교황 마르첼로 2세 (1501-1555)

이처럼 짧은 교황 재위가 가톨릭 상상력에 이토록 오래도록 흔적을 남긴 경우는 드물다. 마르첼로 2세는 스물두 날 동안 재위했으며 — 이는 역사상 가장 짧은 10대 교황 재위 중 하나이다 — 그럼에도 그의 이름은 트리엔트 개혁 역사가들의 글에서 끊임없이 등장한다.^[15][16] 그 이유는 역설적이다: 그는 시간이 없어 하지 못한 일들 때문에 가장 많이 언급되는 교황이다.

체르비니는 동시대인들에게 개혁 교황에게 기대되는 자질을 갖춘 인물로 여겨졌다: 학문, 경건함, 엄격한 도덕성, 통치 경험, 그리고 공의회에 대한 직접적 이해.^[17][18] 그의 직전 교황인 율리오 3세는 개혁을 미완으로 남겼고 — 공의회는 1552년 이후 중단된 채 — 족벌주의, 특히 젊은 인노첸초 델 몬테의 추기경 임명이 로마에 충격을 주었다. 마르첼로 2세는 즉위 첫날부터 정반대 계획을 발표했다: 공의회 재개와 친족 부의 축적 거부.^[19][20]

그의 거의 즉각적인 죽음은 이 희망을 상징적 애도로 바꾸었다. 개혁 진영 — 추기경 레지날드 폴과 미래 성인 성 비오 5세 같은 인물들 중심으로 — 은 이 죽음을 신의 시련으로 보았다. 1555년 5월 콘클라베에서는 지안 피에트로 카라파 추기경이 교황 티아라를 받아 바오로 4세라는 이름으로 재위했다(1555년 5월 23일 – 1559년). 그는 바오로 3세와 함께 로마 종교재판(칙서 Licet ab initio, 1542년)을 창설하고 1559년 금서목록을 제정한 인물로, 체르비니가 학문과 모범으로 예고한 개혁을 규율로 이끌었다.^[21][22] 마르첼로 2세를 이해하려면 두 가지를 함께 생각해야 한다: 교회 통치에 예외적으로 준비된 인물과 중단된 시작에 불과했던 22일간의 교황 재위.

마르첼로 2세의 교황 재위는 비록 짧았지만, 콘클라베 기록과 외교 보고서, 트리엔트 공의회 일지 — 그의 충실한 비서 안젤로 마사렐리가 기록한 — 그리고 르네상스 교황 역사학의 방대한 저작들로 잘 문서화되어 있다.^[23][24] 또한 인문주의자이자 서지학자로서의 그의 경력은 별도의 학술 문헌을 낳았다.

이 시기 모든 교황 연구와 마찬가지로, 방법론은 공적 사실 — 행위, 추기경회의 날짜, 공의회 세션, 투표 — 과 후대의 소문과 미화, 특히 Missa Papae Marcelli가 다성음악을 “구원”했다는 낭만적 전설을 구분하는 데 있다.^[25]

교황청을 섬긴 토스카나 가문

마르첼로 체르비니는 1501년 5월 6일에 태어났다. 대부분의 전기 자료는 그가 아버지가 근무하던 안코나 마르케주의 몬테파노에서 태어났다고 하지만, The Catholic Encyclopedia와 Britannica 등 다른 자료들은 체르비니 가문의 발상지인 토스카나의 몬테풀치아노 출생을 기록하고 있다.^[26][27][28] 두 기록은 서로 조화된다. 가문은 토스카나 출신이었으나 교황령 내에서 행정 업무를 위해 정착한 것이다.

그의 아버지 리카르도 체르비니는 안코나 마르케주의 교황 재무관이자 클레멘스 7세의 측근이었다. 어머니는 카산드라 벤치였다.^[29][30] 마르첼로는 이렇게 교황청에 헌신하는 교양 있는 환경에서 자랐다. 아버지 리카르도는 과학에도 조예가 깊어 아들에게 천문학과 역법 계산을 가르쳤는데, 이는 훗날 교황이 될 그의 삶에 깊은 영향을 미쳤다.^[31]

학자 : 시에나, 로마 그리고 과학

체르비니는 먼저 시에나에서 공부한 뒤, 1523년 클레멘스 7세 즉위 직후 로마로 와서 학업을 이어갔다.^[32] 그는 라틴어, 그리스어, 이탈리아어를 능숙하게 구사하는 완전한 인문주의자로 명성을 얻었으며, 철학과 천문학에 능통한 우수한 수학자로 평가받았다.^[33][34] 동시대인들은 그의 청렴한 삶과 학문적 탁월성을 함께 칭송했으며, 이는 궁정 내 가장 영향력 있는 인물들의 존경을 받는 계기가 되었다.

“그는 청렴한 삶과 지식에 대한 열정으로 많은 고위 인사들의 존경과 우정을 얻었다.” — The Catholic Encyclopedia, “Pope Marcellus II”^[35]

이 인문주의적 기반은 단순한 일화가 아니다. 체르비니는 교회의 개혁에 반대하지 않고 오히려 동력이 된 기독교 인문주의의 대표자로서, 교부, 공의회, 성경 원전으로의 복귀를 통해 개혁을 추진했다.^[36][37]

교황 바오로 3세의 비서이자 알레산드로 파르네제의 오른팔

1534년 바오로 3세 즉위는 그의 경력에 전환점이 되었다. 교황은 그를 1534년 곧바로 교황 서기관과 교황 비서로 임명했다.^[38][39] 1538년부터는 교황 조카 추기경 알레산드로 파르네제의 비서 겸 고문이 되었는데, 파르네제는 교황 외교의 핵심 인물이었다.^[40][41]

이 역할을 통해 체르비니는 유럽 정세의 중심에 섰다. 그는 파르네제와 함께 카를 5세와 프랑수아 1세를 만나는 외교 임무에 동행했으며, 개신교와 터키 위협에 맞서 기독교 군주들을 연합시키려는 협상에 참여했다.^[42] 니스, 스페인, 프랑스, 합스부르크령 네덜란드를 누비며 주요 강대국에 대한 직접적인 경험을 쌓았다.^[43]

산타 크로체 추기경 (1539년)

1539년 12월 19일, 바오로 3세는 그를 예루살렘 산타 크로체 교구장 추기경으로 서임했다.^[44][45] 교회의 원로가 된 체르비니는 여러 교구의 행정을 맡았는데, 니카스트로(1539년), 이어 레조 에밀리아와 구비오 교구를 관리했다. 많은 이들이 그렇듯이 그는 이 직책을 가볍게 여기지 않고 진지하게 수행했다.^[46][47]

로마 성당 도서관장

1548년, 인문주의자 아고스티노 스테우코가 사망하자 체르비니가 바티칸 도서관장(Bibliothecarius Sanctae Romanae Ecclesiae)을 계승했다.^[48][49] 그의 보호 아래 교황들의 대도서관은 눈부신 발전을 이루었는데, 500권이 넘는 필사본, 그중 143권은 그리스어 원고를 포함해 새로 수집되었으며, 새로운 도서 목록 편찬도 시작되었다.^[50][51]

“그의 보호 아래 바티칸 도서관은 곧 훌륭한 상태로 정비되었으며, 500권이 넘는 라틴어, 그리스어, 히브리어 서적이 추가되었다.” — The Catholic Encyclopedia, “Pope Marcellus II”^[52]

체르비니는 르네상스 시대의 위대한 도서관장 중 한 명으로, 기독교와 세속 고대의 필사본 유산을 보존하고 접근 가능하게 하는 데 힘썼다.^[53]

그리스어 인쇄술과 교부 저작 출판

추기경 체르비니는 단순한 수집가에 그치지 않고 학술 인쇄술의 후원자였다. 교회 개혁은 원전으로의 복귀에 달려 있다고 확신한 그는 로마에 그리스어 인쇄소 설립을 지원하여, 교부들의 저작을 원어로 출판하게 했다.^[54][55] 학자 레옹 도레즈는 체르비니가 그리스어 활자를 이용한 로마 최초의 대규모 인쇄 사업에서 결정적인 역할을 했음을 밝혔다.^[56]

“추기경 체르비니는 로마에서 그리스 교부들의 저작을 인쇄할 계획을 세웠으며, 최초의 대규모 그리스어 활자본 출판은 그의 주도 아래 이루어졌다.” — 레옹 도레즈, Le cardinal Marcello Cervini et l'imprimerie à Rome (1892)^[57]

이 출판 계획은 그의 인물상을 이해하는 열쇠 중 하나다. 체르비니에게 과학과 개혁은 하나였다. 원전 지식을 복원하는 것은 교회를 오류로부터 무장시키는 일이었다.

현장 개혁자 : 1543년 레조 방문

체르비니는 책상 앞 개혁자가 아니었다. 레조 에밀리아 교구장으로서 1543년에는 철저한 목회 방문을 실시해, 만나는 곳마다 부패와 폐단을 철폐했다.^[58][59] 이 방문 관행은 이후 트리엔트 공의회 개혁의 핵심이 되었으며, 체르비니는 곧 모든 주교에게 의무화될 이 제도의 구체적 선구자였다.

“그는 레조를 관리하는 동안 1543년에 교구를 철저히 방문하며 폐단을 모두 없앴다.” — The Catholic Encyclopedia, “Pope Marcellus II”^[60]

이 글의 초점이 교황 재위 기간에 있으므로, 교리와 교령의 세부 사항에 대해서는 트리엔트 공의회 전용 글을 참조한다. 여기서는 체르비니의 고유한 역할만 다룬다. 그는 조반니 마리아 델 몬테(후일 교황 율리오 3세) 및 레지날드 폴과 함께 공의회의 첫 시기를 개회하고 이끈 세 명의 사절-의장 중 한 명이었다.^[61][62]

세 명의 의장

1545년 2월에 의장으로 임명된 체르비니는 공의회에서 로마파를 대표했다. 델 몬테가 절차에 능통하고 폴이 영적 위상을 제공하는 반면, 체르비니는 교리적 엄격함과 로마의 독립성을 정치적 압력에 맞서 상징했다.^[63][64]

카를 5세에 대한 단호함

이 의장직 재임 중에 체르비니는 나중에 황제의 적대감을 불러일으킬 독립성의 명성을 쌓았다. 그는 황제의 모든 반대에도 불구하고 교황과 교회의 이익을 두려움 없이 옹호하며, 공의회를 카를 5세의 정치적 요구에 굴복시키기를 거부했다.^[65][66] 특히 1547년 공의회를 볼로냐로 이전하려는 논쟁에서의 이 엄격함은, 8년 후 황제가 그의 교황 즉위를 막기 위해 온갖 수단을 동원하게 된 이유를 설명한다.^[67][68]

“그는 1545년 트리엔트 공의회의 세 명의 의장 중 한 명으로 임명되었으며, 황제의 모든 반대에도 불구하고 교황과 교회의 이익을 두려움 없이 대변했다.” — The Catholic Encyclopedia, « Pope Marcellus II »^[69]

율리오 3세의 죽음과 세 파벌

율리오 3세는 1555년 3월 23일에 선종했다. 57명의 추기경 중 37명이 콘클라베에 입장했고, 20명은 제때 로마에 도착하지 못해 불참했다.^[70] 성직자단은 당시 늘 그랬듯이 세 진영으로 나뉘었다: 앙리 2세에 충성하는 프랑스파, 카를 5세와 연계된 황제파, 그리고 독립적인 이탈리아 추기경 그룹.^[71][72]

만장일치 선출 (1555년 4월 9일)

콘클라베는 1555년 4월 5일에 개회했다(Catholic Encyclopedia는 4월 4일로 표기한다. 콘클라베 입장 날짜에 대해 출처들이 하루 차이로 다르다). 주목할 점은, 카를 5세가 체르비니의 선출을 막으라고 명령했음에도 불구하고, 프랑스파가 체르비니를 지지했다는 것이다.^[73][74] 황제파 추기경들조차 프랑스파에 합류했고, 1555년 4월 9일 밤 11시경, 체르비니는 만장일치로 선출되었다.^[75] 다음 날인 4월 10일, 확인 투표에서 자신을 제외한 모든 표를 얻었다. 겸손하게도 그는 당시 추기경단장인 지안 피에트로 카라파(후일 교황 바오로 4세)에게 투표했다.^[76][77]

“로마에 있던 추기경들은 4월 4일 콘클라베에 들어갔고, 4일 후 마르첼로 체르비니 추기경이 황제가 그의 선출을 막으라고 명령했음에도 불구하고 교황으로 선출되었다.” — The Catholic Encyclopedia, « Pope Marcellus II »^[78]

투표 전에 추기경들은 미래 교황이 유럽 분쟁에서 중립을 지키고, 기독교 군주들과의 전쟁을 금지하는 내용을 담은 선출 약속서를 작성했다. 그러나 마르첼로 2세는 선출된 후 이 문서에 서명하기를 거부했는데, 어떤 집회도 교황의 자유를 미리 구속할 수 없다고 판단했기 때문이다.^[79][80]

왜 마르첼로라는 이름을 유지했나

이미 확립된 관례와 달리, 체르비니는 세례명을 그대로 유지하고 번호만 붙여 마르첼로 2세가 되었다.^[81][82] 이 절제되고 의미 있는 선택은 단절이나 과장 없이, 자신이 늘 그랬던 사람임을 보여주는 교황 재위의 예고였다. 이 관례는 후대에 이어지지 않았다: 1555년 이후 모든 교황은 새 이름을 택했으며, 마르첼로 2세는 오늘날까지 세례명으로 즉위한 마지막 교황으로 남아 있다.^[83][84]

화려함 없는 대관식 (1555년 4월 10일)

1555년 4월 10일, 체르비니는 주교로 서품되고 교황으로 대관되었으나, 전례상 통상적인 장엄함 없이 거행되었다. 이는 한창 사순절 기간이었기 때문이다.^[85][86] 이러한 절제는 단지 전례적인 이유만이 아니었다. 그것은 전반적으로 엄격함을 지향하는 통치의 분위기를 드러내는 것이었다. 새 교황은 르네상스 군주가 아니라 개혁적 목자로서 통치하고자 했다.^[87]

시작된 개혁: 절제와 친족 등용 금지

마르첼로 2세는 하루도 허비하지 않았다. 그는 즉시 교황청 경비를 절감하는 조치를 시행하여 교황 궁정의 생활 수준을 낮추었다.^[88][89] 무엇보다도, 전임자의 치세에서 비난받았던 친족 등용 관행에 반하여, 그는 자신의 친척들이 로마에 오는 것을 거부했다. 두 조카의 공식 방문을 금지하고, 친족 누구도 부유하게 만들지 않겠다고 선언했다.^[90][91]

이러한 친족 등용 거부는 — 줄리오 3세 치세 때 이노첸초 델 몬테 스캔들 직후 불과 몇 주 만에 — 중요한 정치적 신호였다. 이는 곧 교황 바오로 4세와 성 교황 비오 5세가 곧 시행할 가톨릭 개혁의 엄격한 교회를 예고하는 것이었다.^[92][93]

전쟁 거부와 중립성

정치적으로 마르첼로 2세는 프랑스와 신성로마제국 사이에서 엄격한 중립 입장을 취했고, 로마 내 평화를 회복하기 위한 치안 조치를 단행했다.^[94] 그는 프랑스와 스페인 대사들에게 어떤 기독교 군주 간 전쟁에도 휘말리지 않겠다는 의사를 분명히 알렸다. 이는 그가 서명하기를 거부했던 항복문 정신에 충실한 신념에서 비롯된 것이었다.^[95][96] 또한 그는 젊은 예수회를 지지할 뜻을 보였다.^[97]

최우선 과제, 트리엔트 공의회

체르비니의 가장 중요한 과제는 1552년부터 중단된 트리엔트 공의회였다. 누구보다도 이 문제를 잘 알고 있었던 그는 즉시 착수했다. 그는 안젤로 마사렐리를 서기로 임명하고, 줄리오 3세 치하에서 준비된 모든 개혁 문서를 신속히 편찬할 것을 명령했다.^[98] 교황은 전쟁으로 중단된 공의회 대작업을 다시 시작하고자 했다. 그러나 그의 죽음으로 모든 것이 중단되었고, 트리엔트 공의회가 재개된 것은 교황 비오 4세 때인 1562년이 되어서였다.

그의 교황 재위 3일째인 1555년 4월 12일 성금요일에 있었던 한 사건은 마르첼로 2세의 이름을 영원히 성음악 역사에 연결시켰다. 성주간 전례에 참석한 교황은 성금요일 복음가사들이 마치 기쁜 노래처럼 적절한 엄숙함 없이 불려진다고 판단했다.^[99][100]

그는 성가대원들을 소집하여 고난 주간 동안 음악은 전례의 고통스러운 성격에 부합해야 하며, 무엇보다도 가사가 명확히 들리고 이해될 수 있도록 연주되어야 한다고 전했다.^[101][102]

“교황은 시스티나 경당의 성가대원들을 모아 거룩한 날들의 음악은 전례의 장엄한 성격에 맞아야 하며, 가사가 명확히 이해되어야 한다고 말했다.” — 시스티나 경당 일지와 음악사 연구에 근거^[103]

이러한 가사 명료성 요구는 가톨릭 개혁의 전례적 관심사 중 하나와 맞닿아 있었다. 음악이 하나님의 말씀을 장식으로 가려서는 안 된다는 것이었다. 몇 년 뒤인 약 1562년, 트리엔트 공의회 시기에 조반니 피에를루이지 다 팔레스트리나는 그의 유명한 미사 파파에 마르첼리, 즉 ‘교황 마르첼로 미사’를 작곡했다. 이 작품은 전통적으로 마르첼로 2세가 표현한 바람에 대한 직접적인 응답으로 여겨진다.^[104]

‘다성음악 구원’ 전설

후대에는 이 사건을 둘러싸고 끈질긴 전설이 생겨났다. 『미사 파파에 마르첼리』가 단독으로 트리엔트 공의회 신부들을 설득하여 다성음악을 전례에서 금지하지 않도록 만들었다는 이야기다. 1828년 전기 작가 주세페 바이니가 대중화한 이 이야기는 신중히 다루어야 한다.^[105] 최근 음악학자들은 공의회가 다성음악을 금지하려 했다는 증거도, 팔레스트리나의 미사가 결정적 역할을 했다는 증거도 없다고 지적한다.^[106] 확실한 사실은, 마르첼로 2세가 이 점을 포함해 모든 면에서 개혁가로서 형태가 내용에 봉사하도록 늘 염두에 두었다는 것이다.

교황 재임 기간은 시작만큼이나 빠르게 끝났다. 성주간과 부활절의 피로, 그리고 모든 것을 직접 장악하려 했던 교황의 과로가 이미 허약했던 건강을 무너뜨렸다.^[107][108] 밤사이 마르첼로 2세는 뇌졸중에 걸렸으며 — 출처에 따르면 hora XII apoplexi correptus — 혼수상태에 빠졌다.^[109] 그는 선출된 지 22일째인 1555년 5월 1일, 53세의 나이로 세상을 떠났다.^[110][111]

정확한 날짜는 때때로 혼동을 불러일으켰다. The Catholic Encyclopedia는 잘못하여 5월 6일로 표기했으나, 1555년 5월 1일의 사망이 역사학자들 사이에서 합의된 사실이며, 전 세계적으로 인정받는 22일간의 재위 기간과도 일치한다.^{[112][113][114]}

이 소식은 개혁파에 큰 충격을 주었다. 그들은 과학과 성덕, 그리고 통치로 교회의 쇄신에 모든 희망을 걸었던 목자의 상실로 여겼다. 이어진 콘클라베에서는 이 부재가 두드러졌고, 엄격한 성직자였던 카라파 추기경이 교황관을 썼으며, 그는 교황 바오로 4세가 되었다. 개혁은 이루어지겠지만 전혀 다른 모습으로 진행될 것이었다.^[115][116]

개혁의 상징적 애도

마르첼로 2세는 그 짧은 재위 기간 자체가 상징이 된 드문 교황들 중 하나이다. 가톨릭 개혁 역사학자들에게 그는 놓친 기회를 대표한다. 완전한 개혁자이자 학자, 무욕한 교황이었으나 3주간의 통치는 약속에 불과했다.^[117][118] 그의 모습은 종종 후임인 바오로 4세(1555-1559)와 대조된다. 바오로 4세는 종교재판과 금서목록으로 개혁을 이끈 반면, 체르비니는 학문과 모범으로 개혁을 예고했다.^[119]

미사 파파에 마르첼리

그의 기억에 세워진 가장 오래가는 기념물은 돌이 아니라 음악이다. 팔레스트리나가 1562년경 작곡한 Missa Papae Marcelli는 세기를 넘어 그의 이름을 간직하며, 모든 성음악 다성음악 중 가장 유명한 작품 중 하나로 남아 있다.^[120] ‘다성음악 구원’의 전설은 역사적으로 약하지만, 22일간의 교황이 탁월한 걸작에 영감을 주었다는 사실은 변함없다. 이 작품은 어떤 교리서보다도 말씀에 봉사하는 전례미의 이상을 구현한다.

스물두 날 동안의 은화와 메달리에레 전설

세 주간의 교황 재위는 물질적으로 거의 흔적을 남기지 않는다 — 그럼에도 마르첼로 2세는 적어도 하나의 구체적인 흔적을 남겼다: 안코나 교황 조폐국에서 1555년 4월에서 5월 사이에 주조된 은제 줄리오(giulio)는 앞면에 *PONT MAX MARC[ELLVS]*라는 문구를, 뒷면에는 도시 이름인 ANCONA를 담고 있다.^[121] 단 스물두 날 동안만 발행되었다는 희소성 자체가 이 주화를 르네상스 교황 주화 수집가들이 찾는 귀한 유물로 만든다.^[122]

체르비니의 기억은 또한 미사 파파에 마르첼리 전설과 마찬가지로 신중하게 다루어야 할 전통을 통해 바티칸 도서관의 화폐·메달 보관소인 메달리에레(Medagliere)의 탄생과도 연결된다. 이 이야기에 따르면 체르비니는 아직 추기경 사서였을 때 개인 수집품을 바티칸에 기증하여 훗날 화폐 보관소의 첫礎石을 놓았다고 한다.^[123] 그러나 바티칸 도서관 자체는 이 이야기가 « 일반적으로 받아들여진다 » 고 하면서도 확실히 문서화된 것은 아니며, 메달리에레의 본격적인 발전은 18세기에 클레멘스 12세와 이어 베네딕토 14세 때에야 이루어졌음을 분명히 한다.^[124] 사실이든 과장된 것이든, 이 전통은 적어도 확실한 한 가지를 말해준다: 교황이 되기 전 수집가이자 서지애호가였던 체르비니는 자신이 섬겼던 기관들의 기억 속에 오래도록 흔적을 남겼다는 것이다.

오늘날 마르첼로 2세가 중요한 이유

마르첼로 2세의 교황 재위는 가톨릭 신앙이 거리낌 없이 받아들이는 진리를 보여준다. 즉, 섭리는 미완성된 일들을 통해서도 작용한다는 것이다. 22일은 교회를 개혁하기에 부족했지만, 개혁 교황이 어떤 모습일 수 있었는지를 보여주기에 충분했다. 화려함은 없고 학문에 풍부하며, 가족과 정치적 이익에서 자유로운 교황의 모습이었다. 이런 의미에서 마르첼로 2세는 실패한 교황이 아니라, 트리엔트 공의회와 위대한 개혁 교황들이 그 뒤를 이어 완성할 씨앗으로 남은 프로그램이다.

• 교황 율리오 3세 (1487-1555) — 그가 섬겼던 전임자로, 트리엔트 공의회에서 미완의 개혁을 완성하려 했다.
• 교황 바오로 4세 (1476-1559) — 그의 후임자이며, 콘클라베에서 마르첼로 2세가 직접 지지한 엄격한 카라파 추기경.
• 트리엔트 공의회 (1545-1563) — 체르비니가 사절단장으로 주재하며 재개를 원했던 대회의회.
• 교황 바오로 3세 (1468-1549) — 체르비니를 비서, 추기경, 사절단장으로 임명한 교황.
• 레지날드 폴 — 트리엔트 공의회 의장 동료이자 개혁파의 주요 인물.
• 성인 교황 피우스 5세 (1504-1572) — 마르첼로 2세가 예고한 엄격함의 이상을 완성한 성인 개혁자.