Иннокентий X (Джованни Баттиста Памфили), родившийся в Риме 7 мая 1574 года и избранный папой 15 сентября 1644 года, является 236-м папой Католической Церкви. Карьерный юрист, бывший легат во Франции и Испании (1625), затем нунций в Испании (1626-1630), он наследует блистательному Урбану VIII и правит более десяти лет, до смерти 7 января 1655 года. Его понтификат принадлежит зрелому римскому барокко, эпохе пьяццы Навона и Бернини, но также времени политического отступления Святого Престола в Европе.[1][2][3][4]
Три акта особенно определяют его правление. В доктринальной области булла Cum occasione (31 мая 1653) осуждает пять положений, извлеченных из Augustinus Корнелия Янсения: это самый долговечный акт понтификата, вовлекший Церковь в столетнюю полемику с янсенизмом. В дипломатической области бреве Zelo Domus Dei (1648) торжественно протестует против Вестфальского мира — протеста, который европейские державы проигнорировали. В политической области Иннокентий X ликвидирует наследие Барберини и стирает с лица земли город Кастро (1649).[5][6][7]
Правление отмечено и особой фигурой: Олимпией Майдалькини, невесткой папы, прозванной « папессой ». Ее влияние на назначения и финансы питало скандал по всей Европе. Папство эпохи барокко, все еще пораженное непотизмом, дает здесь один из последних больших портретов своей двусмысленности — навсегда закрепленный портретом, который Диего Веласкес написал с папы в 1650 году.[8][9][10]
К моменту его смерти Святой Престол утратил часть своего влияния на мировые дела, но Рим стал прекраснейшей барочной столицей Европы, а Церковь получила ясное доктринальное определение против янсенистской ошибки. Иннокентий X оставляет контрастный понтификат, который следует читать без снисходительности и без очернения.[11][12]
Почему Иннокентий X важен?
Папа, осудивший янсенизм
Первое значение Иннокентия X — доктринальное. В середине XVII века Церковь Франции переживает тяжелый кризис: движение, возникшее из посмертной книги Корнелия Янсения Augustinus (1640), защищает ригористическое учение о благодати и предопределении, которое ужесточает августинизм до угрозы человеческой свободе и всеобщности спасения. Осудив пять положений буллой Cum occasione, Иннокентий X решает там, где Павел V за полвека до этого предпочел предписать молчание обеим сторонам, декретом от 5 сентября 1607 года, не решая спор De Auxiliis.[13][14][15]
Это решение включает понтификат в долгую историю. Янсенистское сопротивление — различение права и факта (см. ниже), почтительное молчание (молчать перед осуждением Рима, не подчиняясь ему внутренне), Пор-Рояль, Провинциальные письма Блеза Паскаля — будет занимать Церковь и Францию до XVIII века. Cum occasione является его основополагающим актом.[16][17]
Папа дипломатического отступления
Вторая черта правления — ослабление папства на международной сцене. Протест Иннокентия X против Вестфальского мира, завершившего в 1648 году Тридцатилетнюю войну и надолго закрепившего сосуществование католицизма и протестантизма в Империи, не имел никакого действия: державы, включая католические, теперь управляют, не спрашивая арбитража Рима.[18][19]
« К моменту его смерти папский престиж серьезно снизился. » — Encyclopædia Britannica, статья « Innocent X » (перевод)[20]
Диагноз надо уточнить: это отступление не является личной виной папы, а итогом векового движения, в котором рождается Европа суверенных государств. Иннокентий X скорее свидетель, чем причина этого процесса.[21]
Правление под тенью донны Олимпии
Третья, самая обсуждаемая черта — влияние семьи на управление. Невестка папы, Олимпия Майдалькини, имела значительное влияние на назначения, бенефиции и финансы. Европейская сатира сделала из нее « папессу »; протестантские и французские памфлеты нашли в ней удобную мишень.[22][23]
И здесь историк должен отделять черную легенду — в значительной мере подпитанную антикатолическим полемистом Грегорио Лети — от установленных фактов. Непотизм Иннокентия X был реальным, как у почти всех пап его столетия; но образ папы, полностью управляемого алчной женщиной, отчасти принадлежит пропаганде.[24][25]
Источники понтификата
Правление Иннокентия X хорошо документировано: Римская курия, канцелярии Франции и Испании, французские янсенистские круги и барочная сатира одновременно производят официальные акты, переписку и памфлеты. Это изобилие требует строгого критического отбора, потому что враждебных источников много.
| Источник | Характер | Что дает | Осторожность |
|---|---|---|---|
| Святой Престол, официальный список пап[26] | современная справка | 236-й папа, даты понтификата, идентичность | Краткая заметка |
| Enciclopedia dei Papi, « Innocenzo X » (Treccani) | итальянский критический синтез | Карьера, конклав, Олимпия, Кастро, меценатство | Авторитетный вторичный источник |
| Булла Cum occasione (31 мая 1653) | магистериальный акт | Осуждение пяти янсенистских положений | Официальный доктринальный документ |
| Бреве Zelo Domus Dei (1648) | дипломатический акт | Протест против Вестфальского мира | Официальный текст без политического эффекта |
| Л. фон Пастор, Geschichte der Päpste, т. XIV | монументальная история пап | Самое полное повествование о понтификате | Ученый справочный том |
| Грегорио Лети, Vita di Donna Olimpia (1666) | памфлет | Черная легенда Олимпии | Ненадежный антикатолический источник |
| Современные энциклопедические статьи (Britannica, Wikipedia) | общие синтезы | Хронологические и библиографические ориентиры | Разная степень надежности |
Доля черной легенды
Понтификат Иннокентия X больше других пострадал от скандальной литературы. Миланец Грегорио Лети, плодовитый памфлетист, перешедший в протестантизм, опубликовал в 1666 году Жизнь донны Олимпии, которая обошла Европу и прочно закрепила образ слабого папы, подчиненного алчной невестке. Историк Леопольд фон Ранке показал, что эти рассказы, написанные для дискредитации Рима, смешивают реальные факты и вымыслы.[27][28]
« Алчность его советницы придала его правлению тон угнетения и грязной корысти. » — Encyclopædia Britannica (9-е издание, 1880), повторяя враждебную традицию[29]
Честный метод состоит в том, чтобы сопоставлять памфлеты с официальными актами, дипломатическими депешами и современной критической историей — особенно с монументальной Историей пап Людвига фон Пастора, чей том об Иннокентии X остается справочным трудом, основанным на ватиканских архивах.[30][31]
До понтификата: юрист дома Памфили
Семья Памфили
Памфили — римская семья умбрийского происхождения, обосновавшаяся в Риме с конца XV века вокруг Палаццо Пасквино, недалеко от будущей пьяццы Навона. Джованни Баттиста рождается 7 мая 1574 года, сын Камилло Памфили и Фламинии дель Буфало.[32][33] Его дядя, кардинал Джироламо Памфили, открывает юноше путь в курию.
Дом Памфили не обладал престижем великих римских родов; как и Альдобрандини при Клименте VIII, будущий папа обязан своим восхождением скорее юридической компетентности, чем мощной семейной сети.
Курия и нунциатуры
Доктор права Сапиенцы в Риме, Джованни Баттиста Памфили проходит ступени папской администрации. Консисториальный адвокат, он в 1604 году становится аудитором Роты — высшей церковной юрисдикции, — где наследует своему дяде.[34][35] Репутация надежного юриста ведет его к дипломатии.
Он последовательно становится нунцием в Неаполе (1621-1625) — нунций является послом папы при суверене —, затем сопровождает кардинала Франческо Барберини, племянника Урбана VIII, в легации во Франции и Испании (1625). В январе 1626 года он назначен титулярным латинским патриархом Антиохии, затем отправлен нунцием ко двору Филиппа IV Испанского (1626-1630).[36][37] Эти испанские годы создают ему репутацию человека, близкого Мадриду, — репутацию, которая будет весить на конклаве 1644 года.
Кардиналат (1629)
Урбан VIII создает Памфили кардиналом in pectore в 1627 году, затем публично провозглашает его в 1629 году.[38][39] Будущий Иннокентий X — шестидесятилетний прелат, опытный в праве и дипломатии, но сдержанный и без блеска: именно профиль компромиссного кандидата.
Конклав 1644 года: компромисс против Франции
Смерть Урбана VIII и наследие Барберини
Урбан VIII (Маффео Барберини) умирает 29 июля 1644 года после двадцати одного года пышного и династического понтификата. Его племянники, кардиналы Франческо и Антонио Барберини, а также префект Таддео Барберини, накопили должности, бенефиции и огромные состояния и втянули папство в гибельную первую войну за Кастро против Фарнезе.[40][41] Открывающийся конклав прежде всего станет сведением счетов с этим кланом.
Испанская и французская фракции
Конклав длится тридцать семь дней, с 9 августа по 15 сентября 1644 года.[42][43] Священная коллегия делится на несколько лагерей: австро-испанскую фракцию и значительную французскую фракцию, которую ведут сами Барберини, теперь связанные с кардиналом Мазарини, министром регентши Анны Австрийской.
Французы сначала поддерживают Джулио Чезаре Саккетти, друга Барберини, но его кандидатура никогда не получает достаточного большинства. Памфили, считавшийся близким Испании, становится именем примирения, которого французы опасаются, но не могут устранить.[44][45]
Избрание 15 сентября 1644 года и слишком позднее вето
15 сентября 1644 года кардинал Памфили избран сорока восемью голосами, по данным Треккани, — широким большинством, которое подтверждает Пастор (лишь пять голосов против), — и принимает имя Иннокентия X. Он коронован 4 октября 1644 года.[46][47] Вето Франции против Памфили, заявленное Мазарини, осталось без последствий: поздно предупрежденный своим послом о настроениях Священной коллегии, Мазарини объявил о своем абсолютном несогласии лишь 19 сентября, когда избрание было уже решено 15 сентября, — а его ответ в любом случае не мог прибыть в Рим раньше 23 сентября, так что Антонио Барберини заключил соглашение, не дожидаясь его.[48][49]
Эпизод многозначителен: он открывает понтификат на дипломатическом недоразумении с Францией и предвещает напряжения правления — от дела Барберини до янсенистской полемики.
Дело Барберини
Процесс против племянников Урбана VIII
Едва избранный, Иннокентий X открывает расследование против Барберини, обвиненных в присвоении публичных средств во время войны за Кастро и предыдущего понтификата. Апостольская палата требует отчетов; угроза процесса и конфискации нависает над прежними хозяевами Рима.[50][51] Этот жест популярен: он выражает желание нового папы порвать с излишествами барбериниевского правления.
Бегство во Францию и защита Мазарини
Прижатые к стене, кардиналы Антонио, затем Франческо Барберини и Таддео бегут в Париж в начале 1646 года, где Мазарини берет их под свою защиту. 19 февраля 1646 года Иннокентий X публикует бреве, угрожая потерей бенефициев и кардинальского достоинства кардиналам, покидающим Папскую область без разрешения.[52][53]
Французский ответ немедленен: Парижский парламент объявляет бреве недействительным в королевстве, а Мазарини угрожает отправить войска в Италию. Перед этим соотношением сил Иннокентий X уступает.[54] Дело показывает новую реальность: Рим уже не может навязать свою волю великой католической монархии.
Примирение
Мир достигается через брак. Сын Таддео, Маффео Барберини, женится на Олимпии Джустиниани, племяннице папы: союз закрепляет возвращение клана в милость, и тот возвращает свои владения.[55][56] Папа, желавший сломить Барберини, в итоге встраивает их в собственное родство — доказательство того, что династическая логика все еще побеждала реформу.
Донна Олимпия Майдалькини, « папесса »
Невестка в центре власти
Олимпия Майдалькини (ок. 1591-1657), уроженка Витербо, вторым браком вышла за Памфилио Памфили, брата будущего папы. Богатая вдова с железным характером, она стала во время понтификата самой влиятельной советницей Иннокентия X.[57][58] 7 октября 1645 года она получает титул « княгини Сан-Мартино »; бреве от 14 ноября 1645 года возводит Сан-Мартино-аль-Чимино в княжество.[59][60]
« Когда при дворе освобождались должности, ничто не решалось без ее удовольствия. » — современное свидетельство об Олимпии Майдалькини[61]
Непотизм и семейные напряжения
Домашнее управление Иннокентия X было отмечено соперничествами. Папа создал кардиналом своего племянника Камилло Памфили и назначил его суперинтендантом; но Камилло отказался от пурпура в 1647 году, чтобы жениться, что вызвало его опалу и усилило вес Олимпии.[62][63] Молодой Франческо Майдалькини, племянник Олимпии, возведенный в кардиналы, напротив, оказался неспособным к роли кардинала-племянника.
Вопреки клише о безраздельном владычестве, источники показывают папу, который временами удаляет невестку — особенно осенью 1649 года, — а затем вновь призывает ее. Непотизм Иннокентия X был реальным, но нестабильным и оспариваемым внутри самой его семьи.[64]
Доля легенды
Образ всемогущей « папессы » многим обязан сатире. Памфлеты, особенно Жизнь донны Олимпии Грегорио Лети (1666), охотно очерняли женский непотизм, скандализировавший Европу. Фон Ранке установил, что Олимпия не была любовницей папы, вопреки намекам либелл.[65][66] Историческая реальность банальнее и печальнее: родня, оказывавшая значительное влияние в центре папства, которое еще не отменило непотизм, — а не, как утверждала сатира, папа, полностью управляемый алчной женщиной.
Вторая война за Кастро (1649)
Конфликт с Фарнезе
Герцогство Кастро, феод Фарнезе, герцогов Пармских, в северном Лацио, было предметом старого спора со Святым Престолом, уже вызвавшего первую войну при Урбане VIII. Иннокентий X наследует спор с герцогом Рануччо II Фарнезе, сильно задолжавшим римским кредиторам.[67][68]
Убийство епископа Джарды и уничтожение Кастро
В 1649 году дело переходит в катастрофу. Новый епископ Кастро, Кристофоро Джарда, убит по дороге в свою епархию. Иннокентий X обвиняет в этом Рануччо II и посылает армию примерно в пять тысяч человек осадить город — Пастор уточняет: 4 000 пехотинцев и 1 000 кавалеристов.[69][70][71] 2 сентября 1649 года папские войска разрушают Кастро до основания: укрепления, дворцы и даже церкви уничтожены, чтобы стереть всякую связь между городом и папством.[72][73]
« Здесь был Кастро. » — надпись на колонне, поставленной папскими войсками на руинах города[74]
На развалинах колонна несла надпись « Qui fu Castro ». Уничтожение положило конец нескольким векам феодальной автономии в этой области Папской области; оно также показывает жесткость папы, решившего навязать свою светскую власть.
Осуждение янсенизма: Cum occasione (1653)
Генезис спора
Доктринальный кризис рождается из книги Корнелия Янсения, епископа Ипрского, Augustinus, опубликованной посмертно в 1640 году. Она претендует на возвращение к святому Августину против молинизма, но формулирует столь жесткое учение о падшей воле и действенной благодати, что противники видят в нем обновление кальвинистского детерминизма.[75][76]
Пять положений впервые выделяет в июле 1649 года Николя Корне, синдик богословского факультета Сорбонны. В начале 1651 года епископ Вабра Исаак Абер, поддержанный семьюдесятью восемью другими французскими епископами, передает их Святому Престолу. Римское рассмотрение приводит к булле Cum occasione от 31 мая 1653 года.[77][78]
Пять осужденных положений
Булла осуждает пять тезисов, приписанных Augustinus. Четыре первых объявлены еретическими; пятая — ложной и еретической в особом смысле, если она отрицает, что Христос умер за всех людей.[79][80]
| № | Суть положения | Проблема |
|---|---|---|
| 1 | Некоторые заповеди невозможны праведникам, даже желающим их исполнить | Бог будто требует невозможного без достаточной благодати |
| 2 | Внутренней благодати в падшем состоянии никогда нельзя противиться | Человеческая свобода фактически уничтожается |
| 3 | Для заслуги или вины не требуется свобода от внутренней необходимости | Свобода сводится к отсутствию внешнего принуждения |
| 4 | Полупелагиане признавали необходимость внутренней благодати для всех актов | История спора о благодати искажается |
| 5 | Полупелагианство — утверждать, что Христос умер за всех людей без исключения | Всеобщность искупления ставится под сомнение |
Последствия: право, факт и Пор-Рояль
Янсенисты не сразу отвергают буллу. Они вырабатывают различение между правом и фактом: по праву они признают, что пять положений, если они действительно таковы, осуждены Церковью; но по факту отрицают, что эти положения находятся у Янсения в осужденном смысле.[81] Так рождается тип сопротивления, который будет занимать Рим, французских епископов, Пор-Рояль и Блеза Паскаля.
В этом смысле Cum occasione является не завершением, а началом длинной янсенистской истории. Иннокентий X дал доктринальную норму; ее применение породит формуляры, отказы подписывать, Провинциальные письма и новые вмешательства его преемников.
Полный богословский анализ этого кризиса и его последствий см. в статье Янсенизм; о предшествовавшем споре о благодати см. спор De Auxiliis.
Zelo Domus Dei и Вестфальский мир
Мир, заключенный без Рима
Вестфальский мир (1648) завершает Тридцатилетнюю войну и реорганизует Священную Римскую империю на основе компромисса между католиками, лютеранами и кальвинистами. Папский нунций Фабио Киджи, будущий Александр VII, участвовал в переговорах, но не смог помешать тому, что Рим считал серьезными уступками протестантизму.[82][83]
Бреве от 26 ноября 1648 года и его неэффективность
Иннокентий X отвечает бреве Zelo Domus Dei (« из ревности о доме Божием » — бреве является официальным письмом папы, менее торжественным, чем булла, самый торжественный акт понтифика), который торжественно протестует против религиозных положений мира и объявляет их недействительными. Датированный 26 ноября 1648 года, текст был обнародован лишь 20 августа 1650 года, почти два года спустя, чтобы сохранить возможные притязания на конфискованные имущества.[84][85][86] Документированный тезис утверждает, что бреве было в действительности составлено в 1650 году и затем задатировано задним числом 26 ноября 1648 года.[87]
« Вся сила папского протеста была нейтрализована новой системой государств. » — исторический смысл Zelo Domus Dei[88][89]
Вестфалия показывает, что дипломатическая Европа вступает в новый режим: папа остается доктринальным и духовным авторитетом, но перестает быть обязательным арбитром между державами.
Другие политические и церковные дела
Ирландская конфедерация и нунций Ринуччини
Иннокентий X также вмешивается в дела Ирландской конфедерации, поддерживая католиков через нунция Джованни Баттиста Ринуччини. Рим надеется защитить ирландских католиков в контексте войн Трех королевств, но местные разногласия и английская военная сила ограничивают результаты.[90]
Отказ признать Португалию
По причине своих испанских связей Иннокентий X отказывается признать независимость Португалии, провозглашенную в 1640 году под домом Браганса. Этот выбор, благоприятный Габсбургам, надолго лишает португальскую Церковь епископов, канонически утвержденных Римом.[91][92] Он показывает пределы папской дипломатии, разрываемой между соперничающими католическими коронами.
Юбилей 1650 года
Духовной вершиной правления стал Святой год 1650. Юбилей привлек в Рим огромное множество паломников со всей Европы, несмотря на войны. Папа умножает дела милосердия и церемонии, а событие способствует видимому обновлению города, находившегося в полном барочном расцвете.[93][94] Юбилей стал и поводом завершить и украсить большие стройки пьяццы Навона.
Миссии и университет Манилы
В миссионерской области Иннокентий X возвел доминиканский колледж Санто-Томас в Маниле в ранг университета (1645) — титул, в силу которого университет представляет себя обладателем старейшей сохранившейся университетской хартии Азии, титул, который оспаривает университет Сан-Карлос в Себу, возводящий свои истоки к 1595 году, но ставший университетом лишь в 1948 году.[95] Этот жест напоминает, что за европейскими кризисами папство XVII века оставалось мировой миссионерской силой.
Барочный Рим: меценатство Памфили
Пьяцца Навона, сердце понтификата
Главное материальное наследие Иннокентия X — превращение пьяццы Навона в барочный театр семейной славы. Папа расширяет Палаццо Памфили (украшенный Пьетро да Кортона), строит церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне и возводит три фонтана.[96][97] Площадь становится витриной папской династии на вершине ее могущества.
Бернини, Борромини и фонтан Четырех рек
Главный шедевр — фонтан Четырех рек (Fontana dei Quattro Fiumi), порученный Бернини по контракту от 16 июля 1648 года и открытый в 1651 году: античный обелиск покоится на скальном основании с четырьмя речными фигурами — Дунай, Ганг, Нил и Рио-де-ла-Плата — символизирующими евангелизированные континенты.[98][99] Церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне, начатая Райнальди и затем переработанная Франческо Борромини, поднимает напротив вогнутый фасад: это один из знаменитейших поединков барочного искусства между Бернини и его соперником Борромини.
Портрет Веласкеса (1650)
Во время юбилея 1650 года испанский художник Диего Веласкес пишет в Риме портрет Иннокентия X, ныне находящийся в галерее Дориа-Памфили. Красное лицо, настороженный взгляд, тревожная мощь модели делают его одним из величайших портретов в истории живописи.[100][101] Традиция передает, что папа, увидев такую правду, прошептал:
« Слишком правдиво. » — слова, приписываемые Иннокентию X перед портретом Веласкеса[102]
Три века спустя картина вдохновит знаменитых « кричащих пап » Фрэнсиса Бэкона: доказательство того, что помимо споров своего времени Иннокентий X вошел во всеобщую память через искусство.
Смерть и наследие
Последние годы
Последние годы правления омрачены болезнью — подагрой — и интригами дома Памфили вокруг наследства. Здоровье папы ухудшается с августа 1654 года.[103][104] Он умирает в ночь с 6 на 7 января 1655 года в Квиринальском дворце: кардиналы были призваны к его одру, и в момент смерти присутствовали лишь кардинал Фабио Киджи, его государственный секретарь и будущий преемник, с о. Оливой, по Пастору.[105][106][107]
Смерть и скандал похорон
Смерть Иннокентия X дала повод к одному из самых печальных эпизодов папской истории. Согласно современным рассказам, Олимпия Майдалькини отказалась платить за похороны своего деверя, ссылаясь на бедность; тело будто бы несколько дней оставалось без достойного погребения, пока бывший слуга не оплатил скромный гроб.[108][109]
Этот рассказ следует принимать с осторожностью: он отчасти происходит из враждебной литературы Грегорио Лети, и историки спорят о его точности. Но эпизод, истинный или преувеличенный, резюмирует последнее одиночество папы, чье правление было подчинено расчетам родни.[110][111]
Конклав 1655 года и Александр VII
Долгий конклав 1655 года в итоге возводит на престол кардинала Фабио Киджи, принявшего имя Александра VII (избран 7 апреля 1655 года).[112][113] Бывший нунций в Вестфалии, Киджи был избран, в частности, потому, что конклав считал его твердым противником непотизма: в первый год он запретил своим родственникам даже приезжать в Рим, но с 1656 года поручал им самые доходные гражданские и церковные должности, с дворцами и владениями.[114]
- 7 мая 1574Рождение в Римесемья Памфили из Губбио
Джованни Баттиста Памфили рождается в римской семье умбрийского происхождения, неподалеку от пьяццы Навона.
- 1604Аудитор Ротывысшая юрисдикция Церкви
Юрист Сапиенцы, он наследует своему дяде в Роте и входит в высшую папскую администрацию.
- 1621-1630НунциатурыНеаполь, Франция, Испания
Нунций в Неаполе, затем при дворе Филиппа IV Испанского, он приобретает репутацию человека, близкого Мадриду.
- 1629Создан кардиналомУрбаном VIII
Кардинал in pectore с 1627 года, он публично провозглашен в 1629 году.
- 15 сентября 1644Избран папойвето Мазарини прибывает слишком поздно
После тридцатисемидневного конклава он побеждает, по Треккани, с сорока восемью голосами — Пастор подтверждает широкое большинство (лишь пять голосов против) — и принимает имя Иннокентия X.
- 1646Дело Барберинибегство в Париж, защита Мазарини
Процесс против племянников Урбана VIII останавливается перед французской угрозой.
- 1648Zelo Domus Deiпротест против Вестфалии
Папа безуспешно осуждает религиозные положения мира, завершившего Тридцатилетнюю войну.
- 2 сентября 1649Уничтожение Кастровойна против Фарнезе
После убийства епископа Джарды папские войска разрушают город до основания.
- 1650Юбилей Святого годабарочный Рим и Веласкес
Юбилей привлекает толпы; Веласкес пишет портрет папы.
- 31 мая 1653Cum occasioneосуждение янсенизма
Булла осуждает пять положений, извлеченных из Augustinus Янсения.
- 7 января 1655Смерть в Квириналедесять лет понтификата
Иннокентий X умирает; ему наследует Александр VII.
Погребение в Сант-Аньезе-ин-Агоне
После первого скромного погребения в соборе Святого Петра останки Иннокентия X были перенесены в церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне на пьяцце Навона, рядом с семейным дворцом, — перенос, засвидетельствованный 4 января 1677 года Пастором, по Канчеллиери.[115][116] Там был воздвигнут надгробный памятник: папа покоится в самом сердце барочного декора, который он создал, между фонтаном Бернини и фасадом Борромини.
Итог понтификата
Правление Иннокентия X контрастно. На доктринальном плане он оставляет Церкви ясное определение против янсенизма — свой самый долговечный акт. На политическом плане он фиксирует отступление папского арбитража в Европе, закрепленное Вестфалией. На моральном плане непотизм и влияние семьи омрачают его образ, не заставляя при этом принимать черную легенду « папессы ».[117][118]
Остается блеск барочного Рима: пьяцца Навона, Сант-Аньезе, фонтан Четырех рек и портрет Веласкеса достаточны, чтобы вписать этого молчаливого папу-юриста во всеобщую память — далеко за пределами споров его века.
Для дальнейшего чтения
- Янсенизм — ошибка, осужденная буллой Cum occasione в 1653 году.
- Папа Урбан VIII — его предшественник, чье барбериниевское наследие он ликвидировал.
- Папа Александр VII — его преемник, бывший нунций в Вестфалии.
- Папа Павел V — спор De Auxiliis о благодати (декрет от 5 сентября 1607 года), продолженный янсенистской полемикой.
- Вестфальский мир — договоры 1648 года, против которых протестовало Zelo Domus Dei.
- Католическая Контрреформация — общий контекст, в который вписывается понтификат.
- Папская область — светское владение, где разворачивается война за Кастро.
- Пари Паскаля — Блез Паскаль, защитник Пор-Рояля в янсенистской полемике.
Примечания и источники
« Innocenzo X », Enciclopedia dei Papi (2000), Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani: Джованни Баттиста Памфили родился в Риме 7 мая 1574 года, мать Фламиния дель Буфало, семья умбрийского происхождения (Губбио), обосновавшаяся в Палаццо Пасквино; доктор права Сапиенцы; аудитор Роты (1604), нунций в Неаполе (1621-1625), нунций в Испании (1626-1630), титулярный патриарх (1626), кардинал in pectore в 1627 году и публично провозглашен в 1629; тридцатисемидневный конклав и избрание 15 сентября 1644 года сорока восемью голосами; французское вето без последствий — Мазарини, поздно предупрежденный своим послом, объявил о своем несогласии лишь 19 сентября, слишком поздно; непотизм (Камилло Памфили, Олимпия Майдалькини); дело Барберини (изгнание во Францию в январе 1646, конфискация в феврале 1646); война за Кастро (пять тысяч солдат, разрушение 2 сентября 1649); Zelo Domus Dei против Вестфалии (1648); Cum occasione (31 мая 1653); меценатство пьяццы Навона (фонтан Четырех рек поручен Бернини 16 июля 1648, Сант-Аньезе-ин-Агоне, портрет Веласкеса); смерть 7 января 1655. https://www.treccani.it/enciclopedia/innocenzo-x_(Enciclopedia-dei-Papi)/.
1 5 10 11 21 23 30 32 35 36 38 41 42 45 46 48 51 53 56 58 59 62 64 68 70 73 86 89 92 93 96 98 100 104 107 113 117« Innocent X », французская Wikipedia, версия, просмотренная 10 июня 2026 года: 236-й папа, Джованни Баттиста Памфили, рождение в Риме (1574), карьера юриста и нунция, избрание в 1644 году несмотря на французскую оппозицию, влияние Олимпии Майдалькини, дело Барберини, Zelo Domus Dei против Вестфальского мира, осуждение янсенизма буллой Cum occasione (1653), портрет Веласкеса (1650), смерть 7 января 1655. https://fr.wikipedia.org/wiki/Innocent_X.
2 14 33"Innocent X", Encyclopædia Britannica, статья « Innocent X », издание 2001 Standard Edition: родился 7 мая 1574 года в Риме, избран папой 15 сентября 1644 года как преемник Урбана VIII; понтификат доминирован его невесткой Олимпией Майдалькини; осуждение Вестфальского мира (1648) осталось без эффекта; атака против Барберини; отказ признать независимость Португалии; отступление перед Мазарини; булла 1653 года, осудившая пять положений янсенизма и открывшая столетие спора, особенно вредного для Церкви Франции; оригинальная фраза: « By the time of Innocent's death, papal prestige had seriously declined », цитированная по-французски в корпусе статьи (перевод). Издание и фраза проверены идентично 4 октября 2026 года по нескольким независимым цитатам (« Innocent X », Britannica 2001 Standard Edition CD-ROM, © 1994-2001 Britannica.com Inc.), онлайн-издание защищено от автоматизированного доступа. https://www.britannica.com/biography/Innocent-X.
3 8 12 17 19 20 29 83 85 88 91 118« Innocenzo X », La Santa Sede (vatican.va), официальная справка из списка пап: « 236° Papa della Chiesa Cattolica », понтификат 15.IX/4.X.1644 – 7.I.1655, мирское имя Джованни Баттиста Памфили, рождение в Риме. Страница просмотрена 4 октября 2026 года. https://www.vatican.va/content/vatican/it/holy-father/innocenzo-x.html.
4 26"Pope Innocent X", английская Wikipedia, версия, просмотренная 10 июня 2026 года, перепроверенная 4 октября 2026 года: рождение 7 мая 1574 года в Риме, обучение в Collegio Romano, аудитор Роты (1604), нунций в Неаполе — в статье указано « 1623 », ошибочная дата: Треккани устанавливает назначение 26 марта 1621 года и отзыв в марте 1625 года —, легация во Франции и Испании с Франческо Барберини (1625), титулярный латинский патриарх Антиохии (январь 1626), нунций в Испании (1626), кардинал (1629); конклав с 9 августа по 15 сентября 1644 года, французская фракция Барберини за Саккетти, французское вето, прибывшее после избрания 15 сентября 1644 года (формула, подхваченная и переведенная в корпусе до исправления: « Mazarin, bearing the French veto of Pamphili, arrived too late, and the election was accomplished »); дело Барберини (бегство в Париж, бреве 19 февраля 1646, капитуляция перед Мазарини, брак Маффео Барберини и Олимпии Джустиниани); разрушение Кастро 2 сентября 1649; Zelo Domus Dei против Вестфалии (задатировано 1648); Cum occasione (1653), осудившая пять положений Augustinus; поддержка Ирландской конфедерации (нунций Ринуччини), отказ признать независимость Португалии; юбилей 1650 года; портрет Веласкеса и анекдот « troppo vero »; пьяцца Навона, Сант-Аньезе-ин-Агоне, фонтан Бернини; университет Санто-Томас (Манила); смерть в ночь с 6 на 7 января 1655 года в Квиринале, при участии Фабио Киджи; погребение в Сант-Аньезе-ин-Агоне; преемник Александр VII. https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Innocent_X.
6 18 25 34 37 39 40 43 44 50 52 54 55 63 82 84 90 94 95 97 102 103 106 109 111 112 116Булла Cum occasione (Иннокентий X, 31 мая 1653), апостольская конституция, осуждающая пять положений, извлеченных из Augustinus Корнелия Янсения: первые четыре объявлены еретическими, пятое — еретическим в смысле, в котором оно отрицало бы, что Христос умер за всех людей. Синтез по « Cum occasione », Wikipedia (англ.), и Bernard Otten, A Manual of the History of Dogmas, просмотренным 10 июня 2026 года: контекст Augustinus (1640), донос на пять положений в Сорбонне, римская комиссия, янсенистское различение права и факта, последствия (формуляры, Провинциальные письма Паскаля, Пор-Рояль). https://en.wikipedia.org/wiki/Cum_occasione.
7 13 16 75 79 81"Olimpia Maidalchini", Wikipedia (англ.), просмотрена 10 июня 2026 года, перепроверена 4 октября 2026 года: родилась в Витербо 26 мая 1591 года — дата установлена по книгам крещений епископского архива Витербо, цитируемым ее биографом Элеанорой Херман (Mistress of the Vatican, 2008); официальный сайт Galleria Doria Pamphilj (страница « Biographies — Rome », просмотрена 4 октября 2026 года) дает, в свою очередь, « Viterbo 26.5.1592 – S. Martino al Cimino 26.9.1657 », а Пастор (т. XXX) указывает 1594 —; что касается кончины в Сан-Мартино-аль-Чимино, Wikipedia и Херман дают 27 сентября 1657 года, тогда как Galleria Doria Pamphilj дает 26 сентября 1657 года (« 26.9.1657 »): расхождение в один день не разрешено —, невестка Иннокентия X (вдова его брата Памфилио Памфили); влияние на назначения и бенефиции, прозвище « la papessa »; титул княгини Сан-Мартино (7 октября 1645); обвинения (отчасти из Грегорио Лети, Vita di Donna Olimpia, 1666), будто она отказалась платить за похороны папы, оставив тело несколько дней без достойного погребения, пока бывший слуга не оплатил гроб; фон Ранке заключает, что она не была любовницей папы; историографический спор о надежности этих рассказов. https://en.wikipedia.org/wiki/Olimpia_Maidalchini.
9 22 24 27 57 60 61 65 108 110« Congregatio de Auxiliis », Catholic Encyclopedia (1913): после смерти Климента VIII (март 1605 года) Павел V возобновил конгрегации De Auxiliis и декретом, сообщенным 5 сентября 1607 года доминиканцам и иезуитам, разрешил каждой стороне защищать свое учение, запретил взаимные осуждения и предписал ждать окончательного решения Апостольского Престола — не решая существа дела. https://www.newadvent.org/cathen/04238a.htm.
15Leopold von Ranke, The Ecclesiastical and Political History of the Popes of Rome during the Sixteenth and Seventeenth Centuries, пер. с немецкого Сары Остин, т. III, Лондон, John Murray, 1840 (нем. оригинал Die römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten): приложение « Remarks upon Gualdi's Vita di Donna Olimpia Maldachina 1666 », с. 284-285 — Ранке утверждает там « with perfect confidence that there is not one syllable of truth » о приписываемой Олимпии связи с будущим папой, не находит « no trace of undue familiarity existing between the pope and his sister-in-law » и считает труд Лети « a novel, spun out of apocryphal tales ». Текст проверен 4 октября 2026 года на archive.org.
28 66Ludwig von Pastor, The History of the Popes from the Close of the Middle Ages, т. XXX (Innocent X, 1644-1655), пер. Э. Граф, Лондон, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1940 (нем. оригинал Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters, Herder, Фрибур): избрание 15 сентября 1644 года широким большинством — против голосовали лишь французские кардиналы Валансэ и Ришелье, а также Бики, Гримальди и Макулано — после соглашения, заключенного Антонио Барберини без ожидания ответа Мазарини, который не мог прибыть в Рим раньше 23 сентября; убийство епископа Джарды 18 марта 1649 года, затем сосредоточение против Кастро 4 000 пехотинцев и 1 000 кавалеристов и капитуляция 2 сентября; последние моменты папы — лишь кардинал Киджи и о. Олива присутствовали при смерти 7 января 1655 года; тело перенесено из собора Святого Петра в Сант-Аньезе-ин-Агоне 4 января 1677 года (по Канчеллиери, Mercato, и Avviso от 9 января 1677 года). Текст проверен 4 октября 2026 года на archive.org.
31 47 49 71 105 115"Wars of Castro" и "Ranuccio II Farnese", Wikipedia (англ.), просмотрены 10 июня 2026 года: спор между папством и Фарнезе, герцогами Пармскими, о герцогстве Кастро; убийство епископа Кристофоро Джарды по дороге в Кастро (1649); Иннокентий X обвиняет Рануччо II Фарнезе, осаждает город и разрушает его 2 сентября 1649 года (укрепления, палаццо Фарнезе и церкви уничтожены); колонна с надписью « Qui fu Castro » поставлена на руинах. Надпись подтверждается у Дж. Макклинтока и Дж. Стронга, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, ст. « Innocent X »: по взятии города папа « ordered the town to be razed to the foundations, and a pillar erected on the site, with the inscription "Qui fu Castro" ». https://en.wikipedia.org/wiki/Wars_of_Castro.
67 69 72 74Heinrich Denzinger, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, изд. П. Хюнерманн (и др.), Compendium of Creeds, Definitions, and Declarations on Matters of Faith and Morals, 43-е изд., Сан-Франциско, Ignatius Press, 2012, №№ 2001-2007 (DH 2001-2007): текст конституции Cum occasione Иннокентия X (31 мая 1653), осуждающей пять положений, извлеченных из Augustinus Янсения; первые четыре объявлены еретическими, пятое — ложным и еретическим « в особом смысле ». Нумерация проверена 4 октября 2026 года по трем согласным источникам: New Catholic Encyclopedia, ст. « Cum Occasione » (изд. А. Шёнметцер, Фрибур, 1963, « 2001–07 »); Wikipedia « Cum occasione » (Денцингер 2012, №№ 2001, 2002, 2003, 2004 и 2005 для каждого из пяти положений); немецкая Wikipedia « Cum occasione » (Enchiridion 40-е изд., 2005, с. 614 сл., DH 2005 для пятого положения). https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/cum-occasione.
76 78 80« Cum Occasione », New Catholic Encyclopedia (Encyclopedia.com), просмотрено 16 июня 2026 года: пять положений впервые выделил в июле 1649 года Николя Корне, синдик богословского факультета Сорбонны; в начале 1651 года епископ Вабра Исаак Абер, поддержанный семьюдесятью восемью другими французскими епископами, передал их Святому Престолу, что запустило римское рассмотрение, завершенное буллой Cum occasione (31 мая 1653). https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/cum-occasione.
77« Catholics and the Peace of Westphalia », Theological Studies 9.4.7: « Innocent X approved of Chigi's protest and eventually in 1650 issued a Brief of protest, Zelo Domus Dei, which was retrodated to 1648 » — тезис о составлении в 1650 году с задатированием задним числом 26 ноября 1648 года, подхваченный « Pope Innocent X », Wikipedia (на английском): « In 1650 Innocent X issued the papal brief Zelo Domus Dei against the Peace of Westphalia, and backdated it to 1648 in order to preserve potential claims for confiscated land and property ». http://www.ts.mu.edu/content/9/9.4/9.4.7.pdf и https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Innocent_X.
87« Fontana dei Quattro Fiumi », пьяцца Навона, Рим: произведение Джан Лоренцо Бернини, заказанное Иннокентием X (контракт от 16 июля 1648) и открытое в 1651 году; античный обелиск опирается на скалистое основание с четырьмя речными богами, персонифицирующими Дунай (Европа), Ганг (Азия), Нил (Африка, закрыт покрывалом, потому что его исток тогда неизвестен) и Рио-де-ла-Плата (Америка). По энциклопедическим статьям Fontana dei Quattro Fiumi (Wikipedia / Treccani), просмотренным 16 июня 2026 года. https://en.wikipedia.org/wiki/Fontana_dei_Quattro_Fiumi.
99Diego Velázquez, Ritratto di Innocenzo X (1650), масло на холсте, Galleria Doria Pamphilj, Рим: портрет, написанный в Риме во время итальянского пребывания Веласкеса (юбилей 1650 года), хранится в коллекции семьи папы; традиция передает слова « troppo vero » (« слишком правдиво »), а произведение считается одной из вершин европейского портрета, вдохновившей Study after Velázquez's Portrait of Pope Innocent X Фрэнсиса Бэкона. По заметке Galleria Doria Pamphilj и энциклопедическим статьям о картине, просмотренным 16 июня 2026 года.
101« Pope Alexander VII », Catholic Encyclopedia (1913), и « Alexander VII », Encyclopædia Britannica (11-е изд., 1911): конклав 1655 года считал Киджи твердым противником тогдашнего непотизма; в первый год правления Александр VII запретил своим родственникам даже приезжать в Рим, но с 1656 года поручал им самые доходные гражданские и церковные должности, с дворцами и владениями. https://www.newadvent.org/cathen/01239a.htm.
114