Папа Лев XI (1535-1605)

Можно подумать, что правление менее месяца, без энциклик и соборов, не оставляет ничего для рассказа. Наоборот. Лев XI за несколько недель объединяет несколько ключевых нитей истории Церкви на рубеже XVII века: последний расцвет церковного меценатства Медичи, последствия примирения Франции с Римом после религиозных войн, соперничество Франции и Испании в Священном Коллегии и идеал реформированного епископата, выработанный Тридентским собором.

Личность интересна и своей духовной физиономией. Предназначенный семьёй к светской карьере, Алессандро де Медичи отрёкся от неё ради Церкви, воспитанный в школе святого Филиппа Нери. Его короткий понтификат — портрет прерванного обещания: не история того, что папа сделал, а того, что Церковь могла бы получить.

Для Ignispedia эта тема относится к истории папства между Возрождением и католической Реформацией: тридентский пастырь, достигший вершины, чтобы пробыть на ней лишь двадцать шесть дней.

Флорентийское рождение в тени Льва X

Алессандро Оттавиано де Медичи родился во Флоренции 2 июня 1535 года, сын Оттавиано де Медичи, высокопоставленного сановника герцогства, и Франчески Сальвиати.^[10][11] Однако дата спорна: заметки Треканни Маттео Санфилиппо — Enciclopedia dei Papi (2000) и Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 64 (2005) — дают 2 июня 1536 года.^[12][13] В настоящей статье принято 2 июня 1535 года, за которым следуют Catholic Encyclopedia (1535 год), Людвиг фон Пастор (2 июня 1535 года, с. 18-19) и документация Святого Петра (Панини: родился в 1535 году), и все последующие указания возраста рассчитаны на этой основе. По матери ребёнок был связан с сердцем династии: Франческа Сальвиати была дочерью Джакомо Сальвиати и Лукреции де Медичи, а эта Лукреция, дочь Лоренцо Великолепного, была сестрой папы Льва X (Джованни де Медичи).^[14] Таким образом, Алессандро был внучатым племянником Льва X — его двоюродным дедом — связь, о которой он не забыл, выбирая имя понтифика.

«Его мать, Франческа Сальвиати, была дочерью Джакомо Сальвиати и Лукреции де Медичи, последняя была сестрой Льва X.» — The Catholic Encyclopedia, « Pope Leo XI », 1910^[15]

Эта родственная связь была не просто генеалогической любопытностью: она связывала будущего папу с европейской сетью, вплоть до французского двора, где Мария Медичи, также из дома Медичи, правила вместе с Генрихом IV — связь, которая сыграла важную роль на конклаве 1605 года.^[16][17]

Прерванное призвание по воле матери

С ранних лет молодой Алессандро проявлял глубокую набожность и желание посвятить себя церковному служению. Но мать была против. По данным Catholic Encyclopedia, «с детства он вел жизнь благочестия и всегда имел горячее желание вступить в духовный сан, но не получил согласия матери».^[18] Чтобы отвратить сына от Церкви, Франческа Сальвиати пыталась обеспечить ему светские почести.^[19]

Только после смерти матери в 1566 году Алессандро смог последовать своему призванию: он был рукоположен в священники 22 июля 1567 года, в тридцать два года по принятой здесь основе 1535 года (в тридцать один, если 1536), а затем стал апостольским протонотарем (сановником папской канцелярии) 20 июня 1569 года.^[20][21] Это позднее рукоположение — желание духовного сана, восходящее к его детству, — задаёт тон всей его жизни: Медичи, выбравший Церковь по внутреннему убеждению, после долгих лет навязанного ожидания.

Святой Филипп Нери — духовный отец

Решающим событием в его формировании стала не должность, а встреча. В 1560 году, во время пребывания в Риме, Алессандро де Медичи подружился с Филиппом Нери, будущим святым, основателем Оратории и апостолом Вечного города.^[22][23] Эта духовная дружба продлилась почти тридцать пять лет, с 1560 года до смерти Нери в 1595 году — длительность, не зависящая от принятой даты рождения.

Именно в этом контексте возникает самая известная пророческая история, связанная с будущим папой. Пьетро Джакомо Баччи в своей Vita di San Filippo Neri (книга III, глава VI: предсказания кардинальств и понтификатов) сообщает, что Филипп Нери, когда Медичи был послом великого герцога при Святом Престоле и ещё до его кардинальства, обратил к нему это тройное возвещение: «Signor Alessandro, вы будете кардиналом и папой, но ваше правление будет кратким» (перевод с английского текста использованного издания).^[24] Баччи называет двух свидетелей: брата Джироламо Гетти, заявившего, что слышал этот рассказ из уст самого Льва XI, бывшего тогда кардиналом, и папу Григория XV, подтвердившего эти слова, передав подобное изречение понтифика — «я недолго буду утруждать народ». Маттео Санфилиппо отмечает, что эта традиция, предсказывавшая сразу тиару и краткий понтификат, опирается также на Анналы Чезаре Баронио.^[25]

Влияние Нери на характер будущего папы было глубоким: именно мягкость, смирение и отречение, присущие апостолу Рима, современники узнавали в кардинале Медичи, а затем и в кратковременном понтифе. Лев XI был прежде всего сыном Оратории.

Посол Тосканы в Риме

После рукоположения в священники Алессандро сразу же был задействован своим домом и Церковью. Великий герцог Тосканы Козимо I направил его в 1569 году как посла к папе Пию V; он сохранял эту должность почти пятнадцать лет, до февраля 1584 года — сначала при Пие V (умершем в 1572 году), затем при Григории XIII.^[26][27] Эти долгие годы в Римской курии, начавшиеся при строгом и реформаторском понтификате Пия V, сделали его знатоком церковных дел и опытным дипломатом — подготовка, которая напрямую предопределила его будущие миссии.

«После смерти матери он был рукоположён в священники, а немного позже великий герцог Козимо Тосканский послал его послом к Пию V, где он служил пятнадцать лет.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Leo XI», 1910^[28]

Епископ Пистойи, архиепископ Флоренции

Доверие пап обеспечило ему епископское возвышение. Папа Григорий XIII назначил его епископом Пистойи 9 марта 1573 года, а затем перевёл архиепископом Флоренции 15 января 1574 года.^[29][30] Во главе флорентийской Церкви — его родного города и колыбели Медичи — Алессандро проявил себя как реформаторский пастырь, верный духу Тридентского собора: он посещал свою епархию, созывал синоды, заботился о подготовке духовенства и дисциплине нравов. Архиепископ воплощал на практике то, что Отцы Тридента предписали для епископата.

Кардинал 1583 года

12 декабря 1583 года Григорий XIII возвёл его в сан кардинала, присвоив титул Санти-Квирико-э-Джулиетта.^[31][32] Возвышение прошло не без сопротивления: согласно Dizionario Biografico degli Italiani, ему противостоял кардинал Фердинандо Медичи, его кузен, опасавшийся влияния нового кардинала из собственного дома.^[33] Став членом Священной Коллегии, Алессандро сохранил контроль над флорентийской Церковью, одновременно участвуя в важных делах христианства.

Легат во Франции: Генрих IV и Вервенский мир

Миссия, которая закрепила его репутацию, — это легатура во Франции. В 1596 году папа Климент VIII направил его как легата a latere — личного посланника папы — к королю Генриху IV.^[34][35] Следует различать три момента: отречение короля в Сен-Дени (1593), торжественное папское отпущение грехов 17 сентября 1595 года у портика Святого Петра, которому Медичи способствовал, направляя в Рим кардинала дю Перрона, и ратификацию 1596 года: именно этот последний акт легат должен был добиться подтверждения Генрихом IV, с опубликованием декретов Тридента и возвращением иезуитов.^[36][37] На месте кардинал Медичи проявил искусную дипломатию на службе католического возрождения: он работал над сдерживанием гугенотского влияния при дворе, укреплял короля в католической вере и консолидировал положение Церкви в королевстве.

«Климент VIII послал его в 1596 году легатом во Францию, где он оказал Церкви добрую службу, подавляя влияние гугенотов при дворе Генриха IV и способствуя восстановлению католической религии.» — The Catholic Encyclopedia, «Pope Leo XI», 1910^[38]

Его самый громкий успех был дипломатическим: он способствовал организации Вервенского мира (1598), который положил конец долгой войне между Францией и Испанией.^[39][40] Наконец, он содействовал сближению, приведшему к браку Генриха IV с Марией Медичи, также из дома Медичи, в 1600 году.^[41][42] По итогам этой легатуры король Франции сохранил прочное уважение к флорентийскому кардиналу, что объяснит, семь лет спустя, поддержку Франции на конклаве.

Смерть Климента VIII

3 марта 1605 года папа Климент VIII скончался в Риме после тринадцатилетнего понтификата.^[43][44] Его уход открыл один из самых напряжённых конклавов барочной эпохи. Священная Коллегия насчитывала тогда шестьдесят девять членов, но девять не участвовали в голосовании: около шестидесяти кардиналов — шестьдесят на открытии 14 марта по Пастору (шестьдесят два по Catholic Encyclopedia), шестьдесят один на момент избрания после прибытия Дитрихштейна 19 марта — были разделены на несколько фракций: блок креатур Климента VIII (кардиналов, им возведённых), во главе с его кардиналом-племянником (его племянником, возведённым в кардиналы) Пьетро Альдобрандини; испанская партия, верная королю Филиппу III; и французская партия, поддерживаемая Генрихом IV.^[45][46]

Бароний и вето Испании

Главной фигурой конклава сначала стал кардинал Цезарь Бароний, знаменитый церковный историк, автор Annales ecclesiastici. Кандидат реформаторской партии, он почти был избран. Но Испания не могла этого допустить: в одном из последних томов своих Annales Бароний критиковал вмешательство испанских королей в церковные дела. Кардинал Авила, представитель Филиппа III, довёл до сведения исключение короля против него — вето политическое, живо оспаривавшееся вплоть до самого конклава, где рвение Авилы вызвало столкновение с Альдобрандини, а не автоматический запрет.^[47]

Подъём Барония, однако, исключение не остановило: он собрал двадцать три голоса 24 марта, двадцать семь 25-го, тридцать один 27-го, затем тридцать два 30 марта — но ему не хватило ещё восьми голосов до большинства в две трети, которое испанцы, упорно державшиеся за вето, помешали ему получить.^[48]

Генрих IV, триста тысяч экю и присоединение Альдобрандини

Отвергнув Барония, конклав искал другого кандидата. Здесь вмешалось предполагаемое золото Франции. Генрих IV, который научился ценить Алессандро де Медичи во время его легатуры, и чья жена Мария Медичи также принадлежала к дому Медичи, якобы потратил триста тысяч экю на продвижение его кандидатуры: сама Catholic Encyclopedia сообщает об этом лишь с оговоркой «говорят» (is said), а Людвиг фон Пастор разоблачает «бесстыдную клевету», рождённую «ненадёжным» авторитетом — Дюплесси-Морне; никаких доказательств действительно произведённой траты не представлено.^[49][50] Испанская оппозиция, враждебная и Медичи, не смогла остановить процесс: Пьетро Альдобрандини, лидер крупнейшего блока избирателей, в итоге присоединил свой лагерь к Медичи, обеспечив избрание.^[51][52]

Избрание 1 апреля 1605 года и имя Лев XI

1 апреля 1605 года, после восемнадцати дней конклава (14 марта — 1 апреля), Алессандро Оттавиано де Медичи был избран папой в возрасте шестьдесят девяти лет по принятой здесь основе 1535 года (шестьдесят восемь, если 1536) — Catholic Encyclopedia округляет до «семидесяти».^[53][54] Он принял имя Лев XI, в память своего двоюродного деда Льва X, папы Медичи эпохи Возрождения.^[55][56] Церковь думала получить опытного и примирительного пастыря, плод почти сорока лет служения — рукоположение в 1567 году, посольство с 1569 по 1584 год, епископство, кардинальство, легатура во Франции.

Краткость понтификата находится также в центре рассказа о святой Марии Магдалине де Пацци. В Métanoia Эме Мишель относит к 1586 году сцену, в которой монахиня возвещает Алессандро де Медичи, что он станет папой, но умрёт менее чем через месяц после своего избрания; он уточняет, что передаёт её слова «по существу». Мишель рассматривает гипотезу пророчества, записанного после событий: он датирует 1609 годом биографию Пуччини, которая его сообщает, а затем противопоставляет этой гипотезе риск, который представляло бы во Флоренции при Медичи выдумывание эпизода, унизительного для их семьи. Он не считает, однако, эти доводы доказательством реальности чудес.^[57]

Отказ от непотизма

На смертном одре Лев XI совершил жест, резко отличавшийся от обычая: отказ от кардинальства по родству. Под давлением дать пурпур своему племяннику Оттавиано де Медичи он отказался — по словам Санфилиппо — «macchiare la propria fama» (запятнать свою репутацию), вплоть до замены духовника, поддерживавшего эту кандидатуру, чтобы принять последние таинства от испанского кармелита.^[58][59] Жест сохраняет всё своё нравственное значение, но его следует ограничить: он не доказывает отсутствия всякой семейной милости, поскольку новый папа назначил государственным секретарём своего внучатого племянника Роберто Убальдини и доверил ключевые посты флорентийцам из своего окружения (Каппони — казначей, Строцци — по бреве, Альдобрандини — в Консульту).^[60]

Вступление во владение Латераном и болезнь

Понтификат был прерван болезнью, не успев раскрыться. Следует различать две церемонии: коронование 10 апреля 1605 года протодиаконом Франческо Сфорца и вступление во владение Латераном (кафедрой епископа Рима) 17 апреля.^[61] Catholic Encyclopedia пишет, что папа заболел сразу после коронования («he took sick immediately after his coronation»); Маттео Санфилиппо, со своей стороны, относит смертельную простуду ко вступлению во владение 17 апреля, по журналу церемониймейстера Алалеоне, — болезнь унесла понтифика десять дней спустя.^[62][63] Ни один из изученных источников не подтверждает, что лихорадка настигла его «уже на следующий день»: это уточнение потому снято.

Смерть 27 апреля 1605 года

Болезнь одолела его за несколько дней. Лев XI скончался в Риме 27 апреля 1605 года, в шестьдесят девять лет по принятой здесь основе 1535 года (шестьдесят восемь, если 1536).^[64] С 1 по 27 апреля прошло двадцать шесть дней; считая день избрания и день смерти, понтификат длится двадцать семь дней — отсюда обе цифры, одинаково точные в зависимости от способа счёта: Catholic Encyclopedia говорит о двадцать седьмом дне после избрания, ряд современных рассказов — о двадцати шести днях.^[65][66]

За двадцать шесть дней папа не успел созвать ожидаемую консисторию (торжественное собрание кардиналов), но он действительно правил: назначения на ключевые должности (Убальдини — государственный секретарь, Каппони — казначей, Строцци — по бреве, Альдобрандини — в Консульту), обещанная помощь имперцам в Венгрии против турок (письмо Рудольфу II от 2 апреля, конгрегация — римская дикастерия — 13 апреля), созыв конгрегации по реформе конклава (заменить публичное поклонение тайным голосованием, хотя реформа не состоялась), отмена уже 10 апреля налога, введённого его предшественником на содержание войск, и ордонанс о создании кардинальской конгрегации по делам Святого Петра.^[67]

В мае 1605 года состоялся новый конклав, который избрал кардинала Камилло Боргезе, принявшего имя Павел V и правившего шестнадцать лет. Переход, задуманный кардиналами — пожилой и компромиссный понтифик — обернулся преждевременной утратой.

«Папа-молния»: современное прозвище

Современная англоязычная литература приписывает Льву XI прозвище «Papa Lampo» — «папа-молния» — из-за краткости его правления.^[74] Однако ни датированного свидетельства о происхождении этого прозвища, ни о его восприятии римлянами 1605 года в изученных источниках не найдено: поэтому его нельзя представлять ни как современное понтификату, ни как титул, полученный в Риме, — здесь оно приведено условно, как современная этикетка. В длинной галерее понтификов Лев XI остаётся символом молниеносного правления.

Если понтификат Льва XI длился всего двадцать шесть дней, то его памятник — один из шедевров римского барокко, и именно здесь, как ни парадоксально, этот папа, правивший слишком кратко для реформ, оставил свой самый долговечный след.

Шедевр римского барокко

Гробница Льва XI возвышается в левом приделе базилики Святого Петра (северный боковой неф), справа от прохода, ведущего туда. Заказанная кардиналом Роберто Убальдини 21 июля 1634 года, она была поручена великому болонскому скульптору Алессандро Алгарди, который завершил её 26 декабря 1644 года; памятник был открыт лишь 23 июня 1652 года.^[75][76] Над саркофагом стоит статуя из белого мрамора, изображающая папу «с отеческим и мягким выражением лица», с протянутой рукой к верующим, в окружении двух аллегорических фигур — Великодушия и Щедрости по путеводителю Фабрики (другие описания называют Силу и Щедрость).^[77]

Рельеф легата Франции

На саркофаге изображён рельеф, который не напоминает о понтификате — слишком коротком — а о вершине дипломатической карьеры Льва XI: примирение Франции с Римом и франко-испанский мир, то есть дело легатуры 1596–1598 годов.^[78] В описаниях памятника (труды Святого Петра, путеводители по базилике) в нём видят отречение Генриха IV и подписание мира — в широком смысле примирения, творцом которого был легат, а не одной лишь церемонии в Сен-Дени (1593), предшествовавшей его легатуре: торжественное отречение датируется 1593 годом, папское отпущение грехов — 1595 годом, и именно ратификацию 1596 года Медичи должен был добиться подтверждения.^[79][80]

«Sic florui»: урок увядших роз

У подножия памятника Алгарди вырезал россыпь роз с латинским девизом «Sic florui» — в транскрипции документации Святого Петра — «Так я расцвёл». Эти увядшие розы намекают на мимолётность его правления: едва распустившись, они уже опали.^[81]

«Розы, вырезанные на пьедестале, и надпись "Sic florui" напоминают, что он правил всего двадцать семь дней в 1605 году.» — по описанию памятника Льва XI в Святом Петре^[82]

Мало какие эпитафии так точно отражают природу человеческой власти. Папа, правивший всего двадцать шесть дней, оставил, наряду с несколькими актами и назначениями, образ — цветка, упавшего на рассвете своего цветения.

Добродетельный человек на пороге власти

Судьба Льва XI выражается в контрасте. С одной стороны — почти сорок лет служения: Медичи, который выбрал Церковь вопреки воле своей семьи, ученик святого Филиппа Нери, посол с 1569 по 1584 год, реформатор-епископ, архиепископ Флоренции, кардинал, легат, творец Вервенского мира. С другой — прерванный понтификат: двадцать шесть дней, без времени на свершённые реформы, но не без управления — назначения, помощь имперцам, конгрегация о конклаве, отмена налога, ордонанс о Святом Петре — и отказ от кардинальства по родству на смертном одре.^[83]

Его настоящее наследие не магистериальное, а памятное: гробница Алгарди, увядшие розы с надписью «Sic florui» и память о непорочности, резко выделявшейся на фоне нравов того времени. Его родство с Львом X замыкает также цикл: с ним угасает линия пап Медичи, начавшаяся столетие назад в славе Ренессанса.

Почему Лев XI важен сегодня

Лев XI — не просто курьёз из каталога. Он важен для истории католической Реформации, в которой был деятелем как тридентский архиепископ и как легат примирения во Франции. Он важен для истории конклавов, где его избрание иллюстрирует игру великих держав — Франции против Испании —, мнимую роль французских денег и игру вето. Наконец, он важен как духовный образ: воспитанный святым, достигший вершины, чтобы пробыть на ней лишь двадцать шесть дней, он напоминает, что величие пастыря измеряется не длительностью правления, а верностью жизни.

«Sic florui» — «Так я расцвёл»^[84]

Лев XI даёт, таким образом, в духовном прочтении, предлагаемом настоящей статьёй, обратный урок погони за почестями: урок человека, достигшего вершины, чтобы пробыть на ней лишь двадцать шесть дней, — и оставить, вместо свершённой реформы, память о прерванном цветении.

• Папа Лев X (1513–1521), папа Медичи эпохи Возрождения, двоюродный дед, в честь которого Лев XI получил имя
• Папа Климент VIII, пославший его легатом во Францию и которому он наследовал в 1605 году
• Папа Павел V, избранный через три недели после смерти Льва XI, по итогам второго конклава 1605 года
• Святой Филипп Нери, апостол Рима, друг и духовный отец Льва XI на протяжении тридцати пяти лет
• Папа Пий III (1503), другой чрезвычайно краткий понтификат, умерший через двадцать шесть дней после избрания
• Тридентский собор (1545–1563), одним из реформаторских епископов которого был Лев XI