Мария Габриэлла Сагедду (Доргали, 1914 — Гроттаферрата, 1939) — сардинская монахиня-траппистинка, умершая от туберкулёза в двадцать пять лет после того, как принесла свою жизнь в жертву за единство христиан, и беатифицированная Иоанном Павлом II 25 января 1983 года.[1][2] Дочь пастухов, долгое время описывавшаяся как упрямый и критичный ребёнок, она пережила в восемнадцать лет глубокое обращение после смерти своей сестры Джованны Антонии, а затем в двадцать один год вступила в цистерцианский монастырь Гроттаферрата близ Рима.[3][4]
В январе 1938 года, во время недели молитвы о единстве христиан, только что введённой в её монастыре настоятельницей матерью Пией Гуллини — под влиянием французского аббата Поля Кутюрье[5][6] — сестра Мария Габриэлла принесла себя в жертву Богу, дабы «все были едино» (Ин 17, 21), — первосвященнической молитве Христа, о которой она размышляла неустанно.[7][8] Через несколько недель у неё развился скоротечный туберкулёз; она умерла 23 апреля 1939 года после пятнадцати месяцев страданий.[9][10]
Провозглашённая досточтимой в 1981 году и беатифицированная в 1983 году на закрытии недели молитвы о единстве, она сегодня — одна из самых упоминаемых фигур духовного экуменизма: Иоанн Павел II прямо предлагает её как образец в своей энциклике Ut Unum Sint (1995), а папа Франциск, в свою очередь, упоминает её в Gaudete et Exsultate (2018).[11][12] Секретариат по единству христиан, основанный в 1960 году[13], и Второй Ватиканский собор в своём декрете Unitatis Redintegratio от 21 ноября 1964 года (§ 8) утверждают, что обращение сердца и молитва — «душа всего экуменического движения»[14], — и это в точности тот путь, который без теорий и речей проложила эта монахиня, умершая в двадцать пять лет в безмолвном монастыре Лацио.
Сардинское детство, отмеченное трауром (1914–1932)
Доргали, семья пастухов
Мария Сагедду родилась 17 марта 1914 года в Доргали, большом пастушеском посёлке Сардинии у подножия гор Супрамонте.[15][16] Она была пятой из восьми детей Маркантонио Сагедду, пастуха, и Катерины Кукки.[17][18] Семью рано постиг траур: в 1919 году, когда Марии было всего пять лет, её отец умер от испанского гриппа в пятьдесят лет, унеся с собой одного из её братьев; двое других братьев уже умерли во младенчестве.[19][20] Её ближайшая по возрасту сестра, Джованна Антония, родившаяся в 1915 году, стала её подругой детства в этом доме, отмеченном отсутствием.[21]
В детстве Марии не было на первый взгляд ничего назидательного: её описывают как упрямую, своевольную, критичную, вспыльчивую и мало склонную к показному благочестию; при этом она отлично считала и рано ушла из школы, чтобы помогать матери по дому.[22][23] Сам Иоанн Павел II в своей проповеди на беатификации не смягчил ничего в этом темпераменте, вспоминая юную сардинку:
«Упрямая и порывистая девушка… сумела осуществить это обращение сердца». — Иоанн Павел II, проповедь на беатификации, базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 25 января 1983 года[24]
Смерть Джованны Антонии и перелом 1932 года
В 1932 году, когда Марии было восемнадцать лет, умерла, в свою очередь, её сестра Джованна Антония.[25][26] Этот второй великий траур стал духовным откровением: девушка, до тех пор равнодушная к религиозной практике, глубоко преобразилась, став терпеливой, собранной и внимательной к другим.[27][28] Она тут же вступила в Католическое действие (отделение девушек) своего прихода и стала катехизатором детей Доргали.[29][30]
Один эпизод показывает это ещё незавершённое преображение: сердясь на непоседливых детей, которых она наставляла, она поначалу использовала прут, чтобы заставить их сидеть тихо. Один из приходских священников тогда передал ей записку, ставшую знаменитой в её местном предании:
«Вооружись терпением, а не прутом». — слова священника из Доргали юному катехизатору Марии Сагедду[31]
Этот урок кротости, полученный в восемнадцать лет, уже предвещал монахиню, которой станет Мария: душу цельную, способную к суровости, но которую благодать будет терпеливо шлифовать.
От Католического действия к Траппе (1932–1937)
Выбор Траппы и отъезд из Сардинии
Через своё служение катехизатора Мария углубила духовную жизнь под руководством священника из Доргали, дона Базилио Мелони, который направил её к созерцательной жизни.[32] В конце сентября 1935 года, в двадцать один год, она посвятила себя Богу и покинула родную Сардинию, отправившись в цистерцианско-траппистский монастырь Богоматери Гроттаферрата на холмах близ Рима, где была принята в понедельник 30 сентября 1935 года.[33][34] Иоанн Павел II напомнит об этом отъезде как о полном отрыве.
В своей проповеди на беатификации он вспомнит эту девушку едва двадцати одного года, оставляющую позади любимую землю и дорогих сердцу людей своей Сардинии, чтобы предстать, готовой ответить на зов Божественного Жениха, у порога Траппы.[35]
Имя Марии Габриэллы и первые обеты
Приняв облачение 13 апреля 1936 года, она взяла монашеское имя Марии Габриэллы — «в память о тайне Благовещения»: архангел Гавриил возвещает Марии, что она станет матерью Спасителя.[36] Этот выбор не случаен: всю жизнь Мария Габриэлла будет питать особое благоговение к сцене Благовещения, отождествляя себя с ответом Марии ангелу:
«Я всегда питала великое благоговение к* Ecce ancilla Domini* — "се, раба Господня".» — слова сестры Марии Габриэллы Сагедду, переданные её общиной[37]
31 октября 1937 года, в праздник Христа Царя, она принесла первые временные обеты в Гроттаферрате.[38][39] Формула, которую она доверила по этому случаю, уже резюмирует всю направленность её монашеской жизни:
«О Иисус, испепели меня, как малую гостию любви, ради Твоей славы и ради спасения душ». — сестра Мария Габриэлла Сагедду по случаю монашеской профессии, 31 октября 1937 года[40]
Аббатство Гроттаферрата и призыв к единству (1937–1938)
Мать Пия Гуллини и аббат Поль Кутюрье
Во главе аббатства Гроттаферрата с 1931 года стоит мать Мария Пия Гуллини (1892–1974), настоятельница из семьи болонской крупной буржуазии, чья экуменическая чуткость окажется решающей для Марии Габриэллы.[41] С 1936 года по приглашению лионского аббата Поля Кутюрье (1881–1953), великого подвижника духовного экуменизма XX века, мать Гуллини вовлекает свою общину в неделю молитвы о единстве христиан.[42][43] Кутюрье в 1930-е годы преобразовал прежнюю англо-католическую Church Unity Octave в формулу, намеренно очищенную от всякого прозелитизма: молиться о единстве «как того хочет Христос и теми средствами, какими Он захочет».[44]
В январе 1938 года община Гроттаферраты впервые получила малый буклет этой вселенской недели молитвы.[45] Одна из монахинь общины, мать дель Иммаколата Скальвини, ещё в январе 1937 года принесла в этой интенции в жертву собственную жизнь, — и Мария Габриэлла следует, таким образом, путём, уже проложенным внутри её общины, никогда не возводя его ни в единственный образец, ни в эффектную личную инициативу.[46]
«Я чувствую, что Господь просит меня об этом»
Когда мать Гуллини попросила у общины молитв и жертв в интенции единства, Мария Габриэлла внутренне почувствовала потребность пойти дальше простой молитвы: она захотела принести в жертву всю свою жизнь.[47] Её настоятельница, осторожная, спросила её об искренности этого желания. Ответ юной траппистинки, сохранённый в архивах её общины, остался знаменитым:
«Я чувствую, что Господь просит меня об этом, — сказала она настоятельнице, — меня влечёт, даже когда я не хочу об этом думать». — сестра Мария Габриэлла Сагедду матери Пие Гуллини, январь 1938 года[48]
Это приношение для Марии Габриэллы — вовсе не отвлечённый жест: её собственная сардинская семья изнутри несёт рану христианских разделений — брат и зять оставили религиозную практику.[49] Молиться о единстве для неё — значит не далёкое дело, а рана, пережитая в собственной семейной плоти.
17-я глава святого Иоанна — ключ всей её жизни
С этого приношения вся внутренняя жизнь сестры Марии Габриэллы сосредоточилась на 17-й главе Евангелия от святого Иоанна — великой первосвященнической молитве Христа накануне Страстей, в особенности на стихах 11 и 21:
«Да будут едино, как Мы» (Ин 17, 11) — «Да будут все едино… да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин 17, 21)[50]
Иоанн Павел II скажет об этом без обиняков в Ut Unum Sint: Мария Габриэлла, «призванная своим призванием пребывать вне мира, посвятила своё существование размышлению и молитве, сосредоточенным на 17-й главе Евангелия от святого Иоанна».[51] Страницы этой главы в её личной Библии, хранящейся в Виторкьяно, пожелтели и истрепались от многократного чтения — вещественный знак размышления, ставшего средоточием всей её монашеской жизни.[52][53]
Болезнь и смерть (1938–1939)
Молниеносный диагноз туберкулёза
- 17 марта 1914Рождение в Доргали
Пятая из восьми детей в семье сардинских пастухов.[54]
- 1932Смерть сестры Джованны Антонии
Глубокое обращение юной Марии, восемнадцати лет, вступившей в Католическое действие.[55]
- 30 сентября 1935Вступление в Траппу Гроттаферраты
Прибытие в Гроттаферрату в двадцать один год и приём в послушницы.[56]
- 13 апреля 1936Облачение
Получение монашеского имени Марии Габриэллы в память о Благовещении.[57]
- 31 октября 1937Первые обеты
Временная профессия в праздник Христа Царя.[58]
- Январь 1938Приношение за единство христиан
Приношение своей жизни во время недели молитвы о единстве по почину матери Пии Гуллини.[59]
- 23 апреля 1939Смерть в Гроттаферрате
Смерть в двадцать пять лет после пятнадцати месяцев туберкулёза.[60]
- 4 мая 1981Декрет о героичности добродетелей
Иоанн Павел II провозглашает её досточтимой.[61]
- 25 января 1983Беатификация
Базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, на закрытии недели молитвы о единстве.[62]
Вскоре после её январского приношения 1938 года у молодой женщины, до тех пор крепкой и никогда не знавшей серьёзных болезней, развился туберкулёз.[63][64] Болезнь прогрессировала быстро: в мае 1938 года врачи признали её состояние неизлечимым.[65][66] Сестра Мария Габриэлла вступила тогда в то, что её община позже назовёт пятнадцатью месяцами принесённого страдания, прожитыми в тишине траппистской ограды.[67][68]
Пятнадцать месяцев принесённого страдания
Вдали от всякого эффектного превознесения страдания свидетельства, сохранённые её общиной, говорят о страдании, прожитом с обескураживающей простотой. На вопрос о её недуге она, как рассказывают, доверила сестре-сиделке:
«Моя болезнь — моё сокровище, я не могу отдать его никому». — сестра Мария Габриэлла Сагедду во время болезни[69]
И ещё — о самом смысле принесённого страдания:
«Нет большего счастья, чем мочь пострадать чем-то ради любви к Иисусу». — сестра Мария Габриэлла Сагедду[70]
В самые острые фазы боли сёстры слышали от неё лишь шёпот: «Боже мой, Твоя слава» — безмолвное повторение первоначального приношения вплоть до физического истощения.[71] В Страстную пятницу, предшествовавшую её смерти, она попросила принять таинство больных, видя в нём, по свидетельству, сохранённому её общиной, «помазание Сына, принятое от Матери скорбей», — соединяя, таким образом, до конца собственное приношение с приношением Христа и Марии у подножия Креста.[72]
Смерть вечером 23 апреля 1939 года
Сестра Мария Габриэлла умерла вечером 23 апреля 1939 года, во время вечерни воскресенья Доброго Пастыря, когда колокола аббатства звонили во всю к литургическому празднику дня.[73] Ей было двадцать пять лет. Римский мартиролог позже резюмирует её жизнь фразой, ставшей её официальной заметкой:
«Дева, принесшая свою жизнь во всей простоте за единство христиан и окончившая земной путь в возрасте двадцати пяти лет». — Римский мартиролог, заметка на 23 апреля[74]
От Фраскати до римской беатификации (1958–1983)
Открытие дела и признание героичности добродетелей
Процесс беатификации открылся во епархии Фраскати в 1958 году: Мария Габриэлла получила тогда титул Слуги Божией.[75][76] Официальное введение дела на римском уровне произошло при папе Павле VI 15 июля 1965 года.[77] Затем понадобилось почти шестнадцать лет следствия, чтобы Иоанн Павел II 4 мая 1981 года подписал декрет о признании героичности её добродетелей и провозгласил её досточтимой.[78][79]
Чудо сестры Марии Пии Манно
Чтобы открыть путь к беатификации, Конгрегация по канонизации святых признала чудо, совершившееся в 1960 году: исцеление сестры Марии Пии Манно, монахини-бенедиктинки монастыря Алькамо на Сицилии.[80] Каноническое расследование этого чуда, ведшееся параллельно с процессом о добродетелях, позволило Иоанну Павлу II назначить дату беатификации.
Следующая таблица резюмирует главные канонические этапы процесса — от открытия во епархии до римского провозглашения:
| Дата | Этап процесса | Власть |
|---|---|---|
| 1958 | Открытие дела во епархии Фраскати — титул Слуги Божией | Епископат Фраскати |
| 15 июля 1965 | Официальное введение дела в Риме | Папа Павел VI |
| 1960 (последующее расследование) | Признанное чудо: исцеление сестры Марии Пии Манно, бенедиктинки из Алькамо | Декрет Конгрегации по канонизации святых |
| 4 мая 1981 | Декрет о героичности добродетелей — титул Досточтимой | Папа Иоанн Павел II |
| 25 января 1983 | Беатификация, базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура | Папа Иоанн Павел II |
Эта таблица показывает относительно долгий процесс (двадцать пять лет между открытием во епархии и беатификацией), соответствующий обычной строгости дел о беатификации, не пользующихся процедурой приравнивания (equipollente).[81]
Беатификация 25 января 1983 года
25 января 1983 года, через сорок четыре года после её смерти, Иоанн Павел II беатифицировал сестру Марию Габриэллу Сагедду в базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, именно на закрытии недели молитвы о единстве христиан — выбор места и даты, разумеется, не случаен литургически.[82][83] В своей проповеди папа резюмировал значение этой беатификации ёмкой формулой:
«Знамение времени и образец этого духовного экуменизма». — Иоанн Павел II, проповедь на беатификации, 25 января 1983 года[84]
Он завершил проповедь самим воззванием, которое новая блаженная сделала своим, взятым из латинского текста Ин 17, 21: «Omnes… unum» — «да будут все едино».[85] Конгрегация по канонизации святых отмечает сегодня целый ряд «впервые», связанных с этой беатификацией: первая беатифицированная женщина из Католического действия, первая беатифицированная траппистинка, первая беатифицированная юная сардинка, первая фигура, беатифицированная прямо во имя единства христиан.[86]
Её тело, эксгумированное в 1957 году при переводе общины из Гроттаферраты в новый монастырь Виторкьяно близ Витербо, было обретено нетленным.[87] С тех пор оно покоится в часовне Единства монастыря Виторкьяно, где её община продолжает чтить её память каждое 23 апреля.[88][89]
Магистериальный ориентир духовного экуменизма
Иоанн Павел II и Ut Unum Sint
В 1995 году, через двенадцать лет после её беатификации, Иоанн Павел II вновь прямо говорит о сестре Марии Габриэлле в своей энциклике Ut Unum Sint, посвящённой экуменическому служению Католической Церкви. Он делает её образцом, данным всем верным, включая тех, кто не живёт ни в каком контексте конфессиональных разделений:
«Чтобы вновь утвердить эту необходимость, я захотел предложить верным Католической Церкви образец, который представляется мне примерным, — сестру-траппистинку Марию Габриэллу Единства, которую я провозгласил блаженной 25 января 1983 года. Сестра Мария Габриэлла, призванная своим призванием пребывать вне мира, посвятила своё существование размышлению и молитве, сосредоточенным на 17-й главе Евангелия от святого Иоанна, и принесла свою жизнь в жертву за единство христиан». — Иоанн Павел II, энциклика Ut Unum Sint, 25 мая 1995 года, § 27[90]
Папа добавляет заключение, далеко выходящее за частный случай сардинской блаженной и устанавливающее подлинное духовное учение:
«Пример сестры Марии Габриэллы назидает нас, он даёт нам понять, что нет особых моментов, ситуаций или мест для молитвы о единстве». — Иоанн Павел II, энциклика Ut Unum Sint, 25 мая 1995 года, § 27[91]
Unitatis Redintegratio и наследие Поля Кутюрье
Путь Марии Габриэллы более чем на четверть века предшествует Второму Ватиканскому собору, но соборный декрет об экуменизме Unitatis Redintegratio (21 ноября 1964 года) формулирует почти в точности лежащее в его основе богословие:
«Это обращение сердца и святость жизни вместе с публичными и частными молитвами о единстве христиан должны рассматриваться как душа всего экуменизма». — Второй Ватиканский собор, декрет Unitatis Redintegratio, № 8, 21 ноября 1964 года[92]
Этот же № 8 прямо укореняет эту общую молитву в молении Христа перед Страстями — «да будут все едино» (Ин 17, 21): том самом тексте, который Мария Габриэлла сделала своим двадцатью шестью годами ранее, одна в своей келье в Гроттаферрате, не зная о его будущем соборном прославлении.[93] Аббат Кутюрье, умерший в 1953 году, не увидит этого магистериального торжества своей формулы «духовного экуменизма», — но при жизни он удостоился благодати видеть, как юная итальянская монахиня воплотила её вплоть до полного дара своей жизни.[94]
Папа Франциск и наследие Виторкьяно
Недавно папа Франциск вновь упомянул сестру Марию Габриэллу в своём апостольском увещании о святости Gaudete et Exsultate (19 марта 2018 года) — в ряду фигур неприметной святости, которых Церковь предлагает, не делая из них исключительных или эффектных случаев:
«Вспомним, например, блаженную Марию Габриэллу Сагедду, принесшую свою жизнь в жертву за единение христиан». — Папа Франциск, апостольское увещание Gaudete et Exsultate, 19 марта 2018 года, § 5[95]
И сегодня траппистская община Виторкьяно, где с перевода 1957 года покоится тело блаженной, хранит её память через публикации, исторические заметки и паломничества, связанные с часовней Единства, а опубликованная переписка Марии Габриэллы, изданная на английском языке вместе с записными книжками матери Пии Гуллини, продолжает знакомить с её собственным голосом далеко за пределами франкоязычного и италоязычного мира.[96]
Для дальнейшего чтения
- Блаженная Александрина из Балазара (1904–1955) — португальская мистик, душа-жертва, приносящая свои страдания Христу, из того же поколения жертвенной святости, что и Мария Габриэлла.
- Блаженная Кьяра Бадано (1971–1990) — юная итальянка из Фоколяров, умершая от рака в восемнадцать лет после приношения своего страдания, — в том же русле юной и принесённой в жертву святости.
- Второй Ватиканский собор (1962–1965) — чей декрет Unitatis Redintegratio освящает «духовный экуменизм», воплощённый Марией Габриэллой ещё в 1938 году.
- Дикастерия по содействию единству христиан — римский орган, ведающий сегодня экуменическим служением, одним из духовных ориентиров которого стала Мария Габриэлла.
Примечания и источники
Wikipedia (EN), «Maria Gabriella Sagheddu» : en.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Родилась 17 марта 1914 года в Доргали (Сардиния), пятая из восьми детей Маркантонио Сагедду и Катерины Кукки; вступление в Траппу Гроттаферраты в 1935 году; облачение 13 апреля 1936 года; профессия 31 октября 1937 года; приношение за единство христиан в 1938 году во время недели молитвы; напряжённое размышление над Ин 17; туберкулёз, признанный неизлечимым в мае 1938 года, пятнадцать месяцев болезни; смерть вечером 23 апреля 1939 года; тело, обретённое нетленным при эксгумации 1957 года; погребение в Виторкьяно; дело открыто во Фраскати в 1958 году; официальное введение 15 июля 1965 года при Павле VI; беатификация 25 января 1983 года в базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура; упомянута в энциклике Ut Unum Sint Иоанна Павла II.
1 3 7 15 17 21 22 25 30 31 34 38 52 54 58 62 65 75 77 78 82 87 88Дикастерия по канонизации святых (causesanti.va), официальная карточка «Maria Gabriella Sagheddu» : causesanti.va/it/santi-e-beati/maria-gabriella-sagheddu.html. Родилась 17 марта 1914 года в Доргали; вступление в монастырь Гроттаферраты отнесено этой карточкой к 6 октября 1935 года, тогда как английские тексты её общины относят прибытие и вступление к понедельнику 30 сентября 1935 года; облачение 13 апреля 1936 года; монашеская профессия в 1937 году; приношение своей жизни за единство христиан в 1938 году; смерть 23 апреля 1939 года; погребение в часовне Единства монастыря Виторкьяно; беатификация 25 января 1983 года Иоанном Павлом II; литургическая память 23 апреля, в день её смерти.
2 8 39 86Wikipédia (FR), «Maria Gabriella Sagheddu» : fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Родилась 17 марта 1914 года в Доргали (Сардиния); вступление в траппистский монастырь Гроттаферраты в двадцать один год; монашеское имя сестры Марии Габриэллы Единства; профессия 31 октября 1937 года; смерть 23 апреля 1939 года в двадцать пять лет; погребение в часовне Единства монастыря Виторкьяно; беатификация 25 января 1983 года Иоанном Павлом II; литургическая память 23 апреля.
4 16Wikipedia (IT), «Maria Gabriella Sagheddu» : it.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu. Подробный рассказ о сцене, где мать Пия Гуллини спрашивает Марию Габриэллу о её приношении: «Sento che il Signore me lo chiede» («Я чувствую, что Господь просит меня об этом»), «mi sento spinta anche quando non voglio pensarci» («меня влечёт, даже когда я не хочу об этом думать»); в Гроттаферрате с 1936 года по приглашению лионского аббата Поля Кутюрье мать Гуллини согласилась, чтобы её община молилась о единстве христиан; получение в январе 1938 года буклета недели молитвы о единстве; прецедент матери дель Иммаколата Скальвини, принесшей себя в жертву в той же интенции ещё в январе 1937 года; семейный контекст религиозного разделения (брат и зять Марии Габриэллы, отошедшие от практики); беатификация 25 января 1983 года Иоанном Павлом II.
5 18 19 28 42 45 47 48 59Монастырь траппистинок Виторкьяно, «La vocazione all'unità della Beata Maria Gabriella Sagheddu» : trappistevitorchiano.it/pubblicazioni-e-articoli/articoli-sulla-beata/la-vocazione-allunita-della-beata-maria-gabriella-sagheddu/. Монашеская профессия в 1937 году, в праздник Христа Царя; прецедент приношения матери дель Иммаколата Скальвини ещё в январе 1937 года; открытие в 1938 году приглашения аббата Поля Кутюрье ко вселенской молитве о единстве; семейный контекст религиозного разделения (брат и зять, отошедшие от практики); непрерывное размышление над первосвященнической молитвой «ut unum sint»; цитата формулы профессии: «O Gesù, consumami come una piccola ostia di amore per la tua gloria e per la salvezza delle anime» («О Иисус, испепели меня, как малую гостию любви, ради Твоей славы и ради спасения душ»).
6 40 46 49CatholicSaints.Info, «Blessed Maria Gabriella Sagheddu» : catholicsaints.info/blessed-maria-gabriella-sagheddu/. Посвящение себя Богу 6 октября 1935 года; вступление в Траппу Гроттаферраты по совету её духовника дона Базилио Мелони; имя Марии Габриэллы, взятое «в память о тайне Благовещения»; облачение 13 апреля 1936 года; приношение за единство во время молитвенной октавы 1938 года со словами настоятельнице «я чувствую, что Господь просит меня об этом»; туберкулёз, развившийся вскоре после приношения; пятнадцать месяцев страданий; смерть 23 апреля 1939 года; погребение в часовне Единства монастыря Виторкьяно; беатификация 25 января 1983 года Иоанном Павлом II.
9 27 29 32 36 57 60 63 67Catholic World Report, «The saint who offered her life to God for the cause of Christian unity» (22 апреля 2021) : catholicworldreport.com/2021/04/22/the-saint-who-offered-her-life-to-god-for-the-cause-of-christian-unity/. Семья из восьми детей; утрата отца и брата около пяти лет; смерть сестры Джованны в её восемнадцать лет; упрямый и требовательный характер в отрочестве, смягчённый духовным обращением; страницы 17-й главы святого Иоанна, заметно истрёпанные в её личной Библии; удержанная ею библейская цитата — Ин 17, 20–21; смерть после пятнадцати месяцев туберкулёза 23 апреля 1939 года; цитата из Римского мартиролога о её приношении «во всей простоте» за единство христиан.
10 20 26 55 66 68 74Иоанн Павел II, энциклика Ut Unum Sint, 25 мая 1995 года, § 27, полный французский текст на vatican.va : vatican.va/content/john-paul-ii/fr/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint.html. Полная цитата: «Чтобы вновь утвердить эту необходимость, я захотел предложить верным Католической Церкви образец, который представляется мне примерным, — сестру-траппистинку Марию Габриэллу Единства, которую я провозгласил блаженной 25 января 1983 года. Сестра Мария Габриэлла, призванная своим призванием пребывать вне мира, посвятила своё существование размышлению и молитве, сосредоточенным на 17-й главе Евангелия от святого Иоанна, и принесла свою жизнь в жертву за единство христиан. […] Пример сестры Марии Габриэллы назидает нас, он даёт нам понять, что нет особых моментов, ситуаций или мест для молитвы о единстве».
11 51 90 91Папа Франциск, апостольское увещание Gaudete et Exsultate, 19 марта 2018 года, § 5, французский текст на vatican.va : vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html. Цитата: «Вспомним, например, блаженную Марию Габриэллу Сагедду, принесшую свою жизнь в жертву за единение христиан».
12 95Дикастерия по содействию единству христиан (christianunity.va), официальная презентация: Секретариат, основанный 5 июня 1960 года Иоанном XXIII, ставший Папским советом в 1988 году (Pastor Bonus), затем Дикастерией в 2022 году (Praedicate Evangelium) : christianunity.va/content/unitacristiani/en/dicastero/presentazione/presentazione.pdf.
13Второй Ватиканский собор, декрет Unitatis Redintegratio об экуменизме, 21 ноября 1964 года, № 8, французский текст на christianunity.va : christianunity.va/content/unitacristiani/fr/documenti/unitatis-redintegratio.html. Цитата: «Это обращение сердца и святость жизни вместе с публичными и частными молитвами о единстве христиан должны рассматриваться как душа всего экуменизма» ; прямая отсылка к молитве Христа «да будут все едино» (Ин 17, 21) как основанию этой практики.
14 50 92 93Réflexion chrétienne, «Bse Marie-Gabrielle Sagheddu (Sœur Marie-Gabrielle de l'Unité), religieuse trappistine. Fête le 23 avril» : reflexionchretienne.fr/pages/vie-des-saints/avril/bse-marie-gabrielle-sagheddu-s-ur-marie-gabrielle-de-l-unite-religieuse-trappistine-fete-le-23-avril.html. Детский характер, описанный как упрямый, нетерпеливый и критичный; преображение около восемнадцати лет; личный девиз «Ecce ancilla Domini» ; приношение за единство в январе 1938 года под влиянием Поля Кутюрье; слова во время болезни «Я всецело принесла себя в жертву моему Иисусу» ; смерть 23 апреля 1939 года во время вечерни воскресенья Доброго Пастыря.
23Иоанн Павел II, проповедь на беатификации сестры Марии Габриэллы Сагедду, базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, 25 января 1983 года, полный итальянский текст на vatican.va : vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1983/documents/hf_jp-ii_hom_19830125_beatificazione-sagheddu.html. Подлинный итальянский текст: «La giovinetta ostinata e impetuosa... è riuscita a realizzare quella conversione del cuore» ; «Segno dei tempi e modello di quell'Ecumenismo spirituale» ; заключение по Ин 17, 21: «Omnes... unum» («Да будут все едино»). Отрывок об отъезде из Сардинии (подлинный итальянский текст, проверенный непосредственно на vatican.va): «lasciarsi alle spalle - appena ventunenne - la terra amata e le persone care della sua Sardegna, per presentarsi, pronta alla voce dello Sposo divino, ai cancelli della Trappa» — отсюда и пересказ без кавычек, принятый в тексте статьи, поскольку приведённая ранее французская формулировка не фигурирует дословно в проповеди.
24 35 84 85Траппистская община Виторкьяно (английские тексты о блаженной) : «Maria Gabriella Sagheddu entered the Trappistines of Grottaferrata on Monday, 30 September, 1935. She was twenty-one.» : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/Articolo-inglese-Mark.pdf (также на vitanostra-nuovaciteaux.it) ; «On September 30, 1935, Maria arrived at the Grottaferrata Trappist Monastery» : trappistevitorchiano.it/wp-content/uploads/English-M-GABRIELLA-ARTICLE-forWord-2007.pdf. 30 сентября 1935 года действительно приходилось на понедельник.
33 56Marie de Nazareth (марианская энциклопедия), «Blessed Maria Gabriella of Unity (1914-1939)» : mariedenazareth.com/en/marian-encyclopedia/great-marian-witnesses/the-20th-and-21st-century/blessed-maria-gabriella-of-unity-1914-1939. Вступление в траппистский монастырь Гроттаферраты в 1935 году; глубокое марианское благоговение, сосредоточенное на «Ecce ancilla Domini» из Лк 1, 38; просьба о таинстве больных в Страстную пятницу, пережитая как «помазание Сына, принятое от Матери скорбей»; непрерывное размышление над Ин 17 как молитва о единстве; смерть 23 апреля 1939 года, погребена в часовне Единства в Виторкьяно.
37 53 72Биографическое резюме, «Une grande abbesse du XXe siècle : mère Pia Gullini» (биография Марии Аугусты Тескари, издательство Cerf), резюмированное онлайн: мать Пия Гуллини, родившаяся 16 августа 1892 года в Вероне в семье болонской крупной буржуазии, была настоятельницей Гроттаферраты с 1931 по 1940 год, затем с 1946 по 1951 год, после чего привела свою общину в монастырь Виторкьяно; известна тем, что привела несколько душ своей общины, включая Марию Габриэллу, «к вершине дара себя».
41Église catholique en France, «Abbé Paul Couturier (1881-1953)» : eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/temoigner/temoins/372216-abbe-paul-couturier-1881-1953/. Лионский священник, рукоположённый в 1906 году; великий созидатель недели молитвы о единстве христиан и «духовного экуменизма»; контакты с миром русской православной эмиграции после Первой мировой войны; умер в 1953 году, прежде чем соборный декрет Unitatis Redintegratio (1964) утвердил его формулу.
43RCF, «L'histoire de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens» : rcf.fr/articles/actualite/lhistoire-de-la-priere-pour-lunite-des-chretiens. Рассказ о преобразовании аббатом Кутюрье в 1930-е годы англо-католической Church Unity Octave во вселенскую неделю молитвы о единстве по формуле «как того хочет Христос и теми средствами, какими Он захочет», установленной в 1937 году.
44 94Vaticanstate.va (итальянская редакция), «23 aprile: Beata Maria Gabriella Sagheddu» : vaticanstate.va/it/stato-governo/note-generali/santo-del-giorno/4037-23-aprile-beata-maria-gabriella-sagheddu.html. Вступление в монастырь 6 октября 1935 года; характер, описанный как волевой и способный к математике; семейные утраты (брат, умерший в пять лет, отец, умерший не дожив до пятидесяти, сестра Джованна Антония в 1932 году); приношение жизни в 1938 году после чтения приглашения аббата Поля Кутюрье ко вселенской молитве о единстве; цитаты: «Non c'è felicità più grande di quella di poter soffrire qualche cosa per amore di Gesù» («Нет большего счастья, чем мочь пострадать чем-то ради любви к Иисусу»), «La mia malattia è il mio tesoro, non lo posso dare a nessuno» («Моя болезнь — моё сокровище, я не могу отдать его никому»), «Mio Dio, la tua gloria» («Боже мой, Твоя слава»), шёпот в острой боли; дело открыто в 1958 году, декрет о героичности добродетелей 4 мая 1981 года; «впервые», связанные с её беатификацией (первая женщина из Католического действия, первая траппистинка, первая юная сардинка, первая фигура единства христиан, удостоенная беатификации); признанное чудо: исцеление в 1960 году сестры Марии Пии Манно, бенедиктинки из Алькамо (Сицилия); процесс относительно долгий, без процедуры приравнивания.
61 64 69 70 71 76 79 80 81 83Vistanet Cagliari, «Beata Maria Gabriella Sagheddu: Testimone del vangelo per l'unità dei Cristiani» (25 августа 2018) : vistanet.it/cagliari/2018/08/25/beata-maria-gabriella-sagheddu-testimone-del-vangelo-per-lunita-dei-cristiani/. Местный сардинский рассказ о её смерти вечером 23 апреля 1939 года во время вечерни воскресенья Доброго Пастыря, когда колокола аббатства звонили в праздник в момент её кончины.
73Nominis (Конференция епископов Франции), «Bienheureuse Marie-Gabrielle Sagheddu» : nominis.cef.fr/contenus/saint/6663/Bienheureuse-Marie-Gabrielle-Sagheddu.html. Уроженка Сардинии, вступившая в монастырь Гроттаферраты в двадцать один год; подвиг, вдохновлённый отцом Кутюрье, апостолом христианского единства; приношение своей жизни в двадцать пять лет вопреки болезни; беатификация 25 января 1983 года Иоанном Павлом II на закрытии недели молитвы о единстве; заметка из Римского мартиролога, воспроизведённая полностью; местное празднование 23 апреля.
89Cistercian Publications / Liturgical Press, The Letters of Blessed Maria Gabriella with the Notebooks of Mother Pia Gullini, перевод Дэвида Лавича OCSO, введение Мариэллы Карпинелло : litpress.org/Products/MW057P/The-Letters-of-Blessed-Maria-Gabriella-with-the-Notebooks-of-Mother-Pia-Gullini. Английское издание писем блаженной и записных книжек её настоятельницы матери Пии Гуллини, выпущенное цистерцианским издательством ордена, — редакционная презентация труда, подтверждающая роль матери Гуллини в духовном ведении Марии Габриэллы к приношению 1938 года.
96