Giacomo Alberione — Fransızca adıyla Jacques Alberione — (San Lorenzo di Fossano, 1884 — Roma, 1971), Piemonteli bir rahip ve on kurumdan oluşan Pavlus Ailesi'nin kurucusudur[1]. 1907'de rahip takdis edildikten sonra 1914'te Aziz Pavlus Cemiyeti'ni, 1915'te ise Aziz Pavlus'un Kızları'nı, o dönem için radikal biçimde yeni bir fikirle kurdu: basın, Müjde'yi vaaz etmek için modern bir kürsüdür[2][3] — plaklar, sinema, radyo ve televizyon daha sonra, 1938'den itibaren eklenecektir.
Onun tüm hayatı, kendi anlatımına göre 31 Aralık 1900 ile 1 Ocak 1901 arasında geçirdiği bir Efkaristiya adorasyonu gecesinin sonunda aldığı bir sezgide özetlenir: "Kilise'ye insan zekâsının sunduğu yeni araçlarla hizmet etmek" gerekiyordu[4][5]. Bu sezgiden Yol, Hakikat ve Hayat olan İsa Muallim teolojisi, devasa bir yayın faaliyeti (Famiglia Cristiana, Il Giornalino, milyonlarca dağıtılan İncil ve Kitab-ı Mukaddes) ve tek havarilik konusu basın ve medya olan bir dinî enstitünün Roma tarafından tanınması için uzun bir mücadele doğdu; öyle ki bu eser bir "endüstriyel işletmeye dönüşmesin"[6].
25 Haziran 1996'da saygıdeğer ilan edildi, uzun bir kanonik sürecin ve şefaatiyle gerçekleşen açıklanamaz bir şifanın tanınmasının ardından 27 Nisan 2003'te Aziz Petrus Meydanı'nda II. Ioannes Paulus tarafından kutsandı[7][8]. İnternetin hamisi önerisini içeren bir ankette birinci sıraya yerleşti (2003) — Vatikan tarafından resmen onaylanmamış bir unvan[9] — ve Katolik medya teolojisinin vazgeçilmez başvuru noktası olmaya devam ediyor: adını anmayan konsil kararı Inter Mirifica (1963), onun yarım yüzyıldır savunduğu bir inancı benimsiyordu[10][11].
Piemonte'de çocukluk ve erken çağrı (1884-1900)
San Lorenzo di Fossano'da doğum
Giacomo Alberione, 4 Nisan 1884'te Cuneo ilinde, Piemonte'de San Lorenzo di Fossano'da doğdu — o dönemde Fossano piskoposluğu (bugün Cuneo-Fossano)[12]. Babası Michele Alberione ve annesi Teresa Allocco'dan (Olocco diye de yazılır) oluşan, yoksul ama derinden Hristiyan köylü bir ailenin altı çocuğundan biriydi[13]. Aile daha sonra Cherasco'ya taşındı (San Martino cemaati, Alba piskoposluğu); burada papaz don Montersino ergenlik çağındaki çocuğu destekledi[14][15]. Piemonte toprağının ağır emeğiyle yoğrulmuş ev, çocuğa sade bir dindarlık ve cemaatle dua alışkanlığı aktardı; bu alışkanlık onun tüm iç hayatını yapılandıracaktı.
Altı yaşındayken, büyüyünce ne olmak istediği sorulduğunda küçük Giacomo hiç tereddüt etmeden yanıt verdi: "Rahip olacağım!"[16]. Biyografi yazarlarının tüm mesleki hayatının bir ön habercisi olarak aktardığı bu çocuk yanıtı, önce güç okul yıllarına ve doğuştan beri kırılgan sağlığına rağmen asla yalanlanmayacak bir yolu müjdeliyordu[17].
Önce Bra, sonra Alba ruhban okulu
Alberione önce Bra küçük ruhban okuluna girdi; burada 25 Ekim 1896'dan 7 Nisan 1900'e kadar dört okul yılı geçirdi[18]. Biyografik Sözlük'e (Treccani) göre, doymak bilmez okuma susuzluğundan doğmuş olabilecek bir manevi bunalım sonucunda buradan ayrıldı[19]. Ekim 1900'de, on altı yaşında Alba piskoposluk ruhban okuluna girdi; burada kanonik Francesco Chiesa (1874-1946) ile tanıştı; Chiesa onun ruhani direktörü ve kırk altı yıl boyunca en yakın danışmanı olacaktı[20]. Onu, XIII. Leo'nun 1 Kasım 1900'de yayımlanan Tametsi futura prospicientibus genelgesini özenle okumaya yönlendiren kanonik Chiesa oldu — bu metin tüm eserinin teolojik matrisi olacaktı[21][22].
Işık gecesi: 31 Aralık 1900 — 1 Ocak 1901
Kutsal Sakrament önünde dört saat
Alberione'nin hayatının belirleyici dönüm noktası 31 Aralık 1900'den 1 Ocak 1901'e uzanan gecede yaşandı. Alba katedralindeki görkemli ayine katıldıktan sonra on altı yaşındaki ruhban öğrencisi, sergilenen Kutsal Sakrament önünde dört saat adorasyonda kaldı[23][24]. Daha sonra bu gece nöbeti sırasında hostiadan gelen "özel bir ışık" aldığını, bunun kendisini "Rab için bir şeyler yapmaya derinden borçlu" bıraktığını, "insan dehasının sunduğu yeni araçları" kullanarak anlatacaktı[25][26]. Pavlus Ailesi'nin misyonunun ve kendine özgü ruhunun doğduğu belirleyici olay olarak bu geceyi görecekti[27][28].
Kendi anlatımına göre, misyonunun ilk sezgisini de yine bu gece aldı: "opporre stampa a stampa, organizzazione ad organizzazione" — basına karşı basın, örgüte karşı örgüt[29].
XIII. Leo'nun Tametsi futura genelgesi
Yüzyıl eşiğinde yayımlanan XIII. Leo'nun genelgesi, Hristiyan dünyasını İsa'yı parçalamamaya, tersine Yu 14, 6 sözüne göre O'nu Yol, Hakikat ve Hayat olarak bütünsel biçimde kabul etmeye çağırıyordu[30]. Alberione bu metnin belirleyici önemini vurgulayacaktı; ona göre bu metin, yeni yüzyılın başında izlenecek Hristiyan ve dinî yönelimi Hristiyan dünyasına, hatta tüm insanlığa veriyordu[31]. Bu üçlü — Yol, Hakikat, Hayat — II. Vatikan Konsili'nin bütünsel bir İsa teolojisi talebini benimsemesinden neredeyse yarım yüzyıl önce tüm Pavlusçu maneviyatın çekirdeği olacaktı.
Rahiplik formasyonu ve ilk görevler (1900-1914)
Takdis ve Narzole'de vikarya
Giacomo Alberione, Aziz Petrus ve Pavlus yortusunda, Alba ruhban okulunda 29 Haziran 1907'de rahip takdis edildi[32][33]. Ardından 1909'da Cenova Teoloji Koleji'nden teoloji diploması aldı[34]. Kısa bir süre Cuneo ilinde Narzole'de vikar olarak atandı; burada en yakın işbirlikçisi ve ilk Pavlusçu rahip olacak, 1989'da kutsanacak genç Giuseppe Timoteo Giaccardo (1896-1948) ile tanıştı[35]. Alberione ayrıca Alba ruhban okulunda dogmatik teoloji öğretti ve piskoposunun piskoposluk pastoral eserlerinde yer aldı.
Gazzetta d'Alba ve basın sezgisi
Meryem'in Doğumu yortusunda, 8 Eylül 1913'te Alba piskoposu Mgr G. Francesco Re ona piskoposluk gazetesi Gazzetta d'Alba'nın yönetimini emanet etti[36][37]. Burada 31 Aralık 1900'de doğan programı uyguladı: basına karşı basın, örgüte karşı örgüt. Kötülüğün modern iletişim araçlarıyla yayıldığına — Giolitti dönemi İtalyası'nın din karşıtı ve sosyalist basını o sırada Piemonte kırsalını kaplıyordu — ikna olan Alberione, iyiliğin de aynı kanallarla, aynı yoğunluk ve aynı teknik profesyonellikle yayılması gerektiği sonucuna vardı[38].
Pavlus Ailesi'nin kuruluşu (1914-1926)
20 Ağustos 1914: Küçük Tipografi Okulu
20 Ağustos 1914'te — Aziz Papa X. Pius'un öldüğü gün — Don Alberione bir matbaa makinesi satın aldı ve Alba'da **"Küçük İşçi'nin Küçük Tipografi Okulu"**nu (Scuola Tipografica Piccolo Operaio) kurdu; bu, Pia Società San Paolo, yani Aziz Pavlus Cemiyeti olacak yapının çekirdeğiydi[39]. Proje o dönem için radikaldi: aynı dinî evde, rahipliğe aday gençlerle matbaacı çırağı gençleri birlikte yetiştirmek; hepsi basılı yayının — o dönemde yalnızca basının — havariliğine adanmıştı.
1915: Aziz Pavlus'un Kızları ve Teresa (Tecla) Merlo
Kadınların yayma havariliğindeki yeri doldurulamaz rolünü çok erken kavrayan Alberione, ilk başrahibe olarak yaklaşık yarım yüzyıl boyunca kongregasyonu yönetecek Teresa Merlo (1894-1964), dinî adıyla Tecla ile birlikte 15 Haziran 1915'te Aziz Pavlus'un Kızları'nı (Figlie di San Paolo) kurdu[40]. Aziz Pavlus'un Kızları kendilerini özellikle İncillerin ve Katolik literatürün yazımına, basımına ve hepsinden çok kapı kapı dolaşarak dağıtımına adadılar; o dönem için dindar kadınlar açısından eşi görülmemiş gezici bir havarilikti bu.
"Şimdi yaşadığım hayatı artık ben yaşamıyorum, İsa bende yaşıyor." — Galatyalılar 2, 20, Alberione'nin tüm havarilik hayatı boyunca kişisel düsturu olarak benimsediği ayet[41]
1923 hastalığı ve "Aziz Pavlus beni iyileştirdi"
Doğan eserin akut bir büyüme krizi geçirdiği sırada, Temmuz 1923'te Don Alberione ağır hastalandı; öyle ki çevresi genç kongregasyonun varlığının bile tehlikede olduğundan korktu[42][43]. Beklenmedik biçimde iyileşti ve şifasını eserinin hamisi Aziz Pavlus'un şefaatine bağladı — "Aziz Pavlus beni iyileştirdi"[44]. Pavlusçu şapellerdeki, İlahi Muallim'in ona rüyada ya da vahiyde söylediği ve ruhani direktörünün ondan yaşam programı olarak almasını istediği sözün yazılması bu döneme dayanır:
"Non temete — Io sono con voi — Di qui voglio illuminare — Abbiate il dolore dei peccati." — Alberione'nin aktardığı İlahi Muallim'in sözü (Abundantes divitiae gratiae suae, §§ 151-157): "Korkmayın — ben sizinle birlikteyim — buradan aydınlatmak istiyorum — günahların acısını duyun"[45][46]
Bu söz, tüm eserine hükmedecek ikili inancı özetler: projesini destekleyen ilahi bir varlığın kesinliği ve her türlü havarilik verimliliğinin koşulu olarak sürekli kişisel dönüşüm gereği.
Tek bir misyon için on kurum
1914 ile 1960 arasında Don Alberione, birlikte Pavlus Ailesi'ni oluşturan on kurum kurdu — beş dinî kongregasyon, dört seküler enstitü ve laiklerden oluşan bir dernek; kesin papalık onayları 19 Mart 1993'e kadar uzandı — hepsi aynı düstura adanmıştı: "Yol, Hakikat ve Hayat olan İsa'yı yaşamak ve dünyaya vermek, toplumsal iletişim araçları aracılığıyla."[47]
| Kurum | Nitelik | Kuruluş / onay | Kendine özgü misyon |
|---|---|---|---|
| Aziz Pavlus Cemiyeti (SSP) | Rahip ve kardeşlerden oluşan dinî cemiyet | 20 Ağustos 1914 | Yazım, yayıncılık, basın ve medya havariliği |
| Aziz Pavlus'un Kızları (FSP) | Rahibeler | 15 Haziran 1915 | Katolik literatürün yayılması, basın, sinema, plak |
| İlahi Muallim'in Takva Müritleri (PDDM) | Kontemplatif rahibeler | 10 Şubat 1924 | Sürekli Efkaristiya adorasyonu, litürji, rahiplere hizmet |
| İyi Çoban İsa'nın Kızkardeşleri (Pastoreller) | Rahibeler | 7 Ekim 1938 | Cemaat pastoral işbirliği |
| Meslekler için Havarilerin Kraliçesi Kızkardeşler (Apostolinler) | Rahibeler | 8 Eylül 1959 | Rahip ve dinî mesleklerin teşviki |
| Aziz Cebrail Enstitüsü | Seküler enstitü (erkekler) | Papalık onayı: 8 Nisan 1960 | Pavlusçu havariliğin hizmetinde seküler takdis |
| Meryem En Kutsal Müjde Enstitüsü | Seküler enstitü (kadınlar) | Papalık onayı: 8 Nisan 1960 | Pavlusçu havariliğin hizmetinde seküler takdis |
| İsa-Rahip Enstitüsü | Seküler enstitü (piskoposluk rahipleri) | Papalık onayı: 8 Nisan 1960 | Piskoposluk rahipleri için dünyada müjdesel hayat |
| Kutsal Aile Enstitüsü | Seküler enstitü (aileler) | Papalık onayı: 19 Mart 1993 | Pavlusçu ruhta ailelerin takdisi |
| Pavlusçu İşbirlikçiler | Laik dernek | 30 Haziran 1917 | Yayın havariliğine laik işbirliği |
Tablo okuması: ilk beş satır umumi adaklı dinî kongregasyonlardır; sonraki dördü seküler enstitüdür — ilk üçü 8 Nisan 1960'ta, Kutsal Aile Enstitüsü 19 Mart 1993'te onaylanmıştır —; son satır 30 Haziran 1917'de kurulan laik İşbirlikçiler derneğidir.[48]
Tartışmalı bir kanonik tanınma (1923-1949)
"Endüstriyel bir işletmeye dönüşmek": Roma'nın çekinceleri
Aziz Pavlus Cemiyeti'nin kanonik tanınmasının tarihi, tarihçi G. Maggi'nin (Dizionario Biografico degli Italiani) sözüyle "oldukça çalkantılı" oldu[49]. Dinîler Kongregasyonu, tek konusu basın yoluyla havarilik olan bir dinî cemiyet fikrini kabul etmekte uzun süre tereddüt etti; böyle bir eserin "endüstriyel ya da ticari nitelikte bir işletmeye dönüşmesinden" korkuyordu[50]. Aynı tarihçinin belirttiği gibi Alberione de, projelerini engellediğinde kanon yasalarını görmezden gelmekte belirli bir rahatlık gösteriyordu — Roma'da tam usulüne uygun yetkilendirilmemiş bir Pavlusçu evin kuruluşunda olduğu gibi — ve bu, Roma'nın çekincelerinin giderilmesini kolaylaştırmadı[51].
Piskoposluk onayı, ardından papalık onayı
Fiilen on yıldan uzun bir varoluştan sonra Aziz Pavlus Cemiyeti 12 Mart 1927'de piskoposluk onayını, ardından 1929'da Aziz Pavlus'un Kızları kadın kolunun onayını aldı[52]. XII. Pius tarafından verilecek kesin papalık onayını almak için yirmi iki yıl daha beklemek gerekecekti: 27 Haziran 1949[53][54].
Papaya itaat dördüncü adağı
Onay alındıktan sonra Don Alberione din adamlarına yoksulluk, iffet ve itaat şeklindeki üç geleneksel adağa ek bir dördüncü adak verdi: Yüce Papa'ya özel bir sadakat ve itaat adağı; bu, devasa Pavlusçu yayın işletmesinin her zaman Roma Magisterium'una sıkı sıkıya bağlı kalmasını güvence altına alıyordu[55]. Bu seçimle — Cizvit damgalı bir modele uygun sıkı hiyerarşik sadakat — Alberione, Dinîler Kongregasyonu'nun dile getirdiği korkuya yanıt veriyordu: eserinin endüstriyel ya da ticari bir işletmeye dönüşmesi[56].
İsa Yol, Hakikat ve Hayat: medya için bir teoloji
XIII. Leo ışığında yeniden okunan Yu 14, 6
Tüm Pavlusçu maneviyat, İsa'nın tek bir sözü etrafında düzenlenir: "Ben Yolum, Hakikatim ve Hayatım" (Yu 14, 6). Hiç parası olmadan Alberione, Yol, Hakikat ve Hayat olan İsa'dan başka sunacak şeyi olmadığını söylerdi — ve bu yoksulluğu düsturuyla özetlerdi: her zaman "bir yemlikten başlar gibi başlamak" (iniziare sempre da un presepio)[57].
Alberione için bu üçlü sade bir dindar formül değildir: İsa'nın tek Şahsiyetinin bütünsel üç boyutunu gösterir; bunlar insan ruhunun üç büyük yetisini beslemeye çağrılmıştır — irade (Yol olan İsa), zekâ (Hakikat olan İsa) ve duygu/duygulanım (Hayat olan İsa)[58]. Biyografi yazarlarının onun teolojisini belirtmek için benimsediği ifade de buradan gelir: Kurtarıcı'yı yalnızca ahlaki bir öğretiye, yalnızca dogmatik bir veriye ya da yalnızca teselli veren duygusal bir kaynağa indirgeyerek parçalamayı reddeden "bütünsel İsa", yani "İlahi Muallim" teolojisi.
"Müjde'yi zamanın araçlarıyla vaaz etmek"
Bu teolojiden, Alberione'nin 1953'te yazdığı manevi otobiyografisi Abundantes divitiae gratiae suae'de geliştirdiği, ürkütücü sadelikte bir misyoner ilke doğar: aynı Müjde'yi zamanın en etkili araçlarıyla duyurmak ve yaymak[59].
Pavlus Ailesi'nin karizmatik tarihini yazıya geçirmesini isteyen en eski işbirlikçilerinin ricasıyla yazılan bu otobiyografik metin, başlığını Aziz Pavlus'un kendisinden alır — "O'nun lütfunun çok zengin armağanları" (Ef 2, 7)[60]. Alberione burada açıkça, kendisinin başardıklarını anlatmaya değil, kendisini kullanmak isteyen ilahi lütfun pedagojisine okurun dikkatini sabitlemeye niyet ettiğini belirtir — Tanrı'nın hizmetindeki araç maneviyatının tümüyle tutarlı, bilinçli bir alçakgönüllülük jesti[61].
Bütünsel havarilik: basın, sinema, radyo, televizyon
Televizyonun Avrupa'da kitlesel yayınına henüz başladığı Nisan 1960'ta Alberione, en çok alıntılanan formülasyonu olarak kalan şu satırları yazar:
"Basın, sinema, radyo, televizyon bugün Katolik havariliğin en hızlı ve en etkili araçlarıdır; bunların kullanımı her türlü ivedilikle zorunludur." — Kutsanmış Giacomo Alberione, Nisan 1960'ta yazılan satırlar[62]
İnternetin gelişinden neredeyse yarım yüzyıl önce formüle edilen bu inanç, Pavlus Ailesi'nin bugün neden tüm Katolik iletişim teolojisinin tarihsel matrisi sayıldığını ve kurucusunun neden düzenli olarak Katolik dijital iletişimcilerin öncüsü ve şefaatçisi olarak anıldığını açıklar.
Katolik medyanın havarisi
Famiglia Cristiana ve halk basını
Alberione'nin itkisiyle Pavlus Ailesi birkaç on yılda dünyanın en geniş Katolik yayın ağlarından birini kurdu. En kalıcı yayınları arasında gençliğe yönelik Il Giornalino ve hepsinden çok 1931'de başlatılan, İtalya'nın en çok dağıtılan Katolik haftalıklarından biri olacak Famiglia Cristiana yer alır[63][64]. Bu başlıklara, Pastor Bonus (1937, Latince) gibi din adamlarına yönelik dergiler ile İncilleri ve Kitab-ı Mukaddes'i halk dilinde çevirip milyonlarca nüsha dağıtan Kitab-ı Mukaddes koleksiyonları eklenir[65][66].
Sinema: San Paolo Film ve Comencini'nin Pinokyo'su
Sinemanın basınla aynı ölçüde bir "kürsü" olduğuna ikna olan Alberione, film havariliğini 6 Ocak 1938'de başlatır, ardından 13 Mayıs 1939'da Romana Editrice Film'i (REF), gelecekteki San Paolo Film'i kurar[67]. Rai ile birlikte ortak yapımcılığını üstlendiği, Luigi Comencini'nin yönettiği ünlü televizyon dizisi Pinokyo'nun Maceraları bu Pavlusçu etiket altında üretilecektir — kurucunun ölümünden birkaç ay sonra, 8 Nisan'dan 6 Mayıs 1972'ye kadar Ulusal Program'da yayımlanan beş bölüm[68] — bu da Pavlusçu medya havariliğinin açıkça dinî üretimle sınırlı kalmadığını, tersine ailelere yönelik tüm kültürel üretime sağlıklı bir ruh aşılamayı hedeflediğini gösterir.
Radio San Paolo ve misyoner yayılma
Eserin uluslararası yayılması Ağustos 1931'de, ilk Pavlusçu misyonerlerin İtalya dışına gönderilmesiyle başlar: Brezilya, Arjantin ve Amerika Birleşik Devletleri'ne[69]. 1934-1935'te ikinci bir dalga izler; İspanya, Polonya ve Uzak Doğu Asya'da kuruluşlarla: Çin, Japonya, Hindistan ve Filipinler[70]. Alberione müjdeleme için radyonun sistematik kullanımını da teşvik eder: Pavlusçu radyo "Radio San Paolo" — Vatikan Radyosu ile bağlantısı yoktur — ilk kez 1948 Noeli'nde yayın yapar: yakındaki ve uzaktaki Oğullara ve Kızlara Noel dilekleri, gece kutlanan ayin, geçen yılın bilançosu ve son takdis[71]. 1936'da Pavlus Ailesi'nin yönetim merkezini kesin olarak Roma'ya taşır; her şeyin başladığı Alba'dan ayrılır[72].
II. Vatikan Konsili ve son yıllar (1962-1971)
Inter Mirifica'nın hizmetinde bir konsil pederi
Don Alberione, başrahipler sıfatıyla 3 Ekim 1962'de davet edilerek II. Vatikan Konsili'nin dört oturumuna (1962-1965) konsil pederi olarak katılır — "sup. gen. S.S.P." diye imza atar[73][74]. Konsilin açılışında 78 yaşında — Nisan 1964'te 80 yaşında — olan Alberione burada asla söz almaz, ama Damino'nun (2005) saydığı beş yazılı müdahale sunar. Konsilin, toplumsal iletişim araçları üzerine Inter Mirifica kararında — 4 Aralık 1963'te ilan edildi —, yarım yüzyıldır sık sık akıntıya karşı savunduğu bir inancı, Kilise'nin modern iletişim araçlarına Müjde'nin hizmetinde tam olarak yatırım yapması gereğini takdis ettiğini derin bir sevinçle görür[75][76]. Adını anmayan bu karar, böylece onun 1900'den beri taşıdığı bir sezgiyi benimser — kendisininkilere diyecektir ki: "Artık şüpheniz olamaz. Kilise konuştu"[77].
Bedensel acı ve merkezileşmiş yönetim
Alberione'nin son yılları, yönetimini asla yavaşlatmadan taşıdığı, sürekli ağrı kaynağı şiddetli bir skolyozla damgalanır[78]. Tarihçiler ayrıca sıkı kişisel yoksullukla birleşen güçlü merkezileşmiş bir yönetim tarzı ile editöryal eserlerinin sürekli genişlemesinin biriktirdiği hatırı sayılır borçları kapatmak için İlahi Takdir'e sarsılmaz bir güven belirtirler[79].
Papa VI. Paulus'un ziyareti ve ölüm (26 Kasım 1971)
Aziz Pavlus Cemiyeti genel bölümüyle birlikte 28 Haziran 1969'da Papa VI. Paulus tarafından kabul edilen Alberione, papa tarafından alçakgönüllü, sessiz, yorulmak bilmez, her zaman uyanık — "umile, silenzioso, instancabile, sempre vigile" —, Kilise'ye kendini ifade etmek için yeni araçlar veren kişi olarak nitelendirildiğini duyar[80]. Bu vesileyle Pro Ecclesia et Pontifice haçını alır[81]. İki yıl sonra, hızla gerilerken VI. Paulus ona ölümünden bir saat kadar önce kişisel bir ziyaret yapar — bir papanın sıradan bir rahibe ender rastlanan bir jesti; bu, Roma'nın Pavlusçu esere beslediği olağanüstü saygıyı gösterir[82]. Don Alberione 26 Kasım 1971'de, 87 yaşında, Roma'da via Alessandro Severo'daki Aziz Pavlus Cemiyeti genel merkezinde hayata gözlerini yumar[83]. Pavlusçu geleneğe göre, ayrılmaz Efkaristiya ve Kitab-ı Mukaddes bağlılığına saygı olarak cenaze şapelinde sergilendiğinde başının altına bir İncil yerleştirildi[84].
Kutsanma davası ve Kilise'nin takdiri
Davanın açılması ve erdemlerin kahramanca ilanı
4 Mayıs 1981'de kutsanma davasının açılmasına izin veren Roma nulla ostası verildi; piskoposluk süreci resmen 19 Haziran 1982'de Alba'da açıldı[85]. On dört yıl sonra, 25 Haziran 1996'da Papa II. Ioannes Paulus, Don Alberione'nin teolojik ve kardinal erdemleri kahramanca yaşadığını tanıyan kararı imzalayarak onu saygıdeğer ilan etti[86][87].
María Librada González Rodríguez mucizesi
Geriye kanonik olarak bir mucizenin tanınması kalıyordu. Davanın postülasyonu, Azizlerin Davaları Kongregasyonu'na María Librada González Rodríguez'in şifasını sundu; kendisi bir seküler enstitü olan Meryem En Kutsal Müjde Enstitüsü üyesi, 7 Eylül 1931'de Guadalajara'da (Jalisco, Meksika) doğmuş ve 17 Nisan 1982'den beri daimi adaklı bir üyeydi[88]. 4 Nisan 1989'da bir düşme sağ ayağında alçı gerektiren bir travmaya yol açtı. 20 Mayıs 1989'da, bir akciğer embolisini izleyen, omuzda şiddetli ağrılarla birlikte otuz dakikalık akut bir solunum krizinin tam ortasında saygıdeğer Don Alberione'nin şefaatini diledi ve anında normal solunumuna kavuştu; bir daha asla oksijene ihtiyaç duymadı[89].
Guadalajara kürisi tarafından kurulan piskoposluk soruşturması 1994'te açıldı ve Azizlerin Davaları Kongregasyonu tarafından 10 Kasım 1995 tarihli kararla hukuken geçerli kılındı[90]. 14 Şubat 2002'deki tıp kurulu, şifanın "güncel bilimsel bilgilere göre nispeten hızlı, tam, kalıcı ve açıklanamaz" olduğunu kabul etti[91]. 20 Aralık 2002'de II. Ioannes Paulus mucizeyi tanıyan kararı imzalayarak saygıdeğer Don Giacomo Alberione'nin kutsanmasına izin verdi[92].
27 Nisan 2003'te II. Ioannes Paulus tarafından kutsanması
Kutsanma töreni 27 Nisan 2003'te Roma'da Aziz Petrus Meydanı'nda bizzat II. Ioannes Paulus başkanlığında gerçekleşti — tam da birkaç yıl önce bu aynı papanın tesis ettiği İlahi Merhamet Pazarı gününde[93]. Pavlusçu litürjik yortusu, ölüm yıldönümü olan 26 Kasım'a sabitlendi.
| Aşama | Tarih | Otorite |
|---|---|---|
| Davanın açılması için nulla osta | 4 Mayıs 1981 | Azizlerin Davaları Kongregasyonu |
| Piskoposluk sürecinin resmi açılışı | 19 Haziran 1982 | Alba Piskoposluğu |
| Erdemlerin kahramanlığı kararı ("Saygıdeğer") | 25 Haziran 1996 | II. Ioannes Paulus |
| Mucizenin hukuken geçerli kılınması | 10 Kasım 1995 | Azizlerin Davaları Kongregasyonu |
| Mucize üzerine tıp kurulu | 14 Şubat 2002 | Azizlerin Davaları Kongregasyonu |
| Mucizenin tanınması kararı | 20 Aralık 2002 | II. Ioannes Paulus |
| Kutsanma | 27 Nisan 2003 | II. Ioannes Paulus, Aziz Petrus Meydanı |
Tablo okuması: sürecin resmi açılışı (1982) ile kutsanma (2003) arasında neredeyse yirmi bir yıl geçti.[94]
Nüanslı bir tarihsel değerlendirme
Don Alberione üzerine tarih yazımı oybirliğiyle menkıbevi değildir. İtalyan akademik başvuru eseri Dizionario Biografico degli Italiani, Rolfo'nun 1974'te yayımladığı eleştirel biyografi dışında Alberione'ye ayrılmış çalışmaların çoğunun övücü nitelikte kaldığını belirtir[95]. Bu eleştirel tarih yazımının öne çıkardığı noktalar onun doktrininin ortodoksluğuna ilişkin değildir — Kutsal Makam tarafından asla sorgulanmamış, tersine on kurumunun her birini resmen onaylamıştır — ama iç yönetim gerilimlerine ilişkindir: çok merkezileşmiş sayılan bir yönetim tarzı, çok erken editöryal üretime odaklanan genç din adamlarının derin kültürel ve teolojik formasyonuna bazen az zaman bırakan bir pedagoji ve eserin sürekli genişlemesini finanse etmek için borca kitlesel başvuru; bu borç, İlahi Takdir'e sergilenen güvenle dengeleniyordu[96].
Kilise'nin tanıdığı kutsallığı diskalifiye etmekten uzak bu gözlemler, kutsanma davalarının Katolik ayırt ediş mantığının ta içine yerleşir: 25 Haziran 1996 tarihli karar, erdemlerin bütününün — teolojik ve kardinal erdemler, tedbirlilik dahil — kahramanlığını, yani kurucunun kişisel kutsallığını tanır: alçakgönüllülüğü, imanı, sevgisi, sınavda sebatı[97][98]. Bununla birlikte onun her bir yönetim kararını — doğası gereği yanılabilir ve insani — garanti etmez: Kilise her kanonlaşma sürecinde, kahramanlık ilanında gerçekten söz konusu olan tek şey olan alınan lütfa doğaüstü sadakat ile her zaman insani yetkinleşmeye açık ihtiyati ve idari seçimleri kesinlikle ayırt eder.
Bugünkü miras: dünyada Pavlus Ailesi
Alba'daki ilk evin kuruluşundan bir yüzyıl sonra Pavlus Ailesi, beş kıtada rahipleri, rahibeleri, seküler takdis edilmişleri ve laik işbirlikçileri bir araya getirir[99]. Aziz Pavlus'un Kızları, Quebec'teki ("Librairies Paulines" Montréal, Trois-Rivières ve Sherbrooke) dahil birçok ülkede dinî kitabevleri işletmeye devam eder[100]; bu, Hristiyan literatürün halkla temas halinde doğrudan yayılması şeklindeki özgün sezgiyi sürdürür. Aziz Pavlus Cemiyeti, kurucusunun tanımladığı ruhta dergiler, kitaplar ve dijital içerikler yayımlamaya devam eder.
Bu yüzden onun adı, dijital müjdeleme ve sosyal ağlar üzerine güncel Kilise tartışmalarında düzenli olarak gündeme gelir; burada kendiliğinden bir öncü ve doğal bir şefaatçi olarak anılır.
Daha fazlası için
- Pavlus Ailesi'nin on kurumu: Aziz Pavlus Cemiyeti, Aziz Pavlus'un Kızları, İlahi Muallim'in Takva Müritleri, İyi Çoban İsa'nın Kızkardeşleri, Havarilerin Kraliçesi Kızkardeşler, dört seküler enstitü ve Pavlusçu İşbirlikçiler derneği.
- Kilise'nin toplumsal iletişim araçları üzerine 1963 tarihli Inter Mirifica konsil kararı; Alberione'nin yarım yüzyıldır savunduğu bir inancı benimser.
- XIII. Leo'nun (1900) Tametsi futura prospicientibus genelgesi; tüm Pavlusçu maneviyatı yapılandıran "Yol, Hakikat, Hayat" üçlüsünün teolojik matrisi.
Notlar ve kaynaklar
Alberione.org, "Le fondazioni" sayfası (Pavlus Ailesi'nin on kurumu): alberione.org/fondazioni. On kurumun listesi ve kesin tarihleri: Società San Paolo (20 Ağustos 1914), Figlie di San Paolo (15 Haziran 1915), Pie Discepole del Divin Maestro (10 Şubat 1924), Suore di Gesù Buon Pastore (7 Ekim 1938), Istituto Regina degli Apostoli (8 Eylül 1959), seküler enstitüler San Gabriele Arcangelo / Maria SS. Annunziata / Gesù Sacerdote (8 Nisan 1960'ta papalık onayı), Istituto Santa Famiglia (19 Mart 1993'te onay), Cooperatori Paolini derneği (30 Haziran 1917). Ortak düstur: "vivere e dare al mondo Gesù Cristo Via, Verità e Vita, attraverso gli strumenti della comunicazione sociale".
1 39 40 47 48Kutsal Makam, Giacomo Alberione'nin kutsanması için resmi biyografi, 27 Nisan 2003: vatican.va. 4 Nisan 1884'te San Lorenzo di Fossano'da doğum; 29 Haziran 1907'de takdis; 31 Aralık 1900 adorasyon gecesi ve "Kilise'ye insan zekâsının sunduğu yeni araçlarla hizmet etme" çağrısı; Aziz Pavlus Cemiyeti (20 Ağustos 1914) ve Aziz Pavlus'un Kızları (1915) kuruluşları; 25 Haziran 1996 erdemlerin kahramanlığı kararı; 26 Kasım 1971'de ölüm.
2 4 8 12 14 23 26 27 32 42 44 83 86 98Alberione.org (davanın resmi sitesi, Aziz Pavlus'un Kızları), "Biography": alberione.org/biography. San Lorenzo di Fossano'da çocukluk; ebeveynler Michele Alberione ve Teresa Allocco; altı yaşında "Rahip olacağım" çocuk yanıtı; Bra ruhban okulu (1896-1900), ardından Alba (Ekim 1900); 46 yıl boyunca ruhani direktör olan kanonik Francesco Chiesa ile tanışma; 31 Aralık 1900 gecesi ve hostiadan gelen "özel ışık"; Narzole vikaryası (1908) ve Giuseppe Timoteo Giaccardo ile tanışma; 1914-1959 kuruluş kronolojisi; 1931'den itibaren misyoner yayılma (Brezilya, Arjantin, Uzak Doğu); Radio San Paolo (1948); sinema havariliği (REF/Sampaolo Film, 1939); II. Vatikan'a katılım; Pro Ecclesia et Pontifice haçı (1969); 26 Kasım 1971'de ölüm; 1982'de davanın açılması; 1996'da saygıdeğer; 2003'te kutsanma.
3 5 15 16 18 20 24 25 28 36 43 45 58 64 65 67 69 70 71 99Treccani İtalyan Ansiklopedisi Enstitüsü, Dizionario Biografico degli Italiani, "Giacomo Alberione" maddesi: treccani.it/enciclopedia/giacomo-alberione_(Dizionario-Biografico). Kiracı ebeveynler Michele ve Teresa Olocco'nun çocuğu olarak Fossano'da doğum; Bra, ardından Alba ruhban okulları — doymak bilmez okuma susuzluğundan doğan manevi bunalım sonrası Bra'dan ayrılış; 31 Aralık 1900 manevi deneyimi; 1907'de rahip takdisi; Cenova Teoloji Koleji teoloji diploması (1909); "opporre alla stampa la stampa, all'organizzazione l'organizzazione" program formülü; Scuola Tipografica Piccolo Operaio kuruluşu (Ağustos 1914), Aziz Pavlus Takva Cemiyeti'nin çekirdeği; "endüstriyel ya da ticari" sapmadan korkan Dinîler Kongregasyonu'nun çekinceleri; 12 Mart 1927'de piskoposluk onayı, 1929'da kadın kolu; 27 Haziran 1949'da kesin papalık onayı; papaya özel itaat dördüncü adağının tesisi; merkezileşmiş yönetim, İlahi Takdir'e güvenle karşılanan borçlanma; 1931'den itibaren misyoner yayılma; San Paolo Film (1938); 26 Kasım 1971'de Roma'da ölüm; nüanslı tarih yazımsal yargı, tek eleştirel biyografi Rolfo'nunki (1974), geri kalan literatür övücü nitelikte.
6 13 19 29 33 34 37 38 49 50 51 52 53 55 56 66 72 78 79 95 96Azizlerin Davaları Dikasteryumu, "Giacomo Alberione (1884-1971)" resmi notu: causesanti.va. 27 Nisan 2003'te II. Ioannes Paulus tarafından kutsanma; 26 Kasım'da litürjik anma; Aziz Pavlus Havari Takva Cemiyeti'nin kurucusu (1914).
7 54 85 87 93 94 97Santi e Beati, "Beato Giacomo Alberione" maddesi (Mariella Lentini): santiebeati.it/dettaglio/90002. II. Vatikan Konsili'nin "sessiz ama çok dikkatli başrol oyuncusu", dört oturumda her gün hazır bulundu; 4 Aralık 1963 (Inter Mirifica): "Ora non potete più avere dubbi. La Chiesa ha parlato"; "iniziare sempre da un presepio" düsturu; "XX. yüzyılın havarisi ve İnternet'in hamisi" sayılır (gazeteci formülü, resmen onaylanmış unvan değil); erdemlerin kahramanlığı kararı 25 Haziran 1996'da imzalandı.
9 11 57 73 76 77II. Vatikan Konsili, toplumsal iletişim araçları üzerine Inter Mirifica kararı, 4 Aralık 1963: vatican.va. Tam metin: "Alberione" adı geçmez.
10 75Aziz Pavlus'un Kızları, "Blessed James Alberione — A Biographical Sketch": daughtersofstpaul.com. 4 Nisan 1884'te doğum; ebeveynler Michael Alberione ve Teresa Allocco; Gal 2, 20'den kişisel düstur ("The life I live now is not my own; Christ is living in me"); 26 Kasım 1971'de 87 yaşında ölüm; ölümünden bir saat önce Papa VI. Paulus'un kişisel ziyareti; 27 Nisan 2003'te II. Ioannes Paulus tarafından kutsanma.
17 35 41 82Clairval Aziz Yusuf Manastırı, Kutsanmış Giacomo Alberione üzerine 23 Mayıs 2010 tarihli mektup: clairval.com/documents/AN-2010-05-23.pdf. Konsil pederi (1962-1965), sağlığı tartışmalara bizzat katılmasını engelledi; 1931'de başlatılan aile haftalığı Famiglia Cristiana; Tametsi futura (XIII. Leo, 1 Kasım 1900), genç Alberione üzerinde "deep impression"; Nisan 1960'ta yazılan satırlar: "the press, the cinema, radio, television are today the most rapid, most effective instruments of Catholic apostolate requiring urgent employment".
21 31 62 63 74XIII. Leo, Tametsi futura prospicientibus genelgesi, 1 Kasım 1900: vatican.va. İsa'yı Yol, Hakikat ve Hayat olarak bütünsel biçimde kabul çağrısının birincil kaynağı; Alberione'nin benimsediği teolojik matris.
22 30Opera Omnia Alberione (Alberione'nin yazılarının resmi dijital arşivi), Abundantes divitiae gratiae suae: operaomnia.alberione.org/en/opere/abundantes-divitiae-gratiae-suae-eng. 1953 sonunda Alberione'nin eliyle en eski işbirlikçilerinin ricasıyla yazılan otobiyografik metin; başlık Efesliler 2, 7'den; okurun dikkatini kendi başarılarından çok ilahi lütfun pedagojisine sabitleme açık niyeti; V. bölüm "Charismatic Resources", §§ 151-157: 1923'te rüyada alınan İlahi Muallim'in sözleri ("Non temete — Io sono con voi — Di qui voglio illuminare…").
46 59 60 61Edizioni San Paolo, Le avventure di Pinocchio notu: edizionisanpaolo.it. San Paolo Film, Luigi Comencini'nin televizyon dizisinin ortak yapımcısı oldu (RAI / ORTF / Bavaria Film / San Paolo Film ortak yapımı), Nisan-Mayıs 1972'de Ulusal Program'da yayımlandı.
68VI. Paulus, Aziz Pavlus Takva Cemiyeti genel bölümüne konuşma, 28 Haziran 1969: vatican.va. "Eccolo: umile, silenzioso, instancabile, sempre vigile… il nostro Don Alberione ha dato alla Chiesa nuovi strumenti per esprimersi"; Pro Ecclesia et Pontifice haçının verilmesi. Bu resmi metinde "meraviglia della nostra epoca" ifadesi geçmez.
80 81Aziz Pavlus'un Kızları, "Blessed James Alberione, SSP": daughtersofstpaul.com. Modern medyaya odaklı misyoner vizyon; Efkaristiya ve Kitab-ı Mukaddes bağlılığı; 1971'de cenaze şapelinde sergilendiğinde başının altına bir İncil yerleştirilmesi geleneği.
84Siate Perfetti (kutsanma mucizesine dair postülasyon belgeleri): siateperfetti.altervista.org/cappella-alberione/alberione-miracolo-beatificazione. María Librada González Rodríguez'in şifası (7 Eylül 1931'de Guadalajara, Jalisco, Meksika'da doğdu), Meryem En Kutsal Müjde Enstitüsü (seküler enstitü) üyesi, 17 Nisan 1982'den beri daimi adaklı; 4 Nisan 1989'da düşme ve ayak travması; 20 Mayıs 1989'da akciğer embolisine bağlı akut solunum krizi, Don Alberione'ye yakarış sonrası anında şifa; Guadalajara piskoposluk soruşturması 1994'te açıldı, 10 Kasım 1995 tarihli kararla hukuken geçerli kılındı; 14 Şubat 2002 tıp kurulu hızlı, tam, kalıcı ve bilimsel olarak açıklanamaz şifa sonucuna vardı; mucizenin tanınması kararı II. Ioannes Paulus tarafından 20 Aralık 2002'de imzalandı.
88 89 90 91 92Quebec Pavlusçu Kitabevleri (Aziz Pavlus'un Kızları / Médiaspaul): "Librairie Paulines", Montréal Masson caddesi 2653 ve Trois-Rivières Notre-Dame Centre 940; "Librairie Mediaspaul", Sherbrooke. Fransa'da doğrulanmış Pavlusçu kitabevi yok.
100