마리아 가브리엘라 사게두(도르갈리, 1914년 — 그로타페라타, 1939년)는 사르데냐 출신 트라피스트 수녀로, 그리스도인들의 합일을 위해 자신의 생명을 바친 뒤 스물다섯의 나이에 결핵으로 세상을 떠났으며, 1983년 1월 25일 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었다.[1][2] 목동 집안의 딸로, 오랫동안 고집 세고 비판적인 아이로 묘사되던 그는 열여덟 살에 여동생 조반나 안토니아의 죽음 이후 깊은 회심을 경험하고, 스물한 살에 로마 인근 그로타페라타 시토회 수도원에 들어갔다.[3][4]
1938년 1월, 원장 마드레 피아 굴리니가 — 프랑스 리옹의 폴 쿠튀리에 신부의 영향으로[5][6] — 수도원에 막 도입한 그리스도인들의 합일을 위한 기도 주간 중에, 마리아 가브리엘라 수녀는 «모두가 하나가 되게 하소서»(요한 17,21), 곧 자신이 끊임없이 묵상하던 그리스도의 사제적 기도를 위해 자신을 하느님께 바쳤다.[7][8] 몇 주 뒤 전격성 결핵이 발병했고, 그는 1939년 4월 23일, 열다섯 달의 고통 끝에 세상을 떠났다.[9][10]
1981년 가경자로 선포되고 1983년 합일을 위한 기도 주간의 폐막일에 시복된 그는 오늘날 영적 에큐메니즘의 가장 많이 인용되는 인물 중 하나이다. 요한 바오로 2세는 회칙 Ut Unum Sint(1995)에서 그를 명시적 모범으로 제시했고, 프란치스코 교황 역시 Gaudete et Exsultate(2018)에서 그를 언급했다.[11][12] 1960년에 설립된 그리스도인들의 합일 촉진을 위한 사무국[13]과 1964년 11월 21일자 교령 Unitatis Redintegratio(제8항)로써의 제2차 바티칸 공의회는 마음의 회심과 기도가 **«모든 에큐메니즘의 영혼»**이라고 가르친다[14] — 바로 이것이, 라치오의 고요한 수도원에서 스물다섯에 세상을 떠난 이 수녀가 이론도 연설도 없이 그어 놓은 길이다.
상실로 점철된 사르데냐의 어린 시절 (1914–1932)
도르갈리, 목동 집안
마리아 사게두는 수프라몬테 산맥을 등진 사르데냐의 큰 목축 마을 도르갈리에서 1914년 3월 17일 태어났다.[15][16] 그는 목동 마르칸토니오 사게두와 카테리나 쿠카 사이 여덟 자녀 중 다섯째이다.[17][18] 집안은 일찍 상실을 맞았다. 1919년, 마리아가 겨우 다섯 살 때 아버지가 쉰의 나이에 스페인 독감으로 세상을 떠나면서 형제 중 하나도 함께 데려갔고, 다른 두 형제는 이미 어려서 세상을 떠난 뒤였다.[19][20] 나이 차이가 가장 적은 여동생으로 1915년생인 조반나 안토니아는, 부재로 점철된 이 집에서 어린 시절 동반자가 되었다.[21]
마리아의 어린 시절은 언뜻 보아 본받을 만한 구석이 없었다. 고집 세고, 완고하며, 비판적이고, 쉽게 화를 내며 틀에 박힌 신심에는 좀처럼 기울지 않는 아이라고 묘사된다. 그러나 셈본에는 뛰어났고, 어머니의 집안일을 돕기 위해 일찍 학교를 그만두었다.[22][23] 요한 바오로 2세 자신도 시복 강론에서 젊은 사르데냐 소녀를 회상하며 이 기질을 조금도 희석하지 않았다.
«고집 세고 격정적이던 소녀가… 마음의 이 회심을 이루었다.» — 교황 요한 바오로 2세, 시복 강론, 성 바오로 대성전, 1983년 1월 25일[24]
조반나 안토니아의 죽음과 1932년의 전환점
1932년, 마리아가 열여덟 살일 때 여동생 조반나 안토니아마저 세상을 떠났다.[25][26] 이 두 번째 큰 상실은 영적 각성처럼 작용했다. 그때까지 신앙 실천에 무관심하던 소녀는 깊이 변화하여 인내롭고 내면적이며 타인에게 세심한 사람이 되었다.[27][28] 그는 곧바로 본당의 가톨릭 액션(여성 청년 지부)에 가입하고 도르갈리 아이들의 교리교사로 봉사하기 시작했다.[29][30]
아직 끝나지 않은 이 변화를 보여주는 일화가 전해진다. 자신이 가르치는 말썽꾸러기 아이들에게 조급해진 마리아는 처음에 그들을 얌전히 앉혀 두려고 회초리를 사용했다. 그러자 본당의 한 신부가 그에게 오늘날까지 지역 전설로 유명한 쪽지를 건넸다.
«인내로 무장하여라, 회초리가 아니라.» — 도르갈리의 한 신부가 젊은 교리교사 마리아 사게두에게 한 말[31]
열여덟 살에 받은 이 온유함의 가르침은 마리아가 될 수녀를 이미 예고하고 있었다. 거칠 수 있는 온전한 영혼, 그러나 은총이 인내롭게 다듬어 갈 영혼이었다.
가톨릭 액션에서 트라파로 (1932–1937)
트라파의 선택과 사르데냐를 떠남
교리교사 봉사를 통해 마리아는 자신을 관상 생활로 이끈 도르갈리의 돈 바실리오 멜로니 신부의 지도 아래 영적 삶을 심화했다.[32] 1935년 9월 말, 스물한 살에 그는 자신을 하느님께 봉헌하고 태어난 사르데냐를 떠나 로마 인근 언덕의 시토회-트라피스트 그로타페라타 성모 수도원으로 향했으며, 그곳에서 1935년 9월 30일 월요일 받아들여졌다.[33][34] 요한 바오로 2세는 이 떠남을 온전한 단절로 회상할 것이다.
시복 강론에서 그는 간신히 스물한 살이 된 이 젊은이를 회상했다. 사랑하는 땅과 사르데냐의 사랑하는 사람들을 뒤로 하고, 신랑이신 하느님의 부르심에 응답할 준비를 갖춘 채 트라파의 문 앞에 나타난 젊은이를.[35]
마리아 가브리엘라라는 이름과 첫 서원
1936년 4월 13일 착복하면서 그는 마리아 가브리엘라라는 수도명을 받았다 — «성모 영보의 신비를 기념하여», 곧 가브리엘 천사가 마리아에게 구세주의 어머니가 되리라고 고한 일이다.[36] 이 선택은 우연이 아니었다. 마리아 가브리엘라는 평생 성모 영보 장면에 특별한 공경을 길렀고, 천사에 대한 마리아의 응답과 자신을 동일시했다.
«저는 Ecce ancilla Domini, “보라, 주님의 종”에 언제나 큰 공경을 품어 왔습니다.» — 공동체가 전하는 마리아 가브리엘라 사게두 수녀의 말[37]
1937년 10월 31일, 그리스도왕 대축일에 그는 그로타페라타에서 첫 임시 서원을 발했다.[38][39] 그 자리에서 그가 맡긴 한 문장은 이미 수도 생활의 모든 방향을 요약하고 있었다.
«오 예수님, 당신의 영광과 영혼들의 구원을 위해 저를 사랑의 작은 제물처럼 태워 주소서.» — 마리아 가브리엘라 사게두 수녀, 수도 서원 자리에서, 1937년 10월 31일[40]
그로타페라타 수도원과 합일에의 부르심 (1937–1938)
피아 굴리니 원장 수녀와 폴 쿠튀리에 신부
1931년부터 그로타페라타 수도원을 이끌던 마드레 마리아 피아 굴리니(1892–1974)는 볼로냐 상류 부르주아 집안 출신의 원장으로, 그의 에큐메니컬 감수성은 마리아 가브리엘라에게 결정적이 되었다.[41] 1936년부터 리옹의 폴 쿠튀리에 신부(1881–1953) — 20세기 영적 에큐메니즘의 위대한 장인 — 의 초청으로 굴리니 원장은 공동체를 그리스도인들의 합일을 위한 기도 주간에 참여시켰다.[42][43] 쿠튀리에는 1930년대에 옛 앵글로가톨릭 Church Unity Octave를 개종주의를 의도적으로 걷어낸 형태로 바꾸어 놓았다. 곧 «그리스도께서 원하시는 대로, 그리고 그분께서 원하시는 수단으로» 합일을 위해 기도하는 것이다.[44]
1938년 1월, 그로타페라타 공동체는 처음으로 이 보편적 기도 주간의 작은 책자를 받았다.[45] 공동체의 한 수녀인 마드레 델 임마콜라타 스칼비니는 이미 1937년 1월에 같은 지향으로 자신의 생명을 바친 바 있었다. 마리아 가브리엘라는 이렇게 공동체 안에 이미 그어진 길을 따랐을 뿐, 그것을 유일한 모범으로 내세우거나 요란한 개인적 기획으로 만들지 않았다.[46]
«주님께서 저에게 그것을 원하신다고 느낍니다»
굴리니 원장이 공동체에 합일의 지향을 위한 기도와 봉헌을 청하자, 마리아 가브리엘라는 내적으로 단순한 기도를 넘어서야 한다는 부름을 느꼈다. 그는 자신의 생명 전체를 바치고 싶었다.[47] 신중한 원장은 이 열망의 진실성을 묻는다. 공동체 기록에 전해지는 젊은 트라피스트 수녀의 대답은 유명해졌다.
«주님께서 저에게 그것을 원하신다고 느낍니다 — 원장 수녀님께 말했다 — 생각하고 싶지 않을 때에도 저는 떠밀리듯 느낍니다.» — 마리아 가브리엘라 사게두 수녀가 피아 굴리니 원장에게, 1938년 1월[48]
이 봉헌은 마리아 가브리엘라에게 추상적 몸짓이 아니었다. 그의 사르데냐 본가 자체가 그리스도인 분열의 상처를 안고 있었다. 형과 매형이 신앙 실천을 떠난 것이다.[49] 그러니 합일을 위해 기도하는 것은 그에게 먼 대의가 아니라 자신의 가정이라는 살에서 겪는 상처였다.
성 요한 복음 17장, 그의 전 생애의 열쇠
이 봉헌 이후 마리아 가브리엘라 수녀의 내적 삶 전체는 성 요한 복음 17장 — 수난 전날 밤 그리스도의 대사제적 기도 — 특히 11절과 21절에 집중되었다.
«그들이 하나가 되게 하소서, 저희처럼.»(요한 17,11) — «모두가 하나가 되게 하소서… 세상이 아버지께서 나를 보내셨음을 믿게 하소서.»(요한 17,21)[50]
요한 바오로 2세는 Ut Unum Sint에서 에둘러 말하지 않았다. 마리아 가브리엘라는 «세상 밖에 있도록 부름받은 성소로, 성 요한 복음 17장을 중심에 둔 묵상과 기도에 자신의 존재를 바쳤으며 그리스도인들의 합일을 위해 자신의 생명을 바쳤다».[51] 비토르키아노에 보관된 그의 개인 성경에서 이 장의 페이지들은 반복된 독서로 누렇게 바래고 닳아 있다. 묵상이 수도 생활 전체의 중심이 되었다는 물적 표징이다.[52][53]
병과 죽음 (1938–1939)
전격성 결핵 진단
- 1914년 3월 17일도르갈리에서 출생
사르데냐 목동 집안 여덟 자녀 중 다섯째.[54]
- 1932년여동생 조반나 안토니아의 죽음
열여덟 살 소녀 마리아의 깊은 회심, 가톨릭 액션 가입.[55]
- 1935년 9월 30일그로타페라타 트라파 입회
스물한 살에 그로타페라타에 도착하여 청원자로 받아들여짐.[56]
- 1936년 4월 13일착복
성모 영보를 기념하는 마리아 가브리엘라라는 수도명 수여.[57]
- 1937년 10월 31일첫 서원
그리스도왕 대축일에 임시 서원.[58]
- 1938년 1월그리스도인들의 합일을 위한 봉헌
피아 굴리니 원장의 주도로 합일을 위한 기도 주간 중 생명의 봉헌.[59]
- 1939년 4월 23일그로타페라타에서 사망
열다섯 달의 결핵 끝에 스물다섯에 사망.[60]
- 1981년 5월 4일영웅적 덕행 교령
요한 바오로 2세가 그를 가경자로 선포.[61]
- 1983년 1월 25일시복
1938년 1월의 봉헌 직후, 그때까지 튼튼하여 심각한 병을 앓은 적 없던 젊은 여성에게 결핵이 발병했다.[63][64] 병은 빠르게 진행되었다. 1938년 5월 의사들은 그의 상태가 불치라고 선언했다.[65][66] 마리아 가브리엘라 수녀는 그때 트라피스트 함구 침묵 속에서 공동체가 훗날 열다섯 달의 봉헌된 고통이라 부를 시간에 들어섰다.[67][68]
열다섯 달의 봉헌된 고통
요란한 고통주의와는 거리가 멀게, 공동체가 간직한 증언들은 당혹스러울 만큼 단순하게 살아낸 고통을 전한다. 자신의 병에 대해 묻자 그는 간호 수녀에게 이렇게 털어놓았다고 한다.
«제 병은 제 보물입니다, 누구에게도 줄 수 없습니다.» — 마리아 가브리엘라 사게두 수녀, 투병 중에[69]
그리고 봉헌된 고통의 의미 자체에 대해 또 이렇게 말했다.
«예수님을 사랑하여 무언가를 고통받을 수 있는 것보다 더 큰 행복은 없습니다.» — 마리아 가브리엘라 사게두 수녀[70]
고통이 가장 극심한 시기에도 수녀들이 그에게서 듣는 것은 오직 한 마디였다. «저의 하느님, 당신의 영광» — 육신이 다 닳도록 최초의 봉헌을 조용히 되뇌는 것이었다.[71] 죽음을 앞둔 **성금요일**에 그는 병자성사를 청했다. 공동체가 수집한 증언에 따르면 그것을 **«고통의 어머니에게서 받은 아들의 도유»**로 살았다고 한다 — 그리하여 끝까지 자신의 봉헌을 십자가 아래 그리스도와 마리아의 봉헌에 결합시켰다.[72]
1939년 4월 23일 저녁의 죽음
마리아 가브리엘라 수녀는 1939년 4월 23일 저녁, 착한 목자 주일의 저녁기도 중에 세상을 떠났다. 그날의 전례 축일을 위해 수도원 종들이 힘차게 울리고 있었다.[73] 향년 스물다섯. 로마 순교록은 훗날 그의 생애를 공식 약전(略傳)이 된 한 문장으로 요약했다.
«동정녀로서, 그리스도인들의 합일을 위해 지극히 단순하게 자신의 생명을 바쳤으며, 스물다섯의 나이로 생을 마쳤다.» — 로마 순교록, 4월 23일자[74]
프라스카티에서 로마의 시복까지 (1958–1983)
시복 절차의 개시와 영웅적 덕행의 인정
시복 절차는 1958년 프라스카티 교구에서 열렸다. 마리아 가브리엘라는 그곳에서 하느님의 종이라는 칭호를 받았다.[75][76] 로마 차원의 절차의 공식 도입은 바오로 6세 재위 중인 1965년 7월 15일에 이루어졌다.[77] 그 뒤 요한 바오로 2세가 1981년 5월 4일 그의 덕행의 영웅성을 인정하는 교령에 서명하고 그를 가경자로 선포하기까지 거의 열여섯 해의 심리가 필요했다.[78][79]
마리아 피아 만노 수녀의 기적
시복의 길을 열기 위해 시성시복성은 1960년에 일어난 기적을 채택했다. 시칠리아 알카모 수도원의 베네딕도회 수녀 마리아 피아 만노 수녀의 치유이다.[80] 이 기적에 대한 교회법적 심리는 덕행에 대한 절차와 병행하여 진행되었고, 요한 바오로 2세가 시복 날짜를 정할 수 있게 했다.
다음 표는 교구 절차의 개시부터 로마의 선포까지 시복 재판의 큰 단계들을 요약한다.
| 날짜 | 재판의 단계 | 권위 |
|---|---|---|
| 1958년 | 프라스카티에서 교구 절차 개시 — 하느님의 종 칭호 | 프라스카티 교구 |
| 1965년 7월 15일 | 로마에서 절차의 공식 도입 | 교황 바오로 6세 |
| 1960년 (이후 심리) | 채택된 기적: 알카모의 베네딕도회 수녀 마리아 피아 만노 수녀의 치유 | 시성시복성 교령 |
| 1981년 5월 4일 | 영웅적 덕행 교령 — 가경자 칭호 | 교황 요한 바오로 2세 |
| 1983년 1월 25일 | 시복, 성 바오로 대성전 | 교황 요한 바오로 2세 |
이 표는 비교적 긴 절차(교구 개시와 시복 사이 스물다섯 해)를 보여주며, 동등 절차의 혜택을 받지 못하는 시복 사건들의 통상적 엄격함에 부합한다.[81]
1983년 1월 25일의 시복
1983년 1월 25일, 사후 마흔네 해 만에 요한 바오로 2세는 성 바오로 대성전에서 마리아 가브리엘라 사게두 수녀를 시복했다. 때는 정확히 그리스도인들의 합일을 위한 기도 주간의 폐막일이었다. 장소와 날짜의 선택이 전례적 우연일 리 없음은 물론이다.[82][83] 강론에서 교황은 이 시복의 의미를 밀도 높은 한 문장으로 요약했다.
«시대의 표징이자 이 영적 에큐메니즘의 모범.» — 교황 요한 바오로 2세, 시복 강론, 1983년 1월 25일[84]
그는 강론을 새 복녀가 자신의 것으로 삼았던 바로 그 기원(祈願), 요한 17,21의 라틴어 구절 «Omnes… unum» — «모두가 하나가 되게 하소서» — 로 맺었다.[85] 시성시복성은 오늘날 이 시복에 붙은 일련의 «처음»들을 강조한다. 시복된 가톨릭 액션의 첫 여성, 시복된 첫 트라피스트 수녀, 시복된 첫 젊은 사르데냐인, 그리스도인들의 합일이라는 칭호로 명시적으로 시복된 첫 인물이다.[86]
그의 유해는 그로타페라타 공동체가 새 비토르키아노 수도원(비테르보 인근)으로 이전하던 1957년 발굴 때 부패하지 않은 채 발견되었다.[87] 그 뒤로 비토르키아노 수도원의 합일 경당에 모셔져 있으며, 공동체는 매년 4월 23일 그를 기념하고 있다.[88][89]
영적 에큐메니즘의 교도권적 준거
요한 바오로 2세와 Ut Unum Sint
1995년, 그를 시복한 지 열두 해 만에 요한 바오로 2세는 가톨릭 교회의 에큐메니컬 헌신에 바친 회칙 Ut Unum Sint에서 마리아 가브리엘라 수녀를 명시적으로 다시 다루었다. 그는 그를 교파 분열의 어떤 맥락에도 살지 않는 이들을 포함한 모든 신자에게 주어진 모범으로 삼았다.
«이 필요성을 재확인하기 위해, 나는 가톨릭 교회의 신자들에게 모범적이라고 여겨지는 모범을 제시하고자 했다. 곧 1983년 1월 25일 내가 복녀로 선포한 트라피스트 수녀 합일의 마리-가브리엘 수녀이다. 마리-가브리엘 수녀는 세상 밖에 있도록 부름받은 성소로, 성 요한 복음 17장을 중심에 둔 묵상과 기도에 자신의 존재를 바쳤으며 그리스도인들의 합일을 위해 자신의 생명을 바쳤다.» — 교황 요한 바오로 2세, 회칙 Ut Unum Sint, 1995년 5월 25일, 27항[90]
교황은 사르데냐 복녀의 개별 사례를 훨씬 넘어서는 결론을 덧붙여 진정한 영적 교리를 정립했다.
«마리-가브리엘 수녀의 모범은 우리를 가르치며, 합일을 위해 기도하는 데 특별한 순간도 상황도 장소도 없음을 우리에게 깨닫게 한다.» — 교황 요한 바오로 2세, 회칙 Ut Unum Sint, 1995년 5월 25일, 27항[91]
Unitatis Redintegratio와 폴 쿠튀리에의 유산
마리아 가브리엘라의 걸음은 제2차 바티칸 공의회를 4반세기 이상 앞서지만, 에큐메니즘에 관한 공의회 교령 Unitatis Redintegratio(1964년 11월 21일)는 그 기저 신학을 거의 정확히 공식화했다.
«마음의 이 회심과 삶의 이 거룩함은, 그리스도인들의 합일을 위한 공적·사적 기도와 함께, 모든 에큐메니즘의 영혼으로 여겨져야 한다.» — 제2차 바티칸 공의회, 교령 Unitatis Redintegratio, 제8항, 1964년 11월 21일[92]
이 같은 제8항은 이 공동 기도를 수난 전 그리스도의 간구에 명시적으로 뿌리박는다. «모두가 하나가 되게 하소서»(요한 17,21) — 마리아 가브리엘라가 스물여섯 해 전 그로타페라타 독방에서 홀로 자신의 것으로 삼았던 바로 그 본문으로, 미래의 공의회적 추인을 알지 못한 채였다.[93] 1953년에 세상을 떠난 쿠튀리에 신부는 «영적 에큐메니즘»이라는 자신의 공식이 교도권적으로 승리하는 것을 보지 못했다. 그러나 생전에 젊은 이탈리아 수녀가 그것을 생명의 온전한 내어줌까지 체현하는 것을 보는 은총을 누렸다.[94]
프란치스코 교황과 비토르키아노의 후대
보다 최근에 프란치스코 교황은 거룩함에 관한 성덕 권고 Gaudete et Exsultate(2018년 3월 19일)에서 마리아 가브리엘라 수녀를 다시 인용했다. 교회가 예외적이거나 요란한 사례로 만들지 않고 제시하는 숨은 거룩함의 인물들 가운데서이다.
«예를 들어, 그리스도인들의 일치를 위해 자신의 생명을 바친 복녀 마리아 가브리엘라 사게두를 기억하자.» — 프란치스코 교황, 사도 권고 Gaudete et Exsultate, 2018년 3월 19일, 5항[95]
오늘날에도 비토르키아노 트라피스트 공동체 — 1957년 이전 이후 복녀의 유해가 모셔진 곳 — 는 합일 경당과 연결된 출판물, 역사 기록, 순례를 통해 그의 기억을 간직하고 있다. 한편 마리아 가브리엘라의 서신집이 피아 굴리니 원장의 수첩과 함께 영어로 출판되어, 그의 고유한 목소리를 프랑스어·이탈리아어권을 넘어 계속 알리고 있다.[96]
더 읽어보기
- 복녀 알렉산드리나 데 발라자르 (1904–1955) — 고통을 그리스도께 바친 희생 영혼 포르투갈 신비가. 마리아 가브리엘라와 같은 봉헌된 거룩함 세대에 속한다.
- 복녀 키아라 바다노 (1971–1990) — 고통을 바친 뒤 열여덟에 암으로 세상을 떠난 포콜라레의 젊은 이탈리아인. 젊고 바쳐진 거룩함이라는 같은 맥락에 있다.
- 제2차 바티칸 공의회 (1962–1965) — 그 교령 Unitatis Redintegratio는 마리아 가브리엘라가 이미 1938년부터 체현한 «영적 에큐메니즘»을 추인한다.
- 그리스도인들의 합일 촉진을 위한 성성 — 오늘날 마리아 가브리엘라가 영적 준거 인물 중 하나가 된 에큐메니컬 헌신을 담당하는 로마 기구.
주석과 참고문헌
영어 Wikipedia, "Maria Gabriella Sagheddu" : en.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. 1914년 3월 17일 도르갈리(사르데냐) 출생, 마르칸토니오 사게두와 카테리나 쿠카 사이 여덟 자녀 중 다섯째. 1935년 그로타페라타 트라파 입회. 1936년 4월 13일 착복. 1937년 10월 31일 서원. 1938년 기도 주간 중 그리스도인들의 합일을 위한 봉헌. 요한 17장에 대한 집중적 묵상. 1938년 5월 불치 판정을 받은 결핵, 열다섯 달의 투병. 1939년 4월 23일 저녁 사망. 1957년 발굴 때 부패하지 않은 채 발견된 유해. 비토르키아노에 안장. 1958년 프라스카티에서 절차 개시. 1965년 7월 15일 바오로 6세 치하 공식 도입. 1983년 1월 25일 성 바오로 대성전에서 시복. 요한 바오로 2세의 회칙 Ut Unum Sint에서 인용.
1 3 7 15 17 21 22 25 30 31 34 38 52 54 58 62 65 75 77 78 82 87 88시성시복성(causesanti.va), 공식 기록 "Maria Gabriella Sagheddu" : causesanti.va/it/santi-e-beati/maria-gabriella-sagheddu.html. 1914년 3월 17일 도르갈리 출생. 이 기록은 그로타페라타 수도원 입회를 1935년 10월 6일로 적고 있으나, 공동체의 영어 문헌들은 1935년 9월 30일 월요일의 도착과 입회를 적고 있다. 1936년 4월 13일 착복. 1937년 수도 서원. 1938년 그리스도인들의 합일을 위한 생명의 봉헌. 1939년 4월 23일 사망. 비토르키아노 수도원 합일 경당에 안장. 1983년 1월 25일 요한 바오로 2세에 의해 시복. 사망일 4월 23일에 전례 기념.
2 8 39 86프랑스어 Wikipédia, "Maria Gabriella Sagheddu" : fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. 1914년 3월 17일 도르갈리(사르데냐) 출생. 스물한 살에 그로타페라타 트라피스트 수도원 입회. 합일의 마리-가브리엘 수녀라는 수도명. 1937년 10월 31일 서원. 1939년 4월 23일 스물다섯에 사망. 비토르키아노 수도원 합일 경당에 안장. 1983년 1월 25일 요한 바오로 2세에 의해 시복. 4월 23일 축일.
4 16이탈리아어 Wikipedia, "Maria Gabriella Sagheddu" : it.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. 피아 굴리니 원장이 마리아 가브리엘라의 봉헌을 묻는 장면의 상세한 기록: «Sento che il Signore me lo chiede»(«주님께서 저에게 그것을 원하신다고 느낍니다»), «mi sento spinta anche quando non voglio pensarci»(«생각하고 싶지 않을 때에도 저는 떠밀리듯 느낍니다»). 1936년부터 리옹의 폴 쿠튀리에 신부의 초청으로 그로타페라타의 굴리니 원장이 공동체로 하여금 그리스도인들의 합일을 위해 기도하도록 한 일. 1938년 1월 합일을 위한 기도 주간 책자 수령. 1937년 1월에 이미 같은 지향으로 자신을 바친 델 임마콜라타 스칼비니 원장 수녀의 선례. 종교 분열의 가정적 맥락(신앙 실천에서 멀어진 마리아 가브리엘라의 형과 매형). 1983년 1월 25일 요한 바오로 2세에 의해 시복.
5 18 19 28 42 45 47 48 59비토르키아노 트라피스트 수녀원, "La vocazione all'unità della Beata Maria Gabriella Sagheddu" : trappistevitorchiano.it/pubblicazioni-e-articoli/articoli-sulla-beata/la-vocazione-allunita-della-beata-maria-gabriella-sagheddu/. 1937년 그리스도왕 대축일에 수도 서원. 1937년 1월 델 임마콜라타 스칼비니 원장 수녀의 봉헌 선례. 1938년 폴 쿠튀리에 신부의 합일을 위한 보편 기도 초청 발견. 종교 분열의 가정적 맥락(신앙 실천에서 멀어진 형과 매형). 사제적 기도 «ut unum sint»에 대한 지속적 묵상. 서원문 인용: «O Gesù, consumami come una piccola ostia di amore per la tua gloria e per la salvezza delle anime»(«오 예수님, 당신의 영광과 영혼들의 구원을 위해 저를 사랑의 작은 제물처럼 태워 주소서»).
6 40 46 49CatholicSaints.Info, "Blessed Maria Gabriella Sagheddu" : catholicsaints.info/blessed-maria-gabriella-sagheddu/. 1935년 10월 6일 하느님께 봉헌. 영적 지도자 돈 바실리오 멜로니의 조언에 따른 그로타페라타 트라파 입회. «성모 영보의 신비를 기념하여» 받은 마리아 가브리엘라라는 이름. 1936년 4월 13일 착복. 1938년 기도 8일간의 합일을 위한 봉헌과 원장에 대한 말씀 «주님께서 저에게 그것을 원하신다고 느낍니다». 봉헌 직후 발병한 결핵. 열다섯 달의 고통. 1939년 4월 23일 사망. 비토르키아노 수도원 합일 경당에 안장. 1983년 1월 25일 요한 바오로 2세에 의해 시복.
9 27 29 32 36 57 60 63 67Catholic World Report, "The saint who offered her life to God for the cause of Christian unity"(2021년 4월 22일) : catholicworldreport.com/2021/04/22/the-saint-who-offered-her-life-to-god-for-the-cause-of-christian-unity/. 여덟 자녀 집안. 다섯 살 무렵 아버지와 형의 상실. 열여덟 살에 여동생 조반나의 죽음. 청소년기 고집 세고 까다로운 성격, 영적 회심으로 부드러워짐. 개인 성경에서 눈에 띄게 닳은 성 요한 17장 페이지들. 그가 간직한 성경 구절 요한 17,20–21. 열다섯 달의 결핵 뒤 1939년 4월 23일 사망. 그리스도인들의 합일을 위해 «지극히 단순하게» 바친 봉헌에 관한 로마 순교록 인용.
10 20 26 55 66 68 74교황 요한 바오로 2세, 회칙 Ut Unum Sint, 1995년 5월 25일, 27항, vatican.va 불어 전문 : vatican.va/content/john-paul-ii/fr/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint.html. 전문 인용: «j'ai voulu proposer aux fidèles de l'Église catholique un modèle qui me paraît exemplaire, celui d'une sœur trappistine, Marie-Gabrielle de l'Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. Sœur Marie-Gabrielle, appelée par sa vocation à être en dehors du monde, a consacré son existence à la méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'Évangile selon saint Jean et elle a offert sa vie pour l'unité des chrétiens. […] L'exemple de sœur Marie-Gabrielle nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments, de situations ou de lieux particuliers pour prier pour l'unité. »
11 51 90 91프란치스코 교황, 사도 권고 Gaudete et Exsultate, 2018년 3월 19일, 5항, vatican.va 불어 본문 : vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html. 인용: «Souvenons-nous, par exemple, de la bienheureuse Maria Gabriela Sagheddu qui a offert sa vie pour l'union des chrétiens. »
12 95그리스도인들의 합일 촉진을 위한 성성(christianunity.va), 공식 소개: 1960년 6월 5일 요한 23세에 의해 설립된 사무국으로, 1988년 교황청 평의회(Pastor Bonus), 이어 2022년 성성(Praedicate Evangelium)이 됨 : christianunity.va/content/unitacristiani/en/dicastero/presentazione/presentazione.pdf.
13제2차 바티칸 공의회, 에큐메니즘에 관한 교령 Unitatis Redintegratio, 1964년 11월 21일, 제8항, christianunity.va 불어 본문 : christianunity.va/content/unitacristiani/fr/documenti/unitatis-redintegratio.html. 인용: «Cette conversion du cœur et cette sainteté de vie, ensemble avec les prières publiques et privées pour l'unité des chrétiens, doivent être regardées comme l'âme de tout l'œcuménisme» ; 이 실천의 토대로서 그리스도의 «모두가 하나가 되게 하소서»(요한 17,21) 기도에 대한 명시적 언급.
14 50 92 93Réflexion chrétienne, "Bse Marie-Gabrielle Sagheddu (Sœur Marie-Gabrielle de l'Unité), religieuse trappistine. Fête le 23 avril" : reflexionchretienne.fr/pages/vie-des-saints/avril/bse-marie-gabrielle-sagheddu-s-ur-marie-gabrielle-de-l-unite-religieuse-trappistine-fete-le-23-avril.html. 고집 세고 조급하며 비판적인 것으로 묘사된 어린 시절 성격. 열여덟 살 무렵의 변화. 개인 좌우명 «Ecce ancilla Domini». 폴 쿠튀리에의 영향으로 1938년 1월 합일을 위한 봉헌. 투병 중 말씀 «나는 온전히 나의 예수님께 나를 바쳤다». 1939년 4월 23일 착한 목자 주일 저녁기도 중 사망.
23교황 요한 바오로 2세, 마리아 가브리엘라 사게두 수녀 시복 강론, 성 바오로 대성전, 1983년 1월 25일, vatican.va 이탈리아어 전문 : vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1983/documents/hf_jp-ii_hom_19830125_beatificazione-sagheddu.html. 이탈리아어 원문: «La giovinetta ostinata e impetuosa... è riuscita a realizzare quella conversione del cuore» ; «Segno dei tempi e modello di quell'Ecumenismo spirituale» ; 요한 17,21에 대한 결론: «Omnes... unum»(«모두가 하나가 되게 하소서»). 사르데냐를 떠나는 대목(이탈리아어 원문, vatican.va에서 대조 확인): «lasciarsi alle spalle - appena ventunenne - la terra amata e le persone care della sua Sardegna, per presentarsi, pronta alla voce dello Sposo divino, ai cancelli della Trappa» — 본문의 따옴표 없는 설명은 여기에서 가져온 것으로, 앞서 인용된 불어 문구는 강론에 축어적으로 나오지 않기 때문이다.
24 35 84 85비토르키아노 트라피스트 공동체(복녀에 관한 영어 문헌): «Maria Gabriella Sagheddu entered the Trappistines of Grottaferrata on Monday, 30 September, 1935. She was twenty-one.» : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/Articolo-inglese-Mark.pdf (vitanostra-nuovaciteaux.it에도 수록) ; «On September 30, 1935, Maria arrived at the Grottaferrata Trappist Monastery» : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/English-M-GABRIELLA-ARTICLE-forWord-2007.pdf. 1935년 9월 30일은 실제로 월요일이다.
33 56Marie de Nazareth(성모 백과사전), "Blessed Maria Gabriella of Unity (1914-1939)" : mariedenazareth.com/en/marian-encyclopedia/great-marian-witnesses/the-20th-and-21st-century/blessed-maria-gabriella-of-unity-1914-1939. 1935년 그로타페라타 트라피스트 수도원 입회. 루카 1,38의 «Ecce ancilla Domini»에 집중된 깊은 성모 공경. 성금요일 병자성사 청원, «고통의 어머니에게서 받은 아들의 도유»로 삶. 합일을 위한 기도로서 요한 17장에 대한 지속적 묵상. 1939년 4월 23일 사망, 비토르키아노 합일 경당에 안장.
37 53 72전기 요약, "Une grande abbesse du XXe siècle : mère Pia Gullini"(Maria Augusta Tescari 전기, Cerf 출판) 온라인 요약: 피아 굴리니 원장은 1892년 8월 16일 베로나에서 볼로냐 상류 부르주아 집안 출신으로 태어나, 1931년부터 1940년까지 이어 1946년부터 1951년까지 그로타페라타 원장을 지낸 뒤 공동체를 비토르키아노 수도원으로 이끌었다. 마리아 가브리엘라를 포함한 공동체의 여러 영혼을 «자기 내어줌의 정상»까지 이끈 것으로 인정받는다.
41Église catholique en France, "Abbé Paul Couturier (1881-1953)" : eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/temoigner/temoins/372216-abbe-paul-couturier-1881-1953/. 1906년 사제 서품을 받은 리옹 출신 신부. 그리스도인들의 합일을 위한 기도 주간과 «영적 에큐메니즘»의 주요 장인. 제1차 세계대전 이후 망명 러시아 정교회 세계와의 접촉. 공의회 교령 Unitatis Redintegratio(1964)가 그의 공식을 추인하기 전인 1953년 사망.
43RCF, "L'histoire de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens" : rcf.fr/articles/actualite/lhistoire-de-la-priere-pour-lunite-des-chretiens. 1930년대 쿠튀리에 신부가 앵글로가톨릭 Church Unity Octave를 «그리스도께서 원하시는 대로, 그리고 그분께서 원하시는 수단으로»라는 1937년 확정 문구에 따라 합일을 위한 보편 기도 주간으로 바꾼 이야기.
44 94Vaticanstate.va(이탈리아어판), "23 aprile: Beata Maria Gabriella Sagheddu" : vaticanstate.va/it/stato-governo/note-generali/santo-del-giorno/4037-23-aprile-beata-maria-gabriella-sagheddu.html. 1935년 10월 6일 수도원 입회. 의지가 굳고 수학에 재능 있는 성격으로 묘사됨. 가족의 상실(다섯 살에 세상을 떠난 형, 쉰이 되기 전에 세상을 떠난 아버지, 1932년 여동생 조반나 안토니아). 1938년 폴 쿠튀리에 신부의 합일을 위한 보편 기도 초청을 읽은 뒤 생명의 봉헌. 인용: «Non c'è felicità più grande di quella di poter soffrire qualche cosa per amore di Gesù»(«예수님을 사랑하여 무언가를 고통받을 수 있는 것보다 더 큰 행복은 없습니다»), «La mia malattia è il mio tesoro, non lo posso dare a nessuno»(«제 병은 제 보물입니다, 누구에게도 줄 수 없습니다»), 극심한 고통 중에 중얼거린 «Mio Dio, la tua gloria»(«저의 하느님, 당신의 영광»). 1958년 절차 개시, 1981년 5월 4일 영웅적 덕행 교령. 시복에 붙은 «처음»들(가톨릭 액션의 첫 여성, 첫 트라피스트 수녀, 첫 젊은 사르데냐인, 시복된 그리스도인들의 합일의 첫 인물). 채택된 기적: 1960년 시칠리아 알카모의 베네딕도회 수녀 마리아 피아 만노 수녀의 치유. 동등 절차 없는 비교적 긴 절차.
61 64 69 70 71 76 79 80 81 83Vistanet Cagliari, "Beata Maria Gabriella Sagheddu: Testimone del vangelo per l'unità dei Cristiani"(2018년 8월 25일) : vistanet.it/cagliari/2018/08/25/beata-maria-gabriella-sagheddu-testimone-del-vangelo-per-lunita-dei-cristiani/. 1939년 4월 23일 저녁 착한 목자 주일 저녁기도 중, 수도원 종들이 축일을 알리며 울리는 가운데 일어난 죽음에 대한 사르데냐 지역 기록.
73Nominis(프랑스 주교회의), "Bienheureuse Marie-Gabrielle Sagheddu" : nominis.cef.fr/contenus/saint/6663/Bienheureuse-Marie-Gabrielle-Sagheddu.html. 사르데냐 출신, 스물한 살에 그로타페라타 수도원 입회. 그리스도인 합일의 사도 쿠튀리에 신부에게서 영감을 받은 헌신. 질병에도 스물다섯에 생명의 봉헌. 합일을 위한 기도 주간의 폐막일에 1983년 1월 25일 요한 바오로 2세에 의해 시복. 로마 순교록 기록 전문 인용. 4월 23일 지역 기념.
89Cistercian Publications / Liturgical Press, The Letters of Blessed Maria Gabriella with the Notebooks of Mother Pia Gullini, David Lavich OCSO 번역, Mariella Carpinello 서문 : litpress.org/Products/MW057P/The-Letters-of-Blessed-Maria-Gabriella-with-the-Notebooks-of-Mother-Pia-Gullini. 복녀의 서신들과 원장 피아 굴리니 원장의 수첩의 영어판으로, 수도회 시토회 출판사에서 출간 — 1938년 봉헌을 향한 마리아 가브리엘라의 영적 지도에서 굴리니 원장의 역할을 확인하는 저작의 편집 소개.
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