Louise de Marillac (1591-1660), tüm Paris'in « Matmazel Le Gras » adıyla tanıdığı, Büyük Yüzyıl'ın (Grand Siècle) Fransız dul bir kadını ve Aziz Vincent de Paul ile birlikte Hayırsever Kızlar Cemiyeti'nin kurucusudur. Yüksek parlamento soyluluğundan gelip en yoksulların hizmetkârı olan bu kadın, Vincent ile birlikte daha önce görülmemiş bir dinî yaşam biçimi icat etti: manastır kapanması olmayan, parmaklığı ve peçesi olmayan, sokağı manastırı, hastayı efendisi bilen kutsanmış kadınlar.[1][2]
Onun hayatı, 17. yüzyıl Fransız Kilisesi'nin ruhani yenilenmesini özetler — François de Sales'in, Jeanne de Chantal'ın, Bérulle'ün ve Fransız Okulu'nun « azizler yüzyılı ». Ama başkaları Kilise'yi mistik ya da vaaz yoluyla yenilerken, Louise ona merhametin sabırlı örgütlenmesiyle hizmet etti: terk edilmiş çocuk yurtları, hastaneler, yoksul kız okulları, kürek mahkûmlarına yardım ve savaşın harap ettiği bölgelere destek. 1633'te kendi evinde doğan Cemiyeti, tarihin en büyük kadın dinî ailelerinden biri olacaktı.[3][4]
Oysa hiçbir şey, evlilik dışı doğmuş, kırılgan, uzun süre depresyon ve titiz vicdan azaplarıyla boğuşmuş, Tanrı'ya verdiği bir sözü bozduğuna inanmış bir kadında böyle bir verimliliğin habercisi değildi. Onun ışığı bir içsel geceden çıktı: 1623 Pentekostu'nda aldığı lütuf, tüm hayatını tek bir kesinliğe yöneltti — komşuya hizmet etmek, Mesih'in kurtarıcı eserini sürdürmektir.[5][6]
Büyük bir ailede saklı çocukluk (1591-1613)
Evlilik dışı doğum ve güçlü bir baba
Louise 12 Ağustos 1591'de, muhtemelen Paris'te doğdu — bazı eski kayıtlar ailenin Ferrières-en-Brie'deki malikânesini ileri sürer, ama modern görüş Paris'te birleşir.[7][8] O, krallığın cübbe ve kılıç soyluluğunun en büyük ailelerinden birine mensup Ferrières senyörü Louis Ier de Marillac'ın gayrimeşru kızıdır. Annesi bilinmiyor: hiçbir kayıt adını vermez ve çocuk evlilik dışı doğmuştur.[9] Eski Catholic Encyclopedia « Marguerite Le Camus » adını ileri sürmüştü, ama bu anne soyu güvenilir kaynaklarla doğrulanmamıştır.[10][11]
Bu doğum onu ömür boyu damgaladı. Babası tarafından tanınmış, rütbesinin saygınlığı içinde büyütülmüş olsa da, yine de şanlı bir ailenin kıyısında annesiz bir çocuk olarak kaldı. Marillac kabilesi yakında Fransa'nın en güçlülerinden biri olacaktı: amcası Michel de Marillac mühürdar (garde des Sceaux) olacak, diğer amcası mareşal Louis de Marillac ise Richelieu karşısında Kandırılmışlar Günü'nden (10-11 Kasım 1630) sonra dindar partinin gözden düşmesinin sonucu olarak 10 Mayıs 1632'de idam edilecekti.[12][13] Louise bu aile dramlarını sessiz bir tanık olarak yaşadı.
Poissy ve fikrî eğitim
Louise çok küçük yaşta Poissy'deki kraliyet Dominik manastırına verildi; orada rahibe bir halası ona göz kulak oldu.[14][15] Orada döneminin bir kızı için ender bir eğitim aldı: edebiyat, felsefe, Latince, resim. Ömür boyu bu öğrenme zevkini ve onu eşsiz bir yönetici ve yorulmak bilmez bir mektup yazarı yapan o keskin zekâyı korudu — ondan yüzlerce mektup günümüze ulaşmıştır.[16]
Poissy'den sonra, muhtemelen maddi nedenlerle, Paris'te mütevazı bir pansiyona yerleştirildi; orada ev işlerini öğrendi. Bu çifte eğitim — fikrî ve pratik — ilahi bir takdir olacaktı: hesap tutmayı ve tüzük yazmayı da bilecekti, bir yarayı sarmayı ya da hastalar için yemek pişirmeyi de.[17]
Yıkılan Kapusen hayali
Louise ergenliğinde en çileci dinî hayata çağrıldığını hissetti. 1611-1612 civarında Saint-Honoré banliyösündeki Kapusen rahibelerine — « Çile Kızları » — girmek istedi. Eyalet sorumlusu Peder Honoré de Champigny kırılgan sağlığını gerekçe göstererek reddetti ve ona ünlü kalan şu sözü söyledi:
« Tanrı'nın sizin üzerinizde başka tasarıları var. » — Honoré de Champigny, Kapusen eyalet sorumlusu, Louise de Marillac'a[18]
Bu ret onu derinden yaraladı. Mesleğini kaçırdığına inanarak, bozulmuş bir sözün vicdan azabını uzun süre taşıdı. Bu içsel yara, on yıl sonra ruhsal krizinin şiddetini açıklayacaktı.[19][20]
Matmazel Le Gras: eş, anne, dul (1613-1625)
Antoine Le Gras ile evlilik
Babasının ölümünden sonra ailesi onun geleceğini düzenledi. 5 Şubat 1613'te Paris'teki Saint-Gervais kilisesinde Louise, Kraliçe Marie de Médicis'nin sekreteri Antoine Le Gras ile evlendi.[21][22] Evlilik saygın ama asil değildi: Antoine kraliçenin ev halkının bir görevlisiydi, soylu değildi. Bu yüzden Louise « Madam » unvanını değil, görevli eşlerine özgü « Matmazel Le Gras » unvanını taşıdı — ömür boyu koruyacağı ve tüm Paris'in onu tanıyacağı ad.[23][24]
Michel, kırılgan oğul
Bu birliktelikten Ekim 1613'te tek oğlu Michel Le Gras doğdu.[25][26] Çocuk narin yapılı ve dengesiz karakterliydi; ömür boyu Louise için sürekli bir kaygı olacaktı — mesleği konusunda kararsız, bocalayan, yerleşmekte yavaş. Onu endişeli bir şefkatle sardı, Saint-Nicolas-du-Chardonnet'de yatılı okula verdi, onun için durmaksızın dua etti ve yazdı. Michel sonunda evlenip bir aile kuracaktı; annesi onun hakkında huzur bulmuş olarak öldü. Bu sınanmış annelik, Louise'in kutsallığının anahtarlarından biridir: daha sonra terk edilmiş çocuklarını toplayacağı yoksul annelerin kaygısını kendi bedeninde tanımıştı.[27][28]
Ruhun gecesi
1622'den itibaren Antoine'ın sağlığı bozuldu. Zaten kırılgan olan Louise, dinî kaygıyla karışık derin bir depresyona gömüldü. İki şüphe ona işkence ediyordu: hasta kocasını terk edip dine girme konusundaki kaçırdığı adağını telafi etmeli miydi? Ve — daha ağır bir ayartma — imanın kendisi sarsılıyordu: ruhun ölümsüzlüğünden ve Tanrı'nın varlığından şüphe ediyordu.[29][30] Daha sonra anlatacağı bu hiçlik geçişi, onu içsel sıkıntının ezdiği herkese içtenlikle yakın bir azize yapar.
Pentekost Aydınlanması (4 Haziran 1623)
Çözüm Pentekost günü, 4 Haziran 1623'te, Saint-Nicolas-des-Champs kilisesinde geldi.[31] Ayin sırasında içsel bir aydınlanma üç şüphesini bir anda dağıttı. Kocasının yanında kalması gerektiğini, bir gün küçük bir topluluk içinde yoksulların hizmetine adanmış adaklar yapabileceği bir zamanın geleceğini ve Tanrı'nın ona yeni bir ruhani yönetici vereceğini anladı. Lütfu ömür boyu tekrar okuduğu bir yaprağa not etti ve arkasına sadece şunu yazdı: « Aydınlanma » (Lumière).[32]
« Pentekost günü, kutsal ayini dinlerken […], zihnim bir anda şüphesinden kurtuldu ve kocamla kalmam gerektiği bana bildirildi; ve yoksulluk, iffet ve itaat adaklarını yapabilecek durumda olacağım bir zamanın geleceği, ve başkalarının da aynı şeyi yapacağı küçük bir topluluk içinde olacağım […]. Ruhani yöneticim konusunda huzur içinde kalmam gerektiğinden emin kılındım ve Tanrı bana birini verecekti, onu bana göstermiş gibi geldi […]. Üçüncü şüphem, bunların bana Tanrı'nın öğrettiği şeyler olduğunu ruhumda hissettiğim güvenceyle giderildi. » — Louise de Marillac, Lumière el yazması[33]
Bu küçücük sayfa, Vincentian maneviyatının kurucu metinlerinden biridir. On yıl önceden, Hayırsever Kızlar'ın ne olacağını ana hatlarıyla çizer: manastıra kapanmış rahibeler değil, « gidip gelmeleri » olan, yoksulların yardımına koşmakta özgür kutsanmış kadınlar.[34][35]
Dulluk (1625)
Antoine Le Gras 21 Aralık 1625'te hastalığa yenilerek öldü.[36][37] Otuz dört yaşında dul kalan Louise, yeniden evlenmemeye ve kendini bütünüyle Tanrı'ya vermeye adak yaptı. Artık özgürdü, « Aydınlanma »yı izleyebilirdi: ona sadece Tanrı'nın vaat ettiği yönetici gerekiyordu. Oysa onunla çoktan tanışmıştı.
Vincent de Paul ile karşılaşma
Birbirini izleyen yöneticiler: Camus, François de Sales, Vincent
Vincent'ten önce Louise birinci sınıf üstatlarca yönlendirilmişti. İlk yöneticisi, François de Sales'in dostu ve öğrencisi, Belley piskoposu Jean-Pierre Camus idi.[38][39] François de Sales'in bizzat kendisine de, onun hayatının son yıllarında yaklaştı; « dünyanın ortasında » mümkün kutsallığın yumuşaklık maneviyatı onu kalıcı biçimde etkiledi.[40] Ama Camus, kendisinin fazla meşgul olduğunu bilerek onu henüz az tanınan bir rahibe yöneltti: Mösyö Vincent.
Karşılaşma, 1624-1625 civarında, ruhani bir yıldırım aşkı olmadı. Vincent uzun süre kaçındı; bu asabi ve titiz hanımı fazla talepkâr buluyordu.[41] Ama yavaş yavaş, onun sağlam ve sabırlı yönetimi altında Louise kendine dönük bir dindarlıktan — hataları, titizlikleri, mükemmelliği — yoksullara dönük bir merhamete geçti. Vincent kaygılı kabuğun altında ender zenginlikte bir ruh keşfetti; Louise onda « Tanrı'nın ona gösterdiği yönetici »yi buldu. Onların otuz beş yıllık işbirliği, kutsallık tarihinin en verimlilerinden biridir.[42][43]
1629: ziyaret görevi
1617'den beri Vincent cemaatlerde Merhamet Kardeşlikleri kurmuştu: yoksul hastaları ziyaret edip besleyen Hanımlar grupları — çoğu soylu ya da burjuva. Ama bu eserler dağınık kalmış, eşgüdümden ve bir yürekten yoksundu. 6 Mayıs 1629'da Vincent, Louise'e bu Kardeşlikleri ziyaret etme, yeniden düzenleme, canlandırma ve ona rapor verme görevini verdi.[44][45]
Louise bunun üzerine Île-de-France, Picardie ve Champagne köylerini gezdi. Kırsal sefaleti, terk edilmiş hastaları, kendi hallerine bırakılmış çocukları yakından gördü. Ve belirleyici bir saptama yaptı: Merhamet Hanımları, aile ve mevki görevlerince alıkonuldukları için her şeyi yapamazlardı. Bütünüyle özgür, kendileri de yoksul, hayatlarını hizmete adayacak kadınlar gerekiyordu. Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu filizlenmişti.[46][47]
Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu (1633)
Marguerite Naseau, ilki
Resmî kuruluştan önce bile, Suresnes'li okuma yazma bilmez genç bir sığır çobanı yeni ideali somutlaştırdı. Marguerite Naseau yoksul çocuklara ilmihal öğretmek için kendi kendine okumayı öğrenmiş, sonra Paris hastalarının hizmetine girmişti. Vincent de Paul onu her zaman « ilk Hayırsever Kızı » olarak örnek gösterecekti.[48][49] Şubat 1633'te, vebaya yakalanmış bir hastayla yatağını paylaşıp hastalığa yakalandıktan sonra öldü — doğmak üzere olan Cemiyet'in dökülen ilk kanı.
« O, başkalarına yolu gösterme mutluluğuna erişen ilk kişi oldu […], hayatını merhamet için vererek. » — Marguerite Naseau hakkında aktarılan Aziz Vincent de Paul sözleri[50]
29 Kasım 1633: Cemiyet'in doğuşu
29 Kasım 1633'te Louise, Saint-Nicolas-des-Champs yakınındaki kendi evinde, yoksullara hizmet için gelmiş kırsal kesimden küçük bir kız grubunu topladı. Onları eğitmeye girişti: duaya, hasta bakımına, ortak hayata, alçakgönüllülüğe.[51][52] Bu tarih, Hayırsever Kızlar'ın doğum belgesi sayılır. Louise, ölümüne dek onun ilk üstü ve eğiticisi olacaktı.[53]
Eser şaşırtıcı bir hızla büyüdü. Yirmi kadar yılda Cemiyet Fransa'nın otuz kadar şehrine ve Polonya'ya kadar yayıldı.[54][55] Rahibeler hastaneleri, okulları, terk edilmiş çocukları, yaşlıları, savaş yaralılarını üstlendi. Louise, hep kırılgan sağlığına rağmen, durmaksızın gezdi, yazdı, örgütledi, destekledi, düzeltti.
Kanonik bir yenilik: kapanmasız rahibeler
Louise ile Vincent'in büyük cüreti, ruhani olduğu kadar kanonikti. Yüzyıllardır Kilise rahibelere kapanmayı dayatıyordu: bir rahibe parmaklık arkasında yaşar. Oysa yoksullar sokakta, gecekondularda, hastanelerdedir. Onlara hizmet için dolaşmakta özgür kutsanmış kadınlar gerekiyordu. Vincent onlar için ünlü kalan bir yaşam kuralı oluşturdu:
« Manastırınız hastaların evleri olacak […] ; hücreniz kiralık bir oda; şapeliniz cemaat kilisesi; manastır kapanmanız şehrin sokakları; kapanmanız itaat; parmaklığınız Tanrı korkusu; peçeniz kutsal alçakgönüllülük olacak. » — Aziz Vincent de Paul, Hayırsever Kızları'na[56]
Ciddi bir tarikata dönüştürülmekten kaçınmak için Vincent ve Louise, Hayırsever Kızlar'ın hukuken dindar laiklerin kardeşliği olarak kalmasına, resmî bir dinî tarikat olmamasına özen gösterdi: adakları her yıl yenilenen basit ve yıllık adaklar olacaktı. Bu ihtiyatlı kurgu, yüzyıllar boyunca rahibelerin apostolik özgürlüğünü korudu.[57][58]
Adaklar ve onay (1642-1655)
İlk rahibeler adaklarını aşamalı olarak verdiler: Vincentian geleneği, Louise ile dört yol arkadaşının ilk adaklarını 25 Mart 1642'ye yerleştirir.[59][60] Cemiyet daha sonra Paris başpiskoposu, Kardeşliği kanonik olarak kuran Retz kardinali Jean-François-Paul de Gondi tarafından onaylandı; Cemiyet'i başpiskoposa değil Misyon üstüne (Lazaristler) bağlayan kesin onay 18 Ocak 1655'te alındı.[61][62] Eserinin sıradan bir ruhban kurumuna dönüşmesinden her şeyden çok korkan Louise, böylece Hayırsever Kızlar'ın karizmasına sadık kalmasını sağladı: kapanmasız, her yerde yoksullara hizmet.
- 12 Ağustos 1591Paris'te doğum
Louis Ier de Marillac'ın gayrimeşru kızı; annesi bilinmiyor; Poissy kraliyet manastırında eğitim.
- yaklaşık 1611-1612Kapusenlerde ret
Eyalet sorumlusu Honoré de Champigny onu geri çevirir: « Tanrı'nın sizin üzerinizde başka tasarıları var. »
- 5 Şubat 1613Antoine Le Gras ile evlilik
« Matmazel Le Gras » olur; oğlu Michel ekimde doğar.
- 4 Haziran 1623Pentekost Aydınlanması
Saint-Nicolas-des-Champs'ta belirleyici aydınlanma: iman ve meslek şüpheleri giderilir.
- 21 Aralık 1625Antoine'ın ölümü, dulluk
Louise dulluk adağı yapar; artık Vincent de Paul'un yönetimini izler.
- 6 Mayıs 1629İlk ziyaret görevi
Vincent onu cemaatlerdeki Merhamet Kardeşliklerini yeniden düzenleyip canlandırmaya gönderir.
- 29 Kasım 1633Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu
Evinde kırsaldan gelen ilk kızları toplar ve onları yoksulların hizmetine eğitir.
- 25 Mart 1642İlk adaklar
Louise ve dört yol arkadaşı adak verir; Cemiyet yapılanır.
- 18 Ocak 1655Cemiyet'in onayı
Paris başpiskoposunun onayı; Misyon Cemiyeti'ne bağlanma.
- 15 Mart 1660Paris'te ölüm
Vincent de Paul'dan (27 Eylül 1660) altı ay önce ölür.
Örgütlenmiş merhametin muazzam eseri
Louise'in öncülüğünde Hayırsever Kızlar birkaç yılda Büyük Yüzyıl sefaletinin tüm cephelerine girdi. Onun asıl dehası buradadır: merhametin icadı değil, yöntemli, kalıcı, profesyonel örgütlenmesi.
Terk edilmiş çocuklar
En sarsıcı eser terk edilmiş çocuklar eseriydi. Paris her yıl yüzlerce yeni doğmuş bebeği terk ediyordu; çoğu ölüyordu. 1638'den itibaren Hanımlar, sonra Hayırsever Kızlar onları topladı. Louise sütanneleri, bebek takımları, karşılama evleri örgütledi. Para yokluğundan Hanımlar eseri bırakmak isteyince, Vincent onlara ünlü çağrısını yaptı — « onların hayatı ve ölümü sizin ellerinizde » — ve eser kurtuldu. Louise yirmi yıldan uzun süre onun günlük yükünü taşıdı.[63][64]
Hôtel-Dieu, hastalar ve yaşlılar
Rahibeler, hastaların üst üste yığıldığı devasa hastane Paris Hôtel-Dieu'de hizmet etti; bedensel bakımlara yeni bir tatlılık ve beceri getirdi. Louise, hemşirelik elkitaplarının atası sayılabilecek dikkate değer kesinlikte bakım tüzükleri yazdı. Ayrıca yaşlılar ve sakatlar için evler kurdu; bunların arasında Paris'teki Nom-de-Jésus bakımevi vardı, ve rahibeleri akıl hastalarının ve kürek mahkûmlarının hizmetine gönderdi.[65][66]
Kürek mahkûmları ve savaş kurbanları
Lazaristlerle birlikte Hayırsever Kızlar, insanlık dışı koşullarda çürüyen kadırga forçalarına yardım etti ve Otuz Yıl Savaşı ile Fronde sırasında harap olan Lorraine, Picardie ve Champagne'da muazzam savaş yardımları örgütledi: erzak, tohum, giysi dağıtımları, öksüzlerin toplanması. Louise bu merhamet lojistiğini bütün eyaletler ölçeğinde eşgüdümledi.[67]
Okullar ve yoksul kızların eğitimi
Marguerite Naseau'nun örneğine sadık kalan Louise, yoksul kızların eğitimini Cemiyet'in görevi yaptı. Rahibeler, okuma yazma ve ilmihal öğrenilen küçük okullar açtı; mütevazı durumdaki küçük kızlara o zamanlar saklı tutulan bilgiye erişim verdi. Bu eğitim apostolluğu tüm dünyaya yayılacaktı.[68][69]
| Eser | Hizmet edilen kesim | Louise'in özgün katkısı |
|---|---|---|
| Terk edilmiş çocuklar | Paris'in terk edilmiş yeni doğanları | Sütanneler, karşılama evleri, kalıcı örgütlenme |
| Hôtel-Dieu ve hastaneler | Yoksul hastalar | Bakım tüzükleri, rahibe eğitimi |
| Nom-de-Jésus bakımevi | Yaşlılar ve sakatlar | Kuruluş ve yönetim |
| Kadırgalar | Kadırga forçaları | Lazaristlerle örgütlenmiş yardım |
| Savaş yardımları | Lorraine, Picardie, Champagne | Yardım lojistiği, öksüzlerin toplanması |
| Küçük okullar | Yoksul kızlar | Ücretsiz eğitim, ilmihal |
Louise de Marillac'ın maneviyatı
Haç yoluyla Tanrı'ya gitmek
Louise'in maneviyatı acıdan doğdu ve Haç damgasını taşır. O, sınavda bir ceza değil, çarmıha gerilmiş Mesih'in izinde Tanrı'ya giden yolun kendisini gördü.
« Tanrı bana, kutsal iradesinin Haç yoluyla O'na gitmem olduğunu bildirdi. » — Louise de Marillac[70]
Acının bu kabulünde hastalıklı hiçbir şey yoktur: o, İlahi Takdir'e tam bir güvenin ve uyanır uyanmaz bir tapınma ve iradesini teslim etme eylemiyle uyguladığı Tanrı iradesine terk edişin öbür yüzüdür.[71]
Yoksulda hizmet edilen Mesih
Doktrininin özü Vincent'inkiyle birleşir: yoksul, Mesih'in ta kendisidir. Bir hastaya hizmet etmek, İsa'ya hizmet etmektir; sefil bir bedeni iyileştirmek, kurtarıcı eseri sürdürmektir. Louise iki sevgiyi — Tanrı ve komşu — ayrılmaz biçimde birleştirdi ve yoksullara hizmette Kurtuluş'a katılımı gördü.[72]
« Tanrı adına, sevgili kızkardeşlerim, yoksulların hizmetine büyük özen gösterin ve özellikle birbirinizi severek, Rabbimiz'in birliğini örnek almak için, büyük bir birlik ve içtenlik içinde yaşayın. » — Louise de Marillac, son öğütler[73]
Efkaristiya, Teslis ve Meryem Ana
Louise'in ruhani hayatı Efkaristiya'ya dayalı ve Teslis'e adanmış idi: Efkaristiya'da merhametin diri kaynağını görüyor, Teslis ve Enkarnasyon gizemine ateşli bir bağlılık besliyordu.[74] Meryem'e bağlı olarak da Cemiyeti Bakire'ye emanet etti; iki yüzyıl sonra, Bakire, Mucizevi Madalya (1830) için azize Catherine Labouré'ye Hayırsever Kızlar'ın rue du Bac şapelinde görünecekti — Louise'in karizmasının beklenmedik uzantısı.[75]
Ölüm, aziz ilanı ve miras
Ölüm (15 Mart 1660)
Çalışma ve hastalıkla yıpranmış Louise, Paris'te 15 Mart 1660'ta, altmış sekiz yaşında, oğlu Michel, gelini, torunu ve çok sayıda Hayırsever Kızı ile çevrili olarak öldü.[76][77] Kendisi de ölmekte olan Vincent de Paul başucuna gidemedi; ona yakında ona katılmayı umduğunu iletti. Gerçekten de altı ay sonra, 27 Eylül 1660'ta onu ölümde izledi. İki kurucu, otuz beş yıllık eşsiz bir işbirliğinden sonra birlikte sonsuzluğa girdi.[78][79]
Kutsanmış ve aziz ilanı
Halk saygısı kalıcı oldu. Louise, 9 Mayıs 1920'de Papa XV. Benediktus tarafından kutsanmış ilan edildi, sonra 11 Mart 1934'te Papa XI. Pius tarafından aziz ilan edildi.[80][81] Kutsal emanetleri, azize Catherine Labouré'ninkilerden çok uzakta olmayan, Paris'teki rue du Bac şapelinde saygı görür.
| Aşama | Tarih | Papa |
|---|---|---|
| Doğum | 12 Ağustos 1591 | — |
| Evlilik | 5 Şubat 1613 | — |
| Pentekost Aydınlanması | 4 Haziran 1623 | — |
| Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu | 29 Kasım 1633 | — |
| Ölüm | 15 Mart 1660 | — |
| Kutsanmış ilanı | 9 Mayıs 1920 | XV. Benediktus |
| Aziz ilanı | 11 Mart 1934 | XI. Pius |
| Sosyal hizmetlerin koruyuculuğu | 10 Şubat 1960 | XXIII. Yuhanna |
Sosyal hizmetlerin koruyucusu
10 Şubat 1960'ta Papa XXIII. Yuhanna, Azize Louise de Marillac'ı kendilerini Hristiyan sosyal hizmetlere adayan herkesin koruyucusu — sosyal hizmet uzmanları, hemşireler — ilan etti.[82] Üç yüzyıl önce doğmuş bir sezginin resmî taçlandırılması: Hristiyan merhameti, yoksulların saygınlığına saygılı profesyonel, kalıcı bir hizmet olarak örgütlenmeliydi.
Bugün Hayırsever Kızlar Cemiyeti tüm kıtalarda varlığıyla dünyanın en büyük kadın dinî ailelerinden biri olmaya devam ediyor. Böylece 1591'in gayrimeşru küçük kızı, uzun süre titizlik ve depresyonla kırılmışken, evrensel Kilise için yoksulların hizmetkârı kadının yüzü oldu — sokağı manastırı, hastayı efendisi yapan ilk « iyilik rahibesi ».
Azize Louise'in ruhu tek bir inançta özetlenebilir: gerçek bir Hayırsever Kızı'nın hayatını yaşatan, çarmıha gerilmiş İsa'nın sevgisidir.
Daha fazlası için
- Aziz Vincent de Paul (1581-1660) — ruhani babası ve kurucu ortağı, onunla aynı yıl ölmüştür.
- Aziz François de Sales (1567-1622) — onu yetiştiren maneviyatın yumuşaklık üstadı.
- Azize Jeanne de Chantal (1572-1641) — Büyük Yüzyıl'ın diğer büyük dul kurucusu, François de Sales'in ruhani kızı.
- Aziz Charles Borromée (1538-1584) — örgütlenmiş merhamet eserleriyle reformcu modeli.
- Hayırsever Kızlar Cemiyeti — kurduğu enstitü, yoksulların hizmetinde kapanmasız rahibeler.
Notlar ve kaynaklar
Fransızca Wikipedia, « Louise de Marillac »: fr.wikipedia.org. Başvuru biyografi maddesi: 12 Ağustos 1591 doğum (yeri tartışmalı, Paris kabul edilir); Louis Ier de Marillac'ın gayrimeşru kızı, annesi bilinmiyor; Poissy kraliyet Dominik manastırında eğitim; yaklaşık 1611-1612'de Kapusenlerde ret; 5 Şubat 1613'te Saint-Gervais'de Marie de Médicis'nin sekreteri Antoine Le Gras ile evlilik, bu yüzden « Matmazel Le Gras » unvanı; oğlu Michel Ekim 1613'te doğar; 4 Haziran 1623 Pentekost Aydınlanması; 21 Aralık 1625'te dulluk; 6 Mayıs 1629'dan itibaren Kardeşlik ziyaretleri; 29 Kasım 1633'te Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu; 25 Mart 1642'de ilk adaklar; 15 Mart 1660'ta ölüm; 1920'de kutsanmış ilanı, 1934'te aziz ilanı.
1 7 9 12 15 21 23 26 36 38 51 54 59 77 81Catholic Encyclopedia (The Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company, 1910), « Ven. Louise de Marillac Le Gras », newadvent.org'daki metin: newadvent.org. Eski madde: Paris'te 12 Ağustos 1591'de doğum, 15 Mart 1660'ta ölüm; Ferrières senyörü Louis de Marillac'ın kızı; Poissy'de rahibe bir hala yanında eğitim; Kapusenlere (« Çile Kızları ») girme isteği yöneticisi tarafından geri çevrilir; Marie de Médicis'nin sekreteri Antoine Le Gras ile evlilik; Vincent de Paul ile işbirliği ve Merhamet Kardeşliği'nin genişletilmesi; Merhamet Rahibelerinin kuruluşu; Aziz Vincent'ten birkaç ay önce ölüm; 1934'te XI. Pius tarafından aziz ilanı. NOT: 1910 tarihli bu baskı anneyi « Marguerite Le Camus » olarak verir — güncel bilimin benimsemediği bir anne soyu (aşağıdaki nota bakınız).
2 10 14 22 25 37 55 58 61Biz Vincentianlarız (Vincentian ailesi), « Louise de Marillac, kurucu »: vincentians.com. Başvuru Vincentian kaynağı: Kapusen reddi (« Tanrı'nın sizin üzerinizde başka tasarıları var », Honoré de Champigny, Kapusen eyalet sorumlusu); 4 Haziran 1623 Pentekost Aydınlanması; 1625'ten itibaren Vincent de Paul'un yönetimi; 6 Mayıs 1629'da verilen Kardeşlikleri ziyaret görevi; Marguerite Naseau (1630'da geliş, Şubat 1633'te vebadan ölüm); 29 Kasım 1633'te Hayırsever Kızlar'ın kuruluşu; üst ve eğitici rolü; eserler (terk edilmiş çocuklar, hastaneler, okullar, kürek mahkûmları, yaşlılar); tapınma ve iradenin Tanrı'ya terk edilmesiyle başlayan yaşam kuralı.
3 16 18 27 35 39 42 44 46 48 53 57 60 62 63 65 67 68 71 79Fransa'da Katolik Kilisesi, « Azize Louise de Marillac (1591-1660) », kutsallık simaları: eglise.catholique.fr. Başvuru sunumu: Paris'te 12 Ağustos 1591'de evlilik dışı doğum, ailede dışlanma, Poissy'de eğitim; 1613 evliliği; 21 Aralık 1625'te dulluk; ruhsal kriz ve 1623 Pentekost dönüm noktası; Vincent de Paul'un yönetimi, kendine odaklı maneviyattan yoksulda Mesih'le karşılaşmaya geçiş; « Mesih'in kurtarıcı eserinin devamı » olarak görülen hizmet; Efkaristiya maneviyatı; « Tanrı bana, kutsal iradesinin Haç yoluyla O'na gitmem olduğunu bildirdi » sözü (Fransızca aslı: « Dieu m'a fait connaître que sa sainte volonté était que j'allasse à Lui par la Croix »); 15 Mart 1660'ta ailesi ve Hayırsever Kızları ile çevrili ölüm; yortu 15 Mart.
4 17 20 28 41 43 47 66 69 70 72 74Louise de Marillac, Aydınlanma (Lumière) denen el yazması (A.2 raf işareti), Saint-Nicolas-des-Champs kilisesinde 4 Haziran 1623 Pentekostu'nda alınan lütfun otograf anlatımı. Metin Azize Louise de Marillac. Ruhani Yazılar (Rahibe Élisabeth Charpy baskısı) içinde yayımlanmıştır; İngilizcesi Spiritual Writings of Louise de Marillac: Correspondence and Thoughts, Louise Sullivan baskısı, New City Press, 1991. İçerik AIC eğitim föyü « Azize Louise ve Pentekost Aydınlanması » (2023) ve Hayırsever Kızlar Eyalet Arşivleri « Louise de Marillac's Pentecost Experience, June 4, 1623 » ile doğrulanmıştır: docarchivesblog.org. Giderilen üç şüphe: kocasının yanında kalmak ve bir gün küçük bir toplulukta adak vermek; Tanrı tarafından verilen yeni bir yönetici; iman kesinliği. Metindeki Türkçe alıntı el yazmasından çevrilmiştir.
5 30 31 32 33 34Vatikan Şehir Devleti, « 15 Mart: Louise de Marillac », Günün Azizi bölümü: vaticanstate.va. Doğrular: Paris'te 12 Ağustos 1591'de doğum, babası Louis de Marillac tarafından tanınan gayrimeşru çocuk; Poissy'de sonra bir pansiyonda eğitim; 1613'te evlilik, 1625'te dulluk; 1622'de Antoine'ın hastalığından itibaren ruhsal kriz, cemaat kilisesinde 1623 Pentekost aydınlanması; 1629'dan itibaren Vincent de Paul ile işbirliği; 29 Kasım 1633'te Hayırsever Kızlar Cemiyeti'nin kuruluşu; 15 Mart 1660'ta ölüm; 1934'te XI. Pius tarafından aziz ilanı; 10 Şubat 1960'ta XXIII. Yuhanna tarafından kendilerini Hristiyan sosyal hizmetlere adayan herkesin koruyucusu ilanı; yortu 15 Mart.
6 8 19 29 45 52 76 78 80 82Anne soyu konusundaki görüş ayrılığı. 1910 Catholic Encyclopedia anneyi « Marguerite Le Camus » olarak adlandırır; güncel Vincentian ve tarih bilimi, Louise'in evlilik dışı doğduğunu ve annesinin adının bilinmediğini (hiçbir kayıt vermez) kabul eder. Burada eski gelenek dürüstçe belirtilerek modern görüş benimsenmiştir.
11İngilizce Wikipedia, « Louise de Marillac »: en.wikipedia.org. Fransızca maddeyi tamamlar: Marillac ailesi bağlamı (mühürdar Michel de Marillac; 1632'de idam edilen mareşal Louis de Marillac), François de Sales'in etkisi, terk edilmiş çocuklar eseri ve Vincent de Paul'un Merhamet Hanımları'na çağrısı.
13 40 64« Matmazel Le Gras » unvanı üzerine: Eski Rejim'de « Madam » hitabı soylu kadınlara ayrılmıştı; Antoine Le Gras (kraliçenin sekreteri, soylu değil) gibi burjuva görevlilerin eşlerine « Matmazel » denirdi. Louise böylece ömür boyu « Matmazel Le Gras » olarak tanındı; arada okunan « Madam Le Gras » biçimi bir anakronizmdir.
24Marguerite Naseau (yaklaşık 1594-1633), Suresnes'li sığır çobanı, kendi kendine okuma öğrenmiş, Vincent de Paul'un yönetimi altında yoksulların hizmetine giren ilk kişi, onun gözünde « ilk Hayırsever Kızı ». Bulaşıcı bir hastayla yatağını paylaştıktan sonra Şubat 1633'te vebadan öldü. Kaynak: Vincentian ailesi, « Louise de Marillac, kurucu »: vincentians.com. Krş. Pierre Coste (baskı), Aziz Vincent de Paul. Mektuplar, Sohbetler, Belgeler, Hayırsever Kızları'na Konferanslar.
49 50Aziz Vincent de Paul, Hayırsever Kızları'na verilen yaşam kuralı: « Manastırınız hastaların evleri olacak… hücreniz kiralık bir oda; şapeliniz cemaat kilisesi; manastır kapanmanız şehrin sokakları; kapanmanız itaat; parmaklığınız Tanrı korkusu; peçeniz kutsal alçakgönüllülük olacak. » « Kapanmasız » apostolik dinî hayatın kurucu formülü. Başvuru baskısı: Pierre Coste (baskı), Aziz Vincent de Paul. Mektuplar, Sohbetler, Belgeler (Hayırsever Kızları'na Konferanslar, IX ve X. ciltler). Vincentian kaynaklarınca geniş biçimde yayılan metin.
56Louise de Marillac, Hayırsever Kızları'na son öğütler (Mart 1660), Vincentian kaynaklarınca aktarıldığı biçimiyle: yoksulların hizmetine büyük özen gösterme ve « Rabbimiz'in birliğini örnek almak için » birbirini severek büyük birlik ve içtenlik içinde yaşama çağrısı. Vincentian geleneği ve Fransa'da Katolik Kilisesi'nce aktarılan metin.
73Mucizevi Madalya Meryem Ana Şapeli, rue du Bac, Paris: Azize Louise de Marillac ile azize Catherine Labouré'nin kutsal emanetlerinin korunduğu Hayırsever Kızlar ana evi ve 1830'da Bakire'nin görünmelerinin yeri. Kaynak: chapellenotredamedelamedaillemiraculeuse.com. Bağlam için verilen bağlantı; görünmelerin ayrıntısı başka bir dosyaya aittir.
75