Il santuario di Nostra Signora di Fátima è il grande santuario mariano del Portogallo e uno dei grandi santuari mariani del mondo[1]. Sorge alla Cova da Iria, vicino al borgo di Fátima, nel centro del Portogallo, proprio nel luogo in cui, secondo il racconto riconosciuto dalla Chiesa, la Vergine Maria apparve a tre giovani pastori tra il 13 maggio e il 13 ottobre 1917. In un secolo, un pascolo roccioso della serra portoghese è diventato una spianata immensa fiancheggiata da due basiliche, verso la quale convergono ogni anno milioni di pellegrini da tutti i continenti.
Questo articolo non riprende il racconto delle apparizioni né l'analisi dei tre segreti: per questo dossier — i sei incontri del 1917, la visione dell'inferno, l'annuncio della Seconda Guerra Mondiale, la consacrazione della Russia, il terzo segreto e la canonizzazione dei veggenti — si rimanda all'articolo-hub Nostra Signora di Fatima: le apparizioni del 1917. Il presente articolo tratta del luogo stesso: la nascita del santuario, i suoi monumenti, la statua e la sua corona, le tombe dei veggenti, la vita di pellegrinaggio, la spiritualità concreta che vi si vive, e l'irradiazione mondiale della devozione a Nostra Signora di Fátima.
Accanto a Lourdes, Fátima è diventata, per la Chiesa contemporanea, il grande santuario della penitenza, del Rosario e del Cuore Immacolato di Maria — tre parole che riassumono il messaggio affidato ai pastorinhos e che il pellegrino viene, alla Cova da Iria, non a studiare ma a pregare.
La Cova da Iria: da un pascolo a un santuario
La Cova da Iria — letteralmente «la conca di Iria», dal nome di un'antica proprietaria — era all'inizio del XX secolo un terreno povero appartenente ai genitori di Lúcia dos Santos, dove la bambina e i suoi cugini Francisco e Jacinta Marto conducevano al pascolo il gregge di famiglia[2]. Nulla distingueva questa valletta della serra de Aire: un suolo sassoso, qualche ulivo, lecci stentati. È sopra un piccolo leccio (azinheira, in portoghese) che i bambini dichiararono di vedere, il 13 di ogni mese, «una Signora più luminosa del sole».
Il luogo appartiene alla parrocchia di Fátima, nel comune (concelho) di Ourém, distretto di Santarém, a un centinaio di chilometri a nord di Lisbona. Il nome stesso di Fátima — eredità dell'occupazione moresca della penisola — conferisce alla devozione una risonanza singolare, spesso rilevata: è sotto un nome di origine musulmana che la Vergine è oggi pregata in tutto il mondo.
Già dall'autunno 1917, nonostante l'ostilità di uno Stato portoghese allora ferocemente anticlericale (la giovane Repubblica laica del 1910 aveva avviato una politica di scristianizzazione), i pellegrini cominciarono ad affluire spontaneamente verso la Cova da Iria. Vi si venne dapprima di nascosto, poi a migliaia. La pietà popolare precedette di gran lunga il riconoscimento ufficiale: la folla fece il santuario prima che la Chiesa lo autorizzasse.
La nascita del santuario (1917-1953)
Lo sviluppo del luogo seguì un ritmo prudente, scandito dalla lenta inchiesta canonica e dall'opposizione del potere civile. Tre tappe lo strutturano: la prima cappella, il riconoscimento del culto da parte del vescovo di Leiria, e il completamento della grande basilica.
- 13 maggio – 13 ottobre 1917Le sei apparizioni
Alla Cova da Iria, i tre pastorelli dichiarano di vedere la Vergine il 13 di ogni mese, da maggio a ottobre. Il 13 ottobre, una folla stimata in 70 000 persone assiste al fenomeno solare detto «miracolo del sole». Racconto dettagliato: Le apparizioni del 1917.
- 28 aprile – 15 giugno 1919La prima Capelinha
Sul punto esatto del leccio, una piccola cappella in muratura viene eretta dal muratore Joaquim Barbeiro, con l'autorizzazione della madre di Lúcia: è la Capelinha das Aparições[3].
- 6 marzo 1922L'attentato anticlericale
Una bomba collocata da elementi anticlericali distrugge la Capelinha di notte. La volta viene sventrata; la cappella sarà ricostruita già alla fine del 1922[4].
- 13 maggio 1928La prima pietra della basilica
L'arcivescovo di Évora, Dom Manuel da Conceição Santos, benedice la prima pietra della futura basilica di Nostra Signora del Rosario[5].
- 13 ottobre 1930Il riconoscimento del culto
Dom José Alves Correia da Silva, vescovo di Leiria, dichiara le visioni «degne di fede» e autorizza ufficialmente il culto di Nostra Signora di Fátima[6].
- 7 ottobre 1953La consacrazione della basilica
Dopo venticinque anni di lavori, la basilica del Rosario viene solennemente consacrata. Pio XII le concederà il titolo di basilica minore l'anno seguente[7].
La Capelinha das Aparições
La Capelinha das Aparições («cappellina delle Apparizioni») è il cuore pulsante del santuario. Costruita tra il 28 aprile e il 15 giugno 1919 sul luogo stesso del leccio, è una cappella minuscola, senza pretese architettoniche, che contrasta violentemente con l'immensità della spianata che la circonda[8]. Una colonna di marmo segna il punto preciso dell'azinheira, sormontata dalla statua della Vergine.
Il 6 marzo 1922, degli anticlericali vi fecero esplodere una bomba in piena notte, nella speranza di soffocare una devozione che giudicavano oscurantista. La cappella fu sventrata — ma la statua, quel giorno, era stata rimossa e conservata altrove. Lungi dallo spegnere il pellegrinaggio, l'attentato lo moltiplicò. La Capelinha fu rialzata già alla fine dell'anno[9]. È ancora oggi davanti a essa che si recita il rosario quotidiano e che si concentrano le grandi processioni.
Il riconoscimento del culto (1930)
Per tredici anni, la Chiesa osservò, interrogò, incrociò le testimonianze. Una commissione canonica fu istituita dal vescovo di Leiria, Dom José Alves Correia da Silva, nel 1922. Al termine dell'inchiesta, il vescovo pubblicò, il 13 ottobre 1930, una lettera pastorale solenne che riconosceva l'autenticità delle apparizioni e permetteva il culto pubblico:
«Giudichiamo degne di fede le visioni dei bambini alla Cova da Iria […] e permettiamo ufficialmente il culto di Nostra Signora di Fátima.» — Dom José Alves Correia da Silva, vescovo di Leiria, 13 ottobre 1930[10]
Questa decisione — prudente, motivata, presa dall'autorità diocesana competente — è l'atto fondativo giuridico del santuario. Sul metodo che la Chiesa applica in casi simili, si legga Come discernere un'apparizione mariana? e Bisogna credere alle rivelazioni private?.
I monumenti del santuario
Il santuario di Fátima si estende attorno a una spianata monumentale di circa 500 metri di lunghezza, una delle più vaste piazze di preghiera al mondo — spesso descritta come circa il doppio di piazza San Pietro a Roma[11]. Alle sue due estremità si fronteggiano le due basiliche, separate dalla Capelinha e dall'ampio sagrato dove i pellegrini si radunano.
La basilica di Nostra Signora del Rosario
La basilica di Nostra Signora del Rosario (Basílica de Nossa Senhora do Rosário) domina l'estremità nord della spianata. La sua prima pietra fu benedetta il 13 maggio 1928; ci volle un quarto di secolo per completarla, e fu consacrata il 7 ottobre 1953[12]. In stile neoclassico, è opera degli architetti Gerardus Samuel van Krieken, António Lino e João Antunes. Il suo campanile si eleva a 65 metri, coronato da una croce di bronzo e da una corona illuminata; il suo carillon conta 62 campane fuse a Fátima stessa.
Ai due lati, un vasto colonnato a emiciclo, ornato di statue di santi, chiude la spianata e ripara i pellegrini. Davanti alla basilica si erge la grande statua del Cuore Immacolato di Maria (1958, opera del domenicano Thomas McGlynn), mentre al centro della spianata un Monumento al Sacro Cuore di Gesù segna il luogo di una sorgente[13]. È all'interno della basilica del Rosario che riposano i tre veggenti.
La basilica della Santissima Trinità
Di fronte alla basilica del Rosario, all'estremità sud della spianata, il crescente afflusso di pellegrini rese necessaria la costruzione di un secondo grande santuario. La basilica della Santissima Trinità (Basílica da Santíssima Trindade) fu edificata dal 2004 al 2007 e inaugurata il 12 ottobre 2007, per il 90º anniversario delle apparizioni, dal cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato[14]. Opera dell'architetto greco Alexandros Tombazis, è un vasto edificio circolare di 125 metri di diametro, senza pilastri interni, che può accogliere 8 633 fedeli seduti — il che la colloca tra le chiese più grandi del mondo per capienza.
La sua architettura risolutamente contemporanea, sobria e luminosa, a volte ha sorpreso; ma risponde a una reale necessità pastorale: ospitare, sotto la pioggia o la canicola dell'estate portoghese, assemblee che la spianata non poteva più contenere.
Altri segni del santuario
Il santuario ospita diversi monumenti carichi di memoria. Al suo ingresso si erge, dal 13 agosto 1994, un frammento del Muro di Berlino — un blocco di cemento di oltre tre metri di altezza, offerto da un emigrato portoghese: Fátima ricorda così il legame che la devozione stabilisce tra il messaggio del 1917 sulla Russia e il crollo del comunismo nell'Europa dell'Est[15]. Un'alta croce d'acciaio (Cruz Alta) di 34 metri, eretta nel 2007, segnala da lontano il luogo santo. Questi segni non sono ornamenti: traducono visivamente la lettura che la Chiesa fa di Fátima come santuario della pace e della conversione delle nazioni.
La statua di Nostra Signora di Fátima e la sua corona
La statua venerata nella Capelinha è opera dello scultore portoghese José Ferreira Thedim, che la realizzò nel 1920 in cedro del Brasile, secondo le indicazioni fornite da suor Lúcia sull'aspetto della Signora[16]. Alta poco più di un metro, rappresenta la Vergine in preghiera, con le mani giunte, un rosario pendente dalla mano destra.
Il 13 maggio 1946, al termine della Seconda guerra mondiale, la statua fu solennemente incoronata dal cardinale Benedetto Aloisi Masella, legato del papa Pio XII, in un gesto che consacrava Fátima come santuario di portata universale[17]. Sulle statue mariane incoronate e sul senso di questo rito, vedi I dogmi mariani.
La corona di Nostra Signora di Fátima custodisce un dettaglio sconvolgente. Il 13 maggio 1981, giorno anniversario della prima apparizione, il papa Giovanni Paolo II fu vittima di un attentato in piazza San Pietro; attribuì la sua sopravvivenza alla protezione della Vergine di Fátima. Nel 1984, fece consegnare al santuario il proiettile che lo aveva colpito. Fu allora incastonato nella corona della statua, dove si inserisce esattamente[18]. Il pellegrino che contempla oggi la corona vi vede quel proiettile: segno concreto, quasi brutale, di un'intercessione entrata nella carne della storia.
«Una mano ha sparato, e un'altra ha guidato il proiettile.» — parola attribuita a san Giovanni Paolo II a proposito dell'attentato del 13 maggio 1981[19]
Le tombe dei tre veggenti
La basilica del Rosario è anche la tomba dei tre pastorelli. Alle due estremità del transetto riposano ormai coloro che la Vergine aveva scelto come testimoni.
| Veggente | Morte | Sepoltura a Fátima |
|---|---|---|
| Santa Jacinta Marto | 20 febbraio 1920 (Lisbona) | traslazione il 1º maggio 1951 |
| San Francisco Marto | 4 aprile 1919 (Fátima) | traslazione il 13 marzo 1952 |
| Suor Lúcia dos Santos | 13 febbraio 2005 (Coimbra) | traslazione il 19 febbraio 2006 |
Francisco e Jacinta, portati via dall'influenza spagnola poco dopo le apparizioni, furono beatificati da Giovanni Paolo II il 13 maggio 2000, poi canonizzati da papa Francesco il 13 maggio 2017 — i più giovani santi non martiri nella storia della Chiesa[20]. Lúcia, divenuta carmelitana a Coimbra con il nome di suor Maria Lucia del Cuore Immacolato, morì a quasi 98 anni; la sua salma fu trasferita a Fátima un anno dopo e deposta accanto ai suoi cugini[21]. Il dettaglio della loro vita, del loro processo e della loro canonizzazione figura nell'articolo Le apparizioni del 1917.
Che i corpi dei tre testimoni riposino sotto il santuario che hanno suscitato dà a Fátima una densità particolare: il pellegrino prega sopra le tombe di coloro che hanno visto.
La vita di pellegrinaggio
Fátima accoglie circa sei milioni di pellegrini all'anno[22]. Il santuario vive tutto l'anno, ma la sua pulsazione propria è mensile: il 12 e il 13 di ogni mese, da maggio a ottobre, si tengono i grandi pellegrinaggi internazionali, che commemorano le sei apparizioni. Le adunate del 13 maggio (primo anniversario) e del 13 ottobre (giorno del miracolo del sole) attirano le folle più considerevoli, fino a diverse centinaia di migliaia di persone.
Il Rosario e la fiaccolata
La preghiera maestra del santuario è il Rosario, recitato ogni giorno alla Capelinha, come la Vergine aveva chiesto a ogni apparizione. La sera, dopo la messa internazionale, si svolge la celebre fiaccolata: decine di migliaia di candele accese ondeggiano sulla spianata mentre la statua, portata su una barella fiorita, scende dalla Capelinha al canto dell'Ave di Fátima[23].
La processione dell'Addio
L'indomani, quando la statua viene riportata alla Cappella delle Apparizioni, ha luogo la commovente processione dell'Addio (Procissão do Adeus): l'intera folla agita fazzoletti bianchi verso la Vergine che si allontana, in un addio collettivo che spesso strappa le lacrime[24]. È uno dei momenti più riconoscibili della pietà fatimita.
I malati e la penitenza
Come a Lourdes, Fátima è un santuario dei malati. La processione del Santissimo Sacramento è accompagnata da una benedizione dei malati, riuniti in gran numero davanti alla basilica. Molti pellegrini, per devozione e in spirito di riparazione, percorrono in ginocchio il lungo vialetto della penitenza che attraversa la spianata fino alla Capelinha — gesto di umiltà e di supplica che risponde direttamente all'appello della Vergine:
«Sacrificatevi per i peccatori e dite spesso, soprattutto facendo un sacrificio: "O Gesù, è per amore vostro, per la conversione dei peccatori e in riparazione dei peccati commessi contro il Cuore Immacolato di Maria."» — parole riportate da Lúcia (apparizione del 13 luglio 1917)[25]
La spiritualità del messaggio vissuta al santuario
Fátima non è solo un luogo di memoria: è una scuola di preghiera. Il messaggio affidato ai veggenti nel 1917 — il cui contenuto dottrinale è analizzato in l'articolo sulle apparizioni — si traduce sul posto in tre pratiche concrete che ogni pellegrino è invitato a riprendere.
Il Rosario quotidiano
In ciascuna delle sei apparizioni, la Signora si presentò come «la Vergine del Rosario» e chiese di recitarlo ogni giorno per la pace nel mondo:
«Recitate il rosario tutti i giorni per ottenere la pace nel mondo e la fine della guerra.» — parole riportate da Lúcia (13 maggio 1917)[26]
Il Rosario è, a Fátima, il respiro ordinario del santuario. Sulla pratica e sui frutti di questa preghiera, vedi Come crescere nel Rosario e Cosa dicono i santi sul Rosario.
La penitenza e la riparazione
Il secondo pilastro è la penitenza offerta per la conversione dei peccatori. Il 13 luglio 1917, la Vergine insegnò ai bambini la preghiera da dire dopo ogni decina del rosario, oggi recitata in tutto il mondo:
«O Gesù mio, perdonate le nostre colpe, preservateci dal fuoco dell'inferno; portate in Cielo tutte le anime, specialmente quelle che hanno più bisogno della vostra misericordia.» — preghiera di Fátima, insegnata il 13 luglio 1917[27]
Questa dimensione riparatrice — sacrifici quotidiani, digiuno, offerta delle prove — è al cuore della spiritualità fatimita e spiega i cammini in ginocchio e le lunghe veglie di preghiera del santuario.
Il Cuore Immacolato di Maria e i cinque primi sabati
Il terzo pilastro è la devozione al Cuore Immacolato di Maria, che la Vergine chiese di stabilire nel mondo. Da questa richiesta nacque la devozione riparatrice dei cinque primi sabati del mese — precisata a Lúcia durante apparizioni successive a Pontevedra (1925): confessione, comunione, recita del rosario e quindici minuti di meditazione, per cinque mesi consecutivi, in riparazione delle offese fatte al Cuore Immacolato[28]. Il santuario promuove attivamente questa pratica. Il posto di Maria nel disegno di Dio è approfondito in La Vergine Maria nel Regno della Divina Volontà.
«Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà.» — parole riportate da Lúcia (seconda parte del segreto, 13 luglio 1917)[29]
L'irradiazione mondiale della devozione
La devozione alla Madonna di Fátima ha superato i confini del Portogallo per diventare una delle più universali della Chiesa contemporanea. Due strumenti l'hanno portata in tutto il mondo.
La Statua Pellegrina Internazionale
Nel 1947, lo scultore José Thedim realizzò, sempre secondo le indicazioni di Lúcia, una Statua Pellegrina Internazionale (International Pilgrim Virgin Statue), benedetta il 13 ottobre 1947 dal vescovo di Leiria e destinata a viaggiare di paese in paese[30]. Da allora, copie di questa statua percorrono instancabilmente le diocesi, le parrocchie e le case del mondo intero, suscitando ovunque veglie, consacrazioni e confessioni. Su questo rito delle statue onorate, vedi anche Le apparizioni mariane dal XIX secolo.
L'Apostolato mondiale di Fátima
Nel 1946-1947, negli Stati Uniti, il sacerdote Harold V. Colgan e il laico John M. Haffert fondarono l'Esercito Blu della Madonna di Fátima (Blue Army of Our Lady of Fátima), movimento di preghiera votato a diffondere il messaggio: Rosario quotidiano, porto dello scapolare, consacrazione al Cuore Immacolato. Divenuto l'Apostolato mondiale di Fátima, è stato riconosciuto dalla Santa Sede e conta oggi milioni di membri in tutti i continenti[31].
Fátima e il destino delle nazioni
Il messaggio di Fátima ha segnato la storia del XX secolo ben oltre la devozione privata. La richiesta di consacrazione della Russia al Cuore Immacolato di Maria, compiuta da Giovanni Paolo II il 25 marzo 1984 in unione con l'episcopato mondiale, e il crollo pacifico del blocco sovietico tra il 1989 e il 1991, sono stati letti da molti — e dal papa stesso — come il compimento dell'annuncio del 1917. Il dossier completo di questa consacrazione e delle sue controversie si trova in l'articolo sulle apparizioni. Si accosterà utilmente Fátima a Solidarność e Giovanni Paolo II.
I papi a Fátima
Fátima è tra i santuari mariani più visitati dai papi: quattro papi vi si sono recati tra il 1967 e il 2017, per un totale di sei pellegrinaggi[32]. Ogni visita ha confermato e approfondito il posto di Fátima nell'insegnamento della Chiesa.
Paolo VI (1967)
Il 13 maggio 1967, per il cinquantesimo anniversario delle apparizioni, Paolo VI si recò di persona alla Cova da Iria — un gesto raro per l'epoca — per pregare per la pace e l'unità della Chiesa all'indomani del Concilio. Suor Lúcia, unica superstite dei tre veggenti, era al suo fianco. Lo stesso giorno, il papa pubblicò l'esortazione apostolica Signum Magnum sulla devozione alla Vergine Maria[33].
Giovanni Paolo II (1982, 1991, 2000)
Nessun papa fu più legato a Fátima di Giovanni Paolo II. Convinto di dovere la vita alla Madonna di Fátima dopo l'attentato del 13 maggio 1981, venne alla Cova da Iria:
- il 13 maggio 1982, in rendimento di grazie, un anno giorno per giorno dopo l'attentato[34];
- il 13 maggio 1991, per il decimo anniversario della sua sopravvivenza;
- il 13 maggio 2000, quando beatificò Francisco e Giacinta e fu annunciato l'imminente svelamento della terza parte del segreto, pubblicata e commentata dalla Congregazione per la Dottrina della Fede il 26 giugno seguente[35].
Benedetto XVI (2010) e Francesco (2017)
Benedetto XVI si recò a Fátima dall'11 al 13 maggio 2010, dove pronunciò un monito rimasto celebre contro l'illusione di un messaggio «concluso»: «si sbaglierebbe chi pensasse che la missione profetica di Fátima sia terminata»[36]. Infine, papa Francesco, il 13 maggio 2017, giorno del centenario delle apparizioni, canonizzò Francisco e Giacinta Marto davanti a una folla immensa, iscrivendo definitivamente i due piccoli pastori nel catalogo dei santi[37].
Cosa resta oggi di Fátima?
Un secolo dopo il 1917, la Cova da Iria resta uno dei focolari più vivi della preghiera cattolica. Laddove uno Stato anticlericale aveva creduto di poter cancellare la fede a colpi di bombe e di decreti, milioni di pellegrini vengono ogni anno a recitare il rosario, a confessare i propri peccati e ad affidarsi al Cuore Immacolato di Maria. Il santuario non ha nulla di un museo: è il luogo dove un messaggio semplice — pregare, fare penitenza, convertirsi — continua a trasformare le vite.
Fátima offre così alla Chiesa contemporanea un distillato di tutto il Vangelo mariano: una Madre che chiama i suoi figli alla conversione, dei piccoli scelti per confondere i potenti, e una promessa di speranza — «il mio Cuore Immacolato trionferà»[38] — nel cuore del secolo più sanguinoso della storia.
Per approfondire
- Nostra Signora di Fatima: le apparizioni del 1917 — il racconto dettagliato delle sei apparizioni, i tre segreti, la consacrazione della Russia e la canonizzazione dei veggenti.
- Nostra Signora di Lourdes (1858) — l'altro grande santuario mariano contemporaneo dell'Occidente.
- Le apparizioni mariane dal XIX secolo — La Salette, Lourdes, Pontmain, Knock, Fátima…
- Come discernere un'apparizione mariana? — il metodo della Chiesa applicato a Fátima.
- Bisogna credere alle rivelazioni private? — lo statuto teologico delle apparizioni riconosciute.
- I quattro dogmi mariani — il quadro dottrinale di ogni devozione mariana.
- Come crescere nel Rosario — la preghiera maestra del messaggio di Fátima.
- San Giovanni Paolo II — il papa di Fátima e della consacrazione del 1984.
- Solidarność e Giovanni Paolo II — Fátima e la caduta del comunismo.
Note e riferimenti
Il santuario di Fátima riceve circa sei milioni di pellegrini all'anno (stima corrente; alcuni anni fino a parecchi milioni in più). I grandi pellegrinaggi internazionali si tengono il 12-13 di ogni mese, da maggio a ottobre. Cfr. scheda «Chapel of the Apparitions», Wikipedia EN; Santuario di Fátima, fatima.pt.
1 22La Cova da Iria è un terreno appartenente alla famiglia di Lúcia dos Santos, dove i tre bambini conducevano al pascolo il gregge; le apparizioni avvenivano sopra un piccolo leccio (azinheira). Il luogo fa parte della parrocchia di Fátima, comune di Ourém, distretto di Santarém. Cfr. Santuario di Fátima, fatima.pt; scheda «Chapel of the Apparitions», Wikipedia EN.
2La Capelinha das Aparições fu costruita dal 28 aprile al 15 giugno 1919 dal muratore Joaquim Barbeiro, sul luogo del leccio, con l'autorizzazione della madre di Lúcia. Una bomba di origine anticlericale la distrusse il 6 marzo 1922; fu ricostruita a partire dal dicembre 1922. Cfr. scheda «Chapel of the Apparitions», Wikipedia EN; Santuario di Fátima, fatima.pt.
3 4 8 9Basílica de Nossa Senhora do Rosário de Fátima: prima pietra benedetta il 13 maggio 1928 dall'arcivescovo di Évora Dom Manuel da Conceição Santos; consacrazione il 7 ottobre 1953; titolo di basilica minore concesso da Pio XII nel 1954. Architetti: Gerardus Samuel van Krieken, António Lino, João Antunes. Torre di 65 m; carillon di 62 campane. Cfr. Wikipedia PT, Basílica de Nossa Senhora do Rosário de Fátima.
5 7 12Dom José Alves Correia da Silva (1872-1957), vescovo di Leiria, istituì una commissione d'inchiesta canonica nel 1922 e pubblicò il 13 ottobre 1930 una lettera pastorale che dichiarava le visioni «degne di fede» e autorizzava ufficialmente il culto di Nostra Signora di Fátima. La formulazione citata segue la traduzione riportata da fatima.org, «Approval by the Bishop, 1930».
6 10Lo spiazzo di preghiera di Fátima misura circa 500 metri di lunghezza per una superficie dell'ordine di 75 000 m². L'affermazione, spesso ripetuta, che equivalga a «circa il doppio di piazza San Pietro» è un confronto approssimativo a seconda della misura considerata (superficie o capienza). Cfr. schede turistiche e Santuario di Fátima.
11La grande statua del Cuore Immacolato di Maria davanti alla basilica (circa 4,73 m, marmo) è opera del domenicano Thomas McGlynn, inaugurata il 13 maggio 1958. È distinta dal Monumento al Sacro Cuore di Gesù situato al centro dello spiazzo, vicino a una sorgente. Cfr. Wikipedia PT e Santuario di Fátima, fatima.pt.
13Basílica da Santíssima Trindade: costruita dal 2004 al 2007, inaugurata il 12 ottobre 2007 dal cardinale Tarcisio Bertone per il 90º anniversario delle apparizioni. Architetto: Alexandros Tombazis (vincitore di un concorso internazionale del 1997). Edificio circolare di 125 m di diametro, 8 633 posti a sedere, tra le chiese più grandi del mondo per capienza; titolo di basilica conferito nel 2012. Cfr. Wikipedia PT, Basílica da Santíssima Trindade; tombazis.com, Sanctuary of Fátima.
14Il frammento del Muro di Berlino (blocco di cemento di circa 3,60 m di altezza, ≈ 2 600 kg) fu installato all'ingresso del santuario il 13 agosto 1994, dono di un emigrato portoghese residente in Germania, realizzato dall'architetto J. Carlos Loureiro. Simboleggia il legame stabilito dalla devozione tra il messaggio di Fátima sulla Russia e la caduta del comunismo. Cfr. infatima.pt, «Berlin Wall».
15La statua della Capelinha è opera dello scultore José Ferreira Thedim, realizzata nel 1920 in cedro del Brasile secondo le indicazioni di Lúcia. Fu incoronata il 13 maggio 1946 dal cardinale Benedetto Aloisi Masella, legato di Pio XII. Cfr. Wikipedia FR, Statue de Notre-Dame de Fátima; defatima.com, «Our Lady of Fatima Capelinha — Rich Crown».
16 17Dopo l'attentato del 13 maggio 1981, Giovanni Paolo II fece consegnare al santuario di Fátima, nel 1984, il proiettile che lo aveva colpito; fu incastonato nella corona della statua della Capelinha, dove si inserisce esattamente. (Alcune fonti antiche datano erroneamente questo episodio al 1989; la data accolta è il 1984.) Cfr. Wikipedia FR, Statue de Notre-Dame de Fátima; defatima.com.
18Parola larghissimamente riportata e attribuita a san Giovanni Paolo II a proposito dell'attentato del 13 maggio 1981: «una mano ha sparato, un'altra ha guidato il proiettile», che esprime la sua convinzione di essere stato protetto dalla Madonna di Fátima. È citata qui come parola tradizionalmente attribuita e non come citazione tratta da un preciso documento magisteriale. Cfr. resoconti della visita del 13 maggio 1982 (vatican.va) e storiografia dell'attentato.
19Francisco Marto (1908-1919) e Giacinta Marto (1910-1920), portati via dall'influenza spagnola, furono beatificati da Giovanni Paolo II il 13 maggio 2000 e canonizzati da papa Francesco il 13 maggio 2017; sono tra i più giovani santi non martiri della Chiesa. Traslazioni alla basilica del Rosario: Giacinta il 1º maggio 1951, Francisco il 13 marzo 1952. Cfr. Wikipedia EN, Francisco and Jacinta Marto; dettaglio in notre-dame-fatima.
20Lúcia dos Santos (1907-2005), in religione suor Maria Lucia del Cuore Immacolato, carmelitana nel convento di Santa Teresa di Coimbra, morì il 13 febbraio 2005. La sua salma fu trasferita alla basilica del Rosario di Fátima il 19 febbraio 2006, accanto ai suoi cugini. Cfr. Wikipedia EN, Lúcia dos Santos; fatima.org, «Sister Lucy laid to rest at Fatima».
21La processione con le fiaccole (sera del 12) conduce la statua dalla basilica del Rosario alla Capelinha al canto dell'Ave de Fátima; la processione dell'Addio (Procissão do Adeus) vede i pellegrini agitare fazzoletti bianchi mentre la statua ritorna alla Cappella delle Apparizioni. Cfr. Santuario di Fátima, fatima.pt, sezioni sulle celebrazioni e le processioni.
23 24Parola del 13 luglio 1917 riportata da suor Lúcia. Testo portoghese originale: «Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes e em especial quando fizerdes alguns sacrifícios: "Ó Jesus, é por Vosso amor, pela conversão dos pecadores e em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria"». Fonte: Memórias da Irmã Lúcia I, 14ª ed., Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 2010, p. 176-177 (IV Memoria); racconto ripreso dal Santuario di Fátima, fatima.pt, «Narrativa das aparições» (https://www.fatima.pt/pt/pages/narrativa-das-aparicoes, Terza apparizione di Nostra Signora). La versione italiana citata ne è la traduzione corrente. Dettaglio del messaggio in notre-dame-fatima.
25Parola riportata da suor Lúcia per l'apparizione del 13 maggio 1917. Testo portoghese originale: «Rezem o Terço todos os dias, para alcançarem a paz para o mundo e o fim da guerra». Fonte: Memórias da Irmã Lúcia I, 14ª ed., Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 2010, p. 172-173 (IV Memoria); racconto ripreso dal Santuario di Fátima, fatima.pt, «Narrativa das aparições» (https://www.fatima.pt/pt/pages/narrativa-das-aparicoes, Prima apparizione di Nostra Signora). La versione italiana citata ne è la traduzione corrente. La Vergine si presentò, il 13 ottobre, come «Nostra Signora del Rosario».
26La preghiera di Fátima, da dire dopo ogni decina del rosario, fu insegnata ai tre bambini il 13 luglio 1917: «Quando recitate il rosario, dite dopo ogni mistero: "O mio Gesù…"». Testo portoghese originale: «Quando rezais o Terço, dizei depois de cada mistério: "Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as alminhas todas para o Céu, principalmente aquelas que mais precisarem"». Fonte: Memórias da Irmã Lúcia I, 14ª ed., Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 2010, p. 176-177 (IV Memoria); testo ripreso dal Santuario di Fátima, fatima.pt, «Orações de Fátima» (https://www.fatima.pt/pt/pages/oracoes-de-fatima). La versione italiana citata ne è la traduzione corrente, oggi ampiamente integrata nella recita del Rosario.
27La devozione riparatrice dei cinque primi sabati del mese (confessione, comunione, rosario e quindici minuti di meditazione, cinque mesi consecutivi, in riparazione delle offese al Cuore Immacolato di Maria) fu chiesta a suor Lúcia durante l'apparizione di Pontevedra (10 dicembre 1925), dove la Vergine annunciava già, il 13 luglio 1917, «la comunione riparatrice dei primi sabati». Cfr. Memórias da Irmã Lúcia I, 14ª ed., Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 2010 (racconto del 13 luglio 1917, p. 176-177); Santuario di Fátima, fatima.pt, «Primeiros sábados» (https://www.fatima.pt/pt/pages/primeiros-sabados). Sviluppo dottrinale in notre-dame-fatima.
28«Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà»: parola della seconda parte del segreto (13 luglio 1917), riportata da suor Lúcia. Testo portoghese originale: «Por fim o Meu Imaculado Coração triunfará» (Memórias da Irmã Lúcia I, 14ª ed., Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 2010, p. 176-177, IV Memoria). Testo ufficiale riprodotto dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, Il messaggio di Fatima, 26 giugno 2000 (https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_fr.html). Vedi notre-dame-fatima.
29 38La Statua Pellegrina Internazionale (International Pilgrim Virgin Statue) fu scolpita da José Thedim nel 1947 secondo le indicazioni di Lúcia, benedetta il 13 ottobre 1947 dal vescovo di Leiria José Alves Correia da Silva, poi inviata in tutto il mondo. Cfr. bluearmy.com, «The Wonders of the Pilgrim Virgin Statue».
30L'Armata Blu di Nostra Signora di Fátima (Blue Army of Our Lady of Fátima) fu fondata negli Stati Uniti nel 1946-1947 (le fonti divergono sull'anno esatto) dal sacerdote Harold V. Colgan e dal laico John M. Haffert. Divenuta l'Apostolato mondiale di Fátima (World Apostolate of Fatima), è stata riconosciuta dalla Santa Sede (decreto del 2005) e conta membri in tutti i continenti. Cfr. Wikipedia EN, Blue Army of Our Lady of Fátima; bluearmy.com.
31Papi a Fátima, 1967-2017: Paolo VI il 13 maggio 1967; Giovanni Paolo II il 13 maggio 1982, 1991 e 2000; Benedetto XVI dall'11 al 13 maggio 2010; Francesco il 12-13 maggio 2017 — ossia quattro papi e sei pellegrinaggi in mezzo secolo. Cfr. Santuario di Fátima, «The Popes and Fatima» (https://www.papa2017.fatima.pt); omelie e discorsi su vatican.va (dettaglio visita per visita nelle note qui sotto).
32Paolo VI si recò a Fátima il 13 maggio 1967 per il cinquantesimo anniversario delle apparizioni; suor Lúcia era al suo fianco. Lo stesso giorno pubblicò l'esortazione apostolica Signum Magnum sulla devozione alla Vergine (vatican.va). Cfr. papa2017.fatima.pt, «The Popes and Fatima».
33Giovanni Paolo II si recò a Fátima il 13 maggio 1982, un anno giorno per giorno dopo l'attentato di piazza San Pietro (13 maggio 1981), per rendere grazie della sua sopravvivenza. Cfr. discorsi del 13 maggio 1982 (vatican.va); papa2017.fatima.pt.
34Il 13 maggio 2000, durante il suo terzo pellegrinaggio a Fátima, Giovanni Paolo II beatificò Francisco e Giacinta Marto e annunciò la divulgazione della terza parte del segreto. Il testo e il commento teologico (cardinale Joseph Ratzinger) furono pubblicati dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, Il messaggio di Fatima, il 26 giugno 2000 (vatican.va). Cfr. papa2017.fatima.pt.
35Benedetto XVI compì un pellegrinaggio a Fátima dall'11 al 13 maggio 2010. Durante questa visita avvertì che «si sbaglierebbe chi pensasse che la missione profetica di Fátima sia terminata» (omelia e discorsi, vatican.va). Cfr. papa2017.fatima.pt.
36Papa Francesco si recò a Fátima il 12-13 maggio 2017 per il centenario delle apparizioni e canonizzò Francisco e Giacinta Marto il 13 maggio 2017. Cfr. papa2017.fatima.pt, «The Popes and Fatima»; omelia della canonizzazione (vatican.va).
37