini'nin ölümlü kalıntıları Suna mezarlığından Milano'daki Kutsal Kalp Katolik Üniversitesinin şapel mahzenine nakledilmişti; orada hâlâ yatmaktadır; âdete uygun olarak kalbi Suna'ya iade edildi.[90][91]
Katolik Üniversitelerinin Hamisi: Yaşayan Bir Miras
Kutsal Kalp Katolik Üniversitesinin Öncüsü
Ferrini, yüreğine çok yakın bir projenin gerçekleştiğini hiç göremedi: İtalya'da gerçek bir katolik üniversitesi kurulması. 1902'de öldü; Fransisken rahip Agostino Gemelli'nin Milano'da Kutsal Kalp Katolik Üniversitesini kurmasından on dokuz yıl önce, yani 1921'den önce.[92] Peder Gemelli, Ferrini'de bu projeyi taşıyan ilk İtalyanlardan birini açıkça tanıdı ve onu tam anlamıyla bir öncü ve üstat saydı.[93] Bugün Ferrini'nin üniversitelerin, fakültelerin ve katolik profesörlerin hamisi olarak saygı görmesi bu ruhani bağdan gelir.[94][95]
Güncel Saygı ve Yayın Mirası
Kuzey İtalya'da birçok okul ve sokak bugün Contardo Ferrini'nin adını taşır.[96] Bilimsel yazıları hukukçu Pietro Bonfante'nin önsözüyle beş ciltlik Opere (1929-1930) halinde toplandı; Pensieri e preghiere başlığı altında bir araya getirilen ruhani sayfaları ise müminlerin duası için yeniden yayımlanmaya devam etmektedir.[97] Ayinsel yortusu, ölüm yıl dönümü olan 17 Ekim'de kutlanır; Seküler Fransisken Düzeni takvimi de onun anısını 20 Ekim'de anar.[98]
Kutsanmış Contardo Ferrini'nin Bugün Öğrettikleri
Contardo Ferrini'nin kişiliği, ölümünden bir yüzyıldan fazla sonra hâlâ güncel bir soruya yanıt veriyor: En titiz entelektüel yaşam gerçek bir kutsallıkla bağdaşabilir mi? Yaşamının üç özelliği bunu özellikle güçlü biçimde gösterir:
- Bilim Tanrı'dan uzaklaştırmaz, O'na götürebilir. Mommsen tarafından döneminin en büyük romanisti olarak selamlanan Ferrini, araştırmacının titizliğini inananın tapınmasından hiç ayırmadı. Yaşamı, ciddi bir bilginin yöntem gereği imanı uzak tutması gerektiği fikrini olgularla çürütür.
- Laik kutsallık sıradan görevlerde inşa edilir. Profesör, belediye meclis üyesi, yoksulların ziyaretçisi, dağcı ve Fransisken üçüncül üyesi olan Ferrini ne manastır ne de rahiplik takdisi tanıdı: kutsanması, üniversitenin, belediye meclisinin ve dağın da bir manastır kadar Hristiyan mükemmelliğine giden yollar olabileceğini ilan eder.
- Günlük sadakat gösterişten önce gelir. Sabah duasından her günkü komünyona, önce ay ay yenilenen sonra sonsuza dek sabitlenen iffet adağına kadar, Ferrini'nin kutsallığı tek bir kahramanca jestle değil, tekrarlanan küçük dokunuşlarla inşa edilir.
Defterlerinde öz olarak yazdığı gibi, yaşamımız Sonsuz'a yönelmelidir.[99]
Daha Fazlası İçin
- Kutsanmış Frédéric Ozanam (1813-1853) — XIX. yüzyılın bir başka laik üniversiteli akademisyeni, Sorbonne'da profesör ve Ferrini'nin kendisinin de üyesi olduğu Saint-Vincent-de-Paul Cemiyetinin kurucusu.
- Aziz Vincent de Paul — XVII. yüzyılın büyük hayırseverlik öncüsü; Cemiyeti, Ferrini'nin Milano yoksullarına bağlılığına ilham verdi.
- Papa XI. Pius (1857-1939) — Achille Ratti, Ferrini'nin eski Alp dağcılık arkadaşı, 1922'de papa oldu.
- Tanrı'nın iradesine teslimiyet — Ferrini'nin dua yaşamında ve kesin iffet adağında yaşadığı evlatça güven ve günlük adanış.
Notlar ve kaynaklar
Dicastère pour les causes des saints, « Contardo Ferrini » notu: causesanti.va. 4 Nisan 1859'da Milano'da doğum; 17 Ekim 1902'de Suna'da (Maggiore Gölü) ölüm; 13 Nisan 1947'de XII. Pius tarafından kutsanma; 17 Ekim'de ayinsel yortu.
1 10 68 73 82 84 98Enciclopedia Treccani, Dizionario Biografico degli Italiani, « Ferrini, Contardo » maddesi: treccani.it. 4 Nisan 1859'da Milano'da doğum, Rinaldo Ferrini (Milano politeknik enstitüsünde fizik bilimleri profesörü) ve Luigia Buccellati'nin oğlu; Beccaria lisesinde öğrenim (1876'da diploma); 21 Haziran 1880'de Pavia'da Homeros ve Hesiodos üzerine tezle hukuk lisansı, önce Yunanca yazıldı sonra komisyon profesörlerinin isteğiyle Latinceye çevrildi, 1881'de Berlin'de yayımlandı; Almanya'da iki yıllık uzmanlık bursu (1880 sonunda gitti, Kasım 1883'te Pavia'da kürsü aldı: 1880-1883 kalışı), Theodor Mommsen dâhil ünlü romanistler yanında; Karl Eduard Zachariae von Lingenthal ile ilişki; Kasım 1883'ten itibaren Pavia'da Roma hukuku kaynakları tefsiri profesörü; Messina'da Pandektler kürsüsü (1887-1890), Modena'da Roma hukuku kürsüsü ve dekanlık (1890-1894), 1894'ten ölümüne kadar Pavia'ya olağan profesör olarak dönüş; Religione e Patria derneğinin kuruluşu (1898); Milano belediye meclis üyeliği (1895-1899); klasik ve Bizans Roma hukuku üzerine 200'den fazla yayın; 17 Ekim 1902'de Suna'da tifüsten ölüm, hastalığı hastaları ziyarette ya da bir gezide kapmıştı.
2 13 26 29 32 42 44 48Pape Pie XII, Contardo Ferrini'nin kutsanması için Roma'ya gelen hacılara konuşma, 14 Nisan 1947, doğrulanmış resmî metin: vatican.va. Kelimesi kelimesine İtalyanca özgün metin: « Contardo Ferrini era infatti — e questa è la qualità essenziale dell'animo suo — un santo […] il mistico della unione con Dio, in cui era immerso, e insieme, per così dire, il mistico del fatto e della azione » ; « scienza e fede resero insigne il nostro Contardo, quella scienza che non osteggia la fede » ; « Imparate da lui […] a crescere nella scienza, che dalla terra si solleva al cielo e a Dio ». Papa orada Ferrini'yi « un modello ammirabile per la elevazione soprannaturale del suo spirito e la santità della sua vita », « esemplare di ogni virtù » olarak sunar. « il modello dell'uomo cattolico dei giorni nostri » formülü bu konuşmada yer almaz: biyografi yazarlarının sonradan ürettiği bir özet olup burada tırnaksız verilmiştir.
3 7 34 85 86 87 88Franciscan Institute (Center for Franciscan Theology and the Franciscan Tradition — CFIT), « Blessed Contardo Ferrini: Legal Scholar, Secular Franciscan »: franciscantradition.org. 1886'da Aziz Françesko Üçüncü Düzeni'ne giriş, 6 Ocak'ta Milano'daki Immacolata kilisesinde Fransisken habitsi giyme, 6 Şubat 1887'de profesyon; dağcılık aracılığıyla ifade edilen Fransisken doğa sevgisi; alıntılar: « If on any particular day we do nothing more than give a little joy to a neighbor, that day will not be wasted. »
4 38 56FAMVIN — Réseau international de la famille vincentienne, « On October 17 We Celebrate the Feast of Blessed Contardo Ferrini, a Member of the SSVP »: famvin.org. Saint-Vincent-de-Paul Cemiyetinin aktif üyesi, yoksul ailelere maddi yardımla ruhani eşliği birleştiren haftalık ziyaretler; üniversite rütbesine rağmen alçakgönüllülük ve tepeden bakmama; yoğun dua yaşamı (ayin, uzatılmış eucharistiya tapınması, çilecilik).
5 37 54 55Theodor Mommsen'e atfedilen sözler (filolog Bartolomeo Nogara ile görüşme, Ağustos 1902), Ferrini biyografilerinde aktarıldığı biçimiyle — özellikle hukukçuya ayrılmış İngilizce makale (en.wikipedia.org), Jarrett'i (1933, s. 67) alıntılar. Nogara'nın özgün tanıklığı (eser, sayfa) bulunamadı; genellikle tekrarlanan İngilizce formül (« the nineteenth century has been called the century of Savigny, but the twentieth will be known as that of Ferrini… ») bu nedenle doğrulanmış harfî bir alıntı değildir. Makale metni onu tırnaksız, aktarılan derecede verir.
6 50Cathopedia, l'enciclopedia cattolica, « Beato Contardo Ferrini »: it.cathopedia.org. Fransisken üçüncül üyesi, Pavia'da profesör, Saint-Vincent-de-Paul Cemiyeti üyesi; 17 Ekim 1902'de Suna'da (Verbania) ölüm; 13 Nisan 1947'de XII. Pius tarafından kutsanma; katolik üniversitelerin ve kolejlerin hamisi; 1921'de Milano'daki Kutsal Kalp Katolik Üniversitesini kuran Peder Agostino Gemelli, Ferrini'yi bir öncü ve üstat sayıyordu; naaş Katolik Üniversite mahzenine nakledildi, kalp 1942'de Suna'ya iade edildi.
8 90 92 93 94Archivio generale per la storia dell'Università Cattolica, « Carte Contardo Ferrini » fonu: progetti.unicatt.it. Milano'daki Kutsal Kalp Katolik Üniversitesi tarafından korunan Contardo Ferrini'ye ayrılmış arşiv fonu; kurum onu ruhani ve entelektüel öncülerinden biri olarak tanır.
9Diocèse de Milan (chiesadimilano.it), « Beato Contardo Ferrini » (günün azizleri almanağı): chiesadimilano.it. 4 Nisan 1859'da Milano'da derin dindar bir ailede doğum; baba Rinaldo profesör, anne Luigia Buccellati; kırk üç yaşında 17 Ekim 1902'de Pallanza yakınlarındaki Suna'daki aile yazlığında ölüm.
11Wikipédia (IT), « Contardo Ferrini », doğum bölümü: it.wikipedia.org; Ferrini'nin doğduğu akşam vaftiz edildiğini ve kendisinden önce ailenin birkaç üyesinin taşıdığı Contardo adını aldığını doğrulayan araştırma özetiyle karşılaştırılmıştır.
12Il Mantello della Giustizia, « Il Beato Contardo Ferrini, giurista e contemplativo »: ilmantellodellagiustizia.it. Borromeo Kolejinde « bizim Aziz Louis'miz » ya da « küçük kutsanmış » alaycı lakabı; Berlin'de yapılan, önce aylık yenilenen sonra kesin olarak sabitlenen iffet adağı; müstakbel XI. Pius Achille Ratti ile Alp dostluğu; 17 Ekim 1902'de Suna'da bir dağ gezisinde tifüse yakalandıktan sonra ölüm; 8 Şubat 1931'de erdemlerin kahramanca derecesine ilişkin kararname; 1942'de naaşın Katolik Üniversite mahzenine nakli (kalp Suna'ya iade edildi); 13 Nisan 1947'de kutsanma.
14 20 22 33 40 46 58 89Stelle in Cielo, storie di persone normali molto speciali, « Beato Contardo Ferrini, terziario francescano (OFS), accademico e giurista italiano »: stelleincielofratellosolesorellaluna.blogspot.com. 20 Nisan 1871'de on iki yaşında ilk komünyon, Kutsal Sakrament Kardeşliğine giriş; on yedi yaşında lise diploması (1876) en yüksek derecelerle; Berlin eğitimi (1880-1883) Alfred Pernice yönetiminde, Kulturkampf bağlamı; 1900'de aşırı çalışmaya bağlı kalp lezyonu; 1902 sonbaharında Suna yakınlarında hastaları ziyaret ederken ya da bir gezide tifüse yakalanma; kısa bir iyileşmeden sonra 17 Ekim 1902 Cuma günü ölüm; Milano ve Pavia'dan kalabalık toplayan cenaze; 1905'te X. Pius'a sunulan mektuplar, Papa'nın modern kutsallık örneği bir üniversite profesörünün kutsandığını görme arzusu; Carlo Pellegrini ve ardından Katolik Üniversitesi tarafından yürütülen araştırma.
15 16 18 19 30 66 70 72 74 76 78Wikipédia (EN), « Contardo Ferrini » (kaynakları karşılaştırılmış özet ansiklopedi maddesi): en.wikipedia.org. Milano'da doğum, Rinaldo Ferrini ve Luigia Buccellati'nin oğlu; on yedi yaşında Pavia Üniversitesine giriş; yirmi bir yaşında hukuk doktorası, ceza hukukunu Homeros şiiriyle bağlayan tez, Berlin'de eğitim bursu; Alfred Pernice yönetiminde Roma-Bizans hukuku uzmanlığı, Kulturkampf bağlamına maruz kalma, Berlin'de bir Saint-Vincent-de-Paul Konferansına katılma; yirmi altı yaşında ilk profesörlük görevi; Messina, Modena ve Pavia'da art arda görevler; 1900'de kalp lezyonu; 17 Ekim 1902'de kırk üç yaşında tifüsten ölüm; kanonik davanın açılmasına 1909'da X. Pius'un izin vermesi; Roma'da 13 Nisan 1947'de XII. Pius tarafından kutsanma; okulların, kolejlerin, üniversitelerin ve profesörlerin hamiliği.
17 23 25 27 28 31 35 36 49 79Wikipédia (IT), « Contardo Ferrini » (kaynakları karşılaştırılmış özet ansiklopedi maddesi): it.wikipedia.org. 4 Nisan 1859'da Milano'da doğum; 1880'de Pavia'da lisans; Berlin'de iki yıllık uzmanlık; Messina'da Roma hukuku profesörü (Vittorio Emanuele Orlando'nun meslektaşı), Modena'da hukuk fakültesi dekanı, 1894'ten ölümüne kadar Alessandro Nova'nın ardından Pavia'da profesör; 6 Ocak 1886'da Fransisken Üçüncü Düzeni'ne giriş; 1895'ten 1899'a Milano belediye meclis üyeliği; 17 Ekim 1902'de Maggiore Gölü kıyısındaki Suna'da tifüsten ölüm; önce Suna'ya gömülme ardından naaşın 1942'de Milano'daki Kutsal Kalp Katolik Üniversitesinin şapel mahzenine nakli; kanonik davanın açılmasına 1909'da X. Pius'un izin vermesi; XI. Pius döneminde 8 Şubat 1931'de erdemlerin kahramanca derecesine ilişkin kararname; kabul edilen iki mucize, biri 1933'te (1925'te teşhis edilen omurga rahatsızlığı ve transvers miyelitten Luigi Valentini'nin şifası), diğeri 1941'de (kafatası tabanı kırığından Edoardo Granetti'nin şifası); 13 Nisan 1947'de XII. Pius tarafından kutsanma; Manuale di Pandette (1904) ve Diritto penale romano. Teorie generali (1899) dâhil önemli eserler.
21 39 43 45 47 51 53 67 69 71 75 77 80 81 83 91 95 96Tempi.it, « Contardo Ferrini: pensieri e preghiere » (Pensieri e preghiere, Edizioni Radio Spada baskısının tanıtımı): tempi.it. Ferrini'nin yazışmalarından ve kişisel defterlerinden alınan asketik ve mistik sayfalar derlemesi, önce 1960'ta Peder Agostino Gemelli tarafından yayımlandı; Hristiyanlığın evrenselliği üzerine s. 9'daki alıntı, sonsuza giden yol olarak alçakgönüllülük üzerine s. 20'deki, gerçek Hristiyan sevinci üzerine s. 79'daki, doğanın tefekkürü üzerine s. 93'teki alıntı.
24 41 52 65 97 99Club Alpino Italiano, sezione di Desio, « Pio XI° il Papa alpinista »: caidesio.net. Ünlü dağcı Achille Ratti, Monte Rosa'nın ilk tam geçişlerinden birinin kahramanı; Ferrini'nin öğrenim ve araştırma yıllarında onunla ip arkadaşı dostluğu; Ferrini'nin Kont Vittorio Mapelli ile yazışması, kutsanma davasının önemli biyografik kaynağı.
57 59 60Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, ed. Agostino Gemelli (1960), yeniden basım Edizioni Radio Spada, dua üzerine pasaj, birbirine yakın birkaç hagiografik notta aktarılmıştır (roman-catholic-saints.com, stelleincielofratellosolesorellaluna.blogspot.com). Baskıdaki sayfa doğrulanmadı: makale metni onu açıkça paraphrase olarak verir.
61Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, ed. Agostino Gemelli (1960), Efkaristiya üzerine pasaj, birbirine yakın birkaç hagiografik notta aktarılmıştır (roman-catholic-saints.com/blessed-contardo-ferrini.html). Baskıdaki sayfa doğrulanmadı: makale metni onu açıkça paraphrase olarak verir.
62Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, ed. Agostino Gemelli (1960), s. 20, tempi.it tarafından alıntılanmıştır: « La strada all'infinito è l'umiltà. »
63Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, ed. Agostino Gemelli (1960), s. 9, tempi.it tarafından alıntılanmıştır: « Fra tutte le filosofie e tutte le religioni, solo il cristianesimo, mentre ha rivelato il vero, ha anche mostrato l'universale capacità del vero. »
64