Jean de Brébeuf (1593-1649), Norman bir Cizvit rahip, Yeni Fransa misyoneri ve Kuzey Amerika'nın müjdelenmesinin en büyük simalarından biridir. Gayreti kadar cüssesiyle de dev olan bu zat, yirmi yıldan fazla bir süre Huron-Wendatlar arasında yaşadı; onların dilini, ilk basılı kitabını, bir ilmihali yazacak kadar iyi öğrendi.[1][2]
Huronlar ona Échon diyorlardı. Onun Relations'ları Kızılderili uluslarının âdetlerini Avrupa'ya tanıtırken, Brébeuf yakıcı yoğunlukta bir iç yaşam sürüyordu: görümler, vecdler ve şehadet lütfunu asla geri çevirmeme yönünde kahramanca bir adak. Bu adak kabul edildi. Huronyanın İrokualar tarafından yıkılması sırasında, 16 Mart 1649'da, Saint-Louis misyonunda yakalandı, ardından Saint-Ignace'a götürüldü ve genç peder Gabriel Lalemant ile birlikte, tanıkların kendilerinin bile anlatmakta zorlandığı dehşette bir işkenceye tabi tutuldu.[3][4]
Onun ölümü bir zaferdi. Huronya'da dökülen kan, Tertullianus'un eski sözüyle, Hristiyanların tohumu oldu: bir nesil sonra, bu şehit kanı Mohawklar arasında meyvesini verecek, ilk Kızılderili azize Kateri Tekakwitha ile. 1925'te kutsanıp ardından XI. Pius tarafından 29 Haziran 1930'da kanonize edilen Jean de Brébeuf, sekiz Kanadalı Şehit'ten biridir ve 1940'ta Kanada'nın ikinci koruyucu azizi ilan edilmiştir.[5][6] Yortusu Kanada'da 26 Eylül'de, Roma takviminde 19 Ekim'de kutlanır.[7]
Cizvitlere girmiş bir Norman (1593-1625)
Condé-sur-Vire'de bir doğum
Jean de Brébeuf, 25 Mart 1593'te — Müjde Bayramı'nda — Aşağı Normandiya'daki Condé-sur-Vire'de, Cotentin'in küçük toprak soylusu bir ailesinde doğdu.[8][9] Gelenek, soyunu Normanlarla birlikte İngiltere'den gelen Brébeuf soyuna bağlar; akrabalarından birinin Hastings'te savaştığı söylenir. Gelecekteki misyoner, bu kırsal kökten olağanüstü bir bedensel yapı miras aldı: uzun boy, alışılmadık güç, Kanada soğuklarının ve yorucu portajların asla tüketemediği bir dayanıklılık. Misyonun vakanüvisleri ona Kara Cüppelilerin «Ajax»'ı lakabını takacaklardı.[10]
Rouen novisliği ve hastalık imtihanı
Yirmi dört yaşında, 8 Kasım 1617'de Jean, Rouen'daki İsa Cemiyeti novisliğine girdi.[11] Bir süre şehrin kolejinde gramer öğretti (1619-1621), ardından ağır bir hastalık — büyük olasılıkla verem — onu yatağa düşürdü ve Tarikat'taki yerini neredeyse kaybettirecekti: olağan müfredata göre öğrenim göremeyip öğretemediği için az kalsın geri gönderiliyordu.[12] 1622'de Pontoise'da rahip takdis edildi ve Rouen kolejine kâhya (ekonome) olarak atandı.[13]
Kanada ormanlarının havarisi, kanoyla yüzlerce fersah yol gidecek bu devin, saf dışı edilmeyi düşünülen bir hasta olarak başlaması, anekdotik bir ayrıntı değildir: bu, yenilmiş zayıflığın bahşedilen güçten hep önce geldiği bir hayatın ilk mührüdür.
Yeni Fransa'ya gidiş
Nisan 1625'te Brébeuf, Énemond Massé ve Charles Lalemant'ın da aralarında bulunduğu dört Cizvitle birlikte Dieppe'den Saint-Laurent'taki uzak koloniye doğru denize açıldı.[14][15] Haziran'da Québec'e vardı. Yeni Fransa o zamanlar, ormanların ve Kızılderili ulusların uçsuz bucaksızlığıyla çevrili, birkaç düzine candan ibaret kırılgan bir ticaret karakolundan başka bir şey değildi. Misyonuna hazırlanmak için Brébeuf kışı Montagnailer arasında geçirdi (Ekim 1625 - Mart 1626), onların göçebe ve çetin yaşamını paylaştı; bu, onu bir daha asla bırakmayacak bir soyunmanın ilk öğrenimiydi.[16]
Huronların havarisi (1626-1640)
Huronya'da ilk kalış ve Québec'in düşüşü
Temmuz 1626'da Brébeuf, Huron ülkesine efsanevi yolculuğa çıktı: Saint-Laurent'tan Georgia Körfezi kıyılarına kadar kabuk kanoyla nehirler, göller ve portajlardan oluşan bin üç yüz kilometreye yakın bir yol.[17] Orada, yaklaşık otuz bin canlık, çitle çevrili kasabalara dağılmış yerleşik çiftçi bir halk olan Huron-Wendat konfederasyonu yaşıyordu. Brébeuf orada üç yıl kaldı (1626-1629), dili öğrenip her şeyi gözlemledi, görünürde hiç ihtida olmadan: bu ilk yılların gerçek meyvesi başka yerdeydi, Huroncaya aşamalı hâkimiyette ve bir medeniyetin yakından tanınmasında.[18]
Serüven, savaş yüzünden aniden kesildi. Temmuz 1629'da, krallarının hizmetindeki İngiliz korsanlar olan Kirke kardeşler Québec'i ele geçirdiler. Koloni teslim oldu; Cizvitler kovuldu. Brébeuf Fransa'ya dönmek zorunda kaldı.[19][20] Rouen, ardından Eu kolejlerine verildi, Ocak 1630'da daimî adaklarını verdi — ama kalbi Huronya'da kalmıştı.
Dönüş ve misyonların kuruluşu
Fransız-İngiliz barışı Yeni Fransa'yı Fransa'ya iade etti; Brébeuf 1633'te yeniden yola çıkabildi.[21] Huronya'ya döndü ve yeniden içlerine girdi. O tarihten itibaren kuruluşlar birbirini izledi: Ihonatiria'daki Saint-Joseph konutu (19 Eylül 1634), ardından Ossossané (1637), Téanaostaiaé (1638). En önemlisi, 1639'da Brébeuf ve üstü Jérôme Lalemant, gelecekteki Ontario'nun ilk gerçek Avrupa yerleşimi olan Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons'u — Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons — kurdular: bütün Huron müjdelemesinin üssü olarak hizmet görecek bir kale-misyon.[22]
Ama bu yıllar aynı zamanda felaket yıllarıdır. 1634 ile 1640 arasında, Avrupalıların getirdiği korkunç salgınlar — çiçek ve grip — Huronları kırıp geçirdi: nüfus otuz binden yaklaşık on iki bin cana düştü.[23] Büyücüler Kara Cüppelileri zehirleyici olmakla suçladılar: yıkılan haçlar, şapele atılan taşlar, dayaklar, ölüm tehditleri.[24] Nefret edildiğini bilen Brébeuf geri adım atmadı. Çelişkili biçimde, ihtidalar tam da bu felaketin ortasında çoğaldı: ölüm karşısında birçok Huron, salgının sanki esirgediği bu adamların sözünü sonunda dinledi.[25]
Huroncayı öğrenen dev Échon
Huronlar pedere bir ad verdiler: Échon.[26] Bu adla, bir Fransız, rahip olmaktan çıkmadan Huron oldu. Brébeuf dumanlı kulübeyi, sagamité'yi — mısır lapasını —, uzun kürek yolculuklarını, buz kışlarını paylaştı. Relations'larında etnografik bir kesinlikle anlatacağı âdetleri, meclisleri, cenaze törenlerini öğrendi; bu kesinlik onları bugün bile ilk uluslar hakkında önemli bir tarihsel kaynak kılıyor.[27][28]
Bu kültürle bütünleşme soğuk bir strateji değildir: gerçek bir sevgiden doğdu. Ünlü Misyonerlere Talimatlar'ında (1637) Brébeuf bütün ruhunu tek bir cümlede özetler:
«Tanrı'nın Oğlu'nun kanıyla fidyesi ödenmiş bu Huronları kardeşleriniz gibi sevmelisiniz.» — Aziz Jean de Brébeuf, Huronlara gönderilecek Cemiyetimiz Pederlerine Talimatlar, 1637[29]
Dil eseri: İncil'i Huronca konuşturmak
Huronca ilk basılı kitap
Brébeuf'ün kendine özgü dehası dil alanındaydı. Mesih'in, yüreğe yabancı bir dilde duyurulmayacağına inanarak Wendat diline bir âlim sabrıyla saldırdı. Sekiz dokuz yıllık emeğin sonunda nadir bir hâkimiyete ulaşmıştı.[30] Cizvit Ledesma'nın ilmihalini Huroncaya çevirdi ve bastırdı: bu, Huronca ilk basılı metin ve bir Kızılderili dilinin ilk eserlerinden biri oldu.[31][32]
Sözlük, dilbilgisi ve birleşik kelimelerin keşfi
Onun yönetiminde misyoner ekibi, 1634'ten başlayarak Huroncanın bir sözlüğünü ve bir dilbilgisini derledi.[33] Brébeuf burada belirleyici bir buluş yaptı: İrokua dillerinin yapısal özelliği olan birleşik kelimeler düzeneğini tespit edip betimledi. Bu keşif — belki de başlıca ilmî katkısı — sonraki Cizvit dil çalışmalarının temeli oldu.[34] Korunmuş yazılarının tamamı (iki Relations, ruhani günlük, on beş kadar mektup, ilmihaller ve dil metinleri) yaklaşık üç yüz sayfa tutar: hayatını kanoda ve kulübede geçirmiş bir adam için bir anıt.[35]
Huron Noel ilahisi («Jesous Ahatonhia»)
Gelenek, Brébeuf'e 1642 dolaylarında «Jesous Ahatonhia»'nın — «İsa doğdu» — bestelenmesini atfeder; bu ilahi, eski bir Fransız şarkısı Une jeune pucelle'in ezgisi üzerine Wendat dilinde yazılmış en eski Kanada Noel ilahisi sayılır.[36] Aziz, Huron dünyasının imgeleriyle Beytlehem sırrını söyler, öyle ki Nativite bu halkın yüreğine hitap etsin.
Atıf yine de tartışmalıdır: Brébeuf «genellikle yazarı kabul edilir», ama tarihçiler «bu konuda hiçbir kesinlik bulunmadığını» dürüstçe kabul ederler; Huronca'ya çok hâkim olan peder Paul Ragueneau da yazarı olabilir.[37] Belirsizlik, jestin kapsamını hiç azaltmaz: Noel'i Huronca söyletmek, bu halka Kilise içinde tam vatandaşlık tanımaktı.
Misyonerlere Talimatlar (1637)
1637'de, deneyimiyle güçlenmiş olarak Brébeuf, kendisine katılan Cizvitler için eşsiz lezzette bir metin yazdı: Huronlar arasında onları incitmeden yaşamak için son derece somut öğütler. Ağır yoldan alçakgönüllülüğü öğrenmiş bir adamın sesi duyulur:
«Size sundukları azıcık yemeği yiyin ve elinizden geldiğince çok yiyin […]. Binmeye ve karaya çıkmaya çevik olun […]. Kızılderililere olabildiğince az yük olun. Çok soru sormayın; sessizlik altındır. Kusurlarına katlanın ve hep neşeli görünmeye çalışın.» — Aziz Jean de Brébeuf, Misyonerlere Talimatlar, 1637[38]
Misyonerlere fazlaca çabuk atfedilen tepeden bakmanın zerresi yok: kano ayrıntısına, içine kum sürüklememeye kadar vardırılmış bir müjde inceliği. Bu, Aziz Loyolalı İgnatius'un ruhunun ta kendisidir — herkese her şey olmak — Yeni Dünya'nın ormanlarına uygulanmış hali.
Şehadet arzusuyla yanıp tutuşan bir ruh
Ruhani günlük: görümler, vecdler, kehanetler
Dilci ve kâşifin ardında bir mistık nöbet tutuyordu. Ölümünden sonra peder Ragueneau, Brébeuf'ün görümlerini, vecdlerini ve kehanet rüyalarını kaydettiği ruhani günlüğün kırk dört parçasını buldu.[39][40] Ebedî mükâfat ölçüsünde ölçülen bu iç yaşam, gayretine, yoldaşlarının her zaman sezmediği bir derinlik veriyordu. Nice aziz gibi o da, havari kaba dış görünüşünün altında Tanrı'yla ateşli bir yakınlığı gizliyordu.
«Rabbe, bana yaptığı bütün iyiliklere karşılık ne vereyim? Kurtuluş kâsesini alacağım ve Rabbin adını anacağım.» — Aziz Jean de Brébeuf, Mezmur 116'ya göre ruhani günlük[41]
Şehadet lütfunu asla geri çevirmeme adağı
Bu yükselişe üç adanış damgasını vurur: 1631'de, Mesih'e canını feda etmeye kadar hizmet vaadi; 1637 ile 1639 arasında, şehadet lütfunu asla geri çevirmeme adağı; 1645'te «en mükemmel» adağı, yani Tanrı'yı daha çok hoşnut edeni hep seçmek.[42] Acıya hastalıklı bir hayranlıktan uzak olan bu adak, hayırseverliğin (caritas) en yüksek ifadesidir: hiçbir şeyi alıkoymadan sonuna kadar sevmek istemek.
İroku ülkesinden gelen haç görümü (1640)
1640'ta Brébeuf sarsıcı bir görüm gördü: gökte, güney yönünde muazzam bir haç belirdi — kaydettiğine göre, tek bir adamı değil, misyonun bütün Cizvitlerini taşıyacak kadar büyük. Oysa İroku ülkesinden geliyordu.[43] Aziz anladı. Adaklarıyla çağırdığı haç, o ufuktan yükselecekti. Dokuz yıl sonra olay kehaneti doğruladı.
Şehadet (16 Mart 1649)
Huronyanın çöküşü
1640'ların sonunda İrokua savaşı doruğa ulaştı. Hollandalı tüccarlarca silahlandırılmış İrokualar, salgınlarla zayıflamış Huron konfederasyonunun yok edilmesine giriştiler. 16 Mart 1649'da binden fazla İrokua savaşçısı önce Saint-Ignace, ardından Saint-Louis Hristiyan kasabalarına saldırdı.[44] Brébeuf ve genç yoldaşı Gabriel Lalemant kaçabilirlerdi. Mühtedilerinin yanında kalmayı seçtiler, sonuna kadar esirleri vaftiz edip onlara cesaret verdiler.[45]
Saint-Ignace işkencesi
Yakalanan iki rahip Saint-Ignace'a götürüldü ve işkenceyle öldürüldü. Anlatı bize en yakın çevreden iki tanıkla ulaştı — cesedi teslim alan donné Christophe Regnault ve 1649 Relation'unu yazan üst Paul Ragueneau.[46] Sadelikleri anlatıyı dayanılmaz kılar. Başına, vaftizle alay edercesine, kaynar su döküldü; boynuna ateşte kızartılmış baltalardan bir kolye geçirildi; gövdesi çevresine zift sürülmüş kabuk bir kuşak yakıldı.
«Peder de Brébeuf'ün bacakları, baldırları ve kolları kemiklerine kadar soyulmuştu […]; bu barbarların kutsal vaftizle alay ederek üzerine döktükleri kaynar sudan, vücudunun çeşitli yerlerinde oluşan kabarcıkları gördük.» — Christophe Regnault, Cizvit Relations'larındaki tanıklık, 1649[47]
Brébeuf iki yüzden fazla sopa darbesi aldı. Cellatlar sonunda yüreğini söküp yediler, hiç bağırmamış bu adamın cesaretini böylece kendilerine mal edeceklerine inanarak.[48] 16 Mart 1649'da, saat on altıya doğru, elli beş yaşında öldü.
«Kaya gibi»: azaplar içinde sebat
Tanıkları — esir Huronları da cellatları da — çarpan şey işkencenin dehşeti değil, işkence görenin huzuru oldu. İnlemek yerine Brébeuf çevresindeki Hristiyanlara cesaret veriyordu; onu susturmak için boğazına kızgın bir demir soktular.[49] Relation, bu doğaüstü gücü meşhur olmuş bir sözle özetler:
«Peder de Brébeuf kaya gibi dayandı, ateşe ve alevlere duyarsız.» — Cizvit Relation'ı, 1649, Christophe Regnault'nun tanıklığına göre[50]
Saint-Ignace'ın gerçek mucizesi işte budur: insanların zulmü değil, artık hiçbir şeyin ulaşamadığı bir ruhun özgürlüğü, çünkü o kendini çoktan bütünüyle vermişti.
Kutsal emanetler
1649 baharında Christophe Regnault iki şehidin kemiklerini dindarca hazırladı: kalıntıları kaynattı, kemikleri sıyırıp kuruttu, her emaneti ipeğe sardı ve her türlü saygısızlıktan korumak için iki sandıkla Québec'e gönderdi.[51] Birkaç ay sonra, 16 Haziran 1649'da Cizvitler, düşmana teslim etmektense Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons'u bizzat ateşe vermeye karar verdiler. Ragueneau şöyle yazdı:
«Oraya ateşi bizzat verdik ve gözlerimizin önünde, bir saatten az bir sürede, dokuz on yıllık emeğimizin yandığını gördük.» — Paul Ragueneau, 1649-1650 Relation'u[52]
Bugün bile Aziz Jean de Brébeuf'ün kafatası hürmet görür: yarısı Midland'daki (Ontario) Şehitler mabedinde, öbür yarısı Québec'te korunur.[53]
Kilise'nin zaferi: kutsanma ve kanonizasyon
Sekiz Kanadalı Şehit
Brébeuf tek başına düşmedi. 1642 ile 1649 arasında Yeni Fransa'da sekiz Cizvit misyoneri ve donné kanını döktü. Aziz Isaac Jogues ile donnéler René Goupil ve Jean de la Lande Mohawk ülkesinde öldürüldüler; Huronya'da Antoine Daniel, Jean de Brébeuf, Gabriel Lalemant, Charles Garnier ve Noël Chabanel can verdiler.[54] Kilise onları birlikte Kanadalı Şehitler (veya Kuzey Amerikalı Şehitler) adıyla onurlandırır.
XI. Pius tarafından 1925'te kutsanan bu şehitler, aynı papa tarafından 29 Haziran 1930'da birlikte kanonize edildiler.[55][56] Aşağıdaki tablo, kıtanın kanonize kutsallığını başlatan bu azizler grubunu özetler.
| Şehit | Statü | Ölüm | Yer |
|---|---|---|---|
| Aziz René Goupil | Donné (laik) | 1642 | Mohawk ülkesi (Ossernenon) |
| Aziz Isaac Jogues | Cizvit rahip | 1646 | Mohawk ülkesi (Ossernenon) |
| Aziz Jean de la Lande | Donné (laik) | 1646 | Mohawk ülkesi (Ossernenon) |
| Aziz Antoine Daniel | Cizvit rahip | 1648 | Huronya (Téanaostaiaé) |
| Aziz Jean de Brébeuf | Cizvit rahip | 16 Mart 1649 | Huronya'da (Saint-Ignace) |
| Aziz Gabriel Lalemant | Cizvit rahip | 17 Mart 1649 | Huronya (Saint-Ignace) |
| Aziz Charles Garnier | Cizvit rahip | 1649 | Huronya (Étarita) |
| Aziz Noël Chabanel | Cizvit rahip | 1649 | Huronya |
Kanada'nın koruyucusu
1940'ta papa XII. Pius, Kanadalı Şehitleri Kanada'nın ikinci koruyucu azizleri ilan etti.[57] Aziz Yusuf'un ve büyük Sainte-Anne-de-Beaupré tapınağı'nda onurlandırılan Azize Anna'nın yanında, Jean de Brébeuf artık canı pahasına müjdelediği ulusun üzerinde nöbet tutar. Yortusu Kanada'ya özgü takvimde 26 Eylül'de, genel Roma takviminde öbür şehitlerle birlikte 19 Ekim'de kutlanır.[58]
Maneviyat ve miras
Şehitlerin kanı, Hristiyanların tohumu
1649-1650'de Huronyanın yok edilmesi otuz yıllık çabayı mahvetmiş göründü. Oysa tarih haç görümünü haklı çıkardı. Kara Cüppelilerin kanıyla sulanmış topraktan bir nesil sonra yerli kutsallık fışkırdı: Kateri Tekakwitha, «Mohawkların zambağı», ilk Kızılderili azize, tam da Jogues ile Brébeuf'ü öldürmüş halkın arasında doğdu. Tertullianus'un vaadi — «şehitlerin kanı Hristiyanların tohumudur» — Büyük Göllerin kıyılarında harfi harfine gerçekleşti.
Kanada'da Kilise'nin kurucu ortağı
Şehadet olayının ötesinde Brébeuf, şaşırtıcı güncellikte bir misyoner modeli olarak kalır: ötekinin dilini öğrenmek, kültürüne saygı göstermek, İncil'i ne tahrif ederek ne sulandırarak duyurmak. Simaları mezhep sınırlarını aşar — Kanadalı yazar E. J. Pratt ona büyük bir destan, Brébeuf and His Brethren ayırdı — ama her şeyden önce bir aziz olarak kalır: yüreğine kadar her şeyini vermiş bir adam.
«Cemiyetinize, sizinle konuşan belki de son kişiler olduğumuzu ve dualarınızın yardımını istediğimizi söyleyin.» — Huron misyonunun son mektuplarının ruhu, Cizvit Relations'ları[59]
Onun mirası bir mezar değil, bir berekettir. Gözyaşlarıyla ektiği yerde Kanada Kilisesi sevinçle biçti — ve her yıl Midland'a ve Sainte-Anne-de-Beaupré'ye, Huronyanın devinin izinde hacca çıkmaya devam ediyor.
Daha ileri gitmek için
- Aziz Isaac Jogues (1607-1646) — Mohawk ülkesinde işkenceyle öldürülen şehadet yoldaşı, sekiz Kanadalı Şehit arasında Brébeuf ile birlikte kanonize edildi.
- Azize Kateri Tekakwitha (1656-1680) — «Mohawkların zambağı», ilk Kızılderili azize, şehitlerin kanından doğan kutsallık çiçeği.
- Amerika'da Katolik misyonları — Paraguay redüksiyonlarından Yeni Fransa'nın Kara Cüppelilerine, Yeni Dünya'nın müjdelenmesinin büyük freski.
- Sainte-Anne-de-Beaupré tapınağı — Kanadalı Şehitlerle paylaşılan himaye altında, Kanada Katolikliğinin büyük hac yeri.
- Aziz Loyolalı İgnatius (1491-1556) — Brébeuf'ün Talimatlarına ilham veren «herkese her şey olma» maneviyatının sahibi, İsa Cemiyeti'nin kurucusu.
- Katolik Karşı-Reform (1517-1648) — Yeni Fransa Cizvitlerinin en kahramanca meyvelerinden biri olduğu Kilise'nin büyük misyoner ve ruhani atılımı.
- Trent Konsili (1545-1563) — Cizvit misyonları destanının içinde yer aldığı Katolik Reformun doktrinal kalıbı.
Notlar ve kaynaklar
Kanada Biyografik Sözlüğü (Dictionnaire biographique du Canada), «BRÉBEUF, JEAN DE (Échon)» maddesi: biographi.ca. Başvuru niteliğinde biyografik madde: 25 Mart 1593'te Condé-sur-Vire'de (Aşağı Normandiya) doğdu; 24 yaşında Rouen Cizvit novisliğine girdi (8 Kasım 1617); Rouen kolejinde öğretmenlik (1619-1621); ikinci öğretmenlik yılında hastalık; 1622'de Pontoise'da rahip takdisi; Rouen kolejinde kâhyalık (1622-1625); Nisan 1625'te Dieppe'den hareket, Haziran'da Québec'e varış; Montagnailer arasında kış (1625-1626); Huronya'da ilk kalış (1626-1629); Kirke'lerin Québec'i almasından (Temmuz 1629) sonra Fransa'ya zorunlu dönüş; Ocak 1630'da Rouen'da daimî adaklar; 1633'te Yeni Fransa'ya dönüş; misyon kuruluşları (Ihonatiria 1634, Ossossané 1637, Téanaostaiaé 1638); ruhani adanışlar (1631, 1637-1639, 1645); sekiz dokuz yıl sonra Huroncaya hâkimiyet; sözlük ve dilbilgisi (1634-1639); 1635-1636 Relations'ları; 44 parçalık ruhani günlük; Ledesma ilmihalinin çevirisi; Gabriel Lalemant ile birlikte 16 Mart 1649'da Saint-Ignace'ta şehadet; Christophe Regnault tarafından hazırlanan kutsal emanetler; XI. Pius tarafından 29 Haziran 1930'da kanonizasyon; Kanada'nın koruyucusu (16 Ekim 1940, XII. Pius).
1 3 8 11 13 14 19 21 26 32 33 39 42 45Wikipedia (EN), «Jean de Brébeuf»: en.wikipedia.org. Karşılaştırma: Jean de Brébeuf (25 March 1593 – 16 March 1649); 1620'de vereme yakalandıktan sonra öğrenim göremeyip öğretemediği için Cemiyetten az kalsın çıkarılıyordu; 1625'te beş başka misyonerle Yeni Fransa'ya hareket; Ledesma ilmihalinin Huroncaya çevirisi, «bu dilde ilk basılı metin»; Huronca kelimeler sözlüğü derlemesi (dualar, Kitab-ı Mukaddes pasajları); «Jesous Ahatonhia»'nın geleneksel atfı (1642 dolayları), «Une jeune pucelle» ezgisi üzerine en eski Kanada Noel ilahisi; 16 Mart 1649'da 1.000'den fazla İrokuaların Saint-Ignace'a, ardından Saint-Louis'ya saldırısı; Gabriel Lalemant ile şehadet; vaftizle alay edercesine kaynar su, kızgın baltalardan kolye; 1925'te kutsanma, XI. Pius tarafından 29 Haziran 1930'da kanonizasyon; XII. Pius tarafından 16 Ekim 1940'ta Kanada'nın koruyucularından biri ilan edilme; yortu 26 Eylül (Kanada), 19 Ekim (Roma takvimi).
2 5 12 15 31 34 44 55 57The Jesuit Relations and Allied Documents, cilt 34 (ed. R. G. Thwaites, Cleveland, 1896-1901), Christophe Regnault'nun tanıklığı ve Paul Ragueneau'nun Relation'u (1649): creighton.edu. Şehadet anlatısı: «kutsal vaftizle alay edercesine» vücuda kaynar su dökülmesi; boyun çevresine ateşte kızartılmış altı baltadan kolye; zift ve reçine sürülmüş kabuk kuşak; iki yüzden fazla sopa darbesi; bacak, baldır ve kol etlerinin kemiklere kadar soyulması; kafa derisinin yüzülmesi; sökülüp kızartılarak yenen yürek; susturmak için boğaza sokulan kızgın demir; peder «kaya gibi dayandı, ateşe ve alevlere duyarsız» ve işkence boyunca hiç inlemedi. Kanada Biyografik Sözlüğü'nün aktardığı orta Fransızca özgün metin («jambes, cuisses et bras tous decharnez jusqu'aux os»; «ampoules» d'eau bouillante; «ceinture d'écorce plaine de poix et de raisine»; «plus de deux cents coups de baston»).
4 46 47 48 50 59Franciscan Media, «Saints Isaac Jogues, Jean de Brébeuf, and Companions»: franciscanmedia.org. Sekiz Kanadalı Şehidin listesi (altı Cizvit ve iki laik donné): Isaac Jogues, Antoine Daniel, Jean de Brébeuf, Gabriel Lalemant, Charles Garnier, Noël Chabanel, René Goupil ve Jean de la Lande; XI. Pius tarafından 1925'te kutsandılar, 29 Haziran 1930'da kanonize edildiler.
6 54Vikipedi (FR), «Jean de Brébeuf»: fr.wikipedia.org. Madde: 25 Mart 1593'te Condé-sur-Vire'de doğdu, 16 Mart 1649'da Georgia Körfezi yakınında öldü; 1617'de Cizvitlere girdi, 1622'de takdis edildi, 1625'te Kanada'ya gönderildi; Huronca adı «Échon»; eserleri arasında Huronca sözlük, dilbilgisi ve ilmihal; Huron nüfusunu 30.000'den 12.000'e düşüren 1634, 1636 ve 1639 salgınları; 1636 sonrası zulümler («yıkılan haçlar, şapele taş atılması, dayaklar, tehditler»); Christophe Regnault'nun aktardığı işkence (vaftiz parodisiyle kaynar su, kızgın balta kolyesi, yenen yürek); 1925'te kutsanma, XI. Pius tarafından 29 Haziran 1930'da kanonizasyon; (Aziz Yusuf ile birlikte) Kanada'nın koruyucusu; yortu 26 Eylül (Kanada) ve 19 Ekim (Roma takvimi).
7 9 16 20 23 24 30 58Dictionary of Canadian Biography, «BRÉBEUF, JEAN DE (Échon)» (İngilizce sürüm): biographi.ca. Tamamlayıcı ayrıntılar: misyonun «Ajax»ı lakaplı sağlam bedensel yapı; 1626'da Huronya'ya yolculuk (kanoyla ≈ 1.300 km); ilk kalış sırasında (1626-1629) başlıca kazanımın dil öğrenimi ve Huron çevresinin tanınması olduğu, müjdelemenin görünür başarısı olmadığı; Huroncada birleşik kelimelerin keşfi, «belki de başlıca dilbilimsel katkısı»; salgınlar sırasında ihtidaların çoğalması (1640 dolaylarında çiçekten ölen Huronların neredeyse yarısı); görümleri, vecdleri ve kehanet rüyalarını anlatan parçalardan oluşan ruhani günlük; İroku ülkesi yönünde beliren muazzam bir haçın 1640 görümü, «misyonun Cizvitlerinden her birini taşıyacak kadar büyük»; 1649 baharında Christophe Regnault tarafından kutsal emanetlerin hazırlanması (kemikler kaynatıldı, sıyırıldı, kurutuldu, ipeğe sarıldı, Québec'e gönderildi); yaklaşık 300 sayfalık korunmuş külliyat (iki Relations, ruhani günlük, mektuplar, ilmihaller, dil metinleri).
10 17 18 25 27 35 40 43 51The Canadian Encyclopedia, «Jean de Brébeuf» ve «Sainte-Marie among the Hurons»: thecanadianencyclopedia.ca. Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons (1639-1649), Cizvitler Jérôme Lalemant ve Jean de Brébeuf tarafından kuruldu, bugünkü Ontario'nun ilk Avrupa yerleşimi; Huron misyonlarının merkezi; 16 Haziran 1649'da Cizvitler tarafından isteyerek ateşe verildi. Paul Ragueneau'nun yangın üzerine sözü: «We ourselves set fire to it, and beheld burn before our eyes and in less than one hour, our work of nine or ten years» («Oraya ateşi bizzat verdik ve gözlerimizin önünde, bir saatten az bir sürede, dokuz on yıllık emeğimizin yandığını gördük»).
22 28 52Aziz Jean de Brébeuf, Huronlara gönderilecek Cemiyetimiz Pederlerine Talimatlar (1637), 1637 yılında Yeni Fransa'da olup bitenlere dair Relation içinde (Paul Le Jeune), The Jesuit Relations içinde İngilizce çevirisi (Thwaites, cilt 10). Metin wyandot.org tarafından yayımlanmıştır. Alıntılar: «You must love these Hurons, ransomed by the blood of the Son of God, as brothers»; «Try to eat the little food they offer you, and eat all you can […]. Be prompt in embarking and disembarking […]. Be the least troublesome to the Indians. Do not ask many questions; silence is golden. Bear with their imperfections, and you must try always to appear cheerful.» Relations'ların metnine göre Fransızca çeviri.
29 38Vikipedi (FR), «Jesous Ahatonhia»: fr.wikipedia.org. Wendat dilinde Noel ilahisi, 1641-1642 dolaylarında bestelendi, en eski Kanada Noel ilahisi sayılır; ezgi Fransız «Une jeune pucelle» şarkısından alınma (XVI. yy.); başlık «İsa, o doğdu» anlamındadır. Brébeuf «genellikle yazarı kabul edilir», ama «bu konuda hiçbir kesinlik bulunmamaktadır», peder Paul Ragueneau atfı ihtimal dışı değildir.
36 37Aziz Jean de Brébeuf, ruhani günlük ve yazılar, René Latourelle'in Étude sur les écrits de saint Jean de Brébeuf ve Jean de Brébeuf, Bellarmin, Montréal eserlerinden alıntıyla; Mezmur 116 (115), 12-13. ayetlerin iktibası («Rabbe, bana yaptığı bütün iyiliklere karşılık ne vereyim? Kurtuluş kâsesini alacağım ve Rabbin adını anacağım»), Brébeuf maneviyatında şehadet arzusunun ifadesi. Ruhani günlük (44 parça) ölümünden sonra Paul Ragueneau tarafından derlendi.
41Catholic Encyclopedia (New Advent), «St. John de Brébeuf»: newadvent.org. İşkenceyi ayrıntılandırır (kızgın balta kolyesi, boğaza sokulan kızgın demir) ve bütün işkence boyunca Brébeuf'ün «asla inlemediğini» vurgular; 1930'da kanonizasyon.
49 56Shrine of the Canadian Martyrs / Martyrs' Shrine, Midland (Ontario): martyrs-shrine.com; bkz. «Shrine of the Canadian Martyrs», en.wikipedia.org. Mabet 1925'te tamamlandı, 25 Haziran 1926'da takdis edildi; Kanadalı Şehitlerin başlıca kutsal emanetleri burada korunur; Aziz Jean de Brébeuf'ün kafatası (yarısı mabette sergilenir, öbür yarısı Québec'te korunur) ile Aziz Gabriel Lalemant ve Aziz Charles Garnier'nin kemikleri de buradadır.
53