Święty Gotfryd z Amiens, biskup i reformator († 1115)

Młodość i formacja

Gotfryd rodzi się około 1065 roku w Moulincourt, w Soissonnais. Jest trzecim dzieckiem Frodona, pana Moulincourt, i Elżbiety. Przygarnięty bardzo młodo przez swojego wuja, biskupa Soissons, wychowuje się w opactwie Mont Saint-Quentin, niedaleko Péronne. W wieku 25 lat otrzymuje święcenia kapłańskie z rąk biskupa Noyon.^[5]

Następnie wstępuje do życia zakonnego. Nominis przedstawia go jako człowieka, który był « kształcony do życia zakonnego od piątego roku życia », a potem stanął na czele podupadającego klasztoru, w którym pozostało zaledwie sześciu mnichów. W ciągu kilku lat klasztor ten (Nogent, który Nominis umieszcza « w Marnie », a Wikipedia nazywa Nogent-sous-Coucy) staje się jednym z najkwitnących.^[6][7]

Opat Nogent-sous-Coucy

Opowieść o tej odnowie zakonnej to jedna z najbardziej uderzających cech życia Gotfryda : trzydziestoletni opat, który podnosi wspólnotę sześciu mnichów, przywraca jej karność i czyni z niej ognisko życia. To właśnie ta sława zwraca na niego uwagę arcybiskupa Reims.^[8]

Na usilne prośby biskupa Reims Gotfryd zgadza się zostać biskupem Amiens. Diecezja jest wówczas rozdarta otwartymi konfliktami : duchowieństwo jest na żołdzie wielkich panów, miasto wrze wokół Komuny Amiens, a obyczaje kościelne pozostawiają wiele do życzenia.^[9][10]

Nominacja na soborze

W 1104 roku Gotfryd zostaje mianowany biskupem Amiens na soborze w Troyes, za zgodą króla Franków Filipa I. Sakrę biskupią przyjmuje w Reims z rąk arcybiskupa Manassesa. Nota Nominis nazywa go « Gotfrydem I », w latach 1104-1115.^[11][12]

Od początku swego biskupstwa dba o prawa diecezji : w 1106 roku udaje się do Włoch i uzyskuje od papieża Paschalisa II, że opactwo Saint-Valery-sur-Somme podlega biskupowi Amiens. Bierze udział w drugim soborze w Troyes, 11 maja 1107 roku, przeciw symoniakom.^[13]

Biskup w drodze

Kariera Gotfryda jest wędrowna, jak kariery wielkich biskupów jego czasów. W 1108 roku odprawia rekolekcje w Mont Saint-Quentin. W 1109 roku ponownie udaje się do Włoch, do Rzymu, a potem do Bari, gdzie modli się przy grobie świętego Mikołaja z Miry. W 1112 roku zastępuje legata papieskiego na soborze w Vienne, gdzie Henryk V zostaje ekskomunikowany.^[14]

W listopadzie 1114 roku wraca do Amiens. Kontekst jest wybuchowy : w 1113 roku mieszczanie erygują Komunę Amiens. Gotfryd popiera Komunę przeciw hrabiemu, przy wsparciu Ludwika VI Grubego. W 1114 roku Thomas de Marle pustoszy dobra biskupie. Te walki, które Nominis streszcza jednym pociągnięciem (« Komuna Amiens »), to codzienność biskupa, który musi zarazem chronić swój Kościół i strzec pokoju miasta.^[15][16]

Wycofanie, powrót i śmierć w Soissons

Wyczerpany, pozbawiony przyjaciół, Gotfryd chce dotrzeć do Wielkiej Kartuzji. Mieszkańcy Amiens domagają się jego powrotu ; sobór w Reims rozstrzyga i Gotfryd podejmuje obowiązki rok później. Wojskowa interwencja króla w Niedzielę Palmową, 11 kwietnia 1115 roku, przywraca nieco ładu.^[17][18]

Chory Gotfryd wycofuje się do opactwa Saint-Crépin w Soissons, gdzie umiera 8 listopada 1115 roku. Nominis dodaje uderzający szczegół : żaden członek duchowieństwa Amiens nie przybywa po jego ciało. Umiera « po kilku miesiącach » od powrotu, według noty.^[19][20]

Święto i kalendarz

Pamięć świętego Gotfryda z Amiens przypada 8 listopada, w dniu jego śmierci w Soissons. Nominis i francuska Wikipedia zgadzają się co do tej daty. Kalendarz diecezji Amiens nazywa go « Gotfrydem I » na liście biskupiej.^[21][22]

Reformator, nie cudotwórca

Tradycja nie przypisuje mu żadnego znaczącego cudu ani żadnego wielkiego nadzwyczajnego znaku. Jego świętość, w oczach współczesnych i pamięci diecezjalnej, opiera się na czterech cechach, co do których źródła są zgodne :

To portret biskupa swoich czasów, między klauzurą zakonną a placem publicznym, między Rzymem a Sommą.

Hołdy

Miasto Amiens zachowuje jego widzialną pamięć : ulica nosi jego imię, a posąg biskupa Gotfryda stoi na ratuszu, naprzeciw posągu Ludwika VI Grubego. Dawna ikonografia przedstawia go jako biskupa, z pastorałem i mitrą ; kwatera Mistrza z Meßkirch (Donaueschingen, Niemcy) jest jego najbardziej znanym wizerunkiem.^[23][24]

Źródła życia Gotfryda są nowożytne i diecezjalne, raczej niż dawne : ordo diecezji Amiens (strony 7 i 8), podające listę biskupią i daty ; Albéric de Calonne, Histoire de la ville d'Amiens, tom 1, 1899 ; Ronald Hubscher, Histoire d'Amiens, 1986 ; De Sachy, Histoire des Évesques d'Amiens, 1770, strona 63. Nota francuskiej Wikipedii to zalążek, co wskazuje na wciąż cząstkową dokumentację.^[25][26]

Żaden dawny Żywot Gotfryda nie został zidentyfikowany w przejrzanych źródłach. Opowieść o jego życiu opiera się więc na kronikach biskupstwa i na historiografii Amiens, a nie na pierwotnej hagiografii.

• Święty Piotr Damiani (1007-1072) : inny wielki reformator duchowieństwa XI wieku, w tej samej walce przeciw symoniakom.
• Święty Bernard z Clairvaux (1090-1153) : współczesny Gotfrydowi, główna postać reformy zakonnej i ówczesnego przepowiadania biskupiego.
• Święty Benedykt z Nursji (480-547) : patriarcha zachodniego monastycyzmu, którego Gotfryd jest dziedzicem przez regułę i habit.