Папа Дамас II (1048)

Понтификат в двадцать три дня внутри кризиса длиной в век

Дамас II мог бы показаться всего лишь строкой в списке пап. У него не было великого собора, корпуса писем или личной реформы, которую можно было бы выделить. Neue Deutsche Biographie говорит прямо: о его собственной деятельности в эти три недели ничего не известно.^[6]

Но его случай показателен, потому что связывает три крупных вопроса: конец тускуланского господства над Римом, вмешательство Генриха III в папские выборы и ближайшее рождение григорианской реформы. Он стоит между старым римским беспорядком Бенедикта IX и гораздо более структурированной реформой Льва IX.

Второй немецкий папа имперской реформы

Дамас II принадлежит к группе пап, выдвинутых в орбите Генриха III: Климент II, Дамас II, затем Лев IX и Виктор II. Это еще не папы григорианской реформы в строгом смысле, но они создают политические условия решительного сдвига: Рим больше не будет только делом римских семей.

Catholic Encyclopedia представляет его как баварца, третьего немца, возведенного на Престол Петра по своей хронологии, и подчеркивает, что он уже был епископом Бриксена, когда Генрих III назначил его.^[7] Treccani, точнее описывая карьеру Поппо, показывает придворного епископа, тесно связанного с государем, присутствовавшего на крупных синодах 1046-1047 годов и занимавшего стратегически важную альпийскую кафедру.^[8]

Пограничный случай имперского назначения

Дамас II ставит деликатный вопрос: когда римляне просят патриция римлян дать им пастыря, является ли это упорядоченной помощью в кризисе или захватом права избрания? Ответ должен быть нюансированным. В 1047 году сами римляне отправляют посольство к Генриху III, чтобы получить преемника Климента II; но конкретное решение принимает император, а не свободные римские выборы в том смысле, который вскоре станет защищать реформа.

« Римский народ, собравшись в одно тело, отправил к королю Генриху послов с письмами, умоляя его как слуги своего господина и как дети своего отца, чтобы он послал им пастыря целомудренного, благого, украшенного добрыми нравами, для святой Римской Церкви и для всего мира. » — Annales Romani, 1047 год, русский перевод^[9]

Эта просьба показывает парадокс: Рим просит достойного папу именно потому, что Рим уже не способен сам дать себе устойчивого папу.

Надежное, но очень тонкое ядро

Документальное ядро невелико. Основные современные справки сходятся в нескольких фактах: Поппо был епископом Бриксена до 1048 года; сопровождал Генриха III в Италии; был назначен после смерти Климента II; Бенедикт IX снова занял Рим; Бонифаций Тосканский сначала блокировал вход имперского кандидата; Генрих III пригрозил Бонифацию; Поппо вошел в Рим 16 или 17 июля; принял имя Дамас II; умер 9 августа в Палестрине; был погребен в базилике Святого Лаврентия за стенами.^[10][11][12]

Treccani: карьера в Бриксене

Развернутая статья Treccani наиболее полезна для понимания Поппо до его избрания. Она помещает его преемство на кафедре Бриксена-Сабионы между 30 января 1039 года и началом 1040 года, затем отмечает дипломы Генриха III от 16 января 1040 года в пользу Поппо и его Церкви.^[13]

Бриксен был не рядовой кафедрой. Он контролировал альпийские дороги, иммунитеты, владения в долинах Изарко, Инна, Адидже и вплоть до Крайны. Treccani говорит об одном из самых значительных феодальных комплексов королевства по его стратегической важности.^[14] Значит, Поппо приходит в Рим не как неизвестный человек, а как имперский епископ, поставленный на альпийском узле.

Немецкие справки: человек, известный по фрагментам

Neue Deutsche Biographie и более старая Allgemeine Deutsche Biographie подтверждают бедность личного досье. NDB резюмирует: Поппо происходил из баварской знати, семья неизвестна, как епископ Бриксена засвидетельствован 16 января 1040 года, присутствовал на синодах 1046-1047 годов, был назначен Генрихом III, вероятно по просьбе римского посольства, посвящен в папы 17 июля, умер от лихорадки, вероятно малярии, 9 августа.^[15]

ADB добавляет важное замечание: быстрая смерть естественно поразила современников и сделала понятным возникновение слуха об отравлении, но доказательств не хватает. Она также подчеркивает, что Дамас II был слишком мимолетным явлением, чтобы дать прочный личный портрет.^[16]

Баварское или тирольское происхождение

Источники не дают полной генеалогии. NDB говорит о происхождении из баварской знати, но семья неизвестна; Святой Престол просто указывает Тироль; местная традиция и современные справки используют имя Poppo von Brixen или Poppone.^[17][18][19]

Поэтому следует избегать слишком уверенных реконструкций. Некоторые современные рассказы связывают его с Пильденау или с определенной баварской семьей, но статья должна оставаться на документированной почве: исторически Поппо становится различим начиная со своего епископата в Бриксене, а не с хорошо известного детства.

Епископ Бриксена-Сабионы

Поппо появляется как епископ Бриксена не позднее 16 января 1040 года. В этот день Генрих III подтверждает и увеличивает владения Церкви Бриксена-Сабионы несколькими дипломами: права, леса, владения в Крайне, иммунитеты и альпийские имущества. Эти акты показывают уже сильную связь между государем и епископом.^[20]

Кафедра Бриксена имела очевидное политическое значение. Она находилась в пространстве прохода между германским миром и Италией, в центре дорог, которые любой король римлян должен был контролировать, чтобы идти к Риму. Верный епископ там был одновременно церковным и политическим агентом. Поппо принадлежит к этой системе: он не изолированный монашеский реформатор, а епископ королевства, включенный в придворную среду.

На синодах имперской реформы

В октябре 1046 года Поппо сопровождает Генриха III в его итальянском походе. Treccani отмечает его на синоде в Павии, где обсуждается и осуждается симония; затем в Сутри, в решающий момент устранения соперничающих претендентов; наконец в Риме, в январе 1047 года, на синоде Климента II, который издал декрет против симониаков.^[21][22]

Это присутствие важно. До того как стать папой, Поппо близко видел римский кризис, низложение Григория VI, отстранение Бенедикта IX и первую попытку Генриха III очистить папство имперской властью. Он принадлежит к кругу тех, кто считает, что Рим должен быть спасен от своих фракций более устойчивой внешней силой.

Смерть Климента II

Климент II, бывший епископ Бамберга по имени Суидгер, умер 9 октября 1047 года. Его смерть немедленно открыла пустоту. Имперская реформа еще не установила устойчивого механизма папского избрания; она во многом зависела от личности Генриха III и военной способности его итальянских союзников.^[23][24]

В этой пустоте вновь появляется Бенедикт IX. Член рода Тускуланов, уже низложенный и восстановленный несколько раз, он снова овладевает Римом при помощи маркграфа Бонифация Тосканского или, по крайней мере, благодаря его первоначальному отказу поддержать имперского кандидата.^[25][26]

Римское посольство в Пёльде

В день Рождества 1047 года или около этой даты римское посольство прибывает к Генриху III в Пёльде, в Саксонии. Оно сообщает о смерти Климента II и просит короля, как патриция римлян, дать папу. Посланники сначала предлагают Галинардa, архиепископа Лионского, которого ценили в Риме и который, согласно его Vita, мог обращаться к каждому на его родном языке.^[27][28]

Генрих не принимает этот выбор. Манн сообщает, следуя Vita Wazonis, что он советовался с Вазо Льежским, епископом, известным независимостью, который якобы советовал вернуть Григория VI в Рим, — совет, пришедший слишком поздно, так как Поппо уже был выбран. В конце концов Генрих назначает Поппо Бриксенского, более близкого к его окружению и более надежно контролируемого в имперской рамке.^[29]

Бенедикт IX снова занимает Рим

Пока посланники отсутствуют, Бенедикт IX снова занимает папский престол. Случай типичен для римского беспорядка 1030-1040-х годов: аристократическая семья еще может воспользоваться отсутствием сильного кандидата, чтобы вернуть своего человека.

Catholic Encyclopedia прямо говорит о восстановлении тускуланской фракции и новом захвате власти Бенедиктом IX при тайной помощи Бонифация Тосканского. Она сурово судит Бенедикта, представляя его недостойной фигурой, продолжавшей бесчестить папство.^[30]

Бонифаций Тосканский между двумя верностями

Бонифаций Тосканский - ключевая фигура. Без него Поппо не может войти в Рим. Сначала он отказывается, ссылаясь на то, что Бенедикт IX уже установлен. Генрих III отвечает прямой угрозой: если Бонифаций не исправится, император придет сам.^[31][32]

Согласно рассказу Манна, Генрих III направляет тогда Бонифацию решительное письмо, приказывая изгнать Бенедикта IX и поставить его преемника: он упрекает маркграфа в том, что тот восстановил канонически низложенного папу и презрел его приказы из корысти, и угрожает прийти сам, если тот не исправится. Это не дословные слова императора, а содержание письма в том виде, как Манн излагает его по-английски.^[33]

Бонифаций уступает. Бенедикт IX изгнан. Поппо может войти в Рим при тосканской поддержке, то есть через вооруженное имперское решение больше, чем через мирные выборы.

Вход в Рим и выбор имени

Поппо входит в Рим 16 июля 1048 года согласно NDB, затем получает папское посвящение или интронизацию 17 июля — в Латеране согласно Catholic Encyclopedia, в соборе Святого Петра согласно Манну и Треккани (Паскини, 1931). Он принимает имя Дамас II, отдаленно отсылая к папе святому Дамасу I, великому папе конца IV века, другу святого Иеронима и защитнику памяти мучеников.^{[34][35][36][37]}

Выбор имени, возможно, сознательно римский. Германский епископ Бриксена становится Дамасом: он символически вписывается в латинскую и городскую папскую память. Но источники не дают современного объяснения; поэтому следует сохранять осторожность.

Нет сохранившихся папских актов

Самый поразительный факт - отсутствие актов. Двадцать три дня Дамаса II не позволяют восстановить политику. NDB говорит, что об активности этих трех недель ничего не известно; ADB добавляет, что особой биографии не существует, а сведения опираются на разрозненные римские и немецкие данные.^[38][39]

Эта документальная бедность не является неудачей исследования: она принадлежит самому предмету. Хорошая статья о Дамасе II должна объяснять контекст, а не придумывать несуществующее папское «дело».

Место в цепи пап-реформаторов

И все же Дамас II больше, чем имя. Его присутствие подтверждает, что папство 1046-1057 годов теперь зависит от германского епископского резерва: Бамберг с Климентом II, Бриксен с Дамасом II, Туль со Львом IX, Айхштетт с Виктором II. Генрих III ищет подготовленных епископов, а не римских аристократов.

У этого решения будет парадоксальный эффект. Оно частично освобождает Рим от Тускуланов, но также подчиняет выбор папы государю. Поэтому григорианская реформа должна будет очистить сразу две зависимости: господство римских семей и имперское давление.

Дамас II не был великим реформатором периода, но был хрупким звеном между имперским урегулированием в Сутри и более устойчивой организацией, которая созреет при Льве IX, Викторе II и Николае II.

Бегство от римской жары

Дамас II умер в Палестрине 9 августа 1048 года. Catholic Encyclopedia объясняет, что он удалился туда, чтобы избежать жары римского лета, и умер после всего двадцати трех дней понтификата, став жертвой малярии.^[40] NDB говорит о лихорадке, вероятно малярии.^[41]

Это объяснение правдоподобно. Рим и его окрестности летом внушали страх; малярийные лихорадки часто поражали приезжих, а люди из альпийских областей могли быть особенно уязвимы. Но современные источники не позволяют поставить медицинский диагноз с полной уверенностью.

Слух о яде

Полемическая традиция приписывает его смерть яду. Имя Герхарда Бразутуса появляется в поздних антигригорианских источниках, где он представлен отравителем, связанным с Бенедиктом IX и несколькими папскими смертями. Эта традиция питала драматические рассказы, но она хрупка: она идет из поздних боевых текстов, враждебных григорианской реформе, и не дает прочного исторического доказательства.^[42][43]

Поэтому позиция должна быть ясной: яд - это слух, малярия или летняя лихорадка является наиболее разумной современной гипотезой, а точная причина остается недоказуемой.

« Что возникло мнение, будто Дамас II был отравлен, понятно; однако доказательств не хватает. » — Allgemeine Deutsche Biographie, русский перевод^[44]

Погребение в базилике Святого Лаврентия за стенами

Дамас II был погребен в базилике Святого Лаврентия за стенами. New Advent повторяет эту традицию; NDB также указывает Рим, базилику Святого Лаврентия за стенами; GCatholic упоминает саркофаг в той же базилике.^[45][46][47]

Погребальная традиция интересна тем, что дает этому чужеземному папе конкретную римскую вписанность. Даже если его понтификат почти не существовал в актах, его тело покоится в одной из великих мученических базилик Рима.

Рим просит пастыря, потому что уже не может дать себе мир

Первый урок институционален. Когда римляне пишут Генриху III, они просят не только политического арбитража; они просят пастыря «целомудренного», «доброго» и «украшенного добрыми нравами». Значит, нравственный кризис папства был не только диагнозом современных историков: его ощущали современники.^[48]

Эта просьба объясняет, почему имперское вмешательство могло быть принято как лекарство. Опасность в том, что лекарство становится зависимостью.

Генрих III исправляет одно зло другим дисбалансом

Генрих III оказывает реальную услугу: он не дает Бенедикту IX прочно утвердиться после смерти Климента II. Но он действует как патриций и государь, а не как простой внешний защитник. Он выбирает, навязывает, угрожает, обеспечивает сопровождение, добивается интронизации. Папство освобождается от одной фракции другой силой.

Этот парадокс прямо готовит декрет 1059 года о папском избрании, а затем борьбу за инвеституру. Реформа не сможет остановиться на том, чтобы «поставить хороших людей» на Престол Петра; она должна будет определить также кто выбирает папу и в какой свободе.

Переход к Льву IX

Преемник Дамаса II, Лев IX, придаст реформе гораздо более активный облик: разъездные синоды, борьба с симонией, дисциплина клира, обновленная римская центральность. Дамас II, напротив, является несостоявшимся понтификатом: кандидат реформы умирает прежде, чем успевает действовать.

Эта краткость делает его статью скромной, но не бесполезной. Дамас II - как соединительная черта: достаточно краток, чтобы почти ничего не сделать, и достаточно точно расположен, чтобы показать, почему Церкви XI века придется глубоко перестраивать способ выбора и защиты Апостольского Престола.

• Папа Бенедикт IX — Тускуланский папа, чьи последовательные восстановления доминируют в кризисе.
• Папа Климент II — Предшественник, выбранный после Сутри и умерший 9 октября 1047 года.
• Папа святой Лев IX — Преемник, который придаст реформе настоящий размах.
• Григорианская реформа — Движение, ответившее на злоупотребления симонии, николаизма и светской инвеституры.
• Борьба за инвеституру — Конфликт, в котором Церковь будет защищать свободу назначения своих пастырей.
• Папская непогрешимость — Чтобы различать личную святость папы, его легитимность и доктринальную защиту Престола Петра.