교황 클레멘스 4세 (1265-1268)

성 루이 9세의 법률가에서 교황이 되다

티아라에 오르기 전, 이토록 온전히 세속에 몸담았던 삶을 산 교황은 드물다. 기 푸코아는 로마법과 교회법을 배운 위대한 변호사였고, 이어 그리스도교 세계에서 가장 존경받던 왕인 성 루이 9세의 가장 신임받는 고문 중 하나가 되었다.^[9] 그의 승진은 성덕과 교회 봉사가 언제나 수도원에서 시작되는 것은 아니라는 점을 일깨운다. 변호사 사무실, 공직, 결혼과 부성(父性)을 거쳐 교회의 정상에서 마무리될 수 있는 것이다.

가문을 부유하게 하기를 거부한 교황

많은 교황이 조카를 앉히고 친족에게 성직록과 영지를 나누어주던 시대에 클레멘스 4세는 반대로 행동했다. 교황으로서 그의 첫 조치는 친족이 교황청에 나타나는 것을 금지하고 그곳에서 어떤 세속적 이익도 추구하지 못하게 한 것이었다.^[10] 가장 오래된 자료들로 입증되는 이 강직함은 그의 교황직에 모범으로서의 가치를 부여한다. 교회의 권력은 가문의 유산이 아니다.

시칠리아 결단의 교황

마지막으로 클레멘스 4세는 중대한 결과를 낳은 결단의 인물이다. 이탈리아에서 호엔슈타우펜가의 지배를 무너뜨리기 위한 앙주의 샤를에 대한 요청이 그것이다. 이 정책은 한 왕조의 종말을 확정하고 앙주가를 200년간 나폴리에 자리잡게 했으며, 교황청을 대가를 치르게 될 동맹 게임에 끌어들였다. 바로 이 지점에서 클레멘스 4세의 교황직은 중세의 큰 질문 중 하나와 맞닿는다. 교회는 자유를 지키기 위해 군주들의 무기에 어디까지 의지할 수 있는가?^[11][12]

불의 세기에 랑그도크에서 태어나다

기 푸코아는 12세기 말경 랑그도크 론강변의 생질에서 태어난다. 전통은 그의 출생을 1190-1200년경으로 둔다.^[13][14] 이 남부 땅에서 나온 교황이 그만이 아니다. 1310년경 제보당 그리자크에서 태어난 우르바노 5세 — 기욤 드 그리모아르 — 역시 랑그도크 출신 교황이다.^[15] 그런데 그의 젊은 시절 랑그도크는 바로 알비파에 대한 십자군의 무대였고, 카페 왕권이 이 지역을 서서히 장악해가던 시기였다. 기는 이처럼 카타리 이단, 전쟁, 새로운 왕권 및 교회 행정의 탄생으로 점철된 세상에서 자랐다. 미래의 법률가에게는 이상적인 토양이었다.

그의 아버지 기사 푸코아(풀쿠아) 역시 주목할 만한 인물이었다. 아내를 여읜 뒤 카르트시오회에 들어가 가톨릭 백과사전의 표현대로 그곳에서 「거룩한 생애」를 마쳤다.^[16] 아들은 아버지와 같은 길을 따를 것이다. 사별(死別)을 통해 세상에서 하느님께로 나아가는 길이었다.

성 루이 9세의 대변호사이자 고문

기 푸코아는 법학 — 로마법과 교회법 — 을 공부하고 전국적인 명성의 변호사가 된다.^[17] 먼저 툴루즈 백작들을 섬겼고, 이어 그의 법률 지식이 프랑스 왕의 궁정까지 그를 이끌었다. 성 루이 9세는 그를 고문단에 받아들이고 신임하는 법률가 중 한 사람으로 삼았다.^[18]

이 세부 사항은 사소하지 않다. 성 루이의 치세는 왕권 사법이 정비되고 법이 그리스도교 통치의 도구가 된 시기이다. 기 푸코아는 법을 질서와 평화의 봉사에 두었던 성직자와 법률가 세대에 속한다. 교황이 된 뒤에도 그는 언제나 그 자신이었던 그대로 남아 있을 것이다. 절차, 정확한 기록, 질서 있는 통치를 중시하는 법률가로 말이다.

모든 것을 하느님께 바친 홀아비

기혼이었던 기 푸코아에게는 두 딸이 있었다.^[19][20] 1256년경 아내의 죽음으로 그의 삶은 뒤바뀐다. 이전의 아버지처럼 그도 세속을 버리고 성품을 받는다. 평신도 법률가는 성직자가 되고, 왕의 변호사는 교회의 종이 된다.

「내 딸들은 교황의 자녀가 아니라 뚱보 기의 자녀이다.」 — 클레멘스 4세, 가문에 대한 모든 특혜를 거부하며, 가톨릭 백과사전이 전하는 전통에 따르면^[21]

교황이 되어 내뱉을 이 말은 그의 회심의 빛 아래서 온전한 의미를 얻는다. 그리스도를 따르기 위해 자기 집을 버린 사람은 교회를 상속자들의 집으로 만들지 않을 것이다. 사별은 기 푸코아에게 온전히 바쳐진 두 번째 삶의 문이 되었다.

교회에서의 눈부신 승진

성직에 들어서자 기 푸코아의 승진은 빠르다. 르퓌의 부주교(대보좌)였던 그는 차례로 다음과 같이 된다.

• 1257년 10월 19일 르퓌 주교;^[22]
• 1259년 나르본 대주교 — 남부에서 가장 중요한 교구 중 하나;^[23]
• 1261년 12월 사비나의 추기경 주교, 새 교황 우르바노 4세가 서임한 첫 추기경.^[24][25]

10년도 채 되지 않아 랑그도크 출신 변호사는 위계의 정상에 올랐다. 이 승진은 네포티즘에 빚진 것이 조금도 없다 — 교황인 삼촌이 없었기 때문이다 — 오직 그의 법률적 역량과 프랑스 궁정과 로마 궁정 양쪽이 그에게 보낸 신뢰에 빚진 것이다.

잉글랜드 입국이 거부된 특사

1262년 우르바노 4세는 사비나 추기경에게 섬세한 임무를 맡긴다. 왕 헨리 3세와 시몽 드 몽포르가 이끄는 반란 귀족들 사이의 분쟁을 중재하기 위한 잉글랜드와 웨일스, 아일랜드 특사 임무였다.^[26][27] 그러나 루이스(1264년 5월)에서 몽포르가 승리한 뒤, 특사는 왕국 입국을 거부당한다. 시몽과 그를 지지하는 주교들은 왕에게 우호적인 로마의 중재자를 원하지 않았던 것이다.^[28]

이 사건은 기 푸코아에게 지울 수 없는 흔적을 남길 것이다. 교황이 된 뒤 그는 시몽 드 몽포르에게 무자비하게 대할 것이다. 몽포르와 그 혈통이 「잉글랜드 왕국에서 뽑혀나가지 않는 한」 어떤 「거짓 평화」도 맺지 말라고 자기 특사에게 명령할 것이다.^[29] 법률가는 짓밟힌 정당한 권위에 대한 감각을 간직하고 있었다.

페루자에서의 네 달 콘클라베

우르바노 4세는 1264년 10월 2일 선종한다. 추기경들은 페루자에 모이지만 콘클라베는 네 달 가까이 질질 끌린다. 성스러운 추기경단을 이미 마비시키고 있던 분열의 징조였다.^[30] 1265년 2월 5일 그들의 선택은 특사 임무에서 돌아오던 길에 붙잡혀 당시 부재중이던 추기경 기 푸코아에게 향한다. 그는 본의 아니게, 자신도 모르게 선출되며, 자신의 승진을 뒤늦게야 알게 될 것이다.

이탈리아를 통한 비밀 여정

새로 선출된 이는 이제 중부 이탈리아로 가야 한다. 그런데 반도는 전쟁 한복판이다. 호엔슈타우펜가를 따르는 기벨린이 영토의 넓은 부분을 장악하고 있다. 발각되거나 붙잡히지 않고 통과하기 위해 기 푸코아는 수도승으로 변장하고 여행한다.^[31][32] 장면은 충격적이다. 그리스도교 세계의 교황이 자기 좌소에 이르기 위해 수도복 아래 몸을 숨겨야 했다는 것은 시대의 폭력을 충분히 말해준다.

비테르보 대관식과 네포티즘 거부

그는 1265년 2월 22일 비테르보에서 대관하고 클레멘스 4세라는 이름을 취한다.^[33] 소란스럽고 불안한 로마에 자리잡을 수 없었기에 교황직의 대부분을 비테르보와 페루자에서 보낼 것이다. 영원의 도시에서 실제로 통치하는 일은 결코 없을 것이다.

그의 첫 조치가 분위기를 정한다. 친족을 위한 특혜가 예상되던 자리에서 클레멘스 4세는 친족이 교황청에 나타나는 것을 금지한다. 딸들을 분수에 넘게 시집보내기를 거부하고 지참금이 「극히 소박하게」 유지되기를 요구한다.^[34] 13세기 교황으로서는 상당한 도덕적 단절이다.

우르바노 4세의 유산: 호엔슈타우펜가를 몰아내라

교황직의 큰 현안을 클레멘스 4세가 선택한 것은 아니다. 물려받은 것이다. 수십 년 동안 교황청은 북쪽에서 황제의 관을, 남쪽에서 시칠리아 왕국을 함께 쓴 호엔슈타우펜가를 두려워했다. 교황령을 이렇게 집게 속에 가두는 형국이었기 때문이다. 황제 프리드리히 2세의 죽음(1250년) 뒤 그의 서자 만프레드는 시칠리아 왕국을 장악하고 기벨린 깃발 아래 이탈리아 전체를 재통일하겠다고 위협한다.^[35][36]

이 위협을 무너뜨리기 위해 우르바노 4세는 1263년부터 무력으로 시칠리아를 차지할 수 있는 군주에게 비밀리에 요청을 타진했다. 프로방스 백작이자 성 루이의 막내동생인 앙주의 샤를이었다.^[37] 우르바노의 죽음으로 계획은 아직 실현되지 않은 상태였다. 카페가의 동향이자 옛 신하인 클레멘스 4세가 이를 완수할 것이다.

앙주의 샤를에게 시칠리아 왕국 수여

1265년 11월 4일의 교서로 클레멘스 4세는 교회의 봉토인 시칠리아 왕국의 앙주의 샤를에 대한 수여를 확정한다.^[38] 교황은 조건을 붙인다 — 연 공물, 시칠리아 교회의 자유를 위한 보장 — 그러나 원칙은 세워졌다. 호엔슈타우펜가를 몰아내기 위해 교회는 프랑스 군주의 팔에 무기를 쥐여준다.

결정은 자명하지 않았다. 외국 군주를 불러들여 왕국을 넘긴다는 것은 한 지배를 다른 지배로 바꾸는 것이었다. 자료들 자체가 클레멘스 4세가 속지 않았음을 전한다. 뒤에 샤를에게 그의 「탐욕」과 가혹함을 면전에서 꾸짖을 것이다.^[39] 그러나 교황의 눈에 교회의 자유는 이 위험을 감수할 가치가 있었다. 로마를 굴복시키기로 결심한 호엔슈타우펜 이웃보다는 성가신 봉신이 나았다.

베네벤토(1266년): 만프레드의 몰락

앙주의 샤를은 이탈리아로 내려와 로마에서 시칠리아 왕으로 대관한 뒤 만프레드를 향해 진군한다. 결정적 충돌은 1266년 2월 26일 베네벤토에서 일어난다.^[40] 만프레드의 군대는 전멸한다. 3,600기의 기병 중 겨우 600기만이 살아남는다. 만프레드 자신은 일부 부하들에게 버림받은 채 왕실 휘장을 바꾸어 달고 죽음을 찾기 위해 전투 한복판에 뛰어든다.^[41]

「만프레드 군대의 전멸은 이탈리아에서 호엔슈타우펜가 지배의 붕괴를 확정지었다.」 — 베네벤토 전투에 대한 역사적 종합^[42]

승리는 완전하다. 몇 주 만에 앙주의 샤를은 거의 저항 없이 시칠리아 왕국을 장악한다. 클레멘스 4세의 정책은 승리한 듯 보인다.

탈리아코초(1268년)와 콘라딘의 비극

승리는 오래가지 않는다. 1267년 젊은 콘라딘 — 프리드리히 2세의 손자, 호엔슈타우펜가의 마지막 적자, 겨우 열여섯 살 — 은 가문의 유산을 되찾기 위해 독일에서 내려온다. 기벨린 이탈리아의 일부가 봉기한다. 샤를에게 충실한 클레멘스 4세는 그를 파문하고 도살장으로 끌려가는 어린양에 비유한다.^[43]

1268년 8월 23일 두 군대는 탈리아코초에서 격돌한다. 겉보기에는 먼저 승리한 듯했던 콘라딘은 결국 앙주의 샤를의 계략에 짓밟힌다.^[44] 도망치다 붙잡힌 젊은 군주는 대역죄로 재판받고 1268년 10월 29일 나폴리 광장에서 참수된다.^[45] 그와 함께 호엔슈타우펜 왕조는 꺼진다.

클레멘스 4세는 콘라딘의 죽음을 원했는가?

여기서 교황직의 가장 섬세한 질문이 제기된다. 질긴 전설에 따르면 클레멘스 4세는 불길한 문구로 처형을 권했다고 한다. 「Vita Conradini, mors Caroli ; mors Conradini, vita Caroli」 — 「콘라딘의 삶은 샤를의 죽음이요, 콘라딘의 죽음은 샤를의 삶이다」.^[46]

그런데 이 귀속은 역사적으로 매우 논쟁적이다. 가톨릭 백과사전은 단호하다. 이 이야기는 「더 늦은 시기의 것으로 진실에 어긋난다」.^[47] 가장 확고한 자료들은 반대로 클레멘스 4세가 콘라딘의 생명을 위해 탄원했고, 성 루이에게 동생 샤를에게 중재해달라고 청하기까지 했으며, 처형 뒤 엄히 그를 꾸짖었음을 보여준다.^[48][49][50]

「클레멘스가 콘라딘의 생명을 위해 탄원했을 뿐 아니라 [...] 잔인한 행위에 대해 샤를을 엄히 꾸짖었다는 것이 결정적으로 입증되었다.」 — 가톨릭 백과사전, Pope Clement IV 항목^[51]

그럼에도 교황의 정책은 이 비극을 가능하게 했다. 앙주의 샤를에게 무기를 쥐여줌으로써 클레멘스 4세는 더 이상 통제할 수 없는 권력의 길을 열었던 것이다. 교회의 자유를 구하려다 군주들의 가혹함과 타협해야 했던 교황직의, 자각되고 감당된 그림자가 바로 이것이다.

리체트 에클레시아룸: 성직록의 중앙집권화

무엇보다 법률가였던 클레멘스 4세는 교회의 법에 가장 지속적인 흔적을 남겼다. 헌장 리체트 에클레시아룸(Licet ecclesiarum, 1265년)으로 그는 중대한 결과의 원칙을 세운다. 사도좌에서 공석이 된 교회 성직록은 교황의 수여에 유보된다는 것이다.^[52][53]

「리체트 에클레시아룸 헌장(1265년)으로 클레멘스는 교황청에서 공석이 된 모든 성직록을 교황에게 유보함으로써 교회에 대한 교황의 통제를 강화하는 데 성공했다.」 — 교황 성직 수여권의 발전에 관한 연구들에 따르면^[54]

다시 말하면, 쟁점을 이해하려면 중세에 교회 직책에 임명하는 일(주교직, 성직록, 참사회원직)이 탐나는 권력이자 수입과 영향력의 원천이었음을 기억해야 한다. 이 임명들을 교황에게 유보함으로써 클레멘스 4세는 교회의 통치를 로마 중심으로 중앙집권화한다. 후계자들이 이어간 이 조치는 교황 유보권을 중세 말기 교회의 큰 도구 — 그리고 큰 논쟁 — 중 하나로 만들 것이다.^[55]

특사에서 교황이 되다: 잉글랜드와 시몽 드 몽포르

클레멘스 4세의 특사 경력은 잉글랜드 정책에 계속 무게를 싣는다. 시몽 드 몽포르가 이브셤 전투(1265년)에서 죽은 뒤 교황은 남작들의 마지막 추종자들에 맞서 왕 헨리 3세의 권위 회복을 단호히 지지한다.^[56] 그럼에도 2년 가까이 뒤에 몽포르가 사죄를 받고 죽었는지 조사하도록 명할 것이다. 법률가가 정치 투쟁과 영혼의 심판을 구별할 줄 알았다는 징조이다.^[57]

그리스인과의 연합을 향하여, 몽골로 열리는 문

클레멘스 4세의 시선은 서방에만 머물지 않는다. 그리스 교회와 라틴 교회의 연합을 위해 비잔틴 황제 미카엘 8세 팔레올로고스와 협상을 이어간다. 자신 이후 그레고리오 10세 치하의 제2차 리옹 공의회(1274년)에서야 결실을 맺을 과제였다.^[58] 더 먼 동쪽으로는 몽골과 접촉을 튼다. 이슬람 세력에 맞선 동맹과 성지 수호의 전망 속에서 일칸 아바카와 서신을 주고받는다.^[59] 이러한 개방은 알려진 세계의 규모에 걸맞은 교황직을 그려낸다.

교황과 로저 베이컨

교황직에서 가장 현대적인 면모 중 하나는 클레멘스 4세가 태동하는 과학에 보인 관심이다. 선출 전부터 추기경 기 푸코아는 수도회 규칙에 묶여 있던, 실험 방법의 선구자이자 백과사전적 지성의 소유자인 잉글랜드 프란치스코회 수사 로저 베이컨을 알아본 바 있었다.

교황이 된 클레멘스 4세는 1266년 6월 22일의 교서로 그에게 다급한 요청을 보낸다. 학문 개혁을 위한 저술과 「처방」을 수도회의 금령에도 불구하고 은밀히 최대한 빨리 보내달라는 것이었다.^[60] 2년도 채 되지 않아 베이컨의 세 대작 — 오푸스 마이우스, 오푸스 미누스, 오푸스 테르티움 — 이 작곡되어 1267-1268년에 로마로 보내진 것은 이 교황의 초청 덕분이다.^[61][62]

「최근 우리에게 제기한 중요한 문제들에 대한 처방을 가능한 한 신속하고 은밀하게 알려주시오.」 — 클레멘스 4세가 로저 베이컨에게, 1266년 6월 22일 교서^[63]

이 하나의 사실만으로 중세 교회가 과학의 적이었다는 상투적 표현은 무너진다. 반대로 수도회의 소심한 신중함에 맞서 학자에게 연구를 내놓도록 격려한 교황이 있었던 것이다. 이 교황의 요청이 없었다면 로저 베이컨의 대작은 결코 쓰이지 않았을지도 모른다.

토마스 아퀴나스와 교황 궁정

클레멘스 4세의 교황직은 스콜라 철학의 전성기와 겹친다. 토마스 아퀴나스가 이탈리아에서 가르치고 성 토마스 아퀴나스의 신학대전의 첫 부분들을 집필하던 시기이다. 전통에 따르면 클레멘스 4세는 토마스를 나폴리 대주교로 삼고자 했고, 도미니코회 수사인 그는 겸손과 학문 사랑으로 거절했다.^[64] 신중하게 전해지는 세부 사항이라 해도, 당대 최고 신학 지성에 대한 법률가 교황의 존경을 말해준다.

비테르보, 1268년 11월 29일

콘라딘 처형 채 한 달 만에 클레멘스 4세는 3년 9개월의 교황직을 마치고 1268년 11월 29일 비테르보에서 선종한다.^[65][66] 버림의 삶에 맞게 그는 비테르보의 산타 마리아 인 그라디 도미니코회 수도원에 검소하게 묻힌다. 유해는 1885년 산 프란체스코 알라 로카 성당으로 이장될 것이다.^[67]

1268-1271년 콘클라베와 현대 콘클라베의 탄생

클레멘스 4세의 죽음은 교회 역사상 가장 놀라운 사건 중 하나를 연다. 비테르보에 모인 추기경들은 프랑스파와 이탈리아파로 나뉘어 후계자를 선출하지 못한다. 공석은 길어진다 — 2년 9개월 2일, 천 일이 넘는 날들. 역사상 가장 긴 사도좌 공석이다.^[68]

분개한 비테르보 주민들은 결국 추기경들을 주교 궁전에 가두고 빵과 물만 주었으며, 결정을 강제하기 위해 지붕의 일부를 걷어내기까지 한다.^[69] 1271년 9월 1일 마침내 타협으로 리에주의 부주교(대보좌) 테달도 비스콘티를 선출한다. 그는 **그레고리오 10세**라는 이름을 취한다.^[70]

「공석은 2년 9개월 2일간 지속되었다 — 가톨릭 교회 역사상 가장 길었다.」 — 1268-1271년 교황 선거에 대한 종합^[71]

효과는 지속될 것이다. 이런 교착이 다시는 반복되지 않도록 그레고리오 10세는 제2차 리옹 공의회(1274년)에서 헌장 우비 페리쿨룸(Ubi periculum)을 반포한다. 콘클라베의 규칙을 만들어낸 것으로, 선거인은 cum clave(「열쇠 아래」) 갇혀 고립되고 선출할 때까지 점점 엄격한 규율을 받는다.^[72] 이렇게 클레멘스 4세의 죽음에서 현대 콘클라베가 태어났다. 오늘날까지 교황을 선출하는 콘클라베이다.

클레멘스 4세의 교황직은 단순한 판단을 피한다. 정치적으로 앙주의 샤를과의 동맹은 호엔슈타우펜가를 무너뜨렸으나 나폴리에 교황청의 자유를 무겁게 짓누를 권력을 앉혔다. 두 세대 뒤 아비뇽 유배에 이를 정도였다. 법으로 교회를 보호하려던 법률가는 남용이 많은 비판을 낳을 성직록 중앙집권화도 시작했다.

그러나 영적·도덕적으로 그의 모습은 높이 남아 있다. 세상을 온전히 산 뒤 떠난 사람, 모든 것이 초대하는데도 친족을 부유하게 하기를 거부한 사람, 침묵이 더 편했을 때 자비를 탄원한 사람, 다른 이들이 꺼릴 때 진리 탐구를 격려한 사람이 여기 있다. 기 푸코아는 철의 시대 가장 혹독한 시기에 의무에 충실했던, 세속에서 끌어내어진 그리스도인의 초상으로 남아 있다. 그의 이름 Clemens, 「자비로운」마저도 사건들의 혹독함이 완전히 지우지 못한 이 내면의 선을 간직한다.^[73]

• 교황 우르바노 4세 — 전임자, 시칠리아 정책과 앙주의 샤를 요청의 개시자.
• 교황 그레고리오 10세 — 역사상 가장 긴 공석 뒤의 후임자, 현대 콘클라베의 창시자.
• 제2차 리옹 공의회(1274년) — 그리스인과의 일시적 연합과 콘클라베 규칙의 탄생.
• 교황 그레고리오 9세 — 또 다른 위대한 법률가 교황, 교회법의 성문화자이자 호엔슈타우펜가의 적수.
• 교회는 과학에 반대하는가? — 로저 베이컨에게 저술 출판을 재촉한 교황.