Papa XII. Klemens (1652-1740)

Masonluğu Kınayan Papa

XII. Klemens’in en önemli özelliği doktrinsel ve tarihî olmasıdır. Onun saltanatı sırasında, Kilise ilk kez, örgütlü bir düşman olarak, 1717’de Londra’da doğan ve yirmi yıl içinde Avrupa’ya yayılan spekülatif masonlukla karşılaşır.^[16] 28 Nisan 1738 tarihli In eminenti apostolatus specula adlı fermanıyla papa, Katoliklerin mason localarına üyeliğini işlendiği anda doğan, ölüm anı dışında ancak egemen pontifeksin kaldırabileceği bir aforoz tehdidiyle yasaklar.^[17]

Bu kınama tekil bir olay değildir; o, sürekli bir doktrinin başlangıcını oluşturur. XIV. Benedictus bunu 1751’de Providas Romanorum fermanıyla teyit edecek, XIII. Leo ise 1884 tarihli Humanum genus adlı enciklikte sistematikleştirecektir.^[18] Böylece XII. Klemens, modern Kilise tarihinin gizli toplumlara karşı açılan büyük dosyalarından birini tek başına başlatır.

Coscia Skandalı Sonrası Düzenleyici

Saltanatının ikinci özelliği, yozlaşmış bir yönetimin temizlenmesidir. XIII. Benedictus döneminde gerçek iktidar, yolsuzlukları Hazine’yi iflasa sürükleyen ve Roma’yı skandala boğan, rüşvetçi bir gözde olan kardinal Niccolò Coscia tarafından ele geçirilmişti.^[19][20] XII. Klemens seçilir seçilmez bu düzene son verir: Coscia’yı yargılatır, zimmete geçirilen paraların iadesini talep eder ve Apostolik Kamera’da düzeni yeniden sağlar.

Bu düzenleme bir bedel gerektirir. Açığı kapatmak için papa, XIII. Benedictus’un ahlaki kaygılarla kaldırdığı kamu piyangosunu yeniden kurar — bu pratik karar yılda yarım milyon eko civarında gelir getirir ve saltanatın büyük inşaatlarını finanse eder.^[21][22]

Geç Barok Roma’nın İnşaatçısı

Üçüncü özellik ise sanat hamiliğidir. 1732’den itibaren görme yetisini yitirmesine rağmen, XII. Klemens, Roma’nın görünümünü kalıcı biçimde değiştiren büyük projeler başlatır: Nicola Salvi’nin planlarına göre 1732’de başlayan Trevi Çeşmesi; Floransalı mimar Alessandro Galilei’ye emanet edilen yeni Lateran Aziz Yuhanna Bazilikası cephesi; aynı bazilikadaki görkemli Corsini Şapeli; ve kardinal Albani’nin antik koleksiyonunun satın alınmasıyla ortaya çıkan Kapitol Müzeleri.^[23][24]

Bu paradoks — görme engelli bir papanın şehri herkesten daha güzel kılması — pontifikatın tamamını özetler: zayıf bir bedenin, sarsılmaz bir iradeye hizmeti.

XII. Klemens’in saltanatı, pontifikal belgeler, reforme edilmiş Apostolik Kamera arşivleri, Coscia davası dosyaları, masonluk karşıtı ferman metni ve Polonya Veraset Savaşı’nın zengin diplomatik yazışmalarıyla belgelenmiştir. Modern dönemin tüm papaları gibi, tarihçi bu kaynakları çaprazlamalı ve ansiklopedik özet ile eleştirel incelemeyi ayırt etmelidir.

Bir İnşaatçı Papayı Ne Yaftalamadan Ne de Yermekten Okumak

XII. Klemens hakkında bir kara efsane oluşmamıştır. Tehlike tam tersidir: saltanatını sadece estetik bir bakışla, Roma anıtları galerisine indirgemektir. Doğru yöntem, resmi belgeler ve eleştirel tarih temelinde, masonluk kınaması, mali düzenleme, doktrinsel kararlılık ve sanat hamiliği gibi eylemlerinin gerçek etkisini ölçmektir; bu bağlamda, Vatikan arşivlerine dayanarak Ludwig von Pastor’un dev eseri Histoire des papes başta gelir.^[25]

Corsini Ailesi

Corsini ailesi, Floransa'nın önde gelen patrisyen ailelerinden biridir. Lorenzo, 7 Nisan 1652'de, Sismano ve Casigliano Markisi Bartolomeo Corsini ile Toskana'nın en seçkin ailelerinden biri olan Elisabetta Strozzi'nin oğlu olarak doğar.^[26][27][28] Ailede zaten bir aziz vardı: Andrea Corsini (1302 – 6 Ocak 1373), karmelit ve Fiesole piskoposu, 1629'da aziz ilan edilmişti — gelecekteki papa bu manevi kökene büyük gurur duyacaktı.^[29]

Lorenzo aynı zamanda kardinal Neri Corsini'nin (1614-1678) yeğenidir, babasının kardeşidir; kardinal ona zengin bir kütüphane bırakır. Bu yüksek soyluluk, miras ve kurial ilişkiler, genç Floransalı için Roma'da bir yol açar.^[30][31]

Eğitim, İlk Doğma Hakkından Feragat ve Din Adamlığına Giriş

Lorenzo Corsini, Cizvitlerin yönettiği Roma Koleji'nde eğitim görür, ardından Pisa Üniversitesi'nde hukuk doktorası alır.^[32] Önceleri laik bir kariyere yönelmiş olsa da, amcası ve babasının ölümüyle hayatında bir dönüm noktası yaşar.

1685'te, otuz üç yaşındayken, Lorenzo ilk doğan hakkından kardeşi lehine feragat eder ve din adamlığına girer.^[33] Dönemin geleneğine uygun olarak, Mübarek XI. Innocentius'den otuz bin ekü karşılığında bir prelatura satın alır ve amcasından kalan kütüphaneyi zenginleştirmek için servetini ve zamanını harcar.^[34]

Genel Hazine Müdürü ve Kardinal

VIII. Alexander tarafından 10 Nisan 1690’da Nikomedia itibari başpiskoposu olarak atanan^[35] Corsini, 1691’de imparatorluk sarayına Viyana elçisi olarak gönderilir.^[36][37] 1696'da, zorlu bir görev olan Apostolik Kamera genel hazine müdürü ve Melekler Kalesi valisi görevine getirilir — bu yüksek makam, onu papalık maliyesinin merkezine yerleştirir ve devlet yönetimini yakından tanımasını sağlar.^[38][39]

17 Mayıs 1706'da XI. Klemens tarafından kardinal olarak atanır; önce Santa Susanna, sonra San Pietro in Vincoli kiliselerinin kardinali olur ve nihayet 1725'te Frascati kardinal-piskoposu unvanını alır.^[40] XIII. Benedictus'un ölümünde, yetmiş sekiz yaşında, yarım asırlık kurial deneyimiyle yaşlı bir kilise prensi olarak papalık adayları arasında yer alır — yaşına ve zayıflayan görmesine rağmen.

XIII. Benedictus'un Ölümü ve Coscia'nın Gölgesi

XIII. Benedictus (Pietro Francesco Orsini), Dominiken tarikatından bir papa ve aziz bir adam, 21 Şubat 1730'da ölür. Saltanatı, kötü bir yönetim kusuruyla gölgelenmişti: Bénévent'teki eski yardımcısı kardinal Niccolò Coscia'ya dünyevi yönetimi bırakmıştı; Coscia'nın rüşvetçiliği ve yolsuzlukları Roma'yı öfkelendirmiş ve Hazineyi boşaltmıştı.^[41][42] Açılan konklavv, bu nedenle, sarayın düzenini ve ahlakını yeniden tesis etme beklentisiyle başlar.

Uzun ve Bölünmüş Bir Konklav

Kardinaller, Fransa, İspanya, İmparatorluk gibi taçların fraksiyonları ile bağımsızlık yanlısı prelâtların partisi arasında bölünmüş Kutsal Kolej'de konklavva girerler. Hiçbir aday hızla öne çıkmaz. Konklav dört ay sürer, dönemin en uzunlarından biridir.^[43] Corsini'nin ileri yaşı ve artan görme zorluğu, seçilmesinin önündeki tek engellerdir; diğer tüm yönlerden, Catholic Encyclopedia'nın ifadesiyle, en iyi mümkün seçim olarak görülür.

"Dört aylık müzakereden sonra, Kutsal Kolej, yetmiş sekiz yaşında ve zayıflayan görmesine rağmen, kardinal Corsini üzerinde birleşti; başka bir seçenek yoktu." — Catholic Encyclopedia (1908), "Pope Clement XII" maddesi^[44]

12 Temmuz 1730 Seçimi

12 Temmuz 1730'da kardinal Lorenzo Corsini papa seçilir; tahta çıkışı 16 Temmuz'da gerçekleşir.^[45] Papalık adını, kendisini kardinal yapan XI. Klemens'e saygı olarak XII. Klemens diye seçer. Onu tahta taşıyan uzlaşma bir zayıflık değildir: fraksiyonlara karşı borçsuz ve Hazine deneyimiyle donanmış yeni papa, hemen Coscia'nın zehirli mirasıyla mücadeleye başlayabilecektir.

XIII. Benedictus’un Zehirli Mirası

Kardinal Niccolò Coscia, XIII. Benedictus’un yarattığı bir figür olarak, önceki pontifikanın dünyevi işlerinde tam bir hâkimiyet kurmuştu. Rüşvetle menfaat ticareti, görev satışları, zimmete para geçirme: onun yönetimi, Papalık Devletleri hazinesini tüketmiş ve tüm Avrupa’ya bir sarayın çıkarcı bir gözdeye teslim oluşunu göstermişti.^[46][47] Yeni papanın ilk görevi açıktı: adaleti sağlamak.

Coscia’nın Mahkûmiyeti

XII. Klemens, kardinal unvanına rağmen suçluyu affetmez. Coscia yargılanır, ağır bir para cezasına çarptırılır, aforoz edilir ve on yıl hapis cezası alır.^[48] Papa, XIII. Benedictus’un eski bakanlarından haksız yere alınan paraların iadesini talep eder. Bu nadir bir harekettir: bir papa, yolsuzluk nedeniyle bir kardinali hapse attığında, Roma Kuriyası’na gözde ayrıcalıklarının artık cezasız kalmayacağına dair kesin bir mesaj gönderir.

Maliyenin Düzeltilmesi ve Piyango

Geriye kalan, açığı kapatmaktır. XII. Klemens pragmatik ve tartışmalı bir karar alır: XIII. Benedictus’un ahlaki kaygılarla yasakladığı kamu piyangosunu yeniden yürürlüğe koyar.^[49] Bu uygulama, yıllık olarak önemli bir gelir sağlar — yarım milyon eko civarında^[50] — ve Hazine’yi güçlendirerek hükümdarlık döneminin büyük projelerini finanse eder. Zamansal bir yönetim tedbiri, doktrin değil: mesele açığı kapatmak ve şantiyeleri finanse etmekti; piyango bunu gerçekten sağladı, öncüsünün katı tutumunu kırmak pahasına.

Doğmakta Olan Masonluk Nedir?

Konuya hakim olmak için, o dönemdeki masonluğun ne olduğunu hatırlamak gerekir. Spekülatif masonluk — eski yapı ustaları loncalarından farklı olarak — 1717’de Londra’da ilk Büyük Locanın kurulmasıyla doğar. Yirmi yıl içinde Fransa, İtalya ve İmparatorlukta yayılır: gizli topluluklar, her dinden ve her sosyal sınıftan erkekleri kabul eder, Kutsal Kitap üzerine yeminle bağlıdırlar.^[51] Roma’nın kınayacağı bu yenilik, kilise ve devlet denetiminden kaçan, dinler üstü bir inisiyatik kardeşliktir.

Bağlam: Floransa, Fleury ve Yakubitler

En yaygın yoruma göre, kınama hem politik hem de doktrinsel bir tetikleyiciye sahiptir. Papa’nın doğduğu şehir Floransa’da, İngiliz Protestanlar, özgür düşünürler ve sürgünler bir araya gelerek bir loca kurmuştu. Fransa’da, sürgündeki Katolik Stuartlara bağlı yakubitler, gizli bir loca oluşturmuş ve XV. Louis’nin başbakanı kardinal André-Hercule de Fleury üzerinde nüfuz kurmaya çalışmışlardı.^[52] Girişimleri başarısız olunca, mason toplantılarını yasaklatan Fleury, papanın Katoliklerin masonluğa katılımını yasaklamasını istedi. Stuart taht iddialısı “III. James” de, 1737’de Hanovralıların Fransız masonluğunun başına geçmesinden sonra, bu talebi destekliyordu.^[53][54]

Bültenin İçeriği

28 Nisan 1738 tarihinde XII. Klemens, In eminenti apostolatus specula — “Apostolatanın yüksek zirvesinden…” adlı bülteni yayımlar. Metin, Liberi Muratori veya Fransız Masonları olarak bilinen toplulukları kınar ve birkaç kesin gerekçe sunar:^[55][56]

1. Bu topluluklar, her dinden ve her mezhepten erkekleri kabul eder; bu durum inancın saflığını tehdit eder;
2. Üyeleri, Kutsal Kitap üzerine yeminle bağlıdır ve gizli kurallara tabidir;
3. Bu gizlilik, dernekleri şüpheli kılar: kötülük yapmasalardı, ışığı bu kadar nefret etmezlerdi;
4. Birçok devlet, bu toplantıları kamu düzeni için tehlikeli bularak yasaklamıştır;
5. Sonuç olarak, papa bu toplulukları kınar ve yasaklar, üyelik ise ölüm anı dışında affı egemen pontifekse ait olan, işlendiği anda doğan bir aforoz ile sonuçlanır.

“Kötülük yapmasalardı, ışığı bu kadar nefret etmezlerdi.” — In eminenti apostolatus specula bülteninin temel argümanı (28 Nisan 1738)^[57]

Bülten, dini bir bakış açısıyla yazılmıştır, politik ayrım yapmaz: Yakubit veya Hanovralı masonluk arasında fark gözetmez, gizli yemin ve gizlilik ilkesini hedef alır.^[58] Floransa’da uygulama sert oldu: Engizisyon locanın üyelerini takip etti ve şair Tommaso Crudeli 9 Mayıs 1739’da — bulladan bir yıldan fazla bir süre sonra — tutuklandı, hapsedildi ve Nisan 1741’de serbest bırakıldı.^[59]

Defalarca Yenilenen Kınama

XII. Klemens’in kararı boş kalmadı. Öğreti, halefleri tarafından onaylandı ve detaylandırıldı: XIV. Benedictus Providas Romanorum bülteniyle (1751), VII. Pius Ecclesiam a Jesu Christo ile (1821), XII. Leo Quo graviora ile, VIII. Pius Traditi humilitati ile (1829), XVI. Gregorius Mirari vos ile (1832), IX. Pius 1846 ile 1873 arasında çeşitli yazılarla, ardından masonluğun zafer çağı olan yüzyılda XIII. Leo Humanum genus adlı enciklikle (1884).^[60][61] İnisiyatik öğretiler ve Kilise’nin tutumu hakkında genel değerlendirme için Ezoterizm maddesine bakınız; burada önemli olan, 1738 bülteninin ilk olmasıdır: XII. Klemens, masonluğu açıkça isimlendiren ve kınayan ilk papadır.

Jansenizme Karşı Unigenitus'un Sürdürülmesi

Jansenizm cephesinde XII. Klemens hiçbir taviz vermez. Pasquier Quesnel’in önerilerini kınayan XI. Klemens’in 1713 tarihli Unigenitus Dei Filius bültenini kararlılıkla sürdürür ve bülteni reddeden, gelecekteki bir konsile itiraz eden Fransız piskoposlar ve din adamları olan appelants’a karşı durur.^[62][63][64] Reformcu papa böylece doktrinsel gevşeklik papası değildir: Jansenist katılığına karşı seleflerinin çizgisini sarsılmadan devam ettirir.

Çin Ritlerinin Kınanmasının Yenilenmesi

Benzer şekilde, büyük Çin ritleri tartışması konusunda XII. Klemens, XI. Klemens’in (Ex illa die, 1715) getirdiği kınamayı yeniler. Pekin piskoposu François de la Purification, 1733’te iki pastoral mektupla bullaya misyonerlere tanınan kolaylıklara göre uyulmasını emretmişti; 25 Eylül 1735’te XII. Klemens bu iki pastoral mektubu iptal eder ve bullaya hiçbir istisna olmaksızın uyulmasını emreder.^[65] Bu tutum, XIV. Benedictus’un Ex quo singulari (1742) ile tamamlayacağı uzun XVII. yüzyıl tartışmasının bir parçasıdır; tam analiz için Çin ritleri tartışması başlıklı makaleye bakınız.

Doğu Kiliselerine Açılım

Doktrinsel kararlılık, dikkat çekici biçimde, Doğu Hristiyanlarına açılım politikasıyla birlikte yürür. XII. Klemens, Kalabriya’da Ullano’da Yunan öğrenciler için Corsini Koleji’ni kurar; Lübnan Dağı’ndan gelen Melkit Yunan keşişlerini Roma’ya çağırır ve onlara eski Santa Maria in Domnica kilisesini tahsis eder; ayrıca doğubilimci Joseph Simon Assemani’yi hem el yazmaları aramak hem de legat olarak Louwaizé’deki Maruni ulusal konsiline (30 Eylül 1736) başkanlık etmek üzere Levant’a gönderir.^[66][67][68]

Bu iki yönlü hareket — iç sapmalara karşı kararlılık ve birleşik Doğu Kiliselerine el uzatma — her biçimiyle Katolik birliğine önem veren bir pontifikanın tutarlılığını ortaya koyar.

Trevi Çeşmesi

XII. Klemens’nin himayesi Roma’ya en ünlü anıtını bırakmıştır. 1732’de papa bir yarışma açar ve ardından mimar Nicola Salvi’ye emanet ettiği Trevi Çeşmesi (Fontana di Trevi) inşaatını başlatır.^[69][70] Poli Sarayı’na yaslanan, antik Aqua Virgo suyuyla beslenen çeşme, deniz tanrıları ve kayalıklardan oluşan sahne düzeniyle Roma baroku’nun zirvesini oluşturur. 1762’de XIV. Clementus döneminde tamamlanacaktır, ancak eseri başlatan ve kararlaştıran kesinlikle XII. Klemens’dir.^[71]

Aziz Yuhanna Lateran Bazilikası Cephesi ve Corsini Şapeli

XII. Klemens, Roma’nın katedrali Aziz Yuhanna Lateran’a büyük doğu cephesini kazandırır. Yarışmayı kazanan Floransalı Alessandro Galilei’nin devasa pilasterli cephesi 1735’te tamamlanır ve bazilikanın bugünkü yüzünü oluşturur.^[72][73][74] Aynı bazilikada papa, aziz atası Andrea Corsini’ye adanmış görkemli Corsini Şapeli’ni yaptırır ve burada gömülmeyi tercih eder.

Kapitol Müzeleri ve Sanatın Himayesi

1733’te XII. Klemens, kardinal Alessandro Albani’nin antik koleksiyonunu altmış bin ekü karşılığında satın alır ve Kapitol’e yerleştirir, 1734’te halka açılır: böylece Kapitol Müzeleri (Musei Capitolini) doğar ve dünyanın en eski kamu müzelerinden biri olarak kabul edilir.^[75][76] Papa ayrıca Vatikan Kütüphanesi’ni genişletir ve koleksiyonlarını zenginleştirir. Bu sanatsal himaye, bir prensin süsü olmaktan öte, daha önce erişime kapalı bir mirası halka açmakta ve yeni doğan ortak kültürel miras fikrine katkıda bulunmaktadır.

Faydalı İşler: Ancona Limanı ve Kurutma Çalışmaları

İnşaatçı papa faydalı işlerden de geri kalmaz. XII. Klemens, Adriyatik ticaretini canlandırmak için Ancona Limanı’nı düzenler, burayı serbest liman ilan eder ve bir erişim yolu yaptırır.^[77] Ayrıca Papalık Devletleri sınırlarındaki Trasimeno Gölü çevresindeki sıtma bataklıklarını kurutma çalışmalarına girişir; bu, halk sağlığı açısından önemli bir kamu hizmetidir. Sanatsal himaye böylece ekonomik ve sağlık alanlarında da iyi yönetim kaygısıyla bütünleşir.

16 Haziran 1737 tarihinde, yeni cepheyle donattığı Lateran Bazilikası'nda, XII. Klemens büyük bir kutsallaştırma töreni düzenler: hayırseverliğin elçisi ve Lazaristler ile Hayırsever Kızlar'ın kurucusu Vincent de Paul; arınma yeri mistiği büyük azize Catherine de Gênes (Caterina Fieschi Adorno); ve Julienne Falconieri, Meryem’in Servitleri tarikatının kurucusu, kutsallar kataloğuna kaydedilir.^[78] Birkaç hafta önce, 5 Nisan 1737’de, Vivarais’li misyoner Cizvit Jean-François Régis’i zaten aziz ilan etmişti.^[79]

Bu dört şahsiyet arasında, Catherine de Gênes maneviyat tarihindeki yeri ayrıcalıklıdır. Onun Arınma Yeri Üzerine İnceleme adlı eseri, ruhların arınması doktrininde önemli bir tanıklık sunar:

“Gördüğüm gibi doğrudur: Tanrı’dan gelen ve ruha yansıyan sevgi, onda dile getirilemez bir mutluluk doğurur; ama bu mutluluk, arınma yerindeki ruhların acısından tek bir kıvılcım bile eksiltmez. [...] Böylece arınma yerindeki ruhlar hem aşırı bir sevinç hem de aşırı bir acı taşır; biri diğerine engel olmaz.”^[80] — Azize Catherine de Gênes, Arınma Yeri Üzerine İnceleme, § 14, 1737’de XII. Klemens tarafından aziz ilan edilmiştir^[81]

Bir hayırsever, bir misyoner, bir mistik ve bir kurucuyu birlikte aziz ilan ederek, XII. Klemens, Aydınlanma Çağı ve gizli cemiyetlerin etkisi altındaki yüzyılın ortasında, Katolik kutsallığının canlı çeşitliliğini hatırlatır. Özellikle Aziz Vincent de Paul’a duyulan saygı, bu tarihten itibaren evrensel bir yaygınlık kazanacaktır.^[82]

XII. Klemens’in papalığı, Avrupa’da Fransa, İspanya ve Savoya ile Avusturya ve Rusya arasında cereyan eden Polonya Veraset Savaşına (1733-1738) denk gelir. Papalık Devletleri bu savaşın ağır etkilerini yaşar: yabancı ordular Kilise topraklarından geçer, vergiler toplar ve yaşlı papa tarafından korunmaya çalışılan tarafsızlık ilkesine pek aldırmazlar.^[83][84][85]

Gücü azalmış, kör ve askeri açıdan zayıf olan XII. Klemens, bu papalık egemenliğinin ihlallerine ancak itiraz edebilir ve diplomasi yoluyla tebaasını korumaya çalışabilir. Bu olay, XVIII. yüzyılda papalığın siyasi zayıflamasını gösterir; artık monarşiler dünya işlerinde papayı pek danışmaz hale gelmiştir — bu, önceki yüzyılın papalarının hâlâ hakemlik yapabildiği döneme keskin bir tezat oluşturur.

Yatağından Yöneten Kör Bir Papa

Saltanatının en çarpıcı özelliği, papanın hastalığıdır. Seçildiğinde zaten zayıf olan görme yetisi, 1732’de tamamen kaybolur; gut hastalığına yakalanan papa, kısa süre sonra yatak istirahatine mahkûm olur ve buradan dinleyicilerini kabul edip Kilise’yi yönetir.^[86][87] Seksenli yaşlarında kör ve yatağa bağlı bir pontifeksin, masonluğun kınanması, bir kardinalin yargılanması ve Roma’nın en güzel çeşmesinin inşasını yatağından yönetmesi, harap olmuş bir bedenin sarsılmaz iradesini gösterir.

Seksen Yedi Yaşında Vefat

XII. Klemens, 6 Şubat 1740’ta Roma’da, gut hastalığının komplikasyonları sonucu, yaklaşık on yıllık papalık döneminin ardından seksen yedi yaşında hayata veda eder.^[88][89] Önce Aziz Petrus’ta defnedilen bedeni, 20 Temmuz 1742’de kendisinin yaptırdığı Lateran’daki Corsini Şapeli’ne nakledilir — böylece ölümünde papa, ailesi ve kutsal atası bir araya gelir.

1740 Konklavı ve XIV. Benedictus

Uzun süren konklavv — altı ay — sonunda bilgili kardinal Prospero Lambertini’yi papalık tahtına taşır; o da XIV. Benedictus adını alır (17 Ağustos 1740’ta seçilmiştir). Kilise tarihinin en kültürlü papalarından biri olan Benedictus, selefinin birçok politikasını sürdürür: masonluğun kınanmasını (Providas, 1751) onaylar ve Çin ritleri tartışmasını (Ex quo singulari, 1742) kapatır.

Papalığın Değerlendirmesi

XII. Klemens’in saltanatı çifte yüz taşır. Bir yanda, zayıflamış bir papa: çok yaşlı seçilmiş, hızla kör olmuş, yatağa mahkûm kalmış ve orduların Papalık Devletleri’ni işgaline karşı güçsüz. Öte yanda, etkin bir papa: Coscia skandalından sonra sarayın ahlakını düzeltmiş, maliyeyi toparlamış, Roma’yı XVII. yüzyıldan beri hiç olmadığı kadar güzelleştirmiş, Jansenizm ve Çin ritlerine karşı kararlı durmuş, Doğu Kiliseleri’ne kapı açmış ve en önemlisi, masonluk meselesini, öğretisi XIV. Benedictus’tan XIII. Leo’ya kadar yaklaşık bir buçuk yüzyıl boyunca teyit edilecek bir fermanla gündeme getirmiştir.^{[90][91][92][93][94]}

Geride, yatağından yöneten kör ve inşaatçı yaşlı bir papa imgesi kalır; onun en ağır sonuçlu kararı, doktrinsel alanda, Roma’nın localara karşı ilk resmi sözüdür. Onunla birlikte, XVIII. yüzyıl papalığı hem doktrinsel kararlılığını hem de siyasi geri çekilişini ortaya koyar.

• XIII. Benedictus — son selefi, saltanatını gözde Coscia’nın gölgelemesiyle geçirmiştir.
• XIV. Benedictus — halefi, masonluğun kınanmasını onaylamış ve Çin ritleri tartışmasını sona erdirmiştir.
• XI. Klemens — onu kardinal yapan ve onun adını ve doktrinsel kararlılığını devralan papa.
• Ezoterizm — 1738’de In eminenti ile kınanan masonluğun genel incelemesi için.
• Çin ritleri tartışması — XII. Klemens’nin kınamayı yenilediği büyük misyonerlik anlaşmazlığı.
• Aziz Yuhanna Lateran Bazilikası — XII. Klemens tarafından cephesi ve Corsini Şapeli ile donatılan Roma’nın katedrali.
• Papalık Devletleri — Polonya Veraset Savaşı ordularının geçtiği dünyevi topraklar.
• Katolik Karşı Reformu — pontifikanın hâlâ içinde yer aldığı büyük reform çerçevesi.