Contardo Ferrini (Милан, 4 апреля 1859 — Суна, 17 октября 1902) — итальянский юрист, один из величайших романистов своего времени, и католик-мирянин, чью святость в самом сердце университетской жизни признала Церковь.[1][2] Профессор римского права в Павии, Мессине, Модене, а затем вновь в Павии, он воплощал, в эпоху, отмеченную антиклерикальным позитивизмом, убеждение, что строгая наука и вера, прожитая до конца, никогда не противоречат друг другу.[3]
Терциарий-францисканец с 1886 года, безбрачный по собственному выбору и по обету, муниципальный советник Милана, горный друг будущего папы Пия XI, Феррини сочетал научные исследования, признанные крупнейшими европейскими учеными, с повседневной молитвенной жизнью, евхаристическим поклонением и служением бедным.[4][5] Согласно биографиям юриста, великий немецкий историк Theodor Mommsen якобы доверил филологу Bartolomeo Nogara, в августе 1902 года, за несколько недель до смерти Феррини, что двадцатый век станет веком Феррини, подобно тому как девятнадцатый был веком Савиньи.[6]
Умерший в сорок три года от брюшного тифа, которым заразился в горах, Феррини был провозглашен досточтимым в 1931 году, а затем блаженным 13 апреля 1947 года папой Пием XII, который представил его паломникам как образец католика своего времени.[7] Сегодня он остается покровителем католических университетов и факультетов, признанным предтечей Католического университета Святого Сердца в Милане, основанного в 1921 году.[8][9]
Миланское детство в строгости и благочестии (1859–1876)
Рождение и крещение в тот же вечер (4 апреля 1859)
Contardo Ferrini родился в Милане 4 апреля 1859 года, в семье образованной католической буржуазии.[10][11] Он был крещен в вечер самого дня своего рождения и получил имя Контардо, которое до него носили несколько членов его семьи.[12] Его отец, Rinaldo Ferrini, преподавал физические и математические науки в Миланском политехническом институте; его мать, Luigia Buccellati, происходила из семьи, также отмеченной университетской жизнью и благочестием.[13][14] Из этого домашнего очага ребенок получил двойное наследие: вкус к научной строгости и бескомпромиссную веру.
Раннее обращение: от непоседливого ребенка к благочестивому юноше
Биографы единодушно описывают у юного Контардо выраженную перемену по случаю его первого причастия, принятого в двенадцатилетнем возрасте, 20 апреля 1871 года.[15] Это литургическое событие соответствует, согласно свидетельствам, собранным в ходе процесса беатификации, поворотному моменту: ребенок, до тех пор просто непоседливый, вступает на путь усердной религиозной практики и присоединяется к Братству Святого Причастия.[16] Всю свою жизнь он сохранит убеждение, что святость — дело не темперамента, а повторяющихся решений и повседневной верности.
Лицей Беккариа и диплом в семнадцать лет (1876)
Феррини продолжает классическое образование в миланском лицее Беккариа, где отличается ранним умом и необычайной работоспособностью.[17][18] Он получает аттестат о среднем образовании в 1876 году, в возрасте семнадцати лет, с высшими отличиями.[19] Этот быстрый успех предвещает блестящую карьеру, которая откроется перед ним уже в университете.
Коллегия Борромео в Павии: насмешки и твердость (1876–1880)
«Наш святой Луиджи»: благочестие, которое раздражает
В ноябре 1876 года Феррини поступает на юридический факультет университета Павии и входит в престижную Almo Collegio Borromeo, одну из старейших университетских коллегий Италии.[20][21] Его ежедневная религиозная практика — утренняя месса, частое причащение, отказ от легкомысленных развлечений — сначала вызывает насмешки товарищей, которые иронично прозывают его «наш святой Луиджи» (в честь святого Луиджи Гонзага) или «маленький блаженный».[22][23] Далеко не обижаясь, юноша держится твердо: из этого первого общественного испытания он извлечет постоянство, которое станет отличительной чертой всей его публичной жизни.
В своих записных книжках Феррини отмечает по существу, что наша жизнь должна стремиться к Бесконечному, источнику всего, на что мы можем надеяться в достоинстве и заслугах.[24]
Решающий духовный наставник
В эти годы становления будущий епископ, а затем кардинал Agostino Riboldi играет рядом с Феррини роль духовного спутника, помогая ему распознать собственное призвание: ни священство, ни монашеская жизнь, а мирянское состояние, полностью посвященное Богу в сердце университетского мира.[25] Это распознание, редкое для того времени, предвосхищает то, что учительство Церкви позднее назовет призванием секулярных институтов.
Лиценциат права и диссертация о Гомере (1880)
Феррини получает лиценциат права в июне 1880 года, в возрасте двадцати одного года, защитив замечательную диссертацию: Quid conferat ad iuriscriminalis historiam Homericorum Hesiodeorumque poëmatum studium — Что изучение поэм Гомера и Гесиода дает истории уголовного права.[26][27] Написанная по-гречески, а затем переведенная на латынь, эта юношеская работа настолько впечатляет ученый мир, что публикуется в Берлине уже в 1881 году — исключительная честь для молодого выпускника Павии.[28][29]
Берлин: наука, тайный обет и выбор всей жизни (1880–1883)
Ученик Моммзена и Перниче
Благодаря стипендии Феррини проводит 1880–1883 годы в Берлине, где слушает преподавание величайших романистов эпохи, в частности Alfred Pernice и самого лауреата Нобелевской премии по литературе Theodor Mommsen, наставническую фигуру исследований римского права в Европе.[30][31] Там же он завязывает уважительные отношения с византинистом Karl Eduard Zachariae von Lingenthal, специалистом по романо-византийскому праву, который впоследствии завещает ему часть своих рабочих рукописей.[32]
Обет целомудрия, возобновляемый, а затем окончательный
Именно в Берлине, вдали от семьи и столкнувшись с немецкой университетской жизнью, Феррини, тогда двадцатилетний юноша, втайне произносит обет целомудрия, сначала возобновляемый каждый месяц, а затем закрепленный окончательно.[33] Этот жест скрепляет его выбор посвященного безбрачия, прожитого в миру, без монашеского облачения и без принятия священных санов — редкая духовная конфигурация, которую Церковь оценит именно при его беатификации как образец, предложенный мирянам.[34]
Kulturkampf и Конференция Святого Викентия де Поля
Берлинское пребывание знакомит Феррини и с сопротивлением немецких католиков Культуркампфу Бисмарка — контекстом, который обостряет в нём осознание цивилизационного значения веры, открыто исповедуемой интеллектуалами.[35] На месте он вступает в Конференцию Общества Святого Викентия де Поля, продолжая благотворительное служение, к которому отец приучил его с самого детства.[36][37]
Третиарий-францисканец (1886–1887)
Францисканский хабит в церкви Непорочной в Милане (6 января 1886)
Вернувшись в Италию, Феррини официально оформляет свою принадлежность к Третьему ордену Святого Франциска: он принимает францисканский хабит 6 января 1886 года в церкви Непорочной в Милане, а год спустя приносит профессию.[38][39] Этот выбор — не дополнительное благочестивое увлечение: отныне он определяет всё его существование — внутреннюю нищету, послушание требовательному жизненному уставу и созерцательную любовь к творению.
Духовность природы и гор
Францисканская любовь к творению находит у Феррини особое поле выражения: горы. Будучи отличным альпинистом, он посвящает редкие часы досуга походам в Альпы, в которых видит путь к Богу в не меньшей мере, чем отдых от интеллектуального труда.[40]
«В этом соприкосновении с природой мы чувствуем близость Бога и созерцаем Его чудеса.» — Contardo Ferrini, Pensieri e preghiere, p. 93[41]
Блестящая университетская карьера (1883–1902)
Профессор в Павии уже в двадцать четыре года (1883)
В ноябре 1883 года Феррини начинает преподавать экзегезу источников римского права в университете Павии.[42] Владение греческим и латинским языками и византийскими источниками в сочетании с филологическим методом исключительной строгости быстро делает его одним из самых уважаемых молодых романистов Италии.
Мессина (1887–1890): рядом с Орландо
В 1887 году Феррини назначается профессором римского права (кафедра Пандект) в университете Мессины на Сицилии, где работает рядом с молодым юристом Vittorio Emanuele Orlando, будущим председателем Совета министров Италии.[43][44] Эти три сицилийских года укрепляют его репутацию бесспорного специалиста по романо-византийскому праву.
Модена (1890–1894): декан юридического факультета
В 1890 году он переходит в университет Модены, где занимает кафедру римского права и исполняет обязанности декана юридического факультета.[45][46] Там он продолжает уже весьма значительную научную работу, несмотря на расстояние сохраняя свои миланские обязательства.
Возвращение в Павию: кафедра до самой смерти (1894–1902)
В 1894 году Феррини наконец возвращается в Павию, город своей учёбы, где наследует кафедру римского права после профессора Alessandro Nova и преподаёт в звании ординарного профессора вплоть до смерти в 1902 году.[47] Тогда же он возвращается в Almo Collegio Borromeo, над которым смеялись как над студентом двадцатью годами ранее, — на этот раз как уважаемый и внимаемый преподаватель.
- 4 avril 1859Рождение в Милане
Сын Rinaldo Ferrini, профессора физики, и Luigia Buccellati.
- 1876Диплом и поступление в Павию
Окончил лицей Beccaria в 17 лет; поступление в Collegio Borromeo, юридический факультет.
- 1880Диплом юриста
Диссертация о Гомере и Гесиоде; отъезд в Берлин.
- 6 janvier 1886Францисканский хабит
Вступление в Третий орден Святого Франциска, церковь Непорочной в Милане.
- 1887Профессор в Мессине
Кафедра римского права, рядом с будущим государственным деятелем Vittorio Emanuele Orlando.
- 1890Декан в Модене
Кафедра римского права и деканат юридического факультета.
- 1894Возвращение в Павию
Ординарный профессор римского права до самой смерти.
- 1895-1899Муниципальный советник Милана
Защита религиозного образования в государственных школах.
- 17 octobre 1902Смерть в Суне
Кончина от тифа в 43 года, на берегу озера Маджоре.
- 8 février 1931Декрет о героичности добродетелей
Феррини провозглашён досточтимым папой Пием XI.
- 13 avril 1947Беатификация
Провозглашён блаженным в Риме папой Пием XII.
Крупное научное наследие: двести публикаций
Менее чем за двадцать лет карьеры Феррини публикует около двухсот научных трудов — монографии, статьи, критические издания, — став одним из крупнейших в мире специалистов по римскому и романо-византийскому праву.[48][49] Его исследования глубоко обновляют понимание источников позднего римского права и его передачи через Византийскую империю.
| Труд | Год | Тема |
|---|---|---|
| Quid conferat ad iuriscriminalis historiam Homericorum Hesiodeorumque poëmatum studium | 1881 | Лиценциатская диссертация о Гомере, Гесиоде и истории уголовного права |
| Note critiche al libro IV dello Pseudo-Teofilo | 1884 | Исследование о греческой Парафразе Институций, приписываемой Феофилу |
| Delle origini della Parafrasi greca delle Istituzioni | 1886 | Пересмотр традиционной атрибуции Парафразы |
| Diritto penale romano. Teorie generali | 1899 | Обобщающий труд об общих теориях римского уголовного права |
| Sulle fonti delle Istituzioni di Giustiniano | 1901 | Исследование об источниках Институций Юстиниана |
| Manuale di Pandette | 1904 | Справочный учебник по праву Пандект |
Сквозь эту требовательную эрудицию Феррини следует неизменному убеждению: научное изучение античного права, ведённое с величайшей филологической строгостью, лишь углубляет христианское сознание порядка, установленного Богом в человеческих обществах.
Приписываемая похвала Моммзена
Международное признание Феррини иллюстрируется, в ряде биографий, словами, приписываемыми Теодору Моммзену (Theodor Mommsen): в августе 1902 года, всего за несколько недель до смерти Феррини, великий немецкий романист якобы признался филологу Бартоломео Ногаре (Bartolomeo Nogara), что двадцатый век станет веком Феррини, подобно тому как девятнадцатый был веком Савиньи.[50]
Исходящий от величайшего немецкого романиста XIX века, лауреата Нобелевской премии по литературе 1902 года, этот переданный отзыв ставит Феррини на абсолютную вершину его дисциплины — всего за несколько недель до того, как болезнь унесла его.
Активный гражданин: муниципальный советник и апостол-мирянин (1895–1899)
Защита религиозного образования в совете Милана
Феррини не ограничивает свою католическую деятельность университетской сферой. Избранный муниципальным советником Милана на 1895–1899 годы, он последовательно отстаивает там сохранение религиозного образования в государственных школах — в эпоху, когда либеральный антиклерикализм набирает силу в итальянской администрации.[51][52]
Общество Religione e Patria (1898)
В 1898 году он участвует в основании общества Religione e Patria, призванного напомнить итальянским католикам, что любовь к Церкви и любовь к отечеству не противоречат друг другу, — в политическом климате, всё ещё отмеченном Римским вопросом после взятия Рима в 1870 году.[53]
Друг бедных: Конференция святого Викентия де Поля
Верный обязательству, взятому ещё в Берлине, Феррини остаётся активным членом Конференции святого Викентия де Поля в Милане.[54] Он еженедельно посещает бедные семьи, сочетая конкретную материальную помощь с ненавязчивым духовным сопровождением. Современники отмечают полное отсутствие в нём снисходительности: несмотря на звание университетского профессора, он без колебаний выполняет самые скромные труды и дружит с людьми любого общественного положения.[55]
«Если за целый день мы не сделали ничего большего, чем подарили немного радости ближнему, этот день не был потерян.» — Контардо Феррини (Contardo Ferrini)[56]
Друг будущего папы: горы как духовный путь
Акилле Ратти, товарищ по связке
Среди спутников Феррини по альпийским походам — молодой священник, страстный любитель гор, известный альпинист, совершивший одно из первых полных траверсов массива Монте-Роза: Акилле Ратти (Achille Ratti), ставший в 1922 году папой Пием XI.[57][58] Долгие годы учёбы и исследований Феррини находят в этих совместных походах свой единственный настоящий отдых, а дружба двух людей продолжается в переписке, о которой Ратти, став папой, сохранит тёплое воспоминание.[59]
Обширная духовная переписка
Другим важнейшим источником сведений о внутренней жизни Феррини является его переписка с графом Витторио Мапелли (Vittorio Mapelli), одним из его близких, — многочисленные полученные письма составили один из главных материалов, использованных в процессе беатификации для установления жизни и идеалов блаженного.[60]
Непрерывная молитвенная жизнь
«Я не мог бы представить себе жизнь без молитвы»
В самом сердце напряжённой научной карьеры Феррини поддерживает ежедневную молитвенную жизнь, о которой он сам оставил свидетельство потрясающей простоты:
В своих тетрадях Феррини признаётся, по сути, что не мог бы представить себе жизнь без молитвы: проснуться утром, не встретив улыбку Бога, склонить голову вечером, не подумав о Нём, показалось бы ему знаком того, что Бог его оставил.[61]
Евхаристия — тайна святости
Ежедневное причащение занимает центральное место в духовной жизни Феррини, предлагающего о нём размышление редкой богословской глубины:
Феррини размышляет, по сути, о том, что причащаться — значит уподобляться Богу: душа, часто питающаяся с благоговением и почтением чистейшим Хлебом, которым является Христос, находит в этом тайну святости и жизнь, которая не умирает.[62]
Смирение — путь к бесконечному
Феррини резюмирует своё духовное учение ёмкой формулой, контрастирующей с интеллектуальной гордыней, в которой нередко упрекали университетский мир его времени:
«Путь к бесконечному — это смирение.» — Контардо Феррини (Contardo Ferrini), Pensieri e preghiere, с. 20[63]
Вселенская истина христианства
Наконец, в размышлении более доктринального характера, унаследованном от его философского и юридического образования, Феррини утверждает особенность христианства среди глубоко изученных им систем мысли:
«Среди всех философий и всех религий только христианство одновременно и открыло истинное, и показало вселенскую способность истинного.» — Контардо Феррини (Contardo Ferrini), Pensieri e preghiere, с. 9[64]
Эти страницы, собранные после его смерти отцом Агостино Джемелли (Agostino Gemelli) под заглавием Pensieri e preghiere (1960), переиздаются и сегодня как подлинный духовный дневник, способный питать молитву любого католика.[65]
Болезнь и смерть в Суне (1900–1902)
Поражение сердца в 1900 году
Напряжённый рабочий ритм Феррини — преподавание, исследования, муниципальный совет, благотворительные дела — в конце концов подтачивает его здоровье. В 1900 году его поражает поражение сердца, связанное с переутомлением, — первый тревожный сигнал, на который учёный, поглощённый своими трудами, почти не находит времени обратить внимание.[66][67]
Тиф, подхваченный в горах
Осенью 1902 года Феррини уединяется в семейном имении в Суне, небольшой деревне на берегу озера Маджоре (ныне в составе коммуны Вербания), чтобы отдохнуть, как того требует его здоровье.[68][69] Там он заражается брюшным тифом, вероятно выпив воду из загрязнённого источника или ручья во время похода.[70][71]
Смерть 17 октября 1902 года
После временного улучшения, вселившего надежду на выздоровление, Феррини умирает в пятницу 17 октября 1902 года, в возрасте сорока трёх лет.[72][73] На его похороны собирается огромная толпа из Милана и Павии: студенты, коллеги по университету и бедняки, которых он посещал, теснятся, чтобы отдать ему последний долг.[74]
От Пия X к Пию XII: путь к алтарям (1905–1947)
Пий X и письма 1905 года
Слава святости Феррини распространяется сразу после его смерти, сопровождаемая стихийными свидетельствами почитания.[75] Уже в 1905 году сборник его писем вручают папе святому Пию X, который выражает желание увидеть однажды предложенного почитанию алтарей университетского профессора — образец современной святости.[76] Это становится отправной точкой документального и биографического расследования, которое вёл, в частности, Карло Пеллегрини (Carlo Pellegrini), а затем неуклонно продолжил Католический университет Милана.[77][78]
Декрет о героичности добродетелей (8 февраля 1931 года)
В 1909 году папа Пий X официально разрешает открытие канонического процесса, которое проводит кардинал Андреа Карло Феррари, архиепископ Миланский.[79][80] После более чем двадцати лет расследования папа Пий XI — бывший спутник Феррини по альпинистской связке, ставший тем временем преемником Петра, — подписывает 8 февраля 1931 года декрет, признающий героичность его добродетелей, тем самым присваивая ему титул Достопочтенного.[81][82]
Два признанных чуда (1933 и 1941 годы)
Впоследствии два исцеления были признаны чудесными компетентными властями: одно в 1933 году, другое в 1941 году, что открыло путь к беатификации согласно требованиям действовавшего тогда канонического права.[83]
Беатификация в Риме (13 апреля 1947 года)
13 апреля 1947 года, в воскресенье Quasimodo, папа Пий XII провозглашает Контардо Феррини блаженным.[84][85] На следующий день, обращаясь к паломникам, прибывшим на церемонию, папа рисует его яркий портрет, подчеркивая соединение в одном человеке самой требовательной науки и самой подлинной святости:
«Контардо Феррини был поистине — и в этом главное качество его души — святым: мистиком единения с Богом, в которое он был погружен, и в то же время, так сказать, мистиком факта и действия». — Пий XII, речь к паломникам по случаю беатификации Контардо Феррини, 14 апреля 1947 года[86]
«Наука и вера прославили нашего Контардо — та наука, которая не противостоит вере. […] Учитесь у него возрастать в науке, которая от земли восходит к небу и к Богу». — Пий XII, речь к паломникам по случаю беатификации Контардо Феррини, 14 апреля 1947 года[87]
Папа представляет его также как достойный восхищения образец сверхъестественной возвышенности духа и святости жизни — представление, которое станет самым распространенным способом кратко описать его духовный облик.[88][89]
Перенесение в Католический университет Милана (1942 год)
За пять лет до беатификации, в 1942 году, смертные останки Феррини уже были перенесены с кладбища Суны в крипту часовни Католического университета Святейшего Сердца в Милане, где они покоятся и поныне; его сердце, по обычаю, было возвращено в Суну.[90][91]
Покровитель католических университетов: живое наследие
Предшественник Католического университета Святейшего Сердца
Феррини так и не увидел осуществления проекта, который был ему дорог: основания в Италии настоящего католического университета. Он умирает в 1902 году, за девятнадцать лет до того, как отец-францисканец Агостино Джемелли основал в 1921 году Католический университет Святейшего Сердца в Милане.[92] Отец Джемелли прямо признает в Феррини одного из самых первых итальянцев, вынашивавших этот проект, и будет считать его предшественником и наставником в полном смысле слова.[93] Именно это духовное преемство делает Феррини сегодня почитаемым как покровителя католических университетов, факультетов и преподавателей.[94][95]
Нынешнее почитание и издательское наследие
Несколько школ и улиц Северной Италии носят сегодня имя Контардо Феррини.[96] Его ученые труды были собраны в пяти томах Opere (1929–1930) с предисловием юриста Пьетро Бонфанте, а его духовные страницы, собранные под названием Pensieri e preghiere, продолжают переиздаваться для молитвы верных.[97] Его литургический праздник отмечается 17 октября, в годовщину его смерти; календарь Францисканского светского ордена также чтит его память 20 октября.[98]
Чему учит сегодня блаженный Контардо Феррини
Личность Контардо Феррини отвечает, более чем через столетие после его смерти, на вопрос, который остается актуальным: может ли самая требовательная интеллектуальная жизнь сочетаться с подлинной святостью? Три черты его жизни показывают это с особенной силой:
- Наука не отдаляет от Бога, она может вести к Нему. Приветствуемый Моммзеном как величайший романист своего времени, Феррини никогда не отделял строгость исследователя от поклонения верующего. Его жизнь самим фактом опровергает представление, будто серьезный ученый должен из соображений метода держать веру на расстоянии.
- Святость мирянина строится в обычных делах. Профессор, муниципальный советник, посетитель бедных, альпинист и францисканский терциарий, Феррини не знал ни монастыря, ни рукоположения: его беатификация провозглашает, что университет, муниципальный совет и горы могут быть, не меньше чем монастырь, путями к христианскому совершенству.
- Ежедневная верность важнее блеска. От утренней молитвы до ежедневного причастия, через обет целомудрия, возобновлявшийся месяц за месяцем прежде чем стать окончательным навсегда, святость Феррини строится малыми повторяющимися шагами, а не единственным героическим жестом.
Как он писал по существу в своих записных книжках, наша жизнь должна стремиться к Бесконечному.[99]
Для дальнейшего чтения
- Блаженный Фредерик Озанам (1813–1853) — другой мирянин-ученый XIX века, профессор Сорбонны и основатель Общества Святого Викентия де Поля, к которому принадлежал и сам Феррини.
- Святой Викентий де Поль — великий апостол милосердия XVII века, чье Общество вдохновило служение Феррини бедным Милана.
- Папа Пий XI (1857–1939) — Акилле Ратти, бывший спутник Феррини по альпинистской связке, ставший папой в 1922 году.
- Предание себя воле Божией — сыновнее доверие и ежедневное приношение, которые Феррини жил в своей молитвенной жизни и в своем окончательном обете целомудрия.
Примечания и источники
Дикастерия по канонизации святых, заметка «Contardo Ferrini»: causesanti.va. Родился 4 апреля 1859 года в Милане; умер 17 октября 1902 года в Суне (озеро Маджоре); беатифицирован 13 апреля 1947 года Пием XII; литургический праздник 17 октября.
1 10 68 73 82 84 98Enciclopedia Treccani, Dizionario Biografico degli Italiani, заметка «Ferrini, Contardo»: treccani.it. Родился в Милане 4 апреля 1859 года, сын Риналдо Феррини (преподавателя физических наук в Миланском политехническом институте) и Луиджи Бучеллати; учеба в лицее Беккариа (диплом 1876 года); степень по праву в Павии 21 июня 1880 года с диссертацией о Гомере и Гесиоде, написанной по-гречески и затем переведенной на латынь по просьбе преподавателей комиссии, изданной в Берлине в 1881 году; стипендия на двухлетнее усовершенствование в Германии (уехал в конце 1880 года, кафедру в Павии получил в ноябре 1883 года: пребывание 1880–1883 годов) у известных романистов, включая Теодора Моммзена; связь с Карлом Эдуардом Цахариэ фон Лингенталем; профессор экзегезы источников римского права в Павии с ноября 1883 года; заведующий кафедрой пандектов в Мессине (1887–1890), кафедра римского права и деканат в Модене (1890–1894), возвращение в Павию ординарным профессором с 1894 года до смерти; основание ассоциации Religione e Patria (1898); муниципальный советник Милана (1895–1899); более 200 публикаций по классическому и византийскому римскому праву; умер от тифа в Суне 17 октября 1902 года, заразившись во время посещения больных или экскурсии.
2 13 26 29 32 42 44 48Папа Пий XII, речь к паломникам, прибывшим в Рим на беатификацию Контардо Феррини, 14 апреля 1947 года, проверенный официальный текст: vatican.va. Подлинный итальянский текст, слово в слово: «Contardo Ferrini era infatti — e questa è la qualità essenziale dell'animo suo — un santo […] il mistico della unione con Dio, in cui era immerso, e insieme, per così dire, il mistico del fatto e della azione»; «scienza e fede resero insigne il nostro Contardo, quella scienza che non osteggia la fede»; «Imparate da lui […] a crescere nella scienza, che dalla terra si solleva al cielo e a Dio». Папа представляет в ней Феррини как «un modello ammirabile per la elevazione soprannaturale del suo spirito e la santità della sua vita», «esemplare di ogni virtù». Формула «il modello dell'uomo cattolico dei giorni nostri» в этой речи отсутствует: это позднейший синтез биографов, переданный здесь без кавычек.
3 7 34 85 86 87 88Franciscan Institute (Center for Franciscan Theology and the Franciscan Tradition — CFIT), «Blessed Contardo Ferrini: Legal Scholar, Secular Franciscan»: franciscantradition.org. Вступление в Третий орден Святого Франциска в 1886 году, принятие францисканского хабита 6 января в церкви Непорочной в Милане, профессия 6 февраля 1887 года; францисканская любовь к природе, выраженная через альпинизм; цитаты: «If on any particular day we do nothing more than give a little joy to a neighbor, that day will not be wasted.»
4 38 56FAMVIN — международная сеть викентийцев, «On October 17 We Celebrate the Feast of Blessed Contardo Ferrini, a Member of the SSVP»: famvin.org. Активный член Общества Святого Викентия де Поля, еженедельные посещения бедных семей, сочетавшие материальную помощь и духовное сопровождение; смирение и отсутствие снисходительности несмотря на университетское звание; насыщенная молитвенная жизнь (месса, продолжительное евхаристическое поклонение, аскеза).
5 37 54 55Слова, приписываемые Теодору Моммзену (беседа с филологом Бартоломео Ногарой, август 1902 года), в том виде, как они переданы в биографиях Феррини — в частности в англоязычной статье, посвященной юристу (en.wikipedia.org), которая цитирует Jarrett (1933, p. 67). Подлинное свидетельство Ногары (сочинение, страница) не найдено; обычно приводимая английская формулировка («the nineteenth century has been called the century of Savigny, but the twentieth will be known as that of Ferrini…») не является, таким образом, проверенной дословной цитатой. Текст статьи передает ее в пересказанной степени, без кавычек.
6 50Cathopedia, l'enciclopedia cattolica, «Beato Contardo Ferrini»: it.cathopedia.org. Францисканский терциарий, профессор в Павии, член Общества Святого Викентия де Поля; умер 17 октября 1902 года в Суне (Вербания); беатифицирован 13 апреля 1947 года Пием XII; покровитель католических университетов и коллегий; отец Агостино Джемелли, основавший в 1921 году Католический университет Святейшего Сердца в Милане, считал Феррини предшественником и наставником; тело перенесено в крипту Католического университета, сердце возвращено в Суну в 1942 году.
8 90 92 93 94Общий архив по истории Католического университета, фонд «Carte Contardo Ferrini»: progetti.unicatt.it. Архивный фонд, посвященный Контардо Феррини, хранящийся в Католическом университете Святейшего Сердца в Милане, учреждении, которое признает его одним из своих духовных и интеллектуальных предшественников.
9Миланская епархия (chiesadimilano.it), «Beato Contardo Ferrini» (альманах святых дня): chiesadimilano.it. Родился в Милане 4 апреля 1859 года в семье глубокого благочестия; отец Риналдо профессор, мать Луиджа Бучеллати; умер в сорок три года в Суне, близ Палланцы, в летней семейной резиденции, 17 октября 1902 года.
11Википедия (IT), «Contardo Ferrini», раздел о рождении: it.wikipedia.org; сопоставлено с исследовательским синтезом, подтверждающим, что Феррини был крещен в самый вечер своего рождения и получил имя Контардо, которое носили несколько членов его семьи до него.
12Il Mantello della Giustizia, «Il Beato Contardo Ferrini, giurista e contemplativo»: ilmantellodellagiustizia.it. Насмешливое прозвище «наш святой Людовик» или «маленький блаженный» в коллегии Борромео; обет целомудрия, данный в Берлине, сначала возобновлявшийся ежемесячно, затем закрепленный окончательно; альпийская дружба с Акилле Ратти, будущим Пием XI; смерть в Суне 17 октября 1902 года от тифа, которым заразился во время горной экскурсии; декрет о героичности добродетелей 8 февраля 1931 года; перенесение тела в крипту Католического университета в 1942 году (сердце возвращено в Суну); беатификация 13 апреля 1947 года.
14 20 22 33 40 46 58 89Stelle in Cielo, storie di persone normali molto speciali, «Beato Contardo Ferrini, terziario francescano (OFS), accademico e giurista italiano»: stelleincielofratellosolesorellaluna.blogspot.com. Первое причастие 20 апреля 1871 года в возрасте двенадцати лет, вступление в Братство Святого Причастия; окончание лицея в семнадцать лет (1876) с высшими отличиями; берлинская подготовка (1880–1883) у Альфреда Пернице, контекст Kulturkampf; поражение сердца в 1900 году, связанное с переутомлением; тиф, которым заразился при посещении больных или во время экскурсии близ Суны осенью 1902 года; смерть в пятницу 17 октября 1902 года после временного улучшения; похороны, собравшие множество людей из Милана и Павии; письма, переданные Пию X в 1905 году, желание папы видеть беатифицированным профессора университета как образец современной святости; расследование, проведенное Карло Пеллегрини, а затем Католическим университетом.
15 16 18 19 30 66 70 72 74 76 78Википедия (EN), «Contardo Ferrini» (обобщающая энциклопедическая статья, перекрестные источники): en.wikipedia.org. Родился в Милане, сын Риналдо Феррини и Луиджи Бучеллати; поступление в университет Павии в семнадцать лет; докторская степень по праву в двадцать один год, диссертация, связывающая уголовное право и гомеровскую поэзию, учебная стипендия в Берлине; специализация в романо-византийском праве под руководством Альфреда Пернице, жизнь в контексте Kulturkampf, вступление в Конференцию Святого Викентия де Поля в Берлине; первая профессорская должность в двадцать шесть лет; последовательные должности в Мессине, Модене и Павии; поражение сердца в 1900 году; смерть от тифа 17 октября 1902 года в сорок три года; открытие канонического процесса, разрешенное Пием X в 1909 году; беатификация 13 апреля 1947 года Пием XII в Риме; покровительство школам, коллегиям, университетам и преподавателям.
17 23 25 27 28 31 35 36 49 79Википедия (IT), «Contardo Ferrini» (обобщающая энциклопедическая статья, перекрестные источники): it.wikipedia.org. Родился в Милане 4 апреля 1859 года; степень в Павии в 1880 году; два года усовершенствования в Берлине; профессор римского права в Мессине (коллега Витторио Эмануэле Орландо), декан юридического факультета в Модене, профессор в Павии с 1894 года до смерти, преемник Алессандро Нова; вступление во францисканский Третий орден 6 января 1886 года; муниципальный советник Милана с 1895 по 1899 год; смерть от тифа 17 октября 1902 года в Суне, на озере Маджоре; первоначальное погребение в Суне, затем перенесение тела в крипту часовни Католического университета Святейшего Сердца в Милане в 1942 году; открытие канонического процесса, разрешенное Пием X в 1909 году; декрет о героичности добродетелей 8 февраля 1931 года при Пии XI; два признанных чуда, одно в 1933 году (исцеление Луиджи Валентини от заболевания позвоночника и поперечного миелита, диагностированного в 1925 году), другое в 1941 году (исцеление Эдоардо Гранетти от перелома основания черепа); беатификация 13 апреля 1947 года Пием XII; известные труды, включая Manuale di Pandette (1904) и Diritto penale romano. Teorie generali (1899).
21 39 43 45 47 51 53 67 69 71 75 77 80 81 83 91 95 96Tempi.it, «Contardo Ferrini: pensieri e preghiere» (представление издания Pensieri e preghiere, Edizioni Radio Spada): tempi.it. Сборник аскетических и мистических страниц из переписки и личных записных книжек Феррини, впервые изданный отцом Агостино Джемелли в 1960 году; цитата с. 9 об универсальности христианства, с. 20 о смирении как пути к бесконечному, с. 79 об истинной христианской радости, с. 93 о созерцании природы.
24 41 52 65 97 99Club Alpino Italiano, sezione di Desio, «Pio XI° il Papa alpinista»: caidesio.net. Акилле Ратти, известный альпинист, участник одного из первых полных траверсов массива Монте-Роза; дружба в связке с Контардо Феррини в годы учебы и исследований последнего; переписка Феррини с графом Витторио Мапелли как главный биографический источник процесса беатификации.
57 59 60Контардо Феррини, Pensieri e preghiere, изд. Agostino Gemelli (1960), переизд. Edizioni Radio Spada, отрывок о молитве, приводимый в нескольких согласующихся агиографических заметках (roman-catholic-saints.com, stelleincielofratellosolesorellaluna.blogspot.com). Страница издания не проверена: текст статьи передает его в пересказе, представленном как таковой.
61Контардо Феррини, Pensieri e preghiere, изд. Agostino Gemelli (1960), отрывок о Евхаристии, приводимый в нескольких согласующихся агиографических заметках (roman-catholic-saints.com/blessed-contardo-ferrini.html). Страница издания не проверена: текст статьи передает его в пересказе, представленном как таковой.
62Контардо Феррини, Pensieri e preghiere, изд. Agostino Gemelli (1960), с. 20, цит. по tempi.it: «La strada all'infinito è l'umiltà.»
63Контардо Феррини, Pensieri e preghiere, изд. Agostino Gemelli (1960), с. 9, цит. по tempi.it: «Fra tutte le filosofie e tutte le religioni, solo il cristianesimo, mentre ha rivelato il vero, ha anche mostrato l'universale capacità del vero.»
64