교황 클레멘스 12세 (1652-1740)

프리메이슨을 규탄한 교황

클레멘스 12세의 가장 중요한 의의는 교리적·역사적이다. 그의 치세에 교회는 처음으로 조직된 적수로서 1717년 런던에서 시작되어 20년 만에 유럽 전역에 퍼진 사변적 프리메이슨과 마주하게 되었다.^[16] 1738년 4월 28일 교황은 교서 In eminenti apostolatus specula를 통해 가톨릭 신자들의 프리메이슨 가입을 금지하고, 이를 어길 경우 행위 그 자체로 부과되어 임종의 경우를 제외하고는 오직 교황만이 해제할 수 있는 파문에 처한다고 선언하였다.^[17]

이 규탄은 단발적인 사건이 아니라, 일관된 교리의 시작이었다. 베네딕토 14세가 1751년 교서 Providas Romanorum으로 이를 확인하였고, 레오 13세는 1884년 회칙 Humanum genus에서 이를 체계화하였다.^[18] 따라서 클레멘스 12세는 근대 교회 역사에서 비밀결사에 맞선 중요한 문제를 단독으로 열었다고 할 수 있다.

코시아 스캔들 이후의 개혁자

그의 치세 두 번째 특징은 부패한 행정의 정화였다. 베네딕토 13세 때 실권은 탐욕스러운 추기경 니콜로 코시아에게 넘어갔으며, 그의 횡령은 재정을 파탄시키고 로마를 분노케 하였다.^[19][20] 클레멘스 12세는 즉위하자마자 이 체제를 단절하고, 코시아를 재판에 회부하며 횡령한 금액의 반환을 요구하고 사도재무원에 질서를 회복시켰다.

이 개혁에는 대가가 따랐다. 적자를 메우기 위해 교황은 도덕적 양심 때문에 베네딕토 13세가 폐지했던 공영 복권을 부활시켰는데, 이 실용적 결정은 연간 약 50만 에쿠를 벌어들여 그의 치세 대공사에 자금을 댔다.^[21][22]

후기 바로크 로마의 건축가

세 번째 특징은 예술 후원이다. 1732년부터 시력을 잃었음에도 클레멘스 12세는 로마의 얼굴을 영구히 바꾼 대공사 정책을 추진하였다. 1732년 니콜라 살비의 설계로 시작된 트레비 분수, 피렌체 건축가 알레산드로 갈릴레오에게 맡긴 새 성 요한 라테라노 대성전 정면, 같은 대성전에 세운 화려한 코르시니 예배당, 그리고 추기경 알바니의 고대 미술품 수집품 구입으로 탄생한 카피톨리노 박물관이 그것이다.^[23][24]

이 역설—시력을 잃은 교황이 누구보다도 도시를 아름답게 꾸몄다는 사실—은 그의 교황직을 압축한다. 쇠약한 육체가 온전한 의지를 섬긴 것이다.

클레멘스 12세 치세는 교황 문서, 개혁된 사도재무원 기록, 코시아 재판 기록, 반프리메이슨 교서 전문, 폴란드 계승 전쟁의 풍부한 외교 서한으로 기록되어 있다. 근대 교황 연구에서 역사는 이 자료들을 교차 검증하며 백과사전적 설명과 비판적 연구를 구분해야 한다.

미화나 폄하 없이 건축가 교황 읽기

클레멘스 12세는 흑전설이 없다. 오히려 위험한 것은 순전히 미학적 관점에서 그의 치세를 로마 기념물 갤러리로 축소하는 것이다. 정직한 방법은 공식 문서와 비판적 역사를 바탕으로 그의 행위—프리메이슨 규탄, 재정 개혁, 교리적 단호함, 예술 후원—의 실질적 의미를 평가하는 것이다. 그중에서도 바티칸 기록을 토대로 한 루트비히 폰 파스토르의 대작 Histoire des papes가 가장 중요하다.^[25]

코르시니 가문

코르시니 가문은 플로렌스의 주요 귀족 가문 중 하나이다. 로렌초는 1652년 4월 7일에 태어났으며, 아버지는 시스마노 및 카실리아노 후작 바르톨로메오 코르시니, 어머니는 토스카나의 가장 저명한 가문 중 하나인 엘리사베타 스트로치이다.^[26][27][28] 이 가문은 이미 한 성인을 배출한 바 있는데, 바로 1629년에 시성된 카르멜회 수도자이자 피에솔레 주교인 안드레아 코르시니(1302 – 1373년 1월 6일)이다. 미래의 교황은 이 영적 혈통을 자랑스럽게 여겼다.^[29]

로렌초는 또한 아버지의 형제인 추기경 네리 코르시니(1614-1678)의 조카로, 그로부터 풍부한 도서관을 물려받았다. 이러한 고귀한 출신과 유산, 그리고 교황청 내 인맥은 젊은 플로렌티노에게 곧바로 로마에서의 길을 열어주었다.^[30][31]

학업, 장남권 포기와 성직 입문

로렌초 코르시니는 예수회가 운영하는 로마 대학에서 수학한 뒤, 피사 대학교에서 법학 박사 학위를 취득하였다.^[32] 처음에는 세속적 길을 걷도록 예정되었으나, 삼촌과 아버지의 사망 이후 인생의 전환점을 맞이한다.

1685년, 서른셋의 나이에 로렌초는 장남권을 동생에게 양보하고 성직에 입문하였다.^[33] 당시 관례에 따라 그는 복자 인노첸시오 11세에게 3만 에쿠를 지불하고 성직 직위를 구입하였으며, 삼촌에게서 물려받은 도서관을 풍부하게 하는 데 자신의 재산과 여가를 바쳤다.^[34]

총재와 추기경

알렉산데르 8세에 의해 1690년 4월 10일 니코메디아 명의 대주교로 임명된^[35] 코르시니는 1691년 황실 궁정인 비엔나에 교황 공사로 지명되었다.^[36][37] 1696년에는 어려운 직책인 교황청 재무원 총재와 성천사성 요새 관장에 임명되었다. 이 중대한 직책은 교황청 재정의 중심에 그를 위치시키며 국가 행정에 대한 깊은 이해를 갖게 하였다.^[38][39]

1706년 5월 17일, 클레멘스 11세는 그를 산타 수잔나 성당의 추기경으로 서임하였고, 이후 산 피에트로 인 빈콜리 성당으로 옮겨졌으며, 1725년에는 프라스카티 주교 추기경이 되었다.^[40] 베네딕토 13세가 선종할 때, 78세의 노령에 반세기 이상의 교황청 경험을 가진 그는 교황 후보자 중 한 명으로 거론되었다. 비록 나이와 시력 저하가 있었지만 말이다.

베네딕토 13세의 선종과 코시아의 그림자

베네딕토 13세(피에트로 프란체스코 오르시니)는 도미니코회 출신의 성인이자 교황으로, 1730년 2월 21일 선종하였다. 그의 치세는 심각한 통치 실패로 얼룩졌다. 그는 본래의 행정권을 베네벤토에서 함께 일했던 추기경 니콜로 코시아에게 맡겼는데, 코시아의 매수와 비리는 로마를 분노케 하고 국고를 텅 비게 만들었다.^[41][42] 새로 시작된 콘클라베는 교황청의 질서와 도덕성을 회복할 것이라는 기대 속에 열렸다.

길고 분열된 콘클라베

추기경들은 프랑스, 스페인, 신성로마제국 등 왕관파와 독립을 중시하는 성직자파로 나뉜 성스러운 평의회에 입장하였다. 어느 후보도 빠르게 두각을 나타내지 못했다. 콘클라베는 4개월간 지속되었으며, 이는 당시로서는 가장 긴 편에 속한다.^[43] 코르시니의 고령과 점차 나빠지는 시력만이 그의 선출에 걸림돌이었으나, 나머지 조건에서는 Catholic Encyclopedia가 말하듯 가장 적합한 선택으로 여겨졌다.

“4개월간의 심의 끝에, 성스러운 평의회는 78세의 고령과 시력 저하에도 불구하고, 코르시니 추기경을 가장 적합한 선택으로 단결하였다.” — Catholic Encyclopedia (1908), “Pope Clement XII” 항목^[44]

1730년 7월 12일 선출

1730년 7월 12일, 추기경 로렌초 코르시니가 교황으로 선출되었으며, 7월 16일에 즉위하였다.^[45] 그는 자신을 추기경으로 서임한 클레멘스 11세를 기리며 교황명으로 클레멘스 12세를 택하였다. 그를 교황의 자리로 이끈 타협은 결코 약점이 아니었다. 파벌에 빚지지 않고, 재무원에서의 오랜 경험을 바탕으로 새 교황은 즉시 코시아가 남긴 독성 유산 문제에 착수할 수 있었다.

베네딕토 13세의 독이 된 유산

추기경 니콜로 코시아는 베네딕토 13세의 창조물로서, 전임 교황의 세속 사무를 지배했다. 수익 매매, 관직 매각, 횡령 등 그의 행정은 교황령 재정을 고갈시키고, 유럽 전역에 총애자에게 휘둘리는 궁정의 모습을 보여주었다.^[46][47] 새 교황의 첫 임무는 명확했다: 정의를 실현하는 것.

코시아의 유죄 판결

클레멘스 12세는 추기경이라는 위엄에도 불구하고 범죄자를 용서하지 않았다. 코시아는 재판을 받고, 무거운 벌금형, 파문, 그리고 10년형 징역을 선고받았다.^[48] 교황은 베네딕토 13세의 전직 장관들에게 부당하게 취득한 금액의 반환을 요구했다. 이는 드문 조치로, 부패한 총애자에 대한 무사통치의 종식을 로마 쿠리아에 명확히 알리는 신호였다.

재정 정상화와 복권 복권

남은 문제는 적자를 메우는 것이었다. 클레멘스 12세는 실용적이고 논란이 된 결정을 내렸다: 도덕적 양심 때문에 베네딕토 13세가 금지했던 공공 복권을 부활시킨 것이다.^[49] 이 조치는 연간 상당한 수익—약 50만 에쿠^[50]에 달하는—을 가져와 재무국을 보충하고 치세의 대공사를 지원했다. 이는 교리적 조치가 아니라 세속 통치의 조치였다. 적자를 메우고 공사 자금을 마련하기 위한 것이었으며, 복권은 실제로 이를 가능하게 하였고, 전임자의 엄격함을 깨는 대가를 치렀다.

신생 프리메이슨이란 무엇인가?

사안을 이해하려면 당시의 프리메이슨이 무엇이었는지 기억해야 한다. 사변적 석공조합—옛 건축 조합과 구별되는—은 1717년 런던에서 최초의 대로지가 설립되며 탄생했다. 20여 년 만에 프랑스, 이탈리아, 제국 전역으로 퍼져나갔으며, 비밀스러운 단체로서 모든 종교와 신분의 남성을 모집하고, 성경 위에 맹세하는 비밀 서약으로 결속되었다.^[51] 교회와 국가의 통제를 벗어난 이 초종파적 입문 형제애가 로마의 규탄 대상이었다.

배경: 피렌체, 플뢰리, 그리고 야코바이트

가장 일반적인 재구성에 따르면, 규탄은 교리적 이유뿐 아니라 정치적 계기가 있었다. 교황의 고향 피렌체에는 영국 개신교인, 자유사상가, 망명자가 섞인 로지가 형성되었다. 프랑스에서는 스튜어트 가문의 망명 가톨릭 신봉자인 야코바이트 지지자들이 비밀 로지를 조직해 루이 15세의 총리인 추기경 앙드레-에르퀼 드 플뢰리에게 영향력을 행사하려 했다.^[52] 이 시도는 실패로 돌아갔고, 프리메이슨 집회를 금지하던 플뢰리는 교황에게 가톨릭 신자의 가입 금지를 촉구했다. 스튜어트 가문 청원자 “야코 3세”도 1737년 한노버파가 프랑스 프리메이슨을 장악한 뒤 이 조치를 지지했다.^[53][54]

교황 칙서의 내용

1738년 4월 28일, 클레멘스 12세는 칙서 In eminenti apostolatus specula — *« 사도직의 높은 봉우리에서… »*를 반포했다. 이 문서는 Liberi Muratori 또는 프리메이슨 단체를 규탄하며 다음과 같은 구체적 이유를 제시한다:^[55][56]

1. 이 단체들은 모든 종교와 교파의 남성을 받아들여 신앙의 순수성을 위협한다;
2. 구성원들은 성경 위에 맹세하는 비밀 서약과 숨겨진 규칙으로 묶여 있다;
3. 이 비밀 자체가 단체를 의심스럽게 만든다: 만약 악을 행하지 않는다면, 이토록 빛을 두려워하지 않을 것이다;
4. 여러 국가가 이미 공공질서에 위험하다며 이 모임을 금지했다;
5. 따라서 교황은 이를 규탄하고 금지하며, 가입 시 행위 그 자체로 부과되어 임종의 경우를 제외하고는 교황에게만 해제권이 유보된 파문에 처한다.

“만약 그들이 악을 행하지 않는다면, 이토록 빛을 두려워하지 않을 것이다.” — In eminenti apostolatus specula 칙서의 핵심 논거 (1738년 4월 28일)^[57]

이 칙서는 종교적 관점에서 작성되었으며 정치적 구분을 두지 않는다: 야코바이트파와 한노버파 프리메이슨을 구별하지 않고, 비밀 서약과 비밀 단체라는 원칙 자체를 문제 삼았다.^[58] 피렌체에서는 엄격히 집행되어 종교재판이 로지 회원들을 추적했고, 시인 토마소 크루델리가 칙서 반포 1년 이상 지난 뒤인 1739년 5월 9일 체포되어 투옥되었다가 1741년 4월 석방되었다.^[59]

여러 차례 갱신된 규탄

클레멘스 12세의 조치는 무시되지 않았다. 그의 후계자들이 교리를 확인하고 명확히 했으며, 베네딕토 14세는 칙서 Providas Romanorum(1751)에서, 비오 7세는 Ecclesiam a Jesu Christo(1821)에서, 레오 12세는 Quo graviora에서, 비오 8세는 Traditi humilitati(1829)에서, 그레고리오 16세는 Mirari vos(1832)에서, 비오 9세는 1846년부터 1873년 사이에 여러 차례, 그리고 프리메이슨이 번성하던 세기에는 레오 13세가 회칙 Humanum genus(1884)에서 이를 계승했다.^[60][61] 입문 교리와 교회의 입장에 대한 종합적 검토는 L'ésotérisme 문서를 참조할 것. 여기서는 1738년 칙서가 갖는 시초적 의미가 중요하다: 클레멘스 12세는 프리메이슨을 명명하고 규탄한 최초의 교황이다.

얀센주의에 맞선 Unigenitus의 유지

얀센주의 문제에 관해서, 클레멘스 12세는 단호히 물러서지 않았다. 그는 교황 클레멘스 11세가 1713년에 발표하여 파스키에 케넬의 주장을 정죄한 교서 Unigenitus Dei Filius를 강력히 유지하였으며, 이 교서를 거부하고 미래 공의회에 호소하는 프랑스의 주교와 성직자들인 항소자들에 맞서 굳건히 맞섰다.^[62][63][64] 개혁 교황은 결코 교리적 유연성을 보인 교황이 아니었으며, 얀센주의 엄격주의에 맞서 선대들의 노선을 흔들림 없이 계승하였다.

중국 의례 정죄의 갱신

마찬가지로, 중국 의례 논쟁에 관해서도 클레멘스 12세는 클레멘스 11세가 이미 내린 정죄(Ex illa die, 1715)를 갱신하였다. 베이징 주교 프랑수아 드 라 퓌리피카시옹은 1733년 두 통의 사목서한으로 선교사들에게 허용된 완화에 따라 교서를 준수하라고 명하였으나, 1735년 9월 25일 클레멘스 12세는 이 두 사목서한을 무효화하고 교서를 어떠한 예외 없이 준수하라고 명하였다.^[65] 이 입장은 1742년 베네딕토 14세가 Ex quo singulari로 완성한 것으로, 17세기에 시작된 긴 논쟁의 연장선상에 있다. 자세한 분석은 중국 의례 논쟁 문서를 참조하라.

동방 교회에 대한 개방

교리적 단호함과 더불어 주목할 만한 점은 동방 기독교인들에 대한 개방 정책이다. 클레멘스 12세는 칼라브리아의 울라노에 그리스 학생들을 위한 코르시니 대학을 설립하였고, 레바논 산지에서 온 그리스 멜키트 수도사들을 로마로 초청하여 고대 교회인 산타 마리아 인 도므니카 교회를 배정하였다. 또한 동방학자 조셉 시몬 아세마니를 레반트로 파견하여 원고를 수집하고, 사절로서 1736년 9월 30일 루와이제 마론파 전국 공의회를 주재하게 하였다.^[66][67][68]

이 두 가지 움직임—내부 이탈에 대한 단호한 대응과 동방 연합 교회에 대한 손길—은 모든 형태의 가톨릭 일치를 염두에 둔 교황직의 일관성을 보여준다.

트레비 분수

클레멘스 12세의 후원은 로마에 가장 유명한 기념물을 남겼다. 1732년 교황은 공모전을 열고 건축가 니콜라 살비에게 맡겨 트레비 분수(Fontana di Trevi) 건설을 시작하였다.^[69][70] 폴리 궁전에 기대어 고대 수도교 아쿠아 비르고에서 물을 끌어오는 이 분수는 해신과 바위의 장면을 연출하여 로마 바로크의 정점을 이룬다. 완공은 1762년 클레멘스 13세 때 이루어졌으나, 공사를 결정하고 착수한 이는 클레멘스 12세였다.^[71]

성 요한 라테라노 대성전 정면과 코르시니 예배당

클레멘스 12세는 로마 대성전 성 요한 라테라노에 웅장한 동쪽 정면을 갖추게 하였다. 피렌체 출신 건축가 알레산드로 갈릴레이가 당선된 공모전 결과, 1735년에 거대한 필라스터 기둥이 돋보이는 정면이 완성되어 오늘날까지 대성전의 얼굴을 이루고 있다.^[72][73][74] 같은 대성전 내에는 자신의 성인 조상 안드레아 코르시니에게 봉헌된 화려한 코르시니 예배당을 세웠으며, 이곳에 묻히기를 원하였다.

카피톨리노 박물관과 예술 후원

1733년 클레멘스 12세는 추기경 알레산드로 알바니의 고대 유물 컬렉션을 6만 에쿠에 구입하여 카피톨리노에 설치하였고, 1734년 일반에 공개함으로써 카피톨리노 박물관(Musei Capitolini)을 탄생시켰다. 이는 세계에서 가장 오래된 공공 박물관 중 하나로 평가받는다.^[75][76] 교황은 또한 바티칸 도서관을 확장하고 소장품을 풍부하게 하였다. 단순한 귀족적 사치가 아니라, 그간 제한되었던 유산을 대중에게 개방함으로써 공동 문화유산이라는 새로운 개념에 기여하였다.

실용적 사업: 안코나 항구와 습지 배수

건축가 교황은 실용성도 소홀히 하지 않았다. 클레멘스 12세는 아드리아해 무역을 촉진하기 위해 안코나 항구를 정비하고 이를 자유항으로 지정했으며, 접근 도로도 건설하였다.^[77] 또한 교황령 내 주민들의 건강을 위해 말라리아가 만연한 트라시메네 호수 주변 습지를 배수하는 사업을 추진하였다. 예술 후원과 더불어 경제적·위생적 선정에 대한 관심도 함께 보여준 것이다.

1737년 6월 16일, 라테라노 대성전의 정면을 완성한 클레멘스 12세는 성대한 시성식을 거행하였다. 그는 자비의 사도이자 라자로회와 자선의 딸들 창립자인 빈센트 드 폴, 연옥의 위대한 신비가 제노바의 가타리나(카테리나 피에스키 아도르노), 그리고 마리아의 서비투스회 창립자 줄리엔 팔코니에리를 성인 명부에 올렸다.^[78] 그 몇 주 전인 1737년 4월 5일에는 이미 비바레의 예수회 선교사 장 프랑수아 레지스를 시성한 바 있었다.^[79]

이 네 인물 중에서 제노바의 가타리나는 영성사에서 특별한 위치를 차지한다. 그녀의 《연옥론》은 영혼 정화에 관한 가톨릭 교리의 중요한 증언으로 평가받는다.

“내가 보기에 참으로 그러하니, 하느님에게서 나와 영혼에 흘러드는 사랑은 그 안에 말할 수 없는 기쁨을 일으킨다. 그러나 이 기쁨은 연옥 영혼들의 고통을 한 점도 덜어주지 않는다. […] 이리하여 연옥의 영혼들은 지극한 기쁨과 지극한 고통을 함께 지니며, 하나가 다른 하나를 방해하지 않는다.”^[80] — 성 제노바의 가타리나, 《연옥론》, §14, 1737년 클레멘스 12세에 의해 시성됨^[81]

자비의 사도, 선교사, 신비가, 창립자라는 네 인물을 함께 시성함으로써 클레멘스 12세는 계몽주의와 비밀결사들이 세상을 휩쓰는 시대 한가운데서 가톨릭 성덕의 다양하고 생생한 면모를 상기시켰다. 특히 성 빈센트 드 폴에 대한 공경은 이때부터 전 세계로 확산되었다.^[82]

클레멘스 12세의 교황 재위 기간은 프랑스, 스페인, 사보이와 오스트리아, 러시아가 맞붙은 유럽 분쟁인 폴란드 계승 전쟁(1733-1738)과 겹친다. 교황령은 큰 타격을 입었는데, 외국 군대가 교회 영토를 횡단하며 징세를 하고, 노쇠한 교황이 지키려 애쓰는 중립성을 거의 무시하였다.^[83][84][85]

쇠약하고 시력을 잃었으며 군사력도 미약했던 클레멘스 12세는 교황 주권 침해에 대해 항의하는 것 외에는 할 수 없었고, 외교를 통해 신하들을 보호하려 애썼다. 이 사건은 18세기 교황권의 정치적 약화를 보여 주는데, 당시 군주국들은 더 이상 교황에게 세계 정세에 관해 크게 묻지 않았으며, 이는 전 세기 교황들이 여전히 중재자 역할을 하던 것과 대조적이다.

병상에서 통치한 시각장애 교황

그의 치세에서 가장 두드러진 특징은 교황의 병약함이었다. 선출 당시 이미 시력이 약했던 클레멘스 12세는 1732년 완전히 실명하였고, 통풍에 시달려 곧 병상에 눕게 되었다. 그곳에서 교황은 청중을 맞고 교회를 다스렸다.^[86][87] 80대의 시각장애 교황이 병상에서 프리메이슨 금지, 추기경 재판, 로마 최고의 분수 건설을 지휘하는 모습은 강렬한 인상을 남긴다. 이는 쇠약한 육체에도 불구하고 꺾이지 않는 의지의 표상이다.

87세의 죽음

클레멘스 12세는 1740년 2월 6일 로마에서 향년 87세로 선종하였다. 통풍 합병증으로 인한 죽음으로, 거의 10년간 교황직을 수행하였다.^[88][89] 처음에는 성 베드로 대성전 안에 안치되었다가, 1742년 7월 20일 자신이 건립한 라테라노의 코르시니 예배당으로 유해가 옮겨졌다. 이로써 교황과 그의 가문, 그리고 성인 조상이 한곳에 모이게 되었다.

1740년 콘클라베와 베네딕토 14세

그 뒤를 이은 매우 긴 6개월간의 콘클라베는 결국 학자 추기경 프로스페로 람베르티니를 교황으로 선출하였다. 그는 베네딕토 14세라는 교황명을 택했다(1740년 8월 17일 선출). 역사상 가장 박학한 교황 중 한 명으로, 전임자의 여러 정책을 계승하였다. 그는 프리메이슨 금지를 재확인(Providas, 1751)하고 중국 의례 논쟁을 종결(Ex quo singulari, 1742)하였다.

교황 재위 평가

클레멘스 12세의 치세는 양면적이다. 한편으로는 쇠약한 교황: 너무 늙어 선출되고, 곧 실명하여 병상에 누워 군대가 교황령을 짓밟는 것을 막지 못했다. 다른 한편으로는 행동하는 교황: 코시아 스캔들 이후 궁정의 도덕성을 회복하고, 재정을 바로잡으며, 17세기 이후 로마를 가장 아름답게 꾸몄다. 얀센주의와 중국 의례에 단호히 맞서고, 동방 교회들과의 길을 열었으며, 무엇보다도 베네딕토 14세에서 레오 13세에 이르기까지 약 1세기 반 동안 교리가 확인된 교황 교서로써 프리메이슨이라는 큰 문제를 열었다.^{[90][91][92][93][94]}

그와 함께 18세기 교황권은 교리적 확고함과 정치적 위축이라는 모순된 모습을 동시에 드러냈다. 병상에서 교회를 다스린 늙고 시각장애인 교황이라는 역설적인 이미지가 남는다.

• 교황 베네딕토 13세 — 그의 전임자로, 후원자 코시아 때문에 치욕스러운 치세를 보냈다.
• 교황 베네딕토 14세 — 그의 후임자로, 프리메이슨에 대한 정죄를 확증하고 중국 의례 논쟁을 종결지었다.
• 교황 클레멘스 11세 — 그를 추기경으로 임명하였으며, 그의 이름과 교리적 엄격함을 계승하였다.
• 신비주의 — 1738년 In eminenti에서 정죄된 프리메이슨 전반에 관한 검토.
• 중국 의례 논쟁 — 클레멘스 12세가 정죄를 갱신한 대규모 선교 논쟁.
• 성 요한 라테라노 대성전 — 로마 대성당으로, 클레멘스 12세가 정면과 코르시니 예배당을 조성하였다.
• 교황령 — 폴란드 왕위 계승 전쟁의 군대가 통과한 세속 영토.
• 가톨릭 반종교개혁 — 그의 교황직이 속하는 위대한 개혁의 틀.