Filippo Neri (İtalyanca Filippo Neri, 1515-1595), Hitabet Cemaati'nin kurucusu Floransalı bir rahip ve XVI. yüzyıl Roma Katolik Reformu'nun büyük simalarından biridir. Daha hayattayken Roma'nın Havarisi diye anıldı; Ebedi Şehir'i yarım yüzyıl boyunca büyük doktrin seferleriyle değil, sohbetle, günah çıkarmayla, duayla ve efsaneleşmiş bulaşıcı sevinciyle müjdeledi.[1][2][3]
Onda her şey beklentileri boşa çıkarır: bir gün göğsüne giren bir ateş küresi hissedip kalbinin iki kaburgasını kıracak kadar genişlediğini duyan bu mistik, ömrü boyunca onurları reddetti, kardinal morunu geri çevirdi ve hayranlığı hesaplı şaklabanlıklarla boşa çıkarırdı. Gurura — hem kendisininkine hem başkalarınınkine — karşı silahı kahkahaydı.[4][5] Düsturu dört İtalyanca kelimeye sığardı: « State buoni, se potete », «İyi olun, elinizden gelirse».[6]
Trent Konsili'nin çağdaşı ve Katolik Reformu'nun merkezi aktörü olan Filippo Neri, Protestan krizinin ortasında Roma Kilisesi'ni içeriden yenileyen reformcu azizler kuşağına aittir. Yanı başında Aziz Loyolalı İgnatius, Aziz Carlo Borromeo ve Aziz Camillus de Lellis yaşayıp yetişti: «Roma'nın Havarisi», onlarla birlikte papaların şehrini bir ihtida toprağı hâline getiren kentli, halkçı ve sevinçli bir kutsallığı temsil eder.[7][8]
Floransa: «Pippo buono»nun çocukluğu (1515-1533)
Savonarola'nın gölgesinde Floransalı bir aile
Filippo, 21 Temmuz 1515'te o sırada Medicilerin hâkimiyetindeki cumhuriyet olan Floransa'da doğar. Babası Francesco Neri noterdir; devlete hizmet eden bir aileden gelen annesi Lucrezia da Mosciano, o henüz çocukken ölür ve onu sevgi dolu bir üvey anne büyütür.[9][10] Çocukluğunun Floransası, 1498'de yakılan Girolamo Savonarola'nın ateşli vaazlarının izini hâlâ taşır: hatırasını yaşatan San Marco Dominikenleri, genç Filippo üzerinde kalıcı bir etki bırakacaktır.[11]
Uysal, neşeli ve itaatkâr bir çocuk olarak adına yapışıp kalan lakabı çok erken kazanır: Pippo buono, «iyi küçük Filippo».[12][13][14] Geleneğe göre ona tek bir unutulmaz öfke atfedilir, hemen de pişman olunmuş bir öfke — diyorlardı ki bu, eşsiz huzurlu bir yaradılışın kanıtıydı.
San Marco Dominikenlerinde eğitim
Filippo ilk eğitimini San Marco manastırının Vâiz Kardeşleri yanında alır; dua ve doktrin zevkini orada edinir. Gençliğindeki tüm iyiliği daha sonra bizzat bu manastırın Dominiken babalarına atfedecektir.[15] Savonarola mirasçısı bu Dominiken kökü, ona katı bir dindarlık aşılar; Roma'da bu katılığı, ruhu bütünüyle Fransisken bir neşe yumuşatacaktır.
San Germano ve ihtida (1533)
On sekiz yaş civarında Filippo, Monte Cassino'nun eteğindeki San Germano'ya (bugünkü Cassino), çocuksuz zengin akraba Romolo'nun yanına gönderilir; Romolo onu ticarette mirasçısı yapmak ister.[16][17] Hayatının dönüm noktası, büyük Benedikten manastırının bölgesinde, tam da orada gerçekleşir: içsel bir ihtida onu bir anda tüm dünyevi hırslardan koparır.
Filippo mirastan vazgeçer, San Germano'dan ayrılır ve Roma'ya gider — plansız, desteksiz, kariyer hesabı olmadan, yalnız Tanrı'ya adanma arzusuyla. Bir servetten vazgeçmiştir; Ebedi Şehir'e yoksul ve tanınmadan girer. Orada altmış yıl kalacak ve bir daha asla ayrılmayacaktır.[18][19]
Roma'nın gizli yılları (1533-1551)
Galeotto Caccia'nın yanında hocalık
Roma'da Filippo'yu, iki oğlunun eğitimi karşılığında ona evini açan Floransalı gümrükçü Galeotto Caccia ağırlar.[20][21] Genç adam bir çatı katı, biraz ekmek, zeytin ve su ile yetinir; gündüzlerini okuyarak, gecelerini dua ederek geçirir. Örnek bir hoca olarak öğrencilerini öyle iyi yetiştirir ki biri rahip olacaktır.
Kitaplarını satan öğrenci
Yaklaşık üç yıl boyunca Filippo, Sapience hocalarından ve Sant'Agostino Augustinlerinden felsefe ve ilahiyat dersleri alır.[22][23] Yeteneklidir, âlim olabilirdi. Ama mesleğinin kürsü olmadığını anlar: bir gün tüm kitaplarını satar, parasını yoksullara dağıtır ve okulların doktoru olmak yerine bütünüyle sokakların havarisi olmayı seçer.[24] Bu hareket, vecizelerine de geçireceği kalıcı inancını özetler:
«Kutsal Yazı'nın bilgeliği, çalışmaktan çok duayla öğrenilir.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[25]
Sokakların havarisi: «İyilik etmeye ne zaman başlayacağız?»
Böylece hayatının en özgün bölümü başlar: sohbet havariliği. Dinî bir kıyafet olmadan, sade bir laik olarak Filippo, Roma'nın sokaklarında, dükkânlarında, bankalarında, meydanlarında dolaşır, yoldan geçenlere silahsızlandıran bir cana yakınlıkla yaklaşır.[26][27] Atasözü hâline gelen gözde formülü binlerce ihtidanın kapısını açardı:
«Peki kardeşlerim, iyilik etmeye ne zaman başlayacağız?» — Aziz Filippo Neri[28]
Gençlerle, tüccarlarla, zanaatkârlarla, aylaklarla düşer kalkar ve onları yumuşakça günah çıkarmaya ve hayırseverliğe döndürür. Hastaneleri ziyaret eder, hastalara bakar, ölmekte olanlara eşlik eder. Şehirdeki bu sevinçli ve sebatkâr varlığı, daha hayattayken ona Roma'nın Havarisi unvanını kazandırır.[29][30]
Kalp mucizesi: katakomplarda 1544 Pentekostu
Filippo gecelerini, Appia yolu üzerindeki Aziz Sebastian katakomplarında, ilk şehitlerin mezarları arasında dua ile geçirmeyi âdet edinmiştir.[31][32] Hayatının kurucu mistik olayı tam orada, 1544 Pentekostu'nun arifesinde gerçekleşir. Biyograflarının ortak anlatımına ve aziz ilanı davasındaki ifadelere göre, ağzından girip göğsünde genişleyen bir ateş küresi hissetti; kalbi öyle şiddetli bir Tanrı sevgisiyle tutuştu ki yere atılıp yalvarmak zorunda kaldı: «Yeter, Rab, yeter!»[33][34][35]
O günden sonra Filippo sol yanında yumruk büyüklüğünde kalıcı bir şişlik taşıdı ve kalbi zaman zaman öyle güçlü atardı ki bütün bedeni titrerdi. Ölümünden sonra yapılan otopsi harikayı doğruladı: kalbin üzerindeki iki kaburga kırılmış ve yay gibi kalkmıştı, sanki genişlemiş organ tarafından itilmişti ve asla kaynamamıştı.[36][37] Kutsanmış ilanı davası olguyu mucize olarak kabul etti. Daha sonra temkinli hukukçu Papa XIV. Benedictus, anevrizma ile doğal bir açıklama önerdi; ama aziz ve manevi oğulları bunda daima ilahi sevginin ete basılmış fiziksel mührünü gördü. Kilise burada bu okumalar arasında seçim yapmaya zorlamaz: anatomik olgunun kendisi belgelenmiş ve istisnaidir.
En Kutsal Teslis Kardeşliği ve hacılar (1548)
1548'de, günah çıkarıcısı Persiano Rosa'nın yönetiminde Filippo, San Salvatore in Campo kilisesinde hacıların ve nekahattekilerin En Kutsal Teslis Kardeşliği'ni kurar.[38][39] Amacı: Roma'ya akan hacıları karşılamak, doyurmak ve barındırmak; hastaneden çıkmış ama çalışamayacak kadar güçsüz nekahattekileri toplamak. Kutsal yıllarda kardeşlik binlerce hacıyı barındırdı — Trinità dei Pellegrini misafirhanesi modern Roma'nın büyük hayır eserlerinden biri oldu.[40][41]
Filippo tam da bu çerçevede Roma'ya Kutsal Sakrament'e tapınmanın Kırk Saat adanmışlığını getirdi.[42] Hastaların hizmetinde ateşli hayırseverlik, onun gözünde mükemmelliğe giden kısa bir yoldu:
«Hastaların hizmetinde ateşli hayırseverlik, yetkin erdeme varan kısa bir yoldur.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[43]
Rahip ve Hitabet'in doğuşu (1551-1575)
Geç tören (1551)
Filippo yaklaşık yirmi yıl sade bir laik olarak kaldı. Onu rütbe almaya zorlayan günah çıkarıcısı Persiano Rosa oldu; rahip olarak daha çok iyilik yapacağına hükmetmişti. Ek çalışmalardan sonra Filippo, 23 Mayıs 1551'de diyakon, ardından rahip olarak takdis edildi, otuz beş yaşında.[44][45] Bir an, çağdaşı Aziz Françisko Ksaveri gibi Hintleri müjdelemeye gitmeyi düşündü; ama aziz bir keşiş ona onun Hindistan'ının Roma olduğunu anlattı.[46][47]
San Girolamo della Carità: her şeyin başladığı oda
Yeni rahip, Roma maneviyatının atan kalbi hâline gelen küçük bir odayı uzun süre işgal edeceği San Girolamo della Carità rahipler evine yerleşir.[48][49] Orada günah çıkarmanın muazzam hizmetini yürütür: günahkâr üstüne günahkâr, şafaktan itibaren saatlerce; hem alçakgönüllülerin hem kardinallerin aradığı günah çıkarıcı olur. Orada ayrıca yavaş yavaş, dua etmek, okumak ve Tanrı'dan konuşmak için çevresinde toplanan genç erkeklerin çevresini de oluşturur.
Hitabet nedir?
Bu kayıtsız buluşmalardan, yaklaşık 1551-1556'da Filippo'nun Hitabet (Oratorio) dediği şey doğar.[50][51] Her öğleden sonra kilisenin üstünde düzenlenmiş bir salonda laikler ve din adamları özgürce toplanır: dua edilir, Kutsal Yazı, Kilise Babaları, aziz hayatları ve şehitlik takvimi okunur, sonra katılımcılardan biri manevi bir konu önerir ve herkes onu içtenlikle tartışır. Filippo, uzun bilgin vaaz yerine birkaç kısa sade konuşmadan oluşan halk dilinde vaazı getirir — dönem için bir yenilik.[52]
Bu buluşmaların ruhu özgürlük ve içtenliktir: Filippo ağır bir kural, ne adak ne gösterişli çile istemez; yalnız tatlılıkla kazanılmış kalpler ister. Pedagojisi bir vecizeye sığar:
«Yakınımızla ilişkilerimizde, onu cana yakınlığımızla erdeme kazanmak için elden geldiğince hoş tavırlı olmalıyız.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[53]
Müzik: Palestrina ve «oratoryo»nun doğuşu
Kutsal müzik Hitabet'te esaslı bir yer tutar. Duayı desteklemek için manevi laudalar söylenir ve kutsal tarihin sahneleri bestelenir. Filippo'nun hitabetinde söylenen bu diyaloglu parçalar, adını taşıyan bir müzik türü doğuracaktır: oratoryo.[54] Aziz, zamanının en büyük bestecisi Giovanni Pierluigi da Palestrina'yı dostları ve günahkârları arasında sayardı; Palestrina buluşmaları için besteledi ve Filippo 2 Şubat 1594'te ona ölüm döşeğinde eşlik etti.[55][56]
Yedi Kilise ziyareti
Romalı gençliği karnaval taşkınlıklarından koparmak için Filippo 1553'te Yedi Kilise ziyaretini başlatır: bir bazilikadan ötekine uzun bir adanmışlık yürüyüşü — Aziz Petrus, Sur-dışı Aziz Pavlus, Aziz Sebastian, Aziz Yuhanna Lateran, Kudüs'ün Kutsal Haçı, Sur-dışı Aziz Laurentius ve Büyük Meryem.[57] Şafakta yola çıkılır, dua edilir, şarkı söylenir, kısa vaazlar dinlenir, yolda neşeyle piknik yapılır. Binlerce Romalı katıldı: Filippo'nun dindarlığı neşeli, halkçı ve açık havadaydı.[58][59]
Hitabet Cemaati (1575-1595)
XIII. Gregorius'un onayı (1575) ve Chiesa Nuova
Eser kısa sürede bir odanın çerçevesini aşar. 15 Temmuz 1575'te Papa XIII. Gregorius, adaksız birlikte yaşayan dünyevi rahipler topluluğu olan Hitabet Cemaati'ni kanonen kurar — onları yalnız hayırseverlik birleştirir — ve ona eski Santa Maria in Vallicella bölge kilisesini verir.[60][61] Filippo onu yıktırıp yeniden yaptırır: Romalıların Chiesa Nuova, «Yeni Kilise» diyeceği geniş yeni bir yapı; kutsal emanetleri bugün orada yatar.
Cemaatin özgünlüğü esnekliğidir: ciddi adaklar yok, her şeye kadir bir başüstün yok, evler özerk ve ortak ruhla bağlı. Filippo üstün seçildi, önce üç yıllığına, sonra 1587'de ömür boyu.[62] Bu yeni rahiplik yaşam biçimi bütün Avrupa'ya yayılacaktır.
Bir azizler okulu: Baronius, Borromeo, Camillus, Tarugi
Filippo'nun çevresinde olağanüstü bir azizler ve âlimler kuşağı döndü. San Girolamo'daki odası, sonra Vallicella, Katolik Reformu Roması için gerçek bir kutsallık okulu oldu. Aşağıdaki tablo, öğrencileri, günahkârları ya da yakın dostları olmuş büyük simalardan bazılarını bir araya getirir.
| Sima | Filippo Neri ile bağı | Sonrası |
|---|---|---|
| Cesare Baronius (1538-1607) | Öğrenci ve hitabetçi; Filippo ona Kilise Yıllıkları'nı yazmayı buyurdu | Kardinal, modern kilise tarihinin babası |
| Aziz Carlo Borromeo (1538-1584) | Roma reformunun dostu ve işbirlikçisi | Milano başpiskoposu, Trentli piskopos modeli |
| Aziz Camillus de Lellis (1550-1614) | Filippo'nun günahkârı ve manevi oğlu | Kamilliyanların kurucusu, hastaların hamisi |
| Aziz Cantaliceli Felix (1515-1587) | Kapuçin dostu ve sevinç yoldaşı | Aziz ilan edilen ilk kapuçin |
| Aziz Loyolalı İgnatius (1491-1556) | Dost; Filippo'nun kazandığı gençlerden çoğu onun Cizvitlerine katıldı | İsa Cemiyeti'nin kurucusu |
| Francesco Maria Tarugi (1525-1608) | Hitabet'in ilk saatlerinin yoldaşı | Kardinal, önce Avignon sonra Siena başpiskoposu |
Derlerdi ki Filippo ruhları tatlılığıyla «oltayla avlar», sonra onları daha ileri götürecek olana emanet ederdi; gençlerinden o kadar çoğunun Cizvit olmasına sevinir, asla kıskançlık duymazdı.[63]
Moru reddetmesi
Filippo'nun kutsallık ünü öyleydi ki geleneğe göre ona kardimallik önerildi. Bunu alışılmış kurnazlığıyla reddetti, takkesini havaya atarak ya da işi bir şakayla savuşturarak, her onurdan kaçmak için.[64] Alçakgönüllülük doktrininin tamamı, makamdan bu kaçışta özetlenir:
«İnsan kendini durmadan alçaltmalı ve Tanrı'nın ona bahşettiği lütuflar yüzünden asla kendini yüceltmemeli.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[65]
IV. Henri meselesi (1595)
Ömrünün tam sonunda yaşlı rahip büyük bir din-siyaset işinde rol oynadı. Kalvenizmden dönmüş Fransa Kralı IV. Henri, Papa VIII. Clemens'ten aforozunun kaldırılmasını istiyordu; papa tereddüt ediyordu. Filippo, o sırada papanın günah çıkarıcısı olan öğrencisi Baronius'a, Fransa kralını Kilise'ye kabul etmedikçe VIII. Clemens'e günah bağışlamayı reddetmesini buyurdu.[66] Papa boyun eğdi, IV. Henri'nin bağışlanması ilan edildi ve Fransa Katolik kaldı: saklanmaktan başka bir şeyi sevmeyen bir azizin göze batmayan hareketi.
Sevinç azizi: manevi portre
«İyi olun, elinizden gelirse»: sevinçli kutsallık
Filippo Neri'de ilk çarpan şey sevinçtir. Ona göre hüzün ve titizlik, şeytana açık kapılardır; neşe ise lütfun daha iyi çalıştığı zemindir. Melankoliyi evinden bir düşman gibi kovardı:
«Neşe kalbi güçlendirir; kutsal bir hayatta sebat etmemize yardım eder; Tanrı'nın hizmetkârları bu yüzden hep güler yüzlü olmalıdır.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[67]
Bu sevinç hafiflik değildi: Tanrı'ya mutlak güvene ve dünyadan tam kopuşa dayanıyordu. Düsturu — « State buoni, se potete », «İyi olun, elinizden gelirse» — hem talebi hem merhameti birden söylerdi: kutsallığı hedeflemek, ama kasılmadan, kendinden çok lütfa güvenerek.[68][69]
Alçakgönüllülük ve benlik sevgisinin çileleri
Filippo'nun büyük savaşı gurura karşıydı, önce kendisininkine. Kendini alçaltmak ve öğrencilerini boş şandan iyileştirmek için maskaraca çileler uydururdu: yarı tıraşlı dolaşmak, gülünç koca giysiler giymek, seçkin bir gence sırtına tilki kuyruğu takılı hâlde Roma'yı geçmesini buyurmak ya da deli taklidi yapmak.[70][71] Maskaralığın altında titiz bir manevi strateji: benlik sevgisini gönüllü gülünçlükle öldürmek. Kendine güvensizliğin güvenliğin başlangıcı olduğunu öğretirdi:
«Asla kendimize güvenmemeliyiz, çünkü şeytan önce bize aldatıcı bir güven aşılar, sonra bizi düşürür.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[72]
Mistik lütuflar: vecdler, kalpleri okuma, şifalar
Neşeliliğin altında çok yüksek perdeden bir mistik gizlenirdi. Ayin sırasında Filippo öyle derin vecdlere dalardı ki takdisten sonra mumların söndürülmesini ve uzun saatler yalnız bırakılmayı istemek zorunda kalırdı; havaya yükselmeler de anlatılır.[73][74] Kalpleri okuma lütfuna sahipti: günahkârlarının gizli günahlarını ağızlarını açmadan önce seziyor, bazılarının geleceğini okuyordu. Ona sayısız şifa atfedildi, hatta genç Paolo Massimo'nun diriltilmesi bile — son bir konuşma süresi için, sonra onu Tanrı'ya uğurlamadan önce.[75]
Dua ve teslimiyet maneviyatı
Onun doktrininin tamamı duaya ve Tanrı'nın iradesine teslimiyete döner. Duasız, derdi, insan ancak bir hayvandır:
«Duasız insan, aklını kullanmayan bir hayvandır.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[76]
Ve gerçek duanın hiçliğimizi kabulle ve kendimizi bütünüyle Tanrı'nın ellerine bırakmakla başladığını öğretirdi — uzaktan teslimiyet maneviyatını ve İlahi İrade'yi müjdeleyen bir nota:
«Edebileceğimiz en güzel dua, Tanrı'ya şunu söylemektir: Rab, bana hoşnutluğuna ve kutsal iradene göre davran.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[77]
Ama Filippo gerçekçi bir hoca olarak kalırdı: çilesiz duaya güvenmezdi; onu, kanatları olmadan uçmaya kalkan kuşa benzetirdi.
«Duaya gerçek hazırlık, çile çalışmasındadır, çünkü kendini çilelendirmeden duaya adanmak isteyen, kanatları çıkmadan uçmak isteyen kuşa benzer.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[78]
Ölüm ve yücelik
1595 Corpus Christi'si
26 Mayıs 1595'te, o yıl Corpus Christi (Kutsal Beden Yortusu) gününde Filippo gününü her zamanki gibi geçirdi: neşeli ve candan, akşama kadar günah çıkarıp ziyaretçileri kabul ederek. Yetmiş dokuz yaşındadır. Gece onu bir kanama alıp götürür. Öğrencisi Baronius can çekişenlere duaları okur; konuşamayan yaşlı aziz manevi oğullarını bir haç işaretiyle kutsar ve 26 Mayıs'ın ilk saatlerinde ruhunu teslim eder.[79][80][81][82] Ömrü boyunca o saatin düşüncesini gözü önünde tutmuştu:
«Ağır günahlara düşmekten korunmanın mükemmel yolu, her akşam şunu söylemektir: yarın ölmüş olabilirim.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[83]
Genişlemiş kalp: otopsi
Ertesi gün yapılan otopsi, kalp harikasını doğruladı: anormal büyük bir kalbin üzerinde kırılmış ve yay gibi kalkmış iki kaburga bulundu — 1544 tutuşmasının fiziksel izi.[84][85] Hekimlerce usulüne uygun belgelenen bu olgu, kutsanmış ilanı davasında ağır bastı. Beden Roma halkının hürmetine sunuldu, sonra Chiesa Nuova'ya kondu.
Kutsanmış ilanı (1615) ve aziz ilanı (1622)
Dava, halk hürmeti ve mucizelerin parıltısıyla hızla ilerledi. Filippo, 11 Mayıs 1615'te Papa V. Paulus tarafından kutsanmış ilan edildi.[86][87] Sonra 12 Mart 1622'de Papa XV. Gregorius onu, beş azizin birlikte sunaklara yükseltildiği ünlü törende aziz ilan etti: Filippo Neri, Loyolalı İgnatius, Françisko Ksaveri, Ávilalı Teresa ve Çiftçi İsidor.[88][89][90] Havarilerini seven Romalılar, papanın «dört İspanyol ve bir azizi» aziz ilan ettiği şakasını yaptı — öyle bir aziz ki gerçekten onlardandı.
| Aşama | Tarih | Papa |
|---|---|---|
| Doğum | 21 Temmuz 1515 | — |
| Kalp mucizesi (katakomplar) | Pentekost 1544 | — |
| Rahiplik töreni | 23 Mayıs 1551 | — |
| Hitabet'in onayı | 15 Temmuz 1575 | XIII. Gregorius |
| Ölüm (Corpus Christi) | 26 Mayıs 1595 | — |
| Kutsanmış ilanı | 11 Mayıs 1615 | V. Paulus |
| Aziz ilanı | 12 Mart 1622 | XV. Gregorius |
Hamilikler ve miras: dünyada Hitabet
Aziz Filippo Neri'nin Hitabet'i bütün Avrupa'ya ve ötesine yayıldı. Fransa'da Kardinal Pierre de Bérulle 1611'de kendine özgü yapıda bir Hitabet kurdu — «Fransız maneviyat okulu»nun beşiği; XIX. yüzyıl İngiltere'sinde Aziz John Henry Newman Hitabet'i getirdi ve Filippo Neri'de rahip modelini buldu.[91][92] Aziz II. Jean-Paul, 1994'te Hitabet Konfederasyonu'na mektubunda Filippo'da Hristiyan sevincinin ve rahiplere de laiklere de sunulan kutsallığın hocasını selamladı.[93]
26 Mayıs'ta anılan, Roma'nın, gülenlerin ve sevincin hamisi «Roma'nın Havarisi», derinden insan kalmadan Tanrı'ya bütünüyle birleşilebileceğini — ve Cennet'e en kısa yolun çoğu kez sevinçli bir kalpten geçtiğini kanıtlayan aziz olarak kalır.[94][95]
«Tanrı sizinleyse, hiçbir şeyden korkmayın ve kimseden çekinmeyin.» — Aziz Filippo Neri, Vecizeler ve Sözler[96]
Daha ileri gitmek için
- Aziz Loyolalı İgnatius (1491-1556) — 1622'de onunla aynı gün aziz ilan edilen dostu ve çağdaşı.
- Aziz Carlo Borromeo (1538-1584) — Trentli Roması'nın işbirlikçisi reformcu piskopos.
- Aziz Camillus de Lellis (1550-1614) — hastaların hizmetkârlarının kurucusu günahkârı.
- Katolik Reformu — onun Roma simalarından biri olduğu Kilise'yi yenileyen büyük hareket.
- Trent Konsili (1545-1563) — Katolik disiplini ve doktrini yeniden kuran çağdaşı konsil.
- Roma'nın Hristiyan katakompları — kalbinin mucizesinin gerçekleştiği Aziz Sebastian yeraltıları.
Notlar ve kaynaklar
Fransızca Vikipedi, «Philippe Néri»: fr.wikipedia.org. Referans biyografik not: 21 Temmuz 1515'te Floransa'da doğum, noter Francesco Neri ile Lucrezia da Mosciano'nun oğlu, Pippo buono lakabı; San Marco Dominikenlerinde eğitim (Savonarola mirası); yaklaşık 18 yaşında akraba Romolo'nun yanına San Germano'ya gönderilme ve ihtida; Roma'ya gidiş, Galeotto Caccia yanında hocalık; felsefe ve ilahiyat çalışmaları sonra kitapların satılması; sokak havariliği, «Roma'nın Havarisi» unvanı; Aziz Sebastian katakomplarında 1544 Pentekostu mistik deneyimi (ateş küresi, kalbin genişlemesi, otopside doğrulanan iki kaburganın çıkıklığı); En Kutsal Teslis Kardeşliği (1548); 23 Mayıs 1551 rahiplik töreni; San Girolamo della Carità; Hitabet'in ve müziksel oratoryonun doğuşu (Palestrina); XIII. Gregorius onayı (1575) ve Santa Maria in Vallicella / Chiesa Nuova kilisesi; mistik lütuflar (vecdler, kalpleri okuma); 79 yaşında 26 Mayıs 1595'te ölüm; kutsanmış ilanı 1615 (V. Paulus), aziz ilanı 1622 (XV. Gregorius), İgnatius, Françisko Ksaveri, Ávilalı Teresa ve İsidor ile birlikte; 26 Mayıs yortusu.
1 7 9 11 16 20 23 24 29 32 33 37 39 45 49 51 61 74 80 85 87 89 92İngilizce Vikipedi, «Philip Neri»: en.wikipedia.org. Olgu ve tarih karşılaştırması: 21 Temmuz 1515'te Floransa'da doğum; baba Francesco di Neri, anne Lucrezia da Mosciano; San Marco'da Dominiken eğitimi; 18 yaşında Monte Cassino yakınında San Germano'da akraba Romolo'nun yanına gönderilme, ihtida, Roma'ya gidiş (1533); Galeotto Caccia'nın oğullarına hocalık; üç yıl felsefe/ilahiyat sonra kitapları sattı; sokak havariliği («Roma'nın Havarisi»); Loyolalı İgnatius ile tanışma; San Sebastiano katakompları, kalbin iki kaburgayı kıran doğaüstü genişlemesi (otopsi; XIV. Benedictus'un anevrizma hipotezi); En Kutsal Teslis Kardeşliği (1548), San Salvatore in Campo, Kırk Saat, hacılar/nekahattekiler; 23 Mayıs 1551 rahip takdisi; San Girolamo della Carità; Hitabet, akşam buluşmaları, halk dilinde vaaz, müziksel «oratoryo», Palestrina; Yedi Kilise yürüyüşü (1553); 15 Temmuz 1575 papa fermanı (XIII. Gregorius), Santa Maria in Vallicella / Chiesa Nuova; ömür boyu üstün (1587); öğrenciler Baronius, Tarugi, Carlo Borromeo, Camillus de Lellis, Cantaliceli Felix ile bağlar; IV. Henri / VIII. Clemens / Baronius olayı; çileler ve alçakgönüllülük; vecdler, havaya yükselmeler, kalpleri okuma; 26 Mayıs 1595'te ölüm (Corpus Christi), 79-80 yaşında; V. Paulus kutsanmış ilanı (1615), XV. Gregorius 12 Mart 1622 aziz ilanı, İgnatius, Françisko Ksaveri, Ávilalı Teresa ve İsidor ile birlikte; 26 Mayıs yortusu; Hitabet'in sonraki yayılımı (Bérulle, Newman).
2 4 10 12 15 17 18 21 22 26 31 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 55 57 58 60 62 63 66 70 73 75 79 84 86 88 91Catholic Encyclopedia (1911), «St. Philip Neri»: newadvent.org. Klasik not: 1515'te Floransa'da doğum, Roma'ya varış, sokak havariliği, Hitabet'in kuruluşu, Tre Fontane keşişinin öğüdü («Roma senin Hindistan'ın olacak»), 1595'te ölüm ve 1622'de aziz ilanı.
3 47 90Vatican News (Fr.), «Hitabet'in kurucusu Aziz Filippo Neri» (günün azizi, 26 Mayıs): vaticannews.va. Litürjik not: Pippo buono lakabı, Roma sokaklarının havarisi, hacılara ve hastalara hayırseverlik, Hitabet'in kuruluşu, sevinçli kutsallık ve mizah, benlik sevgisinin çileleri, onurları reddetme, 26 Mayıs 1595'te ölüm. (Not için başvurulan sayfa; doğrudan erişim kısıtlı, FR/EN notlarıyla karşılaştırıldı.)
5 8 13 19 27 30 64 71Aziz Filippo Neri, Yılın her gününe dağıtılmış Aziz Filippo Neri'nin Vecizeleri ve Sözleri, İtalyanca Ricordi e Detti di san Filippo Neri risalesinin (Torino'da yayımlanmış) Fransızca çevirisi, Aziz Filippo Hitabeti yayını: oratoriosanfilippo.org. Alıntılar bu derlemeye göre verilmiştir — «İyilik etmeye başlamaya ne zaman karar vereceğiz?» (1 Ocak); «İnsan kendini durmadan alçaltmalı ve Tanrı'nın ona bahşettiği lütuflar yüzünden asla kendini yüceltmemeli» (12 Ocak); «Edebileceğimiz en güzel dua, Tanrı'ya şunu söylemektir: Rab, bana hoşnutluğuna ve kutsal iradene göre davran» (25 Ocak); «Hastaların hizmetinde ateşli hayırseverlik, yetkin erdeme varan kısa bir yoldur» (8 Mart); «Neşe kalbi güçlendirir [...] Tanrı'nın hizmetkârları bu yüzden hep güler yüzlü olmalıdır» (7 Şubat); «Duasız insan, aklını kullanmayan bir hayvandır» (23 Şubat); «Duaya gerçek hazırlık, çile çalışmasındadır [...] kanatları çıkmadan uçmak isteyen kuşa benzer» (26 Şubat); «Kutsal Yazı'nın bilgeliği, çalışmaktan çok duayla öğrenilir» (7 Mart); «Asla kendimize güvenmemeliyiz, çünkü şeytan önce bize aldatıcı bir güven aşılar» (23 Mart); «Yakınımızla ilişkilerimizde, onu cana yakınlığımızla erdeme kazanmak için elden geldiğince hoş tavırlı olmalıyız» (29 Ocak); «Mükemmel yol [...] her akşam şunu söylemektir: yarın ölmüş olabilirim» (22 Şubat); «Tanrı sizinleyse, hiçbir şeyden korkmayın ve kimseden çekinmeyin» (10 Ocak). « State buoni, se potete » («İyi olun, elinizden gelirse») düsturu, hitabet geleneğince belgelenmiş ve II. Jean-Paul'ce anılmış, azizin en ünlü formülüdür.
6 25 28 43 53 65 67 68 72 76 77 78 83 96Catholic Online, «St. Philip Neri»: catholic.org. Not: 21 Temmuz 1515'te Floransa'da doğdu, noter Francesco Neri'nin dört çocuğundan biri; neşeli ve itaatkâr çocuk, çok erken Pippo buono lakabını aldı.
14Antonio Gallonio, Vita di san Filippo Neri (Roma, 1600): Hitabet öğrencisince yazılmış ilk biyografi; 1544 Pentekostu ateş küresi ve kalbin genişlemesi anlatısının kaynağı.
35 81Louis Ponnelle ve Louis Bordet, Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps (Paris, 1928): azizin Roma faaliyetine dair bilgin referans biyografi — hacılar kardeşliği, Yedi Kilise, Hitabet'in doğuşu.
41 59Encyclopaedia Britannica (1911), «Giovanni Pierluigi da Palestrina»: Palestrina «dostu Filippo Neri'nin kollarında son nefesini verdi» 2 Şubat 1594. Grove Dictionary of Music and Musicians doğruladı: sonunu yaklaştığını hisseden Palestrina, uzun yıllık dostu ve günah çıkarıcısı Filippo Neri'yi çağırttı ve 2 Şubat 1594'te öldü.
56Aziz II. Jean-Paul, kuruluşun dördüncü yüz yılı vesilesiyle Aziz Filippo Neri Hitabeti Konfederasyonu'na Mektup (7 Ekim 1994), vatican.va'da metin: vatican.va. Papa onda Aziz Filippo Neri'yi herkese açık Hristiyan sevincinin ve kutsallığın hocası olarak sunar ve Kutsal Ruh'la dolu bir kalbin ifadesi olan kısa vecizelerinin ruhunu anar.
69 93Alban Butler, Azizlerin Hayatları, 26 Mayıs'ta (Aziz Filippo Neri): 1595'te Roma'da ölümünün ve şefaatine atfedilen lütufların klasik anlatımı.
82Martyrologium Romanum, 26 Mayıs'ta: 26 Mayıs'ta anılan Aziz Filippo Neri'nin litürjik övgüsü.
94Franciscan Media, «Saint Philip Neri», 26 Mayıs günün azizi: franciscanmedia.org. 26 Mayıs'ta anılan «sevinç azizi»ni sunar.
95