Na margem norte do São Lourenço, a cerca de trinta quilómetros a jusante de Quebeque, ergue-se a massa clara de uma grande basílica de duas torres: o santuário de Sainte-Anne-de-Beaupré, dedicado à mãe da Virgem e avó de Jesus. Nascido em 1658 de um voto de marinheiros e da doação de um colono, é o mais antigo local de peregrinação da América francesa e um dos mais antigos da América do Norte.[1] Três séculos e meio de construções, destruições e reconstruções deixaram ali a sua marca: cinco santuários sucederam-se neste recanto de praia, e o último — uma basílica neorromânica de granito — só foi concluído no século XX.[2]
Este artigo trata do local: a fundação de 1658, as capelas e igrejas que se revezaram na Côte-de-Beaupré, a chegada dos Redentoristas e a elevação à categoria de basílica menor, o incêndio de 1922, a basílica atual de Roisin e Audet, as três relíquias de Santa Ana conservadas no local, a estátua milagrosa e a coluna das muletas, os monumentos do local e as grandes peregrinações — festa de 26 de julho, devoção autóctone, visitas papais.
A vida de Santa Ana, o seu lugar na Tradição e a teologia da sua maternidade pertencem a um dossiê distinto; evocam-se aqui apenas para compreender como esta praia do São Lourenço se tornou o santuário de todo um povo. Ver o artigo detalhado: Santa Ana, mãe da Virgem Maria.
Onde fica Sainte-Anne-de-Beaupré?
A Côte-de-Beaupré, no São Lourenço
O santuário encontra-se na cidade de Sainte-Anne-de-Beaupré, na Côte-de-Beaupré, estreita faixa de terra habitada encaixada entre o rio São Lourenço e os primeiros contrafortes dos Laurentinos, a cerca de trinta quilómetros a nordeste da cidade de Quebeque, em frente à ponta oriental da ilha de Orleães.[3] A região pertence hoje à arquidiocese de Quebeque, a mais antiga sede episcopal do Canadá.
A Côte-de-Beaupré é uma das mais antigas terras francesas da América: senhorio desde meados do século XVII, povoada por colonos vindos sobretudo do oeste de França, bordea o caminho que conduz ao cabo Tourmente e à foz do rio. É nesta praia, exposta às cheias e aos gelos da primavera, que se fixa o culto de Santa Ana.
O mais antigo santuário da América francesa
Sainte-Anne-de-Beaupré não é uma grande peregrinação medieval como Compostela nem uma basílica de prestígio romano: é um santuário de colonização, nascido com a própria Nova França. Fundado em 1658, precede de pouco a ereção da diocese de Quebeque (1674) e acompanha, desde então, toda a história do catolicismo canadiano-francês.[4] Esta antiguidade contínua — um culto ininterrupto desde o século XVII, no mesmo local — constitui a sua singularidade: poucos santuários da América podem reivindicar uma devoção tão antiga como a presença europeia no continente.
Porquê Santa Ana no Canadá?
A devoção a Santa Ana, mãe da Virgem, era particularmente viva no oeste de França — Bretanha, Anjou, Aunis — de onde provinham muitos dos primeiros colonos e dos marinheiros que atravessavam o Atlântico.[5] Padroeira dos marinheiros, dos homens do mar e das famílias, Santa Ana era naturalmente invocada por aqueles que enfrentavam o rio e o oceano. Transplantada para a Nova França, esta devoção bretã encontra em Beaupré o seu lar americano — a ponto de a avó de Jesus se tornar uma das figuras mais amadas do catolicismo quebequense, e depois das nações autóctones convertidas, que a veneram como «a avó».[6]
A fundação (1658): um voto, uma terra, um milagre
O voto dos marinheiros e a doação de Étienne de Lessard
Segundo a tradição relatada pelas crónicas da Nova França, marinheiros bretões surpreendidos pela tempestade no São Lourenço fizeram o voto de erguer uma capela a Santa Ana se fossem salvos; sobreviventes, teriam cumprido a sua promessa na Côte-de-Beaupré.[7] No mesmo ano de 1658, um colono do local, Étienne de Lessard, cedeu uma parte da sua terra para aí se construir o primeiro santuário.[8] O projeto foi conduzido pelos primeiros sacerdotes da colónia, sob a autoridade do abade de Quebeque, futuro D. François de Laval.
A primeira capela de madeira (1658)
A primeira capela, modesta construção de madeira, foi erguida em 1658 mesmo junto ao rio.[9] Era um santuário de pioneiros: alguns colonos, um sacerdote de passagem, uma estátua de Santa Ana. Nada distinguia exteriormente este local das outras capelas da costa — exceto o que ali aconteceu desde o estaleiro.
O milagre fundador de Louis Guimont
O acontecimento que fez a reputação do local ocorreu durante a própria construção. Louis Guimont, habitante da costa afligido por um mal dos rins que o fazia sofrer cruelmente, quis ainda assim participar na obra: colocou, diz a tradição, três pedras nas fundações da capela — e ficou de imediato curado.[10] Esta cura, a primeira de uma longa série, foi registada pelos sacerdotes do tempo, nomeadamente o abade Thomas Morel.[11]
A notícia espalhou-se rapidamente ao longo do rio. Desde então, as peregrinações nunca mais cessaram: vinha-se de toda a colónia rezar a Santa Ana em Beaupré, e o local assumiu, em poucos anos, o estatuto de santuário reconhecido.[12] A tradição local relata uma primeira grande peregrinação — uma procissão partida de Château-Richer — para o 26 de julho de 1663, dia da festa de Santa Ana.[13]
«Santa Ana, a Santíssima Virgem Maria, as mulheres da manhã de Páscoa indicam-nos um novo caminho de reconciliação: a ternura materna de muitas mulheres pode acompanhar-nos – como Igreja – para tempos novamente fecundos.» — Papa Francisco, homilia em Sainte-Anne-de-Beaupré, 28 de julho de 2022[14]
Uma capela demasiado próxima do rio
Construída à beira da praia, a capela de 1658 sofria com as cheias da primavera e a proximidade do São Lourenço. Desde 1661, foi reerguida um pouco mais a leste, num terreno mais protegido das águas.[15] Esta deslocação inicial anuncia toda a história material do santuário: um local incessantemente ampliado, deslocado, reconstruído, ao sabor do crescimento dos peregrinos e dos golpes do destino.
As igrejas sucessivas (1661-1876)
A igreja de pedra de 1676
À medida que crescia a afluência, a capela de madeira tornou-se insuficiente. Em 1676, foi construída uma verdadeira igreja de pedra para substituir os edifícios primitivos — primeiro Santuário duradouro do local, sinal de que a peregrinação estava doravante solidamente estabelecida na vida da colónia.[16] Foi nesta igreja que foi colocada a primeira relíquia de Santa Ana, trazida seis anos antes por D. de Laval (ver abaixo).
A igreja de 1872-1876
A igreja de 1676 serviu durante quase dois séculos. No século XIX, perante um fluxo de peregrinos cada vez mais denso, empreendeu-se um novo Santuário, mais vasto, por impulso do pároco do local: a igreja de 1872-1876.[17] Este edifício de pedra, encimado por uma estátua dourada de Santa Ana, tornar-se-ia a grande igreja de peregrinação do fim do século XIX — aquela que os Redentoristas encontrariam ao chegar, e aquela que o incêndio de 1922 reduziria a cinzas.
| Santuário | Período | Característica |
|---|---|---|
| Primeira capela de madeira | 1658 | Fundação; milagre de Louis Guimont |
| Capela reconstruída | 1661 | Deslocada mais para leste, ao abrigo das cheias |
| Igreja de pedra | 1676 | Primeiro Santuário duradouro |
| Igreja grande | 1872-1876 | Destruída pelo incêndio de 1922 |
| Basílica atual | 1923-1976 | Neorromânica, granito; consagrada em 1976 |
Os Redentoristas e a basílica menor (1877-1922)
A chegada dos Redentoristas (1877-1878)
Em 1877, o cardeal Elzéar-Alexandre Taschereau, arcebispo de Quebeque, confiou a guarda do Santuário aos Padres Redentoristas (Congregação do Santíssimo Redentor), vindos primeiro de Baltimore e depois da Bélgica.[18] Continua a ser a eles que está confiada a animação do Santuário e das peregrinações, mas com uma comunidade muito reduzida: em 2018, os Redentoristas deixaram o seu mosteiro histórico contíguo ao Santuário para residências próximas, mantendo no local apenas uma presença restrita.[19] A grande igreja de 1876, aberta ao culto em outubro de 1876, foi consagrada solenemente a 19 de maio de 1889 pelo cardeal Taschereau.[20]
Basílica menor (Leão XIII, 5 de maio de 1887)
Alguns anos mais tarde, o papa Leão XIII elevou a igreja à categoria de basílica menor, a 5 de maio de 1887 — distinção que consagrava a irradiação do Santuário em toda a América do Norte católica.[21] (Algumas fontes secundárias escrevem 1886, mas a Catholic Encyclopedia fixa o 5 de maio de 1887.[22]) O ano de 1887 é também o da coroação da estátua de Santa Ana, marca de honra concedida às imagens de devoção mais veneradas.[23]
O mosteiro, a Scala Santa e o seminário
Senhores do local, os Redentoristas dotaram o Santuário dos equipamentos de uma grande peregrinação. Em 1891, edificaram o seu mosteiro e uma réplica da Scala Santa — a «Escada Santa» que os peregrinos sobem de joelhos, em memória da escada do pretório de Pilatos venerada em Roma.[24] Em 1896 abriu o seminário Santo Afonso, do nome do fundador dos Redentoristas.[25] O local já não era uma simples capela de praia, mas um verdadeiro complexo de peregrinação: igreja, mosteiro, escada santa, casa de retiro.
O incêndio de 29 de março de 1922
O sinistro
A 29 de março de 1922, deflagrou um incêndio na grande igreja de peregrinação e destruiu-a inteiramente.[26] Em poucas horas, o Santuário do fim do século XIX, meta de centenas de milhares de peregrinos, desapareceu. O desastre foi considerável, mas não interrompeu a peregrinação: foram montadas instalações provisórias, e decidiu-se de imediato reconstruir maior.
A estátua dourada salva das chamas
Um pormenor impressionou os contemporâneos: a estátua dourada de Santa Ana (1885) que coroava a fachada da igreja incendiada foi poupada pelo fogo.[27] Recuperada intacta, foi mais tarde colocada no topo da nova basílica, onde ainda vela. Para os peregrinos, esta salvação da estátua no meio do braseiro assumiu o valor de um sinal — uma continuidade visível entre o antigo e o novo Santuário.
A basílica atual (1923-1976)
O estaleiro: Roisin, Daoust, Audet
A reconstrução começou em 1923. Os planos foram primeiro confiados ao arquiteto parisiense Maxime Roisin, que concebeu um monumento de tradição Beaux-Arts, de estilo neorromânico de proporções amplas.[28] Foi assistido pelo arquiteto de Sherbrooke Louis-Napoléon Audet, que dirigiu a obra no local e adaptou os planos ao contexto norte-americano; o arquiteto montreales Joseph-Égide-Césaire Daoust participou igualmente na obra.[29] A estrutura principal estendeu-se por décadas: as flechas que coroam as torres sineiras só foram concluídas em 1962, e alguns nichos e cornijas permanecem ainda hoje inacabados.[30]
Um edifício neorromânico de granito
A basílica apresenta-se como uma vasta nave em cruz latina, de três naves, com transepto, capelas radiantes e abside em hemiciclo cingida por um deambulatório que abre para uma dezena de absidíolos.[31] O exterior é revestido de um paramento de granito prateado lavrado, coberto de telhados de cobre; a fachada e os portais ostentam os arcos de volta perfeita, largas ombreiras e arquivoltas esculpidas características do estilo românico.[32] Duas torres ultrapassam 90 metros de altura, dominando a Côte-de-Beaupré e o São Lourenço.[33]
Vitrais, mosaicos e decoração interior
O interior é um dos mais ricos do Quebeque. A basílica conta 240 vitrais saídos das oficinas parisienses de Auguste Labouret; as abóbadas são cobertas de mosaicos devidos a Labouret e a outras oficinas (Gaudin, Del Mistro), que desenrolam a vida de Santa Ana e a história da salvação.[34] O altar-mor de granito é encimado por um baldaquino de bronze dourado, e doze estátuas monumentais dos apóstolos enquadram a grande rosácea.[35] Este conjunto faz da basílica um livro de imagens oferecido aos peregrinos, na grande tradição das igrejas românicas medievais.
A consagração de 1976
O edifício foi oficialmente consagrado em 1976 pelo cardeal Maurice Roy, arcebispo do Quebeque.[36] Mais de meio século após o incêndio, o santuário reencontrara uma igreja à medida da sua peregrinação. A basílica foi desde então reconhecida como bem patrimonial pelo município de Sainte-Anne-de-Beaupré.[37]
As relíquias de Santa Ana
O santuário conserva três relíquias de Santa Ana, chegadas com três séculos de intervalo, que pontuam toda a sua história.[38]
A relíquia de 1670 (D. de Laval)
A mais antiga é um fragmento de osso de um dedo de Santa Ana, obtido junto do cabido de Carcassonne e levado ao santuário a 12 de março de 1670 por D. François de Laval, primeiro bispo do Quebeque.[39] É a primeira relíquia do local, depositada na igreja de pedra alguns anos antes da sua construção definitiva.
A relíquia maior de 1892 (Leão XIII)
Em 1892, o santuário recebeu uma relíquia mais importante: um fragmento de cerca de quatro polegadas do antebraço (o osso do pulso) de Santa Ana, proveniente da basílica de São Paulo Fora de Muros em Roma — dom do papa Leão XIII, apresentado pelo cardeal Taschereau, trazido de Roma por D. Joseph-Calixte Canac-Marquis e entronizado a 26 de julho de 1892, dia da festa de Santa Ana.[40]
A Grande Relíquia de 1960 (João XXIII)
A mais venerada é a Grande Relíquia: um fragmento do antebraço de Santa Ana, igualmente oriundo de São Paulo Fora de Muros, dado pelo papa João XXIII e solenemente entronizado a 3 de julho de 1960.[41] Apresentada aos fiéis num rico relicário, é hoje o objeto central da devoção dos peregrinos, que vêm tocá-la e venerá-la.
A estátua milagrosa e as curas
As duas estátuas milagrosas
O santuário honra duas estátuas tidas por milagrosas. A primeira, em madeira dourada, ornava a fachada da igreja incendiada: foi ela que sobreviveu às chamas de 1922 e foi recolocada na nova basílica.[42] A segunda, no interior, é a grande estátua de Santa Ana com a Virgem menina, colocada no transepto norte sobre uma coluna de ónix: esculpida em 1927 por Jules de Vischer, de Bruxelas, retoma uma primeira versão devida por volta de 1881 à oficina de Mathias Zens.[43] É diante dela que rezam os peregrinos em busca de graças.
A coluna das muletas
À entrada da basílica, um testemunho salta à vista: muletas, bengalas e aparelhos pendurados em colunas, deixados por doentes que afirmam ter sido curados.[44] Estes ex-votos materiais, acumulados desde o século XIX, são a memória visível das curas atribuídas à intercessão de Santa Ana — um uso já atestado em vida dos primeiros peregrinos.
As curas atestadas
O santuário continua a receber testemunhos de favores e de curas: refere cada ano cerca de quarenta graças assinaladas, recolhidas pelo santuário e publicadas nomeadamente nos Annales de Sainte-Anne.[45] Sem prejulgar o discernimento da Igreja — nenhuma investigação canónica é citada para cada um destes favores recentes —, estes relatos prolongam, sem interrupção, o milagre fundador de Louis Guimont: desde 1658, o local apresenta-se antes de tudo como um santuário de cura, onde se vem pedir à avó de Jesus a saúde do corpo e da alma.
As objeções, e as respostas
Três dificuldades são frequentemente levantadas, e é preciso encará-las de frente. Primeiramente, as duas relíquias do antebraço (1892 e 1960) provêm da mesma basílica romana, São Paulo Fora de Muros: a sua autenticidade assenta na cadeia documentada dos dons pontifícios e das entronizações solenes (1892, 1960), não numa perícia de laboratório — a Igreja propõe-nas à veneração dos fiéis, não como peças arqueológicas certificadas.[46] Em segundo lugar, as curas: as muletas das colunas são ex-votos, não processos clínicos, e os favores publicados cada ano não foram objeto, um a um, de uma investigação canónica citada; valem como testemunhos recolhidos, cabendo ao discernimento da Igreja decidir.[47] Em terceiro lugar, o próprio culto dos santos e das relíquias: a Igreja católica definiu-o no concílio de Trento (sessão XXV, 1563) — só a Deus se adora, os santos e as suas relíquias veneram-se como amigos de Deus cuja intercessão se pede.[48]
Os monumentos do recinto
Em torno da basílica, o santuário forma um vasto conjunto devocional, fruto do ordenamento dos Redentoristas.
A capela comemorativa
A capela comemorativa (1878) foi construída no local do transepto da igreja de 1676, de que reutiliza elementos: guarda a memória dos primeiros santuários desaparecidos.[49]
A Scala Santa (Escada Santa)
A Scala Santa, edificada em 1891, alberga uma réplica da escada santa de Roma; os peregrinos sobem-na de joelhos, degrau a degrau, meditando a Paixão.[50] O próprio Papa Francisco, durante a sua visita de 2022, uniu-se espiritualmente a esta prática:
«Permiti-me então unir-me espiritualmente aos numerosos peregrinos que percorrem aqui a "Scala Santa", que evoca esta subida de Jesus ao pretório de Pilatos, e acompanhar-vos enquanto Igreja nestas interrogações que nascem do coração carregado de dor: por que aconteceu tudo isto? Como pôde isto acontecer na comunidade dos que seguem Jesus?» — Papa Francisco, homilia em Sainte-Anne-de-Beaupré, 28 de julho de 2022[51]
A via-sacra e o Ciclorama
O recinto inclui também uma via-sacra com estações de bronze em tamanho natural, disposta em socalcos na colina por detrás da basílica.[52] Nas imediações do santuário encontra-se por fim o Ciclorama de Jerusalém, vasto panorama pintado no final do século XIX que representa a Cidade Santa no dia da Crucifixão — atração privada nascida do fluxo de peregrinos.[53]
Peregrinações e afluência
A festa de 26 de julho e a novena
O santuário atrai todos os anos várias centenas de milhares de peregrinos — até cerca de um milhão de visitantes, segundo as estimativas.[54] O ponto alto do ano litúrgico é a festa de Santa Ana, a 26 de julho, precedida de uma novena de nove dias de orações, missas e procissões, nomeadamente a procissão das tochas da noite.[55] Estes grandes dias de verão perpetuam a tradição das primeiras peregrinações do século XVII.
As peregrinações autóctones
Sainte-Anne-de-Beaupré é, desde as suas origens, um lugar caro às nações autóctones. Desde o século XVII, convertidos vinham juntar-se ali aos colonos, e a devoção a Santa Ana — venerada como «a avó» — enraizou-se profundamente entre os Innus, os Hurons-Wendat e outras comunidades das Primeiras Nações.[56] Ainda hoje, grandes peregrinações autóctones marcam a festa de julho, fazendo do santuário um ponto de encontro entre a fé católica e os povos originários do Canadá.
As grandes visitas papais
Dois papas vieram a Sainte-Anne-de-Beaupré. São João Paulo II visitou-a a 10 de setembro de 1984: rezou diante da estátua e proferiu um discurso, sem nela celebrar missa.[57] O Papa Francisco celebrou ali missa a 28 de julho de 2022, durante a sua viagem de reconciliação com os povos autóctones — o primeiro papa a presidir à celebração eucarística, na própria basílica.[58] Na sua homilia, meditou sobre o caminho de Emaús como imagem da Igreja do Canadá, e confiou os peregrinos a Santa Ana e à Virgem.
Para ir mais longe
O santuário de Sainte-Anne-de-Beaupré pertence à família dos grandes santuários da Ignispedia. Sobre a vida e a figura de Santa Ana, ver o dossiê que lhe é dedicado: Santa Ana, mãe da Virgem Maria. Sobre outros lugares de peregrinação comparáveis, ver nomeadamente o santuário de La Vang (Vietname), Mariazell (Áustria) e Kibeho (Ruanda). Sobre as relíquias romanas de que provêm os fragmentos de Santa Ana, ver a basílica de São Paulo Fora de Muros.
Notas e referências
cath.ch (Québec : 350e anniversaire du premier sanctuaire de Sainte-Anne-de-Beaupré) e fr.wikipedia.org (Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré): santuário fundado em 1658, apresentado como o mais antigo santuário da América francesa e um dos mais antigos lugares de peregrinação da América do Norte.
1 4fr.wikipedia.org (Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré) e histoiresainteducanada.ca: vários santuários sucessivos ergueram-se no local (capela de 1658, capela reerguida em 1661, igreja de pedra de 1676, igreja de 1872-1876, basílica de 1923-1976).
2fr.wikipedia.org e patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (Basilique de Sainte-Anne-de-Beaupré): santuário situado em Sainte-Anne-de-Beaupré, na Côte-de-Beaupré, margem norte do São Lourenço, a cerca de trinta quilómetros a nordeste de Quebeque, arquidiocese do Quebeque.
3Santuário de Sainte-Anne-d'Auray (Morbihan, diocese de Vannes): aparições de Santa Ana a Yvon Nicolazic (1623-1625), na origem do grande perdão bretão; ver o artigo Sainte-Anne-d'Auray da Ignispedia. Cf. newadvent.org, Catholic Encyclopedia, art. «Sainte Anne d'Auray», e cath.ch: muitos dos primeiros colonos e marinheiros da Nova França vinham do oeste de França.
5vaticannews.va (Femme et aînée, sainte Anne, la grand-mère vénérée chez les autochtones, julho 2022): Santa Ana é venerada como «a avó» por numerosas comunidades autóctones do Canadá.
6cath.ch e grandquebec.com: segundo a tradição, marinheiros bretões salvos de uma tempestade no São Lourenço fizeram voto de erguer uma capela a Santa Ana, na origem do santuário de 1658.
7fr.wikipedia.org (Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré): em 1658, o colono Étienne de Lessard cedeu parte das suas terras para a construção da primeira capela de madeira dedicada a Santa Ana.
8fr.wikipedia.org e histoiresainteducanada.ca: primeira capela de madeira erguida em 1658, junto ao rio.
9fr.wikipedia.org, lesoleil.com (En quête de miracles à la basilique Ste-Anne-de-Beaupré) e cath.ch: Louis Guimont, afligido por um mal dos rins («rhumatisme des reins»), foi curado durante a construção da capela, depois de ter colocado pedras nos alicerces — primeiro milagre do santuário. Algumas fontes situam a cura a 13 de março de 1658, durante a bênção dos alicerces; a data exata não é certa.
10lesoleil.com e histoiresainteducanada.ca: a cura de Louis Guimont foi atestada pelo abade Thomas Morel, um dos primeiros sacerdotes do lugar.
11cath.ch e newadvent.org: a notícia das curas espalhou-se rapidamente e as peregrinações a Sainte-Anne-de-Beaupré nunca mais cessaram desde o século XVII.
12jemesouviens.biz (26 juillet 1663 — Premier pèlerinage à Sainte-Anne-de-Beaupré): uma procissão partida de Château-Richer é referida para 26 de julho de 1663, dia da festa de Santa Ana — fonte única, daí a formulação prudente («a tradição local refere»).
13Papa Francisco, homilia da missa no santuário nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré, 28 de julho de 2022, texto oficial francês: https://www.vatican.va/content/francesco/fr/homilies/2022/documents/20220728-omelia-beaupre-canada.html — passagem «Nesta Basílica…» (meditação sobre Emaús e a reconciliação): «Santa Ana, a Santíssima Virgem Maria, as mulheres da manhã de Páscoa indicam-nos um novo caminho de reconciliação: a ternura materna de muitas mulheres pode acompanhar-nos – enquanto Igreja – rumo a tempos novamente fecundos.» (Traduzido do francês.)
14histoiresainteducanada.ca e fr.wikipedia.org: a capela de 1658, demasiado exposta às cheias do rio, foi reerguida mais a leste logo em 1661.
15histoiresainteducanada.ca e fr.wikipedia.org: uma igreja de pedra foi construída em 1676 para substituir os primitivos edifícios de madeira.
16fr.wikipedia.org e histoiresainteducanada.ca: uma nova igreja, mais ampla, foi edificada entre 1872 e 1876 por impulso do pároco do lugar; foi ela que seria destruída pelo incêndio de 1922.
17fr.wikipedia.org, techno-science.net e catholic.com (Sainte Anne de Beaupré): em 1877, o cardeal Elzéar-Alexandre Taschereau confiou o santuário aos Padres Redentoristas (vindos de Baltimore e depois da Bélgica), a quem a sua animação continua confiada.
18Catholic News Service, 27 de fevereiro de 2018 (retomado por catholicphilly.com, Redemptorists leaving Ste.-Anne-de-Beaupre monastery): carta do reitor, o p. Bernard Gauthier — a maioria dos membros deixa o mosteiro histórico para residências próximas, «the number of Redemptorists present in Sainte-Anne-de-Beaupre will be very small»; a animação pastoral do santuário continua redentorista.
19newadvent.org, Catholic Encyclopedia, art. «Sainte Anne de Beaupré»: a igreja de 1876, «opened in October of that year», «was solemnly consecrated by Cardinal Taschereau» a 19 de maio de 1889. A data de 1878 por vezes avançada é por isso afastada.
20newadvent.org, Catholic Encyclopedia, art. «Sainte Anne de Beaupré»: «Leo XIII raised it to the rank of a minor basilica 5 May, 1887».
21newadvent.org, Catholic Encyclopedia, art. «Sainte Anne de Beaupré»: elevação ao grau de basílica menor por Leão XIII a 5 de maio de 1887 — data aqui fixada. Algumas fontes secundárias (patrimoine-culturel.gouv.qc.ca, histoiresainteducanada.ca) escrevem 1886.
22fr.wikipedia.org: a estátua de Santa Ana foi coroada em 1887, marca de honra concedida às imagens de devoção mais veneradas.
23histoiresainteducanada.ca, patrimoine-culturel.gouv.qc.ca e fr.wikipedia.org: os Redentoristas edificaram o seu mosteiro e uma réplica da Scala Santa («Escada Santa») em 1891; os peregrinos sobem-na de joelhos.
24 50histoiresainteducanada.ca: o Seminário Saint-Alphonse, do nome do fundador dos Redentoristas, abriu em 1896.
25fr.wikipedia.org, tolkien2008.wordpress.com (Incendie de la basilique Sainte-Anne-de-Beaupré le 29 mars 1922) e radio-canada.ca: um incêndio destruiu a basílica a 29 de março de 1922.
26fr.wikipedia.org e histoiresainteducanada.ca: a estátua dourada de Santa Ana (1885) que coroava a fachada da igreja incendiada escapou às chamas e foi recolocada na nova basílica.
27fr.wikipedia.org e ameriquefrancaise.org (Sainte-Anne de Beaupré): a reconstrução começou em 1923 segundo os planos do arquiteto parisiense Maxime Roisin, num estilo Beaux-Arts neorromânico.
28fr.wikipedia.org e patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: Roisin foi assistido pelo arquiteto de Sherbrooke Louis-Napoléon Audet, que dirigiu a obra; o arquiteto de Montreal Joseph-Égide-Césaire Daoust participou igualmente na obra.
29fr.wikipedia.org: a estrutura foi concluída em 1962 com as flechas que encimam as torres sineiras; alguns nichos e cornijas permanecem inacabados.
30patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: planta em cruz latina, nave central ladeada de naves laterais, transepto com capelas radiantes, abside em hemiciclo cingida por um deambulatório que abre para uma dezena de absidíolos.
31patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: revestimento de granito prateado lavrado, coberturas de cobre, arcos de volta perfeita, vãos largos e aduelas esculpidas (estilo neorromânico).
32patrimoine-culturel.gouv.qc.ca e fr.wikipedia.org: duas torres com mais de 90 metros de altura; a fachada tem cerca de 48 metros de largura e o transepto atinge cerca de sessenta metros.
33patrimoine-culturel.gouv.qc.ca e fr.wikipedia.org: 240 vitrais saídos das oficinas parisienses de Auguste Labouret; abóbadas cobertas de mosaicos (oficinas Labouret, Gaudin, Del Mistro).
34patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: altar-mor de granito encimado por um baldaquino de bronze dourado; doze estátuas monumentais de apóstolos enquadrando a grande rosácea da fachada.
35fr.wikipedia.org e ameriquefrancaise.org: a basílica foi oficialmente consagrada em 1976 pelo cardeal Maurice Roy, arcebispo do Quebeque.
36patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: a basílica foi reconhecida como bem patrimonial (imóvel patrimonial) pelo município de Sainte-Anne-de-Beaupré (2001).
37sanctuairesainteanne.org (Les reliques de sainte Anne): o santuário conserva três relíquias de Santa Ana, chegadas em 1670, 1892 e 1960.
38sanctuairesainteanne.org: fragmento de osso de um dedo de Santa Ana obtido do cabido de Carcassonne, trazido a 12 de março de 1670 por D. François de Laval, primeiro bispo do Quebeque.
39As duas versões completam-se: newadvent.org, Catholic Encyclopedia, art. «Sainte Anne de Beaupré» — «In 1892 Cardinal Taschereau presented the Great Relic to the basilica, the wrist-bone of St. Anne. It measures four inches in length, and was brought from Rome by Msgr. Marquis»; sanctuairesainteanne.org (Les reliques de sainte Anne) — oferta de Leão XIII, transportada por D. Joseph-Calixte Canac-Marquis, entronizada a 26 de julho de 1892; um relato contemporâneo precisa que foi enviada «by order of the Pope Leo XIII» (The Miracles of Beaupre). Por outras palavras: oferta do Papa Leão XIII, entregue pelo cardeal Taschereau, trazida de Roma por Canac-Marquis.
40sanctuairesainteanne.org e catholicshrinebasilica.com: a Grande Relíquia — fragmento do antebraço de Santa Ana, proveniente de São Paulo Fora de Muros — foi oferecida pelo Papa João XXIII e entronizada a 3 de julho de 1960.
41histoiresainteducanada.ca (The two miraculous statues of Sainte-Anne-de-Beaupré): a primeira estátua, em madeira dourada, sobreviveu ao incêndio de 1922 e foi colocada na nova basílica.
42histoiresainteducanada.ca e fr.wikipedia.org: a estátua interior de Santa Ana com a Virgem menina, no transepto norte, sobre uma coluna de ónix, foi esculpida em 1927 por Jules de Vischer (Bruxelas), segundo uma primeira versão da oficina de Mathias Zens (cerca de 1881).
43fr.wikipedia.org e lesoleil.com: muletas, bengalas e aparelhos, deixados por peregrinos que se dizem curados, estão pendurados em colunas à entrada da basílica — ex-votos de cura.
44fr.wikipedia.org e lesoleil.com (En quête de miracles à la basilique Ste-Anne-de-Beaupré): o santuário refere cerca de quarenta graças e curas assinaladas todos os anos; estes testemunhos são recolhidos pelo santuário e publicados nomeadamente nas Annales de Sainte-Anne — sem inquérito canónico citado para cada um, daí a formulação prudente do texto.
45Cadeia documentada: fragmento de 1892 — oferta de Leão XIII, entregue pelo cardeal Taschereau, trazida de Roma por D. Canac-Marquis, entronizada a 26 de julho de 1892 (newadvent.org; sanctuairesainteanne.org); Grande Relíquia de 1960 — oferta de João XXIII, entronizada a 3 de julho de 1960 (sanctuairesainteanne.org; catholicshrinebasilica.com). Os dois fragmentos provêm de São Paulo Fora de Muros; a sua apresentação assenta nesta proveniência eclesial, não numa perícia laboratorial.
46Sobre os ex-votos (muletas, bengalas, aparelhos) e as graças anuais recolhidas e publicadas nas Annales de Sainte-Anne: fr.wikipedia.org e lesoleil.com (En quête de miracles à la basilique Ste-Anne-de-Beaupré) — sem inquérito canónico citado para cada uma. Princípio de discernimento: cabe à Igreja decidir — cf. as normas do Dicastério para a Doutrina da Fé (17 de maio de 2024).
47Concílio de Trento, sessão XXV (3-4 de dezembro de 1563), decreto sobre a invocação, a veneração das relíquias dos santos e as santas imagens: os santos são venerados (não adorados) e as suas relíquias honradas, enquanto amigos de Deus cuja intercessão é pedida.
48histoiresainteducanada.ca e patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: a capela comemorativa (1878) foi construída no local do transepto da igreja de 1676.
49Papa Francisco, homilia da missa no santuário nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré, 28 de julho de 2022, texto oficial francês: https://www.vatican.va/content/francesco/fr/homilies/2022/documents/20220728-omelia-beaupre-canada.html — passagem «Permiti-me então…» (meditação sobre Emaús): «Permiti-me então unir-me espiritualmente aos numerosos peregrinos que percorrem aqui a "Scala Santa", que evoca esta subida de Jesus ao pretório de Pilatos, e acompanhar-vos enquanto Igreja nestas interrogações que nascem do coração carregado de dor: por que aconteceu tudo isto? Como pôde isto acontecer na comunidade dos que seguem Jesus?» (Traduzido do francês.)
51patrimoine-culturel.gouv.qc.ca: o recinto inclui uma via-sacra com estações em tamanho natural, disposta em socalcos na colina por detrás da basílica.
52en.wikipedia.org (Cyclorama of Jerusalem): panorama circular de 14 metros de altura por 110 metros de circunferência, pintado por Paul Philippoteaux com cinco colaboradores (Mège, Gros, Corwin, Grover, Austen) e exposto em Sainte-Anne-de-Beaupré desde 1895; representa Jerusalém no dia da Crucifixão. Atração privada nascida do fluxo de peregrinos.
53vaticannews.va e fr.wikipedia.org: o santuário atrai todos os anos várias centenas de milhares de peregrinos, até cerca de um milhão de visitantes.
54fr.wikipedia.org e beaucemagazine.com: a festa de Santa Ana, a 26 de julho, é precedida de uma novena de nove dias, com missas, procissões e procissão das tochas.
55vaticannews.va, macotenord.com e fr.wikipedia.org: a devoção a Santa Ana, venerada como «a avó», está profundamente enraizada entre os Innus, os Hurons-Wendat e outras nações autóctones, que peregrinam a Sainte-Anne-de-Beaupré.
56cccb.ca (Speech of Pope John Paul II … Saint-Anne de Beaupré Shrine … Monday, September 10, 1984): a intervenção de 1984 é um discurso, não uma missa; vaticannews.va (julho 2022): um mosaico no chão assinala o lugar onde João Paulo II «prayed before the statue». Cf. memoireenpartage.ca e lesoleil.com.
57Boletim da Sala de Imprensa da Santa Sé, 28 de julho de 2022 (https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2022/07/28/220728b.html): o Papa Francisco «presided over the Eucharistic celebration for reconciliation» em Sainte-Anne-de-Beaupré — primeira celebração eucarística presidida por um papa na basílica, tendo João Paulo II aí apenas rezado e discursado em 1984. Cf. radio-canada.ca e lapresse.ca.
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