Charles Borromeo (İtalyanca Carlo Borromeo, 1538-1584), kardinal ve Milano başpiskoposu, 16. yüzyıl Katolik Reformu'nun en büyük simalarından biridir. Papa IV. Pius'un yeğeni olup yirmi bir yaşında kardinal ilan edildi; önce Roma Kilisesi'nin parlak bir prensiydi, ardından içsel bir ihtida ile Trent Konsili'nin istediği reformcu piskoposun eksiksiz örneği haline geldi.[1][2]
Onda dünyevi bir ileri gelen imajıyla çelişen her şey vardır: çocukluğundan itibaren onur ve menfaatlerle donatılmış bu papa yeğeni, sade yaşamı, tövbeyi ve ara vermeyen bir pastoral emeği seçti. Sekiz yüz binden fazla mümin ve üç bin din adamıyla devasa Milano başpiskoposluğunu Trent reformunun laboratuvarı haline getirdi: ruhban okulları, eyalet konsilleri, pastoral ziyaretler, halkın din eğitimi. Aile sloganı olan tek kelime Humilitas, onun tüm ruhani çehresini özetler.[3][4]
Trent Konsili'nin çağdaşı ve aktörü, Protestan devrimi karşısında Katolik Reformu'nun temel direği olan Charles Borromeo, krizin ortasında Kilise'yi içeriden yenileyen reformcu azizler kuşağına aittir. Aziz Loyolalı İgnatius'un, Aziz Filippo Neri'nin, Azize Avilalı Teresa'nın ve Aziz Petrus Canisius'un yanında, Trent çağının ideal piskoposunu temsil eder: bilgili, çileci, yorulmak bilmez ve halkına tamamen adanmış.[5][6]
Bağlam: reforma muhtaç bir Kilise
16. yüzyılın krizi
Charles Borromeo, İngiltere'nin kopuşundan üç yıl, Luther'in tezlerinden yirmi yıl sonra, Protestan Reformu ile derinden sarsılmış ve kendi suistimalleriyle içten içe kemirilmiş bir Kilise'de doğar. Menfaat birikimi, piskoposların yerinde oturmaması, din adamlarının cehaleti, para karşılığı iş görme ve ahlaktaki gevşeme, Protestanlığın bütün milletleri Roma'dan kopardığı bir anda Latin Hıristiyanlığını zayıflatmıştı.[7][8] Büyük çare, Katolik doktrini yeniden tanımlayan ve yeni bir disiplin dayatan Trent Konsili (1545-1563) oldu. Ama bir konsil, ancak uygulayıcıları kadar değerlidir: Charles Borromeo, herkesten çok, Trent'i olaylara geçiren adam oldu.
Borromeo ailesi ve « Humilitas » sloganı
Borromeolar, armalarında Kutsal Teslis'in simgesi olan ünlü birbirine geçmiş Borromeo halkalarını ve tek kelimelik sloganı taşyan, zengin ve güçlü eski Lombardiya soyluluğuna aittir: Humilitas.[9] Bu çelişki — sloganı alçakgönüllülük olan büyük bir aile — azizin tüm yaşamına damga vuracak; o, bu sözü bir arma süsü değil, harfi harfine alınmış ruhani bir program haline getirdi.
Kökenler: Arona, Pavia ve erken din adamlığı (1538-1559)
Arona Kalesi'nde doğum (1538)
Charles, 2 Ekim 1538'de Maggiore Gölü kıyısında, Milano'ya yaklaşık elli kilometre uzaklıktaki Arona Kalesi'nde doğar.[10][11] Babası Giberto Borromeo, Arona kontu, dindar bir senyördür; annesi Margherita de' Medici, Medicilerin Milano koluna aittir ve geleceğin papası IV. Pius olacak Giovanni Angelo de' Medici'nin kız kardeşidir. Büyük bir ailenin ikinci oğlu olan Charles, dönemin soylu ailelerinin âdeti uyarınca çok erken din adamlığına yönlendirilir.
Tonsürlü çocuk ve Arona manastırı
Yaklaşık on iki yaşında Charles din adamı tonsürünü alır ve amcası ona Arona'daki Aziz Gratianus ve Felinus Benedikten manastırının zengin gelirlerini devreder — dönemin normal karşıladığı aile « menfaat »lerinden biri.[12] Ama çocuk daha o zaman keskin bir adalet duygusu gösterir: bu gelirlerde eğitimi için kesinlikle gerekli olanı aşan her şeyin yoksullara ait olduğunu ilan eder. Biyograflarının aktardığı bu özellik, daha sonra sarayını vebalıları doyurmak için soyacak piskoposu haber verir.[13]
Pavia öğrencisi ve iki hukukun doktoru (1559)
Charles öğrenimini Milano'da, ardından Pavia Üniversitesi'nde görür ve kendini medeni ve kilise hukukuna adar. Hafif bir konuşma kusuru önce onun yavaş sanılmasına yol açar; ama ciddiyeti ve azimli çalışması bu izlenimi çabucak yalanlar.[14] 6 Aralık 1559'da yirmi bir yaşında doktor in utroque jure — her iki hukukun doktoru — olur.[15] Demir bir iradeyle birleşen bu hukuk formasyonu, onu birinci sınıf bir yönetici ve kilise kanun koyucusu yapacaktır.
Roma'da kardinal-yeğen (1560-1564)
IV. Pius'un seçimi ve Roma'ya çağrı
25 Aralık 1559'da Charles'ın amcası, kardinal Giovanni Angelo de' Medici, IV. Pius adıyla papa seçilir.[16] Yeni pontif yeğenini hemen Roma'ya çağırır ve sorumluluklara boğar: 13 Ocak 1560'ta apostolik protonoter, ardından 31 Ocak 1560'ta — yirmi bir yaşında — kardinal.[17][18]
Yirmi bir yaşında kardinal
Genç kardinal amcasının gerçek sağ kolu olur: kardinal-yeğen ve devlet sekreteri olarak Papalık Devleti'nin resmi ve gizli mühürlerini alır, papalık topraklarının ve evrensel Kilise'nin yönetimine katılır.[19] Yönetir, tarikatları denetler, prenslerle müzakere eder. Böylesine genç bir adamın elinde güç ve zenginlik birikimi, Rönesans'ın klasik nepotizmiydi; ama Charles onu bambaşka bir amaçla kullanacaktı.
Noctes Vaticanae: çalışkan ve zaten sade bir prens
Roma ihtişamının ortasında kardinal Borromeo düzenli ve çalışkan bir yaşam sürer. Evine sert bir disiplin dayatır, Roma sarayına siyah giysileri benimsetir ve çalışmaları Noctes Vaticanae başlığıyla yayımlanan Vatikan Geceleri Akademisi adlı bilimsel bir akademi kurar.[20] 1561'de Pavia'da yoksul ve çalışkan öğrenciler için bir kolej kurar ve donatır (bugünkü Almo Collegio Borromeo) — formasyon alanındaki büyük eserlerinin ilki.[21][22]
Trent Konsili'ndeki belirleyici rol
İşte Charles Borromeo'nun tarihsel boyutu burada ortaya çıkar. Defalarca kesintiye uğramış Trent Konsili tıkanmış görünüyordu. Kardinal-yeğen onun yeniden başlatılmasının mimarı oldu: konsilin 18 Ocak 1562'de kapılarını yeniden açması ve en belirleyici üçüncü ve son dönemini (1562-1563) yapması büyük ölçüde onun itkisiyle gerçekleşti.[23][24] Roma'dan legatlarla devasa yazışmayı yönetti, diplomatik engelleri kaldırdı ve konsilin 4 Aralık 1563'te kapatılmasını sağladı.[25][26] Onun enerjisi olmasaydı, Trent'in eseri belki yarım kalırdı. X. Pius onun için, Tanrı'nın ve Vekili'nin ellerinde « kil gibi », devasa bir reformun uysal aracı olduğunu söyleyecektir.[27]
Roma Kateşizmi
Konsil kapatılınca geriye doktrininin yayılması kalıyordu. Charles Borromeo, halka öğretmek üzere papazlara yönelik 1566'da yayımlanan Catechismus Romanus, Trent Konsili Kateşizmi'nin yazımında öncü bir rol oynadı.[28][29][30] Roma brevieri (saatler duası kitabı) ve misali reformunda da çalıştı. Tüm yaşamı boyunca Kilise reformunun önce öğretimden — rahiplerin formasyonu ve müminlerin din eğitiminden — geçtiğine inandı.
İhtida: Federico'nun ölümü (1562)
İçsel bir dönüm noktası
Yaşamının dönüm noktası gösterişli bir olay değil, bir yastır. 19 Kasım 1562'de ağabeyi Federico Borromeo ansızın ölür.[31] Charles artık ailenin büyüğüdür; ailesi onu din adamlığını bırakmaya, evlenmeye ve Borromeoların soyunu sürdürmeye zorlar. Reddeder. Dünyaya dönmek için bu fırsatı değerlendirmek şöyle dursun, tam tersi kararı alır: kendini tamamen Tanrı'ya ve Kilise'nin hizmetine adamak.
Cizvitler ve Teatinler ile yakınlığı, Braga başpiskoposu Martyrs'li Bartolomeu gibi büyük reformcu piskoposların örneği, onu Hıristiyan sertliği ve pastoral gayretle dolu bir yaşama yöneltir.[32] Kilise prensinden çoban olmak ister.
Rahip oluş ve piskopos takdisi (1563)
Sonuç hemen gelir. Henüz yalnızca diyakon olan Charles (21 Aralık 1560'ta takdis edilmişti), rahiplik ve piskoposluk almak ister. 4 Eylül 1563'te rahip olarak takdis edilir, ardından 7 Aralık 1563'te Sistina Şapeli'nde piskopos olarak takdis edilir.[33][34] 12 Mayıs 1564'te Milano başpiskoposu atanır; önce amcasının yanında Roma'da tutulur; piskoposluğuna ancak IV. Pius'un ölümünden (1565) sonra kavuşabilecektir. Bundan böyle tüm yaşamı tek kelimeye sığar: yerinde oturmak ve reform yapmak.
Milano başpiskoposu: Trent tipi piskoposun örneği (1565-1584)
Milano'ya giriş (1565): 80 yıldır ilk yerleşik başpiskopos
23 Eylül 1565'te Charles Borromeo Milano'ya görkemli girişini yapar.[35] Olay anlam yüklüdür: o, yaklaşık seksen yıldır ilk yerleşik başpiskopostur. Ondan önceki, uzaktan yöneten, bulundukları yerde oturmayan prensler, piskoposluğu kendi haline bırakmışlardı. O ise Trent'in büyük talebine uygun olarak halkının arasında yaşamayı seçer: piskoposun yerinde oturması.
Başpiskoposluk o zaman İtalya'nın en genişiydi: sekiz yüz binden fazla mümin, üç binden fazla din adamı.[36] Din adamları ve halk doktrinden uzaklaşmıştı; endüljans satışı, simoni, manastır düzensizliği, dini cehalet hüküm sürüyordu. Charles ziyaret, kanun yapma ve formasyon yoluyla her şeyi ele almaya, yöntemli biçimde girişir.
Eyalet konsilleri ve sinodlar: Acta Ecclesiae Mediolanensis
Charles, yetkin bir hukukçu olarak hukukla yönetir. Din adamlarının disiplini, sakramentlerin yönetimi, vaaz, kiliselerin düzeni ve müminlerin yaşamı üzerine kanunlar yaptığı altı eyalet konsili ve on bir piskoposluk sinodu toplar.[37][38][39] Acta Ecclesiae Mediolanensis başlığı altında toplanan bu kararnameler bütünü, tüm Avrupa'nın Katolik piskoposları tarafından kopyalanan ve taklit edilen bir pastoral hukuk anıtı haline gelecektir. Milano böylece Trent'in uygulanmasının örneği olur.
Ruhban okulları ve din adamlarının formasyonu
Kilise'deki suistimallerin din adamlarının cehaletinden doğduğuna inanan Charles, rahiplerin formasyonunu mutlak önceliği yapar.[40] Trent'in önemli bir kararnamesini uygulayarak ilk ruhban okulunu 11 Kasım 1564'te açar; bunu, geleceğin rahiplerinin ciddi bir eğitim ve düzenli bir ruhani yaşam aldığı çeşitli kolej ve formasyon toplulukları izler.[41] Bu kurumlar tüm Katolik Reformu'na örnek olacaktır: Milano piskoposu, tabiri caizse, dört yüzyıl boyunca işleyecek Trent tipi ruhban okulunu icat eder.
Hıristiyan Öğretisi Kardeşliği: « pazar okulları »
Halk için Charles, çocuklara ve yetişkinlere pazar günleri tüm kiliselerde ilmihalin sistematik öğretimini düzenleyen Hıristiyan Öğretisi Kardeşliği'ni büyük ölçekte geliştirir.[42] Bu « Hıristiyan öğretisi okulları » — pazar okullarının gerçek ataları — Milano'da on binlerce öğrenciye ulaşır. Bu, piskoposluğunun büyük başarılarından biridir: halk ilmihalini reformun kalıcı bir aracı kılmak.
Aziz Ambrosius Oblatları (1578)
Eserine tamamen adanmış rahiplere sahip olmak için Charles 1578'de Aziz Ambrosius Oblatları topluluğunu kurar — ciddi adaklar adamaksızın kendilerini, piskoposluğun ihtiyaçlarına göre duaya, çalışmaya ve kiliselerin hizmetine adayan seküler rahipler.[43] 4. yüzyılın büyük Milano piskoposu Aziz Ambrosius'un koruyuculuğu altına konan cemaat, daha sonra kurucusunun adıyla da anılacaktır (Aziz Ambrosius ve Charles Oblatları).
Aşağıdaki tablo, piskoposluk reformunun büyük kaldıraçlarını özetler.
| Reform kaldıracı | Milano'daki gerçekleşme | Kapsamı |
|---|---|---|
| Piskoposun yerinde oturması | 1565'te görkemli giriş, ~80 yıldır ilk yerleşik | Trent'in doğrudan uygulanmasının örneği |
| Pastoral kanun yapma | 6 eyalet konsili + sinodlar → Acta Ecclesiae Mediolanensis | Tüm Katolik Avrupa'da taklit edilen kod |
| Din adamlarının formasyonu | Ruhban okulları ve kolejlerin kuruluşu | Trent tipi ruhban okulunun kalıbı |
| Halkın din eğitimi | Kardeşlik / Hıristiyan öğretisi okulları | Kitlesel pazar ilmihali |
| Adanmış din adamları | Aziz Ambrosius Oblatları (1578) | Piskoposluğun hizmetinde seküler rahipler |
Kutsal sanatın ziyaretçisi ve kanun koyucusu
Charles, Trent'in kutsal sanat kararnamelerini de Milano'da uygular: dua için düzenlenmiş, dekoratif paganizmden arındırılmış kiliseler ister ve otorite olacak, kutsal yapıların inşası ve döşenmesi üzerine Talimatlar yazar.[44] Yorulmak bilmez bir ziyaretçi olarak devasa piskoposluğunun en ücra Alp vadilerine kadar dolaşır, her şeyi bizzat denetler.
Kahraman çoban: Milano vebası (1576-1577)
Kutsallık ününü mühürleyen olay, Milano hafızasında « Aziz Charles vebası » (peste di San Carlo) adıyla kalan 1576-1577 vebası oldu. Kıtlığın öncülük ettiği salgın şehri kırıp geçirir; İspanyol vali ve birçok soylu kaçar. Charles ise kalır.[45]
Piskoposluktaki tüm dini toplulukların üstlerini toplar ve yardımları düzenler. Kişisel servetini tüketerek ve yoksullar için borçlanarak günde altmış ila yetmiş bin kişiyi doyurmaya çalışır.[46] En önemlisi, vebalıları bizzat ziyaret eder, ölmekte olanlara sakramentleri verir ve tövbe alayları düzenler: yalınayak, boynunda iple, haç ve Tutku'nun Kutsal Çivi emanetini taşıyarak, halkı için kendi yaşamını kefaret olarak sunarken tasvir edilir. Cesetlerin arasında Tanrı'nın tesellisini taşımak için yürüyen piskoposun bu imgesi, Trent tipi iyi çobanın simgesi haline geldi.
Muhalefet: 1569 suikast girişimi ve çatışmalar
Humiliati tarikatının suikast girişimi
Charles'ın sertliği ona şiddetli muhalefetler kazandırdı. En dramatik olanı Humiliati (Umiliati) tarikatından geldi: bir zamanlar gayretli olan bu cemaat zenginliğe ve gevşekliğe düşmüştü; yaklaşık 170 üyeye inmiş olmasına rağmen doksana yakın manastıra sahipti.[47] Başpiskoposun kendilerine dayatmak istediği reformlara öfkelenen birkaç üye bir komplo kurdu.
26 Ekim 1569 akşamı, Charles akşam duasında şapelinde diz çökmüş dua ederken, tarikatın bir üyesi, eski kardeş « Farina » lakaplı Girolamo Donato, ona arkebüzle ateş etti.[48][49][50] Mermi sırtına isabet etti ama tanıklara göre « giysilerini bile delmemişti »: mucize diye bağırıldı. Aziz'in, rivayete göre, ayini kesintiye uğratmadan duada kaldığı söylenir. Bu açıklanamaz kurtuluş onun havasını daha da güçlendirdi.[51]
Humiliati'nin lağvı (1571)
Bu suikast girişimi ve tarikatın süregelen direnişi üzerine Papa Aziz V. Pius, 8 Şubat 1571'de Humiliati cemaatinin lağvını ilan etti.[52][53] Olay, Charles'ın hamurunu gösterir: ne tehditler ne mermiler onu reformdan döndüremedi.
Sivil iktidarla çatışmalar
Başpiskopos, Milano'yu yöneten İspanyol sivil iktidarıyla da sertçe çatıştı. Din adamları üzerinde Kilise'nin yargı yetkisini dayatma ve ahlak disiplinini sağlama isteği, Roma ve Madrid'e şikâyette bulunan valiler ve Milano senatosuyla çok sayıda çatışmaya yol açtı.[54] Charles, prensin müdahalesine karşı Kilise'nin bağımsızlığını savunarak, sürekli gerilimler pahasına direndi.
Ruhani çehre: « Humilitas »
Sade yaşam ve tövbe
Bu büyük senyör, bu papa yeğeni, son derece sade bir yaşam sürdü: uzun oruçlar, uzun geceler, bedensel tövbeler, kısaltılmış uyku, sade sofra. Gelirlerini yoksullar ve eserler için feda etti ve bedensel terbiyeyi kendi evinin kuralı yaptı.[55][56][57] Tüm yaşamı, armalarının sloganını harfi harfine resimledi: Humilitas. Kendini koruması için onu sıkıştıranlara, işten tükenmiş halde, menkıbevi bir notun aktardığına göre, ünlü kalmış bir imgeyle yanıt verirdi: aydınlatmak için mumun tükenmesi gerekir.[58]
Eylemin kaynağı olarak dua
Onun maneviyatı, duadan beslenen bir eylem adamının maneviyatıdır. Yaşamının son sinodundaki dokunaklı vaazında — Kilise'nin bugün yortusu olan 4 Kasım'da okuduğu metin — bitmek bilmez faaliyetinin sırrını verir: her şey duadan doğmalıdır.
« Anlayın, kardeşlerim, Kilise adamları için zihinsel duadan daha gerekli hiçbir şey yoktur; dua tüm eylemlerimizden önce gelmeli, onlara eşlik etmeli ve onları izlemelidir. » — Aziz Charles Borromeo, Son sinod vaazı[59]
Gayretin ancak içsel olarak korunur ve beslenirse ayakta kalacağını, yoksa dağılacağını öğretir:
« Eğer içinde ilahi sevginin küçük bir ateşi yanıyorsa, onu hemen gösterme, rüzgâra maruz bırakma; ısıyı kaybetmemek için fırının kapağını kapalı tut. » — Aziz Charles Borromeo, Son sinod vaazı[60]
Önce yaşamıyla vaaz etmek
Rahipten ve piskopostan Charles her şeyden önce söz ile yaşam arasında tutarlılık ister. Onunki, herkesin kabul ettiği gibi, sürekli bir vaazdı. İlkesi ünlü kalmıştır:
« Önce yaşamınla ve davranışlarınla vaaz etmeye özen göster; bir şeyi söyleyip başka bir şeyi yaptığını gören insanların başlarını sallayarak sözlerinle alay etmelerinden kaçın. » — Aziz Charles Borromeo, Son sinod vaazı[61]
Azizlerin dostluğu
Charles Borromeo yalnız bir reformcu değildi. 16. yüzyıl Kilisesi'ni yenileyen azizler topluluğuna aittir ve birçoğu onun dostu, muhabiri ya da işbirlikçisiydi. Roma'da Aziz Filippo Neri ile, « Roma'nın Havarisi » ile görüştü; kolejleri için Aziz Loyolalı İgnatius'un Cizvitlerine dayandı; büyük reformcu piskoposların örneğine hayranlık duydu.
| Çağdaş aziz | Charles Borromeo ile bağı |
|---|---|
| Aziz Filippo Neri (1515-1595) | Roma'daki dostu, Roma reformunun diğer siması |
| Aziz Loyolalı İgnatius (1491-1556) | Cizvitleri, kolejlerin ve formasyonun desteği |
| Aziz V. Pius (1504-1572) | Reformcu papa, 1571'de Humiliati'yi lağvetti |
| Azize Avilalı Teresa (1515-1582) | Aynı Katolik reformunun çağdaşı |
| Aziz Petrus Canisius (1521-1597) | Germen ülkelerinde Katolik Reformu'nun Cizvit ilmihal yazarı |
Ölüm ve yücelik
Varallo Dağı ve son (1584)
1584 sonbaharında, on dokuz yıllık insanüstü bir emeğin tükettiği Charles, Varallo Kutsal Dağı'ndaki yıllık inzivası için çekilir; bu yüksek bir adanmışlık yeridir.[62] Orada aralıklı bir hummaya yakalanır.[63] Milano'ya döndüğünde durumu hızla kötüleşir. Son sakramentleri aldıktan sonra, teslimiyet sözlerini tekrarlayarak 3-4 Kasım 1584 gecesi, kırk altı yaşında ölür: « Ecce venio » — « İşte geliyorum ».[64][65]
Kutsanmış ilanı (1602) ve aziz ilanı (1610)
Halkın coşkusu hemen ve muazzam oldu: onda hemen bir aziz görüldü. Dava hızla ilerledi. Charles, 12 Mayıs 1602'de Papa VIII. Clemens tarafından kutsanmış ilan edildi, ardından 1 Kasım 1610'da Papa V. Paulus tarafından aziz ilan edildi.[66][67] Yortusu 4 Kasım'a kondu ve evrensel Roma takvimine yazıldı. Naaşı bugün hâlâ saygıyla anıldığı Milano Katedrali'nin mahzeninde (Duomo'nun baş sunağı altındaki scurolo) yatar.
| Aşama | Tarih | Papa |
|---|---|---|
| Doğum | 2 Ekim 1538 | — |
| Kardinal oluş | 31 Ocak 1560 | IV. Pius |
| Rahip oluş | 4 Eylül 1563 | — |
| Piskopos takdisi | 7 Aralık 1563 | — |
| Milano'ya görkemli giriş | 23 Eylül 1565 | — |
| Humiliati suikastı | 26 Ekim 1569 | — |
| Milano vebası | 1576-1577 | — |
| Ölüm | 3-4 Kasım 1584 gecesi | — |
| Kutsanmış ilanı | 12 Mayıs 1602 | VIII. Clemens |
| Aziz ilanı | 1 Kasım 1610 | V. Paulus |
Aziz X. Pius'un kutladığı reformcu
Üç yüzyıl sonra, 26 Mayıs 1910'da, Aziz X. Pius, aziz ilanının üçüncü yüzüncü yılı için Charles Borromeo'ya bütün bir genelge adadı, Editae Saepe.[68] Papa orada aziz başpiskoposu gerçek Katolik reformcusunun ta kendisi olarak sunar — Kilise'yi içeriden, kutsallık ve itaatle reforme eden, onu parçalayan sahte reformcuların karşıtı. Onu tüm çobanlara örnek verir:
« Sürünün örneği ve çobanların örneği [...] kutsal işlerin çok yönlü parıltısıyla tüm Kilise'yi aydınlatan. » — Aziz X. Pius, Editae Saepe genelgesi (1910)[69]
Koruyuculuklar ve miras
Aziz Charles Borromeo, piskoposların, din eğitimcilerinin, ruhban okulu öğrencilerinin ve ruhani rehberlerin koruyucusu olarak kalır — yani ruhların formasyonu ve yönetimine dokunan her şeyin.[70][71] Etkisi hesaplanamaz oldu: yüzyıllar boyunca ideal piskopos ona göre tanımlandı ve klasik biçimine kavuşturduğu ruhban okulu nesillerce rahip yetiştirdi. Arona'da Maggiore Gölü'ne otuz metreden fazla yükseklikten bakan devasa « Sancarlone » heykeli, Lombardiya'nın ve tüm Kilise'nin hafızasında tuttuğu yeri yeterince anlatır.[72]
4 Kasım'da kutlanan Milano başpiskoposu, hem bir Kilise prensi hem yoksul bir çoban, büyük bir hukukçu ve bir dua adamı olunabileceğini kanıtlayan aziz olarak kalır — ve Kilise'nin gerçek reformunun onu yönetenlerin kutsallığı olmadan asla yapılamayacağını.
Daha fazlası için
- Trent Konsili (1545-1563) — kapatılmasına katkıda bulunduğu ve en büyük uygulayıcısı olduğu konsil.
- Katolik Reformu — başlıca simalarından biri olduğu büyük yenilenme hareketi.
- Protestan Reformu — Kilise'nin Trent ve onun gibi azizlerle yanıt verdiği kriz.
- Aziz Filippo Neri (1515-1595) — Roma'daki dostu, « Roma'nın Havarisi ».
- Aziz Loyolalı İgnatius (1491-1556) — Cizvitleri kolejlerini ve reformunu destekledi.
- Milano'lu Aziz Ambrosius — Milano'da layık halefi olduğu 4. yüzyılın büyük piskoposu.
- Papa IV. Pius — amcası, onu kardinal ilan etti ve Trent Konsili'ni kapattı.
Notlar ve kaynaklar
Vikipedi (FR), « Charles Borromée » : fr.wikipedia.org. Referans biyografik not: 2 Ekim 1538'de Arona Kalesi'nde doğum (Maggiore Gölü, Milano Dükalığı), Giberto Borromeo ile Margherita de' Medici'nin oğlu, Papa IV. Pius'un yeğeni; Milano'da ardından Pavia'da öğrenim, 1559'da in utroque jure doktoru; 21 yaşında 31 Ocak 1560'ta kardinal devlet sekreteri ilan edildi; Trent Konsili Kateşizmi'nin (1566) yazımındaki rol; 4 Eylül 1563'te rahiplik takdisi, 7 Aralık 1563'te piskoposluk takdisi, 1564'ten itibaren Milano başpiskoposu (ilk yerleşik); eyalet konsilleri ve sinodlar, ruhban okullarının kuruluşu; 1569 suikastı; 1576-1577'de vebalıların yanında sürekli bulunma; 3 Kasım 1584'te 46 yaşında ölüm; VIII. Clemens tarafından 1602'de kutsanmış ilanı, V. Paulus tarafından 1 Kasım 1610'da aziz ilanı; 4 Kasım yortusu; din eğitimcilerinin, ruhban okulu öğrencilerinin ve piskoposların koruyucusu.
1 5 10 17 28 33 37 48 64 66 70Wikipedia (EN), « Charles Borromeo » : en.wikipedia.org. Recoupement détaillé des faits et dates : born 2 October 1538 at the castle of Arona on Lake Maggiore ; father Gilbert Borromeo, Count of Arona, mother Margaret de' Medici, sister of the future Pius IV ; Borromean rings and family motto Humilitas ; tonsure around age 12 and abbey of Sts Gratinian and Felin, revenues beyond his needs given to the poor ; University of Pavia, doctorate in canon and civil law on 6 December 1559 ; uncle elected Pope Pius IV on 25 December 1559 ; protonotary apostolic 13 January 1560, cardinal 31 January 1560 (cardinal-nephew, public and privy seals) ; Noctes Vaticanae academy, black vestments imposed on the Curia ; Collegio Borromeo at Pavia 1561 ; organised the third and last session of the Council of Trent (1562-63) and contributed to the Catechismus Romanus ; death of brother Federico on 19 November 1562, refusal to leave the clerical state ; deacon 21 December 1560, priest 4 September 1563, bishop 7 December 1563 (Sistine Chapel) ; appointed Archbishop of Milan 12 May 1564, formal entry 23 September 1565, first resident archbishop in ~80 years ; archdiocese of 800,000 faithful and 3,000 clergy ; provincial councils and synods (Acta Ecclesiae Mediolanensis), seminaries, Confraternity of Christian Doctrine (Sunday schools), Oblates of St Ambrose (1578) ; Humiliati (≈170 members, ~90 monasteries), arquebus assassination attempt, suppression of the order in 1571 ; plague of 1576-77, feeding 60,000-70,000 daily, processions barefoot with a rope around the neck and the Holy Nail relic ; conflicts with civil authorities ; intermittent fever at Monte Varallo, death 3 November 1584 aged 46 ; beatified 12 May 1602 by Clement VIII, canonized 1 November 1610 by Paul V ; feast 4 November ; patron of bishops, catechists, seminarians and spiritual directors.
2 3 7 9 11 12 13 14 15 16 18 19 20 21 23 29 31 32 34 35 36 38 40 42 43 44 45 46 47 49 52 54 55 63 65 67 71Aziz X. Pius, Aziz Charles Borromeo üzerine Editae Saepe genelgesi, 26 Mayıs 1910, aziz ilanının üçüncü yüzüncü yılı vesilesiyle (1610-1910). Papa orada Aziz Charles'ı gerçek Katolik reformcusunun örneği olarak sunar — Kilise'yi kutsallık ve itaatle içeriden reforme eden, sahte Protestan reformcuların karşıtı — ve « Tanrı'nın ve Vekili'nin ellerinde kil » olarak. Kutsal Makam'ın sitesindeki resmi metin: vatican.va ; Fransızca versiyon laportelatine.org'da da kontrol edildi: laportelatine.org. Alıntılanan formüller (metinde Türkçe çevirisiyle, Fransızca asılları burada saklanmıştır): « modèle du troupeau et modèle des pasteurs [...] illuminant toute l'Église par l'éclat multiple des œuvres saintes » ([...] metnin iki cümlesinin birleşimini işaret eder), « ce jeune homme, modeste et plein d'humilité, était comme l'argile entre les mains de Dieu et de son Vicaire ».
4 6 8 27 56 68 69Vikipedi (FR), « Almo Collegio Borromeo » : fr.wikipedia.org. Kardinal Charles Borromeo'nun isteğiyle 1561'de Pavia'da, ekonomik zorluk içindeki umut veren öğrencileri barındırmak için kurulan kolej; İtalya'da hâlâ faaliyetteki bu tür en eski kurum.
22Catholic Encyclopedia (The Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company, 1908), « St. Charles Borromeo », texte sur newadvent.org : newadvent.org. Notice de référence apportant plusieurs précisions de dates : tonsure à douze ans et abbaye titulaire des saints Gratinien et Félin, revenus excédentaires donnés aux pauvres ; doctorat en droit civil et canonique en 1559 ; cardinal-diacre le 31 janvier 1560 ; reprise du concile de Trente le 18 janvier 1562 et rôle de sa correspondance avec les légats ; ouverture du premier séminaire le 11 novembre 1564 ; Confrérie de la doctrine chrétienne ; tentative d'assassinat du 26 octobre 1569 pendant la prière du soir (« the ball had not even pierced his clothes ») ; suppression des Humiliés par Pie V (la notice « St. Charles Borromeo » date la bulle du 7 février 1571, mais la notice « Humiliati » de la même encyclopédie, corroborée par Wikipedia, donne le 8 février 1571 : newadvent.org, « suppression of the order by a Bull of 8 Feb., 1571 ») ; conduite pendant la peste de 1576 (procession « barefooted, with a rope round his neck ») ; mort le 3 novembre 1584 ; canonisation par Paul V le 1ᵉʳ novembre 1610.
24 25 41 50 51 53Vikipedi (FR), « Concile de Trente » : fr.wikipedia.org. Katolik Kilisesi'nce tanınan on dokuzuncu ekümenik konsil: 13 Aralık 1545'te açıldı, beş pontifikanın altında yirmi beş oturumdan sonra 4 Aralık 1563'te kapatıldı.
26Vikipedi (FR), « Catéchisme du concile de Trente » : fr.wikipedia.org. Papazların ve halkın eğitimi için 1566'da yayımlanan Roma Kateşizmi, Trent Konsili'nin doğrudan meyvesi.
30Menkıbevi not « Saint Charles (Carlo) Borromée, archevêque de Milan (1538-1584) », reflexionchretienne.fr : reflexionchretienne.fr. Altı eyalet konsili ve on bir piskoposluk sinodu toplanmasını, ruhban okullarının ve Aziz Ambrosius Oblatları'nın kuruluşunu, 1576 vebası sırasındaki adanmışlığı (« Il prend soin des pauvres alors qu'il vit lui-même pauvrement. Il soigne lui-même les pestiférés quand la peste ravage Milan en 1576 ») ve dinlenmeye çağıranlara azizin atfettiği, notun aktardığı özdeyişi doğrular (aydınlatmak için mumun tükenmesi gerekir — yalnızca bu notun aktardığı formül, eser ya da sayfa belirtilmeksizin).
39 57 58Aziz Charles Borromeo, Son sinodunda söylediği vaaz, 4 Kasım Okumalar İbadeti'nde ikinci okuma olarak okunur (aelf.org'daki liturjik metin) : aelf.org. Metinde Türkçe çevirisiyle verilen, burada Fransızca asılları saklanan alıntılanan pasajlar (AELF metni 5 Ekim 2026'da kelimesi kelimesine kontrol edildi): « Comprenez, mes frères, que rien n'est aussi nécessaire, pour des hommes d'Église, que l'oraison mentale qui doit précéder toutes nos actions, les accompagner et les suivre » ; « Si un petit feu d'amour divin est déjà allumé en toi, ne le montre pas tout de suite, ne l'expose pas au vent ; garde fermée la porte du four, pour ne pas laisser perdre la chaleur » ; « Soucie-toi d'abord de prêcher par ta vie et tes mœurs ; évite qu'en te voyant dire une chose et en faire une autre, les gens ne se moquent de tes paroles en hochant la tête ».
59 60 61Vikipedi (FR), « Mont Sacré de Varallo » : fr.wikipedia.org. Fransisken Bernardin Caimi tarafından 1491'de Varallo Sesia'da (Piemonte) kurulan, İtalyan Kutsal Dağlarının en eskisi; Piemonte ve Lombardiya'nın diğer Kutsal Dağlarıyla birlikte Temmuz 2003'te UNESCO dünya mirasına yazıldı.
62Vikipedi (FR), « Colosse de Saint Charles Borromée » : fr.wikipedia.org. Azize adanmış Arona Kutsal Dağı'na dikilen, otuz metreden yüksek « Sancarlone » denen heykel.
72