XIII. Benedikt (Benedictus XIII), gerçek adıyla Pietro Francesco Orsini, 2 Şubat 1649'da Gravina'da doğdu ve 29 Mayıs 1724 - 21 Şubat 1730 tarihleri arasında Roma Kilisesi'ni yönetti. Gravina'lı Orsini düklerinin en büyük oğlu olarak doğan Pietro, prenslik mirasından vazgeçip Vincenzo Maria adıyla Dominiken rahibi oldu ve ölümüne dek bu tarikata bağlı kaldı; papa olduktan sonra bile apostolik sarayda bir din adamı hayatı sürdürdü.[1][2]
Tiara'dan önce (tiara, papanın taktığı taçtır, yani pontifikasından önce) Orsini, yarım asır boyunca zamanının en gayretli piskoposlarından biriydi: yirmi üç yaşında kardinal, Manfredonia, Cesena ve ardından 1686'dan 1730'a kadar Benevento başpiskoposu (seçilmeden önce otuz sekiz yıl; makamı ölümüne kadar korudu) olarak görev yaptı; yüzlerce kilise adadı, sinodlar düzenledi, durmaksızın vaaz verdi ve iki deprem sonrası piskoposluğunu yeniden inşa etti. Yetmiş beş yaşında, Bourbonlar ve Habsburglar arasında iki ay süren kilitlenmiş bir konklav sonunda istemeden papa seçildi; pontifikası boyunca en iyi bildiği alanlara, yani litürjiye, piskoposluk atamalarına, sunak adanmasına ve azizlik ilanlarına adadı kendini.[3][4]
Pontifikası modern çağın en çelişkili dönemlerinden biridir. Kişisel kutsallığı geniş çapta tanınan, ancak siyasi olarak zayıf: Orsini dua eder, oruç tutar ve kutsamalar yaparken, Benevento’lu gözde kardinali Niccolò Coscia çevresindeki Beneventolu grupla birlikte dünyevi yönetimi ele geçirip papalık hazinesini israf etti: altı yılda, 270.000 eküyü aşan başlangıç fazlalığı 120.000 ekü açığa dönüştü; rakamlar Gaspare De Caro'ya aittir.[5][6] Tarih, XIII. Benedikt’i “büyük devlet işlerine hiç aldırmayan, kutsal görevlerine bütünüyle kendini adayan hayranlık uyandıran bir din adamı” olarak hatırladı.[7]
Onu, Batı Büyük Bölünmesi döneminin İspanyol antipapası Pedro de Luna (1394-1423) ile karıştırmamak gerekir. Orsini, bu ismi bir gaspçıdan geri almak ve Dominiken olan selefi XI. Benedikt’i onurlandırmak için bu numarayı seçti.[8][9]
XIII. Benedikt’i Batı Büyük Bölünmesi’nin “XIII. Benedikt”i ile karıştırmalı mıyız?
İki adam, tek numara
XIII. Benedikt adı, her yönüyle birbirinden farklı iki kişiye aittir. İlki, Aragonlu kardinal Pedro Martínez de Luna, 1394’te Batı Büyük Bölünmesi’nin bölünmüş itaatindeki Avignon’da seçildi; 26 Temmuz 1417’de Konstanz Konsili tarafından azledildi, 1423’te Peñíscola’da öldü ve Kilise tarafından antipapa olarak sınıflandırıldı.[10] İkincisi, XVIII. yüzyılın meşru papası, Dominiken Pietro Francesco Orsini, 1724’te seçildi.
Bu ayrım sadece akademik bir merak değildir; apostolik sürekliliğin meşruiyetini ilgilendirir. Pedro de Luna’yı gerçek bir “XIII. Benedikt” olarak kabul etmek, Roma’ya karşı Avignon hattını onaylamak anlamına gelir. Orsini ise bu numarayı seçerek, gizli kanonik bir tavır olarak okunabilecek bir duruş sergilemiştir: Avignon’daki “XIII. Benedikt” sayılmaz, yer boştur.
Orsini neden Benedikt XIII adını seçti?
Kaynaklara göre, yeni seçilen önce XIV. Benedikt adını almayı düşündü; sanki Aragonlu’nun numarasını hesaba katması gerekiyormuş gibi. Ancak çabuk vazgeçti: Pedro de Luna sadece bir bölünmüşlük papasıydı, bu yüzden meşru numarayı etkilememeliydi. Böylece Orsini, hem gasp edilen numarayı talep etmek hem de aynı zamanda Dominiken olan XI. Benedikt’in anısını onurlandırmak için XIII. Benedikt adını aldı.[11][12][13]
Bu davranışta, kaynakların tasvir ettiği şekliyle Orsini’nin kişiliğinin izi okunabilir: düzenli, kanonik kurallara bağlı, hakkı yeniden tesis etmeyi hassasiyetleri gözetmekten üstün tutan bir adam. Bir Dominiken için, bir Dominiken papayı anarken bir antipapayı silmek, hem Vaizler Tarikatı’na bağlılık hem de Petrus’un tahtına sadakat anlamına geliyordu.
Orsini Mirasçısından Vaiz Kardeşe
Gravina’daki Orsini Ailesi
Pietro Francesco Orsini, 2 Şubat 1649 tarihinde, Napoli Krallığı’nın bir eyaleti olan Puglia’daki Gravina’da doğar. O, Gravina’nın sekizinci dükü Ferdinando III Orsini ile Giovanna Frangipani della Tolfa’nın en büyük oğludur.[14][15] Orsini ailesi, Roma aristokrasisinin en eski ve en güçlü ailelerinden biridir; Orta Çağ’da iki papa — III. Celestin ve III. Nikola — ve sayısız kardinal vermişlerdir. Pietro Francesco, Petrus’un tahtına çıkan üçüncü ve son Orsini olacaktır.[16]
En büyük oğul olarak, dükalığı miras alması bekleniyordu. Eğitimi genç bir prensin eğitimiydi: edebiyat, felsefe, hukuk. Onu dinî hayata yönlendirecek hiçbir şey yoktu — ta ki ailesinin uzun süre engellemeye çalıştığı erken ve ısrarcı bir dindarlık ortaya çıkana kadar.
Dominikenlere Katılım ve Mirasından Vazgeçiş
On sekiz yaşındayken, Venedik’te bir eğitim gezisi sırasında, genç Orsini ailesini şaşkına çeviren bir karar verir: 12 Ağustos 1668 tarihinde, annesi ve kardinal Virginio Orsini olan amcasının isteğine karşı çıkarak Vaizler Tarikatı’na katılır. 9 Şubat 1669’da Roma’da birinci doğan olma hakkından resmen vazgeçer, ardından dört gün sonra, 13 Şubat’ta Santa Sabina manastırında yemin eder ve kardeş Vincenzo Maria adını alır.[17][18]
Kardeşi Domenico lehine bu feragat[19] radikal bir adımdır: bir dükalığın varisi, unvanını, topraklarını ve servetini terk ederek manastırın yoksulluğunu seçmiştir. Hayatının geri kalanında bu kararın izi görülür. Diğer soylu kardinallerin statülerine uygun bir hayat sürdürdüğü yerde, Orsini, papalık tahtına kadar dilenci kardeşin alışkanlıklarını koruyacaktır.
“Gravina dükünün en büyük oğlu olarak mirasını bilinçli şekilde reddedip, Vaizler Tarikatı’ndan kardeş Vincenzo Maria oldu.” — New Catholic Encyclopedia’den[20]
Kardeş Vincenzo Maria
Dominiken olduktan sonra Orsini felsefe öğretir, vaaz verir ve düzenli hayatı tam anlamıyla benimser. İşte bu ortamda — skolastik çalışma, vaaz, zahitlik — bir gün Kilise’yi yönetecek adam şekillenir. Onun Aziz Filip Neri’ye olan bağlılığı, gençlik yıllarında yaşadığı bir deprem mucizesine borçlu olduğu hayatta kalışını ona atfedeceği bu azize olan inancı bu yıllarda doğar.[21]
Bu vaiz kardeş kimliği sadece biyografik bir detay değildir: hem pontifikasının ruhsal büyüklüğünü — liturji sevgisi, sakramentlere gösterdiği özen, doktrinsel titizlik — hem de politik sınırlarını — dünyevi yönetimde deneyimsizlik, saray entrikalarına karşı saflık, Avrupa diplomasi oyunlarını anlamama — açıklar.
Model Kardinal-Arşidiyakoz (1672-1724)
Yirmi Üç Yaşında Bir Kardinal
Kardeş Vincenzo Maria asla şöhret peşinde koşmamıştı; onur ve makamlar ailesinin siyasetiyle ona geldi. Kardeşi Domenico, papa X. Klemens’in yeğeni Ludovica Altieri ile evlenince, Orsini ailesi evlilik şartı olarak genç dominikene kardinallik rütbesi verilmesini pazarlık etti. Böylece Orsini, 22 Şubat 1672’de, yirmi üç yaşında, San Sisto başlıklı kardinal olarak atandı, direnişine rağmen.[22][23] Bizzat X. Klemens tarafından rahip olarak takdis edildi.[24]
Terfi ile terfi edenin isteği arasındaki tezat çarpıcıdır. Orsini ne şapka ne de servet istemişti; itaatle kabul etti, daha sonra tıra da aynı şekilde razı olacaktı.
Siponto, Cesena, Benevent
Genç kardinal, sarayda tembel bir görevdense gerçek bir pastoral görev istedi. 28 Ocak 1675’te Manfredonia (Puglia’daki Siponto piskoposluğu) başpiskoposu, ardından 1680’de Cesena piskoposu, son olarak da 18 Mart 1686’da Benevent başpiskoposu olarak atandı — bu son görevini, papalığa yükseldikten sonra bile, ölümüne kadar sürdürmesiyle eşsiz bir durumdur.[25][26][27]
Her piskoposlukta Orsini aynı yöntemi uyguladı: sistematik pastoral ziyaretler, piskoposluk sinodları, din adamlarının disiplin reformu, kateşizm, halk misyonları. Siponto’da bir seminer ve Monte frumentario adında, köylüleri tefecilikten korumaya yönelik bir tarımsal kredi sistemi kurdu. Bu, Aziz Charles Borromeo çizgisinde, Trento piskoposunun modelinin harfi harfine uygulanmasıydı.[28]
Benevent: Otuz Sekiz Yıllık Pastoral Yönetim
Benevent hayatının eseriydi. Napoli Krallığı’nın ortasında papalık toprağı olan bu piskoposluk terk edilmiş durumdaydı: selefi kardinal Castaldi orada hiç ikamet etmemişti. Treccani’ye göre Orsini, kiliselerin “inanılması güç derecede kötü durumda” olduğunu gördü.[29] Seçilmeden önceki otuz sekiz yıllık Benevento episkoposluğu (1686-1724) boyunca — ardından makamı 1730’daki ölümüne kadar korudu —, kilise bölgesini tamamen dönüştürdü.
Bu yönetimin maddi ve ruhsal bilançosu büyüktür:
| Alan | Benevent’te Gerçekleştirilenler (1686-1724) |
|---|---|
| Pastoral Ağ | Kırsal din adamlarını denetlemek için 25 forane vikariyası |
| Kutsamalar | 356 kilise kutsandı; 1.463 sunak |
| Sinodlar | 2 bölgesel sinod ve çok sayıda piskoposluk sinodu |
| Vaazlar | Kendisinin verdiği 4.000’den fazla vaaz |
| Dinî Tarikatlar | Dominiken manastırları kuruldu, Piyeristler (1707) ve Çıplak Karmelitler (1710) getirildi |
| Hayırseverlik | 1.000 tomoli buğday ve 12.663 dukat sermayeli Monte frumentario (1694) |
Kaynak: Enciclopedia dei Papi, madde Benedetto XIII.[30]
Sonuç sadece idari değildi. Orsini bir ahlak reformu hedefliyordu ve bunu büyük ölçüde başardığına inanıyordu. 1696’da kardinal Fabrizio Spada’ya yazdığı mektupta, şehirde artık “önceden yüzlerce olan tek bir meşru olmayan birliktelik vakası kalmadığını” belirtmişti.[31]
“Şehirde artık tek bir meşru olmayan birliktelik vakası kalmadı; önceden yüzlerce vardı.” — Pietro Francesco Orsini, kardinal Fabrizio Spada’ya mektup, 1696[32]
1688 ve 1702 Depremleri
Episkopası sırasında Benevent’i iki büyük deprem vurdu. 5 Haziran 1688’de, başpiskopos, konutunun enkazı altında kaldı ama kurtuldu; hayatta kalmasını Aziz Filip Neri’nin aracılığına bağladı ve azizin mucizelerine dair bir anlatı yayımladı.[33] İkinci deprem, 1702’de, kiliseleri ve binaları yeniden harap etti. Orsini, 1703’te kurduğu Monte delle fabbriche ecclesiastiche ile yeniden inşayı finanse etti.[34]
Bu sınavlar onun itibarını pekiştirdi: halkıyla kaderi paylaşan, kendi cebinden yeniden inşa eden ve felaketlerde doğaüstü bir çağrı gören bir piskopos. İşte bu kahraman pastoral duruş, istemeden de olsa onu Roma’ya götürdü.
1724 Konklavı ve İstemediği Halde Bir Papa Seçilmesi
Bourbonlar ve Habsburglar Arasında İki Aylık Tıkanıklık
İnnocent XIII’ün Mart 1724’te ölümü üzerine, konklav 20 Mart’ta başladı; Avrupa ikiye bölünmüştü: bir yanda Bourbon fraksiyonu (Fransa ve İspanya), diğer yanda Habsburg fraksiyonu (İmparator). İki ay boyunca her taraf, karşı tarafın çok belirgin adaylarını engelledi. 75 yaşındaki, siyasi deneyimsizliği ve devlet işlerinden uzaklığıyla tanınan yaşlı kardinal Orsini, paradoksal olarak her iki tarafın da kabul edebileceği tek isim oldu: seçimi, her iki kampın oylarını bir araya getirdi.[35][36]
Aziz Filip Neri’ye Dokuz Günlük Dua
Konklavın uzun sürmesinden bunalan Orsini, seçim gecikmesin diye koruyucusu Aziz Filip Neri’ye bir dokuz günlük dua başlattı. Ancak dokuz gün bitmeden, korkuyla anladı ki seçilecek olan kendisiydi.[37]
“Bu uzun gecikme Orsini’nin ruhunu ağır biçimde yüklüyordu; koruyucusu Aziz Filip Neri’ye yeni bir papa seçiminin daha fazla ertelenmemesi için dokuz günlük dua başlattı. Dokuz gün bitmeden, korkuyla kendisinin seçileceğini gördü.” — Catholic Encyclopedia, Pope Benedict XIII maddesine göre[38]
Tacı Reddeden Bir Papa
29 Mayıs 1724’te defalarca itirazına rağmen seçilen Orsini, seçimden sonra da yaşını, fiziksel zayıflığını, yetersizliğini ve asla papa olmama kararlılığını gerekçe göstererek kabul etmedi. Ancak, konklavın yeniden açılmasının Kilise için yaratacağı büyük tehlikeler bildirildiğinde, “gözyaşları içinde” razı oldu.[39][40] Söylenene göre, Dominikenler Tarikatı genel başkanı Agustín Pipia, dini itaat adına onun teslimiyetini sağladı.[41]
“Defalarca itirazlarına rağmen, 29 Mayıs 1724’te seçildi ve nihai oylamadan sonra bile yaşının, fiziksel zayıflığının ve yetersizliğinin böyle ağır bir sorumluluktan muaf tutması gerektiğini ileri sürerek kabul etmeyi reddetti.” — Catholic Encyclopedia’ye göre[42]
4 Haziran 1724’te taç giydi ve aynı yıl 24 Eylül’de Lateran Bazilikası’nın mülkiyetini aldı.[43] Tahta çıkan adam tam bir aziz gibiydi, prens gibi hiç değildi: işte saltanatının tüm belirsizliği buradaydı.
Manastırda Kalan Bir Papa
Vatikan’da Dominiken Yaşamı
Papa olduktan sonra Orsini hayatını değiştirmedi. Dominiken cübbesi ve kurallarını korudu, sade beslendi, oruç ve dualarını artırdı, kutsal emanetlere duyduğu hararetli bağlılığı korudu ve bizzat sakrament hizmetini sürdürdü. Aynı zamanda, vekil aracılığıyla yönettiği ve 1727 ile 1729’da iki kez ziyaret ettiği Benevent Başpiskoposluğu’nu da elinde tuttu.[44][45]
Geleceğin XIV. Benedikt’i (XIII. Benedikt tarafından kardinal yapılan Prospero Lambertini), bu adamın azizliği ile yönetim yetersizliği arasındaki farkı sevgi dolu bir açıklıkla özetlemişti: Orsini’nin, “nasıl hükmedileceğine dair hiçbir fikri yoktu”.[46] Lambertini’nin ona dair sözlerinde de aynı şefkat hissedilir: at arabasını bir arabacıyla yol kavgasına girmektense geri çekilen bu papaya saygıyla bağlılık duyulur.[47]
Roma’nın Litürjisti ve Çobanı
XIII. Benedikt’in sevdiği şey sunaktı. Kiliseleri kutsamaktan, rütbeleri vermekten, sakramentleri yönetmekten ve halka dini eğitim vermekten açıkça zevk aldı. En az 139 piskoposu bizzat kendisi kutsadı — bu kadar geniş bir piskoposluk zinciri sayesinde, XXI. yüzyılın başında yaşayan Katolik piskoposlarının büyük çoğunluğu, doğrudan ya da dolaylı olarak, kardinal Scipione Rebiba’ya (1541) dayanır.[48] 1725’te, Francesco de Sanctis’in tasarladığı ve Fransız diplomat Étienne Gueffier’in 20.000 ekü bağışıyla finanse edilen Trinité-des-Monts Merdiveni’ni (İspanyol Meydanı merdiveni) açtı.[49] Ayrıca 1727’de, teoloji, hukuk, tıp ve matematik fakülteleriyle birlikte, Orta Çağ’dan kalma Camerino Üniversitesi’ni Liberalium disciplinarum adlı bulla ile yeniden kurdu.[50]
“Kiliseleri kutsamaktan, sakramentleri yönetmekten ve dini eğitimi vermekten büyük sevinç duyuyordu.” — New Catholic Encyclopedia’ye göre[51]
Kilise Disiplininin Reformu
Reformcu bir piskopos olarak sadık kalan XIII. Benedikt, din adamlarının ahlakını temizlemek istedi. Kardinal ve din adamlarının lüks ve gösterişine karşı çıktı, kilise kıyafetleri üzerine yasalar çıkardı, din adamlarının peruk takmasına şiddetle karşı çıktı ve Roma ile Papalık Devletleri’nde piyangoları kaldırdı.[52][53] Bu önlemler bazen aşırı titiz bulunmuş olsa da, derin bir inançtan kaynaklanıyordu: Kilisenin reformu, hizmetkârlarının görünür kutsallığıyla başlar.
1725 Roma Konsili
Neden Jubile Yılı’nda bir bölgesel konsil düzenlendi?
Pontifikanın en özgün eylemi, Jubile yılı sırasında ve Kurya’nın önemli bir kesiminin muhalefetine rağmen[54], 15 Nisan - 29 Mayıs 1725 tarihleri arasında Lateran’da toplanan 1725 Roma bölgesel konsiliydi. XIII. Benedikt’in amacı pedagojikti: Roma piskoposu olarak bizzat toplayarak, her piskoposun kendi piskoposluğunda yapması gereken sinodu onlara örnek olmaktı.
Konsilin kararları
Konsil, Trento disiplininin tüm yönlerini ele aldı: piskoposların ikametgahı, piskoposluk ziyaretleri, pastoral konferanslar, yönetimde samimiyet, kilise dokunulmazlıkları, din adamlarının eğitimi, kamu ahlakının denetimi.[55][56] Bu, XIII. Benedikt’in kırk yıl boyunca Benevento’da uyguladığı yöntemin, evrensel Kilise ölçeğinde Roma’ya uyarlanmasıydı.
Unigenitus’un dayatılması: Jansenizm meselesi
1725 konsili aynı zamanda XIII. Benedikt’in Jansenizm karşısındaki kararlı tutumuna sahne oldu. Konsilde, XI. Klemens’in (1713) Quesnel’in yüz bir önerisini kınayan Unigenitus bullasının koşulsuz kabulü istendi.[57] Baskılarıyla, uzun süre tereddüt eden Paris Başpiskoposu Noailles Kardinali’nin 1728’de bullaya nihayet boyun eğmesini sağladı.[58][59]
XIII. Benedikt’in tutumu ise daha ılımlıydı ve bu, sonraki Katolik tarih yazımında en çok eleştirilen yönü oldu. Thomist doktrin olan etkili lütuf ve erdemlerin önceden bilinmemesine dayanan önkaderye bağlı Dominiken olarak, Vaizler Tarikatı’na yazdığı kısa bir belgede, bu doktrinin Unigenitus tarafından kınanmadığını özellikle vurguladı.[60] Sürekli kaygısı, aşırı sertlikle Katolik dünyadaki bölünmeyi derinleştirmemekti — bu yüzden muhalifleri ona belirsizlikle suçlamalar yöneltti.[61]
Pontifikanın büyük kanonizasyonları
Karşı Reform’un azizleri
XIII. Benedikt’in Katolik dindarlığı üzerinde en kalıcı iz bırakan yönü, kuşkusuz kanonizasyonlarıdır. Bu papa, birkaç yıl içinde takvime Karşı Reform ve misyonerlik tarihinin en büyük şahsiyetlerinden bazılarını kaydetti:
| Tarih | Kanonize edilen aziz(ler) | Kimlikleri |
|---|---|---|
| 31 Aralık 1726 | Aziz Aloysius Gonzaga ve Stanislas Kostka | genç Cizvitler, gençliğin koruyucuları |
| 27 Aralık 1726 | Haçlı Aziz Yuhanna | Karmelitlerin mistik doktoru |
| 27 Aralık 1726 | Pèlerin Laziosi (Peregrino Laziosi) | Servit, kanser hastalarının koruyucusu |
| 1726 | Toribio de Mogrovejo ve François Solano | İspanyol Amerika’nın havarileri |
| 24 Mayıs 1728 | VII. Gregorius | 11. yüzyıl reformcu papa (eşdeğer kanonizasyon, yani olağan süreç olmaksızın eski bir kültün tanınması) |
| 19 Mart 1729 | Jan Nepomuk | itiraf sırrının şehidi |
Kaynaklar: Catholic Encyclopedia ve biyografik notlar.[62][63]
13 Ağustos 1729’da XIII. Benedikt, hayırseverliğin havarisi Vincent de Paul’u ayrıca kutsanmış ilan etti: onu ancak sekiz yıl sonra, 16 Haziran 1737’de XII. Klemens aziz ilan etti.[64]
Ayrıca 19 Şubat 1729’da Pierre Chrysologue’yi Kilise Doktoru ilan etti.[65] Tüm bunlar, XIII. Benedikt’in kanonize edilmiş kutsallığın Kilise’ye sunulan en önemli hizmet olduğunu düşündüğünü gösterir: siyasi kararların ötesinde, inananlara örnekler sunmak istiyordu.
VII. Gregorius ve Ofis tartışması
Ancak bu kanonizasyonlardan biri diplomatik bir krize dönüştü. 24 Mayıs 1728’de VII. Gregorius’u kanonize eden XIII. Benedikt, 25 Mayıs için breviere, büyük reformcu papayı yücelten ve hatta onun İmparator IV. Heinrich’i tahttan indirme ve tebaalarını sadakat yeminden kurtarma yetkisini öven bir Ofis ekletti.[66]
Bu ifade, Dictatus papae’den alınmış olup, 18. yüzyılın Katolik hükümdarlarının otoritelerine doğrudan bir meydan okumaydı. Birçok Katolik sarayı bundan rahatsız oldu ve bu derslerin kendi topraklarında okunmasını yasakladı.[67] Bu olay, hükümdarlık döneminin sürekli bir gerilimini yansıtır: tamamen kutsala yönelen bir papa, istemeden de olsa rahiplik ile imparatorluk arasındaki eski çatışmaları yeniden canlandırıyordu.
Papalık Gölgesi: Kardinal Coscia
Benevento'nun Gözdesi
XIII. Benedikt dua eder ve kutsama yaparken, gerçek yönetim elinden kayıyordu. Yönetimi Benevento'dan gelen bir adama teslim etmişti: eski sekreteri Niccolò Coscia'ya. Ona sayısız onur bahşetti — in partibus (kaybolmuş bir makamın unvan sahibi) başpiskoposu, Benevento yardımcı piskoposu, Memoriallar sekreteri, ardından 1725'te kardinal oldu.[68] Coscia çevresinde Beneventolu bir grup (Santamaria, Lercari, Fini) oluştu; bu grup papayı kritik bilgilerden izole etti ve iktidarın tüm kollarını ele geçirdi.[69]
Papalık Maliyesinin Çöküşü
Sonuç felaketti. Coscia “kendi çıkarı için uzun bir mali suiistimal serisi işledi ve papalık hazinesinin çöküşüne yol açtı”.[70] XIII. Benedikt sağlıklı mali kaynaklar devralmıştı; ölümüyle birlikte, yönetiminin başında 270.000 eküyü aşan aktif marj bulunan yerde yaklaşık 120.000 ekü açık bıraktı — rakamlar Treccani’de Gaspare De Caro’ya aittir.[71][72] Benevento'yu çok iyi yöneten reformcu papa, kendi ekonomik reformlarının yakın çevresinin yolsuzluğu tarafından sabote edildiğini gördü.
"Tüm Roma'nın Parası Benevento'ya Gidiyor"
Skandal aleni hale gelmişti. İtalya'dan geçen Montesquieu, Roma'nın tüm parasının Benevento'ya aktığını, çünkü Beneventoluların papanın zayıflığını yönettiğini kaydetti.[73] Orsini'nin kişisel kutsallığı ile çevresinin açgözlülüğü arasındaki tezat tüm Avrupa'nın konusu oldu — ve tarih tarafından onun papalığına yönelik sert yargının başlıca sebebi haline geldi.
Dünyevi Yönetim: Reformlar ve Başarısızlıklar
Tarım Kongregasyonu
XIII. Benedikt, Benevento'da denenmiş yöntemleri Papalık Devletleri ölçeğine taşımaya çalıştı. Ekim 1725'te, papalık topraklarının tamamında yetkisi olan bir Tarım Kongregasyonu kurdu; Annona bütçesini gözden geçirmek, tarımsal krediyi düzenlemek ve vergileri hafifletmek amacıyla. Altı yıl içinde bu doğrultuda otuz sekiz tüzük yayımladı.[74] Niyet doğruydu; ancak uygulama, iktidardaki grubun yolsuzluğu tarafından sabote edildi ve fonlar asalak müşteri gruplarına aktarıldı.[75]
Sicilya Monarşisi ve Napoli ile Barış
Barışsever bir adam olan XIII. Benedikt, seleflerinden miras kalan çatışmaları sona erdirmeye çalıştı. Monarchia Sicula'nın — Napoli ve Sicilya krallarının talep ettiği kilise ayrıcalıklarının — eski anlaşmazlığını çözdü: XI. Klemens'in (1715) sert tüzüğünü iptal etti ve krala, kilise işlerinde bir ruhani yargıç atama hakkı verdi.[76] Bu uzlaşmacı, hatta zayıf çözüm prensipleri yatıştırdı ama Roma'nın konumunu zayıflattı; tüm politikası gibi, uyum arzusu hak iddiasının önüne geçti.
Ölüm ve Miras
21 Şubat 1730'da Ölüm
XIII. Benedikt, Roma'da 21 Şubat 1730'da, seksen ikinci yaşında, bir kardinalin cenaze törenini yönetirken kaptığı katarrh nedeniyle öldü.[77][78] Dominiken bağlılığına uygun olarak, Vatikan bazilikasında değil, tarikatının kilisesi olan Santa Maria sopra Minerva'da defnedildi; mezarı Pietro Bracci tarafından oyuldu.[79] Son ana kadar vaiz kardeş, prensin önündeydi.
Coscia Davası
XIII. Benedikt daha yeni gömülmüşken, uzun süre bastırılmış öfke patladı. Halefi XII. Klemens, Coscia'nın aforoz edilmesini ve yargılanmasını sağladı; yolsuzlukla suçlanan gözde adam, on yıl hapis cezasına çarptırıldı.[80][81] Bu tezat acıydı: bir azizin saltanatı, güvenilir adamının çarpıcı davasıyla sona eriyordu.
Kutsanma Süreci
XIII. Benedikt'in anısı kişisel kutsallık kokusunu koruyor. 1755'te Tortone'da bir kutsanma süreci başlatıldı, ardından kapatıldı; 21 Şubat 1931'de Tortone'da yeniden açıldı, ardından Coscia meselesine bağlı şüpheler nedeniyle 1940'ta kapatıldı; 17 Ocak 2004'te yeniden açıldı, Roma'da yürütülen diyosez süreci 2012'de açıldı ve 24 Şubat 2017'de Latran'da tamamlandı. Orsini bugün Tanrı Hizmetkârı unvanını taşıyor; bugüne dek bilinen başka bir ilerleme yok.[82]
Tarihin Yargısı
Böyle bir papalığı nasıl değerlendirmeli? Çağdaşları sertti. Napolili hukukçu ve tarihçi Pietro Giannone (1676-1748) — 1723 tarihli Istoria civile del Regno di Napoli eserinin yazarı, Index'e alınmış, papalık karşıtı tutumu nedeniyle aforoz edilmiş: parlak ama taraflı bir tanık — büyük işlere kayıtsız, sadece törenlerle ilgilenen bir papayı alaya aldı:
“Devletin büyük işleriyle ya da papalık monarşisiyle hiç ilgilenmeyen, tamamen törenlere ve kilise görevlerine, vaftizlere, tapınak ve sunak kutsamalarına, çanların kutsanmasına adanmıştı.” — Pietro Giannone, Enciclopedia dei Papi’den alıntı[83]
Bu hüküm hem haksız hem de aydınlatıcıdır. Haksızdır, çünkü XIII. Benedikt için bu “törenler”, Kilise'nin görevlerinin kalbiydi: ruhları kutsamak. Aydınlatıcıdır, çünkü gerçek zayıflığını gösterir — dünyevi yönetimi liyakatsiz ellere bırakması. Dengeli tarih yazımı, Orsini'nin ne idari yetenekten ne de gayretten yoksun olduğunu, Benevento'da bunu kanıtladığını kabul eder; ancak yolsuz işbirlikçileri seçmesi ve Kuria ile güçler üzerinde hakimiyet kuramaması nedeniyle ihanete uğradığını belirtir.[84][85][86] Onu yolsuz biri yapmadan — Treccani kişisel dürüstlüğünü vurgular —, sorumluluğundaki payı belirtmek gerekir: yönetimi liyakatsiz adamlara teslim etmek, ardından onlara yöneltilen suçlamaları iftira diye reddetmek, kaçmak istediği nepotizm kötülüklerinin çevresinde yeniden doğmasına yol açan culpa in eligendo’dur (işbirlikçilerin seçimindeki hata).[87]
Geride, halefi XIV. Benedikt'in aktardığı, silahlarını indiren bir tevazu papası imajı kalır; geçiş hakkını tartışmaktan çok vermeye hazır.[88] Kişisel kutsallığı tanınmış kabul edilen, ancak yönetimde zayıf: XIII. Benedikt, kutsallığın siyasi dehayı paylaşmadığı zamanlarda, Petrus tahtındaki bir keşişin ne olabileceğinin en açık örneği olarak kalır.
Kronoloji
| Tarih | Olay | Ana Kaynak |
|---|---|---|
| 2 Şubat 1649 | Pietro Francesco Orsini'nin Gravina'da doğumu | Kutsal Makam, Treccani |
| 12 Ağustos 1668 | Dominikenlere giriş (Venedik) | Treccani |
| 9 Şubat 1669 | Roma'da ilk doğan oğul hakkından feragat; 13 Şubat'ta Santa Sabina'da yemin | Treccani |
| 22 Şubat 1672 | X. Klemens tarafından kardinal olarak atanması (San Sisto başlığı) | Treccani, Vikipedi |
| 28 Ocak 1675 | Manfredonia (Siponto) Başpiskoposu | Treccani |
| 1680 | Cesena Piskoposu | Treccani |
| 18 Mart 1686 | Benevento Başpiskoposu (1730'a kadar) | Treccani |
| 5 Haziran 1688 | Benevento depremi; Orsini gömülür ve kurtulur | Treccani |
| 1702 | Benevento'da ikinci deprem; yeniden inşa | Treccani |
| 29 Mayıs 1724 | İki aylık konklav sonrası papalık seçimi | Kutsal Makam, Catholic Encyclopedia |
| 4 Haziran 1724 | Taç giyme töreni | Vikipedi |
| 15 Nisan – 29 Mayıs 1725 | Latran'da Roma bölgesel konsili | Treccani |
| 31 Aralık 1726 | Aloysius Gonzaga ve Stanislas Kostka'nın azizlik ilanı | Vikipedi |
| 27 Aralık 1726 | Haçlı Yuhanna'nın azizlik ilanı | Vikipedi |
| 24 Mayıs 1728 | VII. Gregorius'un eşdeğer azizlik ilanı; Ofis tartışması | Vikipedi |
| 19 Mart 1729 | Jan Nepomuk'un azizlik ilanı | Vikipedi |
| 13 Ağustos 1729 | Vincent de Paul'un kutsanmış ilanı (16 Haziran 1737'de XII. Klemens tarafından aziz ilan edildi) | Catholic Online |
| 21 Şubat 1730 | Roma'da ölüm; Santa Maria sopra Minerva'da defin | Kutsal Makam, Vikipedi |
| 1730 | Kardinal Coscia'nın XII. Klemens döneminde aforozu ve yargılanması | Encyclopedia.com |
Daha Fazla Bilgi İçin
İlgili Maddeler
- Papa XIII. Innocent
- Papa XII. Klemens
- Papa XIV. Benedikt
- Haçlı Aziz Yuhanna
- Aziz Aloysius Gonzaga
- Aziz Papa VII. Gregorius
- Jansenizm ve Unigenitus Bülteni
- Batı Büyük Bölünmesi
- Konstanz Konsili
- Papalık Devletleri
Ana Kaynaklar
- Kutsal Makam, resmi dosya Benedetto XIII, papalar listesi: 245. papa, 29 Mayıs / 4 Haziran 1724 – 21 Şubat 1730, Gravina doğumlu.
- Gaspare De Caro, madde Benedetto XIII, Enciclopedia dei Papi, İtalyan Ansiklopedisi Treccani Enstitüsü, 2000.
- Michael Ott, madde Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia, cilt 2, Robert Appleton Company, 1907; New Advent transkripsiyonu.
- Benedict XIII, Pope, New Catholic Encyclopedia, çevrimiçi Encyclopedia.com versiyonu.
- Ludwig von Pastor, Orta Çağ Sonundan Günümüze Papaların Tarihi, cilt XXXIV (Benedikt XIII'ün papalığı), Coscia olayı ve hükümdarlık anlatımı için.
Notlar ve Kaynaklar
Notlar ve kaynaklar
Kutsal Makam, resmi dosya Benedetto XIII, papalar listesi, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi: 245. papa, dünyevi adı Pietro Francesco (Vincenzo Maria) Orsini, papalık başlangıcı 29 Mayıs 1724 (taç giyme 4 Haziran 1724), bitiş 21 Şubat 1730, Gravina doğumlu. URL: https://www.vatican.va/content/vatican/en/holy-father/benedetto-xiii.html
1 77Gaspare De Caro, madde Benedetto XIII, Enciclopedia dei Papi, İtalyan Ansiklopedisi Treccani Enstitüsü, 2000. Verilenler: 2 Şubat'ta Gravina doğumu (çoğu biyografa ve Kutsal Makam'a göre 1649; Vignato'nun hesaplarına göre 1650, Treccani tarafından belirtilen varyant), Gravina Dükleri Orsini ailesi, 12 Ağustos 1668'de Venedik'te Dominiken cübbesinin giyilmesi, 9 Şubat 1669'da Roma'da ilk doğan oğul hakkından feragat ve dört gün sonra Santa Sabina'da yemin, 22 Şubat 1672'de X. Klemens tarafından kardinal (San Sisto başlığı), Siponto (1675), Cesena (1680) ve Benevento (1686-1724) başpiskoposlukları, Benevento pastoral bilançosu (25 vekillik, 356 kutsanmış kilise, 1.463 sunak, 2 bölgesel sinod, 4.000'den fazla vaaz, 1694 tahıl fonu), ahlaki reform, 1688 ve 1702 depremleri, 1724 konklavı, 15 Nisan – 29 Mayıs 1725 Roma konsili, Unigenitus ve etkin lütuf tutumu, Kardinal Coscia'nın rolü ve yolsuzluğu, Tarım Kongregasyonu (Ekim 1725), 270.000 eküyü aşan başlangıç aktif marjı karşısında 120.000 ekü nihai açık, 21 Şubat 1730'da ölüm ve Santa Maria sopra Minerva'da defin. Dominiken cübbesinin giyilmesinin kesin tarihi (12 Ağustos 1668), Vaizler Tarikatı'nın kendisi tarafından doğrulanmıştır (« On 12 August 1668, he received the habit », azizlik süreci soruşturma sayfası, arşiv: https://web.archive.org/web/20170812165421/http://www.op.org/en/content/inquiry-process-canonisation-dominican-pope-benedict-xiii); Britannica 1911 (ve New Catholic Encyclopedia) kesin tarih vermeden yalnızca 1667 yılını verir. Orijinal İtalyanca metinler alıntılanmıştır: « le chiese della città e diocesi erano in condizioni sì deplorevoli che appena si crederebbe »; 1696 tarihli Kardinal Spada'ya mektup, Benevento'da zina yokluğu üzerine « il non esservi in città nemmeno un solo certo concubinato, quando prima se ne contavano a centinaia ». URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/benedetto-xiii_(Enciclopedia-dei-Papi)/
2 5 14 17 19 21 22 25 28 29 30 31 32 33 34 35 54 55 60 61 68 69 71 74 75 84 87Michael Ott, madde Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia, cilt 2, Robert Appleton Company, 1907; New Advent transkripsiyonu. Verilenler: Orsini'nin zelanti ruhuyla dört konklava katılımı, 1724 konklavının 20 Mart'ta açılması, iki aylık tıkanma, Aziz Filip Neri'ye dokuz günlük dua, seçimden defalarca kaçınması, 29 Mayıs 1724'te "gözyaşları içinde" teslim olması, Benevento başpiskoposluğunu sürdürmesi ve 1727 ile 1729 ziyaretleri, 1725 Latran bölgesel konsili'nin Unigenitus'u koşulsuz kabul etme zorunluluğu, 1728'de Kardinal de Noailles'in teslimiyeti, Monarchia Sicula düzenlemesi. Maddenin başlığı, baskı hatasıyla « died 23 February, 1730 » yazar; Treccani (« B. morì il 21 febbraio 1730 »), Kutsal Makam ve tüm güncel tarih yazımı 21 Şubat 1730 tarihini kabul eder. Orijinal İngilizce metinler alıntılanmıştır: « Against his oft repeated protestations he was chosen 29 May, 1724, and even after the final vote was taken he refused to yield, arguing that his age, his physical weakness, his incapacity… should exempt him from such a grave responsibility »; « he commenced a novena of prayers to his patron, St. Philip Neri, that the election of a new pope might be no longer delayed ». URL: https://www.newadvent.org/cathen/02431a.htm
3 11 36 37 38 39 42 58 62 76Benedict XIII, Pope, New Catholic Encyclopedia, çevrimiçi Encyclopedia.com versiyonu, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi. Belirtilenler: 2 Şubat 1649 Gravina doğumu, Gravina Dükü'nün ilk oğlu olarak mirastan feragat edip Vaizler Tarikatı'ndan kardeş Vincenzo Maria olma, isim seçimi (ilk olarak Dominiken Benediktus XI onuruna XIV. Benedikt düşünülmüş, sonra 1394-1423 arası ayrılıkçı Papa Pedro de Luna'nın kullandığı isim nedeniyle XIII. Benedikt'e indirilmiş), Benevento'da 38 yıllık episkoposluk, iki aydan uzun konklav sonrası seçilme ve isteksiz kabul, 1725 bölgesel Roma konsili, "bir Dominiken kardeş gibi" yaşam, kilise kutsamalarına ve sakramentlere sevinçle katılım, din adamlarının peruk takmasına karşı sert uyarı, Coscia'nın rüşvet açgözlülüğü, 21 Şubat 1730'da ölümü, gerçek dini nitelikler ancak yönetim ve diplomasi alanında ciddi eksiklikler, XII. Klemens döneminde Coscia'nın yargılanması ve on yıl hapis cezası. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/benedict-xiii-pope
4 8 12 18 20 40 44 51 52 57 59 80 85Vikipedi (en), madde Pope Benedict XIII, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi. Belirtilenler: 2 Şubat 1649 Gravina doğumu, Ferdinando III Orsini'nin ilk oğlu, Gravina'nın 8. dükü; Orsini ailesinin üçüncü ve son papası; Dominikenlere giriş, adı Vincenzo Maria; 22 Şubat 1672'de X. Klemens tarafından kardinal; Manfredonia, Cesena ve Benevento başpiskoposlukları; genel başkan Agustín Pipia aracılığıyla teslimiyet; 4 Haziran 1724 taç giyme; 24 Eylül 1724'te Latran'a giriş; Trinité-des-Monts merdiveninin açılışı (1725); Camerino Üniversitesi'nin kuruluşu (1727); azizlik ilanları (Aloysius Gonzaga ve Stanislas Kostka 31 Aralık 1726; Haçlı Yuhanna ve Peregrino Laziosi 27 Aralık 1726; Toribio de Mogrovejo ve François Solano; VII. Gregorius 24 Mayıs 1728; Jan Nepomuk 19 Mart 1729); Vincent de Paul'un 13 Ağustos 1729'da kutsanmış ilanı (16 Haziran 1737'de XII. Klemens tarafından aziz ilan edildi); Pietro Chrysologue'un Kilise Doktoru ilanı 19 Şubat 1729; en az 139 piskoposun kişisel kutsanması; Coscia'nın mali suiistimalleriyle hazineyi iflasa sürüklemesi; 21 Şubat 1730'da cenazede kaptığı katar nedeniyle ölümü; Santa Maria sopra Minerva'da defin, Pietro Bracci'nin mezarı; 1755'te açılıp kapatılan, 1931'de yeniden açılıp 1940'ta kapatılan, 17 Ocak 2004'te yeniden açılan dava, 2012'de Roma'da açılan ve 24 Şubat 2017'de tamamlanan diyosez süreci, Tanrı'nın Hizmetkârı unvanı. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Benedict_XIII
6 9 10 13 15 16 23 24 26 41 43 45 46 53 63 65 70 78 79 81 82Pietro Giannone, Vita (F. Nicolini baskısı, Napoli, 1905, s. 127 vd.), XIII. Benedikt hakkındaki hüküm, Gaspare De Caro tarafından aktarılan, Benedetto XIII maddesi, Enciclopedia dei Papi, Treccani, 2000: « Così faceva in Roma, essendo papa, come in Benevento, essendo arcivescovo, non comprendendo, finché visse, che si fosse l'essere papa: e, per ciò, niente curando delle cose grandi di Stato, né della papal monarchia, era tutto inteso alle cerimonie e funzioni ecclesiastiche, a battesimi, a consacrar templi e altari, a benedir campane, alla mondizia e polizia degli abiti ed ornamenti di sacristia, e cose simili » (alıntı makale gövdesinde çevrilmiştir).
7 83Remigius Ritzler & Pirminus Sefrin, Hierarchia Catholica Medii et Recentioris Aevi, cilt V (1667-1730), Padova, 1952 — modern dönemde episkoposluk ve Kutsal Kolej prosopografisi için başvuru kaynağıdır. Orsini’nin kariyer kronolojisini doğrular: 22 Şubat 1672’de kardinal olarak atanması (San Sisto başlığı), Manfredonia-Siponto piskoposluğuna terfi (1675), Cesena’ya nakil (1680), ardından Benevento’ya (1686); papalığa yükselmesine rağmen 1730’daki ölümüne kadar bu koltuğu korumuştur.
27Kardinal Prospero Lambertini’ye, geleceğin Benedikt XIV’üne atfedilen, Benedikt XIII’ün tevazusuna dair sözler, Wikipédia (en), madde Pope Benedict XIII, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi: Bu papayı saygıyla severiz, çünkü at arabasını geri çekerek yol vermek yerine bir arabacıyla yol kavgasına tutuşmazdı. Lambertini ayrıca Orsini’nin “yönetme biçiminden hiçbir fikri olmadığını” gözlemlemiştir.
47 88Wikipédia (en), maddeler Scipione Rebiba ve Pope Benedict XIII, 18 Haziran 2026 tarihinde erişildi; ayrıca Encyclopædia Britannica. Benedikt XIII, emir zinciri kardinal Scipione Rebiba’ya (1541’de piskopos olarak atanmış) dayanan ve bizzat en az 139 piskoposu Almanya, Fransa, İngiltere ve Yeni Dünya’daki piskoposluklara atamıştır; bu soy yoluyla, XXI. yüzyılın başında yaşayan Latin ritüel Katolik piskoposlarının büyük çoğunluğu, atamalar zinciriyle Rebiba’ya bağlanır — Rebiba’nın kendi atayanı bilinmemektedir (muhtemelen Gian Pietro Carafa, geleceğin IV. Paulus’u, belgelenmemiştir). Doğası gereği değişken rakamlar: İngilizce Scipione Rebiba sayfası, 18 Haziran 2026'da erişilip 5 Ekim 2026'da doğrulanmış, « nearly 95 % of Catholic bishops alive today » yazar. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Scipione_Rebiba
48Encyclopædia Britannica, madde Spanish Steps, ve Wikipédia (en), madde Spanish Steps, 18 Haziran 2026 tarihinde erişildi. Piazza di Spagna ile Trinità dei Monti kilisesini birbirine bağlayan anıtsal merdiven, mimar Francesco de Sanctis tarafından tasarlanmış, 1723-1725 yılları arasında Benedikt XIII döneminde inşa edilmiş ve Fransa’nın Kutsal Makam nezdindeki temsilcisi diplomat Étienne Gueffier’in vasiyetinden (yaklaşık 20.000 ekü) finanse edilmiştir; yapı 135 basamaktan oluşur. URL: https://www.britannica.com/place/Spanish-Steps
49Università degli Studi di Camerino, resmi sayfa La nostra storia, ve Wikipédia (it), madde Università degli Studi di Camerino, 18 Haziran 2026 tarihinde erişildi. Ortaçağ kökenli Camerino Üniversitesi (1336 tarihli ayrıcalıklara dayanır), Benedikt XIII tarafından 15 Temmuz 1727 tarihli Liberalium disciplinarum bülüyle yeniden kurulmuş, Studium generale ve teoloji, hukuk, tıp ve matematik fakülteleri yeniden tesis edilmiştir. URL: https://www.unicam.it/ateneo/la-nostra-storia
50Concilium Romanum in Sacrosancta Basilica Lateranensi celebratum anno universalis iubilaei MDCCXXV (1725 Roma ilahi yılında düzenlenen Roma bölgesel konsili resmi tutanakları), Roma, 1725; J. D. Mansi’nin Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio’sunda yer alır. Kararlar başlıklar halinde düzenlenmiş olup Trento disiplinini tekrarlar: piskoposların ikameti ve ziyaretleri, kilise konferansları, yararların yönetiminde samimiyet, kilise dokunulmazlıkları, din adamlarının eğitimi ve tutumu, kamu ahlakının denetimi.
56Vincent de Paul'un kutsanmış ilanı (13 Ağustos 1729) ve aziz ilanı (16 Haziran 1737): 13 Ağustos 1729'da XIII. Benedikt tarafından kutsanmış ilan edildi, 16 Haziran 1737'de XII. Klemens tarafından aziz ilan edildi. Notlar: Catholic Online, St. Vincent de Paul; Vikipedi (en), madde Vincent de Paul. URL: https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=326 ; https://en.wikipedia.org/wiki/Vincent_de_Paul
64Michael Ott, madde Pope Benedict XIII, The Catholic Encyclopedia (New Advent transkripsiyonu): 1728'de VII. Gregorius'un Ofisi'nin tüm Kilise'ye yayılması — IV. Heinrich'in aforozu ve tahttan indirilmesi anlatısıyla — birçok Avrupa sarayında büyük rahatsızlık yarattı (« At many courts of Europe grave offense was taken »); Vikipedi (en), madde Roman Breviary ve Pope Gregory VII, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi, 25 Mayıs brevier derslerinin detayı için tamamlayıcı kaynak (imparatoru tahttan indirme ve tebaasını sadakat yemininden kurtarma yetkisi). Yalnızca Vikipedi'nin birincil kaynak göstermeden verdiği yasaklayan devletlerin kapalı listesi burada alınmamıştır. URL: https://www.newadvent.org/cathen/02431a.htm ; https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Breviary
66 67Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen Âge (Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters), cilt XXXIV (Ernest Graf’ın İngilizce baskısı), Benedikt XIII ve XII. Klemens’in papalık dönemlerine adanmıştır. Vatikan Gizli Arşivleri’ne dayanan, Benedikt XIII’ün saltanatı, Coscia’nın yönetimi ve papalık hazinesinin çöküşü üzerine ayrıntılı akademik başvuru kaynağıdır. URL: https://archive.org/details/thehistoryofthep35pastuoft
72 86Montesquieu’nün, Benedikt XIII’ün çevresine ve Benevento’ya Roma parasının aktarılması üzerine gözlemi, Wikipédia (en), madde Pope Benedict XIII, 10 Haziran 2026 tarihinde erişildi (Montesquieu’nün İtalya seyahat notlarına dayanır). Söz konusu ifade, Beneventoluların papanın “zayıflığını yönettiğini” vurgular.
73