Papież Gelazy II (1118-1119)

Pontyfikat Gelazego II należy do najkrótszych i najbardziej bolesnych w XII wieku. Można by sprowadzić go do szeregu upokorzeń: stary, chory papież ciągnięty za włosy, zmuszony dwa razy uciekać z własnego miasta, umierający na obcej ziemi. Catholic Encyclopedia podsumowuje ten pontyfikat, sądząc, że żadna postać historyczna nie ścisnęła tylu nieszczęść w krótkim czasie roku i pięciu dni — sąd, który Catholic Encyclopedia przypisuje zarówno kardynałowi Cesare Baroniusowi (Annales Ecclesiastici, ad ann. 1118 i 1119), jak i historykowi Alfredowi von Reumontowi.^[17]

Sprowadzenie Gelazego II do porażek byłoby jednak pominięciem tego, co najważniejsze. Jego życie mówi dwie rzeczy trwałe. Po pierwsze, że reforma Kościoła w XI wieku nie była tylko dziełem kilku wielkich papieży, lecz także ich współpracowników pozostających w cieniu; Jan z Gaety był jako kanclerz administracyjnym architektem tej reformy przez trzy dekady.^[18] Po drugie, że wolność Kościoła ma swoją cenę: nie chcąc zawdzięczać urzędu cesarzowi, Gelazy II przyjął wygnanie i śmierć zamiast ulec. To właśnie ta linia — stanowczość raczej niż zręczna gra polityczna — otworzyła drogę ku pokojowi w Wormacji.^[19][20]

Szlachetne narodziny w Gaecie

Jan z Gaety urodził się między 1060 a wrześniem 1064 roku w Gaecie, porcie południowego Lacjum, w rodzinie szlacheckiej — przedział ustalony przez Stephana Freunda w jego haśle Dizionario Biografico degli Italiani (vol. 52, 1999). Catholic Encyclopedia nazywa go „prawdopodobnie" członkiem rodziny Gaetani^[21]; nowsze hasło DBI zachowuje zaś tylko to, co ustalone: syna niejakiego Giovanniego Coniuolo, ze szlacheckiej rodziny z Gaety.^[22] Gaeta, pozostająca wówczas pod wpływem Normanów, będzie przez całe życie jego schronieniem i miejscem jego konsekracji: to tam, nie w Rzymie, zostanie konsekrowany na papieża.^[23]

Dziecko oblat w Monte Cassino

Bardzo młodo Jan został oddany jako oblat (puer oblatus) do wielkiego benedyktyńskiego opactwa Monte Cassino, kolebki zakonu założonego przez świętego Benedykta.^[24] Dorastał tam pod rządami opata Dezyderiusza - przyszłego papieża Wiktora III - w epoce największej świetności klasztoru, ośrodka artystycznego, intelektualnego i duchowego bez równego sobie w Italii.^[25] Przyjął tam niższe święcenia i osiągnął stopień subdiakona najwcześniej około 1074-1075 roku.^[26]

Monte Cassino nie było odosobnionym miejscem ucieczki od świata: było jednym z laboratoriów reformy gregoriańskiej. Opactwo dało już Kościołowi papieża, Stefana IX (1057-1058) — mnicha klasztoru, zanim został wybrany jego opatem —, a przed samym Gelazym II da jeszcze Wiktora III (1086-1087), dawnego opata Dezyderiusza, zaś sam Gelazy II był zwykłym mnichem.^[27] Właśnie w tym środowisku reformatorskim uformował się młody mnich.

Alberyk z Monte Cassino i sztuka pisania

Formacja Jana z Gaety była przede wszystkim literacka i retoryczna. Jego mistrzem był między innymi Alberyk z Monte Cassino, słynny mistrz retoryki i autor dzieł o ars dictandi - średniowiecznej sztuce układania listów i aktów urzędowych według precyzyjnych reguł stylu i rytmu.^[28] Z tego nauczania Jan wyniósł swoje „znakomite walory stylistyczne”, które przyniosły mu sławę i zadecydowały o jego rzymskiej karierze.^[29]

« W tym okresie dokonała się radykalna reforma pisma, która doprowadziła do utrwalenia czytelnej minuskuły. » — Dizionario Biografico degli Italiani, o kancelarii Jana z Gaety^[30]

Ta biegłość językowa nie była ozdobą: w epoce, w której autorytet papieża wyrażał się przez listy, bulle i dekrety rozsyłane po całym chrześcijaństwie, umiejętność pisania jasno, mocno i pięknie była realną formą władzy.

Kardynał diakon i kanclerz Urbana II

Talent Jana zwrócił uwagę Rzymu. Papież Urban II, wybrany 12 marca 1088 roku, wezwał go do Kurii i szybko wyniósł: w sierpniu 1088 roku został subdiakonem papieskim, a następnie kardynałem diakonem Santa Maria in Cosmedin, godność poświadczona od 23 września 1088 roku.^[31] Przede wszystkim jednak papież powierzył mu urząd kanclerza Kościoła rzymskiego, czyli kierownictwo całej produkcji aktów papieskich.^[32]

Jan z Gaety pełnił tę funkcję przez prawie trzydzieści lat, za Urbana II, a potem za Paschalisa II, aż do własnego wyboru na tron Piotra w 1118 roku.^[33] Ta niezwykła długość urzędowania czyni z niego świadka i aktora pierwszego planu w najtrudniejszej fazie sporu o inwestyturę.

Reforma kancelarii papieskiej

Jako kanclerz Jan z Gaety trwale naznaczył administrację papieską. Pod jego prawie trzydziestoletnim kierownictwem radykalna reforma pisma doprowadziła do przyjęcia czytelnej minuskuły — „chiara minuscola", która stała się typowym pismem dokumentów pontyfikalnych^[34]. Te techniczne reformy dały zreformowanemu papiestwu nowoczesne narzędzie administracyjne, zdolne wspierać uniwersalne roszczenie Stolicy Apostolskiej.

Cursus: piękno w służbie autorytetu

Przez długi czas Janowi z Gaety przypisywano ponowne wprowadzenie cursus do dokumentów papieskich, czyli sztuki kończenia łacińskich zdań regularnymi kadencjami rytmicznymi, odziedziczonej po retoryce antycznej i nazywanej cursus leoninus. Rzeczywistość jest bardziej zniuansowana i trzeba ją oddać dokładnie.

« Długo podtrzymywanej tezy, że ponowne wprowadzenie « cursus leoninus » do dokumentów pontyfikalnych należy zawdzięczać Janowi, nie można już utrzymać, ponieważ wiadomo dziś, że użycie « cursus » pojawiało się sporadycznie w kancelarii papieskiej także po VII wieku. Jednak od chwili jego wejścia do służby odnotowuje się wyraźny wzrost jego stosowania, który z pewnością należy łączyć z jego interwencją. » — Dizionario Biografico degli Italiani^[35]

Innymi słowy, Jan z Gaety nie wynalazł cursus, ale usystematyzował jego użycie: pod jego kierownictwem akty papieskie stały się bardziej rytmiczne, bardziej uroczyste i bardziej rozpoznawalne. Forma służyła treści - dokument papieski miał brzmieć jak słowo autorytetu. Ten znak stylistyczny przetrwał przez wieki w kancelarii rzymskiej.^[36]

Trzydzieści lat w centrum sporu o inwestyturę

Przez cały ten czas Kościół mierzył się z cesarzem w sprawie palącej: kto mianuje biskupów? Spór o inwestyturę, otwarty przez papieża Grzegorza VII przeciw cesarzowi Henrykowi IV, przeciwstawiał władzę duchową władzy cesarskiej w nadawaniu urzędów kościelnych.^[37] Jan z Gaety przeżywał ten kryzys od środka, z piórem w ręku, redagując akty papieży reformatorów.

Kryzys osiągnął szczyt za Paschalisa II. W 1111 roku cesarz Henryk V uwięził papieża i wymusił na nim kompromis niemożliwy do utrzymania - Privilegium - wkrótce odwołany.^[38][39] Jako kanclerz Paschalisa II Jan z Gaety był na pierwszej linii tego upokorzenia. Gdy sam zostanie papieżem, będzie dokładnie wiedział, co nacisk cesarski może uczynić Kościołowi - i odmówi ustępstwa.

Wybór imienia Gelazy

21 stycznia 1118 roku umarł Paschalis II. Trzy dni później, 24 stycznia 1118 roku, kardynałowie zebrali się w kościele Santa Maria in Pallara, niedaleko Palatynu, i jednomyślnie wybrali starego kanclerza.^[40][41] Jan z Gaety przyjął imię Gelazy II, nawiązując do papieża świętego Gelazego I (492-496), twórcy doktryny o dwóch władzach: według hasła, które Stephan Freund poświęcił mu w Dizionario Biografico degli Italiani, wybór ten wyrażał wolę ochrony praw pontyfikatu i ograniczenia roszczeń cesarza.^[42]

Ten wybór nie był przypadkowy. Przyjęcie imienia Gelazego I oznaczało ogłoszenie programu: w konflikcie między kapłaństwem a cesarstwem nowy papież zamierzał bronić praw pontyfikatu i kontynuować dzieło reformy swoich poprzedników. Imię było manifestem.

Napaść Cencia Frangipaniego

Procedura wyborcza nie została jeszcze zakończona, gdy zdarzyło się coś nieoczekiwanego. Potężna rzymska rodzina Frangipanich, sprzymierzona z cesarzem, wtargnęła do kościoła.

« Zanim cała procedura wyboru została zakończona, nastąpił epizod całkowicie nieoczekiwany: Cencio (II) Frangipani wtargnął siłą do kościoła, pojmał pontyfika i jego elektorów, i zamknął ich w swoim domu. » — Dizionario Biografico degli Italiani^[43]

Catholic Encyclopedia opisuje scenę w całej brutalności: Cencio Frangipani chwycił nowego papieża za gardło, rzucił go na ziemię, deptał ostrogami, ciągnął za włosy aż do pobliskiego zamku i tam wrzucił go, skutego łańcuchami, do lochu.^[44] Rzymianie jednak powstali i zażądali uwolnienia swego biskupa. Zastraszony Frangipani wypuścił papieża i otrzymał od niego rozgrzeszenie.^[45] Gelazy II został intronizowany na Lateranie.

Henryk V i ucieczka do Gaety

Rozejm trwał krótko. Dowiedziawszy się o wyborze dokonanym bez konsultacji z nim, cesarz Henryk V spieszył ku Rzymowi; Gelazy II, który nie ufał obietnicom cesarskim i odmawiał zalegalizowania świeckiej kontroli nad Kościołem, uciekł z miasta już 2 marca 1118 roku, zamiast negocjować.^[46][47]

W burzową noc papież i jego dwór spłynęli Tybrem na dwóch galerach, pod gradem kamieni i strzał rzucanych przez stronników cesarza.^[48] Po wielu przygodach Gelazy dotarł do Gaety, swego rodzinnego miasta, gdzie Normanowie przyjęli go z otwartymi ramionami.^[49][50]

Grzegorz VIII, antypapież cesarski

Rozwścieczony tym oporem, Henryk V odpowiedział schizmą. 8 marca 1118 roku kazał wybrać antypapieża: kardynała Maurice'a Bourdina (Mauritius Burdinus), byłego arcybiskupa Bragi w Portugalii, który przyjął imię Grzegorza VIII.^[51][52] Kościół miał odtąd dwóch pretendentów do tronu Piotra - prawowitego papieża na wygnaniu w Gaecie i cesarskiego uzurpatora w Rzymie.

Antypapież nie przetrwa upadku swego protektora. Po wyborze Kaliksta II i utracie poparcia cesarskiego Grzegorz VIII zostanie schwytany w Sutri w kwietniu 1121 roku, a następnie upokorzony: Kalikst II każe przeprowadzić go przez Rzym siedzącego tyłem na wielbłądzie, zanim zamknie go w klasztorze.^[53]

Konsekracja w Gaecie i synod w Kapui

Schroniony w Gaecie, Gelazy II dopełnił tam swego wejścia w kapłaństwo i biskupstwo. W dni Suchych Dni, wyznaczonych przez liturgię, został wyświęcony na kapłana 9 marca 1118 roku i konsekrowany na biskupa oraz papieża 10 marca 1118 roku.^[54][55] Szczegół nie jest anegdotyczny: przypomina, że Gelazy, dotąd kardynał diakon, nie był jeszcze kapłanem w chwili wyboru - co było wtedy możliwe.

Umocniony konsekracją, papież przeszedł do odpowiedzi duchowej. Na synodzie w Kapui, 7 kwietnia 1118 roku, uroczyście ogłosił ekskomunikę Henryka V i antypapieża Grzegorza VIII.^[56][57] Bronią papieża nie była armia, lecz anathema: publiczne zerwanie komunii z cesarzem i jego stworzeniem.

Powrót do Rzymu i drugi podstęp w Santa Prassede

Gdy cesarz opuścił Italię, Gelazy II mógł wrócić do swego miasta. Powrócił do Rzymu 5 lipca 1118 roku, pod ochroną Normanów.^[58] Rzymski pokój okazał się jednak złudzeniem: Frangipani czuwali.

21 lipca 1118 roku, gdy papież chciał celebrować święto świętej Praksedy w kościele Santa Prassede na Eskwilinie - w samym obszarze kontrolowanym przez tę rodzinę - Frangipani znów chwycili za broń przeciw niemu w trakcie Mszy.^[59] Stary papież po raz kolejny musiał uciekać. Ta druga napaść, dokonana w sercu liturgii, ostatecznie uczyniła Rzym miejscem niezdatnym do rządzenia.

Od Marsylii do Cluny

Rozumiejąc, że nigdy nie będzie mógł spokojnie rządzić, dopóki Henryk V i Frangipani dominują w Rzymie, Gelazy II postanowił udać się do Francji, ziemi wiernej reformie. Opuścił Rzym 2 września 1118 roku i dotarł morzem do Pizy — gdzie konsekrował katedrę 26 września —, następnie do Genui — konsekracja katedry 10 października —, zanim dotarł do Marsylii, gdzie jego obecność jest poświadczona 23 października 1118.^[60]

Przyjęty z honorami na południu — Maguelonne, Montpellier i Awinion —, papież otrzymał w Maguelonne, od Sugera, opata Saint-Denis, zaproszenie króla Ludwika VI na spotkanie w Vézelay.^[61][62] W Vienne odbył synod i ogłosił kolejny, oraz rozmawiał z arcybiskupem Guyem.^[63] Przygotowywał ponadto wielki sobór w Reims, aby uroczyście rozstrzygnąć kwestię inwestytury.^[64] Siły jednak go opuszczały.

Śmierć w Cluny (29 stycznia 1119)

Wyczerpany rokiem prób, Gelazy II kazał zawieźć się do wielkiego opactwa Cluny, duchowej stolicy reformy monastycznej. Tam zmarł 29 stycznia 1119 roku i został pochowany w kościele opackim.^[65][66] Oficjalna lista Stolicy Apostolskiej przyjmuje ze swej strony 28 stycznia^[67] — czyli pontyfikat roku i czterech dni zamiast roku i pięciu. Niniejszy artykuł podąża za chronologią Stephana Freunda, Catholic Encyclopedia i kalendarza benedyktyńskiego, które ustalają śmierć na 29 stycznia.^[68]

Czując zbliżającą się śmierć, próbował najpierw wyznaczyć Konona z Palestriny na swego następcę, potem zaś przychylił się do jego propozycji na rzecz Guya z Burgundii, arcybiskupa Vienne.^[69] Kardynałowie zebrani w Cluny wybrali go 2 lutego 1119 roku — data początku pontyfikatu przyjęta przez oficjalną listę Stolicy Apostolskiej^[70]: będzie to Kalikst II, człowiek, który doprowadzi dzieło do końca.^[71] Żywot spisany przez jego współczesnego Pandolfa z Pizy — którego Catholic Encyclopedia przedstawia jako naocznego świadka tego, o czym opowiada — jest dawnym źródłem tego pontyfikatu.^[72]

Kalikst II i zakończenie sporu o inwestyturę

Pontyfikat Gelazego II trwał tylko rok, ale utrzymał linię: żadnego kompromisu z cesarzem, żadnego uznania antypapieża, wygnanie raczej niż podporządkowanie. Na tym fundamencie jego następca Kalikst II zbudował rozwiązanie. Wywodzący się z wysokiej arystokracji burgundzkiej — syn hrabiego Wilhelma Burgundzkiego, spokrewniony z prawie wszystkimi domami królewskimi Europy —, Kalikst II miał ciężar polityczny, którego brakowało staremu mnichowi z Gaety.^[73]

W 1121 roku Kalikst kazał schwytać i złożyć z urzędu antypapieża Grzegorza VIII. W 1122 roku podpisał z Henrykiem V konkordat wormacki, który wreszcie odróżnił inwestyturę duchową (pastorał i pierścień, zastrzeżone Kościołowi) od inwestytury doczesnej (berło, przekazywane przez cesarza w odniesieniu do dóbr feudalnych).^[74] W następnym roku I Sobór Laterański (1123) uroczyście zatwierdził ten pokój wobec całego Kościoła łacińskiego.^[75] Odmawiając ustępstwa w burzy, stanowczość Gelazego II uczyniła to zwycięstwo możliwym.

Papież zapomniany na freskach laterańskich

Ironia historii: papież, który utrzymał linię w próbie, został niemal wymazany z wizualnej pamięci własnego zwycięstwa. Kalikst II kazał namalować w pałacu laterańskim freski przedstawiające triumf papieży „prawowitych” nad antypapieżami. Gelazego II jednak tam pominięto.

« Kalikst II nie chciał dzielić ze swoim poprzednikiem zwycięstwa nad antypapieżem Bourdinem. » — Dizionario Biografico degli Italiani^[76]

Papież, który ekskomunikował uzurpatora, zniknął więc z galerii zwycięzców na rzecz tego, który zebrał owoc pokoju. Historia przywróciła mu odtąd miejsce: bez oporu Gelazego II zwycięstwo Wormacji byłoby pozbawione fundamentu.

Trzeci papież z Monte Cassino

Gelazy II jest także trzecim mnichem Monte Cassino wyniesionym na tron Piotra w ciągu około sześćdziesięciu lat, po Stefanie IX (1057-1058) i Wiktorze III (1086-1087): dwaj pierwsi byli także jego opatami, podczas gdy Gelazy II był tam zwykłym mnichem, nie zostawszy opatem.^[77] Fakt ten pokazuje znaczenie zreformowanego monastycyzmu benedyktyńskiego w reformie gregoriańskiej: to w ciszy i studium klasztorów formowali się ludzie, którzy przywracali Kościołowi wolność.

Jego biografię znamy częściowo dzięki Pandolfowi (Pandulphus), współczesnemu autorowi, który napisał jego Żywot w ciągłości Liber Pontificalis - źródło cenne, choć stronnicze, do odtworzenia tragicznego roku pontyfikatu.^[78]

Uczony papież, który stał się papieżem-męczennikiem wolności kościelnej, Gelazy II ucieleśnia prawdę, którą reforma gregoriańska postawiła w centrum: Kościół nie należy do cesarza. Zapłacił za to spokojem, zdrowiem i życiem - lecz pokój w Wormacji, trzy lata po jego śmierci, można odczytywać jako przyznający mu rację.

• Papież Paschalis II — poprzednik Gelazego II, którego był kanclerzem; ofiara uwięzienia narzuconego przez Henryka V w 1111 roku.
• Spór o inwestyturę — wielki konflikt między kapłaństwem a cesarstwem, którego pontyfikat Gelazego II jest jednym z najbardziej dramatycznych momentów.
• I Sobór Laterański (1123) — sobór, który zatwierdził konkordat wormacki i zamknął kryzys trzy lata po śmierci Gelazego II.
• Papież Stefan IX — pierwszy z trzech papieży wywodzących się z Monte Cassino, podobnie jak Gelazy II.
• Papież święty Gelazy I — papież V wieku, którego imię Gelazy II przyjął jako program obrony praw pontyfikatu.