성 요한 보스코 (1815-1888)

베키, 1815년 : 가난한 농가에서의 탄생

요한 보스코는 1815년 8월 16일 카스텔누오보 다스티 — 훗날 그를 기려 카스텔누오보 돈 보스코로 이름이 바뀐 — 코뮌의 작은 마을 베키에서, 피에몬테 몬페라토 언덕에서 태어났다.^[7][8] 그는 가난한 소작농 프란치스코 보스코와 깊은 신앙의 농부 여인으로 살레시오 역사에서 맘마 마르게리타라는 이름으로 유명한 마르게리타 오키에나(1788-1856)의 막내아들이었다.^[9]

불행은 일찍 닥쳤다. 1817년, 요한이 두 살도 되기 전에 아버지가 폐렴으로 세상을 떠났다. 홀어머니는 나폴레옹 전쟁 직후 유럽을 휩쓴 대기근 한가운데서 세 아들 — 전처 소생 맏이 안토니오와 주세페, 조반니 — 을 홀로 키워야 했다.^[10] 요한은 이 거친 어린 시절에서 노동의 의미를, 땀으로 번 빵의 고됨을, 무엇보다 평생 교육학의 바탕이 될 어머니의 가르침을 간직했다.

아홉 살의 꿈 (1825년경)

아홉 살 무렵, 아이는 평생 자신을 사로잡을 꿈을 꾸었고, 여러 해 뒤 『오라토리오 회상록』에서 직접 기록했다. 욕하고 싸우는 소년들 무리 한가운데 있는 자신을 보았고, 주먹으로 그들을 조용히 시키려는데 위엄 있는 인물이 그를 막아서며 사명을 밝혔다.

«주먹이 아니라 부드러움과 사랑으로 이 친구들을 얻어야 한다.» — 돈 보스코가 『오라토리오 회상록』에서 전한 아홉 살 꿈의 인물^[11]

눈앞에서 다투던 아이들 무리가 야생 짐승으로, 이어 온순한 양들로 변했고, 빛나는 부인이 모든 것의 의미를 훗날 깨닫게 되리라 알려주었다.^[12][13] 돈 보스코는 이 꿈에서 전 생애 사업의 예언적 예고, 곧 억압이 아니라 선함으로 청소년을 얻으라는 부르심을 보았다.

하느님의 곡예사

어린 요한은 곧 이 성소를 실천에 옮겼다. 비상한 기억력과 손재주를 타고난 그는 장터에서 만난 곡예사들의 재주를 배웠다. 저글링, 곡예, 마술, 줄타기가 그것이었다. 주일이면 이웃 아이들을 모아 재주로 즐겁게 해준 뒤 — 공연의 대가로 자신과 함께 묵주기도를 바치고 미사에서 들은 강론 요약을 듣기를 요구했다.^[14][15] 오라토리오의 교육학은 이미 이 놀이 안에 온전히 있었다. 하느님을 말하기 전에 기쁨으로 마음을 얻는 것이었다.

키에리, 신학교와 사제 서품 (1841년)

사제직으로 가는 길은 장애물로 가득했다. 공부를 업신여긴 이복형 안토니오의 반대 때문에 한때 집을 떠나 농장 머슴으로 일해야 했다. 그러나 성소는 굳건했다. 본당 신부 칼로소 신부의 도움, 이어 훗날 성인이 된 성 요셉 카파소와의 결정적 만남에 힘입어 키에리 김나지움에 들어갔고, 학비를 내려 재단사, 구두 수선공, 카페 점원, 목수 등 온갖 허드렛일을 했다.^[16][17]

1835년 키에리 신학교에 입학한 그는 마침내 삼위일체 대축일 전날인 1841년 6월 5일, 토리노 대주교 루이지 프란소니에게 사제 서품을 받았다.^[18][19] 젊은 사제는 창세기에서 취한 표어를 곧 받아들였고, 방 문에 새겨 평생의 요약으로 삼았다.

«Da mihi animas, cetera tolle» — «내게 영혼들을 주소서, 나머지는 가지소서.» — 창세기 14장 21절에 따른 돈 보스코의 표어^[20]

콘비토와 토리노 감옥

돈 카파소의 권고로 돈 보스코는 고해신부 양성을 완성하려고 카파소 자신이 이끄는 토리노의 사제 연수 기관 콘비토에 들어갔다.^[21] 그곳에서 대공업 도시의 상처를 발견했다. 일거리를 찾아 시골에서 온, 거리와 착취, 흔히 감옥에 내맡겨진 뿌리 뽑힌 청소년들이었다.

토리노 감옥 방문은 그를 뒤흔들었다. 열두 살, 열다섯 살 소년들이 중범죄자들과 뒤섞여 있고, 그들을 사랑하고 가르칠 사람이 아무도 없는 것을 보았다. 거기서 사업의 원동력이 될 확신을 얻었다. 억압하기보다 예방하는 것이 낫다, 비참이 범법자를 만들기 전에 아이에게 가야 한다는 것이었다.^[22]

1841년 12월 8일 : 바르톨로메오 가렐리와 첫 복사

사업은 한 만남에서 태어났다. 1841년 12월 8일 원죄 없으신 성모 마리아 대축일, 돈 보스코가 아시시의 성 프란치스코 성당에서 미사를 준비하는데, 성당지기가 제대 복사를 거부한 누더기 차림 어린 일꾼을 몽둥이로 쫓아냈다. 돈 보스코는 아이를 불러 위로하고 이름을 물었다 — 바르톨로메오 가렐리 — 그리고 다음 주일에 와서 교리를 배우자고 제안했다.^[23][24]

이 우정에서 오라토리오가 태어났다. 바르톨로메오는 다른 소년들을 데려왔고, 몇 달 만에 수십 명, 이어 수백 명이 되었다. 돈 보스코는 사업을 사도적 온유의 모범인 성 프란치스코 살레시오의 수호 아래 두었고, 그를 온 수도 가족의 하늘 수호자로 삼았다.^[25]

방랑의 세월과 발도코 정착 (1846년)

떠돌이 오라토리오는 걱정을 샀다. 동네마다 옮겨 다니는 시끄러운 소년 무리가 통일 이전 토리노에서 무질서의 온상, 나아가 정치적 전복의 소굴로 여겨졌다. 돈 보스코는 머무는 곳마다 쫓겨났고, 미쳤다는 의심까지 받았다. 그러나 꿋꿋이 버텼고, 1846년 4월 마침내 고정된 거점을 얻었다. 서민 동네 발도코에 피나르디라는 이에게서 빌린 초라한 헛간으로, 온 살레시오 사업의 요람이 될 곳이었다.^[26][27]

몰려드는 수백 소년에게 이 집을 열어 두려고 돈 보스코는 친어머니를 불러 도왔다. 맘마 마르게리타는 시골을 떠나 발도코에 정착했고, 1856년 선종 때까지 오라토리오의 «어머니»가 되었다. 바느질하고 상처를 돌보고 밥을 짓고 이 부산한 청소년들을 돌보며, 아들의 교육 체계 한가운데 어머니의 다정함을 구현했다.^[28]

이성, 종교, 자애로운 사랑

돈 보스코가 교육 역사에 남긴 가장 오래가는 공헌은 예방 시스템(Sistema preventivo)이라 이름 붙인 방법으로, 당시 지배적이던 감시·위협·체벌에 기초한 억압적 시스템의 반대이다. 억압적 시스템이 벌하려고 잘못을 기다리는 데 반해, 예방 시스템은 아이를 그토록 큰 선함으로 에워싸서 잘못할 틈이 없게 한다.^[29][30]

돈 보스코는 교육학을 온 살레시오 교육의 헌장이 된 세 단어로 요약했다.

«이 시스템은 온전히 이성, 종교와 자애로운 사랑에 기초한다.» — 돈 보스코, 소책자 『청소년 교육에서의 예방 시스템』 (1877년)^[31]

• 이성(ragione) : 강요하기보다 설명하고, 아이에게 규칙과 의무의 의미를 깨닫게 한다.
• 종교(religione) : 하느님, 성사들과 성모 신심을 삶의 중심에 두어 모든 올바름의 기초로 삼는다.
• 자애로운 사랑(amorevolezza) : 아이가 느끼는, 드러난 참된 애정 — «청소년을 사랑하는 것만으로는 부족하고, 그들이 사랑받고 있음을 느껴야 한다»는 것이기 때문이다.^[32]

로마 서한 (1884년) : «교육은 마음의 일이다»

1884년 5월, 늙고 병든 돈 보스코는 로마에서 토리노의 살레시안들에게 오라토리오의 교육학적 유언으로 남은 긴 서한을 보냈다. 옛날의 허물없는 친밀함과 신뢰가 차가운 기율에 자리를 내준 것을 한탄하며, 모든 교육의 비밀을 상기시켰다.

«교육은 마음의 일이다. […] 허물없는 친밀함이 애정을 낳고, 애정이 신뢰를 낳는다. 마음을 여는 것이 바로 이것이다.» — 돈 보스코, 『로마 서한』, 1884년 5월 10일^[33]

이 직관 — 받고 느껴지는 사랑 없이는 아무것도 전해지지 않는다는 — 은 돈 보스코를 관계 교육학의 온 선구자로 만든다. 그러나 그의 부드러움은 나약함이 아니었다. 노동, 신심, 정직을 요구했지만, 벌하기를 몹시 꺼려 1887년에는 이렇게 썼다. «격식을 갖춘 체벌을 내린 기억이 없다.»^[34]

성 프란치스코 살레시오회 (1859년)

오라토리오를 자기 사람을 넘어 오래가게 하려고 돈 보스코는 사제나 성직자가 된 가장 좋은 제자들을 주변에 모았다. 1859년 12월 18일, 열여덟 명의 첫 회원과 함께 성 프란치스코 살레시오회, 훗날의 살레시오회를 공식 설립했다.^[35][36] 회헌은 비오 9세에게 몇 단계에 걸쳐 인가받았고, 최종 인가는 1874년에 이루어졌다.^[37]

성장은 눈부셨다. 설립자 생전에도 살레시오회는 이탈리아, 프랑스, 스페인, 이어 라틴아메리카로 퍼졌다. 1888년 돈 보스코 선종 때 수도회는 이미 여러 대륙에 약 250개 분원을 두었고, 13만 명이 넘는 청소년을 돌보았으며 수천 명의 사제를 길러냈다.^[38]

도움이신 마리아의 딸회 (1872년)

사업을 가난한 소녀들에게도 넓히려 돈 보스코는 1872년 모르네세에 도움이신 마리아의 딸회 수녀원을 설립했고, 첫 총장이 될 성녀 마리아 도메니카 마차렐로(1837-1881)의 결정적 협력이 있었다.^[39][40] «도움이신 동정녀께 대한 감사의 살아 있는 기념비»로 구상된 이 여자 수도회도 세계로 뻗어 나갔다.

살레시오 협력자회 (1876년)

돈 보스코는 마침내 평신도가 사도적 힘임을 깨달았다. 1876년 오라토리오의 정신과 사명을 세상에서 나누는 후원자와 평신도 사도들의 네트워크인 살레시오 협력자회를 세웠다.^[41] 수도자, 수녀, 평신도는 이렇게 큰 살레시오 가족을 이루었다.

성당을 짓는 이 : 도움이신 마리아와 성심

돈 보스코는 또한 온갖 재정적 신중함에 도전한 건설자였고, 섭리가 마련하리라 확신했다. 대표작은 거의 자원 없이 세워져 1868년 6월 9일 축성된 발도코의 도움이신 마리아 대성당(Maria Ausiliatrice)으로, 살레시오 신심의 어머니 성지가 되었다.^[42][43] 살레시오 연대기는 건립 중에 얻은 수많은 치유가 건물 자금에 보탬이 되었다고 전한다.

레오 13세의 청에 노사제는 기진했음에도 로마에 테르미니역 근처 성심 대성당(Sacro Cuore)을 세우기로 수락했다. 1887년 5월 그곳에서 미사를 집전하다 여러 번 눈물을 쏟았는데, 아홉 살의 꿈이 마침내 이루어진 것을 다시 보았다고 했다.^[44][45]

대중 작가와 인쇄인

신앙 전파에서도 끝까지 교육자였던 돈 보스코는 다작의 작가이자 출판인이었다. 청소년을 위한 신심 안내서 — 수백 번 중쇄된 가톨릭 베스트셀러 『준비된 청년』(Il giovane provveduto, 1847년) 포함 —, 성인전, 성경 역사와 교회 역사 이야기를 쓰고, 반교회 언론에 맞서 대중 총서 렛투레 카톨리케를 시작했다.^[46] 발도코에 직접 인쇄소를 세워 출판을 사도직 도구로 삼았고 — 이는 훗날 그에게 출판인과 인쇄인의 수호를 안겨주었다.

선교의 꿈들 : 파타고니아 (1872년)

돈 보스코의 생애는 그가 예언적 의미를 부여하고 아이들에게 들려주어 교육학의 일부로 삼은 꿈들로 점철되어 있다. 가장 유명한 것은 미지의 지역의 원주민들을 본 1872년의 선교 꿈이다. 그 의미를 1874년에야 깨달았는데, 아르헨티나의 간절한 요청들이 그에게 닿았을 때였다. 그 민족들은 당시 거의 탐험되지 않은 파타고니아의 민족들이었다.^[47]

«내게 영혼들을 주소서, 나머지는 가지소서.» — 돈 보스코가 첫 파견자들에게 전한 선교 표어^[48]

1875년부터 훗날 추기경이 될 조반니 칼리에로의 인솔 아래 첫 선교사들을 부에노스아이레스에 보냈다. 몇 해 만에 살레시오회는 설립자의 환시를 글자 그대로 이루며 마젤란 해협까지 내륙으로 들어갔다.^[49]

그리지오, 기적들과 섭리에 대한 신뢰

돈 보스코 생애에서 가장 특이한 기록은 30년이 넘게 성자를 함께한 그리지오(«회색이»)라는 개의 기록이다. 1852년 어느 저녁 나타난 이 동물은 사제가 위험할 때마다 어김없이 나타났다. 마르게리타 왕비 거리에서 권총 두 발을 쏜 공격자에게서, 토리노의 어두운 골목에서 입을 막은 두 청부 자객에게서, 이어 수풀에 매복한 난폭자들 무리에게서 그를 구했고 — 어느 저녁에는 맘마 마르게리타의 애원에도 몸으로 집 문턱을 막아 돈 보스코가 자신을 노리고 준비된 함정으로 나가는 것까지 막았다.^[50] 마지막 출현은 1883년이었다. «32년 동안 흰 털 하나 나지 않은» 채로, 길을 잃은 돈 보스코를 바른길에 세우고 보호소 문턱까지 동행한 뒤 영원히 사라졌다.^[51] 주변 사람들이 다 보고 만지고 쓰다듬은 신비한 수호자를 묻자 성자는 에둘러 답했다.

«천사라고 하면 웃을 일이다. 그러나 여느 개와 같은 개라고도 할 수 없다.» — 그리지오에 관한 돈 보스코, 안 베르네가 전한 말^[52]

성자 선종에 아주 가까운 또 다른 일화. 1887년 12월, 세상을 떠나기 두 달도 채 안 돼 돈 보스코는 발도코에서 남아메리카 방문객 일행을 맞았는데, 그중 펜을 잡지 못해 직업을 이어갈 수 없게 한 오른쪽 손과 팔의 변형성 관절염을 앓는 젊은 칠레 기자가 있었다. 돈 보스코는 아픈 손을 두 손에 감싸고 기도한 뒤 방문객에게 선언했다.

«치유되었습니다. 그러나 성모님께서 베푸신 은총을 잊지 않도록 가벼운 통증은 계속 느끼게 될 것입니다.» — 1887년 12월 칠레 기자에게 한 돈 보스코^[53]

살레시오 전기들 — 특히 기념비적인 『전기적 회상록』 — 은 같은 종류의 놀라운 이야기들로 가득하다. 성체와 밤의 증식, 갑작스러운 치유, 적중한 예언들이다.^[54][55] 성전 전승과 엄밀히 확인된 사실을 혼동하지 않으면서, 교회는 교회법적 조사 끝에 그의 전구로 얻은 기적들의 실재를 인정했고, 시복과 시성의 조건이 바로 그것이었다.

도움이신 마리아, 성체성사와 교황

돈 보스코의 내적 생애는 모두 유언으로 남길 세 신심에 담긴다. 임종 자리에 모인 살레시안들에게 절대 잊지 말아야 할 세 기둥을 당부했다.

«이 세 가지를 절대 잊지 마십시오. 지극히 거룩한 성체께 대한 신심, 도움이신 마리아께 대한 신심, 교황께 대한 신심입니다.» — 임종하는 돈 보스코가 영적 아들들에게 남긴 당부^[56]

**성체성사**와 잦은 고해성사는 교육학의 중심이다. 젊은이의 영혼을 하느님께 들어 올리는 두 «날개»로 삼았다. 도움이신 동정녀를 사업의 참된 설립자로 보았다 — *«모든 것을 이루신 분은 그분이시다»*고 되뇌었다. 그리고 세속 권력과 이탈리아 통일의 위기 한가운데서 베드로의 후계자께 대한 애착은 매 순간 한결같은 충성이었다.^[57][58]

청소년의 기쁜 성덕

돈 보스코의 영적 독창성은 성덕이 청소년에게 가능하고 기쁘다는 것을 보여준 데 있다. 이 분야의 교육학적 대표작은 열다섯 살에 거룩하게 선종하고 훗날 시성된 제자 성 도미니코 사비오의 생애이다. 발도코 교육학이 참으로 그리스도교적 완성으로 이끈다는 살아 있는 증거이다. 돈 보스코는 초자연적 낙관을 요약한 말을 아이들에게 되풀이하기 좋아했다.

«너희가 젊다는 것만으로 나는 너희를 사랑한다.» — 발도코 아이들에게 한 돈 보스코의 말로 전해짐^[59]

«청소년의 아버지요 스승» (1888년)

40년 노역에 지친 돈 보스코는 영적 아들들에게 둘러싸여 1888년 1월 31일 새벽 토리노에서 선종했다.^[60][61] 아이들에게 전한 마지막 말은 온 다정함을 담고 있다. «내 아이들에게 전하시오, 나는 모두를 천국에서 기다린다고.»^[62] 장례식은 민중의 승리로 바뀌었다. 이미 성인을 배웅하듯 엄청난 군중이 관을 따라 토리노 시내를 행진했다.

시복과 시성 (1929-1934년)

선종 직후 열린 시복 재판은 1929년 6월 2일 — 돈 보스코를 직접 알았던 — 비오 11세가 그를 복자로 선포하며 결실을 보았다. 같은 교황이 부활 대축일인 1934년 4월 1일 시성하며 유명해진 «청소년의 아버지요 스승» 칭호를 내렸다.^[63][64] 1988년 선종 100주년에 **성 요한 바오로 2세**는 이 칭호를 보완해 그를 **«청소년의 아버지이자 스승이며 친구»**로 선포했다.^[65]

유산 : 세계 세 번째의 수도 가족

사업은 설립자 사후에도 계속 자랐다. 20세기에 돈 보스코의 살레시오회는 학교, 직업 훈련원, 오라토리오와 선교지를 통해 130여 개국에 자리한 가톨릭교회의 가장 큰 남자 수도회 중 하나가 되었다.^[66] 청소년, 도제, 출판인, 그리고 한때 곡예사였던 그를 떠올리게 하는 마술사들의 수호성인 돈 보스코는 선함으로 마음을 바꾸는 교육적 자선의 모범으로 남아 있다.

«너희를 위해 나는 살고, 너희를 위해 배우고, 너희를 위해 일하며, 너희를 위해 목숨까지 바칠 준비가 되어 있다.» — 아이들에게 한 돈 보스코, 살레시오 영성의 상징이 된 말^[67]

• 성 요셉 카파소 (1811-1860) — 콘비토에서 돈 보스코의 영적 지도자요 스승이었던 토리노 사제.
• 성 도미니코 사비오 (1842-1857) — 발도코의 어린 제자, 청소년 성덕의 모범, 1954년 시성.
• 성 프란치스코 살레시오 (1567-1622) — 온유의 박사, 돈 보스코가 온 수도 가족의 수호자로 택한 성인.
• 성 장마리 비안네 (1786-1859) — 아르스의 본당 신부, 19세기의 또 다른 위대한 영혼의 사제, 돈 보스코의 동시대인.
• 비오 9세 (1792-1878) — 살레시오회를 인가하고 돈 보스코의 사업을 도운 교황.
• 레오 13세 (1810-1903) — 로마 성심 대성당 건립을 돈 보스코에게 맡긴 교황.
• 토리노 성지와 성의 — 돈 보스코의 도시, 피에몬테 가톨릭의 영적 수도.