그레고리오 13세는 본명 우고 본콤파니로 1502년 1월 7일 볼로냐에서 태어나 1585년 4월 10일 로마에서 사망했으며, 1572년 5월 13일 선출되어 사망할 때까지 통상적인 번호 체계에 따르면 가톨릭 교회의 제226대 교황[2]이었다. 그는 볼로냐의 대학교에서 교회법을 전공한 법률가 출신으로, 70세에 교황좌에 올랐으며, 교황청과 외교 분야에서 평생을 봉사한 경력을 가지고 있었다.
그의 이름은 전 세계적으로 달력 개혁과 깊이 연관되어 있다. 1582년 2월 24일 발표된 교서 Inter gravissimas는 1년에서 10일을 삭제하고 율리우스력의 오차를 바로잡아 오늘날 전 세계에서 사용되는 그레고리력을 탄생시켰다. 그러나 그의 교황직을 이 한 가지 업적으로만 축소하는 것은 심각한 시각의 오류일 것이다.
그레고리오 13세는 무엇보다도 트리엔트 공의회의 위대한 집행자였다. 그는 주교들의 거주 의무를 강제하고, 신학교를 대폭 확충했으며, 로마에 예수회가 맡은 대학 네트워크를 설립했다. 또한 로마 순교록 — 날마다 기념되는 성인들과 순교자들을 열거한 공식 서적 — 과 공식적인 교회법전(Corpus juris canonici) — 교회의 법률들을 모은 공식 모음집 — 을 출간했고, 군주들 곁에 둔 교황의 상설 사절인 상설 교황대사관 네트워크를 확충했으며, 이는 가톨릭 개혁의 지속적 도구였다. 먼 선교지의 후원자였으며, 1585년 3월 23일 유럽에 온 최초의 일본 사절단인 덴쇼 사절단을 맞이했다.
그의 교황직에는 역사적으로 숨기지 않는 어두운 면도 있다. 1572년의 생 바르텔레미 학살에 대한 로마의 반응, 엘리자베스 1세 치하 영국에 대한 실패한 원정, 그리고 특히 말년에 교황령을 강도들에게 내어준 재정 정책 등이 그것이다. 질서를 회복한 것은 후임 식스토 5세의 몫이었다. 역사학자들의 평가는 그럼에도 불구하고 “위대한 교황직”이었다. 그가 트리엔트 공의회의 프로그램을 실제로 실행에 옮겼기 때문이다.
교회법에서 삼중관까지: 법률가의 성장 과정 (1502-1572)
볼로냐 청년 시절과 사생아
우고 본콤파니는 1502년 1월 7일 교황령 내 두 번째 도시인 볼로냐에서 부유한 상인 가문에서 태어났다. 그의 아버지 크리스토포로 본콤파니와 어머니 안젤라 마레스칼키는 도시의 중산층 귀족에 속했다.[3] 그는 당시 유럽에서 법학으로 가장 명망 높은 대학 중 하나였던 볼로냐 대학교에서 법학을 공부했고, 교회법과 민법 모두를 아우르는 in utroque iure 박사 학위를 받았다.[4]
1531년부터 1539년까지 그는 볼로냐에서 직접 법학을 가르쳤다. 그의 학교의 명성은 그가 가르친 제자 명단에서 확인할 수 있는데, 이들은 초기 가톨릭 개혁의 진원지 역할을 했다. 미래의 추기경 알렉산드로 파르네세, 크리스토포로 마드루초, 오토 트루크세스 폰 발트부르크, 영국인 레지널드 폴과 폴란드인 스타니스와스 호시우스이다.[5] 이들은 20년 후 개혁파의 핵심이 되었다.
사제 서품 전에 본콤파니는 결혼하지 않은 여성과 사이에서 1548년에 사생아 아들 자코모를 두었다.[6] 가톨릭 전기 작가들이 숨기지 않고 기록하는 이 사실은 본콤파니가 르네상스 시대의 풍습에 아직 영향을 받은 주교 세대에 속함을 보여준다. 바로 그 세대가 개혁 작업에 착수했다. 교황이 된 후 그는 자코모를 공개적으로 인정하고 산탄젤로 성의 성주이자 교회 군기장 — 즉 교황령 군대의 총사령관 — 으로 임명했으나, 고위 성직직은 허락하지 않았다.[7]
트리엔트 공의회의 법률가
1539년 본콤파니는 로마로 갔다. 교황 바오로 3세는 즉시 그의 능력을 인정하여 그를 카피톨리노 법관, 사도 약식서기(교황 서한의 문서를 작성하는 성직자)와 심사관(교황에게 제기된 상소를 심리하는 고위 성직자)으로 임명했다.[8] 그의 경력은 궁정 신하가 아닌 교황청의 위대한 교회법 전문가의 길이었다.
결정적인 전환점은 1545년부터 시작된 트리엔트 공의회에 교황 법률가로 파견된 것이다.[9] 그는 1561년부터 1563년까지 비오 4세 시절 공의회 마지막 세션에도 참여하여 교회법 전문 지식을 바탕으로 개혁 교령 작성에 중요한 역할을 했다.[10] 이 직접적인 참여는 매우 중요하다. 미래의 그레고리오 13세는 트리엔트를 위에서 내려온 문서가 아니라 한 줄 한 줄 직접 목격한 작품으로 받아들였다. 그의 교황직은 전적으로 이를 실행하는 데 바쳐졌다.
바오로 4세 시절에는 추기경 카를로 카라파의 수행원으로 일하다가 1558년에는 풀리아 지방의 비에스테 주교로 임명되었다.[11]
추기경과 교황대사: 통치 경험 쌓기
교황 비오 4세는 1565년 3월 12일 그를 추기경으로 서임했으며, 산 식스토 성당의 명의성직은 그해 5월 15일에 받았다.[12] 같은 해 그는 스페인으로 파견되어 필리프 2세에게 파견된 교황대사로 임명되었는데, 이는 톨레도 대주교 바르톨로메 데 카란자 재판과 관련된 민감한 임무였다.[13] 본콤파니는 당시 가톨릭 세계 최강국인 스페인에 대한 깊은 이해를 얻었고, 스페인 왕의 신임을 얻었다. 이는 이후 경력에 결정적인 자산이 되었다.
성 비오 5세(1566-1572) 치하에서는 가톨릭 개혁의 단호한 도미니코회 교황으로서 사도 서한 비서관으로 봉사하며 교황 정부의 핵심 신임직을 맡았다.[14] 비오 5세가 사망할 때, 본콤파니는 33년간의 로마 봉사 경력과 함께 청렴, 법률 전문성, 온건함으로 명성을 쌓았다. 이는 전임자의 엄격함을 넘어서 개혁을 지속하려는 성직자단이 찾던 인물상이었다.
1572년 콘클라베: 신속한 선출
비오 5세의 선종과 그 의미
성 비오 5세는 1572년 5월 1일, 오스만 함대를 상대로 한 레판토 해전(1571년 10월 7일) 승리 직후에 선종하였다. 그의 교황직은 엄격하고 엄숙하며 때로는 가혹한 개혁의 시기였다. 성직자단은 트리엔트 공의회의 업적을 더 유연한 정치력과 행정 능력으로 공고히 할 수 있는 후계자를 찾고 있었다.[15]
개막된 콘클라베는 근대 역사상 가장 빠른 선거 중 하나로, 5월 12일에 개막되어 다음 날인 5월 13일 본콤파니의 선출로 막을 내렸으며, 그는 즉시 그레고리오 13세라는 이름을 택했다.[16] 그는 5월 25일에 대관식을 거행했다. Catholic Encyclopedia는 이러한 신속한 선출을 주로 앙투안 그랑벨 추기경의 영향 덕분으로 돌린다. 추기경들 간의 협상 세부 사항은 회기 중 파스토르 저서와 대조되지 않은 2차 종합 서술이다.
왜 그레고리오라는 이름을 택했나?
새로 선출된 교황은 6세기 개혁자이자 선교사였던 **성 그레고리오 1세(대 그레고리오, 590-604년)**를 명시적으로 기리며 그레고리오라는 이름을 택했다. 그는 목회적 통치와 신앙 확장의 모범이었다.[17] 이 이름 선택은 하나의 선언이었다. 그레고리오 13세는 논쟁이 아닌 개혁과 복음화의 교황직을 예고했다.
“그레고리오는 종교적 회복에 깊이 헌신하였다.”
— 미국 가톨릭 백과사전(New Catholic Encyclopedia), 「Gregory XIII」 항목에서 인용된 역사가들의 평가[18]
70세, 교황직의 과도기적 나이임에도 불구하고 본콤파니는 거의 13년간 재위하며 교회에 지속적인 흔적을 남겼다.
트리엔트 공의회를 위한 교황직
교황직의 핵심 목표는 한 문장으로 요약된다: 트리엔트 공의회의 결정을 현실로 옮기는 것. 공의회는 1563년에 종료되었으나, 분열된 기독교 세계에서 이를 실행하는 과제가 남아 있었다. 그레고리오 13세는 각 조항을 꿰뚫고 있었으며, 체계적으로 이를 집행하였다.
주교 거주, 신학교, 규율
교황은 추기경과 주교들이 예외 없이 자신들의 교구에 거주할 것을 강제하여, 전 세기에 목회 활동을 파괴했던 무단 결근을 종식시켰다.[19] 그는 트리엔트 공의회 칙령 Cum adolescentium aetas에 따라 전국적으로 교구 신학교 설립을 적극 추진했다. 가난한 사제 양성에만도 교황 회계에 따르면 재위 기간 동안 200만 스쿠디를 지출했다.[20]
로마 순교록과 교회법전
무엇보다 법률가였던 그레고리오 13세는 교회 문서의 표준화 작업을 완성했다. 그는 교회의 법률들을 모은 공식 모음집인 **교회법전(Corpus juris canonici)**의 공식 판본을 준비하도록 하였으며, 1580년 7월 1일과 1582년 6월 2일의 교황 서한으로 독점적 사용을 명령하여 변질된 여러 판본의 난립을 종식시켰다.[21]
또한 1580년 가을에는 날마다 기념되는 성인들과 순교자들을 열거한 공식 서적인 로마 순교록의 개정을 지시했다. 추기경 굴리엘모 시를레토가 이끄는 10인 위원회가 작업했으며, 1582년 초판과 1583년 2판의 오류 — 두 판 모두 폐기됨 — 를 거쳐 1584년 1월의 세 번째 판인 Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum은 수세기 동안 라틴 교회의 전례 기준이 되었다.[22]
개혁 수도회 지원
그레고리오 13세는 가톨릭 개혁을 이끄는 새로운 수도회들을 끊임없이 지원했다. 1574년에는 성 필립포 네리의 오라토리오회를 승인하고, 1575년 7월 15일 교서 Copiosus in misericordia로 정식 설립하였으며, 1579년에는 바르나바회, 1580년 6월 22일 칙령 Pia consideratione로는 성녀 데레사와 성 요한 크리소스토무가 이끄는 카르멜회 엄격파를 별도의 관구로 승격시켰다.[23] 1582년에는 성 노르베르트를 시성하고, 1584년에는 먼 선배 교황인 그레고리오 7세를 복자품에 올렸다.[24]
“트리엔트 공의회의 목표를 실제로 실현했다는 점에서 위대한 교황직이었다.”
— New Catholic Encyclopedia, 「Gregory XIII, Pope」 항목[25]
달력 개혁 (1582년)
그레고리오 13세에게 가장 오래도록 명성을 안겨준 행위는 달력 개혁이다. 이는 전적으로 교황직의 권한에 속하는 일로, 엄숙한 교황의 결정이었다. 다만 천문학적 세부 사항과 계산 방식은 별도의 분야에 속한다.
왜 달력을 개혁했는가?
문제의 핵심은 간단하다. 율리우스력이란 율리우스 카이사르가 기원전 46년에 제정한 달력으로, 1년을 정확히 365일 6시간으로 계산했다. 그러나 실제 태양년은 약 365일 5시간 49분으로, 11분이 더 짧다.[26] 이 11분이 세기를 거듭하며 누적되어 결국 달력이 10일이나 어긋나게 되었다. 16세기에는 춘분이 3월 21일(니케아 공의회, 325년이 정한 날짜) 대신 3월 11일에 맞춰졌다.
이 어긋남은 단순한 천문학적 호기심이 아니었다. 부활절 계산에 영향을 미쳐, 부활절은 이동 축제로서 전례력 전체에 영향을 끼쳤다. 달력 개혁은 곧 기독교 시간의 정확성을 회복하는 일이었다.
릴리우스, 클라비우스와 교황 위원회
기술적 계획은 칼라브리아 출신 천문학자인 루이지 릴리오(알로이시우스 릴리우스, 1576년 사망)에게서 나왔다. 독일 예수회 소속 크리스토프 클라비우스가 참여한 교황 위원회가 시스템을 검토, 개선하고 옹호했다. 릴리오 계획의 핵심이 채택되었고, 클라비우스가 최종 규칙을 마련했다.[27] 해결책은 두 가지 조치를 결합했다. 우선 10일을 한꺼번에 삭제하고, 이후 4세기마다 3번의 윤년을 건너뛰는 방식으로(400으로 나누어떨어지지 않는 세기 연도는 윤년에서 제외) 미래의 오차를 바로잡았다.
Inter gravissimas : 교황의 결정
개혁은 1582년 2월 24일자 교황 교서 Inter gravissimas를 통해 선포되었다. 교황은 이 조치를 보편적 목자로서의 직무에 포함시켰다.
“우리 목자직의 가장 중대한 관심사 중 하나는, 성 트리엔트 공의회가 사도좌의 판단과 권한에 맡긴 것들을 제자리에 바로잡고 회복하는 일이며, 그 중에서도 달력의 수정이 가장 우선한다.” — 그레고리오 13세, 교서 Inter gravissimas, 1582년 2월 24일[28]
실제로 교서는 1582년 10월 4일 목요일 다음 날을 5일이 아닌 10월 15일로 정하여 10일을 달력에서 삭제했다.[29] 스페인, 포르투갈, 이탈리아 국가들이 1582년 10월에 개혁을 시행했고, 다른 가톨릭 국가들은 1582년 말부터 1584년 사이에 따랐다.[30]
세계적인 가톨릭 달력 개혁
교황의 권위에서 나온 개혁이었기에, 처음에는 개신교와 정교회 국가들이 이를 로마의 술책으로 보고 거부했다. 북유럽의 개신교 지역들은 18세기까지 율리우스력을 유지했고, 동유럽의 정교회 국가들은 20세기에야 민간 달력으로 채택했다(러시아 1918년, 불가리아 1916년, 세르비아 1919년, 루마니아 1919년, 그리스 1923년, 오스만 제국 1917년·터키는 1926년부터 공통 기원 — 표준 전환일 목록에 따른 것으로, 노팅엄 대학교의 연대 표기 가이드는 불가리아·러시아·터키에 대해 다른 관례를 취한다. 그리스와 루마니아의 정교회는 1924년에 개정 달력으로 전환했다).[31] 오늘날 그레고리오력은 전 세계의 공식 민간 달력이며, 교황의 행위가 남긴 가장 보편적인 유산이다.
천문학적 세부 사항, 계산 방식, 채택의 전체 역사는 전문 문서 그레고리오력을 참조하라.
교육과 선교의 교회를 세운 교황
그레고리오 13세의 독창성을 요약하는 한 가지는 바로 개혁은 교육을 통해 이루어진다는 확신이었다. 그는 로마를 가톨릭 개혁의 지적 수도로 만들고, 거의 모든 학교를 예수회에 맡겨 기독교 세계에 교육망을 구축했다.
로마 대학과 그레고리오 대학교
1572년부터 그는 성 이냐시오 데 로욜라가 설립한 로마 대학을 재건하고 풍부히 지원했다. 예수회는 은혜에 보답하여 이 기관에 후원자의 이름을 붙였는데, 이것이 오늘날까지 세계 성직자 양성에 중요한 역할을 하는 교황청립 그레고리오 대학교의 기원이다.[32] 또한 그의 교황직 시기에 미네르바의 도미니코회 studium이 후안 솔라노의 유증 덕분에 재편되어 1577년 성 토마스 대학 — 후일 안젤리쿰 — 이 되었다.[33]
국가별 대학
주요 목표는 로마에서 개신교에 빼앗긴 지역이나 선교지로 파견할 사제들을 양성하는 것이었다. 그레고리오 13세는 다음과 같은 국가별 대학을 설립하거나 지원했다.
| 대학 | 설립/지원 연도 | 목적 | 출처 |
|---|---|---|---|
| 독일 대학 | 1573년 8월 6일 교서 | 제국 내 가톨릭 재정복 | 최소 100명 학생, 연간 1만 두카트 연금[34] |
| 그리스 대학 | 1577년 1월 13일 | 그리스 전례 가톨릭과 교회 일치 | Catholic Encyclopedia, vol. VII[35] |
| 신자 대학 | 1577년 | 유대교와 이슬람에서 개종한 이들 | Catholic Encyclopedia, vol. VII[36] |
| 영국 대학 | 1579년 5월 1일 | 영국 선교 | von Pastor, History of the Popes, vol. XIX[37] |
| 마론파 대학 | 1584년 6월 27일 | 레바논 기독교인 | Catholic Encyclopedia, vol. VII[38] |
이 밖에도 두에, 퐁타무송, 그라츠, 비엔나, 프라하, 풀다, 밀라노, 프라이부르크 등지에 대학과 신학교가 설립되었다. 가톨릭 전기 사전은 다음과 같이 요약한다.
“그레고리오 13세의 후원 덕분에 최소 스물세 개의 교육 기관이 설립되거나 존속할 수 있었다.” — Catholic Encyclopedia, vol. VII (1910), “Pope Gregory XIII”[39]
먼 선교지와 일본 사절단 (1585년)
그레고리오 13세는 인도, 중국, 일본, 브라질의 예수회 선교를 지원했다.[40] 그의 교황직에서 가장 눈부신 사건은 1585년 3월, 유럽에 처음 온 일본 사절단인 덴쇼 사절단을 맞이한 일이다. 이 사절단은 네 명의 젊은 기독교 귀족—만시오 이토, 미겔 치지와, 훌리아오 나카우라, 마르티뉴 하라—로 구성되었으며, 예수회 방문자 알레산드로 발리냐노가 파견했다.[41]
1582년 일본을 떠난 이들은 1585년 3월 22일 로마에 도착하여 다음 날인 3월 23일 여든세 살의 교황을 성대히 알현했으며, 오다 노부나가가 기증한 아즈치 병풍을 로마로 가져왔다 — 그 성대한 증정 시점은 그레고리오 13세 말년과 식스토 5세 초기 사이 연표에 따라 다르다.[42] 그레고리오 13세는 몇 주 후 선종했다. 귀국 후 예수회에 받아들여져 — 이토, 하라, 나카우라는 1608년 사제로 서품되었고, 치지와는 1601년 이전에 회를 떠났다 — 네 사람은 각기 다른 운명을 맞았다. 만시오 이토는 1612년 나가사키에서 사망했고, 미겔 치지와는 1601년 이전에 회를 떠났으며, 마르티뉴 하라는 1614년 일본에서 추방되어 1629년 마카오에서 사망했고, 훌리아오 나카우라는 예수회에 남아 1633년 나가사키에서 순교하여 2008년 시복되었다.[43] 이 장면은 이 교황이 교회에 부여하고자 한 진정한 보편성을 상징한다.
가톨릭 개혁기의 외교
상설 교황대사관
그레고리오 13세가 남긴 가장 지속적인 공헌 중 하나는 교황대사관을 트리엔트 공의회의 시행을 감시하고 가톨릭 군주들을 지원하는 상주 대표를 둔 개혁의 도구로 삼은 것이었다. 그는 1581년 빈, 1582년 쾰른에 상설 교황대사관을 설치하여 신성로마제국 내 가톨릭 재정복의 결정적 거점으로 삼았다.[44] 이 외교망은 로마와 각국 간의 관계를 오랫동안 구조화했다.
잉글랜드와 아일랜드: 실패한 시도들
이 외교의 가장 논란이 되는 면은 엘리자베스 시대 잉글랜드에 대한 공개적 투쟁이었다. 엘리자베스 1세를 파문한 비오 5세의 정책을 계승하여, 그레고리오 13세는 가톨릭 아일랜드 원정을 지원했다. 1578년에는 모험가 토머스 스튜클리를 후원했고, 1579년에는 교황대사 니콜라스 샌더스가 이끄는 소규모 부대가 데스몬드 반란에 참여했다.[45] 이 시도들은 모두 군사적 완패로 끝났으며, 잉글랜드군에 의해 진압되었고 잉글랜드 내 가톨릭 신자들의 처지를 더욱 악화시켰다. 이 난국을 인지한 교황은 영국 예수회 신부들의 조언에 따라 엘리자베스 파문의 집행을 점차 완화했다.[46]
터키와의 전쟁, 프랑스 가톨릭 지원과 같은 이들 사업은 대부분 실망스러운 결과에도 불구하고 막대한 비용을 초래했다.[47]
교황직의 그림자
생 바르텔레미 학살: 감사의 찬송과 기념 메달
1572년 8월 24일 밤, 파리에서 수천 명의 개신교도가 학살당했다. 이것이 바로 종교 전쟁 중 가장 어두운 사건 중 하나인 생 바르텔레미 학살이다. 로마에서 이 소식을 접한 그레고리오 13세는 감사의 뜻으로 테 데움 찬송가를 불렀고, 기념 메달을 제작했으며, 조르조 바사리에게 살라 레지아의 프레스코화를 의뢰해 이 장면을 묘사하게 했다.[48] 메달에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있다.
"VGONOTTORVM STRAGES · 1572" — "위그노 학살". — 1572년 교황 메달 뒷면[49]
이 행위들은 교황의 기억에 오랫동안 그림자를 드리웠다. 가장 강한 형태로 제기되는 비난은 로마가 개신교도들의 말살 자체를 원하고 축하했으며, 로마에서 주조된 메달이 그 증거라는 것이다. 그러나 역사적 사실은 적대적인 자료조차 구분을 요구한다. 그레고리오 13세는 다른 유럽 군주들과 마찬가지로 처음에는 거짓된 정보를 받았다. 학살은 왕 샤를 9세와 왕실 가족의 생명을 노린 위그노 음모를 진압한 것으로 알려졌다.[50] 테 데움은 이 설명에 따라 가톨릭 왕의 생존을 축하하는 노래였으며, 학살 자체를 찬양한 것은 아니었다.
진실이 로마에 전해지면서 교황청 내 불편함은 커졌다. 가톨릭 백과사전의 권위 있는 전기는 명확히 말한다.
“그레고리오 13세는 학살 자체와는 전혀 관련이 없었다.” — 가톨릭 백과사전, 제7권 (1910)[51]
슬픔에 잠긴 교황 이야기는 간접적이고 논란이 있는 증언들에 근거한다. 사건 발생 1세기 이상 후에 쓴 배교자 그레고리오 레티의 식스토 5세 전기와 회상록 작가 브랑톰이 그들로, 둘 다 Catholic Encyclopedia가 인용한다.[52] 따라서 역사적 판단은 두 가지 확실한 점 — 로마에서의 기쁨의 표현은 잘못이었으나, 범죄의 결정과 집행에 교황이 관여하지 않았다는 점 — 을 함께 견지해야 하며, 이러한 전해지는 증언들이 불확실하게 남기는 것을 확립된 사실로 제시해서는 안 된다.
재정난과 산적 문제
두 번째 그림자는 내부 문제였다. 재단, 대학, 선교, 반개신교 정책, 그리고 로마의 대공사 — 성 베드로 성당의 그레고리오 예배당, 퀴리날 궁전 확장(1580), 나보나 광장과 판테온의 분수 — 는 교황 재정을 고갈시켰다.[53]
재정을 보충하기 위해 그레고리오 13세는 중대한 조치를 취했다. 즉, 교황령 귀족 가문들의 영지와 재산에 대한 권리를 문제 삼아 영지와 재산을 몰수한 것이다. 이 조치는 일시적으로 재정을 채웠지만, 귀족층의 반발을 샀고, 오래된 파벌 싸움을 부활시켰으며, 로마 교외 지역을 산적 소굴로 만들었다.[54] 알폰소 피콜로미니, 로베르토 말라테스타 같은 반란 귀족들이 교황권 말기에 이르기까지 교황령 교외를 장악했다.[55] 질서를 회복한 것은 식스토 5세의 몫이었다.
죽음, 계승과 유산 (1585년 4월 10일)
마지막
Ludwig von Pastor(History of the Popes, vol. XX, pp. 634-636)가 전하는 상세 기록에 따르면, 1585년 4월 초 팔순의 교황은 엄격히 지킨 사순절 단식으로 악화된 감기에 걸렸으며, 4월 5일 의사들은 인후 염증과 미열을 확인했다. 4월 7일 주일에는 개인 경당에서 미사를 집전하고 시스티나 경당에 모습을 드러내며 알현을 베풀었고, 4월 8일 월요일에는 오전에 추기경 회의 — 교황을 둘러싼 추기경들의 엄숙한 회의 — 를 주재하고 오후에 알현을 베풀었다. 4월 9일 화요일에는 카타르가 악화되어 의사들이 침상 안정을 명했다. 4월 10일 수요일, 호전된 것으로 여긴 교황은 소라 공작과 소박한 식사를 나누고, 방 안을 거닐며 교황령 정무를 위해 본콤파니와 구아스타빌라니 추기경을 접견했다. 수행원들은 심각한 위험을 전혀 의심하지 않았으나, 부속 의사 미켈레 메르카티가 약해지는 맥박과 식은땀을 확인하자 임종이 임박했음이 드러났다. 교황은 종부성사를 받고 곧 선종했으며, 83세였다.[56]
이어진 콘클라베에서는 1585년 4월 24일 프란치스코회 수도사 펠리체 페레티를 선출하여, 그는 교황명 식스토 5세를 취했다. 그는 강력한 에너지를 지닌 교황으로, 그레고리오 13세가 실패했던 곳에서 강도 행위를 진압하고 재정을 정비했으며, 개혁과 건설 사업을 이어갔다.
- 1502년 1월 7일볼로냐에서 출생
우고 본콤파니는 볼로냐 부르주아 가문에서 태어났으며, 교회법과 민법 박사 학위를 받았다.
- 1545-1563년트리엔트 공의회의 법률가
교황청 법률가로 트리엔트 공의회에 파견되어 개혁 교령 작성에 참여했다.
- 1565년 3월 12일추기경 및 교황대사
비오 4세에 의해 추기경으로 서임되고, 이후 스페인 필리프 2세에게 파견된 교황대사가 되었다.
- 1572년 5월 13일베드로의 자리 선출
1일간의 신속한 콘클라베(1572년 5월 12-13일)에서 선출되어, 개혁 교황 그레고리오 1세를 기리며 그레고리오라는 이름을 택했다.
- 1582년 2월 24일력 개혁
교황칙서 《Inter gravissimas》를 통해 10일을 삭제하고 오늘날까지도 전 세계적으로 쓰이는 그레고리력의 기초를 세웠다.
- 1585년 3월 23일일본 사절단 접견
텐쇼 사절단을 성대히 알현했으며, 이들은 유럽에서 맞이한 최초의 일본 사절이었다(3월 22일 로마 도착).
- 1585년 4월 10일로마에서 선종
83세로 선종했으며, 4월 24일 식스토 5세가 뒤를 이었다.
역사적 평가
후대에는 그레고리오 13세를 그의 달력 개혁과 성 바르톨로메오의 날 학살과만 연관 지어 평가하는 경향이 있었다. 이는 두 가지 면에서 부당한 시각이다. 달력 개혁은 훨씬 더 광범위한 계획의 일부에 불과하며, 성 바르톨로메오의 날 학살은 그 근원을 다시 살펴보면 교황이 무지 속에 있었고 범죄와 무관한 인물임을 드러내며, 주도자가 아니었다. 눈물 이야기는 간접적이고 논란이 있는 증언일 뿐 확립된 사실이 아니다.
전체적으로 보면 그는 중대한 전환기의 위대한 교황직을 수행했다. 그레고리오 13세는 아직 이론에 머물던 트리엔트 공의회를 구체화시켰다. 신학교, 대학, 교황대사관, 공식 전례서와 법률서, 개혁 수도회, 보편적 선교 사업 등이 그 결과물이다. 그의 실패는 주로 정치적·재정적 측면에 있었으나, 성공은 구조적이고 지속적이었다. 그의 치세를 거쳐 식스토 5세가 이어받아 완성한 교회는 가톨릭 개혁의 완성된 교회였다.
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주석과 참고문헌
S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, 플로리다 국제대학교, 그레고리오 13세 항목: « Created thirty four cardinals in eight consistories » (확인된 원문 그대로). 그레고리오 13세가 서임한 추기경 명단으로 상호 확인됨: 8차 콘시스토리에서 34명(1572년 첫 콘시스토리에서 조카 필리포 본콤파니 포함).
1통상적인 번호 체계: 제226대 교황(전임자 성 비오 5세 제225대, 후임자 식스토 5세 제227대). CatholicSaints.Info, « Pope Gregory XIII » 항목: « 226th pope in 1572 ». 2026년 10월 catholic-hierarchy.org에서 상호 확인됨(« 226 | Gregory XIII | 7 Jan 1502 | 13 May 1572 | 25 May 1572 | 10 Apr 1585 »; catholicsaints.info 직접 접속은 해당일 저녁에 실패). Annuario Pontificio에 기초한 통상 교황 명단에서도 같은 번호(비오 5세 제225대, 그레고리오 13세 제226대, 식스토 5세 제227대). 이 번호 체계는 통상 교황 명단을 따른 것으로, 셈법(대립교황 처리, 스테파노 사례 등)에 따라 달라질 수 있으며, 공식 명단은 Annuario Pontificio가 기준이다.
2Catholic Encyclopedia, vol. VII, Robert Appleton Company, New York, 1910, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 1 (newadvent.org/cathen/07001b.htm ; 당시 스캔본에서 페이지 확인, Internet Archive) ; Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, R. F. Kerr 역, vol. XIX, Kegan Paul / B. Herder, 런던-세인트루이스, 1930, p. 17 (전문 확인: 부모, 1531-1537년 및 1538-1539년 강의, 제자 명단). 부모: 크리스토포로 본콤파니와 안젤라 마레스칼키. 별도 표시가 없는 한 아래의 « CE VII »는 같은 항목을 가리키며, 페이지는 당시 스캔본 기준이다.
3CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 1 : « studied jurisprudence at the University of Bologna, from which he was graduated as doctor of canon and of civil law » (newadvent에서 원문 확인).
4C. Malagola, Documenti inediti sulla laurea e sull'insegnamento di Gregorio XIII (U. Boncompagni) nell'antico studio di Bologna, 로마, 1878에 따른 볼로냐 법학 강의(1531-1539년, 세부: 1531-1537년 및 1538-1539년), Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX (1930), p. 17에서 재인용 ; CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 1에도 유사한 명단. 파스토르는 법학자 이폴리토 리미날디 외에 다섯 명의 미래 추기경(오토 트루크세스, 레지날드 폴, 크리스토포로 마드루초, 프란체스코 알치아티, 알레산드로 파르네세)을 제자로 지목한다. CE VII, p. 1은 유사한 명단(파르네세, 마드루치, 트루크세스 폰 발트부르크, 폴, 호시우스)을 제시하면서 날짜 없이 « Carlo Borromeo »를 추가하는데, 이는 1531-1539년 강의로는 연대기상 불가능하다(카를로 보로메오는 1538년 10월 2일 출생). 따라서 위 본문 명단에서 제외하였다.
5CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 : 서품 전 미혼 여성과의 사이에서 아들(« of an unmarried woman », 원문 확인)을 두었으며, 후대 족보에 따르면 자코모(1548년 출생), 어머니는 카르피의 마달레나 풀키니.
6Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX (1930), ch. I (전문 확인: 1548년 출생, 서품 10년 전의 아들 ; 1572년 5월 산탄젤로 성 성주, 1573년 4월 교황령 군대 사령관, 소라 공작령 ; 추기경 서임 목표는 거부됨). 자코모 본콤파니(1548-1612)는 산탄젤로 성 성주, 교회 군기장, 소라 공작이 되었으나 성직 서임은 받지 못했다.
7CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 1 : 바오로 3세 치하에서 본콤파니는 1539년 로마 도착 후 카피톨리노 판사, 사도 약식서기, 심사관으로 임명되었다.
8CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, pp. 1-2 (페이지가 바뀌는 부분에 걸친 문장) : 1545년부터 교황청 법률가로 트리엔트 공의회에 파견되었다.
9CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 : 1559년 비오 4세가 그를 신뢰하는 대표로 트리엔트에 파견했으며, 1563년 공의회 폐막까지 머물렀다.
10Catholic Encyclopedia, vol. VII (1910), art. cit. : 1558년 비에스테(푸글리아) 주교로 임명됨.
11S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, 본콤파니 항목(회기 중 대조) : « Created cardinal priest in the consistory of March 12, 1565; received the red hat and the title of S. Sisto, May 15, 1565 » — 1565년 3월 12일 서임, 5월 15일 명의성직 수령. CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2는 오기로 « created him Cardinal Priest of San Sisto in 1564 »라 인쇄하였다. 간접 확인: NCE, « Gregory XIII, Pope » 항목(회기 중 대조)은 그가 성 그레고리오 축일에 추기경이 되었음을 들어 그 이름을 택했다고 밝히는데, 성 그레고리오 대제의 축일은 3월 12일이다.
12CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 (원문 확인) : 1565년 스페인 필리프 2세에게 파견된 교황대사로, 특히 이단 혐의로 종교재판에 수감된 톨레도 대주교 바르톨로메 데 카란사 재판과 관련됨.
13Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목(원문 확인) : 새 교황 비오 5세는 « gave Buoncompagni the Segnatura of Briefs (1566) » ; 로마 복귀 후 취임.
14CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 (원문 확인) : 1572년 5월 1일 비오 5세 선종, 5월 13일 본콤파니 선출 ; 레판토: 1571년 10월 7일.
15회기 중 대조되고 2026년 10월 전문에서 재확인된 핵심 사실: CE, « Pope Gregory XIII » 항목(newadvent, 전문 다운로드 및 대조) : « Ugo Buoncompagni was elected pope on 13 May, 1572 » ; S. Miranda, 16세기 콘클라베 페이지: « Conclave of May 12 to 13, 1572 », « only one ballot was taken, followed by one accessus »(2026년 10월 원문 확인) ; CE, « St. Charles Borromeo » 항목(cathen/03619a) : « the conclave, which lasted one day and resulted in the election of Cardinal Ugo Buoncompagni, with the title of Gregory XIII, 13 May, 1572 »(2026년 10월 newadvent 및 아홉 개 일치 미러에서 대조) ; « chiefly through the influence of Cardinal Antoine Granvella » 덕분의 선출(CE, « Pope Gregory XIII » 항목, 2026년 10월 전문 대조). 진행 세부(5월 12일 추기경들 입장, 당일 저녁 그랑벨 합류, 5월 13일 18시 첫 투표 후 accessus, 파르네세/보넬리/그랑벨/보로메오 간 타협 후보 본콤파니 합의): 2차 종합 서술(« 1572 conclave » 항목, Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XIX, pp. 13-15 및 Baumgartner에 근거), 회기 중 파스토르 원문 미대조 — 승인 전 대조 필요. 인원 예비: Eubel(Hierarchia catholica, III, n. 1, Miranda 인용)은 투표 추기경 51명만 계산하며, 미란다에 전달된 확인 데이터(Burkle-Young)는 생존 추기경 66명 중 13명 결석, 즉 53명 참석 — 따라서 « 52명 » 수치는 현 단계에서 확정되지 않음. 1572년 5월 25일 대관식(2026년 10월 대조: catholic-hierarchy.org ; Wikipedia « Papal coronation » ; Dimore Storiche Italiane, palazzo Boncompagni).
16Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목(원문 확인) : « in honor of Pope Gregory the Great, on whose feast day he had been made cardinal »이라는 이유로 선택. Ludwig von Pastor, vol. XIX, p. 15(전문 확인)에서 동기 확인: 추기경 서임이 성 그레고리오 대제 축일에 수여되었다.
17Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목, « Religious Restoration » 절(원문 확인) : « Gregory was fervently concerned with religious restoration. »
18CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 (원문 확인) : « decided that the cardinals who were at the head of dioceses were not exempt from the Tridentine decree of episcopal residence ».
19CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 4 (회기 중 newadvent 및 당시 스캔본 대조) : « For the education of poor candidates for the priesthood he spent two million sendi during his pontificate » — 스캔본은 « sendi »로 인쇄되었으나 « scudi »(스쿠디)의 명백한 오자로, 본문은 에퀴(스쿠디) 의미를 취한다.
20CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 4 : 1582년 공식 Corpus juris canonici 판본 완성 ; 1580년 7월 1일 칙서 Cum pro munere와 1582년 6월 2일 칙서 Emendationem으로 공식 판본만 사용하도록 명령.
21CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 : 1580년 가을 로마 순교록 개정 명령(우아르드 본문 복원), 추기경 굴리엘모 시를레토가 이끄는 10인 위원회 ; 오자 많은 초판(1582년), 2판(1583년)도 마찬가지, 두 판 모두 폐기, 1584년 1월 세 번째 판, Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum ; 1584년 1월 14일 칙서로 새 순교록이 다른 모든 순교록을 대체하도록 명령.
22CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (회기 중 대조) : « He approved the Congregation of the Oratory in 1574, the Barnabites in 1579, and the Discalced Carmelites in 1580 ». NCE, « Gregory XIII, Pope » 항목(회기 중 대조) : « In 1575 he sanctioned establishment of the Oratory under Philip Neri ». 1575년 7월 15일 교서 Copiosus in misericordia에 의한 정식 설립: 요한 바오로 2세, 오라토리오회 총회 연설, 2000년 10월 5일(vatican.va) : « the Bull Copiosus in misericordia by which Gregory XIII established it in the Holy Year of 1575 ». 따라서 본문은 두 확인 날짜를 모두 취한다: 승인 1574년(CE), 인가 및 설립 1575년.
23가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사: 성 노르베르트 시성(1582); 그레고리오 7세 시복(1584).
24Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목. 원문 영어: « Gregory's was a great pontificate, especially in the actualizing of the aims of the Council of Trent. »
25U.S. Naval Observatory, « Every Four Years. Almost… » : 평균 율리우스년(365.25일)은 실제 회귀년(365.2422일)을 연간 약 11분 초과한다 ; New Catholic Encyclopedia, « Calendar, Gregorian » 항목(A. Cody) : 개혁 직전 춘분은 니케아 날짜인 3월 21일 대신 3월 11일에 해당했다.
26New Catholic Encyclopedia, « Calendar, Gregorian » 항목(A. Cody) : 교황 위원회는 칼라브리아 출신 루이지 릴리오(알로이시우스 릴리우스, 1576년 사망) 계획의 핵심을 채택하고, 독일 예수회 크리스토프 클라비우스가 최종 규칙을 마련하였다.
27그레고리오 13세, 교서 Inter gravissimas, 1582년 2월 24일. 서두 확인(교서명을 부여한 첫 구절) : « Inter gravissimas pastoralis officii nostri curas… » ; 이어지는 부분 — 트리엔트 공의회가 사도좌에 맡긴 것들의 완성, 최우선으로 달력 수정 — 은 본문에서 한국어 번역으로 제시되며, 정확한 문자(sunt/fuerunt)는 필사본에 따라 다르다.
28그레고리오 13세, Inter gravissimas, 1582년 2월 24일(교서 본문) : 1582년 10월 5일부터 14일까지 10일 삭제 — 10월 4일 목요일(성 프란치스코 축일) 다음 날은 10월 15일 금요일 ; New Catholic Encyclopedia, « Calendar, Gregorian » 항목: « ten days (5-14 October 1582) were dropped », 1582년 10월 5일/15일에 법적 민간 달력으로 채택.
29가톨릭 채택: 1582년 10월 5일/15일에 이탈리아 국가들, 스페인, 포르투갈, 1582년 말부터 1584년 사이 다른 가톨릭 국가들 ; 북유럽 개신교 국가들은 18세기까지 율리우스력 유지(New Catholic Encyclopedia, « Calendar, Gregorian » 항목). 20세기 정교회 민간 달력, 회기 중 국가별 확인 후 2026년 10월 재대조(표준 채택 목록, 근거 포함 — Wikipedia « Adoption of the Gregorian calendar » 및 « List of adoption dates of the Gregorian calendar by country », 자체 출처 포함): 러시아 1918년(1월 31일 다음 2월 14일) ; 불가리아 1916년(3월 31일 다음 4월 14일) ; 세르비아/유고슬라비아 1919년(1월 14일 다음 28일) ; 루마니아 1919년(3월 31일 다음 4월 14일) ; 그리스 1923년(2월 15일 다음 3월 1일, 아토스 산 제외 민간 사용만) ; 오스만 제국 1917년(루미 달력 틀에서 2월 15일 다음 3월 1일), 공통 기원은 터키에서 1926년 1월 1일 채택. 노팅엄 대학교 연대 표기 가이드는 다른 관례 채택(불가리아 1915년, 터키·러시아 1917년): 위 연도는 표준 전환일 목록을 따른다. 1924년은 그리스·루마니아 정교회가 개정 율리우스력으로 전환한 해(1923년 콘스탄티노플 회의)와 구분되며, 민간 채택과 별개이다.
30 31Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목(원문 확인) : « In 1572 he reconstructed the Roman College, later known as the Gregorian University. »
32교황청립 성 토마스 아퀴나스 대학교(안젤리쿰), 공식 브로슈어(2025) : « In 1577, Juan Solano, Bishop of Cusco, Peru, established the Collegium Divi Thomae at the Minerva. » 따라서 미네르바의 도미니코회 studium은 그레고리오 13세 치하 솔라노 유증으로 성 토마스 대학, 후일 안젤리쿰이 되었다.
33CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 2 : 독일 대학, 1573년 8월 6일 교서로 최소 100명의 학생(« no less than one hundred students »)을 상시 두도록 명령하고, 필요시 교황 재고에서 충당하는 연간 1만 두카트(« 10,000 ducats ») 연금 지급(newadvent에서 원문 확인).
34가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사: 1577년 1월 13일 설립된 그리스 대학.
35가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사: 유대교와 이슬람에서 개종한 신자(신교도)를 위한 대학, 1577년.
36가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사; 루트비히 폰 파스토르, 교황사, 제19권 (1930). 1579년 5월 1일 설립된 로마 영어 대학.
37가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사: 1584년 6월 27일 설립된 마론파 대학.
38가톨릭 백과사전, 제7권 (1910), 인용 기사. 원문 영어: « At least twenty-three such institutions of learning owe their existence or survival to the munificence of Gregory XIII. » 로마 외 대학: 두에, 퐁타무송, 그라츠, 비엔나, 프라하, 밀라노 등.
39Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, 인용 기사: « 그는 유럽뿐 아니라 인도, 중국, 일본, 브라질 등지에서 예수회를 지원했다. »
404명의 사절 — 만시오 이토, 미겔 치지와, 훌리아오 나카우라, 마르티뉴 하라 — 와 예수회 방문자 알레산드로 발리냐노의 조직(1582년 일본 출발): J. F. Moran, The Japanese and the Jesuits: Alessandro Valignano in Sixteenth-Century Japan ; 일본 국토교통성(mlit.go.jp) « Statue of Chijiwa Miguel » 기록: 1582년 출발, 1585년 두 교황 — 그레고리오 13세와 식스토 5세 — 알현. 1585년 3월 22일 로마 도착, 분고·아리마·오무라의 개종 왕들이 파견: CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3.
41도착: CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3, 1585년 3월 22일, 분고·아리마·오무라의 개종 왕들이 파견 ; Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 461-463(전문 확인): 사절단은 3월 22일 저녁 로마 성문에 도착하여 23일 공개 추기경 회의에서 성대히 알현 — 해당 권 요약은 « arrival in Rome (March 23rd) »로 축약. 차이 해소: 22일 = 도착, 23일 = 알현. 오다 노부나가가 알레산드로 발리냐노에게 증정(1581)하여 사절단이 로마로 가져온 아즈치 병풍: P. Cavaliere, « Kano Eitoku folding screen 1585 mission to Europe »(밀라노 대학교, 2008) ; C. Erdmann, « Revisiting Philips van Winghe's Sketches of the Azuchi Screens », Ars Orientalis(미시간 대학교): 1585년 로마에서 교황에게 증정된 병풍, 일본이 서방에 바친 첫 주요 외교 선물. 대조 후에도 유지되는 예비: 일부 종합 서술(« Azuchi Screens » 항목 ; C. Erdmann: « presented in 1585 to Pope Gregory XIII »)이 그레고리오 13세 집무실에서의 병풍 증정을 1585년 4월 3일로 기록하나, 덴쇼 사절단 상세 연표는 병풍 증정을 식스토 5세 치하에 둔다 — 사절단이 그레고리오 13세 선종(1585년 4월 10일) 당시에도 로마에 있었기 때문이다. 따라서 성대한 증정 시점은 현 단계에서 불확실한 것으로 유지한다. Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 464-466: 알현, 교황의 은혜, 추기경 회의에서의 노교황의 Nunc dimittis.
42귀국(1590년) 후 행적, 회기 중 대조: 만시오 이토는 1612년 11월 13일 나가사키에서 사망 ; 미겔 치지와는 서품 없이 1601년 이전 예수회를 떠나 1633년 1월 23일 나가사키에서 사망 ; 마르티뉴 하라는 1614년 일본에서 추방되어 1629년 10월 23일 마카오에서 사망(« Tenshō embassy », « Itō Mancio », « Miguel Chijiwa » 항목, 회기 중 대조) ; 훌리아오 나카우라는 예수회에 남아 1633년 10월 21일 나가사키에서 구덩이 고문으로 순교 — 구덩이에 매달린 지(18일) 나흘째 되는 날 — 2008년 11월 24일 188명 순교자(기베 페트로와 187 동료) 중 한 명으로 시복: 소피아 대학교(Britto 기금, « Peter Kibe and 187 other Japanese martyrs »: « Julian died on October 21, his fourth day in the pit ») ; kirishtan.com, « October 21, 1633: Father Julian Nakaura ». 3인의 공동 사제 서품은 1608년(일본어 위키 문헌). 통용 표현 « 첫 일본인 예수회 신부들 »은 이중으로 부정확하다: 첫 토착 사제들은 1601년 체르케이라 주교에 의해 이미 서품되었다 — 일본 국토교통성(mlit.go.jp) 공식 연표: « 1601 (Keichō 6) The ordaining of Japan's first two native priests » ; catholicyamate.org, Brief History of Catholicism in Japan: « In 1601 the first two Japanese priests were ordained by Msgr. Cerqueira » — 치지와는 서품받지 않았다. 1601년부터 1614년까지 체르케이라 주교는 일본인 사제 16명(15명 아님)을 서품하였다: J. Costa S.J.(난잔 대학교 학술지): « From 1601 to 1614 Bishop Cerqueira ordained sixteen Japanese priests ». 회기 중 일자별 미대조로 미확인 처리: 1591년 아마쿠사 수련원과 나카우라의 1608년 9월 서품설, F. Hirabayashi, S.J., « Four Jesuits To Be Beatified »(소피아 대학교, 2008)에 근거.
43CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (원문 확인) : « he erected resident nunciatures at Vienna in 1581 and at Cologne in 1582 » — 가톨릭 상황 파악과 군주들과의 연락 목적.
44CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 : 1578년부터 토머스 스튜클리를 배 한 척과 800명 병력과 함께 아일랜드로 파견(스튜클리는 결국 포르투갈 세바스티앙 왕과 합류) ; 1579년 제임스 피츠모리스 휘하의 또 다른 원정, 교황대사로서 니콜라스 샌더스 동행 — 역시 실패 ; NCE, « Gregory XIII, Pope » 항목: 첫 시도 « abortive in 1578 », 두 번째는 1579년 상륙 후 피츠모리스 사망으로 종료.
45C. C. Martindale, S.J., Saint Edmund Campion, Catholic Truth Society, n° b335 (1970): 1580년 3월 25일 로버트 퍼슨스와 함께 선교 출발 전 로마에 온 캠피온이 파문 교서(Regnans in Excelsis, 1570)의 « 완화 »를 요청하여 획득 ; The Quarterly Review(교황직 역사 서평): « The explanatory declaration given by Gregory XIII in 1580 to Campion and Parsons (that the Bull was binding upon Catholics when its fulfilment was possible, but not as things were) » — 교서는 원칙적으로 유효하나 현 상황에서는 가톨릭 신자들을 구속하지 않음.
46Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목(원문 확인) : 엘리자베스 1세, 나바르의 앙리, 터키에 대한 노력은 « cost great sums » 들어갔으나 대체로 실패.
47CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 : « Te Deum »과 다른 축하 표시로 로마에서 기념된 학살 ; 사건 기념 메달 주조. 살라 레지아의 조르조 바사리 프레스코: A. Herz, « Vasari's "Massacre" Series in the Sala Regia: The Political, Juristic, and Religious Background », Zeitschrift für Kunstgeschichte, vol. 49 (1986), pp. 41-54.
481572년 교황 메달, 앞면은 교황 초상. 뒷면: 십자가와 검을 든 천사가 쓰러진 위그노 위에 서 있음 ; 문구 « VGONOTTORVM STRAGES · 1572 »(« 위그노 학살 »), 촬영된 실물에서 판독 가능. CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (원문 확인) : « under the legend Vgonotiorum Strages (overthrow of the Huguenots) stands an angel with cross and drawn sword, killing the Huguenots ». 사진: 칼튼 대학교, 근세 유럽 컬렉션.
49CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (원문 확인) : 다른 유럽 군주들과 마찬가지로 교황은 « had been informed that the Huguenots had been detected in a conspiracy to kill the king and the whole royal family ». 감사 미사는 왕의 생존을 위한 것이었다.
50CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (newadvent 및 당시 스캔본에서 원문 확인). 원문 영어: « had nothing whatever to do with the massacre itself ».
51CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 3 (newadvent 및 당시 스캔본에서 원문 확인) : « That Gregory XIII did not approve of the massacre, but detested the cruel act and shed tears when he was apprised of it, is expressly stated even by the apostate Gregario [sic] Leti in his "Vita di Sisto V" (Cologne, 1706), I, 431-4, and by Beautome [Brantôme] in his "Vie de M. l'Amiral de Chastillon" (La Haye, 1740, VIII, 196). » 증언 정도: 2차적, 후대(레티는 1572년으로부터 130여 년 후 저술), 논란 있음 — 확립된 사실이 아닌 전해지는 내용으로 제시할 것.
52CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 4 : 성 베드로 그레고리오 예배당, 키리날레 궁전(1580), 디오클레티아누스 목욕탕 곡물창고(1575), 나보나 광장, 판테온, 포폴로 광장 분수.
53Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, « Gregory XIII, Pope » 항목(원문 확인) : 그의 지출은 « exhausted the papal treasury » 하여 귀족들로부터 영지를 회수하게 만들었고, 이는 교황령 내에 « widespread banditry »와 « lawlessness »를 촉발하였다.
54CE VII, « Pope Gregory XIII » 항목, p. 4 : 알폰소 피콜로미니, 로베르토 말라테스타 등 반란 귀족들의 산적 행위는 식스토 5세 치세 이전까지 진압되지 않음.
55Ludwig von Pastor, History of the Popes, vol. XX (1930), pp. 634-636(파스토르 서술에 근거, 페이지별 미대조 — 승인 전 대조 필요 ; 해당 권 색인은 « Mercati, Michele (physician), 636 » 참조): 엄격히 지킨 사순절 단식으로 악화된 4월 초 감기 ; 4월 5일 인후 염증과 미열 확인 ; 4월 7일 주일 개인 경당 미사, 시스티나 경당 모습 및 알현 ; 4월 8일 월요일 오전 추기경 회의, 오후 알현 ; 4월 9일 화요일 카타르 악화로 침상 안정(단식 중단) ; 4월 10일 수요일 호전된 것으로 여겨 소라 공작과 소박한 식사, 교황령 정무를 위해 방 안을 거닐며 본콤파니·구아스타빌라니 추기경 접견. 수행원들은 심각한 위험을 전혀 의심하지 않았으나, 부속 의사 미켈레 메르카티가 약해지는 맥박과 식은땀을 확인: 임종이 임박하였다. 교황은 종부성사를 받고 곧 평화롭게 선종, 83세. 파스토르 인용 자료: 임종 목격자 A. Musotti 기록(본콤파니 문서고), Mucantius, Diarium(Theiner, III, 642 seq.), Santori, Autobiografia, XIII, 163, 1585년 4월 10·12일자 Priuli 보고, 1585년 4월 10일자 Capilupi 각서, 1585년 4월 10일자 Sporeno 보고, 1585년 4월 10·13일자 Avvisi di Roma(Urb. 1053), Maffei, II, 423 seq. 1585년 4월 10일 83세로 선종 ; 후임: 식스토 5세, 1585년 4월 24일 선출(2026년 10월 대조된 핵심: CE, « Pope Sixtus V » 항목: « Gregory XIII died on 10 April 1585, and after a conclave of four days Peretti was elected pope by "adoration" on 24 April, 1585 »).
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