XIII. Clemens (Clemens XIII), doğum adıyla Carlo della Torre di Rezzonico, 7 Mart 1693'te Venedik'te doğdu ve Roma Kilisesi'ni 6 Temmuz 1758'den 2 Şubat 1769'a kadar yönetti. Cizvitler tarafından yetiştirilmiş bir Venedikli patrisyen ve on beş yıl boyunca örnek bir Padova piskoposu olan Rezzonico, Katolik Bourbon Avrupa'sının fiilen tek bir tarikatın, Cizvit Tarikatı'nın (Societas Iesu), karşısında birleştiği bir anda Petrus'un kürsüsüne çıktı.[1][2]
Pontifikası neredeyse bütünüyle bu mücadeleyle özdeşleşir. Portekiz, Fransa, İspanya, Napoli ve Parma Cizvitleri birbiri ardınca topraklarından sürerken XIII. Clemens inatçı bir direnç gösterdi: parlamentoların kararlarını hükümsüz saydı, 1765'te Tarikat'ı açıkça teyit eden Apostolicum pascendi munus bullasını yayımladı ve sonuna kadar hiçbir taviz vermedi. Karşısında ise Aydınlanma ve regalizm — krallığındaki Kilise'yi papanın değil kralın yönetmesi gerektiği fikri — ruhuyla şekillenmiş Bourbon diplomasi çevreleri, Tarikat'ın tamamen kaldırılmasından daha azını istemiyordu.[3][4]
Dua ve doktrin adamı olan XIII. Clemens, yeni felsefenin de açık bir muhalifiydi: Diderot ile d'Alembert'in Ansiklopedisini Index'e aldı, Helvétius'ü, Rousseau'nun Émileini ve Febronianizmi — papanın otoritesini piskoposlar ve prensler lehine küçülten Alman doktrini — mahkum etti; ayrıca 1765'te litürjik yortusunu onayladığı İsa'nın Kutsal Kalbi dindarlığını destekledi. Sonraki kuşaklar onu bazen Vatikan'daki antik heykellere incir yaprakları taktıran aşırı mahcup papa karikatürüyle hatırladı; fakat saltanatının özü siyasal bir trajediydi.[5][6]
Kriz Parma meselesi ile doruğa ulaştı: 30 Ocak 1768'de papa, küçük Bourbon dukalığının antiklerikal kararlarını bir monitoryumla — sansürler içeren ciddi bir uyarıyla — hedef aldı; misilleme olarak Fransa Avignon'u ele geçirdi, Napoli ise Benevento ve Pontecorvo'yu işgal etti. Ocak 1769'da birleşik sarayların elçileri Tarikat'ın ölümünü talep etti. XIII. Clemens buna cevap vermek üzere 3 Şubat için bir konsistorium topladı, fakat 2 Şubat 1769 gecesi apopleksi darbesiyle yıkıldı; 1773'te onun daima reddettiği kaldırma kararını imzalama işi halefi XIV. Clemens'e kaldı.[7][8][9]
Petrus'un kürsüsünde Venedikli bir patrisyen
Rezzonico ailesi ve Ca' Rezzonico
Rezzonicolar eski bir Venedik hanedanı değil, Como bölgesinden gelip 1640'ta Venedik'e yerleşmiş, ticaret ve bankacılıkla zenginleşmiş bir aileydi.[10] 1687'de Venedik patrisyenlerinin Altın Kitap'ına yazılmak için yüz bin duka gibi büyük bir meblağ ödediler; parayla soylulaşma, ailenin itibarına uzun süre damgasını vuracaktı.[11] Gelecekteki papanın babası Giovanni Battista Rezzonico, ailenin adını bugün de taşıyan ve Büyük Kanal'ın en güzel barok saraylarından biri olan yarım kalmış Ca' Rezzonico'nun satın alınmasını ve inşasını tamamladı.[12][13]
Carlo della Torre di Rezzonico, 7 Mart 1693'te, Giovanni Battista Rezzonico ile Vittoria Barbarigo'nun iki çocuğundan küçüğü olarak, bu yeni soylulaşmış, zengin ve dindar patrisyen çevrede doğdu. Annesi Barbarigo ailesindendi; bu da onu, Kilise'ye Padova'nın aziz piskoposu Gregorio Barbarigo'yu vermiş büyük aileyle ilişkilendiriyordu. Carlo papa olduğunda bu uzak akrabasını bizzat, 1761'de beatifiye etti.[14][15][16][17] Aile serveti yükselişinde önemsiz değildi: Catholic Encyclopedia, bir muhaliften gelmesiyle daha da anlamlı olan Jansenist abbé Clément'in tanıklığına dayanarak, Rezzonico'nun, diocesesinin ve özel mirasının muazzam gelirlerine rağmen, sadakalarının cömertliğinden ötürü daima parasız kaldığını, kendi çamaşırlarını bile dağıttığını aktarır.[18]
Cizvit eğitimi ve kurya kariyeri
Sonrası için anlamlı bir ayrıntı şudur: Cizvit Tarikatı'nın gelecekteki savunucusu, bizzat Cizvitlerin öğrencisi olmuştu. 1703-1711 arasında Bologna'daki Cizvit kolejinde okudu; sonra Padova Üniversitesi'ne geçti ve 30 Eylül 1713'te in utroque iure, yani hem kilise hukuku hem medeni hukuk doktorası aldı.[19][20] Eğitimini Roma'da, Kutsal Makam'ın gelecekteki diplomat ve piskoposlarını yetiştiren Papalık Soylu Ruhbanlar Akademisi'nde tamamladı.[21]
Kurya kariyeri, iyi doğmuş ve yetenekli bir hukukçunun kariyeriydi. 1716'dan itibaren iki Signatura'nın referendaryosu — papanın iki yüce mahkemesinde raportör — oldu; ardından Rieti valisi ve Fano valisi (1721) olarak görev yaptı. 1720'lerin sonunda Venedik adına Roma Rota mahkemesinde auditor oldu — Treccani'ye göre 1728'de Federico Cornelio'nun ölümü üzerine atandı, Miranda'ya göre Kasım 1729'da göreve başladı —; bu, Hıristiyan dünyanın en saygın mahkemelerinden biriydi.[22][23] Rahipliğe ancak 23 Aralık 1731'de, yani nispeten geç takdis edildi; bu da kariyerinin önce idari ve hukuki, sonra pastoral olduğunu gösterir.[24][25] 20 Aralık 1737'de Papa XII. Clemens, daha sonra minnetle adını alacağı papa, onu San Nicola in Carcere unvanıyla kardinal-diyakoz yaptı.[26][27]
Padova piskoposu (1743-1758)
Rezzonico gerçek bir çobanın kumaşını Padova piskoposu olarak gösterdi. 1743'te tayin edildi ve 19 Mart 1743'te bizzat Papa XIV. Benedikt'in elinden piskoposluk takdisi aldı.[28][29] On beş yıl boyunca Venedik Cumhuriyeti'nin en geniş piskoposluklarından birini, uzak akrabası Gregorio Barbarigo'yu hatırlatan bir gayretle yönetti: pastoral ziyaretler, yoksullarla ilgilenme, ruhban sınıfına özen ve aile servetiyle finanse edilen kişisel cömertlik.[30][31]
"Dünyanın en dürüst adamı; en örnek ruhbanlardan biri; en saf ahlaklı; dindar, sağlam, bilgili, çalışkan." — 1758 yılına ait The Annual Register, yeni papanın portresi[32]
Bu doğruluk ve yumuşaklık şöhreti — Londralı yıllık onu dünyanın en dürüst adamı, en saf ahlaklı diye anlatıyordu — seçilmesini kısmen açıklar: Katolik taçların fazla politik görünen her papaya kuşkuyla baktığı bir Avrupa'da, aziz ve uzlaştırıcı bir piskopos güven verici bir tercih gibi görünüyordu.[33] Gelecek, bu yumuşaklığın iman ve Kilise haklarına dokunduğunu düşündüğü konularda demir gibi bir kararlılığı örttüğünü gösterecekti.
1758 konklavı ve seçim
Diplomatik gerilim altındaki konklav
XIV. Benedikt'in 3 Mayıs 1758'de ölümüyle açılan konklava, yüzyılın büyük sorusu hakimdi: Portekiz'de şimdiden saldırı altında olan Cizvitler konusunda yeni papa ne yapacaktı? Katolik güçler kendi ağlarını devreye soktu. En güçlü aday olan Kardinal Carlo Alberto Guidobono Cavalchini, Tarikat'a fazla yakın görüldüğü için Fransa'nın vetosu (exclusive) ile saf dışı bırakıldı.[34][35] Tıkanıklık, ılımlı ve bütün saraylar için kabul edilebilir sayılan Venedikli Rezzonico'nun lehine işledi.
Rezzonico 6 Temmuz 1758'de, gerekli üçte iki çoğunluğu sağlayan otuz bir oyla seçildi ve 16 Temmuz 1758'de kardinal protodiyakon Alessandro Albani tarafından taçlandırıldı.[36][37][38] Kendisine kardinal unvanını veren XII. Clemens'e hürmeten XIII. Clemens adını aldı.
"Seçmenlerin iradesine ağlayarak boyun eğdi"
Gelenek, yeni seçilen papanın görevin ağırlığını hemen kavradığını aktarır. Catholic Encyclopedia'daki klasik biyografi bunu meşhur bir cümleyle ifade eder:
"Seçmenlerin iradesine ağlayarak boyun eğdi; çünkü siyasal ufukta toplanan fırtınanın gücünü ve yönünü iyi ölçüyordu." — The Catholic Encyclopedia, madde Pope Clement XIII[39]
Fırtına, Bourbon hanedanlarının yükselen koalisyonuydu: Fransa, İspanya, Napoli, Parma ve onlara katılan Braganza Portekizi. Hepsi, regalist ve "aydınlanmış" bakanların etkisi altında, Cizvit Tarikatı'nı kırmaya kararlıydı. XIII. Clemens on buçuk yıl boyunca buna neredeyse tek başına direnecekti.
Aydınlanma karşısındaki pontifika
Cizvit krizi doruğa ulaşmadan önce bile XIII. Clemens kendisini Aydınlanma felsefesinin kararlı bir muhalifi olarak ortaya koymuştu. Hukukçu olarak yetişmiş, inanç bakımından teolog olan papa, yeni literatürde imanı yıkmaya yönelmiş bir girişim görüyordu ve Yasak Kitaplar Index'i silahını kullanmaktan çekinmedi.
Ansiklopedi'nin mahkum edilmesi
En yankılı karar, Aydınlanma ruhunun büyük anıtı olan Diderot ve d'Alembert'in Ansiklopedisinin mahkum edilmesiydi. XIII. Clemens Eylül 1759 tarihli bir breve ile eseri Index'e aldı ve elinde nüsha bulunan imanlılara, aforoz tehdidi altında, bunları yakılmak üzere bir rahibe teslim etmelerini emretti.[40][41][42] Kitapların serbestçe dolaştığı bir Avrupa'da uygulanması zaten güç olan bu tedbir, hem papanın doktrinel kararlılığını hem de Aydınlanma çağında Roma sansürünün pratik sınırlarını gösterir.
Helvétius, Rousseau, Mésenguy: filozofların sansürü
Hedef alınan tek eser Ansiklopedi değildi. XIII. Clemens döneminde, filozofları bile sarsmış materyalist manifesto Helvétius'ün De l'espriti; Jean-Jacques Rousseau'nun Émilei ve ünlü Savoyard Papazının İman İtirafı; Jansenist Mésenguy'nin Hıristiyan Öğretisinin Açıklaması; ayrıca Cizvit Berruyer'nin Tanrı Halkının Tarihi de mahkum edildi. Bu son örnek, papanın Katolik kamptan gelen hataları da esirgemediğini gösterir.[43][44]
Christianae reipublicae salus (1766)
1766'da XIII. Clemens, imansızlığa karşı mücadelesini programatik bir ansiklike içinde topladı: Christianae reipublicae salus. Burada dinsiz kitapların çoğalmasını ve bunların "Hıristiyan cumhuriyetinin esenliği" için oluşturduğu tehlikeyi kınadı.[45] Metin, Roma'nın endişesinin genişliğini ölçtürür: artık yalnızca şu ya da bu tez değil, ahlakı ve toplumu Tanrı'sız temellendirmeye kalkışan bütün bir entelektüel iklim mahkum edilmeliydi.
Mahremiyet ve incir yaprakları
Sıkça alaya alınan incir yaprakları olayı XIII. Clemens'in pontifikasına aittir. Papa, edep kaygısıyla Vatikan koleksiyonlarındaki birçok antik ve Rönesans heykelinin çıplaklığını, seri halde üretilen alçı ya da metal incir yapraklarıyla örttürdü.[46][47] Anekdot dar kafalı papa efsanesini besledi; oysa her şeyden önce bir çağın ve bir insanın ahlaki duyarlılığını gösterir. Aynı sırada XIII. Clemens'in yüzyılın en ağır doktrinel ve diplomatik savaşlarından birini yürüttüğünü unutturmamalıdır.
Büyük mesele: Cizvitlerin savunulması
Avrupa neden Tarikat'ın ölümünü istiyordu?
Pontifikayı anlamak için, bu kadar çok Katolik tacın papaya adanmış bir tarikattan neden nefret eder hale geldiğini görmek gerekir. Birkaç güç birleşmişti. Mutlak monarşilerin regalizmi, Roma'ya doğrudan bağlı, muaf ve evrensel bir tarikatı; özellikle de egemen papaya itaat eden dördüncü adakla bağlı bir kurumu hazmedemiyordu. "Aydınlanmış" bakanlar — Portekiz'de Pombal, Fransa'da Choiseul, İspanya'da Aranda ve Campomanes, Parma'da du Tillot — Cizvitlerde devletin mutlak gücüne karşı papalık otoritesinin surunu görüyordu.[48][49] Buna eski kırgınlıklar da eklendi: düşmanlarınca taçlardan kaçan bir Cizvit "krallığı" gibi sunulan Paraguay reduksiyonları, Jansenistlerle teolojik kavgalar ve Tarikat'ın sözde zenginliği. Anti-Cizvit broşürler bütün Avrupa'da dolaştı; sürgün bir devlet modası haline geldi.
Pombal'ın Portekizi (1759)
İlk darbe Portekiz'den geldi. Her şeye gücü yeten bakan Sebastião de Carvalho, Marki de Pombal, Cizvitleri Kral I. José'ye karşı başarısız suikast girişimine (1758) bulaştırdıktan sonra onları tutuklattı, mallarına el koydurdu ve 1759'da krallıktan sürdü. Birçoğu gemilere doldurulup papanın devletlerine alaycı bir "hediye" gibi bırakıldı; diğerleri Pombal'ın zindanlarında çürüdü.[50][51] XIII. Clemens nezaketle protesto etti; Pombal ise 1760'ta Roma ile diplomatik ilişkileri kopararak, nunsiyusu kovup Portekiz elçisini geri çağırarak cevap verdi.[52]
XV. Louis Fransası (1762-1764)
Fransa'da saldırı parlementlerden, yani Jansenizm ve Gallicanizmin kalelerinden geldi. Antillerdeki bir Cizvitin ticari iflasını bahane eden Paris Parlement'i, 1761'de Tarikat'a karşı dava açtı, anayasalarını mahkum etti ve 6 Ağustos 1762 tarihli bir kararnameyle Fransa'da kaldırıldığını ilan etti.[53][54] XIII. Clemens krala yazdı, protesto etti ve 3 Eylül 1762 tarihli bir allocution ile Parlement'in Tarikat aleyhindeki kararlarını hükümsüz ilan etti[55]; fakat XV. Louis, Choiseul'ün ve yön değiştirmiş dindar partinin baskısına boyun eğerek Cizvitleri Kasım 1764'te Fransa'dan resmen sürdü.[56][57]
III. Carlos İspanyası (1767), Napoli ve Parma
En sert darbe İspanya'dan geldi. 2-3 Nisan 1767 gecesi, bakanlarının etkisindeki Kral III. Carlos'un gizli emriyle krallık ve İspanyol imparatorluğu içindeki bütün Cizvit evleri askerlerce kuşatıldı; din adamları hiçbir açıklama yapılmadan tutuklandı, gemilere bindirildi ve Papalık Devletleri kıyılarına döküldü.[58][59] III. Carlos, sürgünlere verilen cılız maaşı kaybetme tehdidiyle, hiçbir Cizvitin Tarikat'ı savunmak için yazı yazmasını bile yasakladı.[60] Aynı yıl oğlu Napoli Kralı IV. Ferdinando ve yine Bourbon yönetimindeki Parma dukalığı İspanya'yı izledi. Birkaç ay içinde Tarikat neredeyse bütün Bourbon topraklarından kovulmuştu.
Aşağıdaki tablo, on yıldan kısa sürede Bourbon taçlarını saran sürgün dalgasını, çoğu kez hükümdardan çok regalist bir bakanın teşvikiyle, özetler:
| Krallık | Yıl | Başlıca aktör | Alınan tedbir |
|---|---|---|---|
| Portekiz | 1759 | Marki de Pombal | Tutuklama, mal müsaderesi ve sürgün; 1760'ta Roma ile diplomatik kopuş |
| Fransa | 1762-1764 | Parlementler, Choiseul, XV. Louis | Yargısal kaldırma (6 Ağustos 1762 kararı), ardından Kasım 1764'te resmi sürgün |
| İspanya | 1767 | III. Carlos, Aranda ve Campomanes | 2-3 Nisan gece tutuklamaları, Papalık Devletleri'ne doğru deportasyon |
| Napoli | 1767 | IV. Ferdinando, bakan Tanucci | İspanya'nın ardından sürgün |
| Parma | 1768 | Guillaume du Tillot | Sürgün ve regalist tedbirler; papalık monitoryumunun çıkış noktası |
Her yerde senaryo tekrarlandı: "aydınlanmış" bir bakan karar verdi, kral imzaladı ve din adamları, aynı anda onları reddetmesi istenen papanın kıyılarına ve masrafına bırakıldı.[61][62]
Apostolicum pascendi munus bullası (1765)
Fırtınanın ortasında XIII. Clemens buna ciddi ve kamusal bir karar ile karşılık vermek istedi. Ocak 1765'te, her yerde yayılan iftiralara karşı Cizvit Tarikatı'nı açıkça savunan Apostolicum pascendi munus bullasını yayımladı. Bulla, Tarikat'ı ilk anayasasında teyit ediyor, amacını, yöntemlerini ve eserlerini onaylıyor, birçok piskoposun dioceses hizmetindeki çalışmalarını övdüğünü hatırlatıyordu.[63][64] Bu, anti-Cizvit kampanyaya verilen en kapsamlı papalık cevabıydı; fakat Fransız sürgününden sonra ve İspanyol sürgününün hemen öncesinde geldiği için, işi bitirmeye kararlı saraylar nezdinde büyük ölçüde ölü harf olarak kaldı.[65]
"Sint ut sunt aut non sint"
Bu papalık kararlılığını, Fransa'daki Cizvitleri kurtarmak için onlara yumuşatılmış anayasalar ve Roma'dan bağımsız bir üst yönetici verilmesi önerildiğinde söylenen ünlü formül karşılar:
"Oldukları gibi kalsınlar; yoksa hiç olmasınlar." — Cizvit Tarikatı'nın savunusuna bağlanan formül[66]
Gelenek bunu çoğunlukla Cizvit genel üstün Lorenzo Ricci'ye atfeder; böylece kendisine emanet edilen anayasaları ele vermeyi reddetmiş olur. Bazı tarihçiler ise sözü, parçalanmış ve millileştirilmiş bir Tarikat önerisini reddeden XIII. Clemens'e bağlar.[67] Atfın belirsizliği bile doğru bir şeyi gösterir: söz, papa ile genel üstün ortak tutumunu tam anlatır — özünü bozma pahasına hayatta kalmak yok.
Parma meselesi ve Bourbonlarla kopuş
30 Ocak 1768 monitoryumu
Teorik olarak Kutsal Makam'ın fiefi olan, fakat bir Bourbon tarafından yönetilen küçük Parma dukalığı, belirleyici çatışmanın sahnesi oldu. Bakan Guillaume du Tillot burada regalist tedbirleri çoğalttı: Roma'ya başvuruların yasaklanması, Kilise mallarının kontrolü, Cizvitlerin sürgünü. XIII. Clemens bunda Kilise'nin haklarına ve papalık süzerenliğine kabul edilemez bir saldırı gördü. 30 Ocak 1768'de, du Tillot'nun kararlarını geçersiz kılan ve bunların faillerini kilise cezalarıyla vuran bir monitoryum — papanın ciddi, sansürler içeren uyarısı, Parma monitoriumu — yayımladı.[68][69]
Misillemeler: Avignon, Benevento, Pontecorvo
Bourbon cevabı hızlı ve koordineliydi. Aile dayanışması adına Fransa, Fransız toprağı içindeki papalık mülkleri olan Comtat Venaissin ile Avignon kentini ele geçirdi; Napoli Krallığı ise papalık anklavları Benevento ve Pontecorvo'yu işgal etti.[70][71] Mesaj açıktı: Roma'nın her direnişi toprakla ödetilecekti. Daha da önemlisi, birleşik saraylar taleplerini bir derece yükseltti: artık yalnızca ulusal sürgün değil, papa tarafından Cizvit Tarikatı'nın evrensel olarak kaldırılması isteniyordu.
Dindarlık papası: Kutsal Kalp
Bu pontifikayı yalnızca savaş boyutuna indirgemek haksızlık olur. XIII. Clemens aynı zamanda içsel dindarlığa önem veren, çağının ruhani hareketlerine dikkat eden bir papaydı; adı modern büyük dindarlıklardan biriyle de bağlı kaldı.
Polonya için 1765 kararı
Azize Marguerite-Marie Alacoque'un Paray-le-Monial'deki vahiylerinden (1673-1675) bu yana İsa'nın Kutsal Kalbine bağlılık yayılmıştı; fakat Roma iki kez buna özel bir litürjik yortu onaylamayı reddetmişti — Modena kraliçesi Marie'nin taşıdığı 1697 dilekçesinden sonra, ardından 1729'da yeniden.[72] XIII. Clemens engeli kaldırdı. Polonya piskoposlarının 1764 tarihli dilekçesi üzerine Ritler Kongregasyonu 25 Ocak 1765'te bir karar çıkardı; papa bunu 6 Şubat 1765'te onayladı. Karar, Kutsal Kalp yortusunun litürjik kutlanmasını Polonyalı piskoposlara ve Roma'daki İsa'nın Kutsal Kalbi Başkardeşliğine veriyordu.[73] Karar, Apostolik Makam'ın böyle davranmasının amacını, zaten gelişmiş olan ve Mesih'in insanların günahları için kendini kurban olarak sunmuş olduğu ilahi sevgiyi "bu sembol aracılığıyla hatırlamayı yenilemek" isteyen dindarlığı yaymak olarak açıklıyordu.[74]
"Bu sembol aracılığıyla o ilahi sevginin hatırasını yenilemek." — XIII. Clemens tarafından onaylanan Ritler Kongregasyonu kararı, 6 Şubat 1765[75]
Bu ilk onay bir seti yıktı: Kutsal Kalp yortusu Avrupa'ya hızla yayıldı; sonunda IX. Pius 1856'da onu evrensel Kilise'ye teşmil etti. XIII. Clemens onun ilk papalık güvencesi olmuştu.
1767 kanonizasyonları
Hukukçu papa aynı zamanda aziz ilan eden bir papaydı. Cizvit krizinin en yoğun döneminde, 16 Temmuz 1767'de, dindarlığının dengesini gösteren dört azizi altarların şerefine yükseltti: Somasque'ların kurucusu ve yetimlerin babası Girolamo Emiliani; Piaristlerin kurucusu ve yoksul çocukların eğitiminin havarisi Joseph Calasanz; alçakgönüllü Kapusen Seraphin de Montegranaro; ve özellikle levitasyonlarıyla ünlü Fransisken Joseph de Cupertino.[76][77] Ayrıca Padova ve Bergamo'nun reformcu piskoposu, uzak akrabası Gregorio Barbarigo'yu 1761'de beatifiye etti.[78][79]
XIII. Clemens Marian dindarlığını da, III. Carlos'un talebi üzerine Lekesiz Gebelik'in İspanya ve topraklarının hamisi seçilmesini teyit eden 8 Kasım 1760 tarihli Quantum ornamenti bullasıyla gösterdi — aziz Büyük Yakup eş-hami olarak kalmak kaydıyla. Bu jest kopuştan önceydi ve çatışmanın aslında doktrinel bir anlaşmazlık olmadığını hatırlatır.[80]
Şok altında ölüm (2 Şubat 1769)
Son bölüm sert oldu. Ocak 1769'da Fransa, İspanya ve Napoli elçileri, 18, 20 ve 22 Ocak günlerinde art arda, kesin ve ortak bir talep sundular: "Cizvit Tarikatı'nın bütün dünyada tümden ve eksiksiz kaldırılması."[81] Köşeye sıkışan XIII. Clemens, bu eşi görülmemiş talebi incelemek üzere 3 Şubat için bir konsistorium topladı: Katolik krallar bir papayı, Kilise'nin en güçlü tarikatını kendi elleriyle yok etmeye çağırıyordu.
Oraya asla ulaşamadı. 2 Şubat 1769'da, Meryem'in Arınması yortusunda, geceleyin doktorların apopleksi diye tanımladığı bir darbe ile yıkıldı.[82][83] İngilizce Vikipedi'nin aktardığı ayrıntılı anlatıya göre, o gün bayramı büyük bir dindarlıkla kutlamış ve yeğenini kabul etmişti.[84] Klasik biyografi kısa ve sert sonuca varır:
"Onu öldüren buydu. 2-3 Şubat gecesi bu şok altında can verdi." — The Catholic Encyclopedia, madde Pope Clement XIII[85]
Aynı gelenek, darbenin geldiği anda şu haykırışı ona atfeder: "Ey Tanrım, ey Tanrım, ne acı!"[86] Hemen zehirlenme söylentisi yayıldı, fakat bunu destekleyen hiçbir kanıt bulunmadı.[87] Papa Kilise'yi bir çıkmazda bıraktı: onun ölüme kadar reddettiği kaldırma kararı, dört yıl sonra XIV. Clemens tarafından Dominus ac Redemptor (1773) bullasıyla imzalanacaktı.
Sonraki hatıra: Canova'nın mezarı
Sanat tarihi, siyasetin XIII. Clemens'e esirgediği bir şöhreti ona ayırdı. Yeğeni, Roma senatörü Abbondio Rezzonico, ve iki kardinal kardeşi, genç Antonio Canova'ya Aziz Petrus Bazilikası için bir mezar anıtı sipariş etti.[88] Heykeltıraş bunun üzerinde 1783-1792 arasında çalıştı ve Avrupa neoklasisizminin başyapıtlarından birini ortaya koydu: dua halinde diz çöken papa, yanında duran tiara; lahitin solunda ayakta duran Din; sağında sönmüş meşalesini ters çeviren kanatlı Ölüm Dehası; anıtın dibinde ise biri uyuyan, biri nöbet tutan iki mermer aslan.[89]
1792'de tamamlanan bu mezar Canova'nın ününü kurdu ve XIII. Clemens'in sonraki kuşaklardaki imgesini sabitledi: artık Bourbonlar karşısında yenilmiş papa değil, çöküşün ortasında dua eden sadakatin resmi olan yaşlı bir adam. Bu belki de pontifikaya dair en doğru hükümdür: devletlerin dalgasını durdurmaya yetmeyen kişisel azizlik ve doktrinel kararlılık, fakat teslimiyeti reddederek Apostolik Makam'ın onurunu kurtaracak kadar güçlü bir sadakat.
Kronoloji
- 7 Mart 1693Venedik'te doğum
Carlo della Torre di Rezzonico, yakın zamanda soylulaşmış, Ca' Rezzonico'nun sahibi Venedikli patrisyen bir ailede doğar.
- 20 Aralık 1737Kardinal
Daha sonra adını alacağı XII. Clemens tarafından kardinal yapılır.
- 19 Mart 1743Padova piskoposu
XIV. Benedikt tarafından takdis edilir; on beş yıl örnek bir episkopal hizmet yürütür.
- 6 Temmuz 1758Papalığa seçim
Cavalchini'ye karşı Fransız vetosundan sonra otuz bir oyla papa seçilir; 16 Temmuz'da taç giyer.
- Eylül 1759Ansiklopedi'nin mahkum edilmesi
Diderot ve d'Alembert'in Ansiklopedi'si aforoz tehdidi altında Index'e alınır.
- 1759Cizvitlerin Portekiz'den sürülmesi
Pombal Tarikat'ı kovar; 1760'ta Roma ile ilişkiler kopar.
- 6 Ağustos 1762Cizvitlerin Fransa'da kaldırılması
Paris Parlement'i Tarikat'ı kaldırır; XV. Louis Kasım 1764'te resmi sürgünü ilan eder.
- Ocak 1765Apostolicum pascendi munus bullası
Cizvit Tarikatı'nın ciddi savunusu; saraylar tarafından büyük ölçüde görmezden gelinir.
- 6 Şubat 1765Kutsal Kalp yortusu
Polonya ve Roma başkardeşliği için litürjik yortunun onaylanması.
- 2-3 Nisan 1767İspanya'dan sürgün
III. Carlos imparatorluğundaki bütün Cizvitleri tutuklatıp deportasyon emri verir; Napoli ve Parma izler.
- 30 Ocak 1768Parma monitoryumu
Papa, du Tillot'nun antiklerikal kararlarını hükümsüz sayar; Fransa Avignon'u, Napoli Benevento ve Pontecorvo'yu ele geçirir.
- 2 Şubat 1769Roma'da ölüm
Cizvitlerin kaldırılması üzerine yapılacak konsistoriumun arifesinde XIII. Clemens apopleksiden ölür.
Daha ileri okumalar
- XIV. Benedikt — XIII. Clemens'in doğmakta olan Cizvit krizini devraldığı bilgili önceli.
- XIV. Clemens — 1773'te Dominus ac Redemptor brevesiyle Cizvit Tarikatı'nı kaldıran halefi.
- VII. Pius — 1814'te Cizvit Tarikatı'nı yeniden kuran papa.
Notlar ve kaynaklar
Notlar ve kaynaklar
Kutsal Makam, resmi Clemente XIII sayfası, egemen papalar listesi: 248. papa, Carlo della Torre di Rezzonico; 7 Mart 1693'te Venedik'te doğdu; pontifikası 6 Temmuz 1758'den (16 Temmuz 1758'de taç giyme) 2 Şubat 1769'a kadar sürdü. URL: https://www.vatican.va/content/vatican/it/holy-father/clemente-xiii.html
1 36Clemente XIII, Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana Treccani, 2000. Şunları verir: ailenin Como kökeni, 1640'ta Venedik'e yerleşmesi, 1687'de Venedik Altın Kitabı'na 100.000 duka karşılığı yazılma, Bologna Cizvit kolejinde öğrenim (1703-1711), 30 Eylül 1713'te Padova'da in utroque iure doktorası, kurya kariyeri (1721'de Rieti ve ardından Fano valiliği, Rota auditorluğu), 20 Aralık 1737 kardinal oluşu, 1743'ten itibaren Padova episkopası, 1758 seçimi, 30 Ocak 1768 Parma monitoryumunun du Tillot yasalarını bozması, Avignon, Benevento ve Pontecorvo'nun Bourbon işgali, Encyclopédie ve Helvétius'ün De l'espritinin mahkum edilmesi, 2 Şubat 1769'da apopleksiden ölüm. Rota hakkında: „Nel 1728, alla morte di Federico Cornelio, auditore veneto alla Sacra Rota, gli subentrò in questa importante carica”; Catholic Encyclopedia 1725'i verir („Auditor of the Rota for Venice in 1725”), Miranda ise takip eden Kasım'da göreve başlanmak üzere Mart 1729'u verir — metindeki „1720'lerin sonu” ifadesi buradan gelir. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/clemente-xiii_(Enciclopedia-dei-Papi)/
2 22 27 29 30 35 48 51 62 68 71Pope Clement XIII, The Catholic Encyclopedia, c. 4, Robert Appleton Company, 1908; New Advent transkripsiyonu. Şunları verir: Bologna'da Cizvit eğitimi, kurya kariyeri, 1737 kardinal oluşu, 1743'ten itibaren Padova episkopası, 6 Temmuz 1758'de "ağlayarak" seçimi kabul etmesi, Pombal'ın Portekizi'ne karşı Cizvitleri savunması (1759 sürgünü, 1760 diplomatik kopuş), Paris Parlement'i davası ve 6 Ağustos 1762 kaldırma kararı, Haziran 1761 tarihli krala mektuplar („to implore him to stay the proceedings of his Parlement”) ve Roma'dan bağımsız bir Fransız genel vikaryosu projesine karşı Ocak 1762 tarihli mektup, ardından kararnameye cevap veren 3 Eylül 1762 allocution'u („Clement replied by an Allocution of 3 September, in which he protested against the invasion of the Church's rights, and annulled the arrêts of the Parlement against the Society”), Kasım 1764 Fransız sürgünü, Ocak 1765 Apostolicum pascendi munus bullası, 2-3 Nisan 1767 İspanyol sürgünü, 30 Ocak 1768 Parma monitoryumu, Avignon, Benevento ve Pontecorvo'nun alınması, elçilerin (18, 20 ve 22 Ocak 1769) "Cizvit Tarikatı'nın bütün dünyada tümden ve eksiksiz kaldırılması" yönündeki ortak talebi, 2-3 Şubat 1769 gecesi şok altında ölüm, mahkum edilen kitaplar (Berruyer, Helvétius, Mésenguy, Ansiklopedi, Febronius). Alıntılanan İngilizce asıllar: "It was with tears that he submitted to the will of the electors, for he gauged well the force and direction of the storm which was gathering on the political horizon"; "It was this that killed him. He expired under the shock on the night of 2-3 February". (Apostolicum pascendi munus bullasının tarihi kaynaklara göre 7, 9 veya 12 Ocak 1765 arasında değişir.) Padova episkopası hakkında: öğretisine uygun yaşam; Jansenist — dolayısıyla muhalif — abbé Clément'in tanıklığı; ona göre kendisine „aziz” deniyordu ve „diocesesinin ve özel mirasının muazzam gelirlerine rağmen, sadakalarının cömertliğinden ötürü daima parasız kaldığını, kendi çamaşırlarını bile dağıttığını” aktarır (İngilizce asıl metin: „he was called the saint (by his people), and was an exemplary man who, notwithstanding the immense revenues of his diocese and his private estate, was always without money owing to the lavishness of his alms-deeds, and would give away even his linen”). URL: https://www.newadvent.org/cathen/04032a.htm
3 7 18 20 39 43 50 52 53 55 56 58 61 64 69 70 81 82 85Clement XIII, Pope, New Catholic Encyclopedia, Encyclopedia.com çevrimiçi versiyonu, 10 Haziran 2026'da erişildi. Papanın özel servetini ve cömertliğini, sürgünlerin regalist ve "aydınlanmış" bağlamını (Pombal, Choiseul, Aranda, du Tillot), kitap mahkumiyetlerini ve 1767 kanonizasyonlarını belirtir. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clement-xiii-pope
4 8 31 41 44 49 57 77Wikipedia (fr), Clément XIII, 10 Haziran 2026'da erişildi. 1759'da Encyclopédie'nin aforoz tehdidiyle Index'e alınmasını, Aydınlanma'ya karşı 1766 Christianae reipublicae salus bullasını, Rousseau'nun Émileinin mahkum edilmesini, incir yaprakları olayını („Çağdaşlarından daha mahcuptu; klasik dönem heykellerinin cinsel organlarını yapay incir yapraklarıyla kapattırdı”) ve aile nepotizmini (yeğenler Carlo ve Abbondio Rezzonico) belirtir. URL: https://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9ment_XIII
5 12 40 45 47Wikipedia (en), Pope Clement XIII, 10 Haziran 2026'da erişildi. Şunları belirtir: 7 Mart 1693'te Venedik'te doğum, ebeveynleri Giovanni Battista Rezzonico ve Vittoria Barbarigo, Ca' Rezzonico'nun tamamlanması, Bologna'da Cizvit eğitimi ve Padova doktorası, 20 Aralık 1737 kardinal oluşu (San Nicola in Carcere), Padova episkopasının 19 Mart 1743'te XIV. Benedikt tarafından takdis edilmesi, konklavda Cavalchini'ye karşı Fransız vetosu, 6 Temmuz 1758'de 31 oyla seçim, 16 Temmuz 1758'de Alessandro Albani tarafından taç giyme, heykellere incir yaprakları, Quantum ornamenti bullasının 8 Kasım 1760 tarihli metni (tam metin: „On 8 November 1760, Clement XIII issued a papal bull Quantum ornamenti, which approved the request of King Charles III of Spain to invoke the Immaculate Conception as the Patroness of Spain, along with its eastern and western territories, while continuing to recognize Saint James the Greater as co-patron” —, 2-3 Nisan 1767 İspanyol sürgünü, 16 Temmuz 1767 kanonizasyonları (Girolamo Emiliani, Joseph Calasanz, Joseph de Cupertino, Seraphin de Montegranaro), 6 Temmuz 1761'de Gregorio Barbarigo'nun beatifikasyonu, son kaldırma talebi (Ocak 1769), "O God, O God, what pain!" haykırışı, 2 Şubat 1769 ölümü, kanıtlanmamış zehirlenme söylentisi, Canova mezar anıtı; heykeller hakkında: „he had the classical sculptures in the Vatican provided with mass-produced fig leaves”. 23 Aralık 1731 rahiplik takdisi ve 20 Aralık 1737 kardinal oluşu, S. Miranda'nın The Cardinals of the Holy Roman Church, „Rezzonico, seniore, Carlo” maddesiyle güne gününe doğrulanmıştır. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_XIII
6 16 21 24 26 28 34 37 46 54 59 60 76 78 80 84 86 87Clemente XIII, Enciclopedia dei Papi, Treccani, 2000 maddesi: „si laureò "in utroque iure" il 30 settembre 1713”; „il Rezzonico fu eletto il 6 luglio 1758, con trentuno voti”; „Il papa convocò per il 3 febbraio il Concistoro, da cui doveva uscire una risposta ai memoriali; ma, colpito da apoplessia, morì a Roma nella notte del 2 febbraio 1769”. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/clemente-xiii_(Enciclopedia-dei-Papi)/
9 19 38 83Clemente XIII, Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana Treccani, 2000 maddesi: „Carlo Rezzonico nacque a Venezia il 7 marzo 1693 da Gian Battista e da Vittoria Barbarigo. La sua famiglia era originaria di Como: il ramo paterno si era trasferito a Venezia nel 1640 [...] tanto da poter comprare, nel 1687, l'ammissione nel Libro d'oro della nobiltà veneziana per la ragguardevole somma di 100.000 ducati”; aynı madde Gregorio Barbarigo'yu „il proprio antenato Gregorio Barbarigo” olarak nitelendirir ve beatifikasyonunu XIII. Clemens'in beatifikasyonları arasında sayar. 1687 tarihi burada Treccani'ye göre kesinleştirilmiştir ve Ca' Rezzonico müzesi (MUVE) tarafından doğrulanmıştır: İngilizce Vikipedi (Ca' Rezzonico maddesi) 1648'i verir; bu, Kandiye savaşı sırasında ilk unvan alımlarının yılıdır, Rezzonico'ların kendi kaydının yılı değil. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/clemente-xiii_(Enciclopedia-dei-Papi)/
10 11 15Görsel kaynaklar: Infobox portresi, Anton Raphael Mengs, Portrait of Pope Clement XIII Rezzonico, Wikimedia Commons, kamu malı; Ca' Rezzonico, fotoğraf Didier Descouens, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0; Canova'nın XIII. Clemens anıtı, fotoğraf Gary Todd, Wikimedia Commons, kamu malı; Ignispedia eğitici infografikleri: yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografikleri.
13Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, „Rezzonico, seniore, Carlo” maddesi: „Second of the two children of Giovanni Battista Rezzonico, senator of the Republic of Venice, and Vittoria Barbarigo, sister of Pietro Barbarigo, patriarch of Venice. The other child was Aurelio”; „Priesthood. Ordained, December 23, 1731”; 20 Aralık 1737 konsistoriumunda kardinal-diyakoz yapıldı; Rota hakkında: „Auditor of the Sacred Roman Rota for Venice, March 1729; took possession the following November”. URL: http://cardinals.fiu.edu/bios1737.htm
14 23 25XIII. Clemens'in Gregorio Barbarigo'yu beatifiye tarihi: kaynaklar gün konusunda ayrışır — 6 Temmuz 1761 (İngilizce Vikipedi, Pope Clement XIII ve Gregorio Barbarigo maddeleri; S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, 5 Nisan 1660 konsistoriumu, „Barbarigo” maddesi: „He was beatified by Pope Clement XIII on July 6, 1761”), 16 Temmuz 1761 (McClintock-Strong, Cyclopedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, Barbarigo, Gregorio maddesi: „Clement XIII declared his beatification, July 16, 1761”; Celeste McNamara, „Molding the Model Bishop from Trent to Vatican II”, Church History 88:1, Mart 2019, s. 58-86: „beatification by Pope Clement XIII on July 16, 1761”), 20 Eylül 1761 (New Catholic Encyclopedia, Clement XIII, Pope maddesi: „Gregory was beatified by Clement, Sept. 20, 1761”). Metin bu yüzden bütün kaynakların uzlaştığı tek yıl olan 1761'i korur. URLs: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_XIII ; http://cardinals.fiu.edu/bios1660.htm ; https://www.studylight.org/encyclopedias/eng/mse/b/barbarigo-gregorio.html ; https://doi.org/10.1017/S0009640719000520 ; https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clement-xiii-pope
17 79The Annual Register, or a View of the History, Politicks, and Literature, of the Year 1758, Londra, R. and J. Dodsley, 1759, s. 102: „the honestest man in the world; a most exemplary ecclesiastic; of the purest morals; devout, steady, learned, diligent...” (metinde Türkçe çevirisiyle alıntılanmıştır). Metin ve sayfa, 4 Ekim 2026'da archive.org taraması üzerinden birincil kaynaktan doğrulandı (8. baskı, Londra, J. Dodsley, 1791): parça, Kronik'in 102. sayfasında, „CHRONICLE. 103” başlığının hemen öncesinde yer alır. URL: https://books.google.com/books?id=zxrygMcR8fcC&pg=PA102 ; kontrol edilen tarama: https://archive.org/details/annualregisteror1758londuoft
32 33Catherine Maire, « L'entrée des "Lumières" à l'Index : le tournant de la double censure de l'Encyclopédie en 1759 », Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, sayı 42, Nisan 2007, s. 108-139. 1759 Roma çifte sansürüne (önce Saint-Office, sonra Index) dair referans çalışma; Ansiklopedi'yi vurdu: Index'e alınma ve sahiplerine, aforoz tehdidi altında, nüshalarını imha için teslim etme emri. URL: https://doi.org/10.4000/rde.2363
42Apostolicum Pascendi Munus, The Catholic Encyclopedia (1913) / Apostolicum pascendi, Wikipedia (en), 10 Haziran 2026'da erişildi. XIII. Clemens'in Ocak 1765 tarihli bullası; Cizvit Tarikatı'nı iftiralara karşı savunur, Tarikat'ı ilk anayasasında teyit eder, amacını, yöntemlerini ve sodalitelerini onaylar, piskoposların övgülerini hatırlatır; Bourbon sarayları üzerinde etkisiz kalır. Kesin tarih kaynaklara göre 7, 9 veya 12 Ocak 1765 olarak verilir. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Apostolicum_pascendi
63 65"Sint ut sunt aut non sint" ("Oldukları gibi kalsınlar; yoksa hiç olmasınlar") formülü hakkında bkz. Roberto de Mattei, Sint ut sunt aut non sint, ve Oxford Dictionary of Popes (Oxford Reference). Atıf tartışmalıdır: gelenek çoğunlukla sözü, Tarikat'ın ulusal biçimde parçalanmasını reddeden Cizvit genel üstün Lorenzo Ricci'ye bağlar; başka kaynaklar ise XIII. Clemens'in kendisine atfeder. İki yorum da akademik literatürde birlikte bulunur. URL: https://www.robertodemattei.it/en/sint-ut-sunt-aut-non-sint-2/
66 671765 öncesi iki Roma reddi hakkında: The Catholic Encyclopedia, Devotion to the Sacred Heart of Jesus maddesi — „Mary of Modena, the exiled queen of James II, at the instance of the Visitation, petitioned in 1697 for a proper Feast of the Sacred Heart. Neither then, however, nor on the presentation of new petitions in 1726, was an affirmative answer obtained”; „In 1726 it was deemed advisable once more to importune Rome for a feast with a Mass and Office of its own, but, in 1729, Rome again refused. However, in 1765, it finally yielded”. URL: https://www.newadvent.org/cathen/07163a.htm
72Kutsal Kalp yortusunun onayı hakkında: 25 Ocak 1765 Ritler Kongregasyonu kararı, 6 Şubat 1765'te XIII. Clemens tarafından onaylandı; 1764 tarihli Polonya piskoposları memorandumuna cevap olarak yortuyu Polonya piskoposlarına ve Roma'daki Kutsal Kalp Başkardeşliği'ne verdi. Bkz. The Liturgical Theology of the Solemnity of the Sacred Heart, Catholic Culture. Alıntılanan metin: dindarlık "bu sembol aracılığıyla o ilahi sevginin hatırasını yenilemek" içindi (Latince: "hoc symbolo divini illius amoris memoriam renovare"). Yortu, IX. Pius tarafından 23 Ağustos 1856'da evrensel Kilise'ye yayılacaktır. URL: https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=7146
73 74 75St Peter's Basilica, Monument to Clement XIII, mezar anıtı notu; ve Antonio Canova üzerine müze notları. Anıt, papanın yeğeni senatör Abbondio Rezzonico ve kardinal kardeşleri tarafından sipariş edildi, Antonio Canova tarafından 1783-1792 arasında yapıldı: dua halinde diz çöken papa, yanında tiara, lahitin solunda Din, sağında meşalesini ters çeviren kanatlı Ölüm Dehası, anıtın dibinde iki mermer aslan (biri uyuyan, biri uyanık). URL: https://stpetersbasilica.info/Monuments/ClementXIII/ClementXIII.htm
88 89