IGNIS
ВойтиСоздать аккаунт
IgnispediaЭнциклопедия IGNIS

Папа Григорий XIII (1502-1585)

Юрист из Болоньи, избранный в 1572 году, Григорий XIII был главным исполнителем решений Тридентского собора и папой реформы календаря 1582 года. Покровитель колледжей, иезуитов и миссий, его понтификат также омрачен событиями Варфоломеевской ночи и финансовым кризисом.

Ignispedia

Григорий XIII, в миру Уго Бонкомпаньи, родился в Болонье 7 января 1502 года и умер в Риме 10 апреля 1585 года. Он был, согласно общепринятой нумерации, 226-м папой[2] Католической Церкви с момента избрания 13 мая 1572 года до своей смерти. Юрист по образованию, обучавшийся каноническому праву в великом университете Болоньи, он взошёл на Петров престол в семьдесят лет после всей жизни, проведённой на службе курии и папской дипломатии.

Его имя навсегда связано с реформой календаря: булла Inter gravissimas от 24 февраля 1582 года сократила год на десять дней и исправила дрейф юлианского календаря, положив начало григорианскому календарю, который используется во всём мире до сих пор. Однако сводить его понтификат только к этой реформе было бы серьёзной ошибкой.

Григорий XIII прежде всего был великим исполнителем решений Тридентского собора: он ввёл обязательное проживание епископов, умножил количество семинарий, обеспечил Рим сетью колледжей, переданных иезуитам, издал Римский мартиролог — официальную книгу, в которой день за днём перечисляются празднуемые святые и мученики, — и официальное издание Corpus juris canonici — официальный сборник, объединяющий законы Церкви, — а также развил сеть постоянных нунциатур — постоянных посольств папы при государях —, долговременных инструментов Контрреформации. Покровительствуя дальним миссиям, он принял 23 марта 1585 года первое японское посольство, прибывшее в Европу, посольство Тэнсё.

Его понтификат также имеет тёмные стороны, которые история не скрывает: римская реакция на резню в ночь Святого Варфоломея (1572), неудачные экспедиции против Елизаветинской Англии и, прежде всего, финансовая политика, которая к концу правления оставила Папскую область на произвол разбойничеством. Восстановить порядок пришлось его преемнику Сиксту V. По мнению историков, это всё же был «великий понтификат», именно потому, что он воплотил в жизнь программу Тридентского собора.

От канонического права к тиаре: становление юриста (1502–1572)

Болонская юность и внебрачный сын

Уго Бонкомпаньи родился 7 января 1502 года в Болонье, втором по значению городе Папской области, в семье состоятельных купцов: его отец Кристофоро Бонкомпаньи и мать Анджела Марескальки принадлежали к городской буржуазии.[3] Он изучал право в университете Болоньи, тогда одном из самых престижных в Европе по юриспруденции, и получил степень доктора in utroque iure — канонического и гражданского права.[4]

С 1531 по 1539 год он сам преподавал юриспруденцию в Болонье, и качество его школы подтверждается списком учеников, которые составляют настоящий каталог зарождающейся католической Реформации: будущий кардинал Александр Фарнезе, Кристофоро Мадрузцо, Отто Труксесс фон Вальдбург, англичанин Реджинальд Пол и поляк Станислав Хозиус.[5] Эти люди спустя двадцать лет окажутся в центре реформаторской партии.

До рукоположения в священники Бонкомпаньи имел от незамужней женщины внебрачного сына по имени Джакомо, родившегося в 1548 году.[6] Этот факт, который католические биографы не скрывают, помещает Бонкомпаньи в поколение прелатов, ещё отмеченных нравами эпохи Возрождения — того самого поколения, которое впоследствии будет работать над их реформированием. Став папой, он публично признал Джакомо, сделал его кастеляном замка Святого Ангела и гонфалоньером Церкви — то есть главнокомандующим его войсками —, но отказал ему в высоких церковных санах.[7]

Юрист Тридентского собора

В 1539 году Бонкомпаньи переезжает в Рим. Папа Павел III сразу же использует его по профилю: он становится судьёй Капитолия, апостольским абревиатором (клириком, оформляющим папские письма) и референдарием (прелатом, готовящим жалобы, подаваемые папе).[8] Его карьера — это путь великого куриального канониста, а не придворного.

Решающий поворот — его отправка на Тридентский собор с 1545 года в качестве папского юриста.[9] Он возвращается туда при Пии IV в 1561–1563 годах, в третьем и последнем периоде собора, где его экспертиза в каноническом праве оказывается ценнейшей при составлении реформаторских декретов.[10] Это непосредственное участие имеет решающее значение: будущий Григорий XIII воспримет Тридент не как текст, ниспосланный свыше, а как дело, которое он видел в процессе создания, строка за строкой. Его понтификат станет полной реализацией этих решений.

При Павле IV он служит в свите кардинала Карло Карафы, а в 1558 году назначается епископом Виесты в Апулии.[11]

Кардинал и нунций: школа управления

Папа Пий IV возводит его в сан кардинала 12 марта 1565 года, с титулом Сан-Систо, полученным 15 мая того же года.[12] В том же году он отправляется в Испанию как легат к Филиппу II для деликатной миссии, связанной с процессом над архиепископом Толедским Бартоломе де Карранса.[13] Бонкомпаньи приобретает глубокое знание первой католической державы того времени и заслуживает уважение испанского короля — решающее преимущество для дальнейшей карьеры.

Инфографика — Григорий XIII, юрист из Болоньи: до Рима Уго Бонкомпаньи был профессором права и канонистом, обучавшимся в университете Болоньи. Создано с помощью ИИ.

При святом Пии V (1566–1572), доминиканце и непримиримом реформаторе Контрреформации, он служит секретарём апостольских бреве, доверенной должностью в центре папского управления.[14] Когда Пий V умирает, у Бонкомпаньи за плечами тридцать три года римской службы и репутация человека честного, компетентного в праве и умеренного — именно такой профиль искал Священная коллегия, стремившийся продолжить реформу без жестокости предыдущего правления.

Конклав 1572 года: молниеносные выборы

Смерть Пия V и ставка

Святой Пий V скончался 1 мая 1572 года, вскоре после триумфа Лепанта (7 октября 1571) над османским флотом. Его понтификат был временем строгой, порой суровой реформы. Священный Коллегиум искал преемника, способного укрепить тридентскую реформу с большей политической гибкостью и административным талантом.[15]

Открывшийся конклав стал одним из самых быстрых в современной истории: открывшись 12 мая, он завершился уже на следующий день, 13 мая, избранием Бонкомпаньи, который сразу же принял имя Григория XIII.[16] Коронация состоялась 25 мая. Catholic Encyclopedia приписывает это быстрое избрание прежде всего влиянию кардинала Антуана Гранвеля; детали переговоров между кардиналами остаются вторичным обобщением, не сверенным с Пастором на заседании.

Почему имя Григорий?

Новоизбранный папа выбрал имя Григорий в явную дань уважения святому Григорию Великому (590–604), реформатору и миссионеру VI века, образцу пастырского управления и распространения веры.[17] Этот выбор был программным: Григорий XIII объявил о понтификате реформ и евангелизации, а не полемики.

«Григорий был глубоко предан религиозному возрождению.»
— Оценка историков, приведённая в Американской католической энциклопедии (New Catholic Encyclopedia), статья «Gregory XIII»[18]

Инфографика — конклав 1572 года: смерть святого Пия V, конклав менее двадцати четырёх часов, избрание Уго Бонкомпаньи и коронация Григория XIII. Создано с помощью ИИ.

В возрасте семидесяти лет, каноническом для переходного папы, Бонкомпаньи всё же правил почти тринадцать лет, оставив прочный след в Церкви.

Понтификат на службе Тридентского собора

Инфографика — применение Тридента Григорием XIII: епископская дисциплина, семинарии, официальные тексты и поддержка реформаторских орденов. Создано с помощью ИИ.

Главная идея понтификата выражается одной фразой: перевести Тридент из декретов в дела. Собор завершился в 1563 году; оставалось применить его решения в разделённом христианском мире. Григорий XIII, знавший каждый пункт, стал методичным исполнителем.

Резиденция епископов, семинарии и дисциплина

Папа без исключений требует проживания кардиналов и епископов в их диоцезах, положив конец отсутствию, которое разрушало пастырскую работу в прошлом веке.[19] Он повсюду стимулирует создание диоцезальных семинарий в соответствии с тридентским декретом Cum adolescentium aetas. Только на подготовку бедных священников он потратил, согласно папским отчётам, два миллиона скуди за время своего правления.[20]

Римский мартиролог и Corpus juris canonici

Прежде всего юрист, Григорий XIII завершил нормализацию церковных текстов. Он подготовил официальное издание Corpus juris canonici, официального сборника, объединяющего законы Церкви: бреве от 1 июля 1580 и 2 июня 1582 годов установили его исключительное использование, положив конец распространению искажённых версий.[21]

Осенью 1580 года он также поручил пересмотр Римского мартиролога, официальной книги, в которой день за днём перечисляются празднуемые святые и мученики. Комиссия из десяти человек под председательством кардинала Гульельмо Сирлето работала над этим; после первой ошибочной редакции 1582 года, а затем второй 1583 года — обе изъятые, — третье издание января 1584 года — Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum — стало литургическим стандартом латинской Церкви на века.[22]

Поддержка реформаторских орденов

Григорий XIII неустанно поддерживал новые религиозные семьи, которые несли католическую реформу. Он утвердил Конгрегацию Оратория святого Филиппа Нери в 1574 году, канонически учреждённую буллой Copiosus in misericordia от 15 июля 1575 года, барнабитов в 1579, а также учредил кармелитов босых святой Терезы Авильской и святого Иоанна Креста в отдельную провинцию декретом Pia consideratione от 22 июня 1580 года.[23] Он канонизировал святого Норберта в 1582 году и беатифицировал своего далёкого предшественника Григория VII в 1584 году.[24]

«Это был великий понтификат, прежде всего благодаря реальному осуществлению целей Тридентского собора.»
— New Catholic Encyclopedia, статья «Gregory XIII, Pope»[25]

Реформа календаря (1582)

Ни один другой акт не принес Григорию XIII такой долговечной славы, как его реформа календаря. Это полностью относится к понтификату — это торжественное папское решение — хотя астрономические детали и механизм вычислений составляют отдельную тему.

Зачем реформировать календарь?

Суть вопроса проста. Юлианский календарь, введённый Юлием Цезарем в 46 году до н.э., считал год ровно 365 дней и 6 часов. Однако реальный солнечный год длится примерно 365 дней, 5 часов и 49 минут — то есть на одиннадцать минут меньше.[26] Эти одиннадцать минут, накопленные веками, в итоге сместили календарь на десять дней: в XVI веке весеннее равноденствие приходилось на 11 марта вместо 21 марта, установленного Никейским собором (325).

Это смещение было не просто астрономической курьёзностью: оно искажало вычисление Пасхи, подвижного праздника, от которого зависит весь литургический календарь. Реформа календаря означала восстановление правильного хода христианского времени.

Лилиус, Клавий и папская комиссия

Технический проект принадлежит калабрийскому астроному Луиджи Лилио (Алоизий Лилиус, умер в 1576). Папская комиссия, в которую входил, в частности, немецкий иезуит Кристоф Клавий, изучала, совершенствовала и защищала систему: основное содержание проекта Лилио было сохранено, а Клавий разработал окончательные правила.[27] Решение сочетало две меры: одномоментное исключение десяти избыточных дней и исправление будущего, путём отмены трёх високосных годов каждые четыре столетия (вековые годы, не делящиеся на 400).

Inter gravissimas: папское решение

Реформа была провозглашена буллой Inter gravissimas от 24 февраля 1582 года. Папа включил эту меру в свои обязанности вселенского пастыря:

«Одной из самых серьёзных забот нашего пастырского служения является стремление восстановить на своих местах и вернуть те вещи, которые священный Тридентский собор оставил на усмотрение и под власть Апостольского престола — в первую очередь исправление календаря.» — Григорий XIII, булла Inter gravissimas, 24 февраля 1582[28]

Конкретно булла постановляла, что день после четверга 4 октября 1582 года будет не 5 октября, а 15 октября: десять дней исчезали из гражданского и религиозного календаря.[29] Испания, Португалия и итальянские государства приняли реформу уже в октябре 1582 года; остальные католические страны последовали между концом 1582 и 1584 годом.[30]

Католическая реформа, ставшая мировой

Поскольку реформа исходила от Папы, она сначала встретила отказ протестантских и православных стран, которые восприняли её как римскую интригу. Протестантские регионы Северной Европы сохраняли юлианский календарь до XVIII века; православные страны Восточной Европы приняли его в качестве гражданского календаря лишь в XX веке (Россия в 1918, Сербия в 1919, Болгария в 1916, Румыния в 1919, Греция в 1923, Османская империя в 1917, а затем Турция в 1926 для общей эры — согласно стандартному списку дат перехода, при этом руководство по датированию Ноттингемского университета придерживается иных условностей для Болгарии, России и Турции; православные Церкви Греции и Румынии, со своей стороны, перешли на пересмотренный календарь в 1924).[31] Сегодня григорианский календарь является гражданским стандартом всего мира: это самое универсальное наследие, когда-либо оставленное папским актом.

Инфографика — реформа 1582 года: смещение юлианского календаря, исключение десяти дней и новое правило для вековых лет. Создано с помощью ИИ.

Для астрономических деталей, механизма вычислений и полной истории принятия см. специализированную статью Григорианский календарь.

Папа — строитель Церкви просвещения и миссии

Если что-то и характеризует уникальный гений Григория XIII, так это его убеждённость, что реформа возможна через образование. Он сделал Рим интеллектуальной столицей Контрреформации, покрыв христианский мир сетью колледжей, почти все из которых были доверены иезуитам.

Римский колледж и Григорианский университет

Ещё в 1572 году он перестроил и щедро обеспечил Римский колледж, основанный святым Игнатием Лойолой. Благодарные иезуиты дали учреждению имя своего благодетеля: так возник Папский Григорианский университет, который и сегодня готовит значительную часть мирового духовенства.[32] Именно при его понтификате доминиканский studium Минервы, реорганизованный благодаря завещанию Хуана Солано, стал в 1577 году Колледжем Святого Фомы — будущим Анжеликумом.[33]

Национальные колледжи

Главная идея заключалась в подготовке в Риме священников, предназначенных для возвращения стран, охваченных протестантизмом или открытых миссии. Григорий XIII основал или обеспечил финансами ряд национальных колледжей:

КолледжОснование / обеспечениеНазначениеИсточник
Немецкий колледжБулла от 6 августа 1573Католическое возвращение в ИмпериюМинимум 100 студентов, 10 000 дукатов ежегодного дохода[34]
Греческий колледж13 января 1577Католики греческого обряда и унииCatholic Encyclopedia, том VII[35]
Колледж неофитов1577Обращённые из иудаизма и исламаCatholic Encyclopedia, том VII[36]
Английский колледж1 мая 1579Миссия в Англиифон Пастор, История пап, том XIX[37]
Маронитский колледж27 июня 1584Христиане ЛиванаCatholic Encyclopedia, том VII[38]

К этим римским учреждениям добавлялись колледжи и семинарии в Дуэ, Понта-Муссоне, Граце, Вене, Праге, Фульде, Милане, Фрибурге и многих других местах. Авторитетная католическая биография резюмирует:

«По меньшей мере двадцать три учебных заведения обязаны своим существованием или сохранением щедрости Григория XIII.» — Catholic Encyclopedia, том VII (1910), статья «Папа Григорий XIII»[39]

Дальние миссии и японская делегация (1585)

Григорий XIII поддерживал иезуитские миссии в Индии, Китае, Японии и Бразилии.[40] Самым ярким эпизодом его понтификата стал приём в марте 1585 года первой японской делегации, когда-либо прибывшей в Европу: посольство Тэнсё, состоявшее из четырёх молодых христианских дворян — Манцио Ито, Мигеля Чидзива, Жулиана Накауры и Мартина Хары — посланных иезуитским посетителем Александро Валианьано.[41]

Иллюстрация — посольство Тэнсё в Риме: четыре молодых японских дворянина, принятые Григорием XIII в марте 1585 года, знак миссионерского горизонта понтификата. Создано с помощью ИИ.

Отправившись из Японии в 1582 году, они прибыли в Рим 22 марта 1585 года и были приняты на торжественной аудиенции на следующий день, 23 марта, папой восьмидесяти трёх лет; они привезли в Рим ширмы Адзути, подаренные сеньором Ода Нобунага, — торжественное вручение которых, между последними днями Григория XIII и началом Сикста V, различается в хронологиях.[42] Григорий XIII скончался через несколько недель. Принятые в Общество Иисуса по возвращении — Ито, Хара и Накаура были рукоположены в священники в 1608 году, а Чидзива покинул его до 1601 года, — все четверо имели разные судьбы: Манцио Ито умер в Нагасаки в 1612 году; Мигель Чидзива покинул Общество до 1601 года; Мартиньо Хара, изгнанный из Японии в 1614 году, умер в Макао в 1629 году; Жулиан Накаура, оставшийся иезуитом, умер мучеником в Нагасаки в 1633 году и был беатифицирован в 2008 году.[43] Эта сцена символизирует поистине вселенское измерение, которое этот Папа хотел придать Церкви.

Дипломатия Контрреформации

Постоянные нунциатуры

Инфографика — григорианская сеть Контрреформации: национальные колледжи, европейские семинарии и постоянные нунциатуры, организованные вокруг Рима. Создано с помощью ИИ.

Одним из самых долговечных вкладов Григория XIII стало превращение нунциатур в инструменты реформы, наделённых постоянными представителями, задачей которых было контролировать выполнение решений Тридентского собора и поддерживать католических правителей. Он учредил постоянные нунциатуры в Вене (1581) и Кёльне (1582) — ключевые опорные пункты католического возрождения в Империи.[44] Эта дипломатическая сеть надолго структурировала отношения между Римом и государствами.

Англия и Ирландия: неудачные предприятия

Самой спорной стороной этой дипломатии была открытая борьба с Елизаветинской Англией. Продолжая политику Пия V, который отлучил Елизавету I в булле Regnans in Excelsis (1570), Григорий XIII поддержал экспедиции в католическую Ирландию: в 1578 году он финансировал авантюриста Томаса Стакли; в 1579 году небольшая группа во главе с легатом Николасом Сандерсом участвовала в восстании Десмондов.[45] Эти предприятия оказались полным военным провалом, подавленным английскими войсками, и усугубили положение католиков в Англии. Осознав тупик, папа по совету английских иезуитов в конце концов смягчил применение отлучения Елизаветы.[46]

Эти усилия, как и борьба с турками и поддержка католиков Франции, обошлись в огромные суммы при зачастую разочаровывающих результатах.[47]

Тени понтификата

Варфоломеевская ночь: Te Deum и медаль

Ночью 24 августа 1572 года в Париже были убиты тысячи протестантов: это — Варфоломеевская ночь, одно из самых мрачных событий религиозных войн. Узнав об этом в Риме, Григорий XIII приказал исполнить Te Deum благодарения, отчеканить памятную медаль и заказал у Джорджо Вазари фрески Sala Regia, изображающие сцену.[48] На медали выгравирована надпись:

«VGONOTTORVM STRAGES · 1572» — «Резня гугенотов». — Оборотная сторона папской медали 1572 года[49]

Эти действия надолго отягощают память о папе. Обвинение в его самой сильной форме состоит в том, что Рим якобы желал и праздновал истребление протестантов как таковое, — и что отчеканенная в Риме медаль была бы тому доказательством. Однако история требует различий, которые даже враждебные источники признают. Как и другие европейские монархи, Григорий XIII сначала получил ложную версию: ему представили резню как подавление гугенотского заговора, направленного против жизни короля Карла IX и королевской семьи.[50] Te Deum в этом контексте праздновал выживание католического короля, а не саму резню.

По мере того как правда доходила до Рима, в курии росло беспокойство. Авторитетная католическая биография однозначна:

«Григорий XIII абсолютно не имел никакого отношения к самой резне.»
— Catholic Encyclopedia, том VII (1910)[51]

Документ — папская медаль 1572 года: оборотная сторона, связанная с Варфоломеевской ночью, с латинской надписью VGONOTTORVM STRAGES · 1572 («Резня гугенотов»). Изображение Wikimedia Commons, общественное достояние.

Рассказ о папе, опечаленном известием, опирается, однако, на свидетельства косвенные и спорные: отступник Грегорио Лети, писавший более чем через сто лет после событий в своей Жизни Сикста V, и мемуарист Брантом, оба цитируемые Catholic Encyclopedia.[52] Историческая оценка должна, таким образом, удерживать вместе две несомненные истины — вину за римские проявления радости и отсутствие какого-либо участия понтифика в решении и исполнении преступления — не выдавая за установленное то, что эти переданные свидетельства оставляют неопределённым.

Истощённые финансы и разбойничество

Вторая тень — внутренняя. Фундации, колледжи, миссии, антипротестантская политика и крупные строительные проекты в Риме — григорианская капелла Святого Петра, расширение Квиринальского дворца (1580), фонтаны на площади Навона и Пантеоне — истощили папскую казну.[53]

Инфографика — финансы и разбойничество: расходы понтификата, конфискации феодов и рост беспорядков в Папской области. Создано с помощью ИИ.

Чтобы пополнить казну, Григорий XIII прибег к мере с тяжёлыми последствиями: конфискации феодов и имущества у знатных семей Папской области, чьи права он оспаривал. Эта мера временно наполнила казну, но настроила против него аристократию, возродила старые фракции и погрузила римскую глубинку в разбойничество.[54] Восставшие дворяне, такие как Альфонсо Пикколомини и Роберто Малатеста, контролировали сельскую местность, и папская власть к концу правления не смогла их подавить.[55] Восстановить порядок силой пришлось Сиксту V.

Смерть, преемственность и наследие (10 апреля 1585)

Конец

Согласно подробному рассказу Людвига фон Пастора (History of the Popes, т. XX, сс. 634–636): в начале апреля 1585 года папа, которому было за восемьдесят, простудился, что усугубилось строго соблюдаемым великопостным постом: 5 апреля врачи констатировали воспаление горла с небольшой температурой. В воскресенье 7-го он ещё отслужил мессу в своей частной капелле, появился в Сикстинской капелле и давал аудиенции; в понедельник 8-го он провёл консисторию — торжественное собрание кардиналов вокруг папы — утром и принимал посетителей днём; во вторник 9-го, когда катар усилился, врачи велели ему соблюдать постельный режим. В среду 10 апреля, чувствуя себя лучше, он разделил простую трапезу с герцогом Соры, а затем, прохаживаясь по своей комнате, принял кардиналов Бонкомпаньи и Гуаставиллани по делам Папской области. Окружение не подозревало серьёзной опасности, но помощник врача Микеле Меркати констатировал слабеющий пульс и холодный пот: конец был близок. Папа принял последнее помазание и тут же тихо скончался в возрасте восьмидесяти трёх лет.[56]

Последовавший конклав 24 апреля 1585 года избрал францисканца Феличе Перетти, который принял имя Сикст V — папу с неукротимой энергией, который подавил разбойничество и навёл порядок в финансах там, где Григорий потерпел неудачу, продолжая при этом его реформаторскую и строительную деятельность.

  1. 7 января 1502
    Рождение в Болонье

    Уго Бонкомпаньи родился в буржуазной семье Болоньи; он станет доктором канонического и гражданского права.

  2. 1545-1563
    Юрист на Тридентском соборе

    Отправлен на Тридентский собор в качестве папского юриста, участвовал в составлении декретов реформы.

  3. 12 марта 1565
    Кардинал и нунций

    Возведён в кардиналы Пием IV, затем легат при Филиппе II Испанском.

  4. 13 мая 1572
    Избрание на престол Петра

    Быстрый конклав за один день (12–13 мая 1572 года); принял имя Григорий в честь Григория Великого.

  5. 24 февраля 1582
    Реформа календаря

    Булла Inter gravissimas отсекает десять дней и учреждает григорианский календарь, который действует по сей день.

  6. 23 марта 1585
    Японская делегация

    Торжественная аудиенция посольства Тэнсё, первого японского посольства, принятого в Европе (прибытие в Рим 22 марта).

  7. 10 апреля 1585
    Смерть в Риме

    Григорий XIII скончался в возрасте 83 лет; Сикст V стал его преемником 24 апреля.

Историческая оценка

Последующие поколения долго сводили Григория XIII лишь к его календарю и медали Святой Варфоломеевской ночи. Это двойная несправедливость с точки зрения перспективы. Календарь — лишь часть гораздо более широкой программы; а Варфоломеевская ночь, рассмотренная в её источниках, показывает папу содержавшегося в неведении, а затем непричастного к преступлению, а не организатора, — рассказ о его слезах остаётся, в свою очередь, косвенным и спорным свидетельством, а не установленным фактом.

Общая оценка — это великий переходный понтификат: Григорий XIII взял Тридентский собор, ещё теоретический, и сделал его реальным — семинарии, колледжи, нунциатуры, официальные литургические и юридические книги, реформированные ордена, универсальные миссии. Его неудачи были в основном политическими и финансовыми; успехи — структурными и долговечными. Церковь, которая выйдет из его правления и будет продолжена Сикстом V, — это Церковь завершённой Контрреформации.

Для дальнейшего изучения

Примечания и источники

  1. S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University, статья о Григории XIII: « Created thirty four cardinals in eight consistories » (проверенная дословная цитата). Подтверждено списком кардиналов, возведённых Григорием XIII: 34 кардинала в восьми консисториях (включая его племянника Филиппо Бонкомпаньи уже в первой консистории 1572 года).

    1

  2. Общепринятая нумерация: 226-й папа (святой Пий V, предшественник, 225-й; Сикст V, преемник, 227-й). CatholicSaints.Info, статья « Pope Gregory XIII »: « 226th pope in 1572 ». Ранг подтверждён в октябре 2026 года сайтом catholic-hierarchy.org (« 226 | Gregory XIII | 7 Jan 1502 | 13 May 1572 | 25 May 1572 | 10 Apr 1585 »; прямой доступ к catholicsaints.info тем вечером не удался). Та же нумерация в общепринятом списке пап, составленном по Annuario Pontificio (Пий V — 225-й, Григорий XIII — 226-й, Сикст V — 227-й). Эта нумерация следует общепринятым папским спискам; она зависит от условностей подсчёта (судьба антипап, случай Стефана), при этом официальным является список в Annuario Pontificio.

    2

  3. Catholic Encyclopedia, т. VII, Robert Appleton Company, New York, 1910, ст. « Pope Gregory XIII », с. 1 (newadvent.org/cathen/07001b.htm; нумерация страниц проверена по сканированному изданию эпохи, Internet Archive); Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, пер. Р. Ф. Керр, т. XIX, Kegan Paul / B. Herder, Лондон-Сент-Луис, 1930, с. 17 (полный текст проверен: родители, преподавание в 1531–1537 и 1538–1539 годах, список учеников). Родители: Кристофоро Бонкомпаньи и Анджела Марескальки. Если не указано иное, « CE VII » ниже отсылает к той же статье, страницы даны по сканированному изданию эпохи.

    3

  4. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 1: « studied jurisprudence at the University of Bologna, from which he was graduated as doctor of canon and of civil law » (дословная цитата проверена на newadvent).

    4

  5. Преподавание юриспруденции в Болонье с 1531 по 1539 год (уточнение: 1531–1537 и 1538–1539) по C. Malagola, Documenti inediti sulla laurea e sull'insegnamento di Gregorio XIII (U. Boncompagni) nell'antico studio di Bologna, Rome, 1878, цит. у Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XIX (1930), с. 17; близкий список в CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 1. Пастор называет среди учеников, кроме юриста Ипполито Риминальди, пять будущих кардиналов: Отто Труксесс, Реджинальд Пол, Кристофоро Мадрузцо, Франческо Альчиати и Алессандро Фарнезе. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 1, даёт близкий список (Фарнезе, Мадрузци, Труксесс фон Вальдбург, Пол, Хозиус), добавляя без даты « Carlo Borromeo »: добавление, хронологически невозможное для лекций, читанных между 1531 и 1539 годами, поскольку Карло Борромео родился 2 октября 1538 года, — его имя поэтому удалено из списка выше.

    5

  6. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: у Бонкомпаньи был до рукоположения сын « of an unmarried woman » (дословная цитата проверена), Джакомо (род. 1548), по более поздним генеалогиям — от Маддалены Фульчини из Карпи.

    6

  7. Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XIX (1930), гл. I (полный текст проверен: сын, род. в 1548, за десять лет до рукоположения; кастелян замка Святого Ангела в мае 1572, командующий папскими войсками в апреле 1573, герцогство Сора; притязания на пурпур отвергнуты). Джакомо Бонкомпаньи (1548–1612) был назначен кастеляном замка Святого Ангела, гонфалоньером Церкви и герцогом Соры, но отстранён от церковных санов.

    7

  8. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 1: при Павле III Бонкомпаньи назначен судьёй Капитолия, апостольским аббревиатором и референдарием после прибытия в Рим в 1539 году.

    8

  9. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », сс. 1–2 (фраза на стыке страниц): отправлен на Тридентский собор в качестве папского юриста с 1545 года.

    9

  10. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: в 1559 году Пий IV посылает его в Тридент как доверенного представителя, где он остаётся до закрытия собора в 1563 году.

    10

  11. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: назначен епископом Виесты (Пулия) в 1558 году.

    11

  12. S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, статья о Бонкомпаньи (сверена на заседании): « Created cardinal priest in the consistory of March 12, 1565; received the red hat and the title of S. Sisto, May 15, 1565 » — возведение 12 марта 1565 года, титул получен 15 мая. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2, ошибочно печатает « created him Cardinal Priest of San Sisto in 1564 ». Косвенное подтверждение: NCE, ст. « Gregory XIII, Pope » (сверена на заседании), отмечает, что он принял имя Григория « on whose feast day he had been made cardinal », — а праздник святого Григория Великого приходится на 12 марта.

    12

  13. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2 (дословная цитата проверена): легация в Испанию к Филиппу II (1565), связанная в частности с процессом над архиепископом Бартоломе де Карранса, подозреваемым в ереси и заключённым инквизицией.

    13

  14. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): новый папа Пий V « gave Buoncompagni the Segnatura of Briefs (1566) »; он вступает в должность по возвращении в Рим.

    14

  15. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2 (дословная цитата проверена): смерть Пия V 1 мая 1572 года, избрание Бонкомпаньи 13 мая; Лепанто: 7 октября 1571 года.

    15

  16. Установленное ядро, сверенное на заседании и перепроверенное по полным текстам в октябре 2026 года: CE, ст. « Pope Gregory XIII » (newadvent, полный текст скачан и проверен): « Ugo Buoncompagni was elected pope on 13 May, 1572 »; S. Miranda, страница конклавов XVI века: « Conclave of May 12 to 13, 1572 », « only one ballot was taken, followed by one accessus » (дословные цитаты подтверждены в октябре 2026 года); CE, ст. « St. Charles Borromeo » (cathen/03619a): « the conclave, which lasted one day and resulted in the election of Cardinal Ugo Buoncompagni, with the title of Gregory XIII, 13 May, 1572 » (сверено в октябре 2026 года на newadvent и девяти совпадающих зеркалах); избрание « chiefly through the influence of Cardinal Antoine Granvella » (CE, ст. « Pope Gregory XIII », полный текст проверен в октябре 2026 года). Детали хода (вход кардиналов 12 мая, присоединение Гранвеля тем же вечером, первый тур голосования 13 мая в 18 часов с последующим accessus, соглашение Фарнезе/Бонелли/Гранвеля/Борромео по Бонкомпаньи как компромиссному кандидату): вторичное обобщение (статья « 1572 conclave », по Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XIX, сс. 13–15, и Баумгартнеру), не сверенное с Пастором на заседании — сверка остаётся до утверждения. Числовая оговорка: Эубель (Hierarchia catholica, III, n. 1, цит. у Миранды) насчитывает лишь 51 кардинала-выборщика, а проверенные данные, переданные Миранде (Бёркл-Янг), дают 66 живых кардиналов, из которых 13 отсутствовали, то есть 53 присутствовали, — цифра « 52 » в таком виде не установлена. Коронация 25 мая 1572 года (сверено в октябре 2026 года: catholic-hierarchy.org; Wikipedia « Papal coronation »; Dimore Storiche Italiane, palazzo Boncompagni).

    16

  17. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): имя выбрано « in honor of Pope Gregory the Great, on whose feast day he had been made cardinal ». Мотив подтверждён Ludwig von Pastor, т. XIX, с. 15 (полный текст проверен): пурпур был ему пожалован в день праздника святого Григория Великого.

    17

  18. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope », раздел « Religious Restoration » (дословная цитата проверена): « Gregory was fervently concerned with religious restoration. »

    18

  19. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2 (дословная цитата проверена): « decided that the cardinals who were at the head of dioceses were not exempt from the Tridentine decree of episcopal residence ».

    19

  20. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 4 (сверена на заседании на newadvent и по сканированному изданию эпохи): « For the education of poor candidates for the priesthood he spent two million sendi during his pontificate » — в скане напечатано « sendi », явная опечатка вместо « scudi » (скудо), смысл, сохранённый в тексте.

    20

  21. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 4: официальное издание Corpus juris canonici завершено в 1582 году; бреве Cum pro munere от 1 июля 1580 года и Emendationem от 2 июня 1582 года, предписывающие исключительное использование официального текста.

    21

  22. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3: пересмотр Римского мартиролога, предписанный осенью 1580 года (восстановление текста Узуарда), комиссия из десяти членов под председательством кардинала Гульельмо Сирлето; первое издание (1582), полное опечаток, второе (1583) такое же, оба изъяты, третье издание января 1584 года, Martyrologium Romanum Gregorii XIII jussu editum; бреве от 14 января 1584 года, предписывающее заменить новым мартирологом все остальные.

    22

  23. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (сверена на заседании): « He approved the Congregation of the Oratory in 1574, the Barnabites in 1579, and the Discalced Carmelites in 1580 ». NCE, ст. « Gregory XIII, Pope » (сверена на заседании): « In 1575 he sanctioned establishment of the Oratory under Philip Neri ». Формальное каноническое учреждение буллой Copiosus in misericordia от 15 июля 1575 года: Иоанн Павел II, речь на генеральном капитуле Оратория, 5 октября 2000 года (vatican.va): « the Bull Copiosus in misericordia by which Gregory XIII established it in the Holy Year of 1575 ». В тексте сохранены, таким образом, обе подтверждённые источниками даты: одобрение 1574 (CE), санкция и учреждение 1575.

    23

  24. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3: канонизация святого Норберта (1582); беатификация Григория VII (1584).

    24

  25. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена). Оригинальный английский текст: « Gregory's was a great pontificate, especially in the actualizing of the aims of the Council of Trent. »

    25

  26. U.S. Naval Observatory, « Every Four Years. Almost… »: средний юлианский год (365,25 дн.) превышает реальный тропический год (365,2422 дн.) примерно на одиннадцать минут в год; New Catholic Encyclopedia, ст. « Calendar, Gregorian » (А. Коди): накануне реформы равноденствие приходилось на 11 марта вместо никейской даты 21 марта.

    26

  27. New Catholic Encyclopedia, ст. « Calendar, Gregorian » (А. Коди): папская комиссия сохраняет основное содержание проекта калабрийца Луиджи Лилио (Алоизий Лилиус, умер в 1576), а немецкий иезуит Христофор Клавий разрабатывает окончательные правила.

    27

  28. Григорий XIII, булла Inter gravissimas, 24 февраля 1582 года. Проверенный инципит (первые слова, давшие булле имя): « Inter gravissimas pastoralis officii nostri curas… »; продолжение — завершение того, что Тридентский собор оставил Святому Престолу, в первую очередь исправление календаря, — передано в русском переводе в тексте, при этом точная буква (sunt/fuerunt) различается в транскрипциях.

    28

  29. Григорий XIII, Inter gravissimas, 24 февраля 1582 года (текст буллы): изъятие десяти дней с 5 по 14 октября 1582 года — день после четверга 4 октября (праздник святого Франциска) — пятница 15 октября; New Catholic Encyclopedia, ст. « Calendar, Gregorian »: « ten days (5-14 October 1582) were dropped », календарь принят в качестве законного гражданского календаря 5/15 октября 1582 года.

    29

  30. Католическое принятие: итальянские государства, Испания и Португалия 5/15 октября 1582 года, остальные католические страны между концом 1582 и 1584 годом; протестантские страны Севера, сохранявшие юлианский календарь до XVIII века (New Catholic Encyclopedia, ст. « Calendar, Gregorian »). Гражданский календарь православных в XX веке, проверенный по странам на заседании, затем сверенный в октябре 2026 года (стандартный список принятия, с подтверждающими ссылками — Wikipedia « Adoption of the Gregorian calendar » и « List of adoption dates of the Gregorian calendar by country », в свою очередь документированные): Россия 1918 (31 января, за которым следовало 14 февраля); Болгария 1916 (31 марта, за которым следовало 14 апреля); Сербия/Югославия 1919 (14 января, за которым следовало 28); Румыния 1919 (31 марта, за которым следовало 14 апреля); Греция 1923 (15 февраля, за которым следовало 1 марта, только гражданское употребление, за исключением Афона); Османская империя 1917 (15 февраля, за которым следовало 1 марта, в рамках календаря Руми), при этом общая эра принята в Турции лишь 1 января 1926 года. Руководство по датированию Ноттингемского университета придерживается иных условностей (Болгария 1915, Турция и Россия 1917): годы выше следуют стандартному списку дат перехода. 1924 год — год перехода православных Церквей Греции и Румынии на пересмотренный юлианский календарь (конгресс в Константинополе, 1923), отличный от гражданского принятия.

    30 31

  31. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): « In 1572 he reconstructed the Roman College, later known as the Gregorian University. »

    32

  32. Папский университет Святого Фомы Аквинского (Angelicum), официальная брошюра (2025): « In 1577, Juan Solano, Bishop of Cusco, Peru, established the Collegium Divi Thomae at the Minerva. » Доминиканский studium Минервы становится, таким образом, при Григории XIII, благодаря завещанию Солано, Колледжем Святого Фомы, будущим Анжеликумом.

    33

  33. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: Немецкий колледж, булла от 6 августа 1573 года, предписывающая не менее ста студентов одновременно (« no less than one hundred students »), с ежегодным доходом в 10 000 дукатов (« 10,000 ducats »), при необходимости изымаемым из папской казны (дословные цитаты проверены на newadvent).

    34

  34. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: Греческий колледж основан 13 января 1577 года.

    35

  35. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: колледж для новообращённых (неофитов) из иудаизма и ислама, 1577 год.

    36

  36. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2; Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XIX (1930). Английский колледж в Риме основан 1 мая 1579 года.

    37

  37. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2: Маронитский колледж основан 27 июня 1584 года.

    38

  38. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 2 (дословная цитата проверена на newadvent). Оригинальный английский текст: « At least twenty-three such institutions of learning owe their existence or survival to the munificence of Gregory XIII. » Колледжи вне Рима: Дуэ, Понта-Муссон, Грац, Вена, Прага, Милан и др.

    39

  39. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): « He supported the Jesuits both in Europe and in such lands as India, China, Japan, and Brazil. »

    40

  40. Четверо посланников — Манцио Ито, Мигель Чидзива, Жулиан Накаура и Мартин Хара — и организация визитатором-иезуитом Алессандро Валиньяно (отправление из Японии в 1582 году): J. F. Moran, The Japanese and the Jesuits : Alessandro Valignano in Sixteenth-Century Japan; карточка « Statue of Chijiwa Miguel » японского министерства территории (mlit.go.jp): отправление в 1582 году, встреча двух пап — Григория XIII, затем Сикста V — в 1585 году. Прибытие в Рим 22 марта 1585 года, посланники обращённых королей Бунго, Аримы и Омуры: CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3.

    41

  41. Прибытие: CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3, 22 марта 1585 года, посланники обращённых королей Бунго, Аримы и Омуры; Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XX (1930), сс. 461–463 (полный текст проверен): посольство прибывает к воротам Рима вечером 22 марта и принято на торжественной публичной консистории 23-го — краткое содержание тома сокращает до « arrival in Rome (March 23rd) ». Расхождение устранено: 22-е = прибытие, 23-е = торжественная аудиенция. Ширмы Адзути, подаренные Ода Нобунага Алессандро Валиньяно (1581) и привезённые в Рим посольством: P. Cavaliere, « Kano Eitoku folding screen 1585 mission to Europe » (Миланский ун-т, 2008); C. Erdmann, « Revisiting Philips van Winghe's Sketches of the Azuchi Screens », Ars Orientalis (Мичиганский ун-т): ширмы, представленные в 1585 году папе в Риме, первый большой дипломатический дар Японии Западу. Оговорка, сохранённая после сверки: если представление ширм Григорию XIII в его покоях датируется некоторыми обобщениями 3 апреля 1585 года (статья « Azuchi Screens »; C. Erdmann: « presented in 1585 to Pope Gregory XIII »), то детальная хронология посольства Тэнсё относит дар ширм к Сиксту V — поскольку посольство ещё находилось в Риме на момент смерти Григория XIII (10 апреля 1585 года). Торжественное вручение считается, таким образом, неопределённым в нынешнем виде. Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XX (1930), сс. 464–466: аудиенции, папские милости и Nunc dimittis старого папы на консистории.

    42

  42. Судьбы после возвращения в Японию (1590), сверенные на заседании: Манцио Ито умер в Нагасаки 13 ноября 1612 года; Мигель Чидзива, вышедший из Общества Иисуса до 1601 года без рукоположения, умер в Нагасаки 23 января 1633 года; Мартиньо Хара, изгнанный из Японии в 1614 году, умер в Макао 23 октября 1629 года (статьи « Tenshō embassy », « Itō Mancio », « Miguel Chijiwa », сверенные на заседании); Жулиан Накаура, оставшийся иезуитом, умер мучеником под пыткой ямы в Нагасаки 21 октября 1633 года — на четвёртый день в яме, куда был подвешен 18-го, — и был беатифицирован 24 ноября 2008 года среди 188 мучеников (Пётр Кибе и его 187 сподвижников): университет София (фонд Бритто, « Peter Kibe and 187 other Japanese martyrs »: « Julian died on October 21, his fourth day in the pit »); kirishtan.com, « October 21, 1633: Father Julian Nakaura ». Общее рукоположение троих в священники в 1608 году (корпус Japanese Wiki). Распространённая формула « первые японские отцы-иезуиты » остаётся неточной вдвойне: первые местные священники были рукоположены уже в 1601 году монс. Серкейрой — официальная хронология японского министерства территории (mlit.go.jp): « 1601 (Keichō 6) The ordaining of Japan's first two native priests »; catholicyamate.org, Brief History of Catholicism in Japan: « In 1601 the first two Japanese priests were ordained by Msgr. Cerqueira », — а Чидзива никогда не был рукоположен. Между 1601 и 1614 годами монс. Серкейра рукоположил шестнадцать японских священников (а не пятнадцать): J. Costa S.J. (журнал университета Нандзан): « From 1601 to 1614 Bishop Cerqueira ordained sixteen Japanese priests ». Не сверенные день за днём на заседании и считающиеся непроверенными: новициат в Амакусе в 1591 году и сентябрь 1608 года для рукоположения Накауры, данные по F. Hirabayashi, S.J., « Four Jesuits To Be Beatified » (университет София, 2008).

    43

  43. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (дословная цитата проверена): « he erected resident nunciatures at Vienna in 1581 and at Cologne in 1582 » для наблюдения за католической ситуацией и поддержания связи с князьями.

    44

  44. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3: уже в 1578 году отправка Томаса Стакли с кораблём и 800 людьми в Ирландию (Стакли в итоге присоединяется к королю Португалии Себастьяну); другая экспедиция в 1579 году под началом Джеймса Фицмориса в сопровождении Николаса Сандерса как папского нунция — также неудача; NCE, ст. « Gregory XIII, Pope »: первая попытка « abortive in 1578 », вторая завершилась смертью Фицмориса после высадки в 1579 году.

    45

  45. C. C. Martindale, S.J., Saint Edmund Campion, Catholic Truth Society, № b335 (1970): прибыв в Рим 25 марта 1580 года перед отправкой на миссию с Робертом Пёрсонсом, Кэмпион просит и получает « смягчение » буллы о низложении (Regnans in Excelsis, 1570); The Quarterly Review (рецензия на историю понтификата): « The explanatory declaration given by Gregory XIII in 1580 to Campion and Parsons (that the Bull was binding upon Catholics when its fulfilment was possible, but not as things were) » — булла остаётся в силе в принципе, не обязывая католиков в нынешних обстоятельствах.

    46

  46. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): усилия против Елизаветы I, Генриха Наваррского и турок « cost great sums » и в значительной мере провалились.

    47

  47. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3: резня, отпразднованная в Риме « Te Deum » и другими знаками ликования; медаль, отчеканенная в память о событии. Фрески Джорджо Вазари в Sala Regia: A. Herz, « Vasari's "Massacre" Series in the Sala Regia : The Political, Juristic, and Religious Background », Zeitschrift für Kunstgeschichte, т. 49 (1986), сс. 41–54.

    48

  48. Папская медаль 1572 года, аверс с изображением папы. Реверс: ангел с крестом и мечом над поверженными гугенотами; надпись « VGONOTTORVM STRAGES · 1572 » («Резня гугенотов»), как читается на сфотографированном экземпляре. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (дословная цитата проверена): « under the legend Vgonotiorum Strages (overthrow of the Huguenots) stands an angel with cross and drawn sword, killing the Huguenots ». Фото: Carleton University, Early Modern Europe collection.

    49

  49. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (дословная цитата проверена): папа, как и другие европейские монархи, « had been informed that the Huguenots had been detected in a conspiracy to kill the king and the whole royal family ». Te Deum относился к спасению короля.

    50

  50. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (дословная цитата проверена на newadvent и по сканированному изданию эпохи). Оригинальный английский текст: «had nothing whatever to do with the massacre itself».

    51

  51. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 3 (дословная цитата проверена на newadvent и по сканированному изданию эпохи): « That Gregory XIII did not approve of the massacre, but detested the cruel act and shed tears when he was apprised of it, is expressly stated even by the apostate Gregario [sic] Leti in his "Vita di Sisto V" (Cologne, 1706), I, 431-4, and by Beautome [Brantôme] in his "Vie de M. l'Amiral de Chastillon" (La Haye, 1740, VIII, 196). » Степень свидетельства: из вторых рук, позднее (Лети пишет более чем через сто тридцать лет после 1572 года) и спорное — представлять как переданное, а не как установленное.

    52

  52. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 4: Григорианская капелла Святого Петра, Квиринальский дворец (1580), амбар терм Диоклетиана (1575), фонтаны на площади Навона, Пантеона и Пополо.

    53

  53. Encyclopaedia.com, New Catholic Encyclopedia, ст. « Gregory XIII, Pope » (дословная цитата проверена): его расходы « exhausted the papal treasury », вынудив его отбирать феоды у дворян, что вызвало « widespread banditry » и « lawlessness » в Папской области.

    54

  54. CE VII, ст. « Pope Gregory XIII », с. 4: разбойничество восставших дворян, таких как Альфонсо Пикколомини и Роберто Малатеста, не подавленное до понтификата Сикста V.

    55

  55. Ludwig von Pastor, History of the Popes, т. XX (1930), сс. 634–636 (рассказ по Пастору, не сверенный страница за страницей — сверка остаётся до утверждения; указатель тома отсылает « Mercati, Michele (physician), 636 »): простуда в начале апреля, усугублённая постом; воспаление горла и температура, констатированные 5 апреля; частная месса, Сикстина и аудиенции в воскресенье 7-го; консистория в понедельник 8-го утром, аудиенции днём; постельный режим, предписанный во вторник 9-го (усилившийся катар, отказ от поста); среда 10 апреля, трапеза с герцогом Соры, приём кардиналов Бонкомпаньи и Гуаставиллани прохаживаясь, слабеющий пульс и холодный пот, констатированные Микеле Меркати, последнее помазание и затем тихая смерть. Источники, цитируемые Пастором: заметки А. Музотти, присутствовавшего при смерти (архив Бонкомпаньи), Mucantius, Diarium (in Theiner, III, 642 seq.), Santori, Autobiografia, XIII, 163, донесения Приули от 10 и 12 апреля 1585 года, меморандум Капилупи от 10 апреля 1585 года, донесение Спорено от 10 апреля 1585 года, Avvisi di Roma от 10 и 13 апреля 1585 года (Urb. 1053), Maffei, II, 423 seq. Смерть 10 апреля 1585 года в возрасте 83 лет; преемник: Сикст V, избран 24 апреля 1585 года (ядро сверено в октябре 2026 года: CE, ст. « Pope Sixtus V »: « Gregory XIII died on 10 April 1585, and after a conclave of four days Peretti was elected pope by "adoration" on 24 April, 1585 »).

    56