성 도미니코 사비오 (1842-1857)

산 조반니 디 리바에서의 출생과 가족

도미니코 사비오는 1842년 4월 2일, 토리노 지방 키에리 근처의 작은 마을 산 조반니 디 리바에서 태어났다.^[9][10] 그는 몬도니오 출신의 대장장이이자 편자공인 카를로 사비오와 재봉사 브리지다 가이아토 사이에서 태어난 열 자녀 중 둘째였다.^[11] 가족은 가난했지만, 당시 피에몬테 농촌의 많은 가정처럼 깊은 그리스도교 신앙 안에서 살았다.

사비오 가족은 1844년부터 돈 보스코의 고향이기도 한 카스텔누오보 다스티의 마을 모리알도에 살았고, 1853년에는 몬도니오로 옮겨 갔다.^[12] 도미니코는 훗날 살레시오회의 창립자가 될 인물과 몇 킬로미터 떨어진 같은 몬페라토 땅에서 자랐다. 이 지역은 19세기 피에몬테에서 수많은 사제 성소를 길러 낸 토양이었다.

일곱 살의 첫영성체 (1849년 4월 8일)

도미니코의 어린 시절에서 가장 두드러지는 특징은 성체 생활의 이른 성숙이다. 그는 1849년 일곱 살에 첫영성체를 했다. 일곱 살의 나이에 받는 일은 당시 관습으로는 주목할 만한 일이었다. "mentre allora era uso non farla prima dei dieci-dodici".^[13] 살레시오 전승은 그 날짜를 1849년 4월 8일, 부활절로 전한다.^[14]

그날은 아이에게 단순한 예식이 아니라 하느님과 맺은 참된 계약이었다. 돈 보스코는 도미니코가 자신의 기도서에 평생 되풀이해 읽던 네 가지 결심을 적었다고 전한다.

"나는 매우 자주 고해성사를 보고, 고해사제가 허락을 줄 때마다 영성체하겠다. 축일을 거룩하게 지내겠다. 내 친구는 예수님과 마리아가 될 것이다. 죽음은 택해도 죄는 택하지 않겠다." — 도미니코 사비오, 첫영성체 결심, 요한 보스코가 젊은 도미니코 사비오의 생애에서 전함, 1859년^[15]

이 네 번째 결심, "죽음은 택해도 죄는 택하지 않겠다" (La morte ma non peccati)는 그의 전 생애의 표어가 되었다. 어린아이의 짧은 문장이지만, 하느님과의 우정을 모든 것 위에 두는 영혼의 절대적 선택을 담고 있다.^[16]

"네 안에는 좋은 천이 있다"

1854년 10월 2일, 그달의 첫 월요일, 돈 보스코는 가을 순회 중 모리알도 근처 베키를 지나고 있었다.^[17][18] 열두 살 도미니코는, 돈 쿨리에로 신부가 미리 추천한 아이로, 아버지와 함께 그를 찾아와 토리노 오라토리오에 받아들여지고 사제가 되기 위해 공부하고 싶다고 청했다.^[19]

이 만남에서 살레시오 교육학의 상징처럼 전해지는 대화가 태어났다.

"어! 내 보기에는 좋은 천이 있구나." — 돈 보스코, 도미니코 사비오에게, 1854년 10월 2일^[20]

"이 천은 무엇에 쓸 수 있을까요?" — 도미니코 사비오, 돈 보스코에게, 1854년 10월 2일^[21]

"주님께 드릴 아름다운 옷을 만드는 데 쓸 수 있단다." — 돈 보스코, 도미니코 사비오에게, 1854년 10월 2일^[22]

그러자 아이는 사제를 기쁘게 한 생기 있는 말로 곧바로 대답했다.

"그러면 저는 천이고, 신부님은 재단사가 되어 주세요. 저를 데려가셔서 주님을 위한 아름다운 옷을 만들어 주세요." — 도미니코 사비오, 돈 보스코에게, 1854년 10월 2일^[23]

그를 시험해 보기 위해 돈 보스코는 이어서 Letture Cattoliche 한 쪽을 외워 보게 했고, 도미니코는 여덟 분도 채 안 되어 한 글자도 틀리지 않고 되풀이했다.^[24]

발도코 오라토리오 입학

도미니코는 토리노의 발도코 성 프란치스코 살레시오 오라토리오에 1854년 10월 29일 들어갔다.^[25] 그는 그곳에서 세 해도 채 살지 않았지만, 그 서른 달은 돈 보스코의 눈길 아래, 그리고 젊은 오라토리오의 열정적 분위기 속에서 보기 드문 영적 성숙을 드러내기에 충분했다. 훗날 추기경이 되는 조반니 칼리에로와 훗날 복자가 되는 미켈레 루아도 그의 동료였다.^[26]

들어가고 몇 주 뒤인 1854년 12월 8일 저녁, 로마가 원죄 없으신 잉태 교의를 선포하던 날, 도미니코는 제대 앞에서 마리아께 자신을 봉헌했다. "Maria, vi dono il mio cuore..." ("마리아님, 제 마음을 바칩니다..."). 이 봉헌은 성덕의 영웅성에 관한 교령 (1933년 7월 9일)이 받아 전했고, 비오 12세가 1954년 6월 12일 다시 상기했다.^[27]

"여기서 성덕은 매우 기쁘게 지내는 것입니다"

도미니코 사비오의 큰 독창성은 완덕을 특별한 고행에서 찾지 않았다는 데 있다. 돈 보스코는 오히려 그의 지나친 극기를 말려야 했다. 도미니코는 매일의 의무에 기쁘게 충실하는 것 안에서 완덕을 찾았다.^[28] 우울하고 불안해하던 친구 카밀로 가비오에게 그는 오라토리오의 비밀을 이렇게 알려 주었다.

"알아 두게. 여기서 우리는 성덕을 매우 기쁘게 지내는 데 둔다. 우리는 오직 하느님의 은총과 마음의 평화를 빼앗아 가는 큰 원수인 죄를 피하고, 우리의 의무를 정확히 수행하며, 신심 행위에 자주 참여하려고 힘쓴다." — 도미니코 사비오, 요한 보스코가 젊은 도미니코 사비오의 생애에서 전함^[29]

이 성덕의 길로서의 기쁨은 돈 보스코가 살레시오 가족 전체에 전해 준 핵심 직관 가운데 하나다. 기쁨은 내적 생활의 적이 아니라, 그 얼굴이다.^[30]

평범한 일을 비범하게 잘하기

도미니코의 가장 잘 알려진 말은 거룩하게 된 일상의 영성을 압축한다. 초라한 봉사들, 곧 구두 닦기, 옷 솔질하기, 병자 돌보기에 관해, 돈 보스코가 전하는 바에 따르면 그는 이렇게 말했다.

"각자 할 수 있는 일을 합시다. 나는 큰일을 할 수 없지만, 내가 할 수 있는 일은 하느님의 더 큰 영광을 위해 하고 싶습니다. 그리고 하느님께서 그분의 무한하신 선하심으로 이 보잘것없는 봉헌들을 받아 주시리라 희망합니다." — 도미니코 사비오, 요한 보스코가 젊은 도미니코 사비오의 생애 제16장에서 전함^[31]

작은 일을 큰 사랑으로 행함으로써 거룩하게 하는 이 영적 어린이의 길은, 수십 년 뒤 리외의 성녀 데레사가 설교할 *"작은 길"*을 떠올리게 한다. 오늘의 독자가 도미니코를 이해하도록 돕기 위해 여기서 제안하는 소박한 읽기다.

원죄 없으신 잉태회 (1856)

도미니코는 죽기 아홉 달 전인 1856년 6월 8일, 주세페 봉조반니, 조반니 칼리에로, 첼레스티노 두란도, 미켈레 루아 등 몇몇 친구들과 함께 원죄 없으신 잉태회를 세웠다.^[32] 그는 상급자에게 *"엄격히 순명"*하고 가장 어려운 친구들을 섬기는 정신이 담긴 규칙을 직접 작성했다.

신심과 사도직 안에서 서로 돕기로 한 이 작은 청소년 모임은 살레시오 역사에서 훗날 회중의 첫 핵심 가운데 하나로 기억된다. 그 구성원들 가운데 여러 명이 돈 보스코 사업의 기둥이 되었기 때문이다. 한 소년의 창립이 교회의 열매를 맺은 것이다.^[33]

친구들의 사도

도미니코의 성덕은 자기 안에 갇힌 신심이 아니라 운동장 한가운데서 드러난 선교적 성덕이었다. 돈 보스코의 생애는 아이가 죄를 막기 위해 끼어든 여러 사건을 전한다. 가장 유명한 것은 돌을 던지며 결투하려던 사건이다. 서로 원한을 품은 나이 많은 두 친구가 싸우려 하자, 도미니코는 그들 사이에 서서 십자가를 들고, 그리스도의 눈앞에서 서로를 죽이기 전에 먼저 자신을 때리라고 말했다. 두 아이는 부끄러워하며 싸움을 포기하고 화해했다.^[34]

직접 목격자인 돈 보스코는 자신의 제자에게서 신비적 현상들을 보았다고 전한다. 그는 자신이 직접 눈으로 본 것과 학생들이 본 것만을 전하며, 꼼꼼하게 진실만을 쓴다고 단언한다 ("riferisco cose che ho vedute cogli occhi miei, assicuro che scrivo scrupolosamente la verità", 제20장).^[35] Treccani도 돈 보스코가 도미니코에게서 *"비범한 카리스마적 은총의 표징들"*을 보았다고 간결하게 적는다.^[36] 교회는 이 은총들에 대해 판단하지 않았다.

영성체 뒤의 긴 감사 기도

영성체 뒤 도미니코는 때때로 몇 시간 동안 감사 기도에 잠겨 있었고, 누군가가 다시 일상 의무로 불러야 할 정도였다.^[37] 하느님의 현존을 세심하게 의식하는 태도와 결합된 이 긴 침묵의 기도는 친구들뿐 아니라 스승들에게도 깊은 인상을 남겼다.

영국을 위한 환시

이 은총들 가운데 가장 유명한 것은 영국을 위한 환시다. 길게 이어진 영성체 후 감사 기도 중, 도미니코는 돈 보스코에게 안개에 덮인 넓은 평원과 수많은 사람을 보았다고 이야기했다. 그것은 로마에서 갈라진 영국이었다. 그는 비오 9세가 가톨릭 신앙을 상징하는 횃불을 들고 있고, 그 빛이 서서히 안개를 흩는 모습을 보았다.^[38]

도미니코는 돈 보스코에게 이 환시를 교황에게 전해 달라고 부탁했다. 돈 보스코는 아이가 죽은 다음 해인 1858년의 한 알현에서 그렇게 했다. 비오 9세는 이렇게 대답했다. "Questo mi conferma nel mio proposito di lavorare energicamente a favore dell'Inghilterra, a cui ho già rivolto le mie più vive sollecitudini. Tal racconto, se non altro, mi è come consiglio di un'anima buona." ("이는 영국을 위해 힘써 일하겠다는 저의 결심을 확인해 줍니다. 저는 이미 영국에 가장 깊은 관심을 기울여 왔습니다. 이런 이야기는 적어도 저에게는 선한 영혼의 조언과 같습니다.").^[39]

1856년 여름부터 도미니코의 건강은 나빠졌다.^[40] 폐 질환 때문에, 곧 흉막염인지 초기 폐결핵인지 자료들이 다소 달리 말하는 병 때문에, 그는 회복을 바라며 1857년 3월 1일 오라토리오를 떠나 몬도니오의 가족에게 돌아가야 했다.^[41] 당시 의학 관습에 따라 의사가 반복적으로 시행한 사혈은 아마도 그의 상태를 더 악화시켰을 것이다.^[42]

그는 마지막 성사를 받은 뒤 1857년 3월 9일, 열네 살에 세상을 떠났다. 침상 곁의 아버지는 임종 기도를 바치고 있었다. 돈 보스코의 기록에 따르면, 아이의 얼굴은 갑자기 밝아졌고 그는 마지막 말을 남겼다.

"오! 내가 보는 것이 얼마나 아름다운가!" — 도미니코 사비오, 1857년 3월 9일의 마지막 말, 요한 보스코가 전함^[43]

전승은 이 말을 지복직관의 예고로 읽었다. 이 말은 돈 보스코에게 깊은 인상을 남겼고, 그는 자기 전기의 절정에 이 장면을 두었다. 이 아이의 평온한 죽음은 살레시오 영성 안에서 은총의 삶이 준비한 "좋은 죽음"의 전형이 되었다.^[44]

도미니코 사비오의 기억은 무엇보다 독특하고 탁월한 일차 자료에 달려 있다. 바로 그의 일상생활을 직접 본 영적 지도자가 쓴 전기다. 그러나 돈 보스코는 그 안에 추카 신부 (제2장), 알로라 신부 (제5장), 쿨리에로 신부 (제6장), 피코 교수와 도미니코 아버지의 편지 (제26장)의 기록들도 받아 적었다. 그는 보관된 기록 증언들을 바탕으로 자신이나 학생들이 본 것만을 전한다고 단언한다 (서문).^[45] 이 자료들에 1908년의 통상 절차와 1914년의 사도좌 절차가 더해진다.^[46]

"성 프란치스코 살레시오 오라토리오의 학생, 젊은 도미니코 사비오의 생애" — 이것이 돈 보스코가 아이의 죽음 뒤 두 해도 지나지 않은 1859년 1월, Letture Cattoliche 총서에 펴낸 작은 책의 제목이다.^[47]

토리노의 G. B. Paravia에서 처음 인쇄된 이 생애는 돈 보스코 생전 저자가 손본 다섯 판 (1859, 1860, 1861, 1866, 1878, 마지막 판은 돈 보스코가 직접 돌본 판)을 거쳤다. 이는 그 책이 대중적으로 큰 성공을 거두었음을 보여 준다.^[48] 20세기에는 살레시오회 학자 알베르토 카빌리아가 주석을 붙여 다시 펴냈고, 이어 비평판 Fonti salesiane (1026-1089쪽)에 포함되었다.^[49]

날짜, 장소, 원죄 없으신 잉태회의 창립 같은 공적 사실은 견고하게 증언되어 있다. 신비적 일화들은 돈 보스코의 증언이며, 그는 이를 직접 눈으로 본 것으로 보증한다. 1933년 7월 9일 교령은 그의 덕행의 영웅성을 선언했다. 그의 시복 (1950년)과 시성 (1954년)은 사후에 얻어진 기적들에 근거한다.^[50][51]

반론: 아이가 영웅적일 수 있는가?

도미니코 사비오의 시성 절차는 중요한 신학적 반론에 부딪혔다. 시성은 영웅적 덕행의 실천을 전제한다. 그런데 열네 살 아이가, 지속성과 시련과 성숙을 요구하는 것처럼 보이는 영웅적 덕행을 어떻게 살 수 있었겠는가? 심사는 관례에 따른 엄격함으로 ("colla consueta severità"), "Nuova Preparatoria"를 포함한 세 차례 회의에서 이루어졌다.^[52] 리켈미 추기경의 조사 (1908-1909년)로 준비된 원인은 1914년 2월 11일 비오 10세에 의해 개시되었으나, 비오 10세 사후에는 크게 진전하지 못했다 ("la causa non fece grandi progressi").^[53]

다음 표는 이 원인의 공식 단계를 요약한다.

비오 12세의 대답

시성은 원죄 없으신 잉태 교의 선포 100주년을 기념하는 마리아의 해 한가운데, 1954년 6월 12일 거행되었다. 살레시오 신심에는 매우 뜻깊은 일치였다.^[54] 도미니코는 같은 날 시성된 19세기 교회의 여러 인물 가운데 하나였고, 그중에는 순교자 피에르 샤넬도 있었다.^[55]

성 베드로 광장에서 당일 다섯 성인을 위해 한 담화에서 비오 12세는 젊음에 대한 반론에 직접 답하며, 바로 그 젊음을 은총의 기적으로 제시했다.

"우리 눈앞에 도미니코 사비오의 모습이 나타납니다. 그는 약한 몸을 지닌 가냘픈 소년이지만, 그의 영혼은 그리스도의 지극히 섬세하고도 요구하는 사랑을 향한 순수한 자기 봉헌 안에 팽팽히 당겨져 있습니다." — 비오 12세, 1954년 6월 12일 성 베드로 광장 담화^[56]

교황은 그토록 어린 나이라면 단순히 착하고 사랑스러운 마음가짐을 기대할 법한데, 그 안에서는 오히려 "은총의 영감들이 이루는 놀라운 길들이 경탄 속에 드러난다"고 덧붙였다.^[57] 1933년 7월 9일 교령은 지혜서의 말씀으로 시작한다. "consummatus in brevi, explevit tempora multa" ("짧은 시간에 완덕에 이르러, 긴 생애를 채웠다", 지혜 4, 13). 같은 날 비오 11세는 "che non ha nessuno di quei grandi aiuti" ("그에게는 그런 큰 도움들이 하나도 없다")는 한 소년의 순결, 신심, 사도직으로 이 짧게 완성된 생애를 설명했다.^[58] 같은 비오 11세는 덕행의 영웅성에 관한 교령을 읽은 뒤 그를 "작은, 아니 오히려 큰 학생 도미니코 사비오" ("il suo piccolo, anzi grande alunno")라고 불렀다. 이 말은 아이의 몸 안에 깃든 영적 위대함의 역설을 요약한다.^[59]

이렇게 도미니코 사비오는 교회사에서 가장 어린 비순교 성인이 되었고, 이 지위는 2017년 파티마의 아이들 프란치스코와 히야친타 마르토가 시성될 때까지 이어졌다.^[60]

수호

그의 기념일은 선종일인 3월 9일이다 (1954년 시성 공식문과 성인시성부 자료). 5월 6일은 사순 시기를 벗어나기 위해 정한 살레시오 가족과 피에몬테 교구들의 고유 날짜다.^[61] 도미니코는 복사와 제대 봉사자, 억울하게 고발당한 이들, 비행 청소년들의 수호성인으로 공경된다.^[62] 이탈리아 전승은 pueri cantores와 제대 봉사자, 임산부를 위해서도 그에게 전구를 청한다.^[63] 이 수호들은 그의 삶에 뿌리를 두고 있다. 몬도니오 학교에서 침묵으로 견딘 모함 (생애 제6장)과 어머니 해산의 일화다.^[64]

도미니코가 죽은 지 거의 스무 해 뒤, 돈 보스코는 예전 제자가 영광 속에 자신에게 나타난 꿈 ("sogno")을 학생들에게 이야기했다. 그는 란초에서 1876년 12월 6일 밤에 이 꿈을 꾸고, 12월 22일 저녁 발도코에서 이야기했다. 살레시오 전승에서 가장 유명한 이야기 가운데 하나다.^[65]

돈 보스코는 도미니코가 다이아몬드로 장식된 흰 옷을 입고, 보석이 박힌 넓은 붉은 띠를 두르며, 장미관을 쓰고 있어 "천사처럼" 아름다웠다고 묘사한다. 돈 보스코가 죽음의 순간에 무엇이 그를 가장 위로했느냐고 묻자, 아이는 이렇게 대답한다.

"나를 가장 위로한 것은 구세주의 강하고 자애로운 어머니, 지극히 거룩하신 마리아의 도우심이었습니다. 당신의 젊은이들에게 말해 주십시오. 살아 있는 동안 그분께 기도하는 것을 잊지 말라고." — 도미니코 사비오, 돈 보스코가 전한 꿈, 란초, 1876년^[66]

엑스타시와 영국 환시처럼, 이 이야기도 돈 보스코의 증언이다. 그러나 그것은 사비오 영성의 핵심을 아름답게 말해 준다. 첫영성체 날 예수님과 마리아를 자신의 유일한 친구로 선택하면서 봉인된, 뜨거운 마리아 신심이다.^[67]

• 성 요한 보스코 (1815-1888) — 도미니코의 스승, 영적 지도자, 전기 작가이며 살레시오회의 창립자.
• 성 요셉 카파소 (1811-1860) — 돈 보스코를 양성한 토리노의 사제, 19세기 피에몬테의 또 다른 성인.
• 리외의 성녀 데레사 (1873-1897) — 영적 어린이의 "작은 길", 도미니코의 영성과 나란히 둘 수 있다.
• 원죄 없으신 잉태 교의 (1854) — 도미니코가 발도코에 들어간 해에 선포되었고, 그의 마리아 신심 중심에 있었던 교의.
• 성 피에르 샤넬 (1803-1841) — 도미니코 사비오와 같은 날, 1954년 6월 12일 시성된 순교자.
• 비오 9세 (1792-1878) — 영국 환시와 원죄 없으신 잉태 선포의 교황.