IGNIS
Zaloguj sięUtwórz konto
IgnispediaEncyklopedia IGNIS

Papież Grzegorz VIII (1187)

Wybrany w Ferrarze w październiku 1187 roku, kanclerz Alberto di Morra panował tylko pięćdziesiąt siedem dni, ale bullą Audita tremendi rozpoczął trzecią krucjatę w obliczu katastrofy na Wschodzie (Hattin i upadek Jerozolimy). Surowy reformator, uważany za jedynego papieża premonstratensa, zmarł w Pizie, zanim wyprawa wyruszyła.

Ignispedia

Grzegorz VIII (Gregorius VIII), urodzony jako Alberto di Morra w Benewencie około 1100-1105 i zmarły w Pizie 17 grudnia 1187, rządził Kościołem tylko pięćdziesiąt siedem dni, od 21 października do 17 grudnia 1187 — był to jeden z najkrótszych pontyfikatów w historii. W zwykłej numeracji jest 173. papieżem Kościoła katolickiego[4], następcą Urbana III i poprzednikiem Klemensa III.[5][6]

Weteran kurii, kanclerz Kościoła rzymskiego i jeden z najbardziej szanowanych jurystów swej epoki, Alberto di Morra został wybrany w Ferrarze 21 października 1187, dzień po śmierci Urbana III.[7][8] Przyjął imię Grzegorz, imię wielkich papieży reformatorów, a jego bardzo krótkie panowanie całe skupia się wokół jednej pilnej sprawy: odpowiedzieć na katastrofę na Wschodzie. Trzy miesiące wcześniej armia łacińska została rozbita pod Hattinem (4 lipca 1187), a Prawdziwy Krzyż został zdobyty, Jerozolima zaś wpadła w ręce Saladyna 2 października 1187 — choć wieść ta być może nie dotarła jeszcze do Ferrary: bulla, przygotowywana już od września według Thomasa W. Smitha, odpowiada przede wszystkim na Hattin.[9][10][11]

Osiem dni po wyborze, 29 października 1187, Grzegorz VIII ogłosił bullę Audita tremendi — przygotowywaną już od września, według rekonstrukcji Smitha, jako odpowiedź na klęskę pod Hattinem — wezwanie do trzeciej krucjaty — tekst, który historyk Jonathan Phillips określa jako najpotężniejsze i najbardziej poruszające wezwanie krucjatowe.[12][13] Aby przygotować tę krucjatę, natychmiast podporządkował dyplomację sprawie pokoju: pojednaniu z cesarzem Fryderykiem Barbarossą, któremu jego poprzednik otwarcie się sprzeciwiał, oraz próbie uspokojenia rywalizujących potęg morskich, Pizy i Genui.[14][15]

Grzegorz VIII w trzech dossier — krucjata rozpoczęta w osiem dni przez Audita tremendi, premonstrateński reformator przywiązany do surowości oraz dyplomata szukający pokoju chrześcijaństwa przed wojną świętą. Oryginalna infografika Ignispedii stworzona przez AI.

Surowy reformator, związany przez tradycję z kanonikami regularnymi z Prémontré (zakonnikami żyjącymi we wspólnocie według reguły świętego Augustyna, w zakonie założonym przez świętego Norberta) — tradycja czyni go jedynym papieżem premonstratensem w historii — Grzegorz VIII chciał także przywrócić duchowieństwu i kurii ewangeliczną prostotę.[16][17][18] Nie miał jednak czasu: wyruszył ku Pizie, by zgromadzić flotę krucjatową, i tam zmarł na gorączkę 17 grudnia 1187, zanim wyprawa zdążyła ruszyć. Ryszard — wówczas jeszcze hrabia Poitou — przyjął już krzyż w 1187 roku; dopiero za jego następcy Klemensa III, wybranego 19 grudnia 1187, Henryk II i Filip August przyjmą go w Gisors 21 stycznia 1188, a po nich Fryderyk Barbarossa na sejmie w Moguncji w tym samym roku.[19]

Dlaczego Grzegorz VIII ma znaczenie?

Papież pięćdziesięciu siedmiu dni, który rozpoczął trzecią krucjatę

Grzegorza VIII pamięta się często tylko z powodu krótkiego panowania. To błędna perspektywa: w mniej niż dwa miesiące dokonał aktu, który na następną dekadę przestawił całą politykę chrześcijaństwa. Jego bulla Audita tremendi, opublikowana osiem dni po wyborze, nie tylko ogłosiła wyprawę; ona teologicznie ugruntowała trzecią krucjatę i na długo ustaliła duchowy język wezwania do broni za Ziemię Świętą.[20][21] Historyk Jonathan Phillips nazywa ją „najpotężniejszą i najbardziej poruszającą ze wszystkich bulli krucjatowych”, a Thomas W. Smith zauważa, że „długo uważano ją za szczyt dwunastowiecznych listów papieskich”.[22][23]

„Bulla Audita tremendi była nie tylko najbardziej żarliwym papieskim wezwaniem do krucjaty wydanym do tamtego czasu, lecz także najpełniejszym jak dotąd wykładem duchowych i doczesnych nagród oraz przywilejów udzielanych krzyżowcom.” — Jessalynn Bird, Edward Peters i James M. Powell, wprowadzenie do Audita tremendi[24]

Surowy reformator na tronie Piotra

Zanim został papieżem, Alberto di Morra spędził życie w służbie Kościołowi jako kanonik regularny — związany przez tradycję z Prémontré — jurysta i kanclerz. Krótko przed wyborem założył klasztor w Benewencie i nadał mu regułę, która odsłaniała jego charakter: reformatora przywiązanego do surowości i ewangelicznej prostoty.[25][26][27] Jako papież chciał rozszerzyć to wymaganie na cały Kościół: narzucić duchowieństwu surowe zasady postępowania i odciążyć kurię, ograniczając apelacje do Rzymu (sprawy wnoszone w ostatniej instancji przed papieża), aby przywrócić biskupom ich uprawnienia.[28] Pontyfikat był zbyt krótki, by mówić o dokonanej reformie, lecz jego intencje wyraźnie należą do wielkiej tradycji reformy gregoriańskiej, której imię teraz nosił.

Dyplomata, który pojednał Kościół i Cesarstwo

Tam, gdzie jego poprzednik Urban III stanął frontalnie przeciw Fryderykowi Barbarossie — postanowił ekskomunikować cesarza i zmarł w Ferrarze, zanim zdążył to uczynić — Grzegorz VIII natychmiast odwrócił kurs.[29] Rozumiał, że żadna krucjata nie jest możliwa, jeśli chrześcijański Zachód rozdziera sam siebie; dlatego dążył do szybkiego pojednania z cesarzem i do wygaszenia wojen między miastami włoskimi, zwłaszcza między Pizą i Genuą, których floty były niezbędne do przeprawy zamorskiej.[30][31] Ten zwrot dyplomatyczny przyniósł owoc: Fryderyk Barbarossa przyjął krzyż już w 1188 roku i osobiście wyruszył na Wschód.[32]

Główne źródła

Dokumentacja tego pięćdziesięciosiedmiodniowego pontyfikatu jest z natury ograniczona, ale zgodna. Podstawowe noty referencyjne — Catholic Encyclopedia i New Catholic Encyclopedia — zgadzają się co do zasadniczych dat i czynów.[33][34] Encyclopædia Britannica nie jest tu brana pod uwagę dla faktów z 1187 roku: jej obecna strona zatytułowana „Gregory (VIII)” dotyczy antypapieża Maurycego Bourdin (1118-1121), imiennika papieża z 1187 roku.[35] Kariera kardynalska Alberta di Morra jest udokumentowana przez listy Świętego Kolegium (zgromadzenia kardynałów) i noty Catholic-Hierarchy.[36] Najważniejszy akt pontyfikatu, bulla Audita tremendi, zachował się w tekście i został przełożony w naukowych zbiorach dokumentów krucjatowych, zwłaszcza w Crusade and Christendom (Bird, Peters i Powell).[37] Regesty Philippa Jaffégo — analityczny spis, akt po akcie, listów papieskich — pozwalają wreszcie datować nieliczne listy i przywileje wysłane w ciągu tych dwóch miesięcy.[38]

Alberto di Morra, od Benewentu do katedry Piotra

Narodziny w Benewencie na przełomie XII wieku

Alberto di Morra urodził się w Benewencie, papieskiej enklawie w Kampanii, około 1100-1105 (niektóre noty mówią około 1110): Dizionario Biografico każe mu się urodzić „w pierwszej dekadzie XII wieku”, Catholic Encyclopedia mówi „około początku XII wieku”, Miranda podaje „1105/1110”, a New Catholic Encyclopedia „około 1110”.[39][40][41][42] Należał do lokalnej rodziny szlacheckiej; zarówno Dizionario Biografico, jak i nota Mirandy dają mu za ojca Sartoriusa di Morra, członka znaczącej rodziny miasta.[43][44] Z tą benewentyńską ojczyzną, ziemią Kościoła zależną bezpośrednio od Stolicy Apostolskiej, Alberto pozostał związany przez całe życie: to tam, a nie w Rzymie, założył swój klasztor reformy i stamtąd czerpał gorliwość o dyscyplinę kościelną.[45][46]

Kanonik regularny z Prémontré

W młodości Alberto przyjął życie zakonne. Średniowieczni kronikarze wahają się: jedni nazywają go cystersem, inni benedyktynem z Monte Cassino.[47] Najsilniejsza tradycja przedstawia go jednak przede wszystkim jako kanonika regularnego z Prémontré, związanego z opactwem Saint-Martin w Laon we Francji.[48][49] Ten szczegół nie jest marginalny: według tej tradycji Grzegorz VIII przeszedł do historii jako jedyny papież pochodzący z zakonu Prémontré, założonego przez świętego Norberta w poprzednim stuleciu.[50][51] Duch premonstrateński — życie wspólne, ubóstwo, przepowiadanie, staranna liturgia — przenika program reformy, który będzie próbował narzucić jako papież.

Jurysta z Bolonii i mistrz cursus

Zanim wszedł do najwyższej administracji rzymskiej, Alberto wykładał prawo kanoniczne, być może w Bolonii, prawniczej stolicy chrześcijaństwa.[52][53] Przede wszystkim stał się jednym z wielkich mistrzów sztuki kancelarii (administracji, która redaguje i wysyła akty papieża). Przypisuje mu się kodyfikację cursus, czyli rytmicznych reguł rządzących zakończeniami zdań w aktach papieskich, oraz redakcję Forma dictandi, podręcznika redagowania aktów papieskich.[54][55] Styl, który utrwalił, stał się tak charakterystyczny, że długo nazywano go stylus gregorianus — „stylem gregoriańskim” kurii.[56] Ta biegłość administracyjna tłumaczy naturalny autorytet, którym cieszył się jako kanclerz, a potem jako papież.

Kardynał, legat, kanclerz (1155-1187)

Kardynał-diakon, potem kardynał-prezbiter

Kariera Alberta di Morra rozwijała się pod rządami czterech papieży. Został kreowany kardynałem-diakonem Sant'Adriano — pierwszym stopniem kolegium kardynalskiego — przez Adriana IV w latach 1155-1156, a następnie promowany na kardynała-prezbitera San Lorenzo in Lucina — tytulariusza tego kościoła w Rzymie — 14 marca 1158.[57][58] Podczas długiej schizmy, która przeciwstawiła Aleksandra III antypapieżom — tym nieuznanym rywalom pretendującym do tronu papieskiego — wspieranym przez Fryderyka Barbarossę (1159-1177), Alberto pozostał wierny Aleksandrowi III, który uczynił go jednym ze swoich najczęściej używanych legatów w Europie.[59][60]

Legat w sprawie Becketa i spotkanie w Avranches (1172)

Misja dyplomatyczna, która najmocniej naznaczyła jego karierę, zaprowadziła go do Anglii, po zamordowaniu arcybiskupa Tomasza Becketa w katedrze w Canterbury (29 grudnia 1170).[61][62] Aleksander III wysłał dwóch legatów — wśród nich Alberta di Morra — aby zbadać morderstwo i rozwiązać spór między kurią a królem Henrykiem II Angielskim.[63][64] Sprawa zakończyła się w Avranches 21 maja 1172: przyjęty przez legatów w Caen, a potem w Avranches, król został uwolniony od ciążącego na nim osobistego interdyktu od czasu morderstwa i zawarto układ między Koroną a papiestwem — król przyrzekł między innymi sam przyjąć krzyż, dopuścić apelacje (środki sądowe wnoszone przed Rzym) Kościoła angielskiego oraz znieść zwyczaje przeciwne wolnościom kościelnym.[65][66]

Od klasztoru do tiary — droga Alberta di Morra od Benewentu i Prémontré do kancelarii rzymskiej i pontyfikatu 1187 roku. Oryginalna infografika Ignispedii stworzona przez AI.

Aleksander III powierzał mu także legacje w Portugalii — gdzie jego imię łączy się z papieskim uznaniem króla Alfonsa I — oraz w Dalmacji i Italii w latach 1177-1179.[67][68] Wszędzie widać ten sam profil: człowiek prawa, negocjacji i pokoju.

Kanclerz Kościoła rzymskiego

W lutym 1178 Alberto di Morra został mianowany kanclerzem Kościoła rzymskiego — najwyższym urzędem administracyjnym kurii, kierującym całą produkcją aktów papieskich.[69][70] Catholic Encyclopedia (1909) podaje dla tej nominacji rok 1172 („Alexander III, in 1172, made him his chancellor”); przyjęta tu data, 22 lutego 1178, pochodzi z Dizionario Biografico (2002) i od Mirandy.[71][72][73] Pełnił tę decydującą funkcję przez niemal dziesięć lat, za Aleksandra III, Lucjusza III i Urbana III. Gdy Urban zmarł w Ferrarze 20 października 1187, kardynałowie wybrali więc na papieża właśnie kanclerza, centralny mechanizm i żywą pamięć kurii — był to wybór ciągłości administracyjnej i uspokojenia po pęknięciach poprzedniego pontyfikatu.[74][75]

Wybór w Ferrarze (21 października 1187)

Śmierć Urbana III i wybór człowieka pokoju

Urban III, pozostający w otwartym konflikcie z Fryderykiem Barbarossą, zmarł w Ferrarze 20 października 1187[76], przygnębiony — jak mówią kronikarze — wieścią o katastrofie pod Hattinem.[77][78] Następnego dnia, 21 października 1187, kardynałowie zebrani w Ferrarze wybrali kanclerza Alberta di Morra.[79][80] Wybór był wymowny: po papieżu zerwania przychodzi papież pojednania, dawny sługa pokoju, zdolny wyciągnąć rękę do Cesarstwa w chwili, gdy chrześcijaństwo potrzebowało jedności. Catholic Encyclopedia dokładnie określa długość panowania: „wybrany w Ferrarze 21 października 1187, zmarł w Pizie 17 grudnia 1187, po pontyfikacie jednego miesiąca i dwudziestu siedmiu dni”.[81]

Imię Grzegorz: program

Wybierając imię Grzegorz, Alberto di Morra przyjął imię wielkich papieży reformy i stanowczości: Grzegorza Wielkiego, Grzegorza VII, twórcy walki o wolność Kościoła. Według Dizionario Biografico tym wyborem nowy papież „ogłosił się wyraźnie bezpośrednim następcą wielkiego Grzegorza VII”.[82] W pięćdziesiąt siedem dni zdąży zająć się jedynie mobilizacją chrześcijaństwa dla Ziemi Świętej; to imię panowania wpisuje jednak jego krótki pontyfikat w horyzont reformy Kościoła.

Audita tremendi: wezwanie do trzeciej krucjaty

Hattin, Prawdziwy Krzyż i upadek Jerozolimy

1187: od Hattinu do papieskiego wezwania — syntetyczna mapa załamania królestwa łacińskiego i odpowiedzi Grzegorza VIII, od Italii papieskiej po Ziemię Świętą. Oryginalna infografika Ignispedii stworzona przez AI.

Aby zrozumieć pilność tego pontyfikatu, trzeba zmierzyć skalę katastrofy. 4 lipca 1187, pod Hattinem, niedaleko Jeziora Tyberiadzkiego, Saladyn rozbił armię łacińskiego Królestwa Jerozolimskiego.[83][84] Zakony rycerskie zostały zdziesiątkowane: pojmani templariusze i joannici zostali straceni, a przede wszystkim relikwia Prawdziwego Krzyża, niesiona do bitwy, została zdobyta — był to ogromny wstrząs duchowy dla chrześcijaństwa.[85][86] Pozbawione armii królestwo załamywało się miasto po mieście; Jerozolima skapitulowała 2 października 1187.[87] Gdy Grzegorz VIII został wybrany, wieść o klęsce pod Hattinem uderzyła już w Europę; wiadomość o upadku Jerozolimy (2 października) być może nie dotarła jeszcze do Ferrary.[88][89]

Bulla z 29 października 1187

29 października 1187, zaledwie osiem dni po wyborze, Grzegorz VIII kazał odczytać na dworze papieskim w Ferrarze encyklikę Audita tremendi, nazwaną od pierwszych słów.[90][91] Cytowane poniżej fragmenty podano w polskim przekładzie Ignispedii, ustalonym na podstawie tekstu łacińskiego i angielskiego przekładu Birda, Petersa i Powella (tekst oryginalny w przypisie). Bulla zaczyna się poruszonym wspomnieniem katastrofy:

„Gdy usłyszeliśmy, z jaką surowością i jak strasznym sądem ręka Boża uderzyła ziemię Jerozolimy, my sami i nasi bracia zostaliśmy ogarnięci takim zamętem, że ledwie wiedzieliśmy, co czynić i co postanowić.” — Audita tremendi, Grzegorz VIII, 29 października 1187[92]

Papież nakazuje wszystkim wiernym modlitwy i posty, wyznacza duchowe ramy wyprawy i wymienia — szerzej niż jakikolwiek wcześniejszy dokument — nagrody i przywileje krzyżowców.[93][94] Bulla zostanie ponownie wydana ze zmianami 30 października i 3 listopada 1187, a następnie w czwartej wersji przez jego następcę Klemensa III 2 stycznia 1188.[95]

Pokutna lektura katastrofy

Duchowy geniusz bulli polega na tym, że nie wskazuje ona najpierw zewnętrznego wroga, lecz grzech samego chrześcijaństwa. Grzegorz VIII interpretuje utratę Jerozolimy jako sąd Boży wzywający do nawrócenia i zaprasza chrześcijan, by najpierw spojrzeli na własne winy:

„Powinniśmy rozważyć i lękać się nie tylko grzechów mieszkańców tamtej ziemi, lecz także naszych własnych.” — Audita tremendi, Grzegorz VIII, 29 października 1187[96]

Wezwanie do broni jest więc najpierw wezwaniem do pokuty: tylko przez nawrócenie chrześcijaństwo może mieć nadzieję na odzyskanie grobu Chrystusa.

„Abyśmy, zadość czyniąc za nasze grzechy, nawrócili się do Pana przez pokutę i dzieła pobożności, i abyśmy najpierw starali się poprawić w nas samych to, co uczyniliśmy złego.” — Audita tremendi, Grzegorz VIII, 29 października 1187[97]

Tym, którzy wyruszą w drogę ze skruszonym sercem, bulla obiecuje najwyższą nagrodę:

„Tym, którzy podejmą trud tej podróży ze skruszonym i pokornym sercem [...] obiecujemy pełne odpuszczenie win i życie wieczne.” — Audita tremendi, Grzegorz VIII, 29 października 1187[98]

*Duchowa anatomia Audita tremendi*** — Grzegorz VIII przedstawia krucjatę jako odpowiedź pokutną: nawrócenie, modlitwa, dzieła pobożności, a następnie pomoc Grobowi Świętemu wraz z odpustem i ochroną doczesną. Oryginalna infografika Ignispedii stworzona przez AI.

Do tego odpustu zupełnego dochodziły konkretne przywileje doczesne: ochrona dóbr i rodzin krzyżowców, immunitet od postępowań sądowych podczas ich nieobecności, zawieszenie odsetek od długów oraz ogólny rozejm między chrześcijanami.[99] To połączenie głębi duchowej i konkretnych gwarancji nadaje tekstowi trwałą siłę.

Echo w całym chrześcijaństwie

Wezwanie Grzegorza VIII odbiło się natychmiastowym echem: Ryszard — wówczas jeszcze hrabia Poitou — przyjął krzyż już w 1187 roku, a w następnym roku poszli za nim Henryk II i Filip August w Gisors (21 stycznia 1188), następnie cesarz Fryderyk Barbarossa na sejmie w Moguncji (1188).[100][101] Trzecia krucjata (1189-1192) narodziła się z bulli tego papieża pięćdziesięciu siedmiu dni, który jednak nie zobaczył jej wymarszu.

Program reformy błyskawicznego pontyfikatu

Pokój przed krucjatą: Cesarstwo, Piza i Genua

Grzegorz VIII zrozumiał prostą prawdę: podzielone chrześcijaństwo nie może przyjąć krzyża. Jego dyplomacja była więc całkowicie podporządkowana wewnętrznemu pokojowi Zachodu.[102] Odnowił relację z Fryderykiem Barbarossą, porzucając linię zerwania Urbana III, i pracował nad pojednaniem włoskich potęg morskich — Pizy i Genui — których galery były niezbędne do przewiezienia wojsk do Ziemi Świętej.[103][104] Właśnie po to, by posunąć naprzód to pojednanie, udał się jesienią 1187 do Pizy, w ostatnią podróż swego życia.[105][106]

Reforma kurii i duchowieństwa

Reformator z temperamentu, Grzegorz VIII wykorzystał nawet te kilka tygodni, by przypomnieć duchowieństwo o jego powołaniu: według Dizionario Biografico „przy różnych okazjach usiłował narzucić surowe zasady postępowania duchowieństwu i świeckim” i odbył sobór już 29 listopada 1187.[107] W administracji chciał odciążyć kurię, ograniczając apelacje do papieża — te sprawy, które strony wnosiły w ostatniej instancji przed Rzym — aby biskupi nie byli pozbawiani swych uprawnień.[108] Te środki, podjęte u progu krucjaty, pokazują spójność człowieka: nawrócenie Zachodu, do którego wzywa w Audita tremendi, zaczyna się od reformy tych, którzy mu służą.

Śmierć w Pizie (17 grudnia 1187)

Jesień 1187 — sześć punktów, od klęski pod Hattinem do śmierci Grzegorza VIII, pokazuje szybkość, z jaką kryzys Wschodu stał się papieskim wezwaniem do trzeciej krucjaty. Oryginalna infografika Ignispedii stworzona przez AI.

Wyruszywszy do Pizy, aby przypieczętować pokój między tym miastem a rywalizującą Genuą i zorganizować przeprawę krucjaty, Grzegorz VIII został tam zabrany przez gorączkę 17 grudnia 1187, zaledwie dwa miesiące po wyborze.[109][110] Pochowano go w katedrze w Pizie (Santa Maria Assunta).[111][112] Jego grób i szczątki znikną podczas pożaru, który spustoszył katedrę w 1595 roku.[113][114]

Osąd historii i Kościoła

Krótki, lecz świetlisty pontyfikat

Pięćdziesiąt siedem dni w czasie, który upłynął, od 21 października do 17 grudnia — miesiąc i 27 dni, jeśli liczyć obie daty graniczne, jak czyni to Catholic Encyclopedia (stąd różnica wobec „miesiąca i dwudziestu sześciu dni” Wikipedii): statystycznie jedno z najkrótszych panowań na całej liście papieskiej. A jednak niewiele pontyfikatów trwających kilka tygodni pozostawiło tak wyraźny ślad. Tradycja chętnie streszcza jego rządy formułą: „krótki, lecz chwalebny”.[115] Powód jest jasny: Audita tremendi należy do tych tekstów, które przeżywają swego autora i trwale kształtują myślenie Kościoła — tutaj całą teologię krucjaty jako aktu pokuty.[116]

Czego uczy ten pontyfikat

Historia Grzegorza VIII ukazuje lekcję duchową, którą Kościół nie przestawał rozważać: wobec nieszczęścia pierwszą odpowiedzią nie jest szukanie winnego na zewnątrz, lecz powrót do Boga przez pokutę. Odczytując upadek Jerozolimy jako wezwanie do nawrócenia, a nie tylko jako klęskę militarną, ten papież daje chrześcijaństwu rachunek sumienia, zanim da mu armię. To, że człowiek prawa, pokoju i reformy został wybrany w najciemniejszej godzinie kryzysu i że w osiem dni potrafił dać chrześcijaństwu trwałe hasło duchowe, mówi coś o owocności, jaką Bóg może wydobyć nawet z panowania trwającego kilka tygodni.

Chronologia

  1. ok. 1100-1105
    Narodziny w Benewencie
    rodzina di Morra

    Alberto di Morra rodzi się w Benewencie, papieskiej enklawie w Kampanii.[117]

  2. młodość
    Kanonik regularny z Prémontré
    opactwo Saint-Martin w Laon

    Młodość zakonna o niepewnych konturach według not (cysters lub benedyktyn z Monte Cassino), następnie kanonik regularny z Prémontré według przyjętej hipotezy — uważany za jedynego przyszłego papieża tego zakonu.[118][119][120]

  3. 1155-1156
    Kreowany kardynałem-diakonem
    Sant'Adriano, przez Adriana IV

    Adrian IV wprowadza go do Świętego Kolegium.[121]

  4. 14 marca 1158
    Kardynał-prezbiter San Lorenzo in Lucina
    promocja

    Otrzymuje jeden z prestiżowych tytułów Rzymu.[122]

  5. 21 maja 1172
    Spotkanie w Avranches
    absolucja Henryka II

    Jako legat Aleksandra III uczestniczy w absolucji króla Anglii po zabójstwie Tomasza Becketa.[123]

  6. luty 1178
    Kanclerz Kościoła rzymskiego
    najwyższy urząd kurii

    Alberto di Morra kieruje kancelarią papieską przez niemal dziesięć lat.[124]

  7. 20 października 1187
    Śmierć Urbana III w Ferrarze
    po katastrofie pod Hattinem

    Papież zerwania z Cesarstwem umiera przygnębiony upadkiem Ziemi Świętej.[125][126]

  8. 21 października 1187
    Wybór w Ferrarze
    kanclerz zostaje Grzegorzem VIII

    Kardynałowie wybierają człowieka pojednania; przyjmuje imię Grzegorz.[127]

  9. 25 października 1187
    Konsekracja
    173. papież (zwykła numeracja)

    Grzegorz VIII zostaje konsekrowany na biskupa Rzymu w Ferrarze.[128][129]

  10. 29 października 1187
    Bulla Audita tremendi
    wezwanie do trzeciej krucjaty

    Osiem dni po wyborze ogłasza najpotężniejsze wezwanie krucjatowe, jakie dotąd napisano.[130]

  11. jesień 1187
    Ku Pizie
    pojednać Pizę i Genuę

    Podporządkowuje dyplomację sprawie pokoju, aby przygotować przeprawę zamorską.[131]

  12. 17 grudnia 1187
    Śmierć w Pizie
    gorączka, po 57 dniach

    Umiera, zanim zobaczy wymarsz krucjaty, którą wezwał; następuje po nim Klemens III.[132]

Aby pójść dalej

  • Papież Urban III (1185-1187) — bezpośredni poprzednik, zmarły w Ferrarze w przeddzień wyboru Grzegorza VIII; jego konflikt z Cesarstwem został odwrócony przez następcę.
  • Papież Aleksander III (1159-1181) — papież schizmy i pokoju weneckiego, który używał Alberta di Morra jako legata i kanclerza.
  • Krucjaty — upadek Jerozolimy w 1187 roku i trzecia krucjata wezwana przez Audita tremendi.
  • Pierwsza krucjata — zdobycie Jerozolimy w 1099 roku, utraconej ponownie w roku pontyfikatu Grzegorza VIII.
  • Reforma gregoriańska — wolność Kościoła i reforma duchowieństwa, do których odwołuje się imię panowania Grzegorza VIII.

Noty i źródła

Przypisy i źródła

  1. Zwykła numeracja historiograficzna: strona Stolicy Apostolskiej przedstawia „Gregory VIII — 173rd Pope of the Catholic Church”, https://www.vatican.va/content/vatican/en/holy-father/gregorio-viii.html (stopień użycia: Rocznik Papieski nie numeruje papieży, stopień ten nie jest więc tytułem oficjalnym).

    1 4 129

  2. Status premonstrateński — hipoteza przyjęta, nie fakt ustalony: Catholic Encyclopedia (1909) pomija Prémontré i podaje, że kronikarze nazywają go „cystersem lub benedyktynem z Monte Cassino” („some say a Cistercian, some a Benedictine of Monte Cassino”, https://www.newadvent.org/cathen/06795a.htm); Salvador Miranda pisze, że Alberto „maintained frequent contact with the Canons Regular Premostratense of Saint-Martin de Laon” i że „possibly took the vows as their member” (possibly: być może; https://cardinals.fiu.edu/bios1155.htm#Morra). Dizionario Biografico (Treccani) mówi podobnie, że „è possibile che pronunciasse i voti in un periodo imprecisato della sua vita” — przynależność jest więc z natury niedatowalna, stąd „młodość” bez ścisłej daty w chronologii. Godność kanonika z Prémontré i tytuł „jedynego papieża premonstratensa” są więc najsilniejszą tradycją, nie pewnością dokumentalną.

    2 18 51 120

  3. Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, nota „MORRA, Can. Reg. Prem. of Saint-Martin of Laon, Alberto de (1105/1110-1187)”: urodzony w Benewencie w latach 1105/1110, ze znaczącej rodziny miasta, ojciec imieniem Sartorius; studia we Francji, związki z premonstratensami z Saint-Martin w Laon, prawo kanoniczne w Bolonii, tytuł magister; kardynał-diakon S. Adriano (grudzień 1155), kardynał-prezbiter S. Lorenzo in Lucina (1158); legat w Dalmacji, na Węgrzech i we Francji (Caen i Avranches, maj 1172); kanclerz 22 lutego 1178, autor traktatu Forma dictandi (stylus gregorianus); fundacje benewentyńskie; wybrany na papieża 21 października 1187 w Ferrarze, konsekrowany na biskupa Rzymu 25 października 1187; zmarły na gorączkę w Pizie 17 grudnia 1187, pochowany w katedrze, grób uszkodzony przez pożar katedry (nota mówi 1600; datowanie udokumentowane: 1595); z bibliografią (Brixius 1912, Cardella 1792, Chacón 1677, Carpegna Falconieri 2000, Kelly 1986). URL: https://cardinals.fiu.edu/bios1155.htm#Morra.

    3 41 44 55 73 112 114 128

  4. Catholic Encyclopedia (The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, Nowy Jork, 1909), artykuł „Pope Gregory VIII”, t. VI; wydanie online New Advent: Alberto di Morra urodzony „około początku XII wieku, w Benewencie”; mnich (według źródeł cysters lub benedyktyn z Monte Cassino); kreowany kardynałem-diakonem w 1155 przez Adriana IV, kardynałem-prezbiterem San Lorenzo in Lucina w 1158; kanclerz; jeden z dwóch legatów wysłanych do Anglii przez Aleksandra III w celu zbadania zabójstwa św. Tomasza Becketa; wybrany w Ferrarze 21 października 1187, zmarły w Pizie 17 grudnia 1187, po pontyfikacie jednego miesiąca i dwudziestu siedmiu dni; główna polityka pontyfikatu: krucjata dla wyzwolenia Grobu Pańskiego, z listami okólnymi nakazującymi modlitwy i posty; podróż do Pizy w celu pojednania Pizy i Genui oraz pojednanie z Cesarstwem. Nota podaje rok 1172 dla nominacji na kanclerza („Alexander III, in 1172, made him his chancellor”), datowanie dawne, nieprzyjęte przez Dizionario Biografico (22 lutego 1178). URL: https://www.newadvent.org/cathen/06795a.htm.

    5 15 31 33 40 46 47 63 71 75 78 79 81 93 104 105 109 111 117 118 125 127 132

  5. New Catholic Encyclopedia, artykuł „Gregory VIII, Pope” (reprodukowany przez Encyclopedia.com): Alberto de Morra urodzony w Benewencie około 1110, zmarły w Pizie; pontyfikat 57 dni, od 21 października do 17 grudnia 1187; wybrany w Ferrarze 21 października 1187; kanonik regularny w Laon, profesor prawa w Bolonii, kardynał w latach 1155-1156, kanclerz Kościoła rzymskiego w 1178; misje w Anglii, Dalmacji i Portugalii dla Aleksandra III; zaangażowany w rozwiązanie konfliktu między kurią a Henrykiem II Angielskim po zabójstwie Tomasza Becketa w 1170; założenie klasztoru w Benewencie z regułą surowości i ewangelicznej prostoty krótko przed wyborem; zapowiedź wielkiej krucjaty osiem dni po rozpoczęciu pontyfikatu; dążenie do szybkiego pojednania z Fryderykiem I i promowanie pokoju między miastami morskimi. Uwaga: nota pisze „Genoa and Venice” zamiast Pizy i Genui — odosobniona pomyłka, sprzeczna z Catholic Encyclopedia („the rival seaports of Pisa and Genoa”) i z Dizionario Biografico („mediò la pace tra quella città [Piza] e Genova”): NCE nie jest więc cytowana dla „Pizy i Genui” w tekście zasadniczym. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/gregory-viii-pope.

    6 7 34 42 52 60 61 67 74 80 101 102 106 110 131

  6. Wikipedia (angielska), artykuł „Pope Gregory VIII” (stan z 4 października 2026): Alberto di Morra urodzony w Benewencie około 1105, syn szlachcica Sartoriusa di Morra; kanonik opactwa Saint-Martin de Laon, zakon Prémontré; profesor prawa kanonicznego w Bolonii; kardynał-diakon Sant'Adriano (Adrian IV, 1155/1156), kardynał-prezbiter San Lorenzo in Lucina (1158); legat za Aleksandra III, wyznaczony do zbadania zabójstwa Becketa, absolucja Henryka II w Avranches; kanclerz Kościoła rzymskiego w lutym 1178; cursus („stylus gregorianus”); wybrany na papieża 21 października 1187, konsekrowany 25 października, bulla Audita tremendi rozpoczynająca trzecią krucjatę, pojednanie z Cesarstwem; zmarły na gorączkę w Pizie 17 grudnia 1187, pontyfikat 57 dni, pochowany w katedrze w Pizie (grób zniszczony podczas pożaru katedry, który nota datuje na 1600; datowanie udokumentowane: 1595); formuła przejęta od Josepha S. Brushera, Popes Through the Ages: „His pontificate though brief was glorious”; następca Klemens III. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Gregory_VIII.

    8 16 26 53 54 56 59 70 115

  7. Wikipedia (angielska), artykuł „Audita tremendi”: bulla ogłoszona przez Grzegorza VIII 29 października 1187, odczytana na dworze papieskim w Ferrarze, w odpowiedzi na klęskę Królestwa Jerozolimskiego w bitwie pod Hattinem (4 lipca 1187), egzekucję joannitów i templariuszy oraz utratę Prawdziwego Krzyża, a także upadek Jerozolimy (2 października 1187, której wieść być może nie dotarła jeszcze do Ferrary w momencie pierwszej redakcji); ponowne wydania z 30 października i 3 listopada 1187 oraz czwarta wersja wysłana przez Klemensa III 2 stycznia 1188; odpusty dla krzyżowców, immunitet sądowy, zwolnienie z odsetek od długów, ochrona dóbr; odpowiedź władców: Ryszard — wówczas jeszcze hrabia Poitou — przyjął już krzyż w 1187 roku, pierwszy z wielkich książąt Zachodu (artykuł „Richard I of England”: „Richard had already taken the cross as Count of Poitou in 1187”, a po nim Henryk II i Filip August w Gisors 21 stycznia 1188), następnie Fryderyk Barbarossa. Przyjęcie krzyża przez Barbarossę w 1188 roku: Catholic Encyclopedia, artykuł „Frederick I” — „At the Diet of Mainz in 1188, Frederick took the cross”, wymarsz na Wschód 11 maja 1189. Wybór Klemensa III (Paolo Scolari) 19 grudnia 1187: Catholic Encyclopedia, artykuł „Pope Clement III” — „elected 19 December, 1187”. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Audita_tremendi ; https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_I_of_England ; https://www.newadvent.org/cathen/06252b.htm.

    9 12 19 20 32 77 84 85 87 89 90 94 95 99 100

  8. Wikipedia (angielska), artykuł „Battle of Hattin”: 4 lipca 1187 Saladyn rozbija armię łacińskiego Królestwa Jerozolimskiego koło Tyberiady; zdobycie relikwii Prawdziwego Krzyża, egzekucja pojmanych templariuszy i joannitów, militarne załamanie królestwa otwierające drogę do zdobycia Jerozolimy 2 października 1187. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Hattin.

    10 83 86

  9. Thomas W. Smith, „Audita Tremendi and the Call for the Third Crusade Reconsidered, 1187-1188”, Viator 49.3 (2018), s. 65-66: bulla, opublikowana pod koniec października-na początku listopada 1187, wymagałaby „tygodni redagowania od września, gdy pewna wieść o Hattinie dotarła do kurii, wówczas w Weronie” („had taken weeks of drafting since September when definite news of Hattin reached the papal Curia, then in Verona”); Jonathan Riley-Smith szacował podobnie, że „must have been drafted by Urban before his death”. Smith proponuje jednak także odwrotną interpretację: trzy pierwsze wersje miałyby wynikać z redagowania w trybie pilnym, z pominięciem zwykłych kontroli kancelarii.

    11

  10. Audita tremendi (Grzegorz VIII, 29 października 1187), dokument nr 1 (s. 4-5) z Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187-1291, red. Jessalynn Bird, Edward Peters i James M. Powell, University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 2013. Tekst łaciński: Patrologia Latina, wyd. J.-P. Migne, t. 202, kol. 1539-1542 (incipit: „Audita tremendi severitate judicii, quod super terram Jerusalem divina manus exercuit, tanto sumus nos et fratres nostri horrore confusi…”). Cytowane w tekście wersje polskie są przekładami Ignispedii ustalonymi na podstawie tekstu łacińskiego i angielskiego przekładu Birda, Petersa i Powella. Angielskie fragmenty odniesienia: „When we heard of the severity of the awesome judgment that the hand of God visited on the land of Jerusalem, we and our brothers were disturbed”; „We should heed and be concerned about the sins not only of the inhabitants of that land but also of our own”; „By atoning for our sins, we may be converted to the Lord by penance and works of piety”; „We promise full remission of their sins and eternal life to those who take up the labor of this journey”. Oceny historiograficzne: Jonathan Phillips, The Crusades, 1095-1204 (Routledge), s. 138, określa bullę jako „the most powerful and emotive crusade bull of all”; Thomas W. Smith (zob. [^smith-audita]); Penny J. Cole, The Preaching of the Crusades to the Holy Land, 1095-1270 (Medieval Academy of America, 1991), s. 63, „perhaps the most emotive of all papal bulls”.

    13 21 22 37 91 92 96 97 98 116 130

  11. Dizionario Biografico degli Italiani, t. 59 (2002), artykuł „Gregorio VIII, papa” pióra Tommasa di Carpegna Falconieriego (przejęty z Enciclopedia dei papi, t. II, Rzym, 2000, s. 314-316): Alberto di Morra urodzony w Benewencie „w pierwszej dekadzie XII wieku”, syn Sartoriusa, ze znaczącej rodziny miasta; wykształcenie we Francji, kontakty z kanonią premonstrateńską Saint-Martin w Laon, prawo kanoniczne w Bolonii, tytuł magister; kardynał-diakon S. Adriano (1156), wicekanclerz pod koniec 1157, kardynał-prezbiter S. Lorenzo in Lucina (marzec 1158); legacje w Dalmacji, na Węgrzech, u Barbarossy (1163), we Francji z kardynałem Teodino z S. Vitale (1171-1173, spotkania w Caen i w Avranches w maju 1172, absolucja od osobistego interdyktu Henryka II, konkordat między Koroną a papiestwem); kanclerz 22 lutego 1178; Forma dictandi i stylus gregorianus; fundacja benewentyńska (S. Andrea in Platea, Ss. Trinità di Palazzolo), potwierdzona przez Urbana III w 1187; wybrany 21 października 1187; przyjmując imię Grzegorz, „ogłosił się tym wyborem wyraźnie bezpośrednim następcą wielkiego Grzegorza VII”; cztery kierunki: pokój z Cesarstwem, reforma Kościoła, reforma kurii (ograniczenie apelacji do Rzymu), wezwanie do krucjaty; sobór z 29 listopada 1187 i surowe zasady narzucone duchowieństwu i świeckim; przybycie do Pizy 10 grudnia, mediacja między Pizą a Genuą, śmierć 17 grudnia 1187 po pięćdziesięciu siedmiu dniach, pochowany w katedrze. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-gregorio-viii_(Dizionario-Biografico)/.

    14 27 28 30 39 43 65 72 82 88 103 107 108 126

  12. Academic Dictionaries and Encyclopedias (en-academic.com, reprodukcja encyklopedii anglojęzycznej) oraz zbieżne noty: Alberto di Morra, kanonik z Prémontré związany z Laon, uważany za jedynego papieża premonstratensa; kardynał-diakon (grudzień 1155), następnie kardynał-prezbiter San Lorenzo in Lucina (1158); kanclerz Kościoła rzymskiego w lutym 1178; krótko przed wyborem założenie klasztoru w Benewencie z regułą surowości; jako papież deklaracja, że duchowni nie powinni nosić broni, lecz oddawać się jałmużnie i chwale Bożej, zakaz wystawnych szat i gier, reforma kurii przez odsyłanie mniejszych apelacji do biskupów i archidiakonów. URL: https://en-academic.com/dic.nsf/enwiki/14786.

    17 25 45 49 50 58 69 119 124

  13. Thomas W. Smith, „Audita Tremendi and the Call for the Third Crusade Reconsidered, 1187-1188”, Viator 49.3 (2018), s. 63-101: „Audita tremendi has long been considered the pinnacle of twelfth-century papal crusade letters” („Audita tremendi długo uważano za szczyt papieskich listów krucjatowych XII wieku”).

    23

  14. Jessalynn Bird, Edward Peters i James M. Powell, wprowadzenie do dokumentu „Pope Gregory VIII, Audita tremendi, October 29, 1187” w Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187-1291, University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 2013 (The Middle Ages Series): „not only the most impassioned plea for a crusade ever issued by a pope until then, but the fullest detailed account of crusaders' spiritual and temporal rewards and privileges to date” („nie tylko najbardziej żarliwe wezwanie do krucjaty wydane dotąd przez papieża, lecz także najpełniejszy jak dotąd wykład duchowych i doczesnych nagród oraz przywilejów krzyżowców”). Formuła przejęta przez wydawcę: https://www.pennpress.org/blog/medieval-monday-pope-gregory-viii-audita-tremendi-and-the-third-crusade/.

    24

  15. Catholic Encyclopedia, artykuł „Pope Urban III” (New Advent): po wezwaniu cesarza przed swój trybunał w Weronie („summoning the emperor to appear before his tribunal at Verona”), Urban „został powstrzymany od wypowiedzenia ekskomuniki jedynie przez Weroneńczyków” („was only prevented from pronouncing excommunication against him by the Veronese, who, as Frederick's subjects, would not permit the sentence to be promulgated in their city”); wyruszywszy do Wenecji, gdzie mógłby wykonać swoją groźbę („where he would have been able to carry out his threat”), zmarł w Ferrarze. URL: https://www.newadvent.org/cathen/15211a.htm.

    29

  16. Encyclopædia Britannica — rozróżnienie papież/antypapież: obecna strona „Gregory (VIII)” (URL: https://www.britannica.com/biography/Gregory-VIII-pope, dostęp 4 października 2026) dotyczy antypapieża Maurycego Bourdin (Mauritius Burdinus, antypapież w latach 1118-1121), a nie Alberta di Morra, papieża z 1187 roku; nie jest więc źródłem żadnego faktu z 1187 roku w tym artykule. Papież z 1187 roku był przedmiotem artykułu „Gregory VIII (Pope)” Britanniki z 1911 roku (Alberto de Mora, papież od 21 października do 17 grudnia 1187).

    35

  17. Catholic-Hierarchy oraz The Cardinals of the Holy Roman Church (cardinals.fiu.edu, S. Miranda): Alberto di Morra kreowany kardynałem-diakonem Sant'Adriano przez Adriana IV w latach 1155-1156; promowany na kardynała-prezbitera San Lorenzo in Lucina 14 marca 1158; kanclerz Kościoła rzymskiego; wybrany na papieża 21 października 1187 pod imieniem Grzegorz VIII; zmarły 17 grudnia 1187. URL: https://cardinals.fiu.edu/bios1155.htm#Morra.

    36 57 121 122

  18. Philipp Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum, 2. wydanie poprawione przez S. Loewenfelda, F. Kaltenbrunnera i P. Ewalda (Lipsk, 1885-1888), t. II, s. 528-535: regesty aktów pontyfikatu Grzegorza VIII (październik-grudzień 1187), narzędzie do datowania rzadkich listów, bulli i przywilejów wydanych w ciągu tych dwóch miesięcy, w tym encykliki Audita tremendi (1. wydanie z 29 października 1187: t. II, s. 529, nr 16019). Instrument uzupełniony przez Papstregesten J. F. Böhmera, popr. U. Schmidt (Regesta Imperii, IV:4.4, Papstregesten 1124-1198, 4. część): Lieferung 3: 1185-1187 (Kolonia, 2012), nr 1307 (s. 661-662), 1311 (s. 663-664), 1330 (s. 677-678); Lieferung 4: 1187-1191 (Kolonia, 2014), s. 14-15, nr 25. Sygnatury Jaffégo skontrolowane na pełnym tekście tomu II: indeks podaje „Gregorius VIII. (1187) II. 528”, a nr 16019 nosi datę „IV. kal. Nov.” (29 października) z incipitem „Audita tremendi severitate” (Migne 202, s. 1539); sygnatury Böhmera przejmują bibliografię Smitha (Viator 49.3).

    38

  19. Wikipédia (francuska), artykuł „Grégoire VIII”: Alberto di Morra, kanonik regularny opactwa Saint-Martin de Laon (zakon Prémontré), kardynał San Lorenzo in Lucina; wybrany 21 października 1187, pontyfikat jednego miesiąca i dwudziestu sześciu dni, zmarły 17 grudnia 1187; bulla Audita tremendi wzywająca do trzeciej krucjaty przeciw Saladynowi; zniesienie ekskomuniki Henryka II Angielskiego; pochowany w katedrze Matki Bożej Wniebowziętej (Santa Maria Assunta) w Pizie; następca Klemens III. URL: https://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9goire_VIII.

    48 68

  20. O legacji angielskiej: Catholic Encyclopedia (Alberto di Morra był jednym z dwóch legatów wysłanych przez Aleksandra III w celu zbadania zabójstwa św. Tomasza Becketa); Dizionario Biografico degli Italiani, t. 59 (2002) (legacja we Francji w latach 1171-1173 z kardynałem Teodino z S. Vitale; spotkania z Henrykiem II w Caen, a potem w Avranches w maju 1172; absolucja od osobistego interdyktu ciążącego na królu; konkordat między Koroną a papiestwem); Wikipedia (angielska), artykuł „Compromise of Avranches” (król, oczyszczony z wszelkiego podejrzenia o współudział w zabójstwie, przyrzeka przyjąć krzyż, dopuścić apelacje Kościoła angielskiego do Rzymu i znieść zwyczaje przeciwne wolnościom Kościoła). URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Compromise_of_Avranches. Dokładny dzień, 21 maja 1172 (zgromadzenie odbyte w mieście pod przewodnictwem legatów Alberta i Teodouina): Wikipédia (francuska), artykuł „Avranches”. URL: https://fr.wikipedia.org/wiki/Avranches.

    62 64 66 123

  21. Rozbieżność Catholic Encyclopedia co do dnia śmierci Urbana III: nota „Pope Gregory VIII” podaje 20 października („Urban III is said to have died of a broken heart (20 Oct.)”, https://www.newadvent.org/cathen/06795a.htm), podczas gdy nota „Pope Urban III” podaje 19 października („died at Ferrara, 19 October, 1187”, https://www.newadvent.org/cathen/15211a.htm). Przyjęto tu datę 20 października, spójnie z New Catholic Encyclopedia, notą anglojęzyczną i wyborem z 21 października, „następnego dnia” — takie samo potraktowanie jak rozbieżności 1172/1178 co do kanclerstwa, zasygnalizowanej w tekście.

    76

  22. Pożar katedry Santa Maria Assunta w Pizie: 1595. Katedra została poważnie uszkodzona przez pożar w 1595 roku, a nowe brązowe drzwi fasady, wykonane przez otoczenie Giambologni na koszt Ferdynanda I Medyceusza, ukończono w 1602 roku — co tłumaczy zaokrąglenie do „1600” w niektórych notach (Miranda, angielska Wikipedia). Muzeum Opera del Duomo przedstawia swoje dzieła jako ocalone i odrestaurowane po pożarze z 1595 roku. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pisa_Cathedral.

    113