Innocentius XIII (Innocentius XIII), gerçek adıyla Michelangelo dei Conti, 13 Mayıs 1655’te Papalık Devletleri’ndeki Poli’de doğdu ve 8 Mayıs 1721 ile 7 Mart 1724 tarihleri arasında papa olarak görev yaptı. Roma soyluluğunun en seçkin ailelerinden biri olan Conti ailesinden geliyordu; bu aile daha önce Kilise’ye Innocentius III, Gregorius IX ve Alexander IV papalarını vermişti. Taht adı olarak en büyüğünün anısına Innocentius’u seçti.[1][2]
Altmış beş yaşında, beş haftalık fırtınalı bir konklav sonunda, son büyük imparatorluk veto hamlelerinden biriyle seçildi. Innocentius XIII, İsviçre ve Portekiz’de nunciusluk yapmış, kardinal ve piskopos olarak deneyimli bir diplomatti; temkinli, ölçülü ve uzlaşmacı biri olarak tanınıyordu.[3][4]
Pontifikası kısa ve hastalıklarla doluydu — fıtık ve böbrek taşı rahatsızlıkları çekiyordu. Üç yıldan kısa sürede Aydınlanma Kilisesi’nin önemli meseleleriyle yüzleşmek zorunda kaldı: Napoli ve Sicilya Krallıkları’nın imparator VI. Karl’a investitürü, Cizvitlerle karşı karşıya getiren Çin ayinleri tartışması, Jansenizme karşı Unigenitus bullasının sürdürülmesi ve Fransa Rejansı’nın bakanı olan rahip Dubois’ye kardinal şapkası verilmesi gibi eleştirilen kararlar.[5][6]
Ignispedia için Innocentius XIII, XVIII. yüzyıl başlarının geçiş papasıdır: büyük hareket alanı olmayan bir prens diplomat, Papa XI. Clemens’in doktrinsel çizgisinin sadık devam ettiricisi; kısa süren ama özünde doktrinsel Unigenitus anayasasının sürdürülmesi ve misyonların disiplini konusunda kararlı bir saltanat bıraktı.
Innocentius XIII’ün pontifikasının tarihî önemi
Innocentius XIII genellikle XVIII. yüzyılın küçük papaları arasında sayılır: üç yıldan kısa bir saltanat, konsil olmaması, büyük dogmatik bullaların yokluğu, görkemli bir azizlik ilanı olmaması. Bu doğru bir tespit olmakla birlikte, kişiliğinin ve pontifikasının gerçek önemini gizler.
Öncelikle, uzun Clemens XI saltanatının ardından Roma yönetiminin sürekliliğini simgeler: jansenizme karşı aynı sertlik, Asya misyonerlerinden aynı itaat talebi, Kutsal Makam’ın büyük krallıkların tutkularından uzak tutulması. Innocentius XIII yenilikçi değildi; o bir koruyucuydu.
Ayrıca, artık askeri gücü olmayan papalığın diplomatik oyununun zirvesini ve sınırlarını gösterir. Napoli ve Sicilya Krallıkları’nı imparator VI. Karl’a investitür ederek, önceki papasının başlattığı Kutsal Makam’ın dünyevi gücünün azalmasını gönülsüzce onaylamış, ancak papalık üstünlüğünün hukuki biçimini korumuştur.
Son olarak, Roma ile Cizvitler arasındaki ilişkilerin en gergin dönemlerinden birini temsil eder. Cizvitlere güvensizliği — ki bunu Portekiz nunciusluğu dönemine dayandıran tek yer, kaynağını belirtmeyen İngilizce Wikipedia maddesidir —, Çin ayinlerine dair kararlara Cizvitlerin direnmesiyle — novis kabulünü yasaklayacak kadar ileri giderek — beslenmiş, 1773’te Cemiyetin kaldırılmasına kadar Cizvitler aleyhine büyüyecek hoşnutsuzluğun göstergesidir. Bu yönüyle, modern pontifikanın sürekli sorusunu ortaya koyar: Ordusu olmayan bir papa ne yapabilir ve küresel bir Kilise’yi nasıl itaat ettirir?
Başlıca Kaynaklar
Aşağıdaki tablo, bu makalenin dayandığı başlıca referans kaynaklarını, büyük ansiklopedik maddelerden 1721 konklavı üzerine çalışmalara kadar özetlemektedir.
| Kaynak | Türü | XIII. Innocentius için Katkısı |
|---|---|---|
| Kutsal Makam, « Papalar » sayfası (numaralı resmî liste, https://www.vatican.va/content/vatican/fr/holy-father.index.html) | resmî liste | 244. papa — « 244 Innocent XIII 8,18.V.1721 7.III.1724 Michelangelo Conti Poli (Italie) » |
| The Catholic Encyclopedia / Catholic Answers, « Pope Innocent XIII » | Katolik referans sentezi | Conti ailesi, kurial kariyer, 1721 konklavı, isim seçimi, imparatorluk investitürü, Dubois, Unigenitus, Çin ayinleri |
| Encyclopædia Britannica, « Innocent XIII » | Ansiklopedik sentez | Tarihler, nunciatürler, kardinalat, Napoli investitürü (1722), Cizvitlere güvensizlik, Stuart iddiasına destek |
| Wikipedia (en), « Pope Innocent XIII » | Ansiklopedik sentez | Kariyer detayları, sağlık (fıtık, taş), taç giyme, kutsamalar, Aziz Isidorus doktor, mezar |
| Wikipédia (fr), « Innocent XIII » | Ansiklopedik sentez | Poli’den Conti soyunun kökeni, nunciatürler, Parma ve Piacenza işgaline itiraz |
| Encyclopedia.com, « Innocent XIII, Pope » | Biyografik madde | Cizvitlerin novis almalarını yasaklayan bildiri, Unigenitus’un sürdürülmesi, Jacques Stuart’a destek |
| Papal Artifacts, « Pope Innocent XIII » ve « The Election of Pope Innocent XIII » (http://www.papalartifacts.com/portfolio-item/pope-innocent-xiii/ ve http://www.papalartifacts.com/may-8-1721-election-pope-innocent-xiii-2/, 4 Ekim 2026’da tam metin olarak doğrulandı) | Biyografik madde | 1722’de verilen Napoli ve Sicilya investitürü, itaat kanıtlanmadan üç yıl içinde novis kabulünün yasaklanması |
| Papal conclave of 1721, konklav çalışması | Seçim tarihi | Konklavın gelişimi, Paolucci’ye karşı imparatorluk vetosu (2 Nisan), 75. oylamada seçim (8 Mayıs 1721) |
Michelangelo dei Conti: Bir Papa Hanedanının Varisi
Conti Hanedanı, Segni’den Poli’ye
Michelangelo dei Conti, 13 Mayıs 1655’te Poli’de doğdu; Roma’nın doğusundaki Prenestini dağlarında küçük bir beylikti burası.[7][8][9] O, Roma soyluluğunun en eski ve en saygın ailelerinden biri olan Conti Hanedanı’na aitti; Poli ve Guadagnolo dükleriydiler. Babası Carlo II, Poli Dükü’dür[10]; annesi, Wikipedia’nın aktardığı Vikiveri verilerine göre Isabella Muti[11], Salvador Miranda’nın maddesine göre Isabella Monti’dir[12].
Bu ailenin parlaklığı özellikle papalık geçmişinden kaynaklanıyordu. Michelangelo’dan önce Conti — ya da Conti di Segni — Orta Çağ’da Kilise’ye üç büyük papa vermişti: Innocent III (1198-1216), Orta Çağ Hristiyanlığının en güçlü pontifeksi; Gregorius IX (1227-1241), Liber Extra ve papalık Engizisyonu’nun kurucusu papa; ve Alexander IV (1254-1261).[13][14] Böyle bir ismin varisi olmak kolay bir yük değildi: Michelangelo dei Conti hayatı boyunca bu soylu soyun bilincini taşıdı ve tam da bu yüzden taht adı olarak Innocent ismini seçerek onurlandırdı.
Eğitim: Roma Koleji ve Hukuk
Genç Conti, Kilise hizmeti için yetiştirildi ve sağlam bir eğitim aldı. Önce Ankona’da okudu, sonra Cizvitlerin yönettiği Roma Koleji’ne gönderildi ve ardından Sapienza Üniversitesi’nde (La Sapienza) öğrenim gördü; burada kilise hukuku ile medeni hukuk olmak üzere her iki hukukta doktorasını aldı.[15][16]
Bu eğitim onun profilini açıklıyor: savaşçı bir teolog ya da mistik değil, hukukçu ve yöneticiydi; diplomasi ve ruhların yönetimi için hukukla donanmıştı. O, kürsü ya da manastırdan çok forum, şansölyelikler ve nunciatürlerin adamıydı.
Diplomat: Yönetimler, İsviçre ve Portekiz
Conti’nin kariyeri, kurial yüksek din adamlarının geleneksel yolunu izledi. 1691’den (14 Ağustos 1691) itibaren Apostolik İmza Referandosu oldu, ardından Papalık Devletleri’nin çeşitli bölgelerini yönetti: Ascoli valisi (1691-1692), ardından Campagna e Marittima (Frosinone, 1692-1693) ve Viterbo (1693-1695) valisi oldu.[17][18] Burada yetkin ve ölçülü bir yönetici olarak ün kazandı.
1695’te (13 Haziran’da seçildi, 16 Haziran’da piskopos olarak takdis edildi) Tarsus titular başpiskoposu oldu; bu, büyük diplomatik görevlerin yolunu açtı. Hemen ardından İsviçre nuncusu olarak atandı ve Luzern’de (1 Temmuz 1695’te atandı) ikamet etti; burada Katolik ve Reform kantonları arasında bölünmüş bir ülkede Katolik çıkarlarını savundu.[19][20][21]
“Tarsus titular başpiskoposu ve Luzern nuncusu, ardından Lizbon nuncusu oldu.” — The Catholic Encyclopedia, « Pope Innocent XIII »[22]
En önemli görev ise Lizbon nunculuğu oldu. 1697’de Lizbon’a atandığı Catholic Encyclopedia’da belirtilen[23] Conti, 24 Mart 1698’de nuncius olarak atandı ve kardinal yapıldığı 1706’ya kadar orada kaldı[24][25][26]: burada esas alınan 1698 yılı, göreve fiilen başlama yılıdır. Portekiz, güçlü bir Cizvit misyoner imparatorluğunun merkeziydi ve kaynağını belirtmeden bu geleneği aktaran İngilizce Wikipedia maddesine göre burada Cizvit Cemiyeti’ne karşı kalıcı bir güvensizlik geliştirdi; bu da papalığı boyunca önemli bir etki yaptı.[27][28]
Clemens XI’in Kardinali, Osimo ve Viterbo Piskoposu
Nuncunun başarısı Papa XI. Clemens tarafından takdir edildi ve 7 Haziran 1706’da kardinal-priester olarak atandı.[29][30] Conti daha sonra iki piskoposluk görevini üstlendi: 1709’dan itibaren Osimo piskoposu, 1712’den 1719’a kadar ise Viterbo ve Tuscania piskoposu oldu.[31] Bir süre Kutsal Kolej kamarlingi olarak görev yaptı (1716-1717), bu da meslektaşlarının güveninin bir göstergesiydi.
Clemens XI Mart 1721’de öldüğünde, kardinal Conti 65 yaşında, deneyimli, saygı gören ve uzlaşmacı bir adamdı; ancak belirgin bir parlaklığı ya da açık bir hırsı yoktu. İşte bu ölçülü profil, haftalar süren tıkanmanın ardından onu uzlaşma adayı yaptı.
1721 Konklavı ve İmparatorun Veto Hakkı
XI. Clemens'in Ölümü ve Konklavın Açılışı
XI. Clemens, yirmi yılı aşkın saltanatı sonrası 19 Mart 1721'de vefat etti. Onun yerine bir halef seçmek üzere toplanan konklav, 31 Mart 1721'de ağır bir atmosferde başladı: Avrupa, İspanya Veraset Savaşı'ndan yeni çıkmıştı ve büyük güçler — Fransa, V. Filip'in İspanyası, VI. Karl'ın İmparatorluğu — yeni papanın seçiminde etkili olmak istiyordu.[32] Başlangıçta sadece yirmi yedi kardinal konklava girdi, günler ilerledikçe sayıları kırk civarına ulaştı.
Fabrizio Paolucci'nin Jus Exclusivae ile Dışlanması
İlk oylamalarda favori, XI. Clemens'in devlet sekreteri olan kardinal Fabrizio Paolucci idi; bağımsızlığa önem veren “zelanti” kardinallerin adayıydı. Seçimi neredeyse kesin gibiydi: bir oylamada sadece üç oy eksik kalmıştı.[33]
Tam bu sırada, Katolik hükümdarların hoşlanmadıkları adayları dışlayabildiği son büyük uygulamalardan biri olan dışlama hakkı (jus exclusivae) devreye girdi. 2 Nisan 1721'de, taçlı tek kardinal olan Michael Friedrich von Althann, İmparator VI. Karl adına Paolucci'nin resmi olarak dışlanmasını ilan etti.[34] Etki hemen ve sert oldu:
“2 Nisan sabahı, devlet sekreteri kardinal için tek bir oy bile verilmedi.” — 1721 Konklavı çalışmasına göre[35]
Bu imparatorluk müdahalesi, birçok kişi tarafından skandal olarak değerlendirildi ve haftalarca süren tıkanmayı uzattı.
Yetmiş Beşinci Oylamada Seçim (8 Mayıs 1721)
Favorilerinden mahrum kalan kardinaller, uzlaşmaya uygun bir aday aramak zorunda kaldılar. Kardinal Conti ismi yavaş yavaş öne çıktı, çünkü tüm taraflarca kabul edilebilir biriydi: temkinli, diplomatik ve büyük krallıklara karşı açık düşmanlığı olmayan biri.[36][37] Beş haftadan fazla süren ve yetmiş dört başarısız oylamadan sonra nihayet anlaşma sağlandı.
8 Mayıs 1721'de, yetmiş beşinci oylamada, Michelangelo dei Conti, elli dört oyla elli beş oy arasından papa seçildi.[38] Catholic Encyclopedia bu zorlu seçimi sade bir şekilde özetler:
“XI. Clemens'in ölümünden sonra, fırtınalı bir konklavda 8 Mayıs 1721'de papa seçildi.” — The Catholic Encyclopedia, « Pope Innocent XIII »[39]
Innocentius Adı, III. Innocentius'a Saygı
Yeni papa hemen anlam yüklü bir isim seçti. Kendi soyu olan Conti ailesinin en büyük papası olan III. Innocentius'u anmak için XIII. Innocentius adını aldı.[40][41]
“Ait olduğu III. Innocentius'un anısına, XIII. Innocentius adını seçti.” — The Catholic Encyclopedia, « Pope Innocent XIII »[42]
Bu tercih sadece aileye bağlı bir saygı göstergesi değildi; papalığın altın çağı olan Orta Çağ dönemine bir süreklilik talebiydi. O dönemde Kutsal Makam, askeri açıdan geri planda kalmış ve ancak ahlaki otoritesiyle yönetebiliyordu. XIII. Innocentius, 18 Mayıs 1721'de kardinal protodiakon Benedetto Pamphili tarafından taç giydirildi.[43]
Kısa ve Sıkıntılı Bir Papalık
Saltanatın Kalbindeki Hastalık
XIII. Innocentius'un papalığının en belirleyici özelliği muhtemelen en mütevazı olanıdır: bozulmuş sağlığı. Papa, eski bir fıtık ve böbrek taşı (taş) hastalığından muzdaripti; bu rahatsızlıklar onu ciddi şekilde engelledi ve uzun süreli hareketsizliğe zorladı.[44] Bu sakatlık, saltanatının kısalığından daha çok, onun sınırlı ve savunmacı bir yönetim tarzı izlemesini açıkladı: XIII. Innocentius hasta bir adam olarak, yetki devretmek ve zaman kazanmak zorunda kaldı.
Güçlerinin azaldığının farkında olarak, ölçülü bir yönetim sergiledi ve yakın çevresine dayandı. İki konsistör düzenledi ve üç kardinal yarattı; bunlar arasında kendi kardeşi Bernardo Maria dei Conti de vardı.[45] Bir akrabanın yükseltilmesi, XII. Innocentius'un 1692'de resmen yasakladığı nepotizmin sessiz bir dönüşü olarak eleştirildi; ancak XIII. Innocentius'un uygulaması, önceki yüzyılın aşırılıklarına kıyasla ölçülü kaldı.
Napoli'nin Yatırımı ve İtalyan Diplomasisi
Napoli ve Sicilya'nın VI. Karl'a Feodal Olarak Verilmesi (1722)
Saltanatın en önemli diplomatik olayı Napoli Krallığı ile ilgilidir. İspanya Veraset Savaşı'nın sonunda Napoli, İmparator VI. Karl'ın egemenliği altına girmişti. Ancak krallık teorik olarak Kutsal Makam'ın bir feodumu idi ve kralların papadan yatırımı almaları gerekiyordu. 1722 yılında — Catholic Encyclopedia'nın VI. Karl'ın 1722'de bağlılık yemini ettiğini açıkça doğruladığı yıl[46] — Papa XIII. Innocentius, İmparator VI. Karl'a Napoli ve Sicilya Krallıkları üzerindeki egemenliği için yatırımı yapmaya karar verdi.[47][48][49]
« Ertesi yıl, Kutsal Roma İmparatoru VI. Karl'ı Napoli Krallığı üzerindeki egemenlik için yatırdı. » — Encyclopædia Britannica, « Innocent XIII »[50]
Bu eylem iki yönlüydü. Bir yandan, Güney İtalya üzerindeki papalık etkisinin fiilen kaybını onaylıyor ve Roma'yı Habsburg hanedanına bağlıyordu. Öte yandan, egemenliğin hukuki biçimini koruyordu: İmparatorun yatırımı talep etmesini şart koşarak, papa en azından kağıt üzerinde Napoli ve Sicilya'nın hâlâ Aziz Petrus'a bağlı olduğunu hatırlatıyordu. Bu, topraklardan çok prensipleri savunmak zorunda kalan bir Kutsal Makam diplomasisiydi.
Parma ve Piacenza: Etkisiz Bir Protesto
Aynı güçsüzlük başka yerlerde de görüldü. Büyük güçler, Roma'nın haklarını dikkate almadan Parma ve Piacenza dükalıklarını — onlar da papalık feodumlarıydı — paylaştığında, XIII. Innocentius protesto etti, ancak bu protesto etkisiz kaldı.[51][52] Bu prensliklerin kaderi artık Avrupa mahkemeleri arasında belirleniyor, papa ise hukuken mağdur bir seyirci konumundaydı. Burada da papalık, büyük devletler çağında papalığın dünyevi gerilemesini göstermektedir.
Dubois Kardinaliği: Tartışmalı Bir İmtiyaz
Saltanatın en çok eleştirilen olayı, 1721'de Guillaume Dubois'nun kardinal yapılmasıydı. Philippe d'Orléans'ın eski öğretmeni ve Fransa Rejenti'nin başbakanı olan Dubois, yetenekli bir devlet adamıydı; dinî kariyeri ise çağdaşlarının gözünde yalnızca bir kariyer aracı olarak görülüyordu.[53][54]
Fransa sarayının baskısıyla, iyi ilişkilerin şartı olarak, XIII. Innocentius boyun eğdi ve Dubois'ye kırmızı şapkayı verdi; ancak onu hayatını değiştirmesi için — boşuna — uyardı.[55] Bu taviz papa çevresinde bile şok yarattı: Realpolitik tarafından zorla kabul ettirilen aşağılayıcı bir uzlaşma olarak görüldü. Bu, esasları korumak için güç odaklarına karşı dikkatli davranmak zorunda kalan bir papanın dar hareket alanını ortaya koymaktadır.
Doktrinsel Mücadele: Unigenitus ve Jansenizm
İnanç alanında XIII. Innocentius, kararlı bir devamlılık gösterdi. Önceki papadan miras kalan en önemli mesele, XI. Clemens tarafından oratoryalı Pasquier Quesnel'in yüze yakın Jansenist önermesini kınayan Unigenitus Dei Filius (1713) bullasının kabulüydü.[56] Fransa'da bazı piskoposlar — appelantlar — hâlâ itaat etmiyor ve gelecekteki bir konsile başvuruyordu.
XIII. Innocentius, Roma çizgisini tereddütsüz sürdürdü. Unigenitus'a itaati zorunlu kıldı ve gevşeme talep eden Fransız piskoposların isteğini reddetti.[57][58]
« XI. Clemens'in 1713 tarihli Unigenitus anayasasına itaat edilmesini ısrarla talep etti. » — Encyclopedia.com, « Innocent XIII, Pope »[59]
Bu ret, Fransa Kilisesi'ni zehirleyen Gallikan krizini çözmeden uzatıyordu. Unigenitus bullası ve hedef aldığı jansenist doktrin, Önceden Belirlenim ve Jansenizm maddesinde ayrıntılı olarak ele alınmıştır; XIII. Innocentius yeni bir dogmatik metin eklemedi, ancak uygulamanın sürekliliğini sağladı.
XIII. Innocentius ve Cizvitler: Çin Ayinleri Tartışması
Cizvitlere Karşı Açık Tavır
Diğer büyük doktrinsel ve misyonerlik meselesi Çin ayinleri oldu. Çinli Hristiyanların Konfüçyüs ve atalarını geleneksel ayinlere göre onurlandırmalarına izin verilmeli miydi, tıpkı cizvitlerin savunduğu gibi, yoksa bu, Papa XI. Clemens’in hükmettiği üzere inançla bağdaşmayan bir putperestlik olarak mı görülmeliydi? Bu karmaşık mesele, Çin Ayinleri Tartışması başlıklı makalede ayrıntılı olarak ele alınmıştır.
XIII. Innocentius, selefinin katı tutumunu miras aldı ve Cizvit Cemiyeti’nin karşıtlarının safında açıkça yer aldı: Çinli Katolik mühtediler arasında çeşitli Çin ayinlerinin korunması konusunda cizvitlerin dominikenler ve diğerleriyle yaşadığı anlaşmazlıkta, Catholic Encyclopedia’nın yazdığına göre «Cizvitlerin karşıtlarının safında yer aldı».[60][61]
Cizvit Novislerine Yönelik Tehdit
Tepkisi somut ve sert bir biçim aldı. New Catholic Encyclopedia’ya (Encyclopedia.com’da yayımlanan metin) göre, Papal Artifacts maddesinin bu noktada doğruladığı üzere, XIII. Innocentius, ayinlere dair kararlara itaatlerini üç yıl içinde kanıtlayamamaları hâlinde cizvitlerin novis kabul etmelerini yasakladı.[62][63] Bu iki maddenin hiçbiri bu brevin başlığını ya da tarihini vermez — oturumda ne biri ne de diğeri tespit edilebildi; kaynakça, pontifikanın işlemlerine (Bullarium Romanum, 21. cilt, s. 867-958) ve L. Pastor’un History of the Popes (34. cilt, Innocentius XIII bölümü, İngilizce baskıda s. 1-97) adlı eserine gönderme yapar; ancak bunların incelenmesi burada yapılmadı; dolayısıyla bu pasaj, kesin arşiv kaydı bilinen bir işlemin alıntısı değil, maddelere atfedilen bir özet olarak kalmaktadır.[64]
Britannica, Papa’nın sertliğini doğrular ve onun Cizvitler Cemiyeti’ne XI. Clemens’in ayinleri yasaklayan kararlarına uymalarını emrettiğini belirtir[65] — 20 Kasım 1704 tarihli Kutsal Ofis kararnamesi Cum Deus optimus, 19 Mart 1715 tarihli Ex illa die anayasasıyla doğrulandı (Britannica «1713 bullası» yazar; bu yanlış bir tarihlendirmedir: 1713, Jansenizme karşı Unigenitus’un yılıdır). Papa’nın erken ölümü bu tedbiri askıda bıraktı, ancak bu, XVIII. yüzyılda cizvitlerin giderek artan hoşnutsuzluğunun habercisiydi.
Papa ve Avrupa’daki Katolik Davası
Stuart Adayına Destek
Katolik hükümdarlara destek verme Roma geleneğine sadık kalan XIII. Innocentius, İngiltere’deki Stuart davasını destekledi. “Yaşlı Aday” (Jakobitler için III. James) olarak bilinen Jakob Stuart’ı İngiltere’nin meşru kralı olarak tanıdı, ona yıllık bir maaş bağladı ve yüz bin dukata kadar yardım sözü verdi — ancak bu, krallıkta Katolik dininin yeniden kurulması şartına bağlıydı.[66][67]
“Yaşlı Aday Jakob’u İngiltere kralı olarak tanıdı ve İngiltere’de Roma Katolikliğinin yeniden kurulması şartıyla ona yardım sözü verdi.” — Encyclopædia Britannica, “Innocent XIII”[68]
Bu destek, seleflerinin politikasına uygun olmakla birlikte pratikte etkisiz kaldı: Jakobit davası zaten zayıflamıştı ve Protestan İngilteresi Roma’nın etkisi dışında kalmıştı.
Türklere Karşı Malta ve Venedik
Daha etkili olan, Akdeniz’de Hristiyanlığın kalesi olan Malta Tarikatı’na verdiği destektir. XIII. Innocentius, Türklere karşı Venedikliler gibi Malta Hospitalierlerini destekleyerek, Akdeniz’de Osmanlı baskısına karşı Hristiyanlığın koruyucusu olarak papalığın geleneksel rolünü sürdürdü.[69]
Kutsanma ve Aziz İsidore Kilise Doktoru
Kısa saltanatı boyunca XIII. Innocentius birkaç önemli liturjik eyleme başkanlık etti. Özellikle, itiraf sırrının şehidi olan Aziz Jean Nepomucene’yi (31 Mayıs 1721) ve diğer bazı Tanrı hizmetkârlarını kutsadı.[70] En önemlisi, 25 Nisan 1722’de, geç Antik Hristiyanlığın en büyük bilginlerinden, ansiklopedist ve Ortaçağ kültürünün babası olan Sevilla’lı Aziz İsidore’yi Kilise Doktoru ilan etti.[71]
Bu görünüşte mütevazı eylem, XIII. Innocentius’un kişiliğiyle uyumludur: bir bilgin ve hukukçu papa, Katolik öğrenim geleneğinin mirasçısı olarak, zamanının doktrinsel karmaşalarına karşı inancın büyük doktorlarını öne çıkarmaya önem vermiştir.
Ölüm ve Miras (7 Mart 1724)
Hastalığa yenik düşen XIII. Innocentius, yaklaşık altmış dokuz yaşında, iki yıl, dokuz ay ve yirmi sekiz gün süren saltanatı sonunda 7 Mart 1724’te Roma’da vefat etti.[72][73] Aziz Petrus Bazilikası’nın mağaralarında defnedildi. Ardından toplanan konklav, Dominiken rahibi Kardinal Orsini’yi seçti; Orsini, XIII. Benedictus adını aldı.
- 13 Mayıs 1655Poli’de DoğumConti ailesi
Michelangelo dei Conti, Innocentius III, IX. Gregorius ve IV. Alexander pontifikalarının mirasçısı olan dükalık Poli ailesinde doğdu.[74]
- 1695-1706İsviçre ve Portekiz Nuncusudiplomatik kariyer
Tarsus titular piskoposu olarak, önce Luzern’de (1695) sonra Lizbon’da (24 Mart 1698’de atandı, 1706’ya kadar görevde) Kutsal Makam’ı temsil etti.[75][76]
- 7 Haziran 1706XI. Clemens tarafından Kardinal yapıldıOsimo ve Viterbo piskoposu
Nunculuk kariyeri takdir edilerek kardinal ve iki piskopuluk verildi.[77]
- 2 Nisan 1721Paolucci’ye İmparatorluk Vetosujus exclusivae
VI. Karl adına Kardinal Althann, favori Fabrizio Paolucci’yi engelleyerek konklavı uzattı.[78]
- 8 Mayıs 172175. Oylamada SeçilmeConti uzlaşması
Elli beş oydan elli dörtünü alarak kardinal Conti seçildi ve XIII. Innocentius adını aldı.[79]
- 1722Napoli ve Sicilya’nın VI. Karl’a Yatırımızayıflamış Kutsal Makam diplomasisi
- 7 Mart 1724XIII. Innocentius’un ÖlümüAziz Petrus Mağaraları
Kısa saltanatı sonunda hasta papa vefat etti; ardından Benedictus XIII seçildi.[83]
Silik Bir Saltanatın Değerlendirmesi
XIII. Innocentius, ne büyük bir doktrinsel metin ne bir konsil ne de kapsamlı bir reform bıraktı. Hastalık ve kısa papalığı nedeniyle, özellikle XI. Clemens’ten devraldığı mirasın temkinli bir yöneticisi oldu. Dünyevi açıdan saltanatı, Kutsal Makam’ın gerilemesini teyit etti: Napoli ve Sicilya’nın teslimiyetle yatırımı, Parma ve Piacenza için boşuna protesto, Dubois’ye utanç verici şapka tavizi.
Ancak doktrinsel açıdan, bilançosu sağlam bir sürekliliktir: Gallikan baskısına karşı Unigenitus anayasasının (1713) sürdürülmesi, Asya misyonerlerinden itaat talebi, itaatsiz gördüğü Cizvitler Cemiyeti’ne karşı sertlik. Krallar karşısında zayıf bir papa olsa da, yanlışa karşı kararlıydı — selefinin izinden giderek.
XIII. Innocentius’un Günümüzdeki Önemi
XIII. Innocentius, öncelikle Aydınlanma’nın eşiğinde papalığın dünyevi gerilemesinin tanığı olarak önem taşır: papalığın bir zamanlar hükmettiği yerde artık sadece hukuki ilkeleri savunmakla yetindiğini gösterir. Ayrıca, Roma ile cizvitler arasındaki ilişkilerin tarihine katkıda bulunur: güvensizliği ve novislere getirdiği kısıtlama, 1773’e kadar Cemiyete yönelecek artan hoşnutsuzluğun göstergesidir. Son olarak, doktrinsel sürekliliğin bir figürü olarak, Jansenizm’in kınanması ve Çin ayinleri disiplininin korunmasının sadık bekçisidir. Zamanının kendisine ne hareket ne de araç bıraktığı bir dönemde, XIII. Innocentius, yapabildiği yerde seleflerinin çizgisini sakin bir kararlılıkla sürdürmüştür.
Daha Fazla Bilgi İçin
- Papa XI. Clemens (1649-1721), Innocentius XIII'ün sadakatle sürdürdüğü selefi
- Papa XIII. Benedictus, 1724 konklavında seçilen Dominiken halefi
- Papa XII. Innocentius (1615-1700), 1692'de papalık nepotizmini kaldıran papa
- Çin ayinleri tartışması, Innocentius XIII'ü Cizvitlere karşı getiren misyonerlik dosyası
- Önceden belirlenim ve Jansenizm, Innocentius XIII'ün desteklediği Unigenitus bullasının önemini anlamak için
- Papa XIV. Clemens, Innocentius XIII'ün Cizvit novislerine getirdiği kısıtlamadan yarım yüzyıl sonra 1773'te Cizvitler Cemiyetini kaldıran papa
Notlar ve kaynaklar
« Pope Innocent XIII », Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Innocent_XIII), 13 Mayıs 1655'te Poli'de doğumu, Conti soyundan gelmesi ve Innocentius III, IX. Gregorius ile IV. Aleksander papalarıyla bağlantısı, babası Carlo II Poli Dükü, Ancona, Roma Koleji ve Sapienza'daki eğitimleri, hukuk alanında çift doktora, kurial kariyeri (1691'de referendar, Campagna ve Maritime ardından Viterbo valiliği), 1695'te Tarsus titular başpiskoposluğu ve kutsanması, İsviçre (Luzern, 1695-1698) ve Portekiz (Lizbon, 1698-1706) nuncilikleri, 7 Haziran 1706'da kardinal seçilmesi, Osimo (1709) ve Viterbo (1712-1719) piskoposlukları, kamerlinglik görevi (1716-1717), 18 Mayıs 1721'de Kardinal Benedetto Pamphili tarafından taç giyme, sağlık durumu (fıtık ve taşlar), kardeşi Bernardo Maria dahil üç kardinal yaratması, beatifikasyonlar (Jean Népomucène, 31 Mayıs 1721), 25 Nisan 1722'de Sevilla'lı Aziz Isidor'un Kilise Doktoru ilanı, 7 Mart 1724'te ölümü ve Aziz Petrus mağaralarına defni. Bu madde ayrıca, ihtiyatlı bir dille ve kaynak belirtmeden, Conti'nin cizvitlere düşmanlığının Portekiz nunciusluğu dönemine dayandığını aktaran tek maddedir: « where he is believed to have formed those unfavourable impressions of the Jesuits which afterwards influenced his conduct towards them » (Cardinalate bölümü).
1 7 13 15 17 19 24 27 29 31 41 43 44 45 57 70 71 73 74 77 83« Pope Innocent XIII », The Catholic Encyclopedia / Catholic Answers (https://www.catholic.com/encyclopedia/pope-innocent-xiii ; metin https://www.newadvent.org/cathen/08023a.htm adresinden doğrulandı), 13 Mayıs 1655 doğumu (CE « Born at Rome » yazar; oysa Miranda — « Birth. May 13, 1655, Poli, diocese of Palestrina » —, Britannica ve Kutsal Makam'ın resmî listesi — « Poli (Italie) » — Poli'yi doğrular; metin Poli'yi esas alır), babası Carlo II Poli Dükü, Roma Koleji'ndeki eğitimleri, VIII. Aleksander döneminde aldığı törensel görevler (1690), Tarsus titular başpiskoposluğu ve Luzern (1695) ardından Lizbon (1697) nuncilikleri, 1706 kardinalliği ve 1709 ile 1712 piskoposlukları, « 8 Mayıs 1721'de fırtınalı bir konklavda » seçilmesi, Innocentius III anısına seçilen adı, VI. Karl'a investitür ve 1722 bağlılık yemini, Parma ve Piacenza investitürüne karşı boşuna direnişi, Jacques III'e verilen 100.000 dukatlık maaş ve vaat, Çin ayinleri konusunda cizvitlerin karşıtlarının safında yer alması, Unigenitus'a itaat talebi ve Fransız baskısıyla Dubois'ye kardinal unvanı verilmesi ile Türklere karşı Venediklilere ve özellikle Malta Adası'na yardım. Orijinal metinler: « After studying at the Roman College he was introduced into the Curia by Alexander VIII » ; « In 1695 he was made Titular Archbishop of Tarsus and nuncio at Lucerne, and in 1697, nuncio at Lisbon » ; « Soon after his succession he invested Emperor Charles VI with the Kingdom of Sicily and received his oath of allegiance in 1722 » ; 4 Ekim 2026 karşılaştırması (tam metin olarak doğrulandı): 1722 investitürü, ikisi de papalık feodumu olan Napoli ve Sicilya krallıklarını kapsıyordu — Papal Artifacts maddesi, XI. Clemens'in imparatorluğa devirleri konusunda kendisine danışılmadığı için VI. Karl'a « with Naples and Sicily » investitürünü vermeyi reddettiğini, ardından « Innocent granted the investiture in 1722 » olduğunu yazar (bkz. papal notu); CE yalnızca Sicilya'yı, Britannica yalnızca Napoli'yi andığından metin birleştirilmiş ifadeyi esas alır ; « After the death of Clement XI he was elected pope in a stormy conclave on May 8, 1721 » ; « In the dispute of the Jesuits with the Dominicans and others, concerning the retention of various Chinese Rites among the Catholic converts of China, Innocent XIII sided with the opponents of the Jesuits » ; « In memory of Innocent III, to whose lineage he belonged, he chose the name of Innocent XIII » ; « He also assisted the Venetians and especially the Island of Malta in their struggle against the Turks ». Not: CE Lizbon atamasını 1697 olarak tarihlendirirken, Salvador Miranda'nın biyografisi atamayı 24 Mart 1698 olarak verir: metin, göreve fiilen başlama yılı olan 1698'i esas alır.
2 10 20 22 23 36 39 40 42 46 48 52 54 55 60 66 69 75 81« Papal conclave of 1721 », konklav çalışması (https://en.wikipedia.org/wiki/Papal_conclave_of_1721 ; ayrıca bkz. J. P. Adams, Sede Vacante 1721, California State University Northridge), 31 Mart 1721'de konklav açılışı, başlangıçta yirmi yedi kardinal ve Nisan'da kırkına ulaşması, Fabrizio Paolucci'nin adaylığı (seçimden üç oy eksik), 2 Nisan 1721'de Kardinal Michael Friedrich von Althann tarafından ilan edilen VI. Karl'ın imparatorluk vetosu ve 8 Mayıs 1721'de Michelangelo dei Conti'nin 75. turda 55 oydan 54'ünü alarak seçilmesi. Orijinal metin: « On 8 May in the morning, in the seventy-fifth ballot, Cardinal Michelangelo de' Conti was elected pope, receiving fifty-four votes out of fifty-five ».
3 32 33 34 35 37 38 78 79« Innocent XIII », Encyclopædia Britannica (https://www.britannica.com/biography/Innocent-XIII), 13 Mayıs 1655'te Palestrina yakınlarındaki Poli'de doğumu, 7 Mart 1724'te Roma'da ölümü, 1721-1724 papalığı, 8 Mayıs 1721 seçim tarihi, İsviçre ve Portekiz nuncilikleri, 1706'da Clemens XI tarafından verilen kardinallik ve 1709'da Osimo piskoposluğu, 1722'de İmparator VI. Karl'ın Napoli Krallığı üzerindeki investitürü, Çin Cizvitlerine karşı güvensizlik ve XI. Clemens'in ayinlere dair yasaklarına itaat emri (madde bunu «1713» olarak tarihlendirir — bu yanlış bir tarihlendirmedir, bkz. metnin gövdesi: 1704 tarihli Cum Deus optimus kararnamesi, 19 Mart 1715 tarihli Ex illa die anayasası; 1713, Unigenitus'un yılıdır), İngiltere kralı olarak Jacques Stuart'ın tanınması ve Katolikliğin yeniden kurulmasına bağlı mali destek sözü. Orijinal metin: « In the following year he invested the Holy Roman emperor Charles VI with sovereignty over the Kingdom of Naples ».
4 5 8 25 30 47 50 65 67 68 72 80« Innocent XIII, Pope », Encyclopedia.com (https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/innocent-xiii-pope — New Catholic Encyclopedia metni, J. S. Brusher, tam metin olarak doğrulandı), önce Ankona'da ardından Roma'daki cizvitlerde görülen eğitimler, art arda Ascoli, Frosinone ve Viterbo valilikleri, 1695'te İsviçre'ye gönderiliş ve üç yıl sonra internuncius olarak Lizbon'a gidiş, üç yıl içinde itaatlerini kanıtlamazlarsa cizvitlerin novis kabul etmelerini yasaklayan kısa belge, Unigenitus (1713) anayasasına itaatin vurgulanması ve Jacques Stuart'ın Katolikliğin yeniden kurulmasına bağlı mali destekle İngiltere kralı olarak tanınması hakkında. Orijinal metin: « forbade the Jesuits to receive novices if within three years they did not satisfy him as to their obedience ». Bu madde bu brevin başlığını ya da tarihini vermez; kaynakçası, pontifikanın işlemlerini Bullarium Romanum 21. cilt s. 867-958 (Mainardi-Cocquelines baskısı, Roma 1733-1762) içinde ve L. Pastor'un History of the Popes 34. cilt (Innocentius XIII bölümü, İngilizce baskıda s. 1-97) içinde gösterir — kaynaklar 4 Ekim 2026'da doğrulandı, oturumda incelenmedi. İkinci bağımsız madde, 4 Ekim 2026 karşılaştırması (tam metin olarak doğrulandı): Papal Artifacts maddesi (« The Election of Pope Innocent XIII », http://www.papalartifacts.com/may-8-1721-election-pope-innocent-xiii-2/, « Pope Innocent XIII », http://www.papalartifacts.com/portfolio-item/pope-innocent-xiii/ ile aynı metin) tedbiri doğrular: « Innocent went as far as forbidding the Jesuits to receive novices within three years unless they could prove their obedience to the pope on this matter » ; o da başlığını ya da tarihini vermez (bkz. papal notu).
6 53 58 59 62 64Salvador Miranda, « CONTI, Michelangelo (1655-1724) », The Cardinals of the Holy Roman Church — Biographical Dictionary, Florida International University (https://cardinals.fiu.edu/bios1706-ii.htm, 7 Haziran 1706 konsistoru — tam metin olarak doğrulandı). Doğum ve soy: « Birth. May 13, 1655, Poli, diocese of Palestrina. Second child of Carlo II Conti, duke of Poli, and d'Isabella Monti ». Eğitimler (Ankona, cizvitlerde Roma Koleji, La Sapienza: her iki hukukta doktor in utroque iure, kilise ve medeni hukuk), Apostolik İmza Yüksek Mahkemeleri referandosu (14 Ağustos 1691), Ascoli (17 Ağustos 1691 – Aralık 1692), Frosinone'da Campagna e Marittima (6 Aralık 1692 – Mayıs 1693) ve Viterbo (6 Mayıs 1693 – Haziran 1695) valilikleri, Tarsus titular başpiskoposluğuna seçim (13 Haziran 1695) ve takdis (16 Haziran 1695), İsviçre (1 Temmuz 1695) ve ardından Portekiz (24 Mart 1698) nunciusluğu hakkında. Orijinal metinler: « later at La Sapienza University, Rome (doctorate in utroque iure, both canon and civil law) » ; « Referendary of the Supreme Tribunals of the Apostolic Signature of Justice and Grace, August 14, 1691 » ; « Nuncio in Portugal, March 24, 1698 ». Not: Miranda Lizbon atamasını 24 Mart 1698 olarak tarihlendirirken, Catholic Encyclopedia 1697'yi (atama yılı) verir; New Catholic Encyclopedia Conti'yi 1695'ten üç yıl sonra Lizbon'a gitmiş gösterir, yani 1698, ancak unvanını 1710'a kadar sürdürür — metin, kardinal yapılma yılı olan 1706'daki fiilî sonu esas alır. CE'deki «17 Mayıs 1706» tarihinin muhtemel kökeni: « Created cardinal priest in the consistory of June 7, 1706, in replacement of Cardinal Gabriele Filippucci, who declined the cardinalate in the consistory of May 17, 1706 » — CE, Conti'nin yapıldığı konsistorun değil, Filippucci'nin reddettiği konsistorun tarihini almıştır.
9 12 16 18 21 26 76« Innocent XIII », Wikipédia (https://fr.wikipedia.org/wiki/Innocent_XIII), Conti de Poli ve Guadagnolo soyları, annesi Isabella Muti (infobox'taki Vikiveri verileri), nunciliklerin detayları ve 1723'te Parma ile Piacenza dükalıklarının işgali üzerine papalık protestosunun etkisiz kalması.
11 14 51XIII. Innocentius'un Cizvit Cemiyeti'ne tutumu hakkında. Doğrulanan olgu, Çin ayinleri tartışmasında cizvitlerin karşısında yer almasıdır: bkz. Catholic Encyclopedia («cizvitlerin karşıtlarının safında yer aldı») ve New Catholic Encyclopedia (novis kabulünün yasaklanması). Buna karşılık, düşmanlığının Portekiz nunciusluğu döneminde doğduğu fikri, ihtiyatlı bir dille («he is believed to have formed those unfavourable impressions of the Jesuits») yalnızca İngilizce Wikipedia maddesinde (Cardinalate bölümü) yer alır ve bunu destekleyecek hiçbir kaynak belirtmez. Aynı şekilde, tarikatı kaldırma tasarısı Catholic Encyclopedia, New Catholic Encyclopedia, Britannica ya da Wikipedia tarafından doğrulanmamıştır: bu iddia bu nedenle metinden çıkarılmıştır. Cemiyetin kaldırılması ancak 1773'te XIV. Clemens tarafından ilan edilecektir.
28 61Papal Artifacts, « Pope Innocent XIII » (http://www.papalartifacts.com/portfolio-item/pope-innocent-xiii/) ve « The Election of Pope Innocent XIII » (http://www.papalartifacts.com/may-8-1721-election-pope-innocent-xiii-2/) — iki sayfada da aynı biyografik metin, 4 Ekim 2026'da tam metin olarak doğrulandı. Investitür hakkında: « His predecessor, Clement XI, had refused to invest Emperor Charles VI (1711 – 1740) with Naples and Sicily because he had not been consulted about their transfer to the empire. Innocent granted the investiture in 1722 ». Cizvitler hakkında: « Innocent went as far as forbidding the Jesuits to receive novices within three years unless they could prove their obedience to the pope on this matter ». Bu madde bir papalık işleminin başlığını ya da tarihini vermez.
49 63 82« Unigenitus », The Catholic Encyclopedia (https://www.newadvent.org/cathen/15128a.htm), 8 Eylül 1713'te Clemens XI tarafından Roma'da yayımlanan Unigenitus Dei Filius bullası, Pasquier Quesnel'in (Réflexions morales) eserinden alınan yüz bir önerme hakkında hüküm verir; bkz. Denzinger'in Enchiridion symbolorum, no'lar 2400-2502. Innocentius XIII, selefi tarafından miras alınan bu anayasayı, itiraz eden piskoposlara karşı tavizsiz biçimde sürdürmüştür.
56