Святой Альфонсо Родригес, брат иезуит (1533-1617)

Альфонсо рождается в Сеговии 25 июля 1533 года в семье торговцев шерстью и тканями. Около 1541 года иезуит Петр Фабер, один из первых сподвижников Игнатия Лойолы, проездом в Сеговии ради народной миссии, останавливается у его родителей и готовит юного Альфонсо к первому причастию. Эта встреча определяет всю его жизнь.^[6][7]

В тринадцать лет он уезжает учиться в коллегию Алкалы вместе со старшим братом. Смерть отца в 1546 году заставляет его вернуться: мать не может одна вести торговлю сукном, имея девятерых детей. В двадцать шесть лет он женится на Марии Хуарес; рождаются трое детей, их имена Гаспар, Мария и Альфонсо.^[8]

Последующие годы становятся долгой чередой утрат: умирает старший сын Гаспар, затем дочь Мария и супруга в 1567 году, наконец младший сын Альфонсо. Торговля приходит в упадок и закрывается. Тогда Альфонсо обращается к религиозной жизни. Его поддерживают иезуиты Луис де Сантандер и Хуан Мартинес.^[9][10]

Его первая просьба о принятии в Общество Иисуса в 1568 году отклонена: его считают слишком пожилым (тридцать пять лет), слабым здоровьем и без учебы, необходимой для священства. Тем не менее он будет учиться в Валенсии по совету Луиса де Сантандера. Два года спустя он вновь просит о принятии, на этот раз в качестве брата. Провинциал Антонио Кордесес действует вопреки неблагоприятному мнению своих советников и принимает его: согласно рассказу, переданному Википедией, он якобы сказал, что уже принимает в его лице святого.^[11]

Новициат начинается 31 января 1571 года в Валенсии. После шести месяцев в коллегии Святого Павла его направляют в коллегию Монтесион в Пальма де Мальорке. Там он останется сорок шесть лет, до самой смерти.^[12][13]

В коллегии Мальорки Родригес сначала несет различные домашние послушания. В 1579 году его назначают на привратницкую. Послушание скромное: встречать посетителей, приглашать отцов или студентов, которых спрашивают, передавать поручения, ходить по делам, утешать больных, раздавать милостыню. Однако именно с этого порога он воссияет.^[14][15]

Каждый раз, когда звонит колокол, говорит он, он смотрит на дверь и представляет, что это Бог стоит снаружи и просит войти. Самые легкомысленные студенты и самые строгие монашествующие проходят через привратницкую и находят там совет. После пятнадцати лет службы, в шестьдесят один год, ему дают помощника, который освобождает его от долгих часов дежурства, но его духовный апостолат не ослабевает.^[16][17]

Студент иезуит Петр Клавер, прибывший в коллегию в 1605 году, любит беседовать с ним о духовной жизни. Именно Родригес предлагает ему вызваться добровольцем на миссии Испанской Америки, где Клавер станет апостолом рабов Картахены. Этот эпизод один из самых известных в жизни привратника Монтесиона: мудрость брата без образования направила одного из великих миссионеров XVII века.^[18][19][20]

Родригес приносит вечные обеты как брат коадъютор в 1585 году, в пятьдесят два года. С 1615 года, измученный болями и сильно ослабевший, он почти всегда остается в постели, вставая лишь на мессу. Память его слабеет в последние месяцы. Он умирает 31 октября 1617 года в коллегии Монтесион.^[21][22]

При жизни Родригес очень скрытен относительно своей внутренней жизни. После его смерти обнаруживают четырнадцать тетрадей духовных заметок, которые он вел по прямому требованию настоятелей, а не ради издания.^[23][24]

Эти страницы, часто продиктованные, представляют собой воспоминания о домашних наставлениях, советы духовного руководства и краткую автобиографию. В них говорится о присутствии Божием, послушании, умерщвлении плоти, и они свидетельствуют о напряженном единении с Богом, с мистическими чертами (экстазы, видения). Духовность христоцентрична; Родригес просит в них ввести его в Сердце Иисуса. Свою личность он скрывает под формулой скромности: тетради открываются как воспоминание о том, что случилось с «неким человеком».^[25][26]

Эти писания были изданы после его смерти, в частности под названием Obras espirituales или Автобиография, и переведены на многие языки. Их не следует путать с Ejercicio de perfección y virtudes теолога Алонсо Родригеса (1526-1616), ни с «наставлениями» святого Альфонса Лигуори.^[27][28]

Главное из его устного учения записано не им самим: его сохранили жители Мальорки, студенты, отцы дома и горожане. Возвращаются две черты: смирение послушания, дающее ему доступ ко всем, и внимание к тому, кто стучится в дверь, в ком он видит Бога, просящего гостеприимства.^[29]

Настоятели, видя добро, которое он творил за пределами коллегии, иногда позволяли ему проповедовать в трапезной в праздничные дни. Не раз община оставалась за столом после положенного часа, чтобы дослушать его до конца. Родригес был также очень предан Пресвятой Деве, особенно Ее Непорочному Зачатию, и собственной рукой переписывал Малый часослов Пресвятой Девы Марии для тех, кто его просил. Ему приписывают мистические благодати, экстазы и видения, которые он держал в тайне.^[30]

Родригес признан досточтимым уже в 1626 году. В 1633 году генеральный совет Мальорки избирает его одним из особых покровителей города и острова. В 1760 году папа Климент XIII провозглашает героичность его добродетелей.^[31][32]

Он беатифицирован 12 июня 1825 года Львом XII, затем канонизирован 15 января 1888 года Львом XIII. Его литургическая память установлена на 31 октября, день его смерти. Его призывают как покровителя всех братьев иезуитов.^[33][34][35]

Его тело покоится сначала в часовне иезуитской коллегии Пальма де Мальорки. Когда в XXI веке Общество покидает коллегию Монтесион, память о нем остается одной из самых живых в городе: статуя, изображающая его в коллегии, тому свидетельство, равно как и вход в привратницкую, оставшийся местом местного почитания.^[36][37]

Святой Альфонсо Родригес поминается 31 октября, в день его смерти в коллегии Монтесион. Эта дата приведена во французской Википедии («Литургически он поминается 31 октября»), подтверждена английской Википедией (смерть 31 октября 1617 года), католическим календарем года и CatholicCulture, где запись «St. Alphonsus Rodriguez, Religious» отнесена к 31 октября.^[38][39][40]

Календарь Игниспедии первоначально помещал эту фигуру на 30 октября: расхождение было отмечено 11 октября 2026 года по указанным источникам, и запись была исправлена на 31 октября. 30 октября остается днем блаженной Бьенвенюты Бойани, доминиканской девы из Чивидале дель Фриули (в Nominis написано «Bienvenue Bojani»; об орфографическом расхождении смотри в статье).^[41][42]

Иконография святого Альфонсо Родригеса изображает его почти всегда братом иезуитом, в одеянии Общества, часто у дверей коллегии или принимающим посетителей. Гравюра по Антону Вириксу II XVII века изображает его именно так, погрудно.^[43] Гравюра из серии святых иезуитов, хранящаяся в Рейксмюсеуме, изображает его в старости, под латинским титулом Alphonsvs Rodrigvez segobiae, то есть «Альфонсо Родригес из Сеговии»: указание родного города формально отличает его.^[44][45][46]

Иногда изображают две исторические сцены: гостеприимство у дверей, где он принимает бедных и студентов, и беседу с Петром Клавером, где старый привратник побуждает юного иезуита отправиться на миссии в Америку. Статуя в Пальма де Мальорке представляет его стоящим, как брата Общества.^[47][48]

• Святой Петр Клавер (1580-1654): студент, которого Родригес направил на миссии в Америку и который стал апостолом рабов Картахены.
• Святой Игнатий Лойола (1491-1556): основатель Общества Иисуса, одним из самых известных братьев которого является Родригес.
• Основание Общества Иисуса: религиозный контекст, в который вписывается жизнь привратника Монтесиона.
• Святой Альфонс Лигуори (1696-1787): учитель Церкви, которого не следует путать с нашим святым.
• Святейшее Сердце Иисуса: почитание, дорогое Родригесу.