Филипп Нери (по-итальянски Filippo Neri, 1515–1595) — священник-флорентиец, основатель Конгрегации Оратория, одна из великих фигур римской Католической Реформации XVI века. Прозванный ещё при жизни Апостолом Рима, он полвека евангелизировал Вечный город — не великими доктринальными походами, а беседой, исповедью, молитвой и заразительной радостью, ставшей легендарной.[1][2][3]
Всё в нём обманывает ожидания: этот мистик, однажды ощутивший, как огненный шар вошёл в его грудь и расширил ему сердце так, что сломались два ребра, всю жизнь отказывался от почестей, отклонил кардинальскую пурпуру и отводил восхищение рассчитанными шутовскими выходками. Его оружием против гордости — своей и чужой — был смех.[4][5] Его максима умещалась в четырёх итальянских словах: « State buoni, se potete », «Будьте добрыми, если сможете».[6]
Современник Тридентского собора и центральный деятель Католической Реформации, Филипп Нери принадлежит к тому поколению святых-реформаторов, которые в самый разгар протестантского кризиса возродили Церковь Рима изнутри. Рядом с ним жили и возрастали святой Игнатий Лойола, святой Карл Борромео и святой Камилл де Леллис: вместе с ними «Апостол Рима» воплощает святость городскую, народную и радостную, сумевшую сделать город пап землёй обращения.[7][8]
Флоренция: детство «Pippo buono» (1515–1533)
Флорентийская семья в тени Савонаролы
Филипп родился 21 июля 1515 года во Флоренции, тогда республике под властью Медичи. Его отец, Франческо Нери, был нотариусом; мать, Лукреция да Мошано, из семьи, служившей государству, умерла, когда он был ещё ребёнком, и его воспитывала любящая мачеха.[9][10] Флоренция его детства оставалась отмечена пламенной проповедью Джироламо Савонаролы, сожжённого в 1498 году: доминиканцы Сан-Марко, хранители его памяти, оказали на юного Филиппа прочное влияние.[11]
Мягкий, весёлый и послушный ребёнок, он очень рано заслужил прозвание, оставшееся за ним навсегда: Pippo buono, «добрый маленький Филиппо».[12][13][14] Предание приписывает ему лишь один памятный гнев, о котором он быстро пожалел, — доказательство, говорили, необычайно мирного нрава.
Воспитание у доминиканцев Сан-Марко
Первое образование Филипп получил у братьев-проповедников монастыря Сан-Марко, где почерпнул вкус к молитве и учению. Сам он позже приписывал всё добро своей юности отцам-доминиканцам этого монастыря.[15] Этот доминиканский корень, наследник Савонаролы, отпечатал в нём строгое благочестие, которое в Риме смягчит весёлость вполне францисканского духа.
Сан-Джермано и обращение (1533)
Около восемнадцати лет Филипп был отправлен в Сан-Джермано (нынешний Кассино), у подножия Монтекассино, к бездетному родственнику, богатому Ромоло, который хотел сделать его своим наследником в торговле.[16][17] Именно там, в краю великого бенедиктинского монастыря, произошёл перелом его жизни: внутреннее обращение разом оторвало его от всякого земного честолюбия.
Филипп отказался от наследства, покинул Сан-Джермано и отправился в Рим — без плана, без опоры, без карьерного замысла, движимый одним желанием отдать себя Богу. Он отказался от состояния; он вошёл в Вечный город бедным и безвестным. Он останется там шестьдесят лет и больше никогда его не покинет.[18][19]
Скрытые годы в Риме (1533–1551)
Наставник в доме Галеотто Качча
В Риме Филиппа приютил флорентийский таможенник Галеотто Качча, предложивший ему кров в обмен на воспитание двух своих сыновей.[20][21] Юноша довольствовался мансардой, куском хлеба, маслинами и водой, а дни проводил в учёбе, ночи — в молитве. Как образцовый наставник, он так хорошо образовал своих учеников, что один из них станет священником.
Студент, продавший свои книги
Около трёх лет Филипп слушал курсы философии и богословия у преподавателей Сапиенцы и августинцев Сант-Агостино.[22][23] Одарённый, он мог бы стать учёным. Но он понял, что его призвание — не кафедра: однажды он продал все свои книги, раздал вырученное бедным и решил всецело стать апостолом улиц, а не доктором школ.[24] Этот жест выразил его прочное убеждение, которое он вложит и в свои максимы:
«Мудрости Священного Писания учатся скорее молитвой, чем учёбой». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[25]
Апостол улиц: «Когда же мы начнём делать добро?»
Тогда начинается самая самобытная часть его жизни: апостолат беседы. Без монашеского облачения, простой мирянин, Филипп расхаживает по улицам, лавкам, банкам, площадям Рима, заговаривая с прохожими с обезоруживающим добродушием.[26][27] Его любимая формула, ставшая пословицей, открывала путь тысячам обращений:
«Ну что, братья мои, когда же мы начнём делать добро?» — Святой Филипп Нери[28]
Он водится с юношами, купцами, ремесленниками, праздными гуляками и кротко возвращает их к исповеди и милосердию. Он посещает больницы, ухаживает за больными, сопровождает умирающих. Это радостное и неотступное присутствие в городе заслужило ему, уже при жизни, звание Апостола Рима.[29][30]
Чудо сердца: Пятидесятница 1544 года в катакомбах
Филипп имел обыкновение проводить ночи в молитве в катакомбах святого Себастьяна, на Аппиевой дороге, среди гробниц первых мучеников.[31][32] Именно там, накануне Пятидесятницы 1544 года, произошло мистическое событие, ставшее основанием его жизни. Согласно согласному рассказу его биографов и показаниям процесса канонизации, он ощутил, как огненный шар вошёл ему в уста, а затем расширился в его груди, воспламенив его сердце столь яростной любовью к Богу, что он должен был броситься на землю, умоляя: «Довольно, Господи, довольно!»[33][34][35]
С того дня Филипп носил слева опухоль величиной с кулак, а его сердце временами билось так сильно, что всё тело его дрожало. Вскрытие, произведённое после его смерти, подтвердило чудо: два ребра над сердцем оказались сломаны и приподняты дугой, словно оттеснённые расширенным органом, и так и не срослись.[36][37] Дело о беатификации признало этот факт чудесным. Позже папа Бенедикт XIV, осмотрительный юрист, предположил естественное объяснение через аневризму; но святой и его духовные сыновья всегда видели в этом физический отпечаток божественной любви на его плоти. Церковь здесь не обязывает выбирать между этими прочтениями: сам анатомический факт засвидетельствован и исключителен.
Братство Пресвятой Троицы и пилигримы (1548)
В 1548 году, под руководством своего духовника Персиано Роза, Филипп основал Братство Пресвятой Троицы пилигримов и выздоравливающих при церкви Сан-Сальваторе-ин-Кампо.[38][39] Его цель: принимать, кормить и размещать пилигримов, стекавшихся в Рим, и принимать выздоравливающих — слишком слабых, вышедших из больницы, но без сил работать. В юбилейные годы братство принимало тысячи пилигримов — его странноприимный дом Trinità dei Pellegrini стал одним из великих дел милосердия современного Рима.[40][41]
Именно в этих рамках Филипп ввёл в Риме почитание Сорока Часов поклонения Святым Дарам.[42] Милосердие в служении больным было в его глазах коротким путём к совершенству:
«Пылкое милосердие в служении больным — короткий путь к совершенной добродетели». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[43]
Священник и рождение Оратория (1551–1575)
Позднее рукоположение (1551)
Почти двадцать лет Филипп оставался простым мирянином. Именно его духовник Персиано Роза настоял, чтобы он принял сан, рассудив, что священником он принесёт больше пользы. После дополнительных занятий Филипп был рукоположён во диакона, а затем во священника 23 мая 1551 года, в возрасте тридцати пяти лет.[44][45] Он подумывал отправиться евангелизировать Индии, как его современник святой Франциск Ксаверий; но один святой монах дал ему понять, что его Индия — это Рим.[46][47]
Сан-Джироламо делла Карита: комната, где всё началось
Новый священник поселился в доме священников Сан-Джироламо делла Карита, где долго занимал маленькую комнату, ставшую бьющимся сердцем духовного Рима.[48][49] Там он развернул огромное служение исповеди: кающийся за кающимся, часами, с самого рассвета, — он стал исповедником, к которому стремились и смиренные, и кардиналы. Там же он постепенно образовал кружок молодых людей, собиравшихся вокруг него молиться, читать и говорить о Боге.
Что такое Ораторий?
Из этих неформальных встреч родился, около 1551–1556 годов, то, что Филипп назвал Ораторием (Oratorio).[50][51] Каждый день после обеда в зале, устроенном над церковью, свободно собирались миряне и клирики: творили молитву, читали Писание, Отцов, жития святых и мартиролог, затем один из участников предлагал духовную тему, и каждый запросто её обсуждал. Филипп ввёл проповедь на народном языке, состоявшую из нескольких коротких простых речей вместо одной длинной учёной проповеди, — новшество для того времени.[52]
Дух этих встреч — свобода и простота: Филипп не хотел ни тяжёлого устава, ни обетов, ни показной суровости, а только сердец, завоёванных кротостью. Его педагогика умещалась в одной максиме:
«В отношениях с ближним мы должны держаться как можно приятнее, чтобы расположить его к добродетели нашей приветливостью». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[53]
Музыка: Палестрина и рождение «оратории»
Духовная музыка занимает важнейшее место в Оратории. В поддержку молитвы пели духовные лауды, а сцены священной истории полагали на музыку. Эти диалогические пьесы, исполнявшиеся в оратории Филиппа, дали начало музыкальному жанру, носящему его имя: оратории.[54] Святой числил среди своих друзей и кающихся величайшего композитора своего времени, Джованни Пьерлуиджи да Палестрину, который сочинял для его встреч и которого Филипп напутствовал на смертном одре 2 февраля 1594 года.[55][56]
Посещение Семи Церквей
Чтобы оторвать римскую молодёжь от карнавальных бесчинств, Филипп учредил в 1553 году посещение Семи Церквей: долгое молитвенное шествие от одной базилики к другой — Святого Петра, Святого Павла-за-стенами, Святого Себастьяна, Святого Иоанна Латеранского, Святого Креста Иерусалимского, Святого Лаврентия-за-стенами и Святой Марии Великой.[57] Выходят на рассвете, молятся, поют, слушают краткие проповеди, весело устраивают пикник по дороге. Тысячи римлян принимали в этом участие: благочестие Филиппа было весёлым, народным и под открытым небом.[58][59]
Конгрегация Оратория (1575–1595)
Утверждение Григорием XIII (1575) и Кьеза Нуова
Дело вскоре переросло рамки одной комнаты. 15 июля 1575 года папа Григорий XIII канонически учредил Конгрегацию Оратория — общину мирских священников, живущих вместе без обетов, соединённых одной любовью, — и передал ей старую приходскую церковь Санта-Мария-ин-Валличелла.[60][61] Филипп велел её снести и отстроить заново в виде обширного нового здания, которое римляне прозовут Кьеза Нуова, «Новая Церковь», где сегодня покоятся его мощи.
Самобытность Конгрегации — в её гибкости: никаких торжественных обетов, никакого всемогущего генерального настоятеля, дома автономны и связаны общим духом. Филипп был избран настоятелем, сначала на три года, а затем пожизненно в 1587 году.[62] Эта новая форма священнической жизни распространится по всей Европе.
Школа святых: Бароний, Борромео, Камилл, Таруджи
Вокруг Филиппа вращалось необычайное поколение святых и учёных. Его комната в Сан-Джироламо, а затем Валличелла стали настоящей школой святости для Рима Католической Реформации. Таблица ниже собирает некоторые великие фигуры, бывшие его учениками, кающимися или близкими друзьями.
| Деятель | Связь с Филиппом Нери | Наследие |
|---|---|---|
| Цезарь Бароний (1538–1607) | Ученик и ораторианец; Филипп повелел ему писать Церковные анналы | Кардинал, отец современной церковной истории |
| Святой Карл Борромео (1538–1584) | Друг и соработник римской реформы | Архиепископ Миланский, образец тридентского епископа |
| Святой Камилл де Леллис (1550–1614) | Кающийся и духовный сын Филиппа | Основатель камиллианцев, покровитель больных |
| Святой Феликс Канталиче (1515–1587) | Друг-капуцин и спутник в радости | Первый канонизированный капуцин |
| Святой Игнатий Лойола (1491–1556) | Друг; многие юноши, обретённые Филиппом, вступали к его иезуитам | Основатель Общества Иисуса |
| Франческо Мария Таруджи (1525–1608) | Сподвижник первых лет Оратория | Кардинал, архиепископ Авиньонский, затем Сиенский |
Говорили, что Филипп «удил» души своей кротостью, а затем передавал их тем, кто поведёт их дальше; сам он радовался, что столько его юношей становились иезуитами, никогда не испытывая ревности.[63]
Отказ от пурпура
Слава святости Филиппа была такова, что, по преданию, ему предложили кардинальство. Он отказался с обычным своим лукавством, подбросив в воздух свою шапочку или отведя дело шуткой, лишь бы избегнуть всякой почести.[64] Всё его учение о смирении сводится к этому бегству от достоинств:
«Человек должен непрестанно смирять себя и никогда не превозноситься из-за благодатей, которые дарует ему Бог». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[65]
Дело Генриха IV (1595)
В самом конце жизни старый священник сыграл роль в великом церковно-политическом деле. Генрих IV Французский, обратившийся из кальвинизма, просил у папы Климента VIII снятия отлучения; папа колебался. Филипп поручил своему ученику Баронию, тогда исповеднику папы, отказать Клименту VIII в отпущении грехов, пока тот не примет короля Франции в Церковь.[66] Папа уступил, отпущение Генриху IV было провозглашено, и Франция осталась католической: незаметный жест святого, который ничего так не любил, как оставаться скрытым.
Святой радости: духовный облик
«Будьте добрыми, если сможете»: радостная святость
Первое, что поражает в Филиппе Нери, — это радость. Для него печаль и скрупулёзность — открытые двери для демона, а весёлость — почва, на которой благодать действует лучше. Он гнал уныние из своего дома как врага:
«Весёлость укрепляет сердце; она помогает нам пребывать в святой жизни; потому служители Божии должны всегда быть в добром расположении духа». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[67]
Эта радость не была легкомыслием: она покоилась на безусловном уповании на Бога и полном отрешении от мира. Его девиз — « State buoni, se potete », «Будьте добрыми, если сможете», — говорил разом и о требовательности, и о милосердии: стремиться к святости, но без судорожности, полагаясь больше на благодать, чем на себя.[68][69]
Смирение и умерщвление самолюбия
Великой битвой Филиппа была битва с гордостью, прежде всего собственной. Чтобы смирить себя и исцелить учеников от тщеславия, он придумывал шутовские умерщвления: разгуливать полубритым, носить нелепые огромные одежды, велеть видному юноше пройти через весь Рим с лисьим хвостом, прицепленным сзади, или прикидываться безумным.[70][71] Под шутовством — строгая духовная стратегия: убивать самолюбие добровольным посмешищем. Он учил, что недоверие к себе — начало безопасности:
«Мы никогда не должны полагаться на себя, ибо демон начинает с того, что внушает нам обманчивую уверенность, а затем повергает нас». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[72]
Мистические дары: экстазы, чтение сердец, исцеления
Под весёлостью скрывался мистик высочайшего полёта. Во время мессы Филипп впадал в столь глубокие экстазы, что после освящения Даров должен был просить погасить свечи и оставить его одного на долгие часы; сообщают также о левитациях.[73][74] Он обладал даром читать в сердцах: угадывал скрытые грехи своих кающихся прежде, чем те открывали рот, и провидел будущее некоторых. Ему приписывали многочисленные исцеления и даже воскрешение юноши Паоло Массимо — на время последней беседы, после чего отпустил его обратно к Богу.[75]
Духовность молитвы и предания себя
Всё его учение сводится к молитве и преданию себя воле Божией. Без молитвы, говорил он, человек — лишь животное:
«Человек без молитвы — животное, не пользующееся разумом». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[76]
И он учил, что истинная молитва начинается с признания нашего ничтожества и полного предания себя в руки Божии, — нота, издалека предвещающая духовность предания себя и Божественной Воли:
«Прекраснейшая молитва, какую мы можем творить, — сказать Богу: Господи, поступи со мной по Твоему благому изволению и Твоей святой воле». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[77]
Но Филипп оставался учителем-реалистом: он не доверял молитве без умерщвления, которую сравнивал с птицей, притязающей летать без крыльев.
«Истинное приготовление к молитве состоит в упражнении в умерщвлении, ибо желающий предаваться молитве, не умерщвляя себя, подобен птице, которая хотела бы летать, прежде чем у неё выросли крылья». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[78]
Смерть и слава
Тело Господне 1595 года
26 мая 1595 года, в день Тела Господня (Corpus Christi) того года, Филипп провёл день как обычно, весёлый и приветливый, исповедуя и принимая посетителей до вечера. Ему было семьдесят девять лет. Ночью его унесло кровотечение. Его ученик Бароний читал молитвы за умирающих; не в силах говорить, старый святой благословил своих духовных сыновей крестным знамением и испустил дух в первые часы 26 мая.[79][80][81][82] Всю жизнь он держал перед глазами мысль об этом часе:
«Отличный способ уберечься от возврата к тяжким грехам — говорить каждый вечер: завтра я могу быть мёртв». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[83]
Расширенное сердце: вскрытие
Вскрытие, произведённое на следующий день, подтвердило чудо сердца: были найдены два ребра, сломанные и приподнятые дугой над ненормально большим сердцем, — физический след воспламенения 1544 года.[84][85] Этот факт, должным образом засвидетельствованный врачами, тяжело весил в процессе беатификации. Тело было выставлено для почитания римским народом, а затем положено в Кьеза Нуова.
Беатификация (1615) и канонизация (1622)
Дело продвигалось быстро, несомое народным почитанием и блеском чудес. Филипп был беатифицирован 11 мая 1615 года папой Павлом V.[86][87] Затем, 12 марта 1622 года, папа Григорий XV канонизировал его в ходе знаменитой церемонии, на которой вместе были вознесены на алтари пятеро святых: Филипп Нери, Игнатий Лойола, Франциск Ксаверий, Тереза Авильская и Исидор Пахарь.[88][89][90] Римляне, любившие своего Апостола, шутили, что папа канонизировал «четырёх испанцев и одного святого», — святого, который был вполне своим.
| Этап | Дата | Папа |
|---|---|---|
| Рождение | 21 июля 1515 | — |
| Чудо сердца (катакомбы) | Пятидесятница 1544 | — |
| Рукоположение во священника | 23 мая 1551 | — |
| Утверждение Оратория | 15 июля 1575 | Григорий XIII |
| Смерть (Тело Господне) | 26 мая 1595 | — |
| Беатификация | 11 мая 1615 | Павел V |
| Канонизация | 12 марта 1622 | Григорий XV |
Покровительство и наследие: Ораторий в мире
Ораторий святого Филиппа Нери распространился по всей Европе и за её пределами. Во Франции кардинал Пьер де Берюлль основал в 1611 году Ораторий собственного облика — колыбель «французской школы духовности»; в Англии в XIX веке святой Джон Генри Ньюмен ввёл Ораторий и нашёл в Филиппе Нери свой образец священника.[91][92] Святой Иоанн Павел II в своём письме Конфедерации Оратория в 1994 году приветствовал в Филиппе учителя христианской радости и святости, предложенной всем — и священникам, и мирянам.[93]
Почитаемый 26 мая, покровитель Рима, смеющихся и радости, «Апостол Рима» остаётся святым, доказавшим, что можно быть всецело соединённым с Богом, не переставая быть глубоко человечным, — и что кратчайший путь к Небу часто проходит через радостное сердце.[94][95]
«Если Бог с тобой, не бойся ничего и никого не страшись». — Святой Филипп Нери, Максимы и изречения[96]
Для дальнейшего чтения
- Святой Игнатий Лойола (1491–1556) — его друг и современник, канонизированный в один день с ним в 1622 году.
- Святой Карл Борромео (1538–1584) — епископ-реформатор, соработник тридентского Рима.
- Святой Камилл де Леллис (1550–1614) — его кающийся, основатель служителей больным.
- Католическая Реформация — великое движение возрождения Церкви, одной из римских фигур которого он был.
- Тридентский собор (1545–1563) — современный ему собор, заново основавший католическую дисциплину и учение.
- Христианские катакомбы Рима — подземелья святого Себастьяна, где произошло чудо его сердца.
Примечания и источники
Французская Википедия, «Филипп Нери»: fr.wikipedia.org. Опорная биографическая справка: рождение 21 июля 1515 во Флоренции, сын нотариуса Франческо Нери и Лукреции да Мошано, прозвание Pippo buono; воспитание у доминиканцев Сан-Марко (наследие Савонаролы); отправка около 18 лет в Сан-Джермано к родственнику Ромоло и обращение; отъезд в Рим, наставник в доме Галеотто Качча; занятия философией и богословием, затем продажа книг; апостолат улиц, звание «Апостола Рима»; мистический опыт Пятидесятницы 1544 в катакомбах святого Себастьяна (огненный шар, расширение сердца, выпячивание двух рёбер, подтверждённое вскрытием); Братство Пресвятой Троицы (1548); рукоположение во священника 23 мая 1551; Сан-Джироламо делла Карита; рождение Оратория и музыкальной оратории (Палестрина); утверждение Григорием XIII (1575) и церковь Санта-Мария-ин-Валличелла / Кьеза Нуова; мистические дары (экстазы, чтение сердец); смерть 26 мая 1595 в 79 лет; беатификация 1615 (Павел V), канонизация 1622 (Григорий XV) вместе с Игнатием, Франциском Ксаверием, Терезой Авильской и Исидором; память 26 мая.
1 7 9 11 16 20 23 24 29 32 33 37 39 45 49 51 61 74 80 85 87 89 92Английская Википедия, «Филипп Нери»: en.wikipedia.org. Сверка фактов и дат: рождение 21 июля 1515 во Флоренции; отец Франческо ди Нери, мать Лукреция да Мошано; доминиканское образование в Сан-Марко; отправка в 18 лет к родственнику Ромоло в Сан-Джермано близ Монтекассино, обращение, отъезд в Рим (1533); наставник сыновей Галеотто Качча; три года философии/богословия, затем продал книги; апостолат улиц («Апостол Рима»); знакомство с Игнатием Лойолой; катакомбы Сан-Себастьяно, сверхъестественное расширение сердца со сломанными двумя рёбрами (вскрытие; гипотеза Бенедикта XIV об аневризме); Братство Пресвятой Троицы (1548), Сан-Сальваторе-ин-Кампо, Сорок Часов, пилигримы/выздоравливающие; рукоположён во священника 23 мая 1551; Сан-Джироламо делла Карита; Ораторий, вечерние встречи, проповедь на народном языке, музыкальная «оратория», Палестрина; шествие Семи Церквей (1553); папская булла 15 июля 1575 (Григорий XIII), Санта-Мария-ин-Валличелла / Кьеза Нуова; пожизненный настоятель (1587); ученики Бароний, Таруджи, связи с Карлом Борромео, Камиллом де Леллисом, Феликсом Канталиче; эпизод с Генрихом IV / Климентом VIII / Баронием; умерщвления и смирение; экстазы, левитации, чтение сердец; смерть 26 мая 1595 (Тело Господне), в возрасте 79–80 лет; беатифицирован Павлом V (1615), канонизирован 12 марта 1622 Григорием XV вместе с Игнатием, Франциском Ксаверием, Терезой Авильской и Исидором; память 26 мая; позднее распространение Оратория (Берюлль, Ньюмен).
2 4 10 12 15 17 18 21 22 26 31 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 55 57 58 60 62 63 66 70 73 75 79 84 86 88 91Catholic Encyclopedia (1911), «St. Philip Neri»: newadvent.org. Классическая справка: рождение во Флоренции в 1515, прибытие в Рим, апостолат улиц, основание Оратория, совет монаха Тре-Фонтане («Рим будет твоей Индией»), смерть в 1595 и канонизация в 1622.
3 47 90Vatican News (фр.), «Святой Филипп Нери, основатель Оратория» (святой дня, 26 мая): vaticannews.va. Литургическая справка: прозвание Pippo buono, апостол улиц Рима, милосердие к пилигримам и больным, основание Оратория, радостная святость и юмор, умерщвления самолюбия, отказ от почестей, смерть 26 мая 1595. (Страница использована для справки; прямой доступ ограничен, сверено со справками FR/EN.)
5 8 13 19 27 30 64 71Святой Филипп Нери, Максимы и изречения святого Филиппа Нери, распределённые на каждый день года, французский перевод итальянской брошюры Ricordi e Detti di san Filippo Neri (издана в Турине), издан Ораторием святого Филиппа: oratoriosanfilippo.org. Цитаты приведены по этому сборнику — «Когда же мы решимся начать делать добро?» (1 января); «Человек должен непрестанно смирять себя и никогда не превозноситься из-за благодатей, которые дарует ему Бог» (12 января); «Прекраснейшая молитва, какую мы можем творить, — сказать Богу: Господи, поступи со мной по Твоему благому изволению и Твоей святой воле» (25 января); «Пылкое милосердие в служении больным — короткий путь к совершенной добродетели» (8 марта); «Весёлость укрепляет сердце [...] потому служители Божии должны всегда быть в добром расположении духа» (7 февраля); «Человек без молитвы — животное, не пользующееся разумом» (23 февраля); «Истинное приготовление к молитве состоит в упражнении в умерщвлении [...] подобно птице, которая хотела бы летать, прежде чем у неё выросли крылья» (26 февраля); «Мудрости Священного Писания учатся молитвой скорее, чем учёбой» (7 марта); «Мы никогда не должны полагаться на себя, ибо демон начинает с того, что внушает нам обманчивую уверенность» (23 марта); «В отношениях с ближним мы должны держаться как можно приятнее, чтобы расположить его к добродетели нашей приветливостью» (29 января); «Отличный способ [...] говорить каждый вечер: завтра я могу быть мёртв» (22 февраля); «Если Бог с тобой, не бойся ничего и никого не страшись» (10 января). Девиз « State buoni, se potete » («Будьте добрыми, если сможете») — самая знаменитая формула святого, засвидетельствованная ораторианским преданием и воспринятая Иоанном Павлом II.
6 25 28 43 53 65 67 68 72 76 77 78 83 96Catholic Online, «St. Philip Neri»: catholic.org. Справка: родился во Флоренции 21 июля 1515, один из четырёх детей нотариуса Франческо Нери; весёлый и послушный ребёнок, очень рано прозванный Pippo buono.
14Антонио Галлонио, Vita di san Filippo Neri (Рим, 1600): первое жизнеописание, написанное учеником Оратория; источник рассказа об огненном шаре Пятидесятницы 1544 и о расширении сердца.
35 81Луи Поннель и Луи Борде, Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps (Париж, 1928): учёное опорное жизнеописание о римском деле святого — братство пилигримов, Семь Церквей, рождение Оратория.
41 59Encyclopaedia Britannica (1911), «Giovanni Pierluigi da Palestrina»: Палестрина «испустил последний вздох в объятиях своего друга Филиппо Нери» 2 февраля 1594. Подтверждено Grove Dictionary of Music and Musicians: чувствуя приближение конца, Палестрина позвал Филиппо Нери, своего давнего друга и духовника, и умер 2 февраля 1594.
56Святой Иоанн Павел II, Письмо Конфедерации Оратория святого Филиппа Нери к четвёртому столетию основания (7 октября 1994), текст на vatican.va: vatican.va. Папа представляет в нём святого Филиппа Нери как учителя христианской радости и святости, доступной всем, и напоминает дух его кратких максим — «выражения сердца, обитаемого Святым Духом».
69 93Албан Батлер, Жития святых, на 26 мая (святой Филипп Нери): классический рассказ о его смерти в Риме в 1595 и о благодатях, приписываемых его заступничеству.
82Martyrologium Romanum, на 26 мая: литургическая похвала святому Филиппу Нери, почитаемому 26 мая.
94Franciscan Media, «Saint Philip Neri», святой дня на 26 мая: franciscanmedia.org. Представляет «святого радости», почитаемого 26 мая.
95