Папа Григорий XII (ок. 1335–1417)

Многие средневековые папы забыты широкой публикой. Григорий XII заслуживает известности по трём исключительным причинам, делающим его ключевой фигурой для понимания и папства, и Великого западного раскола, и вопроса — обострившегося с 2013 года — о папском отречении.

Папа, избранный, чтобы отречься

Случай почти уникален в истории Церкви: Григорий XII был избран не для того, чтобы править, а чтобы положить конец скандалу. Четырнадцать кардиналов-электоров, присутствовавших в 1406 году, искали благочестивого старца, готового пожертвовать собой, уступив свою должность ради воссоединения. Клятва отречения была не туманным обещанием: она стала самой программой его понтификата, условием его избрания.^[14][15]

Папа, узаконивший Констанцский собор

Юридическая трудность раскола была неразрешима: только законный папа может созвать вселенский собор, но никто уже не знал, кто является законным папой. Григорий XII разрешил узел актом большого канонического изящества: он сам созвал Констанцский собор — тем самым утвердив, что именно он и есть папа, — прежде чем отречься. Римская линия спасала таким образом свою законность, тогда как пизанские папы имели лишь фактическое избрание. Григорий XII при этом не «распускает» собор: торжественно закроет его Мартин V, на сорок пятой сессии, 22 апреля 1418 года.^[16][17][18]

Последний папа, отрёкшийся до Бенедикта XVI

На протяжении почти шести веков отречение Григория XII в 1415 году оставалось последним папским отречением в истории. Когда Бенедикт XVI объявил о своём, 11 февраля 2013 года, комментаторы тут же представили Григория XII как хронологический прецедент — последнее отречение восходило к 1415 году —, прецедент технический, отличный от более благоговейного прецедента Целестина V.^[19]

Анджело Коррер, венецианский патриций

Будущий Григорий XII родился в Венеции, в знатной патрицианской семье Коррер, сыном Никколо ди Пьетро Коррера. Венецианец по рождению и культуре, он принадлежал к той аристократии Светлейшей Республики, которая поставляла Церкви прелатов, искушённых в дипломатии и управлении. Это происхождение дорого обойдётся: на протяжении всего понтификата венецианское окружение Корреров будет влиять на его решения, порой в ущерб делу единства.^[20][21]

Неопределённая дата рождения

Точный год его рождения — предмет серьёзных споров между историками. Старая традиция, которой следует большинство англоязычных источников, — Catholic Encyclopedia даёт «about 1327», — относит её к ок. 1326–1327 году: Григорию XII было бы, таким образом, за восемьдесят в момент избрания. Никакая актовая запись, однако, не обосновывает эту дату: напротив, именно на внешности кардинала в 1406 году — Enciclopedia dei Papi сообщает, что «говорили, судя по его внешности, что ему семьдесят лет и более», — Геррардо Орталли индуктивно основывает обычную датировку ок. 1335 года, считая приемлемым сдвиг вплоть до ок. 1345 года.^[22][23]

«Когда он был избран папой в 1406 году, судя по его внешности говорили, что ему семьдесят лет и более». — Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana (Трекани)^[24]

Enciclopedia dei Papi (Геррардо Орталли, 2000) обычно принимает рождение ок. 1335 года в Венеции и считает приемлемым предложение сдвинуть его вплоть до ок. 1345 года: на выборах 1406 года Анджело Корреру было, таким образом, от шестидесяти до семидесяти лет, а не восемьдесят. Настоящая статья следует этой пересмотренной датировке.^[25]

Епископ Кастелло и латинский патриарх Константинополя

Церковная карьера Анджело Коррера шла ровным восхождением. В 1380 году он стал епископом Кастелло, исторической епископской кафедры Венеции. Десять лет спустя папа Бонифаций IX назначил его титулярным латинским патриархом Константинополя — престижным титулом, унаследованным от крестовых походов, делавшим его, по крайней мере номинально, главой латинской Церкви Востока —: принятая здесь дата — 1 декабря 1390 года, данная Сальвадором Мирандой, тогда как Catholic-Hierarchy относит это назначение к 21 ноября 1390 года, дню, которым, по Миранде, завершается епископат в Кастелло. Расхождение между двумя справочниками здесь не разрешается.^{[26][27][28][29]}

Кардинал Сан-Марко и апостольский секретарь

При понтификате Иннокентия VII (1404–1406) Анджело Коррер становится апостольским секретарём, а затем правителем Анконской марки в 1405 году — области, которой он, любопытным поворотом судьбы, будет управлять вновь уже после своего отречения. В том же году, 12 июня 1405 года, Иннокентий VII возводит его в кардиналы-священники с титулом Сан-Марко, национальной церкви венецианцев в Риме. В конклав 1406 года он входит опытным кардиналом, известным своей строгостью жизни.^{[30][31][32][33]}

Смерть Иннокентия VII и конклав 1406 года: четырнадцать электоров

Великий западный раскол длился с 1378 года. Римская линия — та, что признаётся сегодня законной, — уже дала трёх пап (Урбана VI, Бонифация IX, Иннокентия VII) против авиньонских понтификов. Со смертью Иннокентия VII 6 ноября 1406 года римская Священная коллегия насчитывала восемнадцать кардиналов, из которых четырнадцать приняли участие в конклаве, чтобы дать ему преемника. Сознание срочности было острейшим: нужен был папа, готовый пожертвовать собой ради единства.^[34][35][36]

Электоральная капитуляция: via cessionis

Ещё до голосования четырнадцать присутствовавших электоров подписали электоральную капитуляцию исключительной строгости. Каждый торжественно поклялся, что, будучи избранным, он отречётся, как только его авиньонский соперник Бенедикт XIII также отречётся или скончается, так чтобы единственные выборы смогли наконец воссоединить Церковь. Клятва включала второе условие: не создавать новых кардиналов, кроме как для поддержания численного паритета с авиньонской коллегией, — оговорка, призванная помешать любому папе «запереть» свой лагерь.^[37][38]

«Он поклялся, ради прекращения раскола, что сложит папство, если будет избран, при условии, что его авиньонский соперник Бенедикт XIII сделает то же». — The Catholic Encyclopedia, т. VII, о Григории XII^[39]

Этот «путь уступки» (via cessionis) был одним из трёх решений, обсуждавшихся богословами для выхода из раскола, наряду с via compromissi (арбитражем) и via concilii (вселенским собором). Избранный 30 ноября 1406 года, Анджело Коррер принял имя Григорий XII и, по словам Catholic Encyclopedia, «по всей видимости, намеревался сдержать» свою клятву.^[40][41]

Коронация и первые обещания

Коронованный 19 декабря 1406 года, Григорий XII сначала умножал жесты доброй воли. 12 декабря 1406 года, ещё до своей коронации, он известил Бенедикта XIII о своём избрании и вновь подтвердил готовность «сложить тиару», если арагонский соперник сделает то же. Всё в первые недели позволяло надеяться на скорый конец раскола. Порыв скоро угаснет.^[42][43]

Проект встречи в Савоне

Оба папы согласились с принципом встречи, на которой они вместе отреклись бы, чтобы обе воссоединённые Священные коллегии избрали единого понтифика. Местом была выбрана Савона, лигурийский порт под французским владычеством, на земле авиньонской обедиенции, — выбор, питавший недоверие римского лагеря. Была согласована даже юридическая рамка: Марсельское соглашение от 21 апреля 1407 года устанавливало условия воссоединения. На бумаге единство казалось достижимым.^[44][45]

Почему встреча так и не состоялась

И всё же оба папы так никогда и не встретились. Причины — и личные, и политические, и они раскрывают трагедию раскола: каждый, в теории готовый отречься, отступил перед самим актом.

• Манёвры Бенедикта XIII. Арагонец дал, по словам Catholic Encyclopedia, «немало указаний на то, что у него не было ни малейшего намерения отрекаться», множа требования и проволочки.^[46]
• Давление Владислава Неаполитанского. Король Владислав Неаполитанский, поддерживавший римскую линию по политическим мотивам — он зарился на Папскую область, — не имел никакого интереса в разрешении раскола и употребил всё своё влияние, чтобы помешать встрече.^[47][48]
• Венецианское окружение. Родичи Корреры и венецианский клан отговорили старого папу пускаться в Савону, опасаясь, что он будет там захвачен или обманут.^[49][50]

Недоверие было таково, что каждый боялся, явившись на свидание, попасть в руки сторонников другого — Григорий XII опасался, по словам Catholic Encyclopedia, что встреча послужит лишь тому, чтобы захватить его.^[51][52]

Нарушенная клятва: создание кардиналов-племянников

В мае 1408 года, в Лукке, Григорий XII перешёл черту, разрушившую доверие: вопреки своей клятве, он создал новых кардиналов — сразу четверых, по наиболее достоверным источникам (дата колеблется между 4 и 9 мая 1408 года по хроникам), — а затем и ещё. Среди них были двое его племянников: Антонио Коррер и, главное, Габриэле Кондульмер, будущий папа Евгений IV (1431–1447).^[53][54][55]

Этот непотизм, добавленный к отречению от клятвы, разрушил доверие: Catholic Encyclopedia подчёркивает «неумеренную» привязанность папы к своим и открытое недовольство кардиналов, покинувших его весной 1408 года.^[56][57]

Уход римских кардиналов (1408)

Реакция была немедленной. Возмущённые нарушением клятвы и устав от проволочек, большинство кардиналов Григория XII покинули его весной 1408 года. Они оставили Лукку, объединились с авиньонскими кардиналами-отщепенцами — тоже выведенными из себя непреклонностью Бенедикта XIII, — и решили созвать вселенский собор, чтобы решить вопрос о двух папах. Из этого перекрёстного дезертирства и родится Пизанский собор.^[58][59]

Низложение обоих понтификов

Собор открылся в Пизе в марте 1409 года, собрав кардиналов обеих обедиенций, множество епископов и докторов. 5 июня 1409 года он торжественно низложил обоих пап заочно — Григория XII и Бенедикта XIII, — объявив их, по формуле, переданной по-английски, «schismatical, heretical, perjured, and scandalous» (раскольниками, еретиками, клятвопреступниками и соблазнителями; оригинальный латинский приговор здесь не цитируется). 26 июня 1409 года отцы избрали нового папу, Александра V (Пьетро Филарги). Вместо разрешения кризиса Пиза его утроила: у Церкви стало три претендента вместо двух.^[60][61][62]

Соперничающий собор в Чивидале-дель-Фриули

Григорий XII не подчинился. Чтобы утвердить, что он остаётся законным папой, он созвал собственный собор в Чивидале-дель-Фриули, близ Аквилеи, в июне 1409 года. Съезд был ничтожным — лишь несколько епископов, — но собрание в свою очередь объявило Бенедикта XIII и Александра V «клятвопреступниками и разорителями Церкви». Собор сошёл на нет, и Григорий XII вынужден был покинуть место ночью, в начале сентября 1409 года, с властью, сведённой почти к нулю.^[63][64]

Сторонники Григория XII

Лишённый Рима и большинства своих кардиналов, Григорий XII был обязан политическим выживанием лишь горстке покровителей:

Это сужение римской обедиенции до нескольких итальянских и германских княжеств показывает, насколько дело Григория XII казалось, около 1410–1411 годов, политически обречённым. Его реабилитация придёт, как ни парадоксально, от того самого собора, который должен был его устранить.^[65][66][67]

Стратегия, спасшая римскую линию

Констанцский собор открылся 5 ноября 1414 года под покровительством Сигизмунда, короля римлян и Венгрии — коронованного императором лишь в 1433 году — и пизанского папы Иоанна XXIII (преемника Александра V). Каноническая проблема сохранялась: вселенский собор требует действительного папского созыва. Но Иоанн XXIII бежал, как только почувствовал, что собрание обращается против него, и был низложен 29 мая 1415 года.^[68][69]

Решение пришло от Григория XII — жестом замечательной юридической тонкости. Он отправил в Констанц двух легатов с полными полномочиями: кардинала Джованни Доминичи (Иоанна Доминичи) и князя Карло Малатесту. Первой буллой Григорий XII вновь созвал собор от своего имени и уполномочил его будущие деяния — утвердив тем самым, что именно он является законным папой, и придав собранию недостававший ему канонический статус. Лишь после этого созыва он согласился удалиться: римская линия не подвергалась низложению, она свободно совершала свою жертву.^[70][71][72]

4 июля 1415 года: уступка через Карло Малатесту

Второй буллой Григорий XII уполномочил Карло Малатесту отречься от папства от его имени, обещая считать «ратифицированным, одобренным и твёрдым» (на латыни «ratum, gratum et firmum») и навсегда неотменимым всё, что совершит его прокуратор. Церемония состоялась на четырнадцатой сессии, 4 июля 1415 года, под председательством Сигизмунда: кардинал Доминичи зачитал буллу, которой Григорий XII созывал собор и уполномочивал его будущие деяния; тогда было провозглашено воссоединение обеих обедиенций; председательство принял кардинал-епископ Остии (Вивье), а Карло Малатеста от имени Григория XII произнёс отречение, письменный текст которого вручил собранию, которое его приняло.^[73][74]

Отдельным от этой констанцской церемонии было личное сложение инсигний по прибытии вести: извещённый 19 июля о совершившемся 4 июля, Григорий XII на последней консистории, которую сам пожелал созвать, сложил 20 июля символы папской власти, чтобы облечься в кардинальское облачение.^[75]

Жест был беспрецедентен: не падение, а согласная уступка ради общего блага. Законный папа свободно слагал с себя должность, чтобы вернуть Церкви единство, — вот что коренным образом отличает Григория XII от антипап, низложенных в Констанце.

Кардинал-епископ Порто и легат Анконы

В знак признания его жертвы собор почтил бывшего папу. Вновь ставший Анджело Коррером, он был сделан кардиналом-епископом Порто и Санта-Руфины, с первым рангом после папы — «cardinale vescovo di Porto con il primo rango dopo il papa», по словам Трекани —, деканом Священной коллегии и постоянным легатом Анконской марки — той самой провинции, которой он управлял десятью годами ранее. (Место после отречения остаётся спорным: Сальвадор Миранда даёт Фраскати — «cardinal bishop of Frascati and the rank immediately after the pope» —, за ним следует фрагмент английской Википедии, сам себе противоречащий, дающий Порто в другом месте, а сайт епархии Фраскати посвящает Анджело Корреру заметку среди своих епископов; но Трекани и Catholic Encyclopedia согласны в отношении Порто.)^{[76][77][78][79]}

Удаление в Анконскую марку

Сложив с себя папское бремя, Анджело Коррер удалился в Анконскую марку, легатом которой он был, и вернулся в Реканати в начале 1416 года. Последние месяцы он прожил в мирном достоинстве, вдали от споров, ещё волновавших собор вокруг дела Бенедикта XIII, упорно отказывавшегося уступить, запершись в крепости Пеньискола.^[80][81]

Смерть «в благоухании святости» до восстановленного единства

Анджело Коррер умер в Реканати 18 октября 1417 года, «в благоухании святости», по словам Catholic Encyclopedia. Он почил, не увидев восстановленного единства: лишь 11 ноября 1417 года, почти месяцем позже его смерти, Констанцский собор избрал Мартина V (Оддоне Колонну), положив конец Великому расколу. Но это единство он сделал возможным своим отречением.^[82][83]

Вот главные вехи этого понтификата, целиком устремлённого к собственному исчезновению:

Последний папа, погребённый вне Рима

Анджело Коррер был погребён в соборе Сан-Флавиано в Реканати, где его гробница покоится до сих пор. Этой деталью Григорий XII удерживает ещё одну особенность: он последний законный папа, чья гробница остаётся вне Рима, — все последующие папы покоятся сегодня в Риме, хотя Пий VI, умерший в изгнании в Валансе в 1799 году, был сначала погребён там, прежде чем его тело было перенесено в Рим в 1802 году.^[84][85][86]

Почему Церковь причисляет его к законным папам

Католическая Церковь признаёт Григория XII законным папой, последним римской линии до Мартина V. Критерий не географический, а юридический: римская линия восходит к регулярному избранию Урбана VI в 1378 году, тогда как авиньонские (Бенедикт XIII) и пизанские (Александр V, Иоанн XXIII) папы считаются антипапами. Annuario Pontificio не включает ни тех, ни других в апостольское преемство.^[87][88]

Знак отложенного избрания Мартина V

Часто отмечаемая деталь в поддержку римской законности: Мартин V был избран лишь после смерти Григория XII — «что многие приняли как указание на то, что Григорий был истинным папой». Это чтение — формулировка английской Википедии («which many took as an indication that Gregory had been the true pope»), единственный из рассмотренных здесь источников, сообщающий её: ни один из цитируемых здесь историков не возводит её в доказательство, и статья не выводит из неё никакого канонического правила о невозможности избрать преемника при жизни предшественника.^[89]

Иоанн XXIII: освободившееся имя

Лучшее публичное доказательство этого суждения читается в нумерации пап — но оно позднее. До середины 1940-х годов сам Annuario Pontificio перечислял правление Григория XII как завершившееся в 1409 году, за которым следовали Александр V (1409–1410), затем Иоанн XXIII (1410–1415): он признавал тогда решения Пизанского собора. По вторичным синтезам, относящим перемену к промежутку между изданиями Annuario 1946 и 1947 годов (бумажные экземпляры непосредственно здесь не сверялись), новое изложение было уже принято в 1947 году — за одиннадцать лет до избрания Ронкалли: последующие издания продлевают правление Григория XII до 1415 года и считают Александра V и первого Иоанна XXIII антипапами^[90]. Когда Анджело Ронкалли был избран в 1958 году, он всё же принял имя Иоанн XXIII — хотя Иоанн XXIII уже существовал в XV веке, пизанский папа, низложенный в Констанце, — сославшись, по словам английской Википедии, на «twenty-two Johns of indisputable legitimacy» («двадцать два Иоанна бесспорной законности»): возобновив этот номер, новый Иоанн XXIII закреплял, что его тёзка XV века был не более чем антипапой, а Григорий XII действительно был законным папой своего времени.^[91][92]

Прецедент, на который ссылались в 2013 году

Когда Бенедикт XVI объявил о своём отречении 11 февраля 2013 года — вступившем в силу 28 февраля 2013 года, — весь мир узнал, что ни один папа более не отрекался со времён Григория XII в 1415 году. Оба жеста, однако, глубоко различны: Григорий XII — понуждаемый обстоятельствами раскола, но актом, который источники представляют как свободный, — отрёкся через прокуратора, чтобы вернуть единство раздираемой Церкви; Бенедикт XVI отрёкся лично, сославшись на упадок сил из-за возраста. Но оба разделяют одно глубинное убеждение: Петрово служение — не собственность, и его можно сложить, когда благо Церкви того требует.^[93]

Различать Григория XII и Целестина V

Прецеденты часто смешивают. Для точности следует различать две фигуры:

• Григорий XII (1415) — последний папа, отрёкшийся до Бенедикта XVI, — это прецедент хронологический и юридический.
• Целестин V (1294) — папа-отшельник, чьё добровольное отречение некогда поразило умы, — и именно к нему документально засвидетельствовано благоговение Бенедикта XVI: возложение его паллия на гробницу Целестина в Аквиле в апреле 2009 года, притом что официальный отчёт не устанавливает, что он тем самым намеревался указать на прецедент отречения.

Сближение Григория XII с Бенедиктом XVI имеет, таким образом, порядок исторический (последнее по времени отречение), тогда как сближение с Целестином V — порядок благоговейный. Это различение позволяет избежать частой ошибки: никакой подобный жест благочестия в отношении Григория XII в рассмотренных источниках не засвидетельствован — документально засвидетельствовано благоговение Бенедикта XVI именно к Целестину V.^[94]

Остаётся, за пределами этих нюансов, общий урок. От Григория XII до Бенедикта XVI Церковь свидетельствует, что забота о её единстве и благе может вести папу к самоустранению. Смиренный старец из Реканати, избранный, чтобы исчезнуть, и верный этой жертве, остаётся после Целестина V её трогательным свидетелем.

• Великий западный раскол (1378–1417) — общий контекст: два, затем три папы, Констанцский собор, выход из кризиса.
• Папа Иоанн XVIII (1003–1009) — обсуждаемый случай папского отречения четырьмя веками ранее: смерть в монашеском облачении засвидетельствована лишь двумя немецкими источниками, без иных свидетельств эпохи.^[95]
• Папское отречение — история и богословие редкого жеста в Католической Церкви.
• Констанцский собор (1414–1418) — собрание, положившее конец расколу и поставившее вопрос концилиаризма.
• Концилиаризм — доктрина, рождённая расколом, и её отвержение Церковью.
• Папа Евгений IV (1431–1447) — Габриэле Кондульмер, племянник Григория XII, будущий противник концилиаризма во Флоренции.