호노리우스 4세는 로마에서 약 1210년에 자코모 사벨리로 태어나, 1285년 4월 2일부터 선종한 1287년 4월 3일까지 가톨릭 교회를 다스렸다. 로마 귀족으로서, 이름을 물려받은 교황 호노리우스 3세의 종손자이며, 프랑스인 마르티노 4세를 이어 교황좌에 올랐고 니콜라오 4세에 앞선다.[1][2]
그의 짧은 2년 재위는 놀라운 신체적 역설이 지배한다. 곧 이미 노쇠하고 통풍에 시달리는 상태로 선출되어, 서 있거나 걸을 수조차 없었던 호노리우스 4세는, 그럼에도 굳건하고 명료한 통치를 전개한다. 미사 때에는 그를 특별한 의자에 앉혀야 했고, 거양의 순간에는 마비된 손을 장치로 들어 올려야 했다.[3] 부서진 몸 뒤에서, 일에 익숙한 행정가의 정신이 깨어 있었다.
로마에서 태어난 그는 수십 년간의 교황청 방랑 이후 자신의 재위 동안 교황권을 로마로 되돌려 놓고, 교황령에서 질서를 회복하며, 사벨리 가문의 요람인 아벤티노 언덕에 자신이 짓게 한 궁전에 자리 잡는다.[4][5] 대외적으로 그는 1282년 시칠리아 만종 사건에서 비롯된 — 그 세기에서 가장 뜨거운 위기인 — 시칠리아 문제를 물려받아, 법과 파문을 통해 성좌의 권리와 시칠리아인들의 자유를 지키고자 힘쓴다.[6]
13세기의 거대한 신권적 교황들에 가려진, 2선급 교황이지만, 그의 자료는 그럼에도 다시 주목받을 가치가 있다. 그 어떤 재위도 가톨릭의 한 진리를 이토록 또렷이 보여 주지 않기 때문이다. 통치의 결실은 육체의 강건함에 있지 않고, 올바른 의지의 굳셈에 있다.
« 호노리우스 4세는 이미 고령이었고 통풍이 너무 심하여 서거나 걸을 수 없었다. 미사를 집전할 때에는 작은 의자에 앉아야 했고, 거양 때에는 기계 장치로 두 손을 들어 올려야 했다. » — Catholic Encyclopedia, « Pope Honorius IV » 항목, 1910[7]
왜 호노리우스 4세는 중요한가?
교황권을 로마로 되돌려 놓은 교황
13세기의 상당 기간 동안, 지나치게 소요가 심했던 로마를 떠나 교황들은 비테르보, 오르비에토, 페루자로 거처를 옮겼다. 로마인들에게 미움을 받던 프랑스인 마르티노 4세는 그곳에 거주할 수조차 없었다. 그러나 호노리우스 4세는 자기 사람들에게 개선의 환영을 받은 로마의 아들이다.[8] 그의 선출은 그의 친형제인 판돌포 사벨리가 그 전해 여름 도시의 연례 두 원로원 의원 중 한 명으로 선출된 것에 뒤이어 일어난다.[9] 교황은 즉시 도시와 성 베드로의 세습 영지에서 교황권의 권위를 회복한다. 이 복귀는 그의 재위에 해당하는 것이다. 20여 년 뒤, 교황청은 로마를 다시 떠나 아비뇽으로 향할 것이다(1309).[10]
그리스도교 세계의 수장인 장애인
인물의 가장 두드러진 특징은 그의 질병이다. 선출 당시 약 75세였던 그는 통풍 또는 관절염으로 심하게 변형되어 더는 걷지도 팔을 들어 올리지도 못했다.[11][12] 이 장애는 그의 통치를 마비시키기는커녕, 오히려 모범적 사례가 된다. 호노리우스 4세는 신체적으로 쇠약한 교황도 온전한 에너지로 교회를 행정할 수 있음을—다른 이들이라면 퇴위했을 자리에서—필치, 법, 그리고 교황 사절들을 통해 보여 준다.
시칠리아 문제의 교황
그의 재위의 핵심은 외교와 법에 있다. 1282년 시칠리아 만종 사건 이후, 교황권이 지지한 앙주 가문과 아라곤 가문 사이에서 갈라져 있던 시칠리아 왕국을 둘러싼 투쟁이 그것이다. 호노리우스 4세는 그곳에 자신의 모든 권위를 투입한다—시칠리아인들을 학대에서 보호하고, 아라곤 왕을 파문하며, 교회의 권리에 반한다고 판단하는 타협을 거부한다.[13] 그에게 본질적인 것은 바로 여기에서 결정된다.
자코모 사벨리에서 교황 호노리우스 4세로
로마의 대가문: 사벨리 가문
자코모 사벨리는 1210년경 로마에서 로마 귀족층 가운데 가장 부유하고 영향력 있는 가문들 중 하나에서 태어났다.[14] 그의 부친 루카 사벨리는 1266년 사망하기 전 로마의 원로원 의원(상원의원)이었고, 모친 반나 델리 알도브란데스키는 강력한 토스카나 가문 계통에 속했다.[15] 무엇보다도 자코모는 교황 호노리우스 3세(첸치오 사벨리, 1216-1227)의 종조카였는데 — 그는 즉위명을 선택할 때 이 왕조적 연줄을 기억하게 된다.[16]
이처럼 로마의 대귀족에 속했다는 사실은 단순한 곁가지가 아니다. 그것은 그가 로마라는 도시에 깊이 뿌리내릴 수 있었던 점, 그의 정치적 능숙함, 그리고 로마가 그의 선출을 맞이한 방식까지 함께 설명해 준다.
파리에서의 수학과 초기 성직록
많은 장차의 고위 성직자들처럼 젊은 사벨리도 당시 그리스도교 세계의 지적 중심지였던 파리 대학교로 유학을 떠나 공부했다.[17] 학업 중 그는 샬롱쉬르마른 대성당의 성직록과 참사회 회원직(카노니쿠스 직)을 보유했고, 이어 잉글랜드 노리치 교구의 버턴 교회(Église de Berton) 교구사제(렉토르) 수익권도 받았다 — 당시 관행에 따라 그는 그 수익지를 한 번도 방문하지 않았다고 한다.[18] 이러한 파리식 학문 형성은 그의 교황직에 흔적을 남긴다. 교황이 된 뒤 그는 학업과 성학(聖學)을 옹호할 것이다.
수석 부제 추기경(프로토부제)
1261년, 그는 산타 마리아 인 코스메딘의 부제 추기경으로 서임되었다 — 12월 17일, 교황 우르바노 4세에 의해서였다.[19][20] 추기경 사벨리는 교황청의 핵심 축이 된다. **토스카나의 교황 대리(총독)**이자 교황군 대장으로서 그는 교회의 영토를 통치하고 방어했다.[21] 성추기경단에서 프로토부제(부제 추기경들 가운데 최선임)로서 그는 특권에 의해 두 교황에게 관을 씌운다. 곧 1277년 12월 26일 니콜라오 3세, 그리고 1281년 3월 23일 마르티노 4세다.[22]
1261년 12월 17일부터 1285년 4월 2일까지 23년이 넘는 추기경 재임은 마르티노 4세의 죽음 당시 그를 추기경단에서 가장 노련한 인물로 만들었고, 곧바로 교황관의 자연스러운 후보로 만들었다.[23]
« 첫 번째 투표에서 자코모 사벨리는 만장일치로 선출되었다. » — Catholic Encyclopedia, « Pope Honorius IV » 항목, 1910[24]
페루자의 선거(1285)
마르티노 4세는 1285년 3월 28일 페루자에서 사망한다. 며칠 뒤인 1285년 4월 2일, 추기경들은 그곳에서 자코모 사벨리를 만장일치로, 첫 투표에서, 정식 콘클라베 절차에까지 나아갈 필요도 없이 선출했다.[25][26] 이 선택은 놀랄 일이 아니었다. 사벨리는 사실상의 원로였고, 로마인이며, 정치적으로 능숙했고, 그가 교황권을 다시 수도로 돌려놓아 주기를 기대했기 때문이다.
새 교황은 아직 사제조차 아니었다 — 그는 줄곧 부제 추기경으로 남아 있었다. 1285년 5월 19일, 그는 오스티아 주교인 추기경 라티노 말라브랑카 오르시니에게서 사제품을 받았고, 다음날인 1285년 5월 20일 로마의 성 베드로 대성전에서 주교로 축성되고 교황으로 관을 썼다.[27][28]
불구의 교황: 통풍과 미사 장치
그의 전기에서 가장 유명한 세부는 또한 가장 인간적인 대목이기도 하다. 호노리우스 4세는 베드로의 옥좌에 오를 때부터 이미 노쇠했고 심각한 장애를 지닌 상태였다. 통풍 — 혹은 변형성 관절염 — 이 그를 철저히 마비시켜 서 있을 수도, 걸을 수도 없게 만들었다.[29] 미사를 거행할 때 사람들은 그를 작은 의자에 앉혔고, 손을 더는 들어 올릴 수 없었기 때문에 성체를 들어 올리는 거양의 순간에는 기계 장치가 그의 팔을 들어 올려 주었다.[30]
이 장면 — 거동이 불가능한 노인이 어떤 장치로 성체를 들어 올리는 모습 — 은 인물을 그대로 드러낸다. 육신은 무너지는데도, 그 어떤 것도 그를 직무에서 돌려세우지 못하는 사람. 호노리우스 4세는 결코 장식적 교황이 아니었다. 그는 자신의 나약함 때문에 오히려 더 감탄스러운 단호함으로 통치했다.
교황권의 로마 복귀
동족에게 환영받은 로마인
호노리우스 4세의 선출은 로마에 축제였다. 인기 없던 마르티노 4세의 재위 동안 교황은 로마 밖에 거주할 수밖에 없었는데, 로마인들은 마침내 자기들 가운데 한 사람의 등극을 환영했다. Catholic Encyclopedia는 그가 로마의 시민이자 판돌포의 형제였기 때문에 환영받았다고 강조한다. 판돌포는 그 전해 여름 로마의 연례 두 원로원 의원 중 한 명으로 선출된 인물이었다.[31]
« 로마인들은 그가 로마의 시민이자 판돌포의 형제였기에 더욱 기쁘게 그를 맞이했다. 판돌포는 그 전해 여름 로마의 연례 두 원로원 의원 중 한 명으로 선출되었다. » — Catholic Encyclopedia, « Pope Honorius IV » 항목, 1910(영어에서 번역)[32]
이중의 권력 — 사벨리 가문의 교황, 사벨리 가문의 원로원 의원 — 은 오랫동안 어떤 교황도 누리지 못했던 로마에 대한 지배력을 호노리우스에게 보장해 주었다.
아벤티노의 궁전
처음에는 산타 사비나 근처, 아벤티노 언덕의 가문 저택에 자리 잡았으나, 교황은 1285년 가을 같은 언덕 위에 자신이 막 건립하게 한 장엄한 궁전으로 거처를 옮겼다. 그곳은 사벨리 가문의 세습적 근거지였다.[33] 이 선택은 상징적이다. 교황권은 더 이상 이방의 도시에 피신하지 않고, 로마의 일곱 언덕 가운데 하나에서 자기 집에 거주하게 된 것이다.
교황령의 질서를 회복하다
호노리우스 4세는 곧바로 성 베드로의 유산(교황령)을 평정하는 데 착수한다. 그 땅은 도적과 난폭한 영주들로 들끓고 있었다. 특히 그는 기벨린 세력의 수장이자 교회의 적수였던 무시무시한 구이도 다 몬테펠트로의 권세를 약화시켰다.[34] 통풍으로 고통받는 노(老)교황은 도리어 활력 있는 행정가로 드러났으며, 도로의 안전과 교황령 도시들에서의 교황 권위에 각별한 관심을 기울였다.
은행가들과 교황 재정
질서와 회계의 사람인 호노리우스 4세는 교황 수입의 징수를 위해 이탈리아 중부와 북부의 대은행 가문들을 활용했다.[35] 위키백과에 따르면 그가 이러한 역할을 그들에게 맡긴 최초의 교황이었으리라는데 — 이는 Catholic Encyclopedia(1910)에도 미란다에도 없는 고립된 주장이다.[36] 이러한 행정적 현대화는 뒤이은 세기들의 정교한 교황 과세 체제를 예고한다.
시칠리아 문제, 교황 재위의 핵심
시칠리아 만종 사건과 그 쟁점
이 교황 재위의 요체를 이해하려면 1282년으로 거슬러 올라가야 한다. 그해, 시칠리아 섬은 샤를 1세 당주의 프랑스 지배에 맞서 봉기했는데, 이것이 곧 시칠리아 만종 사건의 학살이다. 시칠리아인들은 아라곤 왕 페드로 3세에게 구원을 청했고, 그는 섬을 장악한다. 이렇게 하여 당주파(교황권의 지지를 받았는데, 교황권은 시칠리아 왕국을 성좌의 봉토로 보았다)와 아라곤파 사이의 장기 전쟁이 시작된다.[37]
호노리우스 4세가 선출될 때, 정세는 막 급변한 직후였다. 샤를 1세 당주는 1285년 1월에 사망했고, 그의 아들 살레르노의 샤를(훗날 샤를 2세)은 아라곤파의 포로였다. 그러므로 교황은 자신이 종주권을 지닌, 공석이자 분쟁 중인 왕국을 물려받게 된다 — 곧 상위 영주로서, 왕이 그로부터 자신의 왕국을 봉토로 받던 존재이다.
시칠리아인들을 위한 1285년 9월 17일의 헌정
이 문제에서 호노리우스 4세의 첫 번째 중대한 조치는 선전포고가 아니라 정의의 조치였다. 1285년 9월 17일, 그는 시칠리아 왕국의 통치를 규정하는 헌정—로마 교서집(Bullarium Romanum)에서 Constitutio super ordinatione regni Siciliae, 곧 « 시칠리아 왕국의 조직에 관한 헌정 »이라 칭하는—을 반포했는데, 여기에는 마흔다섯 개의 칙령이 포함되어 왕권의 자의와 당주 행정의 남용으로부터 신민들을 보호하려 했다.[38]
이 문서는 교황의 정신을 드러낸다. 왕국의 종주로서 그는 단지 교회의 권리를 수호하려 한 것이 아니라, 민중의 자유와 공동선도 수호하려 했다. 권력만큼이나 법을 염려하는, 법학자 교황의 목소리다.
아라곤의 하이메에 대한 파문 (1286)
정의 다음에는 단호함이 이어진다. 교황의 권리를 무시한 채, 페드로 3세 아라곤의 아들 하이메는 팔레르모에서 시칠리아 왕으로 대관한다. 호노리우스 4세의 응답은 엄숙했다. 1286년 4월 11일, 그는 하이메 왕과 그의 대관식에 참여했던 주교들을 파문한다.[39] 교황은 자신이 교회의 봉토로 간주하고 당주가의 정당한 소유로 여긴 왕국에 대한 아라곤의 장악을 인정하기를 거부한다.
다음 표는 호노리우스 4세 재위 아래 시칠리아 분쟁의 주요 인물들을 요약한 것이다.
| 행위자 | 진영 | 분쟁에서의 역할 |
|---|---|---|
| 샤를 1세 당주 (✝ 1285년 1월) | 당주파 / 교황권 | 시칠리아의 폐위된 왕, 재위 초에 사망 |
| 살레르노의 샤를 (훗날 샤를 2세) | 당주파 / 교황권 | 당주 측 상속자, 아라곤파의 포로 |
| 페드로 3세 아라곤 | 아라곤파 | 만종 사건 이후 시칠리아의 정복자 |
| 아라곤의 하이메 | 아라곤파 | 시칠리아 왕으로 대관, 1286년 4월 11일 파문됨 |
| 호노리우스 4세 | 성좌 | 왕국의 종주, 중재자이자 당주파의 옹호자 |
살레르노의 샤를과 거부된 계약 (1287)
이 체스판의 마지막 국면. 장기간의 포로 생활에 지친 살레르노의 샤를은 1287년 2월 27일 아라곤파와 자유를 되찾기 위한 협정을 체결하는데, 그 대가로 시칠리아에 관한 양보를 담고 있었다.[40] 그러나 성좌의 권리를 타협 없이 수호하던 호노리우스 4세는 이 계약을 무효라고 선언한다. 그의 판단에 따르면, 포로인 청구권자는 교회에 속하는 왕국을 양도할 수 없었다.[41] 교황은 몇 주 뒤 분쟁의 종결을 보지 못한 채 선종하며, 이 갈등은 그의 재위를 한참 넘어 계속될 것이다.
보편 교회를 다스리다
탁발 수도회들과 성스러운 학문
13세기의 위대한 전통에 충실하게, 호노리우스 4세는 탁발 수도회의 보호자였다. 곧 도미니코회, 프란치스코회, 아우구스티노회, 카르멜회로서, 제2차 리옹 공의회(1274)가 유지하기로 한 네 수도회이다.[42] 파리에서 수학한 경험이 있는 그는 그들의 학업과 설교를 장려했는데, 이는 도시 사목과 이단과의 투쟁에서 특별히 중시되던 수단들이었다.
파리의 동방 언어와 선교적 도약
가장 미래 지향적인 행위들 가운데 하나는 문화적이며 선교적이다. 파리 대학교에서 호노리우스 4세는 동방 언어 강좌의 설치—히브리어, 아랍어, 칼데아어—를 장려하여, 무슬림과 동방 민족들에게 복음을 선포할 수 있는 선교사들을 양성하고자 했다.[43] 이는 비엔 공의회(1311-1312)가 4반세기 뒤 히브리어, 아랍어, 칼데아어의 교육을 명하며 다시 규정한 직관이다. 곧 복음화는 언어와 문화에 대한 지식을 필요로 한다.[44]
아포스톨리치파 단죄 (1286)
신앙의 수호자인 교황은 일탈 또한 억제해야 한다. 1286년 3월 11일, 그는 교서를 통해 아포스톨리치파—또는 « 거짓 사도들 »—를 이단으로 단죄하는데, 이들은 1260년경 파르마에서 제라르도 세가렐리라는 인물에 의해 창설되었다.[45] 이 운동은 급진적 빈곤과 모든 교회 구조의 거부를 주장했으며, 교회의 권위에 대한 도전으로 퇴행해 가고 있었다.
« 1286년 3월 11일, 그는 1260년 파르마에서 제라르도 세가렐리라는 인물에 의해 창설된 아포스톨리치파, 곧 거짓 사도들의 분파를 단죄하였다. » — Catholic Encyclopedia, « Pope Honorius IV » 항목, 1910[46]
구분은 분명하다. 프란치스코와 도미니코의 가난을 받아들였던 교회가 단죄한 것은 복음적 가난이 아니라, 그것을 반란으로 변질시키는 순명과 교회적 친교의 거부였다.
추기경 서임
호노리우스 4세는 짧은 재위 동안 단 한 명의 추기경만을 서임했다. 곧 몬레알레 대주교 조반니 보카마차로, 1285년 12월 22일 서임되었다.[47] 재위의 단명함과, 이미 충분히 구성되어 있던 추기경단의 안정성이 이러한 절제를 설명해 준다.
합스부르크의 루돌프와 제국
제국 문제에서 교황은 로마에서 황제로 대관시키고자 했던 합스부르크의 루돌프 1세를 지지하려 힘쓴다.[48] 그러나 그의 노력은 독일의 분열에 부딪힌다 — 뷔르템베르크의 에버하르트 백작과 벌인 루돌프의 전쟁과 그 밖의 불화가 그것이며, 1287년 3월 16일부터 뷔르츠부르크에서 열린 전국 공의회도 황제 대관 계획을 성사시키지 못한다.[49] 호노리우스 4세는 얼마 지나지 않아 성과를 보지 못한 채 선종한다.
아르군의 몽골 사절단
주목할 사실로, 이 재위는 세계적 외교의 한 장면도 포함한다. 1285년, 페르시아의 일한국(일 칸국) — 일한국, 곧 페르시아를 다스리던 몽골 왕국 — 군주인 몽골의 아르군은 호노리우스 4세에게 사절단과 서신을 보내, 맘루크의 손에 있는 시리아와 이집트를 탈환하기 위한 몽골-그리스도교 간 군사 동맹을 제안한다.[50] 라틴 서방과 일한국 사이의 관계에서 되풀이되던, 이슬람에 맞서는 공동 협공 구상은 실현되지 못했지만, 교황권이 아시아에까지 뻗어 있던 외교적 역학의 중심에 자리하고 있었음을 증언한다.
죽음, 무덤, 그리고 기억
1287년 4월 3일의 죽음
호노리우스 4세는 1287년 4월 3일, 그의 선출로부터 거의 정확히 두 해가 지난 날에 로마에서 선종하였다.[51] 그의 죽음은 사도좌의 긴 공석을 열었다. 로마의 여름 열병으로 여섯 명(또는 목록에 따라 다섯 명)이 사망한 추기경들은 거의 열한 달이 지난 1288년 2월 22일에 이르러서야, 프란치스코회 출신인 니콜라오 4세를 후임으로 선출할 수 있었다.[52]
아르놀포 디 캄비오에게 귀속되는 무덤
교황은 1287년경, 당시 로마 최고의 조각가로 여겨지던 아르놀포 디 캄비오의 작품으로 전해지는 기념비적 무덤으로 예우되었다.[53][54] 이 기념물은 동시대 여러 교황들의 무덤과 마찬가지로, 이탈리아에서 고딕 양식 장례 조각이 융성했음을 보여 준다.
성 베드로 대성전에서 아라코엘리로
호노리우스 4세의 무덤은 원래 옛 성 베드로 대성전에 세워져 있었다. 현 성당을 짓기 위해 그 건물이 철거되었을 때, 교황의 장례 조각상은 16세기에 카피톨리노 언덕의 Santa Maria in Aracoeli 성당으로 옮겨졌는데, 그곳에는 사벨리 가문이 소유한 경당이 있었다.[55][56] 오늘날 사람들은 오른쪽 익랑의 사벨리 경당에서, 노(老)교황의 대리석 와상(臥像)이 그의 어머니의 기념물과 함께 있는 모습을 볼 수 있다.
부당하게 잊힌 교황
역사는 호노리우스 4세를 소위 ‘소교황’들 가운데 하나로 분류해 왔다. 재위가 너무 짧았고, 큰 공의회도 없었으며, 정의된 교의도 없었고, 더 눈부신 동시대 인물들 사이에 끼였다는 이유에서다. 그러나 두 해에 응축된 그의 업적은 결코 작지 않다. 교황권의 로마 복귀, 교황령의 평정, 시칠리아인들의 법적 옹호, 동방 언어의 선교적 진흥, 교리적 확고함. 이 모든 것이 병든 몸의 의자에 앉은 채로 이루어졌다.
호노리우스 4세에게서 무엇을 기억할 것인가?
짧지만 단호했던 교황직
두 해도 채 되지 않는 기간 동안 호노리우스 4세는 짧은 재위도 유익한 재위가 될 수 있음을 보여 주었다. 파리와 교황청에서 수학한 행정가로서 그는 로마를 다스리고, 교회의 권리를 수호하며, 먼 선교지를 내다보는 일을 해냈다. 다른 이들이 일상 업무 처리에 그쳤을 곳에서 말이다. 그의 재위는 화려한 장관은 없으나 나약함도 없는, 의무의 사람의 교황직이었다.
영적 교훈: 부서진 몸에도 불구하고 다스리기
호노리우스 4세의 가장 깊은 유산은 그의 교서들보다 그의 모습에 있다. 통풍이 그를 자리에 묶어 두어, 그가 성체를 들어 올릴 때에는 누군가가 그의 손을 들어 올려 주어야 했으나, 그럼에도 보편 교회를 짊어진 노인이었다. 여기에는 그리스도인의 처지를 비추는 하나의 비유가 있다. 은총은 육신의 기력에 달린 것이 아니라, 봉헌된 의지가 보여 주는 순응에 달려 있다:
« 나는 그리스도를 위하여 약한 것들 [...]을 기뻐합니다. 내가 약할 때에, 그때에 내가 강하기 때문입니다. » — 사도 바오로, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 12, 10[57]
호노리우스 4세는 이를 교황으로서 보여 주는 한 실례다. 그의 오른손은 더 이상 스스로 하늘을 향해 들리지 않았고, 들어 올리기 위해서는 장치가 필요했다. 그러나 그 손은 여전히 온 세상을 위해 성체성사의 제사를 봉헌했다. 충실함은 때로 힘을 필요로 하지 않는다 — 다만 꺾이지 않는 의지만이 필요하다.
더 읽어 보기
- 교황 호노리우스 3세 — 자코모 사벨리의 증조부로, 그가 그 이름을 이어받았다.
- 교황 마르티노 4세 — 그의 프랑스인 전임자로, 페루자에서의 죽음이 1285년 선거를 열었다.
- 교황 호노리우스 1세 — 같은 이름의 또 다른 교황으로, 사후의 운명이 매우 달랐다.
- 교황 호노리우스 2세 — 혼동하지 말아야 할 또 다른 호노리우스.
- 십자군 전쟁 — 아르군이 제안한 몽골 동맹의 맥락을 위해.
주석과 출처
주석과 참고문헌
Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", vol. 7, New York, Robert Appleton Company, 1910 ; New Advent 전사본 : 자코모 사벨리(Giacomo Savelli), 1210년경 로마에서 출생, 사벨리(Savelli) 가문, 호노리우스 3세의 종손자 ; 파리 대학교에서 수학 ; 샬롱쉬르마른(Châlons-sur-Marne)에서 성직록(prebende)과 참사회원(canonicat) ; 버턴(Berton, 노리치 교구) 본당 사제(교구장) 수입 benefice ; 1261년 Santa Maria in Cosmedin의 추기경 부제(cardinal-diacre) ; 토스카나의 교황 대리(교황 대리) 및 교황군 총사령관(군사 지휘관) ; 1285년 4월 2일 페루자에서 제1회 투표로 만장일치 선출 ; 1285년 5월 19일 오스티아의 라티노 말라브랑카 오르시니(Latino Malabranca Orsini) 추기경에 의해 사제 서품 ; 1285년 5월 20일 성 베드로 대성당에서 주교 성성 및 대관 ; 중증 통풍, 기립 불능, 거양 때 손을 들어 올리는 장치 ; 로마 시민이자 판돌포(Pandolfo) 형제로서 시민권자로 환영, 판돌페는 원로원 의원 ; 1285년 9월 17일 시칠리아인들을 보호하는 헌장 ; 1286년 4월 11일 시칠리아 왕 하코보(Jacques)와 주교들에 대한 파문 ; 1286년 3월 11일 제라르 세가렐리(Gérard Segarelli, 파르마, 1260)가 시작한 아포스톨리키(Apostoliques) 종파에 대한 규탄 ; 파리의 동방 언어 강좌 ; 1287년 4월 3일 로마에서 선종. 엄밀성에 관한 주 : 1910년 판은 추기경 서임을 « Martin IV »로 잘못 귀속시키는데, 연대상 불가능하다(마르티노 4세는 1281년부터만 교황이었다) ; 1261년 12월 17일 당시 재위 교황은 우르바노 4세였다. 원문 인용(1910년 판 영어 본문, Ignispedia 관례에 따라 본문에서는 한국어로 번역) : (1) « Honorius IV was already advanced in age and so severely affected with the gout that he could neither stand nor walk. When saying Mass he was obliged to sit on a stool and at the Elevation his hands had to be raised by a mechanical contrivance. » ; (2) « At the first vote taken, Giacomo Savelli was unanimously elected and took the name of Honorius IV. » ; (3) « The Romans were greatly elated at the election of Honorius IV, for he was a citizen of Rome and a brother of Pandulf, who had during the preceding summer been elected one of the two annual senators of Rome. » ; (4) « On 11 March, 1286, he condemned the sect of the Apostolics or false apostles, which had been started by a certain Gerard Segarelli at Parma in 1260. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
1 3 5 8 11 13 14 16 17 18 20 21 25 27 29 31 37 43 51Catholic Encyclopedia, "Pope Nicholas IV", 1910, New Advent : 지롤라모 마시, 프란치스코회 출신, 호노리우스 4세의 후임 — 최초의 프란치스코회 교황, 1288년 2월 15일 선출(2월 22일 제2차 투표에서 수락). URL : https://www.newadvent.org/cathen/11057a.htm.
2Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 로마의 환영과 1285년 가을 아벤티노 새 궁전으로의 거처 이전에 관하여. 원문 인용 : « The Romans were greatly elated at the election of Honorius IV, for he was a citizen of Rome and a brother of Pandulf, who had during the preceding summer been elected one of the two annual senators of Rome. » ; « in the autumn of 1285 he removed to the magnificent palace which he had just erected on the Aventine. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
4 33Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 1285년 9월 17일 시칠리아 헌정 — « "Constitutio super ordinatione regni Siciliae" in "Bullarium Romanum", Turin, IV, 70-80 »이라는 제목과 마흔다섯 개의 칙령에 관하여 : « he passes forty-five ordinances intended chiefly to protect the people of Sicily against their king and his officials ». 날짜에 관한 원문 인용 : « his constitution of 17 September, 1285 ("Constitutio super ordinatione regni Siciliae" in "Bullarium Romanum", Turin, IV, 70-80) ». URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
6 38Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 호노리우스 4세의 중증 통풍, 기립과 보행 불능, 그리고 미사 거양 때 손을 들어 올리는 기계 장치에 관하여. 원문 인용(1910년 판 영어 본문, Ignispedia 관례에 따라 본문에서는 한국어로 번역) : « Honorius IV was already advanced in age and so severely affected with the gout that he could neither stand nor walk. When saying Mass he was obliged to sit on a stool and at the Elevation his hands had to be raised by a mechanical contrivance. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
7 12 30Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 로마 시민이자 전해 여름 도시의 연례 두 원로원 의원 중 한 명으로 선출된 판돌포 사벨리의 형제인 호노리우스 4세의 선출을 로마인들이 환영한 것에 관하여. 원문 인용 : « The Romans were greatly elated at the election of Honorius IV, for he was a citizen of Rome and a brother of Pandulf, who had during the preceding summer been elected one of the two annual senators of Rome. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
9 32Catholic Encyclopedia, « Pope Clement V » (1910), New Advent — 교황청을 옮긴 교황에 관한 직접 항목 : « For some time (1305-1309), Pope Clement resided at different places in France (Bordeaux, Poitiers, Toulouse), but finally took up his residence at Avignon ». 그러므로 호노리우스 4세 이후 20여 년 만에 교황청은 로마를 다시 떠나 아비뇽으로 향했다(1309). URL : https://www.newadvent.org/cathen/04020a.htm.
10Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, « SAVELLI, Giacomo (ca. 1210-1287) » 항목 : 원로원 의원 루카 사벨리와 산타 피오라 백작 가문의 조반나 알도브란데스키의 아들 ; 샬롱쉬르마른 참사회의 참사회원 성직록 ; 1277년 수석 부제 추기경으로 니콜라오 3세(1277)에게 대관한 뒤 마르티노 4세(1280-1281)에게 대관 ; 단 한 명의 추기경만을 서임 ; 유해와 조각상은 아르놀포 디 캄비오에게 귀속되며 — 1540년경, 바오로 3세 치하에 — 로마의 S. Maria in Aracoeli 성당에 있는 모친의 무덤으로 옮겨졌고, 지금도 그곳에 있다. URL : https://cardinals.fiu.edu/bios1261.htm.
15 22 54 56Catholic-Hierarchy.org, "Pope Honorius IV (Giacomo Savelli)" 항목 : 1261년 12월 17일 Santa Maria in Cosmedin의 추기경 부제(cardinal-diacre)로 서임 ; 1285년 5월 19일 사제 서품, 1285년 5월 20일 주교 성성 ; 1285년 4월 2일 교황 선출 ; 1287년 4월 3일 선종. 서임일(1261년 12월 17일) 당시 재위 교황은 우르바노 4세(1261년 8월 29일 선출)였다. 1261년 12월 17일과 24일의 중재(Sede Vacante, CSUN 페이지들의 이설) : 살바도르 미란다는 Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, 제1권, 8쪽 및 49쪽에 따라 « the consistory of December 17, 1261 »을 채택 — 가장 권위 있는 참고 문헌이므로, 본 문서에서는 12월 17일을 유지한다. URL : https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bsavellig.html.
19 23 28Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 1285년 4월 2일 페루자에서 제1회 투표로 자코모 사벨리가 만장일치로 선출된 것에 관하여. 원문 인용 : « At the first vote taken, Giacomo Savelli was unanimously elected and took the name of Honorius IV. » 같은 항목은 선거가 콘클라베 없이 이루어졌다고 명시한다 : « The election took place without the conclave, which had been prescribed by Gregory X, but suspended by John XXI. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
24 26Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : « He had the satisfaction of reducing the most powerful and obstinate enemy of papal authority, Count Guido of Montefeltro, who for many years had successfully resisted the papal troops. » 로마냐에서 기벨린 수장으로서의 역할에 관하여 : Cambridge, Florence and the commune (제1장) — 귀도 다 몬테펠트로(Guido da Montefeltro)는 « spread his sway over several communes as leader of the Ghibelline league that opposed papal interests in the Romagna ». URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
34« Honorius was the first pope to employ the great family banking houses of central and northern Italy for the collection of papal dues » : Wikipedia « Pope Honorius IV » 항목만이 전하는 사실(NNDB가 전재)로, 학술적 상호 확증 없음 — Catholic Encyclopedia (M. Ott, 1910 ; New Advent와 Wikisource 전사본에서 확인, 교황령 목록이 로마의 환영 대목으로 곧바로 이어짐)에도 미란다 항목(SAVELLI, Giacomo)에도 없음. Registres d'Honorius IV (M. Prou, Paris, 1887-1889)에서의 대조를 기다리며 여기서는 유보적으로 제시한다. URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Honorius_IV.
35 36Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 1286년 4월 11일 아라곤의 하이메와 그의 대관식에 참여한 주교들에 대한 파문에 관하여. 원문 인용 : « On 11 April, 1286, he solemnly excommunicated King James of Sicily and the bishops who had taken part in his coronation at Palermo on 2 February, 1286. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
39Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 1287년 2월 27일 살레르노의 샤를 계약과 그 무효 선언에 관하여. 원문 인용 : « Charles of Salerno, the lawful King of Sicily, who was still held captive by the Sicilians, finally grew tired of his long captivity and signed a contract on 27 February, 1287, in which he renounced his claims to the Kingdom of Sicily in favour of James of Aragon and his heirs. » ; « He declared the contract invalid and forbade all similar agreements for the future. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
40 41Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 탁발 수도회 보호에 관하여. 원문 인용 : « The two great mendicant orders which at that time exerted great influence, both as pastors of the faithful and as professors at the great seats of learning in Europe, received many new privileges from Honorius IV. He also approved the privileges of the Carmelites and the Augustinian hermits... » 제2차 리옹 공의회(1274)와의 연결은 본 문서의 맥락적 구성이다. URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
42Catholic Encyclopedia, « Council of Vienne (1311-12) » (J. P. Kirsch, 1912), New Advent — 직접 항목 : 1311년 10월 16일 첫 장엄 회기, 1312년 5월 6일 제3회기로 폐막 ; 클레멘스 교령집(1317년 10월 25일 요한 22세가 반포)에 수록된 교령들 가운데 : « the founding of professorships for the Oriental languages at the Curia and at the four chief universities ». 이는 파리에서의 호노리우스 4세의 직관을 공의회가 다시 규정한 것이다. URL : https://www.newadvent.org/cathen/15423a.htm.
44Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 1286년 3월 11일, 1260년 파르마에서 제라르도 세가렐리가 창설한 아포스톨리치파(또는 « 거짓 사도들 »)에 대한 단죄에 관하여. 원문 인용 : « On 11 March, 1286, he condemned the sect of the Apostolics or false apostles, which had been started by a certain Gerard Segarelli at Parma in 1260. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
45 46« Cardinals created by Honorius IV », Wikipedia (S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church에 따름) : 호노리우스 4세가 서임한 유일한 추기경, 1285년 12월 22일 — 몬레알레 대주교 조반니 보카마차, 프라스카티(투스쿨룸)의 추기경 주교. Catholic Encyclopedia가 « Cardinal John of Tusculum, the only one who received the purple during the pontificate of Honorius »라 칭한 인물로 상호 확증됨. URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Cardinals_created_by_Honorius_IV.
47Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius IV", 1910, New Advent : 합스부르크의 루돌프 황제 대관을 위한 협상 재개(1287년 2월 2일로 정해진 날짜, 투스쿨룸의 후안 추기경 사절)에 관하여 ; 뷔르템베르크의 에버하르트 백작과의 전쟁과 독일의 분열로 인한 실패 : « Rudolf's war with Count Eberhard of Wurtemberg and other dissensions in Germany prevented his departure » ; « The same legate presided at the national council of Würzburg, which began its sessions on 16 March, 1287. » URL : https://www.newadvent.org/cathen/07459a.htm.
48 491285년 페르시아의 몽골 일한국(Ilkhan) 아르군(Argoun)이 호노리우스 4세에게 보낸 사절단 : 시리아와 이집트 재정복을 위해 맘루크에 대항하는 몽골-그리스도교 군사 동맹을 제안하는 서한. 학술적 뒷받침 : Denise Aigle, « The Letters of Eljigidei, Hülegü and Abaqa: Mongol overtures or Christian ventriloquism? », Inner Asia 7/2 (2005), HAL hal-00381967 — « Arghun writes to Pope Honorius IV, in a letter dated from Tabriz on 18 May 1285 of which we possess only a Latin translation ». 그러므로 바티칸에 보존된 라틴어 번역만이 남아 있다 ; 정확한 날짜(타우리스/타브리즈, 1285년 5월 18일)는 대조되었다. URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Arghun.
50호노리우스 4세 선종(1287년 4월 3일) 이후의 공석 : Catholic Encyclopedia, « Pope Nicholas IV » (1910), New Advent — « After the death of Honorius IV (3 April, 1287)... When fever had carried off six of the electors, the others, with the sole exception of Girolamo, left Rome... on 15 February, 1288, unanimously elected him to the papacy » (2월 22일 제2차 투표에서 수락). 1287년 4월 3일부터 1288년 2월 22일까지 : 거의 열한 달(Britannica, « Nicholas IV »에 따르면 “almost 11 months”). « 여섯 명(또는 목록에 따라 다섯 명) »이라는 망설임은 미란다에서 비롯됨 : 고프레도 다 알라트리(✝ 1287)는 공석 기간 중 사망했을 “가능성”(possibly)이 있다. 열병을 말라리아와 동일시하는 것은 역사학의 통상적 귀속(M. Walsh, The Conclave, 2003 ; Ph. Smith, 1892, « 1287–1288 papal election »을 경유)으로, 접근 가능한 동시대 기록은 없음 : 여기서는 확립된 원인이 아닌 귀속으로 제시한다. URL : https://www.newadvent.org/cathen/11057a.htm.
52호노리우스 4세의 무덤 — **아르놀포 디 캄비오(Arnolfo di Cambio)**에게 귀속됨(1287년경) : 처음에는 옛 성 베드로 대성당에 장례 기념물로 세워졌고, 이어 16세기에 옛 성 베드로의 철거 과정에서 대리석 효상은 Santa Maria in Aracoeli 성당(사벨리 경당, 오른쪽 트란셉트, 모친 기념비 근처)으로 옮겨졌다. 학술적 뒷받침 : 미란다, « SAVELLI, Giacomo » 항목 — « later, ca. 1540, in the pontificate of Pope Paul III, his remains and statue, attributed to Arnolfo di Cambio, were transferred to the tomb of his mother in the church of S. Maria in Aracoeli, Rome, where it still is ». 보완 출처 : Courtauld Institute(Courtauld Prints)의 무덤 안내문, 및 Santa Maria in Aracoeli, churches-of-rome.info. URL : https://www.courtauldprints.com/image/165340/arnolfo-di-cambio-santa-maria-in-aracoeli-tomb-of-honorius-iv.
53 55성 바오로, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 12, 9-10 : « 그리고 그분께서 내게 말씀하셨다 : “내 은총이 네게 충분하다. 내 힘은 약함 속에서 완성된다.” [...] 그러므로 나는 그리스도를 위하여 약함과 모욕과 궁핍과 박해와 고통을 기쁘게 여긴다 ; 내가 약할 때에 바로 그때에 내가 강하기 때문이다. » 크람퐁 성경에 따른 불어 번역. 불가타 라틴어 본문 : « cum enim infirmor, tunc potens sum ». URL : https://www.vatican.va/archive/bible/.
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