Соланус Кейси — родившийся как Бернард Фрэнсис Кейси (Оук-Гроув, 1870 — Детройт, 1957) — был американским капуцинским священником, одной из великих фигур североамериканской святости XX века.[1][2] Сын ирландских иммигрантов, шестой из шестнадцати детей, он был признан слишком слабым в латыни и немецком, чтобы стать обычным священником: его рукоположили простым священником без права проповедовать доктринальные проповеди и исповедовать.[3][4] Из этого ограничения Бог сотворил путь славы.
В течение полувека этот «ограниченный» священник был швейцарем монастыря — в Нью-Йорке, Йонкерсе, Гарлеме, а затем около двадцати лет в Детройте[5]. Сидя у двери монастыря Святого Бонавентуры, он принимал бесчисленных посетителей — по оценке одного из братьев монастыря, приведённой Franciscan Media, в среднем от ста пятидесяти до двухсот человек приходили к нему каждый день в приёмную за благословением, советом, исцелением.[6] Тысячи милостей и исцелений приписывались ему при жизни; он скрупулезно записывал их с осторожной смиренной настороженностью в семи «Тетрадях милостей», связанных с Серафической ассоциацией месс.[7][8]
Его духовность выражается в ставшей знаменитой формуле, которую ему приписывают: «Благодарите Бога заранее.» Ещё до того, как знать, как ответит Бог, Соланус Кейси воздавал благодарность — будучи уверен, что всякий замысел Бога — милосердный.[9][10] Сооснователь капуцинской народной кухни во время Великой депрессии, он умер 31 июля 1957 года, шепча эти слова, приписываемые ему свидетельствами в их полной форме: «Я приношу свои страдания, чтобы все были едино. [...] Я отдаю свою душу Иисусу Христу.»[11] Перед его гробом прошло двадцать тысяч человек.[12][13]
Объявлен досточтимым Иоанном Павлом II в 1995 году, беатифицирован в Детройте 18 ноября 2017 года перед шестьюдесятью — семьюдесятью тысячами верующих, он стал на эту дату ноября 2017 года вторым священником, родившимся в США, вознесённым к лику блаженных, после блаженного Stanley Rother, беатифицированного в Оклахома-Сити 23 сентября 2017 года.[14][15]
Шестой из шестнадцати детей: ирландская и католическая Америка (1870–1891)
Рождение в Оук-Гроув, Висконсин (25 ноября 1870)
Бернард Фрэнсис Кейси родился 25 ноября 1870 года в Оук-Гроув, округ Пирс, в Висконсине, и был крещён 18 декабря того же года.[16] Он был шестым из шестнадцати детей у Бернарда Джеймса Кейси и Эллен Элизабет Мерфи, двух ирландских иммигрантов, бежавших от нищеты, чтобы основать ферму в американском Среднем Западе. Семья, глубоко католическая, молилась вместе, обрабатывала землю и жила в достойной бедности пионеров.
В 1878 году эпидемия дифтерии унесла двух его братьев и сестёр и оставила у юного Бернарда навсегда повреждённый голос — последствие, которое позже повлияет на его учёбу и проповедь.[17] За этим последовали несколько переездов: Хадсон, затем Буркхардт, в поисках пахотных земель. Школа была нерегулярной; Бернард рано ушёл из неё, осенью 1882 года, чтобы помогать семье.
Молодость в тяжёлых профессиях
С 1887 года подросток сменял самые тяжёлые профессии трудолюбивой Америки: лесоруб, больничный помощник, охранник в государственной тюрьме Миннесоты и, наконец, водитель трамвая в Супериоре, Висконсин.[18] Он познал мир рабочих, бедных, маргиналов — тех самых, кому он посвятит всю жизнь. Его вера, унаследованная от набожной матери, оставалась живой; но призыв к священству ещё не был чётко осознан.
Судьбоносная сцена: пьяный моряк и раненая женщина
Согласно биографическим рассказам, однажды, управляя трамваем, Бернарду пришлось резко остановиться: на рельсах пьяный моряк с ножом в руке якобы стоял над окровавленной женщиной.[19] Грубая жестокость сцены, какой её описывают, потрясла его. В ней он увидел лицо мира без Бога и необходимость нести туда Христа. Этот шок окончательно созрел в нём решение, долго откладываемое: стать священником не для славы, а для исцеления.
Долгое испытание учёбой (1891–1904)
Семинария и неудачи в латинском и немецком языках
В январе 1891 года Бернард поступает в младшую семинарию Святого Франциска неподалёку от Милуоки.[20] Начинается испытание: занятия ведутся на латинском и немецком — двух языках, которые ему даются с трудом, тем более что его школьное образование было прерывистым, а голос ослаблен. Его успехи остаются посредственными. Преподаватели, без злобы, приходят к выводу, что он не сможет пройти требовательный курс диоцезального духовенства и советуют ему вступить в религиозный орден.
Это не просто анекдот, а ключ ко всей его жизни. Святость Солануса Кейси родится именно из того, что люди приняли за дисквалификацию. Aleteia хорошо подытоживает парадокс: эти ограничения «вместо того, чтобы его обескуражить, способствовали величию и святости, которых он, возможно, никогда бы не достиг иначе».[21]
«Иди в Детройт»: вступление в капуцины (1897)
Колеблясь между несколькими орденами, Бернард долго молится перед статуей Пресвятой Девы Марии. Согласно биографическим рассказам, он якобы услышал внутренне простое и ясное слово: «Иди в Детройт.»[22] Там он подаёт прошение в орден младших братьев-капуцинов, сыновей святого Франциска, известных своей аскетичностью и любовью к бедным. Он принят 14 января 1897 года.
Брат Соланус, скрипка и святой Франциск Солано
При принятии монашеского облачения ему дают религиозное имя Соланус в честь святого Франциска Солано (1549–1610), францисканского миссионера в Южной Америке и, как и он, скрипача.[23][24] Всю жизнь брат Соланус будет теребить свою скрипку — часто ирландские мелодии — с большим усердием, чем талантом, иногда по ночам у табернакля, чтобы воспевать Бога и Деву Марию. Он произносит свои обеты 21 июля 1898 года.
Рукоположение 24 июля 1904 года: священник simplex
24 июля 1904 года в церкви Святого Франциска Ассизского в Милуоки Бернард — теперь брат Соланус — рукоположен в священники архиепископом Себастьяном Мессмером.[25] Но из-за недостаточных результатов по моральной теологии и проповедничеству его настоятели рукополагают его священником simplex (sacerdos simplex).
Рукоположённый с ограниченными полномочиями, он может совершать мессу и давать благословения, но не может публично произносить догматические проповеди и принимать исповеди для отпущения грехов: таков статус, называемый священником simplex.[26][27][28] Уточнение даты: в 1904 году Кодекса канонического права 1917 года ещё не существовало — он будет промульгирован лишь в 1917 году и вступит в силу лишь в 1918 году. Этот статус, таким образом, вытекал из тогдашней действующей дисциплины, а не из применения этого Кодекса. Это «уменьшенное» священство в глазах мира. И всё же при рукоположении один из его настоятелей якобы пророчествовал:
«Для людей он будет своего рода приходским священником Арса.» — предсказание, приведённое при рукоположении Солануса Кейси[29]
Он совершает свою первую мессу 31 июля 1904 года в Эпплтон, штат Висконсин, в присутствии семьи.[30] Теперь священник, который не может ни проповедовать, ни исповедовать, имеет лишь одно оружие: дверь монастыря и бесконечное выслушивание бедных.
Вратарь Божий (1904–1945)
Двадцать лет в Нью-Йорке, Йонкерсе и Гарлеме
В течение двадцати лет отец Соланус служит в капуцинских монастырях штата Нью-Йорк: в монастыре Святого Сердца в Йонкерсе, в церкви Святого Иоанна на Манхэттене, затем в Нотр-Дам-Квин-оф-Энджелс в бедном районе Гарлем.[31] Везде ему поручают скромные обязанности сакристана и вратаря — того, кто открывает дверь. Именно там, на пороге монастыря, развернётся его апостолат.
Серафическая ассоциация месс и «Тетради благодеяний»
В Гарлеме отец Соланус становится инициатором Серафической ассоциации месс (Seraphic Mass Association, ныне Solanus Mission Association), дела, через которое верующие заказывают мессы, особенно за миссии и усопших, доверяя Богу свои намерения.[32][33] Он записывает туда больных, отчаявшихся, семьи в бедственном положении и обещает им молитву Церкви.
В 1923 году провинциал отец Бенно Айхингер просит его вести журнал этих намерений и полученных благодатей. Соланус покупает тетрадь и пишет в начале:
«8 ноября 1923… Отец Провинциал желает, чтобы фиксировались особые благодеяния, сообщённые Серафической ассоциацией месс.» — первая из Тетрадей благодеяний Солануса Кейси[34]
До 1956 года он заполнит семь таких «Тетрадей благодеяний» с более чем шестью тысячами записей: исцеления, обращения, восстановление работы, примирения, благодати всякого рода.[35][36] Сам он, осторожный, никогда не видел в этом доказательство своей силы, а лишь плод молитвы Церкви и веры просящих.
Детройт, Святой Бонавентура: дверь открыта для всех
В августе 1924 года отец Соланус направлен в монастырь Святого Бонавентуры в Детройте, где пробудет около двадцати лет — двадцать полных лет, с 1 августа 1924 года по 23 июля 1945 года согласно официальной хронологии Центра Солануса Кейси, цифру, которую несколько вторичных источников округляют до «21 года».[37] Там его слава взлетает до небес. Став «вратарём» (The Doorkeeper), он стоит у двери с семи утра до десяти вечера, всегда готов выслушать «кого угодно, в любое время».[38][39]
По данным Franciscan Media, приводящего оценку одного из братьев монастыря, в среднем сто пятьдесят — двести человек приходили к нему каждый день в приёмную: больные, безработные, пары в кризисе, обеспокоенные матери, грешники, ищущие мира.[40] Он благословляет их, молится с ними, записывает в Серафическую ассоциацию и шепчет им благодарить Бога заранее. По средам после обеда он служит богослужение для больных, куда стекаются толпы. Священник, которого считали неспособным проповедовать, стал одним из величайших духовных наставников католической Америки.
Для дальнейшего чтения.
Народная кухня капуцинов (1929)
Когда Великая депрессия обрушилась на Детройт в 1929 году, выбросив на улицу десятки тысяч автомобильных рабочих, капуцины открыли народную кухню (Capuchin Soup Kitchen), чтобы накормить голодных. Отец Соланус был одним из её инициаторов и основателей.[41][42]
Для Солануса конкретная милосердная помощь и доверие Провидению были единым целым. Народная кухня капуцинов существует в Детройте и по сей день, кормя тысячи людей — прямое наследие маленького брата-дверника.
«Благодарите Бога заранее»: духовность благодарности и доверия
Вся святость Солануса Кейси может читаться как школа предварительной благодарности. Он просил людей благодарить Бога не только после полученной благодати, но и до — как акт чистой веры в доброту Божию.
Благодарить Бога заранее
Его самая известная формула резюмирует всю его духовную доктрину:
«Верьте в Бога, избавьтесь от чрезмерных забот и благодарите Бога заранее!» — формула, приписываемая блаженному Соланусу Кейси[43]
А также в более развернутой формулировке, которую он любил повторять:
«Бог знает, что лучше; и, надеясь на приятный сюрприз, мы не можем поступить лучше, чем не только смириться со всем, что Бог допускает, но и благодарить Его заранее за Его замыслы, полные милосердия и любви.» — слова, приписываемые блаженному Соланусу Кейси[44]
Благословлять Бога во всех Его замыслах
Доверие Солануса не было наивным оптимизмом: оно основывалось на уверенности, что ничто из того, что допускает Бог, не лишено любви. Отсюда и другой великий девиз его жизни:
«Благословен Бог во всех Его замыслах.» — девиз, приписываемый блаженному Соланусу Кейси[45]
Перед болезнью, утратой, неудачей он всегда призывал искать не столько избавления, сколько любящий замысел, скрытый в испытании — не переставая при этом надеяться на чудо.
«Этот бедный грешник Соланус»: смирение
Заваленный просьбами и окружённый исцелениями, отец Соланус тщательно берегся самовозвеличивания. Он писал себе предупреждения:
«Береги себя от того, чтобы хвалиться благодатями, совершёнными через тебя.» — заметка, приписываемая блаженному Соланусу Кейси (личные заметки, цитируемые Franciscan Media)[46]
Он охотно называл себя «этим бедным грешником Соланусом» и просил молиться о своей собственной конверсии:
«Помолитесь немного за обращение бедного грешника Солануса, который так мало продвигается в вере, надежде и милосердии.» — молитва, приписываемая блаженному Соланусу Кейси[47]
Ценить дар Божий
Ни одно слово не было ему дороже, чем слово ценить. Он повторял: «Если бы мы только ценили дар Божий для нас…», убеждённый, что неблагодарность — корень печали, а признательность — дверь к радости.[48] Его духовность, без больших систем и трактатов, тем самым перекликается с путём детства святой Терезы из Лизьё: всё принимать как дар, всё возвращать как благодарение.
Для дальнейшего чтения.
Исцеления и распознавание Церковью
Толпы у двери монастыря
При жизни отец Соланус считался чудотворцем: ему приписывали бесчисленные физические и духовные исцеления. Franciscan Media сообщает оценку одного из братьев монастыря: в среднем сто пятьдесят — двести человек приходили к нему каждый день в приёмную за благословением, советом или исцелением.[49] Однако он категорически отказывался считаться творцом чудес: он просто записывал больных в Серафическую ассоциацию месс, заставлял их пообещать какое-то дело для угождения Богу и отправлял их к вере и терпению.
«Сделайте что-нибудь, чтобы угодить доброму Богу.» — обычный совет, приписываемый Соланусу Кейси его посетителями[50]
Осторожность брата и настоятелей
Церковь, как всегда, проявляла осторожность. Настоятели Солануса следили за тем, чтобы его репутация не превратилась ни в культ личности, ни в сенсацию. Сам он всё приписывал Богу, Деве Марии, совершаемым мессам, но никогда — себе лично. Именно эта упорная смиренность, гораздо больше, чем сообщаемые благодеяния, поразила следователей его дела: человек, окружённый чудесами, который не искал никакой славы.
Сами исцеления были просеяны через естественное прежде всякого суждения о сверхъестественном: для чуда, отобранного к беатификации, диоцезальное расследование в Детройте обследовало исцелённую в 2015 году, с биопсиями, не найдя медицинского объяснения[51]. Расследование, утверждённое Конгрегацией по делам святых в октябре 2015 года, прошло затем каждый римский этап: медицинские эксперты в сентябре 2016 года (заключение от 22 сентября, переданное Catholic News Service), богословы-консультанты — богословы, которым поручено изучить дело для дикастерии, — в январе 2017 года (заключение от 19 января, переданное тем же источником), затем ординарная сессия Конгрегации — пленарное заседание кардиналов и епископов-членов дикастерии — 2 мая 2017 года[52][53]. Лишь в конце этого пути папа Франциск на аудиенции с кардиналом Анджело Амато признал чудо 4 мая 2017 года[54][55]. В изученной документации ни один названный публичный противник не выступил против дела: критическая проверка прошла через саму медицинскую и каноническую процедуру, верная той осторожности, которую Соланус практиковал уже при жизни.
Смерть и слава (1945–2017)
Последние годы и болезнь
В 1945 году, ослабев, отец Соланус покидает Детройт; он останавливается в монастыре в Бруклине, а в 1946 году по состоянию здоровья направляется в новициат Святого Феликса в Хантингтоне, штат Индиана — он страдает от тяжёлой экземы и рожистого воспаления.[56] Несмотря на болезнь, он продолжает молиться ночами перед табернаклем, играть на скрипке и принимать ищущих его. В 1956 году, серьёзно поражённый кожей, он госпитализирован в Детройте.
«Я отдаю свою душу Иисусу Христу» (31 июля 1957)
В последний раз поступив в больницу Святого Иоанна в Детройте 2 июля 1957 года, отец Соланус скончался 31 июля 1957 года в возрасте 86 лет от рожистого воспаления.[57][58][59] Его сестра Марта прочитала с ним розарий. Его последние слова, достойные всей его жизни в предании, дошли до нас в этой полной форме, сообщённой братом Ричардом Мерлингом, директором Гильдии Солануса Кейси, в начале мессы беатификации:
«Я приношу свои страдания, чтобы все были едино. [...] Я отдаю свою душу Иисусу Христу.» — последние слова Солануса Кейси, 31 июля 1957 года, в их полной сообщённой форме (многоточие отмечает срединную купюру, как она сообщена)[60]
Примечательно, что он умер в день годовщины своей первой мессы (31 июля 1904 года) и в праздник святого Игнатия Лойолы.[61] Его литургический праздник установлен на 30 июля.[62]
Двадцать тысяч человек у его гроба
Новость о его смерти вызвала огромный народный отклик. Около двадцати тысяч человек прошли мимо его гроба в монастыре Святого Бонавентуры перед похоронами.[63][64] «Простой швейцар» стал, не ища этого, самым любимым священником Детройта. Он был похоронен в своём монастыре; его останки были эксгумированы и перенесены в 1987 году в часовню монастыря, а затем вновь в 2017 году для изъятия реликвий.[65]
Досточтимый (1995) и чудо Паулы Медина Сарате
Дело о беатификации было открыто в Детройте уже в 1976 году.[66] После рассмотрения positio — объёмистого официального досье, собирающего свидетельства, документы и исследования о его жизни и добродетелях, — в трёх томах, подготовленного под руководством брата Лео Волленвебера, OFMCap, папа Иоанн Павел II промульгировал 11 июля 1995 года декрет о героизме его добродетелей и объявил его досточтимым.[67] Оставалось получить чудо.
В сентябре 2012 года Паула Медина Сарате, катехизатор из Панамы, из города Чепо, страдавшая с рождения от неизлечимой обыкновенной ихтиозы, покрывавшей кожу чешуйками и вызывавшей кровотечения, впервые пришла к гробу отца Солануса в монастыре Святого Бонавентуры в Детройте.[68][69] Стоя на коленях, она написала четырнадцать молитвенных намерений за мать, братьев и жителей своей прихода — ни одного за себя. Поднимаясь, она услышала голос:
«А ты, в чём нуждаешься?» — голос, услышанный Паулой Медина Сарате у гроба отца Солануса, сентябрь 2012[70]
Потрясённая, она попросила исцеления ног и рук и сразу почувствовала прилив тепла по всему телу. Вскоре в ванной монастыря она обнаружила, что её чешуйки «стали отпадать без кровотечения»[71], заменяясь здоровой кожей — процесс продолжался и на следующий день. В 2015 году в рамках диоцезального расследования трое врачей из региона Детройта, включая специалиста по ихтиозу, обследовали её, с биопсиями, не найдя никакого медицинского объяснения[72]. Дело, утверждённое в Риме в октябре 2015 года, прошло медицинских экспертов в сентябре 2016 года, богословов-консультантов в январе 2017 года, затем ординарную сессию Конгрегации 2 мая 2017 года[73][74].
4 мая 2017 года, после аудиенции с кардиналом Анджело Амато, префектом Конгрегации, папа Франциск признал чудо.[75][76][77][78] Архиепископ Детройта, монсеньор Аллен Виньорон, сразу приветствовал эту новость:
«Беатификация отца Солануса Кейси — это несравненный дар для Церкви архиепархии Детройта и для всей общины Юго-Восточного Мичигана. Он для всех нас, католиков — и не только — вдохновение силы благодати, способной преобразить жизнь.» — монсеньор Аллен Виньорон, архиепископ Детройта, 4 мая 2017[79]
| Этап | Дата | Власть |
|---|---|---|
| Открытие дела в Детройте | 1976 | Архиепархия Детройта |
| Объявлен досточтимым (героизм добродетелей) | 11 июля 1995 | Иоанн Павел II |
| Утверждение диоцезального расследования | октябрь 2015 | Конгрегация по делам святых |
| Положительное заключение медицинских экспертов | сентябрь 2016 | Конгрегация по делам святых |
| Положительное заключение богословов-консультантов | январь 2017 | Конгрегация по делам святых |
| Одобрение чуда (ординарная сессия) | 2 мая 2017 | Конгрегация по делам святых |
| Признание чуда | 4 мая 2017 | Папа Франциск |
| Беатификация | 18 ноября 2017 | Кардинал Анджело Амато, легат |
Беатификация в Детройте (18 ноября 2017)
18 ноября 2017 года на стадионе Ford Field в Детройте, перед шестьюдесятью — семьюдесятью тысячами верующих, кардинал Анджело Амато, посланник папы Франциска, провозгласил отца Солануса Кейси блаженным.[80][81][82] Город, который принял его бедным и неизвестным, теперь чествует его как одного из своих величайших сынов.
Второй священник, родившийся в Соединённых Штатах, беатифицированный
Соланус Кейси занимает особое место в истории американской Церкви: он является на эту дату ноября 2017 года вторым священником, родившимся в Соединённых Штатах, кто был беатифицирован, после Stanley Rother (Оклахома-Сити, 23 сентября 2017 года).[83][84] До него были канонизированы такие американские святые, как Элизабет Энн Ситон и Франческа Кабрини, но ни один другой священник-уроженец страны не был возведён на алтари до Stanley Rother. Его праздник установлен на 30 июля.[85]
Чему учит сегодня блаженный Соланус Кейси
История Солануса Кейси — это евангельский переворот: Бог выбирает то, что мир считает слабым, чтобы посрамить то, что он считает сильным (ср. 1 Кор 1, 27). Священник, признанный неспособным проповедовать, стал через дверь и слушание одним из величайших молчаливых проповедников своего времени. Остаются три урока:
- Святость не зависит от природных даров. У Солануса не было ни красноречия, ни богословских знаний, ни крепкого здоровья. У него была верность настоящему моменту, молитва и любовь — и этого достаточно для Бога.
- Благодарность предшествует благодати. «Благодарить Бога заранее» — это не просто благочестивая формула: это акт веры, который обезоруживает тревогу и открывает сердце Провидению.
- Скромные служения — пути к славе. Открыть дверь, подать суп, выслушать отчаявшегося: Соланус освятил эти маленькие жесты до такой степени, что они стали универсальным апостолатом.
«Благословен Бог во всех Его замыслах.» — девиз, приписываемый блаженному Соланусу Кейси[86]
Для дальнейшего чтения
- Святая Элизабет Энн Ситон (1774–1821) — первая святая, родившаяся в Соединённых Штатах, важная фигура американского католицизма.
- Святая Марианна Коуп (1838–1918) — монахиня-миссионерка в США и на Гавайях, современница Солануса Кейси.
- Святой Антуан-Мари Кларе (1807–1870) — другой великий апостол милосердия и народной проповеди XIX века.
- Святая Тереза из Лизьё (1873–1897) — «малый путь» духовного детства, близкий по духу доверию и благодарности Солануса.
Примечания и источники
Wikipedia (EN), "Solanus Casey" : en.wikipedia.org/wiki/Solanus_Casey. Родился Бернард Франсис Кейси 25 ноября 1870 года в Оук-Гроув (округ Пирс, Висконсин), крещён 18 декабря 1870; шестой из шестнадцати детей ирландских иммигрантов Бернарда Джеймса Кейси и Эллен Элизабет Мерфи; дифтерия в 1878; мелкие работы (лесоруб, больничный помощник, тюремный надзиратель, кондуктор трамвая); сцена с пьяным моряком; семинария Святого Франциска (Милуоки) с января 1891, трудности с латынью и немецким; принят в капуцины 14 января 1897, имя Соланус (в честь святого Франциска Солано), обеты 21 июля 1898; рукоположён священником simplex 24 июля 1904 епископом Себастьяном Мессмером; первая месса 31 июля 1904 в Эпплтон; швейцар в Йонкерсе, Манхэттене, Гарлеме, затем в Святом Бонавентуре в Детройте (1924–1945); сооснователь Capuchin Soup Kitchen (1929); Хантингтон, Индиана (1946); умер от рожистого воспаления 31 июля 1957 в больнице Святого Иоанна в Детройте (86 лет) (ср. [^stjohn]), последние слова в их полной сообщённой форме «I am offering my suffering that all might be one. ... I give my soul to Jesus Christ» (ср. [^derniers-mots]); около 20 000 человек у его гроба; эксгумации 1987 и 2017; досточтимый с 11 июля 1995 (Иоанн Павел II); чудо Паулы Медина Сарате (ихтиоз, 2012) признано 4 мая 2017; беатификация на Ford Field в Детройте 18 ноября 2017 кардиналом Анджело Амато перед 60 000 — 70 000 человек по данным источников (ср. [^foule]); второй мужчина, родившийся в США, беатифицированный (после Stanley Rother, 23 сентября 2017); праздник 30 июля. Римский ход дела о чуде: диоцезальное расследование утверждено в октябре 2015; медицинские эксперты в сентябре 2016; богословы-консультанты в январе 2017; одобрение Конгрегации 2 мая 2017; папское одобрение 4 мая.
1 3 12 16 17 18 19 20 22 23 25 26 30 31 41 52 56 57 61 63 65 66 73 75 80Solanus Casey Center / Капуцины (провинция Святого Иосифа), официальная биография "About Blessed Solanus Casey" : solanuscasey.org. «Швейцар» Святого Бонавентуры, всегда готов выслушать «кого угодно, в любое время»; инициатор Ассоциации серафических месс (ныне Solanus Mission Association) в Нотр-Дам-Квин-оф-Энджелс (Гарлем); тома записных книжек с документированными встречами; благотворительная столовая; духовность благодарности («attitude of gratitude», «Thank God ahead of time»), любовь к скрипке и святому Франциску Солано.
2 24 32 39 42 48Aleteia (FR), "Solanus Casey, le « cancre » devenu bienheureux" (20 ноября 2017) : fr.aleteia.org. Трудности в семинарии Святого Франциска в Милуоки; священник simplex без права проповедовать и исповедовать; пророчество при рукоположении «Для людей он будет своего рода пастырем Арса»; его ограничения способствовали «величию и святости, которых он, возможно, никогда не достиг бы иначе». (Цифра в сто пятьдесят — двести посетителей, некогда привязанная к этой статье, в таком виде в этом источнике не найдена: теперь она приведена в её проверенной степени в [^franciscanmedia].)
4 21 27 29Центр Солануса Кейси / Капуцины (провинция Святого Иосифа), страница «Capuchin Life»: «He was assigned to St. Bonaventure Monastery in Detroit where he ministered as porter for 20 years from August 1, 1924 to July 23, 1945» (solanuscasey.org) — то есть 20 лет и почти 12 месяцев, отсюда обычное округление до «21 года (1924–1945)», подхваченное Angelus News («For 21 years he was porter at St. Bonaventure Monastery in Detroit») и Integrated Catholic Life («twenty-one years from 1924-1945»). Упоминание «twenty-two years» в капуцинском журнале Mosaic (осень 2017, с. 11), вероятно, считает затронутые календарные годы (с 1924 по 1945); фактическая длительность служения — двадцать лет (1 августа 1924 — 23 июля 1945), округлённая несколькими вторичными источниками до «21 года».
5 37Franciscan Media, "Thank God Ahead of Time — A Look at Solanus Casey" : franciscanmedia.org. Развёрнутая цитата о смирении и благодарности заранее («God knows best… thank Him for His mercifully loving designs»); личное предупреждение «Beware of congratulating thyself on the blessings wrought through thy medium»; «poor sinner Solanus» и просьба о молитве за собственное обращение; совет «do something to please the Dear Lord»; служение швейцара с 7 до 22 часов. Посещаемость в точно сообщённой степени: «A co-worker estimates that on the average day 150 to 200 people came to see Father Solanus in the front office» — то есть оценка одного из братьев монастыря, в среднем, каждый день, в приёмной. Длительность служения в Детройте: «porter and sacristan for 20 years at St. Bonaventure Monastery» (ср. точные даты в [^detroit-dates]).
6 10 38 40 44 46 47 49 50Catholic News Agency, "Thank God ahead of time: What Blessed Solanus Casey teaches about a spirituality of gratitude" : catholicnewsagency.com. Цитаты «Have faith in God, shake off excessive worry, and thank God ahead of time!» и «Blessed be God in all His designs»; визит провинциала Бенно Айхингера в 1923; первая запись в тетради от 8 ноября 1923 («Father Provincial wishes notes to be made of special favors reported through the Seraphic Mass Association»); семь тетрадей, более 6000 записей к 1956; беатификация 18 ноября 2017. Оригинальные тексты: «Have faith in God, shake off excessive worry, and thank God ahead of time!»; «Blessed be God in all His designs»; «Father Provincial wishes notes to be made of special favors reported through the Seraphic Mass Association» (заголовок первой тетради, 8 ноября 1923).
7 9 33 34 35 43 45 76 82 86Майкл Х. Кросби, OFM Cap, Thank God Ahead of Time: The Life and Spirituality of Solanus Casey, 1-е изд. Franciscan Herald Press, 1985; переизд. Franciscan Media, 2009, 288 с. (ISBN 978-0-86716-919-5). Референсная биография постулятора капуцинов: жизнь, служение швейцара, Ассоциация серафических месс, семь «Notebooks of Favors Reported» с более чем 6000 записей с 1923 по 1956, духовность благодарности заранее.
8 36Последние слова Солануса Кейси, 31 июля 1957, в их полной сообщённой форме, приведённой братом Ричардом Мерлингом, OFMCap, директором Гильдии Солануса Кейси, в начале мессы беатификации (Ford Field, Детройт, 18 ноября 2017). National Catholic Register, «Solanus Casey, "a Humble and Faithful Disciple of Christ," Beatified in Detroit», 18 ноября 2017: «He recounted Blessed Solanus' last words: "I am offering my suffering that all might be one. ... I give my soul to Jesus Christ."» (ncregister.com). Catholic World Report, 18 ноября 2017, сообщает то же высказывание со срединным членом: «"I am offering my suffering that all might be one. If only I could see the conversion of the whole world… I give my soul to Jesus Christ."» (catholicworldreport.com). Тело статьи даёт русский перевод; оригинал на английском приведён здесь; многоточие отмечает срединную купюру, как она сообщена этими источниками.
11 60Архиепархия Детройта (Archdiocese of Detroit), досье по беатификации Солануса Кейси: aod.org. Беатификация 18 ноября 2017 года на Ford Field (Детройт) — толпа оценивается от 60 000 до 70 000 по данным источников (ср. [^foule]); почитается как досточтимый с 1995 года; около 20 000 человек на похоронах в 1957 году; второй мужчина, родившийся в США, беатифицированный (после Stanley Rother).
13 58 64 84Кардинал Анджело Амато, проповедь на беатификации о. Солануса Кейси, Ford Field (Детройт), 18 ноября 2017: aod.org. «It is, in fact, the second Beatification of a priest born in America, after that of the missionary Stanley Francis Rother, which took place last September twenty-third in Oklahoma City.» Кардинал Амато, префект Конгрегации по делам святых и легат папы Франциска на церемонии, тем самым свидетельствует, что Соланус Кейси — второй священник, родившийся в Америке, беатифицированный после Stanley Rother (Окарче, Оклахома; беатифицирован 23 сентября 2017 в Оклахома-Сити). National Catholic Register подтверждает этот датированный ранг: «the second American-born male to be beatified this fall» (18 ноября 2017).
14 83Толпа на беатификации (Ford Field, 18 ноября 2017) — оценка 60 000 — 70 000: National Catholic Register, «Solanus Casey, "a Humble and Faithful Disciple of Christ," Beatified in Detroit», 18 ноября 2017: «a crowd of 60-70,000 gathered for the Nov. 18 beatification Mass at Detroit's Ford Field stadium» (ncregister.com); CNA / EWTN News, 19 ноября 2017: «more than 60,000 people […] filled the domed stadium» (catholicworldreport.com); Капуцины, провинция Святого Иосифа, специальный бюллетень № 1117, 29 ноября 2017: «Over 60,000 individuals were present for the Mass, including over 500 concelebrants»; Центр Солануса Кейси (официальный сайт капуцинов), страница «Beatification Mass»: «More than 70,000 people attended Mass» (solanuscasey.org).
15 81Angelus News (перепечатка Catholic News Agency), «Fr. Solanus Casey: the American priest who will be beatified next week»: «in 1904 was ordained a "sacerdos simplex" — a priest who can say Mass, but not publicly preach or hear confessions» (angelusnews.com).
28Дэниел Мелой, «"The scales began to fall": Woman recounts miracle that led to beatification», Detroit Catholic, 14 ноября 2017: detroitcatholic.com. Паула Медина Сарате, катехит из Чепо (Панама), страдала обыкновенным ихтиозом с рождения; посещение гробницы в сентябре 2012 с о. Джо Тиммерсом, OFMCap; четырнадцать написанных намерений; услышанный голос, когда вставала: «And you, what do you need?»; исцеление, пережитое как «волна тепла»; чешуйки отпали без кровотечения: «the scales began to fall off, with no blood»; обследование тремя врачами из региона Детройта в 2015 (включая дерматолога д-ра Лизу Манц-Дюлак), биопсии, медицинских объяснений не найдено; дело передано Конгрегации по делам святых, одобрено папой Франциском в мае 2017.
51 68 70 71 72Catholic News Service (через The Central Minnesota Catholic), «Father Solanus Casey recalled as beloved friar who showed mercy to others», сентябрь 2017: «Sept. 22, 2016, a panel of medical experts approved a miraculous healing attributed to Father Casey. A panel of theological advisers concurred Jan. 19…» (thecentralminnesotacatholic.org).
53 74Диана Монтанья, «Американский священник, которому приписывают дар чтения душ, на пути к канонизации», Aleteia (английское издание), 4 мая 2017: aleteia.org. Объявление декрета от 4 мая 2017 года по окончании аудиенции папы Франциска с кардиналом Анджело Амато, префектом Конгрегации по делам святых; цитата монсеньора Аллена Виньерона, архиепископа Детройта: «Беатификация отца Солануса Кейси — несравненная благодать для Церкви в Архиепархии Детройта и для всего сообщества Юго-Восточного Мичигана. Он вдохновение для всех нас, католиков — и для всех — силой благодати преобразовать свою жизнь.»
54 77 79Catholic News Agency / EWTN News, 4 мая 2017: папа Франциск на аудиенции с кардиналом Анджело Амато, префектом Конгрегации по делам святых, признал чудо, приписываемое заступничеству досточтимого Солануса Кейси (catholicworldreport.com).
55 78Центр Солануса Кейси (официальный сайт капуцинов, провинция Святого Иосифа), страница «Significant Dates»: «Gives up his soul to God at St. John Hospital, Detroit» (solanuscasey.org). Detroit Free Press, «A time line of Father Solanus Casey», 12 ноября 2017: «July 31, 1957: Dies at St. John Hospital, Detroit». Integrated Catholic Life, «On the Road to the Beatification of Father Solanus Casey in Detroit», ноябрь 2017: «In 1956, Father returned to Detroit for medical treatments and died at St. John Hospital in Detroit on July 31, 1957».
59Центр Солануса Кейси (официальный сайт капуцинов), ежегодная новенна «culminating with the Feast of Solanus Casey on July 30» (solanuscasey.org); Архиепархия Детройта: новенна «culminating on his feast day on July 30th» (aod.org).
62 85Гильдия отца Солануса (официальный сайт дела), страница «History»: positio дела изучена и одобрена Конгрегацией по делам святых в 1995 году и «on July 11 of that year St. Pope John Paul II promulgated the Decree of Heroic Virtue […] and declared him "Venerable"» (solanuscasey.org); Detroit Catholic (хронология дела): «1995 – St. John Paul II proclaims Fr. Solanus Casey to have "heroic virtue" […] on July 11, 1995». Трёхтомное positio было подготовлено под руководством брата Лео Волленвебера, OFMCap (Catholic News Service, 4 мая 2017).
67Detroit Free Press, «A Detroit miracle: Did Father Solanus Casey help cure a Panamanian woman?», 12 ноября 2017: исцеление кожного недуга Паулы Медина Сарате после её молитвы у гроба о. Солануса в 2012, признанное папским декретом мая 2017 (wisfarmer.com).
69