Лев X (Leo X), урождённый Джованни де Медичи (Giovanni di Lorenzo de' Medici) 11 декабря 1475 года во Флоренции и умерший в Риме 1 декабря 1521 года, управлял Церковью с 11 марта 1513 года до самой смерти. Святой Престол относит его к папам эпохи Возрождения; второй сын Лоренцо Великолепного, возведённый в кардиналы в тринадцать лет, он избран в тридцать семь лет, будучи ещё лишь диаконом.[1][2][3]
Его понтификат — один из самых блестящих и самых трагических в истории папства. Блестящий, потому что Лев X сделал Рим столицей Возрождения: он покровительствовал Рафаэлю, обогатил Ватиканскую библиотеку, возродил Римский университет и превратил свой двор в очаг гуманистов, поэтов и музыкантов.[4][5] Трагический, потому что именно при нём открылся самый тяжёлый разлом христианского Запада: проповедь индульгенций на строительство собора Святого Петра вызвала в 1517 году мятеж Мартина Лютера, который папа поначалу не принял всерьёз.[6][7]
Церковный итог, таким образом, двойственен. С одной стороны, Лев X совершил законные папские деяния: он завершил Пятый Латеранский собор, подписал Болонский конкордат, почти на три столетия упорядочивший отношения между Римом и Францией, и доктринально осудил заблуждения Лютера буллой Exsurge Domine (1520), за которой последовало отлучение монаха (1521).[8][9][10] С другой — его страсть к празднествам, медичейский непотизм, разорительные траты и медлительность в оценке религиозного кризиса тяжело легли на его память.[11][12]
Для Церкви этот понтификат являет доктринальную истину, более глубокую, чем личность самого папы: святость Церкви не зависит от святости каждого из её пастырей. Лев X не оставил по себе славы святого; он правил как государь эпохи Возрождения, ставший преемником Петра. И всё же доктринальные акты, совершённые при нём, — каждый в своей степени авторитетности, — не учат никакому заблуждению: Apostolici regiminis, догматическая конституция Пятого Латеранского собора (VIII сессия, 19 декабря 1513 года), определяет бессмертие индивидуальной души; Exsurge Domine (15 июня 1520 года) подвергает цензуре сорок одно положение Лютера «смотря по случаю» — еретические, соблазнительные, ложные, оскорбляющие благочестивый слух или прельщающие простых, — цензура собирательная с различными квалификациями, а не единообразное определение. Не справились правления и нравы, а не так охраняемая вера. Именно в этом разрыве между человеком и служением прочитывается католический смысл его правления.
Почему Лев X важен в истории пап?
Папа протестантского разрыва
Ни один понтификат не связан так неразрывно с началом протестантской Реформации, как понтификат Льва X. Когда монах-августинец Мартин Лютер вывешивает или распространяет свои Девяносто пять тезисов против индульгенций 31 октября 1517 года, он обращается поначалу не к папе: он протестует против злоупотреблений одной конкретной проповеди.[13] Но вызванное им движение быстро выходит из-под контроля, и именно Льву X придётся первым сформулировать папский ответ.
Ставка — не только политическая. Папа эпохи Возрождения оказывается лицом к лицу с оспариванием, затрагивающим самое сердце сакраментального строя: покаяние, сокровищницу заслуг, власть преемника Петра, отношение между Писанием и Церковью. Лев X решает дело доктринальным осуждением, но не понимает, что немецкое дело — не мимолётная монашеская гроза.[14][15]
Князь римского Возрождения
Лев X — также папа, воплотивший светский апогей папства эпохи Возрождения. Воспитанный во Флоренции в доме Лоренцо Великолепного, образованный величайшими гуманистами — Анджело Полициано, Марсилио Фичино, Бернардо Довици (будущим кардиналом Биббиеной), — он восходит на престол с утончённой культурой и огромной страстью к искусствам.[16][17]
Иоганн Петер Кирш сообщает, что в 1518 году посол, находившийся в Риме, писал, что папа поручает Рафаэлю всё, что касается искусства: свидетельство, автора которого Кирш не называет, не может служить доказательством — оно лишь показывает славу Льва X как покровителя искусств.[18]
При нём Рим сияет. Но у этого сияния есть цена: давящий образ жизни, огромные военные расходы, финансовая механика, превращавшая церковные должности и духовные милости в ресурсы, — и в итоге давшая Лютеру искомый повод.[19]
Папа двух Медичи на престоле
Со Львом X семья Медичи водворяется на вершине Церкви. Папа делает своего кузена Джулио де Медичи архиепископом Флоренции, а затем кардиналом уже в 1513 году: тот станет папой Климентом VII (1523-1534).[20] Его племянник Лоренцо II де Медичи, которого он делает герцогом Урбино, станет отцом Екатерины Медичи, будущей королевы Франции. В течение одного поколения медичейский понтификат связывает таким образом папство Возрождения, второго папу Медичи и французскую монархию.
Источники понтификата
Заметки и большие энциклопедии
Официальная карточка Святого Престола помещает Льва X в список преемников Петра как 217-го папу.[21] Catholic Encyclopedia пером Иоганна Петера Кирша даёт подробную биографию: рождение во Флоренции 11 декабря 1475 года, гуманистическое образование, ранний кардиналат, изгнание после падения Медичи, равеннское пленение, избрание 1513 года, правление, меценатство, лютеранский кризис, финансы и смерть.[22] Британника и Биографический словарь итальянцев (Treccani) дополняют и уточняют итальянскую хронологию понтификата.[23][24]
Великая критическая история: Людвиг фон Пастор
Учёным эталоном остаётся История пап Людвига фон Пастора, чьи тома о Льве X (тт. VII-VIII французского издания) опираются на массированную проработку ватиканских, венецианских и флорентийских архивов.[25][26] Пастор, католический историк, не скрывает ничего из слабостей папы; но он вписывает его правление в долгую историю папства, переживающего своих посредственных пастырей. Именно это двойное требование — честность в фактах, перспектива веры — и стремится выдержать настоящая статья.
Папские документы
Деяния понтификата читаются в их собственных текстах: декреты Пятого Латеранского собора, Болонский конкордат (18 августа 1516), догматическая булла Apostolici regiminis (1513) о бессмертии души и, главное, две буллы против Лютера — Exsurge Domine (15 июня 1520) и Decet Romanum Pontificem (3 января 1521).[27][28][29][30] Именно эти документы, а не позднейшие полемики, фиксируют то, что Лев X действительно решил.
От Джованни де Медичи к кардиналу
Ребёнок Лоренцо Великолепного
Джованни рождается во Флоренции 11 декабря 1475 года, вторым сыном Лоренцо Великолепного и Клариссы Орсини.[31][32] Предназначенный отцом к духовному званию ради обеспечения влияния семьи в Церкви, он принимает постриг уже в семь лет, 1 июня 1483 года, и наделяется значительными бенефициями, ещё не начав учиться.[33]
Его воспитание — воспитание принца-гуманиста. Его наставники — Анджело Полициано, Марсилио Фичино и Бернардо Довици, а с 1489 по 1491 год он изучает каноническое право в Пизанском университете.[34] Эта школа отметит всю его жизнь: Лев X будет любить словесность, искусства и учёную беседу так же, как человек Церкви должен любить молитву.
Кардинал в тринадцать лет
9 марта 1489 года папа Иннокентий VIII возводит Джованни в кардиналы-диаконы в возрасте тринадцати лет — с условием не носить знаки достоинства в течение трёх лет.[35][36] 9 марта 1492 года во Фьезоле он получает красную шапку; 23 марта его принимают в Священную Коллегию в Риме.[37]
Этот детский кардиналат являет ровно то злоупотребление, которое вскоре обличат реформаторы: высшие церковные достоинства, раздаваемые по семейным и политическим соображениям. Сам Лоренцо Великолепный в знаменитом письме рекомендует юному сыну-кардиналу умеренность и добродетель среди римской порчи — доказательство, что самые проницательные современники уже видели опасность.[38]
Изгнание, бегство и равеннское пленение
Карьера юного кардинала рушится в 1494 году. После смерти Лоренцо Великолепного (1492) и изгнания Медичи из Флоренции перед французским вторжением Джованни вынужден бежать из своего города переодетым францисканским монахом в июле 1494 года.[39] Затем — годы изгнания и странствий по Европе, прежде чем он возвращается в Рим в 1500 году.
Его судьба возрождается при Юлии II. Назначенный папским легатом Болоньи и Романьи 1 октября 1511 года, он участвует в походах Священной лиги против французов. В битве при Равенне 11 апреля 1512 года он попадает в плен к французам; освобождённый 6 июня, он триумфально возвращается во Флоренцию 14 сентября 1512 года, возвращая Медичи власть.[40] Человек, избранный папой несколькими месяцами позже, познал, таким образом, бегство, изгнание и тюрьму: его избрание — ещё и реванш.
Избрание 1513 года
Краткий конклав и очень молодой папа
Юлий II умирает 21 февраля 1513 года. На открывшемся конклаве доминирует противостояние между престарелыми кардиналами, привязанными к традиционным фракциям, и группой молодых кардиналов, выдвигающих кандидатуру Джованни де Медичи. После очень короткого конклава Джованни избран 11 марта 1513 года в тридцать семь лет.[41][42][43]
Его каноническое положение исключительно: избранный папой, он ещё лишь диакон. Поэтому его рукополагают во священники 15 марта, посвящают во епископы 17 марта и коронуют 19 марта 1513 года.[44] Он принимает имя Лев X, а его торжественный въезд 11 апреля запомнится своим великолепием.
Апокрифическая цитата «будем наслаждаться папством»
К этому моменту относится самая знаменитая фраза, приписываемая Льву X:
«Раз Бог даровал нам папство, будем же им наслаждаться.» — приписывается Льву X, атрибуция апокрифична[45]
Эта формула, якобы обращённая к его брату Джулиано, считается историками сомнительной, если не поддельной. Единственный приводимый свидетель — венецианский посол Марин Джорджи: однако, как установил Людвиг фон Пастор, Джорджи занял свой пост в Риме лишь через два года после избрания 1513 года — следовательно, он не современный свидетель, — и как венецианец он не был беспристрастен; он лишь повторяет анекдот из передней.[46] Пастор заключает, что эти слова «не опираются ни на какое подлинное предание», а Джовио и Гвиччардини отказались их подхватывать.[47]
Было бы, следовательно, нечестно открывать портрет папы этой фразой как признанием. Она говорит прежде всего о репутации светскости, тянувшейся за Львом X при жизни, — репутации отчасти заслуженной, которую реформационная пропаганда превратила затем в выдуманный цинизм. Католический историк должен отметить подлог так же, как констатировать действительную слабость.
Управление Церковью: собор, конкордат и реформа
Завершение Пятого Латеранского собора
Лев X наследует от предшественника Пятый Латеранский собор, открытый Юлием II в 1512 году в ответ на схизматический пизанский соборик, поддержанный Францией.[48] Папа Медичи председательствует на его последних сессиях и закрывает его 16 марта 1517 года.[49]
Этот собор даёт важные деяния, часто затмеваемые последующим. Уже в 1513 году булла Apostolici regiminis осуждает философов — вслед за Пьетро Помпонацци — отрицавших бессмертие индивидуальной души, и предписывает учителям защищать христианскую истину.[50][51] Собор вновь утверждает превосходство папы над собором против концилиаризма — учения о том, что собор мог бы судить и низлагать папу, — упорядочивает зарождающееся книгопечатание и принимает декреты о реформе духовенства и Курии, то есть центрального управления, помогающего папе в руководстве Церковью.[52]
«Собор издал многочисленные и весьма своевременные декреты.» — Иоганн Петер Кирш, Catholic Encyclopedia, о Пятом Латеране[53]
Драма в том, что эти реформационные декреты остались по большей части мёртвой буквой. Собор диагностировал недуги, которые Лютер обличит несколькими месяцами после его закрытия; сил исцелить их у него не хватило. Подробности вероучительного и дисциплинарного содержания — в посвящённой статье о Пятом Латеранском соборе.
Болонский конкордат (1516)
Самый долговечный дипломатический акт понтификата — Болонский конкордат, заключённый 18 августа 1516 года между Львом X и королём Франции Франциском I после встречи двух государей в Болонье.[54][55] Конкордат отменяет Прагматическую санкцию Буржа (1438), закреплявшую галликанские вольности и автономию Церкви Франции.
Взамен король получает право назначения на главные бенефиции королевства — архиепископства, епископства, аббатства, приорства, — папа сохраняет каноническое утверждение, то есть официальный акт, которым Церковь вручает должность кандидату короля, и аннаты, то есть налог, уплачиваемый Риму с годового дохода бенефиция.[56][57] Этот компромисс даёт французскому государю огромную власть над его Церковью, возвращая при этом Францию в римское послушание.
Болонский конкордат будет управлять отношениями французской короны и папства вплоть до Французской революции — Гражданское устройство духовенства, принятое 12 июля 1790 года, фактически положило ему конец, — почти двести семьдесят пять лет.[58][59] Это римский успех с коротким прицелом и долгой досягаемостью: Лев X выигрывает Францию у галликанизма, но надолго вооружает французских королей властью над Церковью, которая тяжело скажется в последующие века.
Несостоявшаяся реформа Курии
5 мая 1514 года Лев X издаёт буллу о реформе Римской курии, центрального управления Церкви.[60] На бумаге он знает злоупотребления: продажность должностей, то есть продажу церковных должностей за деньги, совмещение бенефициев, распущенные нравы части духовенства. Пятый Латеранский собор подталкивал в том же направлении.
Но реформа разбивается о саму логику системы, финансировавшей папское великолепие и войны. Папа, теоретически осуждающий продажность, на практике множит продажные должности, чтобы заткнуть дыры в казне.[61] Это противоречие — хотеть реформы, не отказываясь от того, что делает её невозможной, — ключ к понтификату. Лев X не циник; он человек, пойманный аппаратом, который у него нет ни сил, ни отчаяния, необходимых, чтобы сломать.
Папа в Итальянских войнах
Между Францией и Империей
Правление Льва X пронизано Итальянскими войнами, где сталкиваются Франция Франциска I и дом Габсбургов. Папская политика соткана из поворотов: папа стремится прежде всего сохранить независимость Папской области и интересы Медичи, не колеблясь менять союзы.[62][63] Ему приписывали за правило никогда не прекращать переговоров с врагом союзного государя.[64]
После французской победы при Мариньяно (1515) Лев X ладит с Франциском I — отсюда Болонский конкордат. Но к концу правления он становится на сторону императора Карла V: лига между папством и Империей подписана 8 мая 1521 года, а папские и имперские войска изгоняют французов из Милана в ноябре 1521 года, за несколько дней до смерти папы.[65]
Имперские выборы 1519 года
Решающим моментом становятся имперские выборы 1519 года. Со смертью Максимилиана I (январь 1519) за корону Священной Империи спорят два кандидата: Франциск I и Карл Габсбург, король Испании.[66] Лев X страшится обоих: император, уже владеющий Неаполем на юге и Империей на севере, окружил бы Папскую область.
Поэтому папа лавирует, поддерживая поочерёдно то немецкого князя, то Франциска I, прежде чем смириться с Карлом, избранным Карлом V 28 июня 1519 года.[67][68] Эта извилистая дипломатия являет структурную слабость папства эпохи Возрождения, ставшего одной из итальянских держав среди прочих и слишком поглощённого политической шахматной доской, чтобы измерить религиозный пожар, тлевший в Германии.
Война за Урбино и медичейский непотизм
Самое спорное дело — война за Урбино (1516-1517). Лев X лишает Франческо Марию делла Ровере, герцога Урбино, осуждённого за измену 14 марта 1516 года, чтобы отдать герцогство своему племяннику Лоренцо II де Медичи, сделанному герцогом Урбино 18 августа 1516 года.[69] Война за покорение города стоит огромных сумм — более восьмисот тысяч дукатов — и опустошает папскую казну.[70][71]
Это непотизм в самом грубом виде: война, ведённая ресурсами Церкви ради возвеличения семьи. Возвышение Джулио де Медичи (кардинал в 1513 году) и водворение Лоренцо во главе Флоренции — та же династическая политика.[72] Лев X управляет Церковью как медичейским княжеством — и Церковь заплатит за это нравственную цену.
Заговор кардиналов (1517)
В 1517 году вспыхивает дело, являющее растление Священной Коллегии: заговор кардинала Альфонсо Петруччи. Недовольный папой, молодой кардинал замышляет отравить Льва X руками врача.[73] Заговор, раскрытый в конце апреля, приводит к аресту Петруччи 19 мая 1517 года; кардинал будет удавлен в тюрьме.[74][75] Другие кардиналы (Саули, Риарио, Содерини, Кастеллези), заподозренные в том, что знали и не донесли, обложены огромными штрафами — кардинал Риарио платит 150 000 дукатов.[76]
Ответ Льва X эффектен: 1 июля 1517 года он создаёт разом тридцать одного нового кардинала — самое массовое назначение в истории до тех пор.[77][78] Жест утверждает власть папы над Священной Коллегией, приведённой к послушанию, но многие из этих шапок розданы за крупные денежные суммы, ещё утяжеляя обвинения в продажности.[79] Впрочем, среди них оказываются и люди большого достоинства, как будущие кардиналы-гуманисты.
Вызов протестантской Реформации
Индульгенции и собор Святого Петра
Повод кризиса — финансовый и пастырский. Чтобы достроить собор Святого Петра, начатый при Юлии II, Лев X возобновляет проповедь полной индульгенции. В Германии она связана с особым делом: Альбрехт Бранденбургский, чтобы подтвердить своё совмещение архиепископства Майнцского, должен выплатить Риму тяжёлую сумму; ему разрешают проповедовать индульгенцию и удерживать половину выручки.[80]
Проповедь, порученная в частности доминиканцу Иоганну Тецелю, вырождается в злоупотребления: духовная милость подаётся почти как сделка, особенно «индульгенции за умерших».[81] Точное учение Церкви — что такое индульгенция и чем она не является — см. в статье об индульгенциях. Существенно здесь то, что практика даёт Лютеру исходный повод.
Лютер: от неизвестного монаха к расколу
31 октября 1517 года Мартин Лютер предает гласности свои Девяносто пять тезисов против индульгенций.[82] Лев X, поглощённый имперскими выборами и итальянской политикой, тяжко недооценивает дело: он видит в нём поначалу монашескую ссору.[83][84]
«Он не распознал тяжести положения и позволил имперским выборам затмить мятеж.» — Сводка Catholic Encyclopedia о реакции Льва X[85]
Этапы следуют один за другим: встреча с кардиналом Каэтаном в Аугсбурге (1518), лейпцигский диспут с Иоганном Экком (1519), постепенное ожесточение Лютера. Папа долго оставляет действовать богословов и дипломатов, прежде чем решить самому. Биография и учение Лютера — предмет посвящённой статьи Мартин Лютер; систематическое опровержение реформационных тезисов — статьи ответы протестантизму.
Exsurge Domine (1520) и отлучение (1521)
Доктринальный ответ наконец приходит. 15 июня 1520 года Лев X издаёт буллу Exsurge Domine, осуждающую сорок одно положение, извлечённое из сочинений Лютера, и дающую ему шестьдесят дней на отречение под страхом отлучения.[86] Эти сорок одно положение занесены в Enchiridion symbolorum Денцингера, справочное собрание текстов учительства, под номерами DH 1451-1491.[87] Инципит заимствован из псалма:
«Восстань, Господи, и рассуди дело Твоё.» — Лев X, булла Exsurge Domine, 15 июня 1520[88]
Лютер отвечает презрением: 10 декабря 1520 года в Виттенберге он публично сжигает буллу и каноническое право.[89] Разрыв с этого момента совершён. 3 января 1521 года булла Decet Romanum Pontificem произносит отлучение Лютера.[90] Несколькими месяцами позже Вормсский сейм (апрель-май 1521) добавляет к церковному приговору имперскую опалу.[91]
По существу эти деяния законны и основательны: Exsurge Domine осуждает положения, действительно противные католической вере, — о покаянии, чистилище, свободной воле и власти Церкви, — с различными богословскими квалификациями отдельных положений, как указывает сам текст буллы. В чём Лев X оказался несостоятелен — не в осуждении, а в медлительности, политическом ослеплении и неспособности вести параллельно внутреннее исправление, которого требовало зло. Ответ пришёл слишком поздно и без обращения нравов, которое одно могло бы сделать его убедительным.
Меценат римского Возрождения
Рафаэль, искусства и собор Святого Петра
Лев X делает Рим художественной столицей Европы. Он поручает Рафаэлю руководство работами в соборе Святого Петра, роспись ватиканских Лоджий — знаменитый цикл так называемой «Библии Рафаэля» (1513-1518) — и картоны для гобеленов Сикстинской капеллы со сценами из жизни святых Петра и Павла.[92][93] Он заказывает Микеланджело фасад, а затем новую сакристию флорентийской Сан-Лоренцо.[94]
Папский двор притягивает величайших: кардиналы Бембо и Садолето, апостольские секретари и первоклассные литераторы; более сотни латинских поэтов; музыканты со всей Европы.[95] Лев X возрождает Римский университет (5 ноября 1513), поощряет греческий язык, основывает медичейскую академию и обогащает Ватиканскую библиотеку, возвращая в частности семейную библиотеку Медичи.[96][97]
Великолепие и двусмысленность
Это меценатство — одно из величайших в истории; оно завещало Церкви и миру нетленные шедевры. Но оно ставит вопрос, который задавали уже современники: должен ли преемник Петра быть прежде князем искусств — или пастырем душ?
«По общему мнению, Церкви вредило то, что её Глава находил удовольствие в театральных пьесах, музыке, охоте и шутовстве вместо того, чтобы серьёзно заниматься нуждами своей паствы.» — Сигизмондо Тицио, современник, преданный Святому Престолу, цит. по Catholic Encyclopedia[98]
Лев X не был безбожником: он ежедневно слушал мессу, читал бревиарий, трижды в неделю постился и раздавал щедрую милостыню — более шести тысяч дукатов в год.[99] Но его религиозность была религиозностью культурного и благожелательного человека, а не реформатора. А час требовал именно реформатора.
Разорённые финансы
Оборот великолепия — финансовый. Лев X расточает за два года сокровищницу, собранную Юлием II; уже весной 1515 года казна пуста.[100] При годовом доходе в 500 000–600 000 дукатов он тратит не считая: война за Урбино, искусства, празднества, содержание пышного двора.[101][102]
Таблица ниже сводит финансовую механику понтификата, как её сообщают современники и историки.
| Финансовый показатель | Сообщаемые данные | Источник |
|---|---|---|
| Расходы всего понтификата | около 4,5 млн дукатов и 400 000 долга к смерти | Оценка кард. камерленго Армелини, переданная венецианским послом Градениго и приводимая Пастором[103] |
| Стоимость одной лишь войны за Урбино | более 800 000 дукатов | Treccani[104] |
| Долг, оставленный к смерти | около 400 000 дукатов | Catholic Encyclopedia[105] |
| Содержание папского дома | удвоено по сравнению с Юлием II | Catholic Encyclopedia[106] |
Памфлет 1521 года жестоко сводил правление к тому, что Лев X пожрал три понтификата: сокровищницу Юлия II, доходы собственного правления и доходы преемника.[107] Чтобы заткнуть эти пропасти, множили продажные должности, юбилеи и индульгенции — то есть финансовая нужда усугубляла ровно те злоупотребления, которые питали мятеж.
Смерть и историческая память
Внезапная смерть без последних таинств
Лев X внезапно умирает в Риме ночью 1 декабря 1521 года в сорок пять лет, унесённый перемежающейся лихорадкой: Пастор заключает, что всё указывает на жестокий приступ малярии — диагноз, который Кирш формулирует как «malignant malaria», — малярии, свирепствовавшей тогда вокруг Мальяны, где папа простудился.[108] Вопреки упорной легенде он умер не без последних таинств: он исповедался с великим благоговением, просил о соборовании и умер с распятием на устах, призывая имя Иисуса, — один лишь виатик был отложен ввиду его крайней слабости, — и Пастор объявляет утверждение противоположное, повторяемое Роско, Ранке и Брошем, безусловно ложным.[109] Как при всякой внезапной смерти говорили об отравлении: врач Северино, присутствовавший при вскрытии, исключил яд, и если Гвиччардини и Джовио остались убеждены в преступлении, Веттори возражал; после его смерти его память подверглась необузданным нападкам и римским пасквилям.[110]
Сначала погребённый в соборе Святого Петра, он затем перенесён в доминиканскую церковь Санта-Мария-сопра-Минерва, где ставший Климентом VII кузен воздвигает ему гробницу.[111] Священная Коллегия, разделённая и разорённая, избирает 9 января 1522 года неожиданного преемника: сурового фламандца Адриана VI, последнего папу-неитальянца до XX века, который попытается провести реформу, не сделанную Львом X.
Суд историков
Итог, даже у самих католических историков, суров, но справедлив.
«Лев X в значительной мере виновен в том, что вера в непорочность и достоинство папства пала так низко.» — Альфред фон Реймонт, цит. по Catholic Encyclopedia[112]
Этот приговор не делает Льва X единственным виновником Реформации: её причины долги и глубоки, они предшествуют ему. Но на нём — собственная ответственность: управлять Церковью как светскому князю в час, требовавший святого, и не разглядеть в виттенбергском монахе предвестия землетрясения.
Светский папа и несокрушимость Церкви
Понтификат Льва X ставит перед верующим грозный вопрос: как Церковь может быть святой, когда её верховный пастырь столь светский? Католический ответ точен и древен.
Святость Церкви заключается не в нравственном совершенстве каждого из её членов, будь он даже папой, а в её главе — Христе, в её вероучении, таинствах и святости, которую она непрестанно рождает в истинных верных. Папа пользуется помощью Духа, чтобы не учить заблуждению, когда определяет веру; гарантии быть лично святым он не получает. История жестоко это подтверждает: при Льве X Церковь не учила никакому заблуждению — Apostolici regiminis (догматическая конституция Пятого Латерана, VIII сессия, 19 декабря 1513 года) определяет бессмертие индивидуальной души, тогда как Exsurge Domine подвергает цензуре сорок одно положение Лютера с различными квалификациями отдельных положений (еретические, соблазнительные, ложные, оскорбляющие благочестивый слух или прельщающие простых), а не как единообразное определение, — хотя жизнь папы не была на высоте его служения, а реформационные декреты собора остались мёртвой буквой.
«Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была Богу, а не нам.» — Святой Павел, 2 Кор 4, 7
В этом — вся тайна Льва X. «Глиняный сосуд» оказался треснувшим, пышным и хрупким; сокровище — вера, Евхаристия, преемство Петра — осталось нетронутым. Понтификат дурного папы, не повредившего, однако, залога веры, — не довод против папства, а для взгляда веры — знак Божественной помощи. Протестантская Реформация думала опровергнуть Церковь, указывая на Медичи; на деле она показала, что Церковь переживает даже своих светских пастырей.
Это испытание вызвало ответ: католическая реформа пришла — не через Льва X, а через Тридентский собор, святых реформаторов и новые ордена. Об этом отпоре см. католическую Контрреформацию и Тридентский собор.
Хронология
- 11 декабря 1475Рождение во ФлоренцииДом Медичи
Джованни рождается, второй сын Лоренцо Великолепного и Клариссы Орсини.[113]
- 9 марта 1489Кардинал в тринадцать летИннокентий VIII
Джованни возведён в кардиналы-диаконы с запретом носить знаки достоинства в течение трёх лет.[114]
- июль 1494Бегство из ФлоренцииПадение Медичи
Юный кардинал бежит переодетым францисканцем и начинает годы изгнания.[115]
- 11 апреля 1512Равеннское пленениеПапский легат
Взят французами в плен в битве при Равенне, освобождён 6 июня.[116]
- 11 марта 1513Избрание Льва XРим
Избран папой в тридцать семь лет, ещё диаконом; рукоположен во священники, посвящён во епископы и коронован в марте.[117]
- 18 августа 1516Болонский конкордатФранциск I
Конкордат отменяет Прагматическую санкцию и даёт королю Франции назначение на бенефиции.[118]
- 16 марта 1517Закрытие Пятого ЛатеранаНезавершённая реформа
Лев X закрывает собор, чьи реформационные декреты останутся в основном без действия.[119]
- май-июль 1517Заговор и 31 кардиналПетруччи
Заговор кардинала Петруччи наказан; папа создаёт разом тридцать одного кардинала.[120]
- 31 октября 151795 тезисов ЛютераВиттенберг
Лютер оспаривает индульгенции; Лев X поначалу недооценивает дело.[121]
- 15 июня 1520Булла Exsurge DomineОсуждён 41 тезис
Папа осуждает сорок одно положение Лютера и даёт ему шестьдесят дней.[122]
- 3 января 1521Decet Romanum PontificemОтлучение
Лютер, сжёгший буллу, отлучён.[123]
- 1 декабря 1521Смерть Льва XРим
Папа внезапно умирает в полночь, после исповеди и соборования, оставляя Церковь в долгах и разделении.[124]
Для дальнейшего чтения
- Папа Юлий II — воинственный предшественник Льва X, открывший Пятый Латеранский собор и начавший перестройку собора Святого Петра.
- Пятый Латеранский собор — последний собор перед Реформацией, закрытый Львом X: бессмертие души, папский примат, незавершённая реформа.
- Мартин Лютер — монах-августинец, чей мятеж 1517 года открыл протестантский разрыв при понтификате Льва X.
- Протестантская Реформация — движение, рождённое кризисом индульгенций и осуждённое Exsurge Domine.
- Индульгенции — точное католическое учение, отличное от злоупотреблений немецкой проповеди.
- Ответы протестантизму — систематическое опровержение реформационных тезисов.
- Тридентский собор — великая католическая реформа, которую Лев X не сумел провести.
- Католическая Контрреформация — возрождение Церкви после разрыва.
Примечания и источники
Примечания и источники
Иоганн Петер Кирш, "Pope Leo X", The Catholic Encyclopedia, т. 9, Robert Appleton Company, Нью-Йорк, 1910; транскрипция New Advent: рождение во Флоренции 11 декабря 1475 года, гуманистическое образование, кардиналат в тринадцать лет, изгнание, равеннское пленение, избрание 1513 года, Пятый Латеран и Apostolici regiminis, индульгенция на собор Святого Петра и Альбрехт Бранденбургский, Тецель, 95 тезисов, заговор Петруччи, 31 кардинал, покровительство Рафаэлю, разорённые финансы (долг в 400 000 дукатов, памфлет о «трёх понтификатах»), милостыня и личное благочестие, суждения Тицио и фон Реймонта, смерть 1 декабря 1521 года. URL: https://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm.
1 6 13 16 22 31 34 35 50 53 68 73 76 79 80 81 82 83 85 92 95 96 98 99 100 101 105 106 107 111 112 114 121Биографический словарь итальянцев (Dizionario Biografico degli Italiani), "Leone X" (Treccani): подробная хронология — постриг 1 июня 1483 года, кардинал 9 марта 1489 года, докторат канонического права 1 февраля 1492 года, бегство из Флоренции в июле 1494 года, легат Болоньи и Романьи 1 октября 1511 года, плен при Равенне 11 апреля 1512 года, избрание 11 марта 1513 года, булла о реформе Курии 5 мая 1514 года, осуждение Франческо Марии делла Ровере 14 марта 1516 года, Лоренцо герцог Урбино 18 августа 1516 года, Болонский конкордат 18 августа 1516 года, заговор Петруччи (арест 19 мая 1517 года), 31 кардинал 1 июля 1517 года, Exsurge Domine 15 июня 1520 года, лига с Империей 8 мая 1521 года, смерть ночью 1 декабря 1521 года. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-leone-x_(Dizionario-Biografico)/.
2 7 12 14 20 24 32 33 36 37 39 40 42 57 60 63 64 65 69 70 72 75 77 84 91 93 94 97 104 113 115 116 120Избрание 11 марта 1513 года. Людвиг фон Пастор, History of the Popes, т. VII, изд. Kerr, 1908, с. 18-25: со смертью Юлия II Священная коллегия насчитывает тридцать одного члена, не более двадцати присутствующих в Риме, пятеро отсутствующих прибыли вовремя, — в избрании участвуют, таким образом, двадцать пять кардиналов; булла Юлия II против симонии прочитана 10 марта, следует первое голосование (испанец Серра впереди с четырнадцатью голосами, кардинал Джованни де Медичи получает лишь один), затем голоса подаются заново должным порядком рано утром 11 марта, и сын Лоренцо Великолепного избран. Полный текст проверен de visu на archive.org (материал «historyofpopesfr07past», изд. Kerr, 1908, т. VII: https://archive.org/download/historyofpopesfr07past/historyofpopesfr07past_djvu.txt), просмотрен 4 октября 2026 года. Подтверждено Иоганном Петером Киршем, Catholic Encyclopedia («on 11 March Giovanni de' Medici… was elected pope… In the first scrutiny he received only one vote», https://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm, проверено de visu 4 октября 2026 года), Трекани, Dizionario Biografico degli Italiani («eletto papa l'11 marzo 1513, dopo un brevissimo conclave», https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-leone-x_(Dizionario-Biografico)/, проверено de visu 4 октября 2026 года), и списком Святого Престола («217 Léon X 11,19.III.1513»: 11 = избрание, 19 = коронование). Дата «9 марта», повторяемая некоторыми третичными списками, не имеет учёной опоры: возможно смешение с кардинальским возведением 9 марта 1489 года. Рукоположен во священники 15 марта, посвящён во епископы 17-го, коронован 19 марта (Трекани).
3 43Encyclopaedia Britannica, "Leo X": рождение 11 декабря 1475 года, сын Лоренцо Великолепного, кардинал-диакон в тринадцать лет, избрание 11 марта 1513 года, рукоположение во священники 15 марта, посвящение 17 марта, коронация 19 марта, закрытие Пятого Латерана 16 марта 1517 года, Болонский конкордат (18 августа 1516, действовал почти 275 лет), заговор Петруччи, создание 31 кардинала 1 июля 1517 года, имперские выборы 1519 года (Карл V), Лютер и Реформация, смерть 1 декабря 1521 года. URL: https://www.britannica.com/biography/Leo-X.
4 17 23 41 44 49 55 58 66 67 74 78 117 119Людвиг фон Пастор, The History of the Popes, from the Close of the Middle Ages, т. VIII, изд. R. F. Kerr, B. Herder (Сент-Луис) / Kegan Paul (Лондон), 1908, гл. XI («Personality and Manner of Life of Leo X — His Finances and Court»), с. 102: «The statements of the Venetian Ambassador Gradenigo are more trustworthy, as he expressly refers to the estimate submitted by the Cardinal Camerlengo, Armellini. According to this Leo X. expended during his Pontificate four and a half million ducats, and died owing four hundred thousand more.» Примечание на с. 102: «Sanuto, XXXII., 230», с вариантами (анонимное письмо: дефицит 80 660 дукатов и итого 5 050 000; Тейтлебен и Пико делла Мирандола: долги 800 000). Полный текст перечитан de visu на archive.org 4 октября 2026 года (материал «historyofpopesfr08past», изд. Kerr, 1908, т. VIII: https://archive.org/download/historyofpopesfr08past/historyofpopesfr08past_djvu.txt); соответствует т. VIII (Лев X, вторая часть) французского перевода (Plon). Подтверждено Трекани («Secondo i calcoli del cardinale camerlengo Francesco Armellini, L. X spese circa quattro milioni e mezzo di ducati, lasciandone altri 400.000 di debito alla sua morte»; война за Урбино: более 800 000 дукатов) и Catholic Encyclopedia (доходы от 500 000 до 600 000 дукатов, папский дом удвоен, долг 400 000 дукатов, памфлет о «three pontificates»).
5 11 15 19 26 61 62 71 102 103Болонский конкордат, 18 августа 1516 года, между Львом X и Франциском I: отмена Прагматической санкции Буржа (1438), королевское право назначения на архиепископства, епископства, аббатства и приорства Франции, каноническое утверждение и аннаты за папой. Текст и разбор в Catholic Encyclopedia ("Concordat") и у Пастора; управлял отношениями Франции и Рима вплоть до Французской революции: Гражданское устройство духовенства, принятое 12 июля 1790 года, фактически положило конец этому порядку (заменённому затем Конкордатом 1801 года).
8 28 54 56 59 118Лев X, булла Exsurge Domine, 15 июня 1520 года: осуждение сорока одного положения, извлечённого из сочинений Мартина Лютера, требование отречься в течение шестидесяти дней под страхом отлучения. Инципит заимствован из Псалма 73,22 Вульгаты (= Пс 74,22 еврейского): «Exsurge Domine, et iudica causam tuam» («Восстань, Господи, и суди дело Твоё») — текст буллы проверен de visu на papalencyclicals.net («Arise, O Lord, and judge your own cause», страница датирована 15 июня 1520 года: https://www.papalencyclicals.net/leo10/l10exdom.htm), просмотрен 4 октября 2026 года. См. также ответы протестантизму.
9 29 86 88 122Лев X, булла Decet Romanum Pontificem, 3 января 1521 года: формальное отлучение Мартина Лютера и его сторонников после истечения срока Exsurge Domine и отказа от отречения. Вормсский сейм (апрель-май 1521) добавил имперскую опалу Вормсским эдиктом (25 мая 1521).
10 30 90 123Иоганн Петер Кирш, «Pope Leo X», The Catholic Encyclopedia, т. 9, Robert Appleton Company, Нью-Йорк, 1910, раздел о покровительстве Рафаэлю: «Everything pertaining to art the pope turns over to Raphael», wrote an ambassador in 1518. Ни посол, ни его депеша, ни её архивный шифр в статье не названы — точный источник, таким образом, неотыскиваем, а эпиграф изъят из корпуса: осталась лишь парафраза, представленная как свидетельство из вторых рук. Транскрипция New Advent (без оригинальной пагинации), отрывок проверен de visu 4 октября 2026 года: https://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm.
18Святой Престол, таблица «Souverains Pontifes» (Annuario Pontificio), https://www.vatican.va/content/vatican/fr/holy-father.html, просмотрена 4 октября 2026 года и перепроверена в тот же день (ранг 217 и разъяснение о Стефане 752 года подтверждены на самой странице): «217 Léon X 11,19.III.1513 1.XII.1521 Jean de Médicis Florence (Italie)». Ранг 217 следует официальной нумерации: ватиканский список не считает эфемерного Стефана марта 752 года (Захария завершается 15.III.752, Стефан II начинается 26.III.752, сразу № 92); списки, решающие этот случай — или случай антипап — иначе, сдвигаются на единицу.
21Людвиг фон Пастор, The History of the Popes, from the Close of the Middle Ages, т. VII, изд. R. F. Kerr, B. Herder (Сент-Луис) / Kegan Paul (Лондон), 1908, раздел «Early life of Leo», с. 28-30: кардиналат 9 марта 1489 года в тринадцать лет (знаки достоинства запрещены на три года), воспитание у Анджело Полициано, Бернардо Довици и Марсилио Фичино, каноническое право в Пизе 1489-1491, красная шапка во Фьезоле 9 марта 1492 года, затем «beautiful letter, full of earnest exhortations and prudent rules of life», написанное тогда Лоренцо сыну (внутренняя отсылка к т. V, с. 358-361). Полный текст перечитан de visu на archive.org 4 октября 2026 года (материал «historyofpopesfr07past», изд. Kerr, 1908, т. VII: https://archive.org/download/historyofpopesfr07past/historyofpopesfr07past_djvu.txt); соответствует т. VII (Лев X, первая часть) французского перевода (Plon).
25 38См. статью Ignispedia Пятый Латеранский собор (1512-1517): сессии, булла Apostolici regiminis (1513) о бессмертии души против Пьетро Помпонацци, осуждение концилиаризма, упорядочение книгопечатания и декреты о реформе духовенства и Курии, закрыт при Льве X 16 марта 1517 года.
27 48 51 52О фразе «Раз Бог даровал нам папство, будем же им наслаждаться», приписываемой Льву X: авторство считается апокрифическим. Людвиг фон Пастор, History of the Popes, т. VIII, изд. Kerr, 1908, гл. XI: «Marin Giorgi's narrative also contains the report of Leo having said to his brother Giuliano, soon after his election, "Let us enjoy the papacy, since God has given it to us." These words have been too readily repeated [...]; but they rest on no authentic tradition. The ambassador who records them did not take up his post in Rome till two years after the election; therefore he is not a contemporary witness: furthermore, as a Venetian, he was by no means likely to speak impartially of Leo X. Evidently Giorgi is merely repeating an anecdote of the ante-chamber» — со ссылками на Сануто, XXIV, 90, 93, и Альбери, 2-я серия, III, 51, 56; Пастор добавляет, что Джовио и Гвиччардини «scorn to take up or spread the reported words». Полный текст проверен de visu на archive.org (материал «historyofpopesfr08past», изд. Kerr, 1908, т. VIII: https://archive.org/download/historyofpopesfr08past/historyofpopesfr08past_djvu.txt), просмотрен 4 октября 2026 года. Подтверждено Иоганном Петером Киршем, Catholic Encyclopedia: «The Venetian ambassador who related this of him was not unbiased, nor was he in Rome at the time» (https://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm, проверено de visu 4 октября 2026 года). Не путать с другим апокрифическим изречением, приписываемым Льву X, — «как выгодна нам была басня о Христе», — распространение которого Кирш приписывает протестантскому полемисту Джону Бейлу, Acta Romanorum Pontificum (английский пер. The Pageant of the Popes, 1574), который не был даже современником Льва X.
45 46 47Генрих Денцингер / Петер Хюнерманн, Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, изд. Herder, № DH 1451-1491 («Ex Bulla "Exsurge Domine", 15 iunii 1520, damnantur errores Martini Lutheri»): канонический перечень сорока одного положения, осуждённого Львом X, отличный от самой буллы, но фиксирующий стандартную богословскую ссылку, цитируемую учебниками догматического богословия (эталонное латинское издание Herder, напр. 43-е издание 2010 года под редакцией Хюнерманна). Диапазон проверен прямым подсчётом: 1491 − 1451 + 1 = 41 номер, то есть ровно сорок одно положение. Сетевая транскрипция Enchiridion (clerus.org, по Денцингеру) начинает раздел «LEO X 1513-1521» с № 1451 (Dz 741), а завершает № 1491 (Dz 781, 41-е и последнее положение), за которым сразу следует собирательная цензура, следующий раздел начинается с № 1500; сам сайт озаглавливает эту отсылку «DS 1451-1491». Старая нумерация Денцингера (Dz 741-781) даёт тот же счёт: 781 − 741 + 1 = 41. Рецензируемая богословская статья цитирует «Denzinger 2012: no. 1452» для одного из утверждений, осуждённых Exsurge Domine («To deny that sin remains in a child after baptism…»), что согласуется с этим диапазоном.
87Ответ Лютера: публичное сожжение буллы Exsurge Domine и книг канонического права у Эльстерских ворот в Виттенберге 10 декабря 1520 года. Ср. World History Encyclopedia, "Exsurge Domine", и повествования о лютеранской Реформации.
89Смерть Льва X. Людвиг фон Пастор, History of the Popes, т. VIII, изд. Kerr, 1908, с. 62-68: заболел 26 ноября после простуды, схваченной ночью в Мальяне, перемежающаяся лихорадка с промежутками облегчения, генеральная исповедь «with great devotion», просьба о соборовании (виатик отложен ввиду крайней слабости), лобзания распятия и имя Иисуса как последнее слово, смерть в полночь в ночь на 1 декабря — «The contrary statement in Roscoe, Ranke, and Brosch, that Leo X. died without the last sacraments, is therefore absolutely false»; подозрения в отравлении (изменение цвета тела, виночерпий [REDACTED] Маласпина арестован, затем освобождён, обвинения против Франческо Марии делла Ровере и герцога Феррары), опровергнутые врачом Северино, присутствовавшим при вскрытии, но признанные истинными Гвиччардини и Джовио вопреки мнению Веттори; «Everything points rather to the idea that Leo X., like Alexander VI., was the victim of a virulent attack of malaria», заразная малярия, свирепствовавшая тогда вокруг Мальяны (ср. Джовио, Vita, кн. 4; Сануто, XXXII, 288-290); «extravagant attacks» и пасквили против его памяти после смерти (напр. «Intravit ut vulpes, vixit ut leo, mortuus est ut canis», уже применявшееся к Бонифацию VIII). Полный текст проверен de visu на archive.org (материал «historyofpopesfr08past», изд. Kerr, 1908, т. VIII: https://archive.org/download/historyofpopesfr08past/historyofpopesfr08past_djvu.txt), просмотрен 4 октября 2026 года. Подтверждено Иоганном Петером Киршем, Catholic Encyclopedia: «Amid the rejoicings over these successes, the pope died suddenly of a malignant malaria. His enemies are wrongly accused of having poisoned him» (https://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm, проверено de visu 4 октября 2026 года). Трекани (Dizionario Biografico) не удерживает ни малярии, ни отравления: «Emozioni e bagordi finirono di consumare un fisico già prostrato dalle malattie e la notte del 1° dicembre 1521 L. X morì».
108 109 110 124